- 呼兰河传读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》的读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感 举荐度：
- 呼兰河传的读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感100字 举荐度：
- 相关举荐
呼兰河传读后感[优]
读完一本书往后，相信巨匠都增添了良多见闻，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编为巨匠清理的呼兰河传读后感，接待巨匠分享。
![呼兰河传读后感[优]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d036_5fbf7ee635906.jpg)
呼兰河传读后感1
《呼兰河传》这本书有嘲讽，也有滑稽。刚最早读时则为轻松兴奋，反到了后面却及其繁重。这本书不单仅表达了萧红记念儿时之情，也反映了平易近国时代封建田主家庭的故事。
这本书中祖父是最爱作者的一小我，而祖母弃世对作者而言其实不成惜。在书讲了二十几页后，闪现了一个叫团聚媳妇的姑娘，她年仅12岁，天天被凌虐，最后除夜病不治而死。在这里我跟作者一样，心里忿忿不服，这也说了然那时人们的迷信。
再到后来有二伯的闪现，令人对他毫无好感。当然有二伯是个被他人压在脚下的小人物，但在贰心里深处还始终具有着强除夜的自亏心。
到了最后，作者清楚的写出了冯歪嘴子的糊口是赤诚的，但不久后你会知道他是被现实强逼的，这也让人们知道那时贫平易近糊口精神和物质是那么低下的。冯歪嘴子当然穷，可他现实上是一个慈父，他当然不能给孩子供给更好的`物质前提，但在精神上是无所不至的关心着孩子。
啊！真为萧红和团聚媳妇的早逝而感应可惜，所以，让我们珍惜这夸姣的童年吧！
呼兰河传读后感2
《呼兰河传》这本书是闻名作家萧红写的，书中记实了萧红的童年年光，有哀思、有欢喜。呼兰河是萧红小时辰所住的处所，她的祖父死在了那儿何处，她的二伯也死在了那儿何处……
这本书里说了那儿何处的冬季很冷，天空是灰色的，除夜地被冻裂了，成天飞着清雪。还说了这里卖麻花的人良多，当然是冬季，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）仍是坚持着卖。
一到黄昏，人们就络绎一贯地去看河灯。这边的人还快乐喜爱跳除夜神（一种迷信）。
萧红小时辰很玩皮，每次祖父去除草，她也跟着去。然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的凉帽上。祖父浑然不知，还感受拾蛋店春季雨水除夜呀，这棵玫瑰开得出格喷喷香，二里路也闻获得。回家后，那插满玫瑰花的凉帽惹得全家哈哈除夜笑，可欢畅啦。
萧红当然有时很玩皮，但有时也很懂事。
她的祖母死的时辰，来了良多人。当然萧红不关心祖母的事，可是她接待客人接待得很好。她把她的.小哥哥带到花园里，一一把工具介绍给他，自己也不打搅其他人。
跟着故事中萧红的一天天终除夜，逐步的，那儿何处的小城特点我也体味了良多。他们跳除夜神，看河灯，看小团聚媳妇……
《呼兰河传》读完了，而我的神采良久良久都沉浸在那一片片有欢喜、也有哀思的画面中！
呼兰河传读后感3
《呼兰河传》首要讲述了新中国成立后呼兰河苍生糊口的泛泛。全文除夜部门内容都以“祖父的后花园”为引子，描绘了呼兰河的风土着土偶情。跟着作者一路回忆起童年糊口，我的心也随之跌荡升沉。
作者萧红对呼兰河的记忆很深，或许这就是她童年时代的记忆吧!她在那儿何处履历了良多的离合悲欢。就像茅盾所说：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”没想到萧红的童年时代竟然是在这样一个如斯苦楚的'小镇里渡过了。
呼兰河是一个既不富贵，又不够裕的城市。这里的人们过着平平无奇的糊口，我总感应传染他们只不外是为了在世而在世，就像一个木头人一样。这里的人过度于迷信，感受甚么都可以经由过程跳除夜神请来仙人来解决。但这也导致了小团聚媳妇生不如死。
其其实此刻，还有良多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇报导，里面是这样说的：有两户人家对门所住，其中一户在门口装了一面镜子，此外一户人家认为影响他家的风水，在一天晚上操作刀、斧等工具造成8人衰亡。而近似这样的工作还有良多良多。过于迷信会给我们的糊口带来许良多多的麻烦甚至灾难，作为新时代的我们，更是理当用科学武装自己的脑子。
书中描述的那时，远不能和此刻对比，我们为何失踪落臂惜呢?我们理当打消迷信，相信科学。
呼兰河传读后感4
《呼兰河传》的作者是中国现代闻名女作家，平易近国四除夜才女之一，被誉为“中国三时年月的文学洛神”“20世纪中国最优良的作家之一”，被鲁迅称为“当今中国最有前途的女作家”，笔名萧红。萧红的作品以其怪异的体裁特点，创作发现了一种介于小说、散文和事之间的边缘体裁——“萧红体”。
《呼兰河传》讲述了一个暗淡的色采，舒适的论说，的一个故事。老胡家的小团聚媳妇，“见人一点也不知道羞”“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”“气宇轩昂气宇轩昂的，两个眼睛骨碌骨碌地转”。……这一切都注解了这个女孩其实不像兢兢业业的团聚媳妇。因而，婆婆最早“好心”的教育才十二岁的小团聚媳妇了，没想到失踪事了，小团聚媳妇“病”了。然后热情的列位邻人带来了各类偏方，请胡仙、跳除夜神、闹甚闹鬼、画符、用开水烫……一一试事后，小团聚媳妇事实下场不再招架，不再天天笑呵呵的了。她死了，事实下场“回”家了……
《呼兰河传》是萧红最具代表性的作品。作品经由过程追思上世纪20年月东北小城呼兰的`各类人物和糊口画面，以加倍成熟的艺术笔触，写出作者记忆中的家乡，一个北方小城镇的单协调斑斓、人品的仁慈和拙笨。小说的风尚画面其实不单仅是为了增添一点处所色采，他自己还有着巨除夜的文化内在与深切的生命体验。
呼兰河传读后感5
灰色的色采，平平的论说，仆从作者的笔触，我们来到了二十世纪初的呼兰河城。
在这里呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是那时社会的一个缩影，因为迷信、拙笨、蒙昧上演着一出出悲剧……封建思惟的受害者在呼兰河成了那时全中国的写照。
前四章作者一改成人逻辑抽象的思惟，以孩童的目光、
视角、思惟、感伤去直不美不美观形象的不美观不美观不雅察看社会，感应传染社会，发现糊口中点点滴滴的小事儿，从此来“直视”人生，真是难能的珍贵之举！后三章是本小说的巅峰之旅，直击人道的素质，自私、困窘、麻木、拙笨、凶暴、后进、野蛮的世界，表达了对国平易近集体盲目、拙笨、麻木、残暴等劣根性的`忧愤和悲悯。
这部作品在思惟上继续了鲁迅对中国人平易近性质的分化与攻讦在题材上草创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式，在措辞上，文字娓娓道来，简单清爽，沉郁感伤。被愈来愈多的后人认为是继鲁迅往后对原国平易近心态的开掘和攻讦的力作。关于书，呼兰河留给作者的，或许恰是作者想要奉告我们的吧，让我们体味畴昔体味历史，永远不要重蹈覆撤。
呼兰河传读后感6
呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着通俗俗通的人，他们过着日出而作，日落而息的糊口。但就是这些平平的糊口被萧红会聚在一路，酿成了一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣——《呼兰河传》。
这本小说中我最快乐喜爱的是祖父的园子，祖父就像那仅剩的`一缕阳光，缓和着作者幼小的心灵，在这园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，胡蝶一样，自由安适，自由安闲地成长；在这个园子里作者的世界毫不是那房子里的狭小世界，而是宽广的；在这个园子里作者的笑声不知有多除夜，自己城市感应震耳。在这里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在措辞似的。一切都活了，要做甚么，就做甚么。要若何样，就若何样，都是自由的……童年永远是最纯挚，最夸姣的岁月。
看到作者写的祖父的园子后，我脑海里就会闪现出我姥爷的小菜园。姥爷没事的时辰就去他的菜园忙乎，我有时刻也跟着他去。在小菜园里姥爷干甚么我就学他干甚么，总跟着他后面转，我总喊着我帮您干。其实我和年少时的萧红一样，经常给姥爷添乱，也犯过良多的短处，把韭菜当野草连根拔，不谨严踩到刚刚发芽的小菜苗……但姥爷历来也不攻讦我不埋怨我，还老是夸我干的好。这个小菜园如萧红笔下的祖父的园子一样伴跟着我终除夜。
萧红糊口在一个暗淡的时代，独一一缕欢愉的阳光，就是祖父给她的。而我的童年，如同海滩上花团锦簇的贝壳，明灭着，斑斓着。
呼兰河传读后感7
今天我抱着一种。舒适神采读完了《呼兰河传》。
作者写呼兰河转的时辰，写出了那种自己家乡很麻烦，萧瑟的那种场景。
本书中的首要神物有三位，分袂是作者的祖父，团聚媳妇和冯歪嘴子。
首先要说要主人物是祖父，祖父给了作者最缓和的回忆。这是因为祖父有孩子一般的顺其自然，也有白叟的.宽厚缓和。她陪着年少的作者在后花园里玩耍，做一些除夜人看似无聊，孩子却感应传染有趣的游戏。祖父不管家事，成天闲散着。
随后要讲的首要人物是团聚媳妇儿，团聚媳妇儿是一个命运苦楚的女孩，因为贫困，12岁就到一户人家当童养媳。原本开畅无邪的女孩在婆家人的熬煎下，在迷信思惟到了熬煎下，在人们冷峭的目光中走完了短暂的生平。
然后要讲的首要人物是冯歪嘴子，冯歪嘴子是一个卖豆腐的贫平易近，因为贫困娶不上媳妇。后来和除夜院里的王除夜姐生下两个孩子，因为没有办正式的婚姻手续，受尽了人们的冷笑。妻子在困苦中离世，他只好艰难地抚育两个孩子，但非论糊口何等穷苦，他都没有抛却但愿。
在《呼兰河传》中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样穿在一路，挂在读者面前。书写着他对幼时缓和的回忆，快慰自己孤傲悲苦的心灵。同时，作品又表达了对那时国平易近盲目拙笨，麻木等劣根性的忧愤和悲悯。
在短短八年的创作
糊口生计生计中，作者萧红给了几近60万字的文学财富，但他死后，留给后人的是一副多彩的风土画，一串委宛的歌谣，一篇论说诗。
呼兰河传读后感8
掀开《呼兰河传》这本书，暗淡的天空，市平易近的长短，把读者的眼睛紧紧牵住。
走进城镇，人们日复一日，年复一年的糊口着，舒适的`仿佛西湖的水面。从城镇的深处传来游玩的笑声，那恰是从作者和祖父的后花园中传出来的。作者的糊口十分丰硕，也十分孤傲，从作者的祖父那儿获得了一丝欢喜。祖父是一个驯良可亲、仁慈的人。有时却会像一个永远长不除夜的孩子一样捧腹除夜笑，也有时辰会哭闹。“祖父像一个永远长不除夜的孩子一样，他只终除夜了身躯，却没改变过他那颗驯良的心。”
但有些呼兰河城中的人却十分可恨。胡家的团聚媳妇，见人也不知道羞，刚到老胡家就吃三碗饭……写出了小团聚媳妇的不谨严，婆婆最早“教育”了，没想到她却“病”了。因而封建社会中的市平易近最早想馊主张了：“请狐仙，脑神闹鬼，画符，用烫水烫……”
但小团聚媳妇被这些“除夜夫”治死了。冯歪嘴子身上还有但愿，王除夜姐死了，冯歪嘴子把自己的孩子养除夜，艰珍贵糊口了下去。
人糊口下去靠的是甚么？是意志。
呼兰河传读后感9
《呼兰河传》是萧红创作的一本书。里面讲述了呼兰河小城的故事，里面讲了那儿何处何等冷，冷的除夜地都有良多裂口。冷得像一把刀子一样。把人的手都冻裂了。人们感应传染糊口中最除夜的乐趣，竟然是一个吞噬人的泥塘。
里面有一些首要的人物，好比：团聚媳妇：团聚媳妇是一个很无邪的女孩，十二岁因为长得高，所以说自己十四岁。她经常被婆婆凌虐，生病了都用各类迷信偏方治病。最后被活生生给凌虐死了。他是一个很是可怜的人物。因为凌虐死了一小我，她家的奶奶婆婆很快就死了。家里的人都走了，这个家逐步被人给遗忘了……。
有二伯：有二伯是一个很怪僻、勤恳、又强硬的白叟。他地位很是低，连厨子都敢奚落他。他快乐喜爱和动物、工具措辞，和人却一句话没有。有一次他和一块砖头说了半天话。他快乐喜爱他人叫他有二伯、有二爷。有二伯真长短常怪僻啊。
冯歪嘴子：冯歪嘴子是一个勇于打破常规的人。他勇于追求夸姣和幸福;他争夺做人的权力，试着改变自己的命运;坚定而有勇气。他身上明灭着时前进的辉煌。
每小我的`童年都是一份怪异的回忆。每段回忆都是回不去的年光，不管这段记忆是夸姣仍是不夸姣，都回不到原本的年光了。我但愿每小我都能够珍惜自己的曾年光。
呼兰河传读后感10
《呼兰河传》是以呼兰河镇为布景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以健忘的幸福糊口。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在措辞似的。一切都活了。都有没有穷的本事，要做甚么，就做甚么。”这是《呼兰河传》第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的楼顶花园。我的楼顶花园里有一个除夜除夜鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的.。鱼郴炷周种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花喷喷香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的糊口真是欢愉而又夸姣。
呼兰河镇不单不富贵，还十分的后进。在第五章里我看到了一个小团聚的媳妇儿的苦楚履历。团聚媳妇儿其实就是畴昔的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到汉子家做媳妇。却又像奴隶一样对她们肆意打骂，她们的价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团聚媳妇儿的开畅老是平白无故的打她，只是纯挚想来个下马威。更可悲的是邻人竟撑持说该打。她被熬煎的生了病，左邻右舍不单不合情却还看强烈热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团聚媳妇啊！硬生生的被熬煎死去。真是一群拙笨蒙昧的人！
作者的童年当然也有欢愉，强烈热闹。但社会后进，作者又贫窭陪同，她是何等伶丁、失踪踪落啊！此刻的我们就幸福多了，不单家里人都围着我们转，同窗伴侣也良多。城市里还有良多的游乐园供我们游玩游玩。童年是欢愉的，我们必定要珍惜此刻的夸姣糊口。
呼兰河传读后感11
童年，是幸福的，欢愉的，是夸姣的，人们常说童年是人成长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也理当是这样吧!
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年糊口符号像一串红辣椒一地把它挂在我们的面前，抒发了她缓和的回忆，来快慰着自己孤傲的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很刻毒，祖母也对她欠好，但祖父对她很好，她快乐喜爱和祖父一路一成天都待在小院子里，和祖父、昆虫一路来玩，祖父还经常教她学常识，在祖父的院子里是欢愉的，自由的，想干甚么就干甚么，想若何样就若何样，祖父也是由着她的`。在祖父院子里的这段年光或许是她生平最欢愉的年光！
在她笔下一个个她童年故事令人肉痛，从小没有怙恃爱，当然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一贯孤傲伶丁。看看我们此刻的夸姣年光，有家人爱，还可以进修，和萧红比，我们太幸福了，但有时还失踪落臂惜。动不动就和怙恃打骂，欠妥真进修，太不应该啊!
读了这本书，我除夜白了要珍惜我们面前的幸福糊口。
呼兰河传读后感12
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是高文家茅盾对《呼兰河传》的评价。这部书是闻名作家萧红的首要作品，也是她的最后一部作品。年青女作家萧红以她清爽自然的'笔调描绘了东北边陲小镇呼兰河城的风土着土偶情。
书中让我印象最深切的，仍是小团聚媳妇那一章，那样的履历让人透不外气来。一个和那时萧红春秋相仿，一样是12岁的女孩。12岁是一个顺其自然的春秋，本该陪在怙恃身边，但她却千里迢迢到这儿来当童养媳。因为她活跃爱笑，不像媳妇，所以经常遭到婆婆的打骂。一打就打骂了一个冬季，不分日夜，她这样做是为了让她听话。“一天打八顿，有几回，我是把她吊在除夜梁上，叫她叔公公用皮鞭狠狠地抽。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆炫耀地说。小团聚媳妇被熬煎出了病，他们没有给她看除夜夫，而是听信了跳除夜神的话，请人用滚烫的热水给她洗澡，昏畴昔了，就用冷水浇醒后再洗……就这样事实下场把她熬煎死了！我真的很同情她！
想想这太拙笨了，迷信害死人啊！而自己呢？
记得有一次，我生病了。我的爸爸和妈妈从单元赶抵家，心急如焚，他们火速拦下一辆的士，火速赶往病院。尔后，他们天天按时给我吃药，烧饭……想想自己，比小团聚媳妇幸福多了！
我们要以一颗包容的心将一切不夸姣的事物包含，留下夸姣的记忆，具有一个充实的童年。
呼兰河传读后感13
书本合上了，但我的心还没有从书中飞回来。团聚媳妇、王阿姨……一个个形象直冲脑门。
这本书首要讲了作者童年在呼兰河村的所见所闻，和她身边的故事。文中嘲讽了的那时欠好的社会风气，陪衬出了那时人们苦楚糊口与不良思惟。
读完了这本书，我的心有所震动。那时的作者萧红糊口的.是若何的社会？是一个半封建的社会，重男轻女的社会、是一个十分迷信的社会、一个采纳暴力的社会、一个啊，一个万种不良风气连络在一块的的坏社会！
这本世界的著作，这本书，我读完后想到了还不是其中的某一小我物，而想到了那时人们的糊口。
阿谁糊口没有所谓的高考，没有所谓的用常识改变糊口。贫平易近他永远仍是贫平易近，富人他永远仍是富人。富人可以无出处紧逼贫平易近，打骂贫平易近。而贫平易近却没法有出处的建议，劝阻富人。贫平易近的死无所谓，反而“俭仆”空气。但富人哪怕有一点点的刮伤也会嫁祸于贫平易近们。对，我没有夸年夜，在一百年前，就是这类糊口。没有所谓的“人人齐截”，只有“人人不等”。在那时你要抗着议啥的，只有死！
此刻，我也不谈之前了，谈谈此刻吧！我们是那么的侥幸，糊口在这小我人齐截，可用常识改变人生的时代。所以，让我们用满满的精神投入到进修中吧！
呼兰河传读后感14
暑假里，教员给我们举荐了一本好书——《呼兰河传》。开初，我一听这本书的名字就感应传染不感欢兴奋乐喜爱，可是读完往后，我马上改变了对这本书的不雅概念。
这本书的前四个章节首要写了“我”糊口的呼兰河小城是一个通俗而简单的小城，“我”糊口的无忧无虑：凌晨，祖父和“我”读古诗；闲时，与祖父在院子里拔草、捉蜻蜓和蚂蚱；雨后，屋顶还会长出蘑菇……好不欢愉！可是后面的第5、六章节的'画风倏忽一转，从原本的健康、欢愉、自活跃变得伤感和疾苦。后面两章首要写了十二岁的团聚媳妇，被她的婆婆打骂，最后被开水活活地烫死。让人看了很是的愤慨和可惜。
令我印象最深的一幕，就是作者自己和祖父凌晨读故事的排场。天天清早，“我”就求着祖父教“我”念古诗，“我”越念越起劲，越念越不想下床吃早餐。祖父没编制，只好耐心地教“我”念好每个字，每句话。从我的动作、措辞里，可以读出“我”是一个自由、活跃、可爱的小姑娘，也从侧面反映出了祖父的耐心和对“我”的慈爱。
再从糊口解缆，我们的爸爸妈妈对我们也很有耐心。好比，当我们碰着不会的坚苦时，爸爸妈妈会帮我们解开坚苦；当我们摔倒时，爸爸妈妈老是来扶起我们……所以，我们不时刻刻都要学会感恩！
读完这本书，我发现这本书让我出乎猜想，也让我知道了感恩，加倍珍惜此刻幸福的糊口。
呼兰河传读后感15
人们常说童年是人成长河中最美的一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也是这样的。在呼河兰传中，萧红笔下的我是一个不谙世事的孩子，她无邪，可爱。
祖父给了她无所不至的关心，对她很好，是她儿时的玩伴和启蒙教员，在阿谁小院里，她和祖父一路玩耍，一路种菜，一路念书。在阿谁小院里她是欢愉的，自由的。想干甚么就干甚么，想若何就若何。这真是一个夸姣欢愉，令人难忘的童年。出格是在那样一个封建的，拙笨的时代，这样的欢愉真是太珍贵了。读完这本书，我的'神采真的很复杂，心里像压了一块石头，喘不上气。小团聚媳妇的蒙受让我很震动，好好的一个姑娘，12岁恰是及笄年光功夫，被人众脱衣服，在滚烫的开水里烫了三次，何等的惨绝人寰啊就这样小团聚媳妇被人活活熬煎死了。更可气的是衰亡也其实不能让那儿何处的人有所暗示，人们麻木不仁如同业尸走肉，我读到这里，真是又肉痛，又不甘，不是说人之初性本善吗那儿何处的人是若何了这概略就是阿谁时代的哀思吧！
我的心逐步舒适下来，我想萧红仍是快乐喜爱那时的呼河兰的，当然那是个布满磨折的处所，但那儿何处有她慈爱的祖父，欢愉的小院，自由的童年。那是她的家乡。痛并欢愉着。
【呼兰河传读后感】相关文章：
《呼兰河传》教学反思03-30
呼兰河传念书笔记01-29
《呼兰河传》念书笔记05-02
呼兰河传的念书笔记04-28
《呼兰河传》念书笔记11-04
呼兰河传念书笔记09-01
《呼兰河传》读后感：呼兰河的记忆02-05
呼兰河传心得体味04-27
呼兰河传念书笔记15篇03-16
呼兰河传念书笔记(15篇)05-03