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念书心得体味(举荐)
当我们堆集了新的体味时，将其记其实心得体味里，让自己铭刻于心，这样可以不竭更新自己的设法。那么心得体味若何写才适当呢？下面是小编汇集清理的念书心得体味，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
念书心得体味1
这个假期我读了《狼王梦》这本书，它首要讲了母狼紫岚齐心专心想让他的宝宝们成为狼王的欲望和所做出的全力的故事。讲述母狼用机智对除夜白狗，而好不等闲生下自己的.孩子——五只小狼，可是因为轻率与倦怠使得其中一只小公狼被冻死，而且母狼紫岚仅剩的三只小公狼——黑仔、蓝魂儿、双毛又连招不幸，接踵死去，使母狼紫岚想让他们成为超狼，成为狼王的狼王梦酿成泡影，可是，不幸再次发生，她仅剩的一只母狼媚媚又和最低地位的公狼吊吊相好，母狼紫岚为了子孙可以成为超狼咬死了吊吊，让媚媚与上好的狼卡鲁鲁相好，生下了一窝小狼崽，而且，母狼为了子孙的安然，与金雕同归于尽……
这个故事让我很是打动，因为，他写出了母爱的伟除夜，他让我知道了，母亲永远是爱孩子的。文中母狼紫岚为了把自己的子孙儿女培育成超狼、狼王，甘愿宁可牺牲一切。她为了让双毛从自卑中站起来，她甘愿宁可做一只奴隶狼，她甘愿宁可把好吃的工具都给双毛吃，他甘愿宁可服失踪踪一只腿，为了媚媚的孩子，他甘愿宁可与金雕同归于尽……
这就是《狼王梦》，愿意读的同窗可以读一读。
念书心得体味2
书，陶冶了我的脾性；书，丰硕了我的常识；书，坦荡了我的视野；书，给以了我人生的启发。以书相伴，人生就会有除夜纷歧样。糊口能够贫寒，但不能够无书。博览全书的人，往泛泛识丰硕，能集众家之所长于其身，是以能令人快乐喜爱念书，将使他毕生受益。
当然我们都除夜白要多念书，读好书。可仍然有一些人没有养成精采的念书习惯，究其启事，那就是因为他们没有对念书发生欢兴奋乐喜爱，欢兴奋乐喜爱才就是最好的.教员！
念书不单仅能够让孩子获得普遍的常识，陶冶情操，还能使孩子获得放松休闲，减缓焦炙，调剂激情，与孩子一齐念书，既能留出一些年光与孩子共处，又能要求自我也养成念书的习惯，一箭双雕。
经常念书的人会思虑，除夜白若何才能想出编制。他们智商斗劲高，能够把无序而缭乱的世界理出头绪，抓住根柢和关头，从而提出解决问题的编制。经常念书的人不会乱措辞，言必有据，每个结论会透过合理的推导得出，而不会吠形吠声、乱说八道。
念书的事实下场方针当然就是为了提高对人道的熟谙，锤炼气宇，逐步操练感应传染幸福的潜力，培育自抉择抉择信念，组成实践潜力。有道就是“腹有诗书气自华”，是以，养成浏览习惯将受用毕生。浏览习惯就是在心灵深处装了一部策念头，一小我养成了念书的习惯，生平不伶丁。养不成念书的习惯，生平惊悸失踪措。
念书心得体味3
今天午时是我期待已久的浏览课，我走到图书角拿出了《一千零一夜》这本书，当真地读了这本书的每页。我先翻到了“辛伯达航海历险记”这一篇，我看完了往后，我认为阿谁航海家辛伯达国王的`命运很是的好。可是，他也是经由了七次航海才达到这类水平的，这七次航海里分袂有着艰难、疾苦、勇气和胆子。我一篇篇地读着，可是始终都忘不了“辛伯达历险记”。我又读了一遍比上一遍还要当真，还要细心。
读完了这本书，我体味到了往后干事和进修必定要有一种奋失踪落臂身的精神，相信自己事实下场必定会成为成功者。就这样在不知不觉中渡过了一节收成颇多的浏览课，我期待着下一次浏览课赶忙到来。
念书心得体味4
《孝经》，以孝为中心，斗劲集中地阐述了儒家的伦理思惟。它必然“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫除夜于孝”，国君可以用孝治理国家，臣平易近能够用孝立身理家。《孝经》初度将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的成长和扩除夜，并把“孝”的社会浸染推而广之，认为“孝悌之至”就可以够“通于神明，光于四海，无所欠亨”。
对实施“孝”的要乞降编制也作了系统而具体的划定。它主张把“孝”贯串于人的一切步履傍边，“身体发肤，受之怙恃，不敢损伤”，是孝之始;“立品行道，立名于后世，以显怙恃”，是孝之终。它把呵护宗法等第关系与为君主处事联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，事实下场立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还遵循不合人的身份不合划定了行“孝”的不合内容：皇帝之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于苍生，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿除夜夫之“孝”要求“犯警不言，非道不成，口无择言，身无择行”;士阶级的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭奠”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养怙恃”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地分化了儒家的伦理思惟。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫除夜于孝”，国君可以用孝治理国家，臣平易近能够用孝立身理家，连结爵禄。《孝经》在中国伦理思惟中，初度将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的成长和扩除夜，并把“孝”的社会浸染绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就可以够“通于神明，光于四海，无所欠亨”。
《孝经》对实施“孝”的要乞降编制也作了系统而繁琐的划定。以显怙恃”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，事实下场立身”，并遵循父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿除夜夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿除夜夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“犯警不言，非道不成，口无择言，身无择行”;士阶级的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭奠;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养怙恃”。
我把《孝经》中的常识应用于教学的以下方面：
1、培育学生糊口中的感恩之心。
我小我对“孝”有了全新的理解熟谙，并更深一条理的体悟“感恩”。
在组织教学中，起立时先问一声“祖国好”借此来表达对祖国的感恩酷好之情，不时刻刻提醒没有巨匠就没有小家。国乃兴家立身之本也。
2、培育学生的畏敬之心。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所闪现的道德废弛现象和各类关系日趋首要的场所排场，从必定意义上讲是因为人们背反了“孝”。可见进修《孝经》是何等首要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必需倡导的。
在教学中以“身体发肤，受之怙恃，不敢损伤”，是孝之始;来要肄业生做到：上课时要求切确的坐姿来写字、坐姿要头正，身直，臂开，足安。
身体是怙恃给的你不能等闲的伤到它，《学生规》讲人身的伤有两种：身有伤，怡亲忧。德有伤，怡亲羞。也就是说我们在教学中要肄业生从两个方不让亲人担忧，1、是身体不要有伤。2、道德是不要有伤。这是孝之始也!
奇经八脉只是人体经络走向的一个类别。奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻(qiāo)脉、阳蹻脉的总称。它们与十二正经不合，既不直属脏腑，又无内外配合关系，“别道奇行”，故称“奇经”。其中督脉、任脉重为首要穿于人体的前面与后面，假定坐不直会影响到气血运行，激起上课时昏昏欲睡，寄望力不集中，多动等。
宇宙是一个除夜能量场，人体是一个小能量场，要想与宇宙这个除夜的能量场想同步，就要从敬爱世人最早，六合道之爱，立品行道，以顺全国;孝的首要年夜旨为顺。所以人的意念力来自人体的能量场，但人的这一能量场会跟着后天不竭发生的欲望而削弱。削减欲望，连结
心态的驯良，多做善事能增添这一能量场。可以说德性是人体能量场的源泉，人的意念越专一，力量就越除夜。只要念头正，越纯挚越好，越纯挚越等闲成功。而素性多疑，游移不决的人干事很难成功。
人的生平又是一个耗能过程，如不酬报的加以节制，人的这一能量场就只会削弱而不会增强。痴心妄图的人最耗神，心静养神是恢复自己能量的最好编制。一小我的能量是有限的，不合的人能量场的强度也是不合的，但有不异设法人，能量是能够相和的'。有特异功能的人就是经由过程能量场所发生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量场是每小我都具有的，中医称之为人的“正气”，这一能量场可发生一种浸染力，既时刻环抱在人体的四周起着呵护身体健康的浸染，又能遵循不合的工作对外发生不合的浸染力。静时呵护自己，动时向外发生能量。即中医所说的“正气内存，邪不成干”。身正必定心正，心正行正，糊口中一切都是正的，心邪行邪凶灾难害。让我们每小我都具有正能量吧!在教育教学中但愿每位教师都能让学生坐直坐正，不要说我就一节课，我上完了事的思惟。
3、在《孝经》中学会教与育，学与习。
“全国重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，进献后辈必明贤，诸事不顺因不孝，安知孝能打动天”。“孝”是儒家文化中最首要和最根底的内容，是六合除夜道的直接闪现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫除夜于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，事实下场立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，声名一切教育都要从孝最早，在孝中找到甚么是教育、进修，若何当真看待工
作中的细节。
在教学中经常会碰着这样的问题，就是我们在“教”的过程否正视“育”。甚么是教，“教”就是让他们若何切确的干事或养成精采的进修习惯，学完了往后经常的提醒是“育“而且要不厌其烦的去讲，只要还有没做好的就要讲，不要到一个问题闪现的时辰率领找到了，才说我都讲过，讲过了是教，你育了吗?
学与习，也是一样的，学而时习之，不亦说乎。孔子说："学过的内容在适当的时辰复习，不也是一件很兴奋的事吗?”。此刻的教学是为了学而学，只是为了分数，不是正在想学到常识手艺。我讲过了你若何就不记得呢，这是我们在工作在忘了教会孩子习了。
念书是欢愉的，但愿我们欢愉也能带给你欢愉!
念书心得体味5
书，是人类前进的阶梯。
这是高尔基说的话。意思是说：多念书，是人类前进的台阶。
没错，书简直对我们有益处。
良多名人名言都说了然书的首要性：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。念书破万卷，下笔若有神。哪里有天才，我是把他人喝咖啡的时刻都用在念书上了……
书也让我除夜白了良多工具，《青铜葵花》让我除夜白了疾苦和欢喜理应共存，但人们架空疾苦，对疾苦“吐口水”，感应传染疾苦是万恶的本源，使作者悲忿不已：《上下五千年》让我知道了中国上下五千多年的历史，中国之前的战争。
书有时是好的.，有时是坏的。我们要多读好书，尽可能避免读那些坏书。
我感应传染令我印象最深的书是《青铜葵花》，因为它奉告了我良多良多工作及事理。
《青铜葵花》这本书讲述了男孩青铜与女孩葵花的故事。这本书想奉告我们的事理正如罗曼.罗兰所说的：凡是不能兼爱欢喜与疾苦的人，即是既不爱欢喜，亦不爱疾苦。凡能体味她们的，方知道人生的的价值和分隔人生时的甜美。
这个事理一贯震动着我，我但愿它能一贯伴跟着我成长，一贯，永远。
念书有良多益处，不单可以长见识，还可让我们知道一些我们泛泛不美观不美观不雅察看不到的工具。还可以体味古代文化。还对写作文有很除夜辅佐。总之益处良多。
前人、巨人、现代人、每种人都离不开“念书”这两个字。
书，真的很首要。
念书心得体味6
我读的书愈多，书籍就使我同世界愈接近，糊口对我也就变得加倍亮光，更成心义。几近每本书都轻轻地发出一种声音，扣人心弦，令人打动，把人吸引到奇奥的处所去——————高尔基
书，对我们及其的首要，一个经常浏览的孩子，他对问题就会有深切的理解，更会有深切的思虑能力，当然也就会有宏壮空阔的常识。若何才能让孩子爱上念书，有一个好的念书习惯呢？
1、孩子必定要有一个好的念书气象
曾记得，桐桐刚上幼儿园的时辰，我给孩子在书房里买了一个小书架，书架上摆上几本彩画书，孩子快乐喜爱的不得了，天天，我们在书房看书的时辰，孩子也会静静地坐在自己的书架下看书，时刻长了，孩子养成了爱看书的好习惯。
此刻，孩子上小学了，看的书多了，书架也小了，一贯“埋怨”我们的书架除夜，他书架小，早一段，我带上孩子去商场，让他亲自遴选自己快乐喜爱的书架，书架除夜了，孩子兴奋了，天天我城市看到孩子在自己的书架下欢愉地浏览着。
2、亲子共读
在我们家，天天晚上临睡前一个小时的亲子共读是必修课，我凡是为对桐桐先发问题，让他在念书过程中找谜底，这样可以提高他的念书欢兴奋乐喜爱，一本书读完，我们还会睁开乖戾的争辩，让孩子多多揭晓自己的.定见和建议，这样可以培育他的理解能力。有时，我读到一半，还会专心停下了，让桐桐睁开联想故事的结尾理当若何？有时我还会高声朗读，声音顿挫顿挫，让顿挫顿挫的声音去吸引桐桐的念书欢兴奋乐喜爱。总之，孩子还小，自力浏览能力还不是太强，亲子共读创作发现了念书的空气，无形中加深了和孩子之间的激情，增强了孩子念书的欢兴奋乐喜爱。
3、让孩子自己挑自己快乐喜爱的书
每次去书店购书，我都要给桐桐带上，即便网上购书，我也让他在网上自己挑，他对柯斫培和试探类读物很感欢兴奋乐喜爱，像此次他在网上挑的《福尔摩斯试探案》仅用四天就看完了，孩子自己选书，选自己感欢兴奋乐喜爱的书，当然就会很当真地去读，无形中也增强了孩子念书的欢兴奋乐喜爱。
4、边念书，边标识表记标帜斑斓词语段落
桐桐此刻还小，我还没有让他写念书笔记，只是他读的时辰，让他边读，边把斑斓的词语标识表记标帜出来，一本书读完，我会让他概略给我论说一遍，把标识表记标帜的斑斓词语段落再读一遍。这样加深了孩子对这本书的印象，也会记住良多若干良多若干好多斑斓的词语。
念书可以扩除夜孩子的视野，念书可让孩子周全地看待全数世界。
让我们的孩子都爱上念书吧！
念书心得体味7
开卷有益，这是我对自己念书多年来的最深、最了然的体味。
夙前人的“万般皆下品，唯有念书高”到今人的“书籍是人类魂灵前进的阶梯”，无不看出念书的精采浸染。念书益处和首要之除夜的事理人所共知，再加上在这样一个常识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的.感应传染会经常呈此刻每小我的身上。因而人人都想念书，把活到老学到老作为至理名言，可是在念书的过程中，良多人只体味到念书的很是之苦，我却更多地感悟到念书的无限之乐。我不是把念书算作一种使命，也不是把念书纯挚的算作一种无所事事时辰的消遣，而是把念书算作一种心灵之旅，算作一种和古之先贤、智者名人进行超越时空的对话、交流的过程，算作一种消弭倦怠，洗去懊恼的精...
念书心得体味8
具有了书籍，就具有了常识；
具有了常识，就具有了聪明；
具有了聪明就具有了力量。这就是我对书藉的不雅概念。
我读了《七颗钻石》感应传染文中阿谁小姑娘很伟除夜，她有一颗钻石一般的爱心，在生与死面前，她能把生的但愿留给他人，也恰是因为她的`爱心打动了上天，这个斑斓的传说留给了我们。它使我深深地体味到，爱是世界上最有力量的工具，爱能改变一切。
好比《和时刻赛跑》这篇文章奉告了我们时刻不等人这个事理，还奉告我们以深切的启发；
当然“年光似箭，年光似箭，“当然，所有时刻里的事物畴昔就永远不会回来了，可是，假若你一贯和时刻赛跑，你就习以成功。
还有《她是我的伴侣》这篇文章奉告了我们人世有忘我的奉献，就像阮恒那样当然自己感应传染献血会死，但他仍是选择了献血。可见，伴侣在阮恒心中是何等首要，阮恒侍人真诚，忘我助人的品质值得让我们每小我进修。
总之在这一个学期里我学到了良多常识，还奉告了我们一个事理，常识是人类的海洋，我们必定要珍惜它，具有它。这样走遍世界都不怕。
念书心得体味9
书是常识的宝库，当你打开花团锦簇的图书时，你便在常识的世界遨游。悦耳的小说，斑斓的诗歌，悦耳的童话……让你看得爱不释手。书不单仅是常识的宝库，也是我们的良师益友。伶丁时，它会给我们快慰;有疑问时，它会给我们解答;碰着挫折时，它会给我们鼓舞鼓舞激励和力量。
当你在书的世界遨游，你会发现一股新的力量，那就是常识的力量!
高尔基以往说：书籍是人类提高的阶梯。是的，书能够率领我们穿越时空，使我们通古晓今，畅游未知世界，使我们体味除夜千世界的奥秘。好好念书，好好进修就可以成为常识赅博的'人。
念书的过程，是审美的过程，理当全身心肠投入，不受气象的影响。书读人，会越读越死;独一人念书，才会越读越活。
优良的书籍是抚育卓异人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保留下来，并为人类糊口的进一步成益处事。书籍是全球的营养品，糊口里没有书籍就仿佛没有阳光;聪明里没有书籍就仿佛鸟儿没有同党。书籍是培育我们的良师，无需拷打和棍打，不用言语和训斥，不收膏火，也不拘形式。
要学会常识，第一件事就是念书。念书远远比学会常识首要的多。
念书心得体味10
我读了《一片树叶的事业》后对我感伤很除夜。
书中是这样讲述的：有一个生命病笃的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地失踪踪下来。病人望下落叶，身体一天不如一天。她说：当树叶落完，我也要死了。
一名老画家知道往后，想了一个体例：用彩笔划了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人竟然活了下来。
我除夜白了：抉择信念就像一个火炬，它能燃起糊口的但愿。我们的人生有时也面临着山重水复疑无路的问题，但只要有柳暗花明又一村的抉择信念，路总会在脚下迟误，直到成功的彼岸。
暑假我读了少年儿童百科全书，里面有良多若干良多若干好多良多若干良多若干好多我不曾知道的科学常识。
炎天用电风扇很凉爽，可是你知道为甚么吗？是电风扇的分是凉风吗？不是哦，其实电风扇自己不会制造凉气。那么你为甚么会感应凉爽呢？原本电风扇说吹出来的风，不外是与室温一样的'热风，你身上有汗的话，这股风就会火速地使汗水蒸发，分隔皮肤。汗水蒸发时，带走了热量，这样你就会感应传染凉爽了。哈哈，你知道了吧！
此外，我从书上知道了气球为甚么用针一扎就爆了，气球是橡胶做的，吹足了气的气球比没有吹气的气球概况积除夜十几倍。它的伸缩力很除夜。所以用针扎一下吹足气的气球，瞬间就会爆炸，没吹气的用针扎了就吹不除夜了，嘿嘿，你除夜白了吗？
书上还有良多良多常识，爸爸妈妈都不知道，我看了，我知道了，很知足、很自得，好欢畅呀！
念书心得体味11
书，就是人类必不成少的精神支柱。在他人眼里，它却就是比精神支柱还要珍贵的工具。
闻名文学家高尔基师长教师曾说过：“书就是人类前进的阶梯，”可见，书对人类就是何等首要！
在浩翰的书海中，我们一次次地领受着书的精髓，一次次地插手书的圣会，这让我们加倍飞快成长。
在这一年中，我们黉舍睁开的书会，愈来愈多，这让我们能加倍在书的洗澡中成长。
像在今年，我们每个班每个礼拜城市睁开一次：读好书，记笔记的勾当，每小我都有一本小簿原本记实自我从树林中挖掘地任何宝物。我的小簿本上，当然有些笔记还没摘抄完，但就是我还就是懂的了一些事理：一小我要有自年夜否则任何事也做不了。小簿本当然看起来小，可在我眼中它却就是自我的常识宝库。在我需要辅佐时它会伸出援手；在我立崖岸时它会给我挽劝。总之，它就是并世无双的。
在书海中，事理就是心罗棋布的：勤恳进修的事理；关爱白叟的事理；供献怙恃的`事理；爱护保重气象的事理。让我们能好好做人的书良多，良多。我们也将在书的海洋中继续前进，前进！
最后，我把闻名文学家莎士比亚师长教师的一句话赠给巨匠：“书籍就是全球的营养品！”
念书心得体味12
“我们过着尘埃鼓噪的糊口，心灵太多的负累，盼愿夜晚地明灯照在这缓和地册页上，让我们沉浸于每个故事中一点一滴地打动。”这是《心灵鸡汤》封面上的一段话，却是我全数心里深处的真实写照。她很等闲让人拭去蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘埃，让人们能够清楚透辟地去感知我身边的一切。真与假，美与丑，善与恶。里面每个故事都含有一个做人的事理，下面我说说几个故事吧！
一个叫《仁慈可以救自己》的故事里是这样说的:在乖戾的战斗中，班长倏忽发现一架战争机向阵地投放炸弹，在他卧虮发此刻他四五米的处所，有一个战士在那儿何处擅魅站着，班长顾不上多想，纵身扑畴昔把战士压在身下，这是一时巨响，炸弹在离他们不远的处所炸开了，班长从土壤中爬出来时，发现自己适才所处的处所被炸了一个除夜坑。假定这个班长在危险到姑且只顾及小我的安然，而失踪踪臂他人的安然，那么，它将成为炸弹下的牺牲品。好心必有好报，我往后要多点积善，这样对他人和自己都有益处。
还有一个叫《宽容是爱的精髓》里讲：有一对贫寒的老佳耦，想把家里独一值点钱的一匹马拉去商场去换成此外工具，老头子先与他人换得一头母牛，又用母牛换了一只羊，用羊换得一头肥鹅，又由肥鹅换鸡，最后换来一除夜袋的烂苹果回家。老太婆见老头子回来了，十分兴奋，听老头子讲从一种工具换成此外一种工具，她竟十分的打动的予以必然，当听到老头子背回一袋烂苹果时，她一样的不愠不恼，并密意地吻一下老头子的额头。宽容是善待婚姻的最好编制。那对老汉妻过良多欢愉，老头子把一匹马换成一袋烂苹果，老太婆也不生气。假定每对夫妻都能宽容对方，那么一小我都过得很欢愉，假定每个家庭里的人都能这样宽容他人的错误，那么每个家庭城市过得那样的幸福，那样的'完竣。
这本书中的三百多个故事，每个都蕴涵了深切的事理，它让我学会去疼爱他人，布满抉择抉择信念地去迎接糊口的挑战。在我面临挫折和失踪踪意时，它会使我获得鼓舞鼓舞激励和快慰；在我面临成功时，它又会让我对未来布满但愿。它将成为我生平中永远的良师益友。人与人之间只有彼此辅佐，才能获得更除夜的成功。团队的力量是强除夜的，一小我假定分开了团队，就必定不能获得足够的辅佐来博得成功。记住，成功的老是那些知道和他人互帮合作的人，因为他们有更除夜的优势。记得有小我说过：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个交流后仍是一个苹果；但你有一个思惟，我有一个思惟，我们两个交流后就各具有两个思惟。”恰是因为这样，一个团结的集体老是能胜过一小我。要想取告捷利，关头仍是要靠自己的实力，靠泛泛泛泛的吃苦操练。其次，常识是学不完的，只有不想进修的人。人的生平都应进修，出格此刻是常识爆发的时代，更理当不竭的充实自己，科技日渐发家前进，各类事物的变迁，唯有进修各类不合的事物，才能在多元化的社会中保留。常识就是力量，能使自己有精采的剖断力，长短分明，可以有更好的措置能力。“盛年不重来，一日难再晨，实时当鼓舞激励，岁月不待人”。劝人要实时全力，不要孤负除夜好年光。“学而不思则罔，思而不学则殆”。强调要学思并重，在进修之馀也要多思虑，而思虑的标的方针不应该是一贯线的，要多角度的思虑，才能在这其中获得更多的聪明和经验。学生就是不懂才要学，理当要师法孔子的精神，碰着自己不会的问题就应不耻下问，孔子自己已经是饱读诗书，才当曹斗了，但他仍虚心就教以更充实自己，这类精神真是值得我们好好进修，也唯有秉承这类抉择信念，才可使自己学得更多、更悠长，也就是要活到老，学到老。
念书心得体味13
今天我读完一本书叫《三毛流离记》，它是由一名通俗的平平易近画家小伴侣们所快乐喜爱的张乐平爷爷写的，里面有许良多多的插图令人对书中内容一目了然，更让这本书增添了无限乐趣。
其中有一个故事十分令我印象深切，叫做《不白之冤》：三毛他路过一户人家门口，一名除夜妈正在那儿何处洗被单，她向三毛招手，叫他过来辅佐。三毛用力帮除夜妈把洗好的被单绞干，可是被单上留下了两个黑黑的手印。除夜妈气不打一处来，一巴掌打得三毛蒙头转向。我感应传染这位妻子婆其实太坏了，三毛这样辅佐她，连一声感谢感动也不说反而还打了他一巴掌，过度度了。读完这个故事我为三毛感应忿忿不服。
我真心但愿有一个好心人能收容三毛，他是一个十分懂事乖巧的孩子。也让我知道了我们要珍惜面前的幸福糊口，好好念书，天天向上。
又是一个暑假，又是一年卒业季。转眼间，我已然是一名初三的学生，时刻仓皇，无奈年光似箭，无力去感伤，却又要备战中考。
早早做完功课，在网上流连，看见八月长安的《最好的我们》。封面上，“我和你坐同桌，三年。你的影子和粉笔灰交叉在一路，吵嘴分明，在我的记忆里面转圈。我想，那时辰的我们，是的我们。”扣人心弦，毫不游移的把它购了下来。
耿耿，一个看似脑子简单但关头时刻从不失踪踪链子的女孩，糊胡涂涂地考上了万年第一都没敢报的重点高中——振华中学。开学那天，在偶然中看见了新生分班的红榜上，她的名字右边赫然写着“余淮”……
余淮，一个情商其实不若何高，可是理科成就却异常出类拔萃的高材生，成了耿耿在开学报到第一天偷拍的对象，随后两人逐步熟络，鬼使神差的和其做了整整三年的同桌……
耿耿、余淮……这两个名字，注定了他们需要走过一段和通俗的高中生近似而又不合的青春。两个一样简简单单，神经除夜条的人类，却如同火星撞地球般相遇了，在彼此心里埋下种子。当然顶着高考的压力，进修的首要，仍然在每日看似近似而天天鲜活的功夫里，不竭全力，渡过着不管若何样，仍是会华侈失踪踪的青春。
高二分科时，为了一年前的，理科差生耿耿决然丢弃了对自己有但愿的文科，选择了陪同在余淮的.旁边。可是高三糊口的嬗变在他们小小的认知里翻起一片风浪。余淮物理联考角逐失踪踪败了，就算在耿耿特定的强心剂下，事实下场也只是拿了个全国二等奖，失踪踪去了保送清华的机缘。为了踏结健壮应对高考，常日语文课里专心苦写数学操练册的他，安然的在语文的试卷上的排比句操练上写下“假定我是阳光，就缓和一方土地；假定我是绿树，就呵护一群飞鸟；假定我是清风，我必定弄死心相印。”
可是，就是这样两个纯情的少男少女，事实下场仍是各奔前途，走上各自的道路，从此没有了交集……
回看自己的过程，从小学到此刻，为了上一个优良一点的中学，从小插手各色各样的补习班、培优班，事实下场考入第二考试考试后，当初的斗志却加倍暗淡，再也寻不回昔时进修的那股打动与热忱。幸而在这个暑假看见这本书，为时不晚，一切如死灰复燃，瞬时元气满满。
想想耿耿、余淮，他们的抽屉里永远是满满的操练册，历来不嫌多。而我呢，不外就是漫画，小说……
拿出一张纸，写下“我们曾那么好”。天天看看这短短的七个字，奉告自己。曾那么好，此刻一样好。
回忆是年光里，带着缓和的雨季。忘了吧，最坏不外是关上这世界的门。伸出了双手，拥抱那时的我们。
念书心得体味14
自古以来，人们获得常识的道路多种多样，而念书作为其中一种既通俗又直接但却很是有用的求知编制沿用至今。作为教师，从书本中获得常识就显得出格首要。人类创作发现的常识财富，如同浩荡的海洋，博除夜高深。作为我们教师需要增强各方面的涵养来提高自己。所以我们理应多念书，用书来净化心灵，用书中的常识充实自己。
不单仅教员要念书，每个想提高学识的人都要念书。在这短暂的一个学期里，我读到了泛泛泛泛没看过的书。念书成了我泛泛糊口的一部门。在这一个学期里，我感应传染收成颇丰。以下就是我这一学期来念书的心得。
常言道："茶亦醉人何须酒，书能喷喷香我不需花。"我们盼愿念书，盼愿获得常识，可是我们却经常会有这样的迷惑：我们理当若何念书?自古以来，人们获得常识的道路多种多样，而念书作为其中一种既通俗又直接但却很是有用的求知编制沿用至今。作为教师，从书本中获得常识就显得出格首要。人类创作发现的常识财富，如同浩荡的海洋，博除夜高深。作为我们教师需要增强各方面的涵养来提高自己。所以我们理应多念书，用书来净化心灵，用书中的常识充实自己。同时我们也应丢弃古时旧的求知理念，甚么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使念书达到更好的下场，我除长于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会以外，还写念书笔记和读后感。当然念书要有好的下场，思虑是最首要的，可是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思虑的功能清理出来，写成笔记和感应，既有助于思虑，也能够辅佐我们记忆思虑的功能，便于往后斗劲、综合、分化。假定所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己不雅概念、疑问、评论等，或做一些记号。它会增强我们对文章的理解、记忆,作文时假定要参考、摹拟渡过的文章，有没有做过评注的，下场除夜纷歧样。
常听学生家长说“我家的孩子只听教员的，教员的话简直比圣旨还灵，回抵家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯粹的夸姣的心理品质，我们当教师的要好好地操作和斥地。在教学中，我成心或无意中出了这个阿谁错，学生城市实时地为我指出，这样不单师生之间的关系慢慢协调，班级空气也极其活跃。
念书让我更深切得体味了教育的平易近主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能遭到学生的恭顺。学生甘愿宁可核准与我走近，常把心里话奉告我，向我诉说懊恼，向我倾吐坚苦，我是以常和学生交流，这不能不说是一笔最珍贵的财富。回忆每次学生在向我表达着他们对我的感谢感动打动和敬意是，我的神采都莫名的打动，我老是深深的感应传染到了自己的一种最高尚的价值。毫不避忌地说，这类高尚，恰是我在念书工程中所获得的最除夜的收成，是我不竭进修、不竭完美的具体默示。
更深的体味是教师的成功，来自学生要当一名优良的教师，首先就熟谙教师是甚么?要教好自己的学生，首先必需熟谙学生是甚么?谜底是较着的`：教师是人，学生也是人。若何做人?其拭魅这不只是学心理当学会的，更理当是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感应传染是在进修过程中的堆集，一贯以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“当真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我感应传染，作为一名教师，首先必需做到：
1、说到做到，从不失踪踪信;
2、上行下效，以身作则;
3、尊敬学生，等量齐不美观;
4、讲究效力，细心当真;
5、严于律己，宽于待人;
6、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：书到用时方恨少，事非经由不知难。有人说，教给学生一杯水，教师理当有一桶水。这话当然有事理，但一桶水如不再添，也有用尽的时辰。我感受，教师不单要有一桶水，而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清这样，为有根源活水来"，"是固教然后知困，学然后知不足也"。是以，在进修中，书本是无言的教员，念书是我进修中最除夜的乐趣。进修型社会为全数社会成员供给了充盈的进修成本。进修化社会中的个体进修，如统一小我走进了自助餐厅，你想吃甚么，完全请便。个体完全可以针对自己的切实需求，选择和抉择进修甚么、若何进修、进修的进度等等。
简言之，同时连络自己的教育教学现实，我感应传染做一名优良的教师其实不是一件简单的事，但也其实不是如“蜀道之难”。只要我们不竭的增强理论进修，不竭堆集经验，持久地连结一颗好奇心，想想今天学生又将表演一幕若何的好戏?我今天又将看到学生的甚么新花腔?我自己又该为他们做些甚么事?处处为学生着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必定在一步一步的接近成功!
作为一名教师，更要以身作则多念书，提高自己的常识面，才能更好指导学生们，为国家培育栋梁之才。
念书心得体味15
《道德经》在中国几近是尽人皆知，两千多年来一贯影响着人们的思惟和糊口。念书理当与时俱进，不竭领受别致营养，但一样也不能抛却对传世经典和传统文化的进修。读高中的时辰，我曾粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来跟着糊口履历的丰硕，逐步的体味多了一些。
在我看来，《道德经》是一部布满了东方聪明的哲学著作，对中国社会和文化发生了很是深远的影响，对现代社会一样也具有很好的指导意义。其实，我们良多常说的典故和词语就来历于《道德经》，如无为而治、上善若水、除夜象无形等等。当然，当然它只有短短的五千言，可是思惟很是深切，要把它完全读懂也不是件等闲的事，今天我首要想讲一下我读后的一点心得：荏弱胜坚定。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有此刻风行的摄生之道等等，除夜到治理国家、治理企业、小到为人处世和小我糊口，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的事理——就是说事物发生往后，要用道德去培育它，用现实步履去撑持它，而且遵循形式去成长它。老子在《道德经》中赋予“道”甚至高的地位，“道”的地位之所以无限无尽，就是因为它的赋性是荏弱。假定把它应用到我们的糊口中，就是荏弱胜坚定。
荏弱与坚定是一对矛盾体，那么荏弱是若何战胜坚定的呢？它需要忍耐和避免，需要韬光养晦、勉强求全，需要年复一年的支出。“积习沉舟”的事理巨匠都知道，水是至柔的工具，可是它却包含了无限的力量。海纳百川，有容乃除夜；壁立千仞，无欲则刚。其实，恰是因为荏弱，它才包含着无限的潜力，才能够永远布满活力。就像荏弱的小草，在暴风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高峻健旺的树木，却很等闲被除夜风摧折。
历史上也有良多的故事说了然这个事理。刘邦因为有荏弱的脾性，处处谨严谨严，每次浩劫临头都逢凶化吉，项羽当然骁勇善战，可惜他傲慢立崖岸年夜年夜，到头来却→声名狼藉，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说了然这个事理。弓满易折，人强易亡，荏弱胜坚定。试想，假若昔时越王勾践不勉强求全，意气用事，何明天未来后东山回覆，报仇称霸？一样，若是韩信不受跨下之辱，打动之下拔剑杀人，后来的功能生怕是以身偿命，默然磨灭踪，就没有往后叱咤风云，击败霸王项羽垂馨千祀的将军了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是荏弱的，可是它的生命是坚定的。在抗日战争中，那时弱小的中国勉强求全，事实下场战胜了强除夜的日本加害军。在此刻和泛泛泛泛代，我们国家一贯坚持韬光养晦的社交政策，现实上就是不逞强，以低调的姿态介入国际事务的措置，博得了世界列国的尊敬，而美国仰仗他的霸主地位，处处惹是生非，国际名望日就衰败。
荏弱，其实不是怯懦怕事、唯唯诺诺，它在现代社会默示出来是一种礼让谨严、低调务实的立场，是一种虚怀若谷的`肚量襟怀胸襟。对为人处世而言，荏弱是一种自我涵养，它教我们要学会不立崖岸、不逞强，要学会韬光养晦、安好致远，不要因为一时的成功就洋洋写意、自得失踪神，也不要因为一时的失踪踪意就消极懈怠、损失踪踪抉择抉择信念。对为官从政而言，荏弱也是一种保留聪明，即便身居要位也要低调谨严，要长于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“全国之至柔，驰骋全国之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。
荏弱胜坚定，这是前人教给我们的哲理，细心品读《道德经》，你可以感应传染到老子的思惟穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保留你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时辰自动作为，必将成就一份伟除夜的事业。
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