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《蒹葭》读后感（热）
读完一本书往后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，需要回偏激来写一写读后感了。万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编为巨匠清理的《蒹葭》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《蒹葭》读后感1
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中心。”
题记
江上迷雾朦胧，岸边芦苇心神泛动，在微醺中又难免生出点点愁绪。有一人划着小舟，向着道路险阻的上游前行，梦中伊人的倩影近在咫尺，可恍忽间却在前方磨灭踪不见。
“去哪儿了？”那人迷惑着，四下不美观望，却不知自己在不觉中停下了手中的桨。可逆水行舟，不进则退。他又被冲到轻贱，但诺言的是，他在水中绿洲上再次看见了那朦胧的背影。可斑斓的炊火，只有一瞬，他的意中人再次磨灭踪在朦胧江雾中
如斯几回再三，永不竭歇，就像是场永无绝顶的追寻，可欲而不成得。
不知为何，每次读起《蒹葭》，总会有一丝淡淡的感伤缭绕在我心头。那人明明与“伊人”只有一线之隔，但仿佛总与她之间有着一道无形的鸿沟，迄今仍没法超越。求而不得的悲苦，在字里行间中恍惚可寻。
但人生不正如斯吗？
不是所有人都含着金钥匙出生避世，求风得风，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身边。除夜除夜都人都是划着属于自己的小舟，在时刻长河中逆行。
长河虽长，仍有终点。你若趁波逐浪，小舟很快便会达到终点，事实下场留给你的`仅是路上走马不美不美观花的风光；但一叶逆行的小舟，却可以助你追寻自己心中那求之不得的“伊人”你的人世理想。
她一身素衣，乌发垂落在腰间。
她执一柄素伞，背对着你站在水中绿洲上。
她当然看似飘忽不定，但她其实一贯就在长河之源，雪山之巅。
甚至，她就是你自己。
面临这场限制的游戏，面临自己的人世理想，那人曾兴奋过，曾迷惘过，曾失踪踪落过，曾吼怒过，但却从未懈怠过。
溯，逆流而上，逆水而行。
这终是一场孤傲的自我救赎。
可是
“我会用生平去追寻你。”
《蒹葭》读后感2
初度接触到顾师长教师是在中学时辰，那时还没有寄望到顾师长教师在古史方面的研究，只是知道点他的外相而已，这些日子一贯在读顾师长教师的这篇自序，收成颇多，对古史辩方面逐步有了点体味。首先要从顾师长教师的给我的印象上谈起。
顾师长教师有很宏壮空阔的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱，少年念书时就坚持宁可不精，不成不博，买书时祖母也说他好象瞎猫拖死鸡一般的不拣择，在学问上野心拉不住，巴不得把甚么学问都装进肚子里，有时辰想想自己也是的，但除夜都气象下只有一时的热忱，好比教员上课列出十几本首要的书，看到那些自己都不曾读过的书目，又心想这些书还都是那么的'有用，那时就像跑到书店把书抱回来，赶忙啃完。可是每次一回到宿舍，就把那些豪言健忘到九霄云外了。仍是除夜把除夜把的华侈自己的青春。
有时辰感应自己的进修布满着无聊和空虚，出格是在畴昔的一年里，感应自己在学问上的收成和自己所想的差距太除夜，可能有点眼高手低的短处，感应传染离自己的要求差得很远，想去拓宽常识面，又怕会影响到专业进修，在矛盾中挣扎的功能是闪现最坏的可能，因而又堕入此外一种空虚中去，感应自己很犯错，更疾苦的是还留有一丝的清醒。
想起顾师长教师文章中写道：学问是必需一天一六合实做的，空虚和荒唐乃是免不了的一个阶段，唯其肯在空虚和荒唐往后继续不竭的全力，方有充实的但愿。我知道学问是一点一滴地积起来的，一步不走便一步不到，绝没有顿悟的事业，所以肯用我的全力在细磨的功夫之上，毫不存侥幸取巧之心。
《蒹葭》读后感3
这本书我在第一次读的时辰感应传染写得很好，此次又读起来，或许是因为这些年看过的工具多了，反而不如第一次的感应传染来的真切。这是一个艰涩的故事，三代人关系，两代人的情仇。乔执与乔苡旌两代人都是被领养，也是以吐露出原生家庭带来的危险，而孩子，总归成了牺牲品。或许偏执，或许残暴，爱恨交加。不管往后他们若何样的'富有，若何样的光鲜，心里总会被觉察出那么一点缺失踪踪。我想正因如斯，更盼愿爱，也更惊慌爱。
我爱戴那些有先天的人，出格爱戴能够找到自己先天并加以操作的人。悲切在，爱戴吃醋，而我具有他们盼愿获得的工具。
现实糊口傍边我们会去发现我们愿意发现的工具，所以有时客不美不美观的底蕴，会因为我们自己的盲目被轻忽失踪踪。当自己发现被棍骗、被操作，那种愤慨，又如白灼的灯光刺入眼底，让你只能关注它，健忘方圆。我们就这样被自己的激情所摆布，被激情所打搅。
看完全本书，我在自己的备忘录上以乔苡旌的身份写下了这样的一段话：世界或真或假的和我们游戏着，我们介入其中又想跳出其中，如斯往返在真实与子虚之间。心里百感交集的混杂着爱与被爱的盼愿，我感受战胜了你偏离你设定的轨道没有让你得逞，自己就是赢家，却不成想，我要在你生前和死后都以自残般的形式挣扎余生。我想后人总会延续前人的生命，那种骨子里不曾被更迭的工具，这是怕健忘，曾那颗不安的魂灵。
《蒹葭》读后感4
我又梦回了三千年前那潺潺的溪水旁。那时东方刚刚破晓，凌晨的雾气呵，把那一丛丛的芦苇笼盖在了一片诗情画意傍边。夜游的蛐蛐还未离去，歌着那仿佛永远也唱不完的曲儿。偶然飞过一两只鸟儿，那坦荡开畅的啼声，让我的心，也跟着溪水泛动了起来。
三千年的年光荏苒，竟如年光似箭一般短暂，三千年的尘凡翻腾，三千年的世事无常，而这里的风光，竟涓滴未改。我带着三千年前你赠予我的折扇，安步在水之湄，看着这风光旖旎，看着这岚烟缥缈。我低声讴吟，回味那“蒹葭苍苍，白露为霜”的凄美。远处那连缀的青山，如同羲之那刚劲有力的波磔一般，鹄立在这雾气霏微的天空下。水、雾、山、岸，何处才有你的影子呢？
三千年前的你，盛装綝縭，袅袅婷婷地朝我走来。在凌晨的雾霭中婆娑起舞，曼声称道。嫳屑跟着轻风轻轻飘动，你就那样翩可是至了。我密意款款地瞩望，看你开花的裙裾在风里轻飘，神采，仿佛你腰间的琅玕一般清亮、无羁。可你，却始终不愿让我走近。当天色晗晗，雾气将散之时，你却蓦然一笑，跟着雾气，磨灭踪在了我的事业傍边。如流星，似浮沤……
三千年了，我苦苦寻觅。你发际间的芗泽还缭绕在我的`鼻尖，你眼神里暌离的伤感仍是在我面前闪现。不相信你我就这样失踪踪之眉睫，超越了三千年的历史长河，我前来寻你；安步了三千年的悠长岁月，我前来寻你；飞过了三千年的浩荡银河，我前来寻你。 此刻，场景仍是却不见当日姽婳的你。少了你，天空，也显得偏僻……
《蒹葭》读后感5
诗心如水，道不尽的相思离愁，语不完的哀怨彷徨；诗音如画，说不尽的水畔蒹葭，雨巷丁喷喷香；诗思如烟，散不尽的伊人姑娘，凄清尴尬。
在《蒹葭》中，白露秋霜，秋水环抱。暮秋的静静落寞，蒹葭上已化霜的`白露，水中孤傲的沙洲，河岸对面缥缈的伊人之影，可望而不成求。即便不惧艰难险阻，溯洄，或是溯游找寻，亦是了无功能，反而让心里的尴尬更增几分。“江畔何人初见月，江月何岁首照人”，我们与宇宙比起来过于急促的生平，却和人类高尚的理想交叉在茫茫秋水之畔，人生如是，唯有感喟和将满腔思绪化作小小的一首诗。
在《雨巷》中，丁喷喷香芳喷香。雨的哀怨，静静落寞的雨巷，油纸伞上有增无减的疾苦，巷中的默默彳亍，雨巷中飘过的姑娘，一偶遇而无再续。即便再次寻觅，走尽雨巷，她的芳喷香，也已磨灭踪在雨的哀曲中，反而让寒漠，凄清和尴尬涌上心头。“此情何待成追思，只是那时已怅惘”，在与生射中的阿谁她相遇的一瞬间，不知道珍惜，最后空留一腔遗憾。在曾的处所，哀思过往，回忆成为永远，谱写成诗。
人糊口生计着，总有心中那一份属于自己的忧思。阅尽人情世故，才能将忧思的夸姣谱写成诗，铸就一颗如水的诗心。让那一份忧思永存，成为最夸姣的回忆。诗心不灭，忖量永存。
《蒹葭》读后感6
《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，搜罗西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周密春秋中叶的风气较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的`激情，是以从《诗经》中可以窥得那时的风气平易近情。其中最为人们所快乐喜爱的是他的恋爱诗。
《蒹葭》是《诗经》中三百篇中的名篇。在秦风中与《无衣》《小戎》这样默示同仇敌慨、英御外辱、意气风发、激情乐不美不美观的战争诗相对，气焰显得别树一格。其传唱的普遍性几近不亚于《诗经》开篇《关雎》。诗全文以下：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
此诗意境极美。细品诗中文字，金秋时季，天色将明之时，蒹葭苍苍，白露成霜，瑟瑟金风打秋风的吹皱茫茫的秋水使水上烟波万状，空中雾霭迷蒙，远方盘曲的河流水中的小洲旁有位佳人在此处鹄立。此时，一名痴情的撩魅者，失踪踪臂多阻难又漫长的路途，苦苦追寻那位佳人。但盈盈一水距离，河流阻碍，“伊人”可望而不成及，因而他盘桓交往交往心醉神迷，心里疾苦的不成言状。正当追求者沉痛欲绝时，伊人的身影又在面前不时闪现晃荡，时远时近，时隐时现，使这位追求者欲找无方。所谓相思者，望之而不成即，见之而不成求；虽辛劳而求之，终不成得也。因而幽幽情思满溢于文字之间。此诗读来令人觉着情调凄婉，意蕴无限。
《蒹葭》读后感7
今天，我读了《蒹葭》这一首诗，这一首诗讲的内容是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，路阻且长，朔游从之，宛在水中心”。这一首诗翻译过来即是，蒹葭十分强大，水露在蒹葭上结一片霜，一个佳丽，仿佛在水的此外一边，沿着河流往上，碰着良多坚苦险阻，沿着河流往上走，佳丽仿佛在水中心。说一小我要不竭的坚持着自己心中的理想，不忘初心，坚持下去，才能获得成功。
我们每小我都有自己所但愿和快乐喜爱的事物，我们便会去不竭的追求这一个夸姣的事物。就像诗中的主人公一样去追求自己所快乐喜爱的事物，从而踏上征程。可是我们所快乐喜爱所但愿的事物经常不是在我们的面前，而是在很远的处所，就像诗中写的一样“所谓伊人，在水一方”，作者所但愿的夸姣事物，仿佛在水的此外一边。我们要去追求这样的一个夸姣的事物，就会碰着许良多多的问题与坚苦，就像诗中“溯洄从之，路阻且长”在我们去追求自己所但愿的夸姣的事物的时辰，只要我们战胜坚苦，便很有可能成功，即便到了最后没有成功心中有夸姣的工具的境地也是很好的'，让人兴奋的。
我们要不竭的追求自己的理想，不怕坚苦，不抛却。像革命前辈一样，坚韧不拔，英勇前进，才有我们今天的夸姣糊口。像我们在糊口中干事的时辰，假定我们抛却了，不敢面临坚苦，健忘初心，一会做这一会做那，那么功能是可想而知的。我们只有不忘初心，不怕坚苦，才可以做好一件事，功败垂成只有造成独一的功能—失踪踪败。
读了《蒹葭》这一首诗往后，再想想之前前辈们所留下来的经验，我知道了要做好一件事，要不忘初心，坚持下去并勇于面临坚苦，我们才可以把一件事做好做完美。
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《蒹葭》读后感8
与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的，我厌恶教员古板的，厌恶那些听不懂的文言文，厌恶岳阳楼记，心理很强，教员越是我我就爽性不背，让教员轰出教室。 我快乐喜爱诗，可是我不快乐喜爱的是。
人到中年，反倒最早浏览自己畴前很厌恶甚至的作品了，我清楚的记得自己昔时是若何的因为厌恶而进修这些古典作品。 我是若何快乐喜爱诗经的呢？
启事很怪僻，不是因为百家讲坛，也不是跟风，更不是象我的除夜除夜都同窗那样只是为了完成功课，而是在我分隔黉舍良多年往后，自己有幸来到了诗经中那些作品发生的处所，真实的在那儿何处住了一些功夫，才真实的体味到了古典作品的可爱。 华夏，我的家乡。
在所有自己浏览过的古典作品中，我最爱的是这一部。 启事是这本书里有后来的中国文学作品中失踪踪去的浑朴与自然，与乡土和的联系，也象良多年青读者快乐喜爱的那样，里面有恋爱的夸姣诗篇，这些风里的诗歌，比雅与颂更多的具有人道的美与真，诗经与离骚的分辩就是与士除夜夫阶级的分辩。诗经里也有对现实的不满与揭穿，但那是浑朴的，竭诚的`，发自心里的哀思，而不是离骚中高屋建瓴的哀平易近生。
文人的诗歌当然在艺术手艺与格律上加倍工整和文雅，可是时代事实少了几分纯挚，多了点小我的自怜。现实上，真实的公共很少自怜，他们总忍即反，很少做无谓的思虑，也勇于步履。在中国，能够真实的成就实事的老是农民，他们空口说和，要求的是要么领受要么。因为在他们那儿何处有一种很是朴质的不美不美观念，对现实也有更深切的熟谙。我接触的那些通俗的工人和农民，都很少埋怨，绝对不会肠断。
有时辰，看多了复杂的工具，人们就神驰纯挚。
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