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[精]呼兰河传读后感
当真品味一部名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮巨匠清理的呼兰河传读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
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呼兰河传读后感1
暑假里，教员给我们举荐了一本好书——《呼兰河传》。开初，我一听这本书的名字就感应传染不感欢兴奋乐喜爱，可是读完往后，我马上改变了对这本书的不雅概念。
这本书的前四个章节首要写了“我”糊口的呼兰河小城是一个通俗而简单的小城，“我”糊口的无忧无虑：凌晨，祖父和“我”读古诗；闲时，与祖父在院子里拔草、捉蜻蜓和蚂蚱；雨后，屋顶还会长出蘑菇……好不欢愉！可是后面的第5、六章节的画风倏忽一转，从原本的健康、欢愉、自活跃变得伤感和疾苦。后面两章首要写了十二岁的`团聚媳妇，被她的婆婆打骂，最后被开水活活地烫死。让人看了很是的愤慨和可惜。
令我印象最深的一幕，就是作者自己和祖父凌晨读故事的排场。天天清早，“我”就求着祖父教“我”念古诗，“我”越念越起劲，越念越不想下床吃早餐。祖父没编制，只好耐心地教“我”念好每个字，每句话。从我的动作、措辞里，可以读出“我”是一个自由、活跃、可爱的小姑娘，也从侧面反映出了祖父的耐心和对“我”的慈爱。
再从糊口解缆，我们的爸爸妈妈对我们也很有耐心。好比，当我们碰着不会的坚苦时，爸爸妈妈会帮我们解开坚苦；当我们摔倒时，爸爸妈妈老是来扶起我们……所以，我们不时刻刻都要学会感恩！
读完这本书，我发现这本书让我出乎猜想，也让我知道了感恩，加倍珍惜此刻幸福的糊口。
呼兰河传读后感2
开学初，我操作学生课余勾那时刻浏览了关于萧红写的《呼兰河传》。它的内容进行丰硕，令人入神。令我自己印象最深切的是几个小故事。
那时豆腐是一种豪侈品，假定你能在晚餐时吃一块豆腐，它长短常斑斓的。 一些买不起豆腐的贫平易近，他们孩子的胡想是开一家豆腐店，甚至一个甘愿宁可破产也不愿买豆腐的人。 这表达了贫平易近的逆境，他们的糊口就是这样，俭仆，连一块豆腐都买不起。
在旧社会的妇女的糊口，可以说长短常可悲的。在寺庙，其中老爷庙人都很虔敬，但在娘娘庙，不尊敬娘娘，为了人们构和她独一的孩子，构和太阳只有一点点的.祈祷和礼拜。这也反映了女人是何等的何足道哉。
书中还谈到了写一个小团聚妻子的故事。她原本是好的，但被熬煎，殴打骂，凌虐，她的心脏其实很委屈。她想回家，她嗣魅这是鬼驱魔的身体，而不是甚么偏方，事实下场被推到了热水“洗澡”，或精神已被熬煎致死。笔者小女儿团聚的工作，以反映女人的不幸的命运在乌黑，后进，拙笨的社会糊口。
读完这本书，我感伤很深。这三个小故事成长只是经由过程书中的一个小缩影，但表达了这位女作者认为对中国旧社会的拙笨、后进、乌黑的不满和愤慨。萧红是那时经济社会中难的一见的女性精英，但良多企业女性工作糊口编制很是艰难。新旧对比，社会不竭前进了，糊口气象前提可以除夜除夜提高改良，女孩子们也不受不放在眼里了。我们要珍惜这个夸姣未来糊口，女孩子们要自强，让自己进修变得更强除夜。
呼兰河传读后感3
今天是寒假的头一天，我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了良多若干良多若干好多“我”和祖父有趣的故事，我对里面的事记忆深切。
我记得有一段出格有趣的故事，讲了“我”在后花园里摘了一束花，给祖父戴在头上，祖父却不知道，还说：“今年的花非分非分出格喷喷香，这么远的距离都能闻见。”从这能看出祖父很是滑稽，很是疼爱我。又讲到了讲到在东二道街上有个除夜泥塘，六尺深，在阿谁除夜坑里淹死过人、猪、狗、牛、马、阿谁除夜坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，等等。在作者的介绍中，她的.童年是幸福的，因为她有祖父的疼爱和赐顾帮衬，但同时也是伶丁的。他从小在后院终除夜的，作者和祖父在后花园一路玩，一路糊口。作者和祖父不时刻刻在一路，童年布满了欢愉。
文章中写的团聚媳妇是一个斑斓、可爱的小姑娘，才十二，本该是一个无忧无虑的童年，而他却早早的卖给了一户人家，做童养媳，是何等得可怜！这禁不住想起了我们的新社会，人们用常识变得聪明，用自己的双手去创作发现自己的夸姣糊口，没有男女的不服等，没有恐怖的战争。
《呼兰河传》我读完了，可我的思惟不竭在那灰色的境地里……
呼兰河传读后感4
寒假里妈妈给我买了一本《呼兰河传》。当天晚上我就读了起来，其实刚最早读，我感应传染古板无味，耐着性质看了一看，随手就丢到一边去了。当我学了课文《祖父的园子》，教员让我们读一下《呼兰河传》这本书，我又从头掀开的时辰，细细品味，才觉察它的超卓。
打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年月的小镇呼兰河。呼兰河其实不富贵，但在单调中却包含着生气，同化着苦楚。这里有东二道十字街上拔牙的除夜夫，有被当地拙笨和蒙昧的人熬煎死的小团聚媳妇。有胡同卖麻花粉的生意人，有脾性怪僻的二伯，有勤恳诚心的冯歪嘴子，更有书中的‘我’跟着祖父学唐诗，学下地。
这一幕幕，一件件作者都用童真的措辞描绘的活跃很是。出格是“我”和祖父的工作深深地留在我的脑海里，不感应传染拿自己的`童年和书中“我”的童年去比。童年在书中“我”的笔下是欢愉的，也是伶丁的。在作者萧红看来，这些故事其实不美，可是我们看来读了《呼兰河传》，更让我们感应童年的欢愉与侥幸，从而更珍惜今天的幸福糊口！
念书使我欢愉，念书使我成长，让我们一路来念书吧！
呼兰河传读后感5
呼兰河是萧红终除夜的处所，经由萧红回忆式的描述，我的面前仿佛也闪现了一个一样斑斓的家乡，呼兰河竟让我心驰神驰了。书中的措辞清洁坦荡开畅，清爽自然，捧读时，有如在山野中缀饮一杯菊花茶，其清喷喷香一贯环抱不去。
我喜唤唪红的叙事气焰，也被她笔下的呼和兰所传染。
萧红以自己的童年回忆为线索，在小说的七个章节中，分袂描绘了小城风情、家中的亲疏人物，和自力旁枝的人物故事。七章虽然说俨然一体却又可以各自自力，把我带入了上世纪二三十年月家乡的糊口画面和风土着土偶情中，在感应传染自然的朴质的同时也再现当地人们通俗后进的糊口现状和平平拙笨的精神状况。
在除夜山里糊口的人们，外来思惟没法传入，人们仍是信着老祖宗留下来的.一套教条，靠着土地和老天过日子，有病有事求神灵，甚至连谈婚论嫁也要过了神灵这关。在“团聚媳妇”这一章，就淋漓尽致的揭露了神灵对小女孩身心残暴的褫夺和人格的亵渎。人们在封建社会的拙笨蒙昧，在糊口中所闹出的笑话与无奈，生平只为了“吃穿用生孩子”，天天算计着的也无外乎“柴米油盐”。我感应传染好笑又可悲。当下我们与畴昔的他们有哪些不合，弊益又在哪？我们又在几回再三些甚么？
“呼和兰这小城里边住着我的祖父。见了，小萧红拉着祖父的手，走在通往果园的路上。在烛光掩映的房间里，萧红吱吱呀呀地跟祖父学着“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，在夕照的余晖中，他们相视笑着，走到岁月深处。
呼兰河传读后感6
身体与魂灵总有一个在路上，昨晚一口吻读完了一本上世纪40年月的闻名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被闻名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风丹青，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时辰在祖父家呼兰河所履历的各类工作，在萧红的笔下，我看到了萧红和她那驯良的祖父渡过的夸姣年光，看到荒僻闭塞的保留气象必定带来小城物质糊口的原始后进的糊口气象，过着贫寒安康的日子却又解脱不开封建迷信的影子。
但让我尤其深切的画面就是：小团聚媳妇的蒙受让我感应愤慨，一个还处在无邪无邪年数12岁的姑娘被老胡家因封建迷信拙笨蒙昧的步履活活熬煎死了，又是挨打，又是被当众脱失踪踪衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样熬煎了三次，熬煎一次昏一次。不管是肉体仍是精神上，事实下场扛不住这般熬煎，在最青春的年光功夫离去了这“没人情味”的`世界。
读完这本书后，我的神采久久不能舒适下来，还沉浸在这灰色的画面中。但又反不美不美观我们此刻的糊口前提和气象，我们理当加倍珍惜身边的每小我，每件事，更理当学会糊口，知道感恩，心里存留着一份属于自己的小夸姣（正如萧红和祖父的激情一样）。
呼兰河传读后感7
初度看到课文的问题问题，就深受吸引同时，脑中也发生了这样的设法：“小团聚为甚么叫小团聚？他的媳妇若何了？为甚么会死？编者为甚么要以这样的问题为问题问题？莫非小团聚媳妇之死真的有那么除夜的隐情吗？”
带着不解与求知，在获得课本的第一眼看到这个问题问题后就浏览了这篇文章。一遍又一遍的读过往后，心中那种复杂的.感应传染就加倍地让人压制。
文章开首就以“黄昏”为布景，老家更是“强烈热闹不凡”，“抓公鸡”“烧开水”“摆除夜缸”这样怪异的排场竟然是为了治病，吓！真是匪夷所思，而看强烈热闹的人更是“络绎一贯”，小团聚媳妇的闪现，让伶丁的呼兰河不再伶丁，老胡家跳除夜神，儿媳妇婆婆们更是驰驱不迭······为小团聚媳妇“治病”的各类招数中，最稀少的莫过于用除夜缸洗澡，这倒没甚么，可这洗“澡”竟然是用滚烫的开水，围不美不美观的公共却是乐乐呵呵，三次的洗热水澡夺走了小团聚媳妇的生命，围不美不美观者竟无人想到这样的步履是短处的，而且这些人都是精神振奋!麻木、残暴、拙笨的人们啊！
蒙昧的呼兰河人啊！拙笨的小城人啊！是你们，是你们的麻木、残暴和拙笨害死了小团聚媳妇，你们是元凶，我为你们感应哀思，温情脉脉一扼杀了一个鲜活的生命，可悲，可叹，可惜！
呼兰河传读后感8
“风一吹，除夜榆树冒烟了……”在这座萧瑟的小城里，她渡过了一个伶丁的童年。
19岁的萧红逃出了她视为监仓的家，独自一人去闯荡未知的世界。在书里最欢愉的年光是她与祖父在园子里的糊口：成熟的黄瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓，想睡觉便躺在花丛中，享受着清风的浸礼，要玩便与胡蝶蜜蜂赛跑，想要干吗就干吗……
让我记忆犹深的仍是那黑乌乌的地下室。数不清的蜘蛛网，老鼠把这里算作勾当的`市场，尘埃早已铺成了一块地毯。可是这样一个脏乱不胜的处所，却成了主人公玩得不意乐乎的新六合。她钻进七颠八倒的纸箱中，找出一件件“至宝”——用了半瓶的墨水，生了锈的刀片……可惜没有纸和笔。她只能跪在“地毯”上，边回忆着除夜人写字时的模样，边在墙上一笔一画的刻着只有她自己才能看懂的文字。或许哪一天，她倚着箱子睡着时，会在梦里里，老鼠看懂了她的文字，正与她乖戾的构和着……
园子里的动物或许年年仍是，或许此刻完全萧瑟了。她的童年化作一串疾苦的歌谣略过了她耳畔。尝尽人生百味的她，在写书时她并没有默示出任何他对人生的失踪望，在通俗中的我们不是侥幸的吗？
呼兰河传读后感9
《呼兰河传》是以呼兰河镇为布景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以健忘的幸福糊口。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在措辞似的。一切都活了。都有没有穷的本事，要做甚么，就做甚么。”这是《呼兰河传》第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的楼顶花园。我的楼顶花园里有一个除夜除夜鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的。鱼郴炷周种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花喷喷香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的`糊口真是欢愉而又夸姣。
呼兰河镇不单不富贵，还十分的后进。在第五章里我看到了一个小团聚的媳妇儿的苦楚履历。团聚媳妇儿其实就是畴昔的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到汉子家做媳妇。却又像奴隶一样对她们肆意打骂，她们的价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团聚媳妇儿的开畅老是平白无故的打她，只是纯挚想来个下马威。更可悲的是邻人竟撑持说该打。她被熬煎的生了病，左邻右舍不单不合情却还看强烈热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团聚媳妇啊！硬生生的被熬煎死去。真是一群拙笨蒙昧的人！
作者的童年当然也有欢愉，强烈热闹。但社会后进，作者又贫窭陪同，她是何等伶丁、失踪踪落啊！此刻的我们就幸福多了，不单家里人都围着我们转，同窗伴侣也良多。城市里还有良多的游乐园供我们游玩游玩。童年是欢愉的，我们必定要珍惜此刻的夸姣糊口。
呼兰河传读后感10
比来，暑假里我读了一本萧红写的《呼兰河传》，内容十分超卓、有趣。
令我记忆犹新的是：一天，萧红和他的祖父来到郊外里。祖父给境地锄草，萧红看到良多玫瑰花，就去摘了一些玫瑰花。一边给爷爷的帽子上插花，一边笑。祖父闻到了玫瑰花的喷喷香味说道：“我家的玫瑰花真喷喷香，哪怕十里路都闻获得。”听到爷爷如斯夸年夜的说自家的玫瑰花，萧红不由自立的畅怀除夜笑。
从这段故事里，我可以体味到萧红的童年糊口是何等的无忧无虑，此外也让我感应传染到她是那么的无邪可爱。可是我又为萧红的英年早逝而可惜，像她这样才当曹斗、八斗之才的作家若还在人世，必定会给我们带来更多更多的优良作品。
萧红的'童年糊口也让我忆起了我的夸姣童年糊口。记得10岁时，我和姐姐在一片雪白的草地上打雪仗。那时我们打得不分胜败，两人脸上都满盈出辉煌而欢愉的笑脸。当然畴昔了良久，每当回忆起，我的心里间就会自可是然的透露出暖暖的欢愉感。
“一寸功夫一寸金，寸金难买寸功夫。”同窗们让我们好好珍惜天主送给我们最夸姣的年光——童年吧！
呼兰河传读后感11
在那一部小说中，‘我’是一个爱拆台、天正无邪的小女孩，经常弄出一些让人啼笑皆非的工作：当祖父种小白菜的时辰，‘我’就跟在后面，把那下了种的土窝，用脚一个一个的填平。这只不外是东一脚西一脚的瞎闹，有的不单没盖上，反而把菜籽给踢飞了；有一次，祖父让‘我’拿着锄头的头来铲地，其实哪里是铲，只不外是趴在地上，用锄头乱勾一阵就好了；也分不清哪个是苗，哪个是草。经常把韭菜算作野草一路割失踪踪，把狗尾巴草当谷穗留着；安眠了一会，又跑到祖父那乱闹一阵，祖父浇菜，‘我’也浇菜，只不外其实不是往菜上浇水，而是拿着水瓢，拼极实力，把水往天空一扬，除夜叫着；“下雨了！，下雨了!.”；记得还有一段出格有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的凉帽上，祖父却浑然不知还说：“今年春水除夜，花喷喷香二里闻得见。”
在书中，她的童年是欢愉的，也是伶丁的，不外更多的仍是欢愉。她从小在后院终除夜，在后院，她可以跟祖父一路玩，一路干活。作者不时刻刻跟祖父在一路，童年里布满了欢愉。
童年是无忧无虑的.；童年是夸姣的；童年是有趣的。《呼兰河传》就是描述了萧红的一个童年，我何等驰念那童年的年光啊!
呼兰河传读后感12
一个不若何富贵的呼兰河小城，一年四时，春、夏、秋、冬轮回地走。
故事发生在小村子里，处处都显得那么萧条，全数村子就像是笼盖在一片乌黑的除夜地中，乌云蔽日，看不见半点阳光，没有一丝缓和。
到这里，处处可见因为人们的蒙昧、拙笨而激起的一场又一场的灾难。
小团聚媳妇是一个斑斓又可爱的小姑娘，她才12岁，花一样的年数，本该属于正享受阳光缓和的时辰，但她却早早的给一户人家做童养媳。
命运迫使她过早的承受着风吹雨打。在家中，动不动就要被婆婆打骂，正常人走路时，步子迈除夜一点有错吗？可在婆婆的.眼中是莽撞的，小女孩难免又要受婆婆的熬煎了。
邻人们听罢此事，也无一人禁止，因为在他们眼中，此次不外是为了让小女孩加倍听话懂事而已。越读我越替小女孩感应不服与生气，真想让自己进入书中，让阿谁可恶的婆婆试试被打的滋味。
带着愤慨，我继续读着……
小女孩事实下场仓皇的分隔了人世，这让她的家人很是辛酸。我本感受他们还算是有人情味的，事实下场知道自己错了。其实她的家人辛酸的不是她的死，而是为了她用了那么多钱，费了那么除夜的劲。在他们看来，这是一个亏蚀生意。对此，我很是无语。
合起书本，脑海中闪现的是这样一幅画面：式微的村子里处处残留些灰色的白影子——灰色的天空下有着灰色的小城；灰色的人生行走在灰色的失踪利旧社会中…
请让我们珍惜这如画的除夜好年光吧！！
呼兰河传读后感13
小说开篇介绍了呼兰河的人文风度，介绍了东北地域独有的天色，从裂了除夜口子，这些词语中，让人身临其境，深有所感，让人一会儿进入书中，接着介绍了呼兰河的风尚，和各类人们自认为的“盛举”，在中国三四十年月，封建思惟迫害着人们，封建迷信压制着人们。
小团聚媳妇刚刚十二岁出头，正值花季，脾性开畅，就因为长得比同龄人高，非要说自己是十四岁，而她不像此外女人一样低三下四，走路抬着头，被胡家认为是理当要管制管制她，对她又打又骂，小团聚媳妇被打得生了病，胡家又听信了假道士的.诽语，白白花了一千多吊钱，没有起色，又说让她出马，又让她在苍天白日之下当着世人的面用滚烫的开水洗澡，经由三次熬煎，小团聚媳妇闭上了眼睛……有二伯，因为门第不凡被人不合看待，导致他的脾性极其怪僻，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王除夜姐有了一双儿女，因为两人皆是二婚，是以各类蜚语蜚语，假话层见叠出……小栓，一个苦命的孩子，出生避世身体就欠好，本该早早弃世，可是他的父亲不愿意，听信诽语，跟人交流了人血馒头给小栓吃，小栓吃了并没有用，却不知……那是革命者的鲜血！
在呼兰河这个处所，人道和人心交叉在一路，少女和白叟交叉在一路，拙笨和蒙昧迫害着人们，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣……
呼兰河传读后感14
《呼兰河传》这本书讲述了萧红住的这座小城——呼兰河和萧红童年的故事，呼兰河这座小城是萧瑟的、伶丁的，萧红的童年是一样伶丁的。
她19岁时逃出了家庭，漂浮在外，这本书中让我独一感应传染到欢愉的，就是萧红和她的祖父在一路的时辰，祖父慈爱的脸蛋深深地印在了我的脑海里，他和萧红一路在后园里玩，一路念诗……给我印象最深的，是萧红和祖父的园子。
她在里面哪个欢愉，看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时辰又看见了蜻蜓，便丢下黄瓜抓蜻蜓去了，要睡觉便睡觉，要玩便玩，很是自由。
还有那家里的储藏室，两间黑乎乎的房子，里面有没稀有的'蜘网蛛丝，那么多的耗子，可那儿何处却成了小主人的六合，她在里头翻找着，找出了良多“宝物”，她用小刀和墨汁在墙上刻着、画着，也没人教育她。
她还干了良多傻事：有一次，她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤了。萧红十分爱吃。有很长时刻鸭子不落井了，她便把鸭子赶向井里，这时辰祖父说不用，直接抓了烤就好了，但小主人不干，她说落井的好吃。
这本书给了我很除夜的启发，我知道了在原本城市里的糊口是若何的了，平通俗凡的过日子是我们最除夜的但愿，无忧无虑，是我们最神驰的一种糊口了。
呼兰河传读后感15
写《呼兰河传》这本书的人名叫萧红，他原名叫张迺莹，因为她生平盘曲，所以写出来的文章到最后城市表达出一种激怒与攻讦那时社会一种欠好的现象。 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”是矛盾师长教师对《呼兰河传》的评价，我认为很是对。
“一篇叙事诗”表此刻作者小时辰的各类履历，从她一最早跟着祖父去菜园子里混闹，到她来到估客上不美观不美观不雅察看那些好玩的工作。有“洪流泥泡子”，有“祭拜死人的老祖庙”，还有一些丰硕的传统活，让我体味到了那儿何处的'风土风尚。最后她还将她的一些四周邻人的事也讲给我们听了。这不就是一篇完美的叙事诗吗？
“一幅多彩的风土画”表此刻那时的风土风尚，像“放河灯”啦，“跳除夜神”啦，“野台子戏”啦等良多在我们南方一般见不到的工具，在她们那就常闪现。这样也就加倍的丰硕多彩，饶有情趣了，也很是的成心思。 “一串凄婉的歌谣”表此刻那时不合理的婚姻包揽现象，一切由除夜人说了算。而且在那儿的人情味也不是很浓，谁家死了小我，第二天就该做甚么就做甚么，好象没发生过一样。最恐怖的是哪家人有钱和谁说定了“我出5000吊钱买你家的娃”，只要家长说行就行，孩子生平就由那人操控了。整本书看下来，欢喜给了我良多，但我们是不是是该检讨一下人类的拙笨蒙昧，刷新一下我们的魂灵呢？我认为是的。
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