《三国演义》读后感

《三国演义》读后感（合集15篇）

　　当真读完一本著作后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，何不静下心来写写读后感呢？那么我们若何去写读后感呢？以下是小编汇集清理的《三国演义》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。

《三国演义》读后感1

　　历史上最懂天文晓地舆，有常识，有胆子策略，而且又知人心的人是谁？不用猜，必定是三国时代的诸葛亮！草船借箭就充实辩了然这一点。

　　东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自己强，就十分不服气，想找一机缘置他于死地。一次机缘来了，他以与曹军水上，交兵来谗谄诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮准予了。周瑜感受诸葛亮上了他的套，现实上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，背后已筹算出一套借箭方案，只等那一天取箭了。经鲁肃的一手辅佐，在第三天凌晨，诸葛亮便最早了取箭筹算。他的预感是那么切确，一步也没错。到了天亮后，雾散了，船也回来了。在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜诧异极了，连连奖饰诸葛亮，说自己也比过他，神机奇谋，全国第一！

　　诸葛亮切当是全国第一，读后我们都十分认同这个不美观不美观概念。周瑜是那么谨严眼，为了自己聪明，千方百计谗谄诸葛亮，但好在没被他得逞。诸葛亮的品质、精神是值得我们进修的'，他是我们进修的表率。我们要学他干事当真细心，多不美观不美观不雅察看思虑，有筹算策画！

　　早就传说风闻诸葛亮是三国时代蜀国卓异的政治家、思惟家、军事家。今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮果真是一个熟练韬略，多谋善断，长于巧思的人。在这篇文章中，诸葛亮很顺遂地完成周瑜交给他的使命——赶造十万枝箭。他上知天文，下知地舆，知道第三天后会有朦胧除夜雾，使曹军不知虚实，他还不竭地把船头船尾更调过来，使双方的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是甚么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及……更首要的是他体味鲁肃和曹操的脾性。他体味曹操干事有分寸，看不清虚实，不会等闲出动，他也体味鲁肃是个诚心、厚道的人，所以只把空城计跟鲁肃说，不让他奉告周瑜，要否则就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为甚么诸葛亮会这么聪明呢？因而，我查了良多若干良多若干好多资料才得知：原本诸葛亮念书与除夜除夜都人纷歧样，他不是拘泥于一章一句，而是不美不美观其粗略，并快乐喜爱吟诵《梁父吟》这首古歌谣。经由过程专心研究，他不单熟知天文地舆，而且精晓战术兵书。

　　我们要像诸葛亮那样专心研究，细心思虑，吃苦进修，更首要的是要像他那样虚心，宽宏壮量，气宇宽广，用自己的聪明证实自己的成就，而不要像周瑜那样气宇狭小，立崖岸立崖岸年夜年夜，只有这样才能使自己早日成材，未来为祖国作出供献。成为国家的栋梁，像诸葛亮一样聪明的人。

《三国演义》读后感2

　　自从三年级，我读了《三国演义》这本书往后，就对它爱不释手。罗贯中遵循三国史，塑造了良多个性光鲜、复杂、活跃的人物形象。我对那些英雄人物的智谋、英勇、虔敬赞一直口，同时也为书里所揭露出来的人道的贪心、立崖岸、自私感应震动和可惜。从三国的一个个故事中，我进修了良多做人的事理。

　　好比一小我的肚量襟怀胸襟有多宽广抉择了他能取良多除夜的成就。

　　曹操在当初以较少的军马打败了袁绍往后，搜索了袁绍的除夜本营，发现自己的手下和袁绍有过暗里的沟通的信件。可是他没有奖惩自己的这些手下，而是一把火炬这些信件全数烧失踪踪，他的宽厚除夜量让这些手下对他感谢感动打动涕零，后来都死心塌地地跟着他。他也是以获得了军心，在这个杂乱的时代站稳了脚根。

　　诸葛亮刚出山的时辰，关羽和张飞其实不相信他，认为他只是会空言无补的`赵括，对刘备如斯正视诸葛亮很是不满。没多久，夏侯惇带了几万除夜军杀到了新野，诸葛亮神机奇谋，预感应了仇敌的每步动向，兴师动众，提早做好了匿伏，事实��下场杀得仇敌落荒而逃。他这类运筹帷幄傍边，决胜千里以外的本事让一最早瞧不起他的关羽和张飞对他另眼相看、服气至极，从此对他死力摹拟。关羽和张飞没有因为诸葛亮的本事除夜就吃醋他，而是巨匠齐心合力地辅佐刘备成为一方诸侯。

　　可是周瑜气宇狭隘，在打赤壁之战时，十分吃醋诸葛亮的才能，多次想殛毙诸葛亮，但诸葛亮若何会想不到周瑜的这些心思呢，早就预备好了应对之策，还有了诸葛亮三气周瑜的故事。而周瑜最后也因为他始终容不下诸葛亮，认为既生瑜，何生亮，事实��下场气郁而死。

　　再好比一小我假定立崖岸立崖岸，不单自己会败得一蹋涂地，还会给其它人都带来巨除夜的麻烦。

　　在诸葛亮北上伐魏时，需要守住汉中咽喉街亭，马谡自告奋勇，立下军令状，担此重担。可是马谡到了街亭后，失踪踪以轻心，刚愎自用，认为把营寨何在山头，便可居高临下，打退仇敌。王平死力劝阻，认为仇敌一旦把山围住，断了他们的取水之道，并用火攻，他们就不能逃走了。可马谡自认为自己饱读兵书，想当然地认为这样的气象一旦发生，蜀兵将决一死战，以一当百，置之死地尔后生。后来，果不其然，蜀兵除夜北。马谡的立崖岸立崖岸导致策略要地街亭失踪踪守，蜀兵失踪踪去了粮道，除夜势已去，只能退回汉中，失踪踪去了继续北上，伐罪魏军的绝好机缘。

　　《三国演义》这本书，不单教会了我良多做人的事理，更激起了我进修历史常识的热忱。唐太宗李世平易近有说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以酬报镜，可以明得失踪踪。”经由过程历史这面镜子，可让我们经由过程前人的故事总结得失踪踪，除夜白长短善恶，从而做更好的自己。

《三国演义》读后感3

　　在这个不凡的寒假中，我读了良多书，其中最快乐喜爱的一本就是古典名著《三国演义》。在这本书中有良多英雄人物值得钦佩，我最钦佩的人莫过于蜀国除夜将军赵云。

　　本书中有一篇故事让我记忆深切，那就是《赵子龙除夜战长坂坡》。在这个故事中，赵云单枪匹马冲杀进曹操50万除夜军中，历经七进七出，杀死曹操56名战将，救出了糜竺、简雍、甘夫人等人。最后一次冲进敌阵，赵云可谓是精疲力尽、九死生平，事实��下场寻觅到自己的少主阿斗，并成功的将他送到了主公刘备的身边。在这一章节中，我感应传染到了赵云英勇怪异、勇者无惧的铮铮血性，每当读到此处，我的面前就仿佛有一名沙场除夜将挥舞蛇矛迎面冲杀而来，让我心中打动不已。

　　读完《三国演义》这本书，我一次又一次被赵云这类舍身忘我的精神深深地打动着，久久不能舒适。像他这类涓滴失踪踪臂及自己的安危和生命，在沙场上用全数身心去冲杀，用自己的一腔热血去呵护蜀国少主的步履深深地打动着我。我想，赵云是不怕死吗？理当不是，因为每小我都只有一次生命。那为甚么赵云能够在沙场上奋失踪落臂身的七进七出呢？谜底理当只有一个，那就是勇者无惧。只若是心中有理想，有抉择信念，为了国家和平易近族，真实的英雄必定会一往无前，不惧死活。

　　在之前的`浏览过程中，我也除夜白像赵云这样勇者无惧的英雄，也有良多良多，好比南宋除夜元帅岳飞，就是一名。岳元帅的英勇可以说尽人皆知了，他从小就立下报国之心，让母亲在背后刺下“精忠报国”四字。他还说：“小小绣花针有何怕，假定连这绣花针之痛都忍耐不了，若何到前方保家卫国？”终除夜后，他果真不负母望，成了历史上的除夜英雄。为了抗击金国的加害，为了自己国家的统一事业，岳元帅勇者无惧，一往无前，他率领岳家军一次次打败后金军，留下了良多可歌可泣的故事。看看历史上的英雄，再想想自己，我不由为自己之前的怯懦怯懦汗颜了。我已经是一个五年级的少先队员了，在春节前回奶奶家的路上，一只小黄狗冲我汪汪叫，我都吓的一会儿扑倒在了妈妈的怀里，直到畴昔了良久还没有缓过神来。还有一次，跟小伴侣们进行一次障碍跳远的时辰，一段不到一米宽的小河沟都让我望而却步了，这不恰是贫窭“勇者无惧”的精神吗？

　　正如茨威格所说“英勇是处于逆境时的光线。”是啊，古今英雄铁汉哪个不英勇，任何一名爱国者都是勇者无惧的典型。也只有英勇的人，才能够当英雄。所以，我往后必定要像赵云一样，做一个勇者无惧的人。

《三国演义》读后感4

　　孙权在全数《三国演义》傍边可谓是一个最低调的霸主，可是他却并不是平平的霸主。他的治理才能涓滴不亚于神机奇谋的曹操，甚至要强于没有诸葛亮撑腰的刘备。只是因为他的低调，没有过量地被人们所正视，才会被人们误认为他生平仅靠着：“内文张昭、外问周瑜”而在世。

　　只要我们细心发现，就不难发现孙权现实上是一名治理学的高手。出格是在措置甘宁与凌统的内部矛盾问题上的立场及编制。

　　开初权继续了父、兄的基业往后，为了独有长江沿岸的地舆优势，因而便率兵到江夏去抢黄祖的土地儿。功能适得其反，不单没有成功，部将凌操也被黄祖手下的甘宁射死了。

　　后来，当孙权传说风闻甘宁因于黄祖发生矛盾，欲投奔自己又恐江东记旧日之恨，游移不决之时，孙权自动将甘宁招致了帐下，并对他说：“兴霸来此，除夜获我心，岂有记恨之理？”因而甘宁遭到了重用，甘宁也在破黄祖的战争中立了除夜功。

　　事隔多年，凌操的儿子凌统也效力在孙权营中，经常想向甘宁报杀父之仇。在一次宴会上，他拔剑直砍甘宁，二人刀枪相对，孙权匆促劝住，并耐心地对凌统讲：“今既为一家人，岂可复理旧仇？万事皆看吾面。”孙权自知这件事其实不简单，因而又做了人事调动：一是放置甘宁领兵去夏口镇守，以避凌统；二是加封凌统为都尉，以慰其心。这才是内部安靖下来。

　　可是当孙权抉摘要围攻曹操的皖城时，甘宁与凌统又在阵前发生冲突，孙权闻讯顾不得危险，匆促骑马前往宽慰，二人矛盾才得以且则平定。

　　尔后在一次出战中，凌统因马伤趴落地下，在曹即将刺杀他的关头时刻，吴军阵中发出一箭射伤曹将，救了凌统人命。凌统回阵拜谢孙权。孙权则抓住关头时刻说了这样一句话：“放箭救你者，甘宁也。”凌统闻知此讯，遂与甘宁结为死活之交。尔后的数次联手也是胜多败少，为孙权能够稳守江东立下了无数军功。

　　试想，借使假如孙权不嗣魅这句话，甘宁是永远不会说的，因为他知道即即是自己说了，凌统也不会领自己情的.。而此时孙权站出来化解矛盾是最合适不外了，这一矛盾的化解，可以说孙权心头就少了一块芥蒂，而凌统与甘宁的威力也能阐扬出来了。他们一个不用总惦念报仇，此外一个也不用总惦念被报复了。

　　“群下外异者沦。”白菜老是从心里往外坏，手下人心涣散，甚至钩心斗角、同室操戈，这样的场所排场不衰亡才怪。

　　成就一番伟业，其根底在于巨匠坚持到底，合力并进，这样才能化零为整，爆发出强除夜的战斗力。假定在对手报复抨击袭击之前，自己内部先出了问题，内江四起，互不相信，这无疑是自杀的步履。

《三国演义》读后感5

　　中华文化博除夜高深，历史的长河中呈现出多量的文学著作。而我最钟爱的一本文学作品是罗贯中的《三国演义》。

　　这是罗贯中遵循陈寿的《三国志》而编写的七十三需的三国故事。是我国四除夜名著之一，里面的故工作节跌荡升沉，振奋人心。开初我最快乐喜爱的人物是关羽关云长，相信巨匠对此人其实不目生，他就是五虎除夜将之首，义绝关羽。书中有关他的故工作节描绘的也是有条有理，就拿温酒斩华雄来讲。十八路诸侯无一人敢战华雄，这时辰关羽自告奋勇要求出战，曹操为其壮酒送行，关于说：“回来再喝也不迟!”纷歧会儿就提着华雄的头进了帐。一摸酒壶仍是温热的，曹操除夜赞关羽的身手高强。

　　还有一件尽人皆知的事务，那就是过五关斩六将，关羽得知兄长还在人世，义无反顾地带着嫂夫人离曹。一路上碰着曹军将领的各式禁止，可是关羽越 战越勇杀将了畴昔。最后曹操饬令让关羽与其兄相聚，这才免了伤亡与其兄弟相会。从这可以很较着的看出关羽义绝冲天。可是在小说的后半部门关羽变得自年夜立崖岸年夜年夜甚至于失踪踪了荆州，身首异处，一代武圣如斯下场，让人不胜唏嘘。

　　跟着故工作节的成长此外一名传奇人物的进场让我慢慢的快乐喜爱上了他，他就是诸葛亮。刘备三兄弟三次恭请诸葛亮于草庐傍边，诸葛亮被其诚意所打动，从此为刘氏山河驰驱效力。与他有关的故工作节其实太多了，我们先拿草船借箭一事说起，那是赤壁之战的一个相关情节。周瑜对诸葛亮的才能很是吃醋,操作一次孙刘联军的箭支快用完之际,专心挤兑诸葛亮想要他在10天的时刻内交出20万只箭,这本是不成能做到的`事,但诸葛亮成竹在胸,而且奉告周瑜不用10天,只需3天足矣。诸葛亮其实早已暗不美不美观天象 知道第三天必然起除夜雾所以早已想好草船借箭之计, 果真第三天起了除夜雾 诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁,锣鼓齐全 而且在船上遍扎草人 开到曹营面前擂鼓呐喊明知曹兵在除夜雾天定不会出战 ,只会射箭退敌,果不其然 曹操其实不出战,直命曹兵乱箭拒敌 在曹兵乱箭之下 几十万只箭全扎在草人之上 普遍船只俩边,诸葛亮估量箭支早已20万足够有余 命众军士高喊谢曹丞相赐箭,待曹兵知道受骗来追时,早已返回江东除夜营了。从此事可以看出诸葛亮的聪明才干，诸葛亮对蜀国的成立功不成没。刘备死后，诸葛亮死力辅佐后主刘禅，后又出师北伐，对内又发布了一系列的法令。使蜀汉闪现了畅旺之象，可是不幸的是诸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。诸葛亮的离世使蜀国元气除夜伤，蜀主无能，使蜀国走上了下坡路。

　　《三国演义》揭露了那时的社会风气和那时军阀混战下的人平易近的疾苦，人物形象描绘的有条有理，这也是我钟爱《三国演义》的启事。

《三国演义》读后感6

　　“书是人类前进的阶梯；书是全人类的营养品；书是打开未知世界的钥匙”今天，我特向你举荐一本好书——《三国演义》。

　　这本书的封面可夸姣了，全都是绿色的。除夜约有a四纸般巨细。上面有四个黑色除夜楷字《三国演义》。占了书面的三分之二是武圣人——————关羽的形象：他那丹凤眼，卧蚕眉，唇若涂脂，面若重枣，髯长二尺，手握青龙偃月刀，骑着赤兔马，正在驰骋。让人看上一眼，你保准面前会闪现的尘埃飞扬，杀声阵阵的战斗排场。下面还有一列小字。恰是本书的作者罗贯中。这本书的价钱是三十二元。是由商务印书馆出书。妈妈从头华书店采办的。这本书除夜约有四百多页。有四十多个章回。属于儿童版的读物。

　　这本书首要讲了三国时代。曹操．刘备．孙权地址的国家魏．蜀．吴三国之间的斗智斗勇、争锋相对、争夺全国的章回小说。在他们中心，也闪现了良多英勇的除夜将：张飞，关羽，赵云，司马懿，周瑜等二百多位有勇有谋的'人物。

　　当然书中的一个个故事也相当超卓。“诸葛亮的空城计”、“赵云的长坂坡救孤”“王允的佳丽计”……

　　其中最超卓的章节仍是要数“火烧赤壁”了。这场除夜战主若是蜀国和吴国连络攻打魏国，。他们抓住了曹操不会水战这一弱点。蜀国的军师诸葛亮不美不美观天象，猜想三天后必有西南风，所以，向吴国的都督立了军令状。然后，令吴国的军师鲁肃让手下人将一艘艘划子装满干草点燃火，又五更天靠春风的力量驶到曹营。把曹营的船只全数点着了。然后回来时靠西南风，顺水顺舟。魏国的将士们发现火后，陈述曹操，曹操令将士，当然放箭，到火势愈来愈除夜。便只好纷繁跳船。曹操得知动静后，只好弃船逃跑。要不是最后关羽饶了他一命，生怕他早就与世长辞了。

　　这本书不单内容超卓，写作也很有特点。好比罗贯中在描绘人物脾性时，应用概况描述描绘出这小我的脾性。关于面如红枣，一双丹凤眼一看就知道他很忠勇。张飞虎背熊腰有一撮杂乱的胡须，从这就知道他很英勇但窘蹙聪明。

　　看完这本书，让我除夜白了做任何工作都要开动脑子，只要你多思虑，勇于实践，就有新发现。其次，我们不能光靠武力来解决问题，这样只会使问题更严重。俗语说的好：＂用力不用智，皆于虎类矣！＂还有交伴侣要交虔敬的人，同时也要对他人虔敬。这样你才会有更多的伴侣。

　　你看，这本书是真的不错吧！那你抓进去买哦！

《三国演义》读后感7

　　跟着我的成长，每次研读《三国演义》都有不合感应传染，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

　　寒假重温《三国演义》，书籍、电视剧令我回味无限，一曲“滔滔长江东逝水”更是余音袅袅、一贯如缕，令我感伤万分，遂翻《三国志》。可一看却发现：原本演艺与正史差距那么多，又感伤一番，因而提笔作文：

　　真实与虚构

　　演义与正史的最除夜分辩就是，演义不是全数的真实，演义是小说。都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，简直是这样。但虚构，是操作艺术的手法进行的虚构，而不是随便拿段史实便可以虚构的。好比，关公温酒斩华雄，史籍上并没有写这件事。又如，关羽匹马单枪见鲁肃，史籍上写的是鲁肃匹马单枪见关羽。近似的例子当然是数不胜数。读过往后，稍做分化，可知这些虚构的情节，除夜部门是为小说描述的一个小我物作铺垫的。因为，假定仅仅是象正史中所说的`塑造真实的人物，有些人物就和作者的思惟不美不美观相背反了。而且，作者在虚构的同时，还寄望到了情节的合理性、连贯性，而不是僵硬的去虚构，这也就是为甚么读过往后，会怀孕临其境的感应传染。总之，作者在这方面的写作是相算作功的，而且这些情节也默示了作者的一部门主不美不美观欲望。

　　神化与丑化

　　对比《三国志》与《三国演义》就会发现，《演义》中的人物，其实不美尽是真实人物，而是正史经由加工后的人物，而这其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的处所是“料事如神”，关羽则是“忠”和“义”。南宋闻名的理学家朱熹，认为三国傍边蜀汉是正统。而朱熹之前的不美观不美观概念，从陈寿最早除夜部门都是以曹魏为正统。自朱熹往后，君王、除夜臣、苍生也最早领受朱熹的不美观不美观概念，启事就是这类不美观不美观概念是合适儒家思惟，并能被统治阶级所领受的。罗贯中也是赞成朱熹的不美观不美观概念的。所以他神化的人物除夜多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”和“义”的化身。这也就是为甚么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关云长三十余字的谥号了。至于丑化，根底是对神化而言的。好比周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人，令人印象深切，而一句“既生瑜何生亮”更是无中生有却又深切人心。因为丑化除夜部门都是为神化作映衬的。

《三国演义》读后感8

　　这个暑假，我又想起了《三国演义》这本书，因而，又津津有味地看了一遍。前人云：念书百遍其义自见，重温三国，简直，我又有了新的感悟。

　　《三国演义》所讲的是东汉末年，王朝虚弱，各路英雄铁汉崛起，闪现了三国鼎峙的气象：西蜀刘备、东吴孙权、北魏曹操各具一方，争执不下，刘备为了振兴王朝、匡福汉室，与关羽、张飞等人一路夺全国，当然最后失踪踪败了，但我仍是很钦佩刘关张这三兄弟。

　　“脾性抉择数运”这句话在这三国中草莽英雄的身上，透露无遗，刘关张三兄弟的脾性而成就了他们的伟业，也导致了他们最后的衰亡。

　　关羽他英勇，身手高强曾殊颜良，斩文丑，还温酒新华雄，过五关斩六将，他重义气，不管曹操若何皋牢凑趣儿，仍是对刘备记忆犹新。得知刘备在袁绍营内，他封金挂印，即奔刘备而去。可是他脾性却很立崖岸，把全国英雄都视为草芥，孙权要把他的儿子和关羽的女儿结为夫妻，诸葛亮也很拥戴，但关羽却说“虎女怎能嫁犬子。”激起了东吴人的愤慨，正因为他的立崖岸，使关羽除夜意被东吴夺了荆州，在麦城被紧追不舍的吕蒙一刀杀了。

　　张飞英勇，在长坂坡一声吼叫吓得夏候杰将军跌下马死了，还镇住了十万除夜军；他重义气，桃园三结义，他将自己的财富全数给了刘备把兵买马，但他爱喝酒，酒后爱鞭打占战士，鞭打战士使他获咎了曹豹，一夜之间失踪踪了徐州。让他们在三日以内赶制五千套丧服去攻打东吴为关羽报仇。二个战士想，迟早都是死，不如杀了张飞，投奔东吴算了，功能张飞就这样被殛毙了。

　　刘备很仁义，缓和看待战士，还求贤若渴，更重义气，他在陶谦三让徐州，后才暂领徐州，刘表奉求荆州却死活不授，他更是三顾茅庐，诚垦礼聘诸葛亮出山，但他因义气仁义也害了他。关羽、张飞死后，刘备为报兄弟之仇，失踪踪臂诸葛亮的.邓阻，除夜军报复抨击袭击东吴，却因爱战士，太阳太毒，扎营扎寨了树林中，功能被陆逊火烧连营，损失踪踪惨痛，往后因病而亡。

　　脾性与习惯培育了你的成败。用在我自己身上，也一点不差，好比我的“机智”，在读文言文时与六年级的古诗文一路背，触类旁通，很快就超越了同窗；读奥数时，我专注听讲，弄懂为止，我每次考试都是前几名，读英语时我每挨次递次一个完成使命，出格积极。但也有马失踪踪前蹄的时辰：或许正因为我成就不错，所以一贯很立崖岸，因为不全力，对当真写字不正视，此次语文才考了91.5元，所以，让我深知绝对要不得除夜意失踪踪荆州的莽撞！我理当要培育自己一个好脾性、好习惯。要始终礼让，要当真练字，不轻率。

　　刘关张的脾性习惯培育了他们的伟业，也是脾性习惯殉国了自己，每小我都要连结自己的好习惯，全力改失踪踪坏习惯，使自己更优良，我也一样。三国演义读后感20xx字《三国演义》念书感应传染暑假三国演义读后感

《三国演义》读后感9

　　这个假期，我一贯在看《三国演义》，当然到此刻只看完了第一本，却也是百感交集。

　　《三国演义》讲的是汉末时代军阀割据，朝廷也很昏庸，卖官职、收行贿更令良多心怀弘愿的英雄们奋起招架，最后经由战争，只剩下魏蜀吴三国鼎峙，争夺全国。

　　令我感伤最除夜、印象最深的就属官渡之战了。曹操退军至官渡，死守不出。可是他们的军粮太少，不外几日粮草已尽。袁绍判定己见，不愿驯服制服谋士许攸的话取粮草，反而思疑其与曹操乌黑勾搭，一怒之下，许攸爽性直接投奔曹操，奉告他军草均积于鸟巢，让他假扮袁军去劫粮，曹从。随后，在袁绍帐中，“见北方火光满天，知鸟巢有失踪踪。”听起来很爽对不合错误？后来袁军“除夜北”。你可能感应传染是袁绍作法自毙，可是再深切想想，前几年除夜荒，此刻又要出征，军粮事实从何而来？自然不是从天上降下来，那些通俗的农民，好不等闲缓过来，种出了点麦子、水稻，转眼连碗热腾腾的米饭还没吃上就要送去做军粮了。在这样的气象下，必定会发生良多“四海无闲田，农民犹饿死”的气象。想几年都吃不上几口饭，不知屯在鸟巢的这堆“重粮”，事实有若干良多若干好多具尸身聚积，是用若干良多若干好多生命换来的。可是，在这狼烟纷飞的年月，只要一名将军、一个谋士振臂一挥，一颗小小的火星飞过，一切粮草化为灰烬，一切支出的生命都已湮灭。更好笑的是，他们都是打着正义记号的“使者”，都自称是英雄、铁汉。

　　良多人美其名曰——自己是为了老苍生，曹操是奸臣，是反贼，是下一个董卓，要代表月亮覆灭他。可是曹操不外只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭没还而已，那时若干良多若干好多人还吃不上饭，穿不上衣服，病笃挣扎着，那些人明明就在面前，普天之下莫非只有皇帝一人是人吗？又有良多人说那时场所排场太杂乱，自己以正义的力量要为老苍生统一全国，那为甚么你不踏结健壮的'找一个主酬报他处事，辅佐他治理国家？为甚么三小我不能一路选举一个更有能力的丞相，配合定端方？为甚么几天不上马就感应传染虚度了功夫？莫非普天之下只有你家掌控了皇位才叫统一全国？这些不外都只是个幌子而已，掰开了揉碎了，仍是想知足自己的野心和欲望，实现自己的皇帝梦。为甚么必定要找个冠冕堂皇的砌词呢？

　　这不由让我想到一千多年后的海湾战争，美国以伊拉克“疑似”有除夜规模杀伤性刀兵而出兵挑起战争，但直到战争竣事却仍是没有了了指失踪事实是甚么杀伤性刀兵。历史为甚么这样朝四暮三，为甚么千年畴昔了人类仍是这样没有涓滴的改变，扩除夜邦畿的野心一贯是人类的本能，没它世界就不是此刻的世界，人类也不是此刻的人类了。但我们甚么时辰才能直视它？

　　在正义的披风下偏护殛毙，在微笑的面具里声泪俱下，这样真的不累吗？

《三国演义》读后感10

　　这个暑假，我又读了几遍《三国演义》，对其中的三位主人公刘备、曹操、孙权发生了很深的感应传染。

　　首先是刘备，刘备是一个稳重的人，很有爱心，关爱苍生。刘备为人以除夜局为重，就像三顾茅庐，为了，了良多时刻，三次才请到诸葛亮。他还十分正视兄弟之情，对关羽、张飞关爱有加，当然不是统一个母亲生的，可却走到了一路，结为兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，配合为全国苍生干事，生平无怨无悔。当然刘备益处良多，但还有一个除夜短处错误，那就是遭到巨除夜冲击就不能连结泛泛泛泛的激情，就像关羽张飞被后，刘备就变的脾性急躁，也不听诸葛亮的话，执意伐吴，导致陆逊火烧连营，死在白帝城。假定那时他能以泛泛泛泛看待工作的激情来看待，那么他必然能完成成立蜀国的除夜业。

　　接着是曹操，曹操是一个驰誉的家、哲学家，他魏国时，可以说是战无不胜，强除夜的军力，短长的除夜将，还有他的军略，假定他能够加倍的合理应用，绝对能让魏国称霸全国。当然曹操有着这么多的益处，可是一点对它们造成了很除夜的影响，那就是多疑。在赤壁除夜战，因为周瑜的一点小策略，就让他杀失踪踪了能为自己立除夜功的蔡瑁、张允，导致魏军没有好的水军将领，没能庞统为他供给的连环舟战术，功能被孙刘联盟打败，几近是三军覆没。

　　最后是孙权，孙权有十分短长的除夜将，吕蒙、鲁肃、陆逊、周泰、凌统将士可是数不胜数，还可以合理应用将士的才能、仇敌的弱点来博得战争，可说是一个文武双全的君主，把吴国治理的'很好。当然看起来是三国演义里的配角，可他也为作出了供献，曾派鲁肃去海上巡游，找寻新。他也是以除夜局为重，与蜀国决绝后，还可以很快的和洽，赞成配合抗击魏国，从这位君王的身上，其拭魅找不出甚么短处错误，可说是一个十分完美的君主了。

　　在三国里的三位君王身上，让我们学到了良多，好比刘备教育我们的：急躁必然坏事，沉着看待才可以成功。曹操教育我们的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以良知知彼，战无不胜。孙权教育我们的：只有合理应用前提，才可以做到上下连心，彼此辅佐，取告捷利。在这些工作里，奉告了我们良多，同时我也知道，只有寄望了细节，周全看问题，才能做出切确的揣度。我们只要做到这些，便可以战胜一切，一路全力吧。

《三国演义》读后感11

　　三国演义小说描述了东汉末年和全数三国时代和西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集体之间的矛盾和斗争。在宽广宽除夜奔放的社会历史布景上，揭示出阿谁时代尖锐复杂又极具特点的军事政治冲突，在军事政治策画方面，对后世发生了深远的影响。《三国演义》描述的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗入与转化，归纳综合了这一时代的历史剧变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的掌控上，作者默示出较着的拥刘反曹倾向，以刘备集体作为描述的中心，对刘备集体的首要人物加以称道，对曹操则死力揭穿拷打。今天我们对作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的熟谙。尊刘反曹是平易近间传说的首要倾向，在罗贯中时代隐含着人平易近对汉族中兴的但愿。

　　《三国演义》塑造了一除夜群光鲜活跃，有生命力的人物形象，罗贯中也是以获得了在中国文学史上的首要地位。描绘的近200小我物形象中最为成功的`有曹操、司马懿、诸葛亮、关羽、刘备、赵云等人。曹操是一名奸雄，他糊口的信条是“宁教我负全国人，休教全国人负我”，既有雄才粗略，又很长于操作狡计，是一个十分伟除夜政治家、狡计家、军事家、诗人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死尔后已”的除夜义肚量襟怀胸襟，具有济世救平易近再造承平盛世的弘愿壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机奇谋的怪异本事，美尽是胡编乱造。关羽“威猛刚毅”、“义薄云天”，纯属胡扯。刘备被作者塑造成为仁平易近爱物、礼贤下士、任人唯贤的仁人志士，让人感应传染极端恶心。其实历史上真实的的曹操、刘备、关羽、诸葛亮等人和演义中的不合是良多很除夜的。《三国演义》描述了除夜巨细微的战争，构想宏伟，手法多样，使我们对古代文化有了良多体味。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描述波澜升沉、跌荡跳跃，读来惊心动魄、勾魂摄魄、悦耳肺腑。给读者们带来丰硕的历史文化。全书的文不甚深，言不甚俗，精练明快，气焰充实，活跃活跃。《三国演义》草创了历史小说的先河，代表了历史小说的最高成就。自此往后，文人纷繁效仿。在中国文学史上，历史小说便蔚然成为一除夜潮水。直到此刻，中国几千年的历史，都已写趁髅瘅类历史小说，无不是罗贯中历史演义的继续和成长。

《三国演义》读后感12

　　“书是人类前进的阶梯”这是高尔基曾所说的话，是啊，没有了书，就仿佛除夜树没有了绿叶，地球没有了生命，除夜脑窘蹙了常识。

　　我就出格爱看书，出格是小说。好比《绿野仙踪》《海底两万里》《西游日志》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三国演义里惊心动魄的故事最让我难忘。

　　《三国演义》是中国古典四除夜名著之一。元末明初小说家罗贯中所著，是中国第一部长篇章回体历史演义小说。描述了从东汉末年到西晋初年之间近100年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的供货方转化，归纳综合了这一时代的历史剧变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。

　　三国演义中的`人物个性光鲜，各显神通。我曾为关羽匹马单枪的勇气而握笔叹服，也曾为赵云除夜战长坂坡的意气风发而钦佩万分，加倍了诸葛亮草船借箭的神机奇谋而拍案叫好，还有吕布、曹操、周瑜等这些诸多有血有肉的鲜活人物为该书增添了几抹亮点。给我们这些读者饱了眼福，面前一会儿就闪现出这些人的画面，罗贯中师长教师真是太赞了！

　　三国演义中每个故事都有一个小问题，像甚么桃园三结义啊，还有赤壁之战甚么的。让读者印象深切，在朗读之时还能为故工作节而喝彩。给我印象最深的是《诸葛亮草船借箭》这一章节。文章讲的是气宇狭小的周瑜，看到神机奇谋的诸葛亮处处比自己超出超越一筹，便心怀吃醋，甚至齐心专心想将诸葛亮置于死地尔后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。可诸葛亮却说只要三天就够了。原本，诸葛亮早就料算到三天内的一天晚上，江上必会起除夜雾。这样，他只要预备好十二只装满草人的船就好了。到了第三天诸葛亮率领着戎行驾驶着装满草人的船到了曹军那儿何处，呼吁手下战士擂鼓呐喊。而曹军听到了挑战的鼓声却因为江上雾除夜而看不清对方的气象便很惊慌中匿伏，只好命弓箭手向对方放箭，一时刻，万箭齐发，全都射在了草人上。待雾快散去时，草人身上的箭足足有十万支了。因而，他们便把箭运回去了。从中我体味到，周瑜不单吃醋心强，而且又十分阴险奸猾。而诸葛亮不单智谋多，而且长于不美观不美观不雅察看天色。提早七天顺遂地完成了使命，使周瑜的狡计完全失踪踪败。

　　每当我无聊时，我城市拿起这本书，乐趣勃勃地看起来，当然我看了良多遍但我相信念书百遍，其义自见，每读一遍，它给我带来的工具就越多。

　　同窗们，你们也去看看三国演义吧。

《三国演义》读后感13

　　《三国演义》的作者较着有一点把《三国演义》算作正史来看待了，三国演义只是小说，其实不能声名历史、庖代历史，这是同窗们要寄望的。

　　这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部首要的文学名著。《三国演义》这本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元朝的《三国志》为按照，经由熔裁在元末明草创作的。它描述了近90多年的重除夜历史事务及历史人物的勾当，揭示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云幻化而又动荡不安地历史时代，活跃地揭露了统治集体内部钩心斗角、钩心斗角、彼此勾搭而又彼此争夺的关系，向读者揭露了一副超卓壮阔的历史画卷。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠诚的鲁肃，英勇的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

　　虽有这些人物，但最令我有所感应传染的是这本书傍边所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故自动静，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后仍是回来了，不单仍算忠，而且还要算一种珍贵珍贵的忠。国家的`统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死尔后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地舆，能文能武，神机奇谋，而且生平谨严，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借春风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七纵孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。

　　再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，可是他没有杀刘备，当然刘备是他的瓮中之鳖。这使我感应了曹操的除夜度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的全国就承平了。后来又发现刘备也不是常人物，便想杀刘备，起码把他留在东吴，东吴的全国也承平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操组成了光鲜的对比。还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜放火等等《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来讲，读过这本书往后我除夜开眼界，而以上几人也给了我很深的感应传染，他们很值得我进修。

《三国演义》读后感14

　　暑假里，我读了罗贯中的《三国演义》。书中，有一个举世闻名的人物：诸葛亮。提到诸葛亮，你必定会想到“神机奇谋”、“料事如神”这样的词。可是，诸葛亮的一次次成功，真的.是因为他神吗?

　　诸葛亮有两次成功的借。

　　第一次是“草船借箭”。

　　周瑜吃醋诸葛亮的才调，因而让他十天造十万支箭，以此来害他。诸葛亮却说只要三天，还立下军令状。他找到鲁肃，请他预备20条船，船上插满稻草人，蒙上青布幔子；每条船上要有20个军士擂鼓呐喊。他的筹算不能让都督知道，否则就全完了！鲁肃准予了。第一天，第二天，没有动静。第三天凌晨，诸葛亮叫上鲁肃去取箭。到了江上，雾很除夜，隔着几米看不见人。诸葛亮逆水行舟，到了曹操的水寨。诸葛亮让军士们擂鼓呐喊。曹操看不清虚实，因而让将士们射箭。射到天明，雾逐步散去，诸葛亮让军士们一齐喊“感谢感动曹丞相的箭！”又打发调转船头，顺水行舟，很快就驶远了，曹军再追也来不及了。回到岸边，军士们一数，每条船上都有五六千支箭。周瑜感伤：“诸葛亮神机奇谋，我不如他矣。”

　　第二次是“孔明借春风”。周瑜因为忧闷曹军实力太强，所以病倒在床上，无数的名医都治欠好。诸葛亮来了，他对周瑜说了十六个字：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠春风。还说自己可以借来春风。周瑜一听，病马上好了。诸葛亮让周瑜为自己预备一个台子，插上旗子，台子四周要站着战士，眼睛都看着旗子。预备好了，诸葛亮登上台子最早做法。做了三天法，春风骤起！

　　这就是诸葛亮两次成功的借。细心想想，诸葛亮的成功现实上是靠着三识：识天文、识地利、识人心。草船借箭中，诸葛亮知道第三天必有除夜雾，借春风也是他预感那夜必有春风，这是识天文；知道甚么时辰改顺水，若何顺水，这是识地利；知道周瑜气宇狭小，必定会加害他，东南风起之时，就是他逃回之日，鲁肃忠诚诚心，以除夜局为重，必定会帮他完成使命；曹操疑心重，决不敢派船出战，这是识人心。把“识天文”、“识地利”、“识人心”，总结来讲就是一点：常识周全而切确。所以诸葛亮的“神”，其实就是因为他有宏壮空阔而雄厚的常识。

　　诸葛亮在帮刘备平西川、定益州、安西羌、六出祁山的交兵中奇计倍出，都是常识雄厚、矫捷应用的功能。建造木牛流马，发现连发强弩，真是识多而活用。看来诸葛亮深居茅庐中，却在吃苦攻读高端科技。

　　在糊口中，一些科学发现，如高铁、飞机、航天飞船等都离不开周全普遍的常识。假定只有单一的常识，是没法做出更好的工具的；而当常识周全了，才有能力创作发现出更前进前辈、更便捷的工具。

　　所以我们在糊口中要向着能力的周全性全力，进修中也要向着常识的周全性全力呀！

《三国演义》读后感15

　　《三国演义》是一部历史演义小说，它不合于凡是为史籍，也不合于一般的小说，它是以历史事实为根底，同时又表达作者的思惟激情，是以它既带有真实性又带有激情性。

　　读完了《三国演义》，我不单可以回首回头回忆回头回忆了三国战乱时代的历史，也体味到那时代的一些思惟文化意识。

　　我也浏览了一些关于《三国演义》的评论著作，觉察除夜除夜都都触及到有关这本书的思惟主题，而且持久以来，学术界对此也一贯争辩不休，首要表此刻几除夜学说傍边，如：“正统”说，“平易近本”说，“拥刘反曹”说，“忠义”说，“合久必分，分久必合”说，“理想人格悲剧”说，等等。

　　我认为，以上所述的各类学说，可谓仁者见仁，智者见智，既不成以全盘否认，也不成以全盘必然。但不管那一种学说，他们都只是从自己所认定的一个角度解缆，不能周全的归纳综合《三国演义》的丰硕思惟意蕴。假定将各类学说综合起来，或许可以组成具有整体性的文化内在。

　　当然《三国演义》没有一致的主题，但它所揭露的整体思惟倾向是一致的`。我感应传染上述繁多的主题傍边，绝除夜部门都是与儒家思唯有着慎密慎密亲密的关系，可以说是儒家思惟的一种默示，如“正统”说，“平易近本”说，“忠义”说等等。从作品中对英雄人物的步履事迹可以闪现出来。

　　我们都知道儒家思惟的草创者是孔子，他的思惟焦点是“仁”。孔子曾说过：“为政以德，例如北辰，居其所，而众星拱之。”而孟子在伦理学上提出了“性善”论，在政治上主张实施“仁政”，并提出了君主“保平易近而王”、“与平易近同乐”的思惟。这些在《三国演义》中的刘备身上较着地闪现出来。

　　刘备常怀匡扶汉室之心，当然占不了“天时”与“地利”，却占稳了“人和”。孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”所谓“人和”也就是得人心，是不是能得人心，就取决因而不是“得道”。在作品中，说到刘备“得道”的处所触目皆是。

　　我感应传染“刘玄德携平易近渡江”这悦耳的一幕是最能显示刘备宽仁爱平易近，慈善宽厚的道德。刘备屯住樊城之时，兵寡将少，招架不住曹操强势的攻打，只好弃城而走，却又不忍心丢弃苍生，因而“扶老携幼，将男带女，滔滔渡河”，刘备在船上看见众平易近仓皇逃难的凄冷气象形象，横眉切齿，想投江自杀，好在摆布匆促劝止，“闻者莫不痛哭”，这可见刘备爱平易近之深，救平易近之切，做到了“保平易近而王”，但绝对不是为了“买平易近心”而做作的。其仁义之心，人臣共知，日月可鉴。