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念书心得体味集锦13篇
我们从一些工作上获得感悟后，就很有需要写一篇心得体味，这样我们可以养成精采的总结编制。那么心得体味若何写才适当呢？以下是小编清理的念书心得体味，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
念书心得体味 篇1
满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
题记
不美不美观三国烽烟，识梁山铁汉。叹取经艰难，惜红楼梦断。
操作周末时刻，我事实下场啃完了这本儿童普及版的《红楼梦》。它是我国古典四除夜名著之一。《红楼梦》原名《石头记》。这本书尽人皆知，作者是清朝闻名作家曹雪芹。他以贾、王、史、薛四巨匠族为创作布景。《红楼梦》里既有儿女长情，风花雪月，也有盛衰幻化，世态炎凉。它首要以贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧为主线，环抱两个首要人物的激情纠结，描述了除夜不美不美观园内外一系列青年男女的故事。
《红楼梦》不单内容丰硕，而且人物形象描绘得十分夸姣，每小我物形象都深切人心，而且十分真实。没有一小我是浑然一体的，因为“金无足赤，人无完人”。每小我的益处和短处错误都十分光鲜：纯挚率直，待人齐截的贾宝玉;多愁善感，心思细腻的林黛玉;稳重驯良，深明年夜义的薛宝钗;思惟活络，察言不美不美观色的王熙凤;心直口快，乐不美不美观积极的史湘云;风流工整，豪宕泼辣的'晴雯
书中有条有理的超卓插图，让我对书中的一些常识和每篇文章包含的哲理有了进一步体味，也让我体验了阿谁时代绝美的恋爱和深切的社会现实。
念书心得体味 篇2
书，是人类文明前进的阶梯，它是权衡人类社会成长的标尺。我们每读到一本好书或几段好句时，城市为它的精髓所感伤。
我们的孩子正处在长身体长常识的黄金时代，为了使孩子掌控更多的常识，贯通其中的奥秘，我特为她拟定了一系列的念书筹算。
天全国午下学后，在她完成功课的根底上再外加读一篇好文章。坚持做到天天有新的篇章、新的词汇。当碰着好的词语或好的语句时，随时抄记在《念书百宝囊》中。一篇文章从它的出处到作者和所抒的中心思惟，都要让孩子弄得清清楚楚，一目了然，当她读到有激情的时辰，我都要为她喝彩或拍手。好的'语段我们一同吟朗，配合考虑。
经由一段时刻的苦读，不单我的常识获得了巩固，孩子的常识更是如虎添翼，其中的语句背诵的滚瓜乱熟，连最难的《三字经》也能朗朗上口。
我们配合熟谙到，只有多念书才能堆集更多的素材，只有更多素材才能做到一落千丈。
念书心得体味 篇3
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我遭到了深深感伤。简直,这些建议使作为教师的我们有了加倍了了的标的方针，给了我们极除夜的辅佐，它就像一盏指路明灯一样。
当然今天的教育形式比之苏霍姆林斯基所写书的年月有了很除夜的改变，但他的闪光的思惟、精练的措辞，对今天的教育工作者来讲，涓滴不显过时，它仍像一场实时雨，津润着一颗颗干渴的魂灵。它像与教师面临面一样，针对着教师的忧?与思疑娓娓道来。在读到“教师的时刻从哪里来”一段时，切当让我发生了很除夜的.共识。作为一名年青教师，简直发现时刻老是不够用，天天老是备课、建造教具、上课、写反思等，企盼时钟，一天时刻却又畴昔，可收成却不除夜。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是念书，天天不间断地去念书，跟书籍结下毕生的友情。他还在书及第了一个例子：一天，一名老教师上了一堂很是超卓的公开课，她的风度吸引了在场的所有教员。当他人问她：“你花了若干良多若干好多时刻来预备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我预备了生平，而且，对每节课，我都是用毕生的时刻来预备的!”打动之余，我也豁然开畅。我们总在埋怨着时刻的流逝如水似箭，可老天老是最公允的，它给我们每小我都是一天24小时，问题仍是出在疲于应付上，成天是工作在后面追着自己而没有自动去做是事。
想想自己更是如斯，干事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了除夜量的时刻在网上和杂志上搜索着相关的图片和常识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前华侈时刻。想起来真是可悲!我想这就是泛泛泛泛不进修，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“念书是俭仆教员时刻有用的编制之一。读
书不是为了应付，而是出自心里的需要和对常识的渴求!”试问，古往今来，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗语说：“活到了，学到老”，作为一名新时代的教师，我更理当自动地进修。因为只有不竭丰硕自己的常识，才能学会创作发现性地操作教材，才能博得自己的成长，这是作一个‘真实的教师’所不成缺的“精神根柢”。苏霍姆林斯基也说：“一个真实的人理当在魂灵深处有一份精神宝藏，这就是他今夜达旦地读过一二百本书。”我再检讨自己：我又看了若干良多若干好多书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了良多伟除夜的真理，当然他来自于不合的年月，不合的国家，但他闪光的思惟对我们这一代来讲，涓滴不显得过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或磨灭踪。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感应，其实它里面的良多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我生平将享用不尽的财富!
念书心得体味 篇4
假期里，我浏览了王晓春教员的《今天若何做教师》。本书汇集并点评了100个教学案例。
读完王教员的这本书，整体的感应传染就是“专业”。他合适当今教育的现实，对现实的教育案例进行评论，给以具体的指导。让我们体味到教育理论理当若何适当有用地操作到现实教育教学中。让我们澄清了熟谙，摆正了标的方针，进而找到切确的编制。
记得书中有这样一篇点评，是关于“走进学生的心灵”。一名教员阐述了关于教师该不应走进学生心灵的一些不雅概念，相信这也是良多教师的困扰。
随后王晓春教员做出了以下点评：所谓“走进孩子的心灵”，其方针理当是体味他，理解他，影响他。体味学生，理解学生，都是为了更切确、更有用地影响学生。
而“影响”者，设计情境让学生自己教育自己是也。尔后，我有了自己的思虑，一名真实的优良教师该若何教育学生，是一味的峻厉攻讦?仍是过度的姑息学生?我想这二者是都不成取的。
当我读完全本书后，我切切实实熟谙到要想当好一名教师，独一“爱心”远远不够，独一“峻厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的聪明含量，成为一名聪明型教师。
一名好教员，经常会成为学生生平的表率，影响着他的进修、成长。但跟着时代的'成长，“好教员”的权衡尺度也在悄然发生着改变。常识赅博已不是评判好教员的独一尺度了，人格素养等等一些内在品质则遭到了更多的正视。
读了《今天若何做教师》这本书，我深深的体味到，教师对学生的爱对学生来讲是何等首要。
闻名的瑞士教育家裴斯泰洛齐说过这样一段话：“从早到晚我一贯糊口在他们中心……我的手牵着他们的手，我的眼睛凝睇着他们的眼睛。我跟着他们流泪而流泪，我跟着他们的微笑而微笑……”学生夸姣人生的最早，掌控在我们教师手中。是以，看待每名学生，都有用自己的爱心去呵护。
对刚刚走上工作岗位的我们来讲，书中给出的一条最首要的启发就是：教师首先是一个教育者，其次才是一个学科教员。
所谓的专业化，其实不是常识化，教师的专业化理当首先指一种人际沟通的能力，其次才是学科常识能力，人际沟通能力理当是教学能力的首要成分。
教师的职责是育人，就理当尊敬学生，走进学生的心灵。也只有教师做出了楷模，学生才能学会尊敬。相对未成年人的学生，教师更理当宽容，不能苛肄业生，面临学生闪现的不尊敬教师的言行，更理当反思的是教师，要多问问自己泛泛泛泛是不是是太峻厉了，是不是是居高临下了，是不是是真正关心学生了?假定心安理得了，那么，师生彼此尊敬的协调场所排场就会到来。
可以说，师生关系协调的钥匙就掌控在教师手里，就看教师们是不是是切确应用这把钥匙了。
念书心得体味 篇5
我读了《给教师的提议》一书，书中每条提议都布满教育聪明，事例活跃、分化精辟，启人沉思。从中我除夜白了良多光鲜的教育不美观不美观概念，在此从微不美不美观细节方面简要谈谈三点念书感悟。
感悟之一:成功教师应具有较高的综合素养
何为教师素养呢苏霍姆林斯基从三个方面阐述教师的教育素养:这首先是指教师对自我所教的学科要有宏壮空阔的常识。教师的教育素养的一个很首要的成分，就是要知道各类研究儿童的编制。教育素养还有一个方面，谈到它不能不令人焦炙，这就是教师的措辞涵养问题。
苏霍姆林斯基说:教师的教育素养的一个首要的特点是教师越是能够应用自如地掌控教材，那么他的讲述就越是激情光鲜，学生听课往后需要花在抠教科书上的时刻就越少。教育素养的第一个标识表记标帜，就是教师在授课时能直接塑造学生的理智和心灵。教师讲述教材就好比是向扳谈的学生揭晓群情。教师不是宣讲真谛，而是在跟学生娓娓谈心。
感悟之二:成功教师应长于引领学生
关于学生进修欢兴奋乐喜爱、进修念头。苏霍姆林斯基这样阐述:“进修的欲望是一种邃密而奸狡的工具。形象地说，它是一枝柔滑的花朵，有万万朵细微的根须在潮湿的土壤里不知倦怠地工作着，给它供给滋养。我们看不见这些根须，可是我们悉心肠呵护它们，因为我们除夜白，没有它们，生命和美就会干涸。”
欢兴奋乐喜爱是学生进修的动力，是点燃学生聪明的火花。没有欢兴奋乐喜爱的指引和铺垫，学生会感应传染进修是古板无味的，从而发生厌学心理。
所以，教师要在培育学生学科欢兴奋乐喜爱方面要多下功夫，要教给学生进修编制，使他们顺遂获得常识，在体验一次次成功往后，能感应传染到进修的乐趣，这样才能激起进修的动力;教师要研究教学编制，用科学的教法引领学法，例如，像苏霍姆林斯基所说那样，我们若能把带有游戏性质的功课、科技常识、百科常识、趣味故事、趣味考试考试等列入教师备课的资料，必需能激起学生的进修欢兴奋乐喜爱。
感悟之三:成功教师应长于思虑
长于思虑才能有立异，读《给教师的提议》一书，我们能够看到苏霍姆林巨匠的教育聪明，仿佛能看到他正在凝思思虑，稳重地审阅着黉舍教育的`每细节，我感应传染长于思虑是他超卓人生中最具魅力的处所。
苏霍姆林斯基《给教师的提议》第五条提出“两套教学纲要”，成长学生思惟。第一套是指学生必需熟记和坚持在记忆里的材料，第二套是指课外浏览和其他的成原本历。从苏霍姆林斯基的阐述来看，第二套纲若是保证第一套纲要顺遂完成的十分首要的前提前提。
读过这本书，我暗下决心，必需要勤于念书、长于思虑，做一名成功的教师。经由念书，晋升教育素养;借助思虑，使教育布满睿智。因为独一聪明含量较高的教育才算得上是一种阳光的洗澡、雨露的津润，才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。
念书心得体味 篇6
《道德经》在中国几近是尽人皆知，两千多年来一贯影响着人们的思惟和糊口。念书理当与时俱进，不竭领受别致营养，但一样也不能抛却对传世经典和传统文化的进修。读高中的时辰，我曾粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后来跟着糊口履历的丰硕，逐步的体味多了一些。
在我看来，《道德经》是一部布满了东方聪明的哲学著作，对中国社会和文化发生了很是深远的影响，对现代社会一样也具有很好的指导意义。其实，我们良多常说的典故和词语就来历于《道德经》，如无为而治、上善若水、除夜象无形等等。当然，当然它只有短短的五千言，可是思惟很是深切，要把它完全读懂也不是件等闲的事，今天我首要想讲一下我读后的一点心得：荏弱胜坚定。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有此刻风行的摄生之道等等，除夜到治理国家、治理企业、小到为人处世和小我糊口，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的事理——就是说事物发生往后，要用道德去培育它，用现实步履去撑持它，而且遵循形式去成长它。老子在《道德经》中赋予“道”甚至高的地位，“道”的地位之所以无限无尽，就是因为它的赋性是荏弱。假定把它应用到我们的糊口中，就是荏弱胜坚定。
荏弱与坚定是一对矛盾体，那么荏弱是若何战胜坚定的呢？它需要忍耐和避免，需要韬光养晦、勉强求全，需要年复一年的支出。“积习沉舟”的事理巨匠都知道，水是至柔的工具，可是它却包含了无限的力量。海纳百川，有容乃除夜；壁立千仞，无欲则刚。其实，恰是因为荏弱，它才包含着无限的潜力，才能够永远布满活力。就像荏弱的小草，在暴风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高峻健旺的树木，却很等闲被除夜风摧折。
历史上也有良多的故事说了然这个事理。刘邦因为有荏弱的脾性，处处谨严谨严，每次浩劫临头都逢凶化吉，项羽当然骁勇善战，可惜他傲慢立崖岸年夜年夜，到头来却→声名狼藉，乌江自刎。还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说了然这个事理。弓满易折，人强易亡，荏弱胜坚定。试想，假若昔时越王勾践不勉强求全，意气用事，何明天未来后东山回覆，报仇称霸？一样，若是韩信不受跨下之辱，打动之下拔剑杀人，后来的功能生怕是以身偿命，默然磨灭踪，就没有往后叱咤风云，击败霸王项羽垂馨千祀的将军了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”小草是荏弱的，可是它的'生命是坚定的。在抗日战争中，那时弱小的中国勉强求全，事实下场战胜了强除夜的日本加害军。在此刻和泛泛泛泛代，我们国家一贯坚持韬光养晦的社交政策，现实上就是不逞强，以低调的姿态介入国际事务的措置，博得了世界列国的尊敬，而美国仰仗他的霸主地位，处处惹是生非，国际名望日就衰败。
荏弱，其实不是怯懦怕事、唯唯诺诺，它在现代社会默示出来是一种礼让谨严、低调务实的立场，是一种虚怀若谷的肚量襟怀胸襟。对为人处世而言，荏弱是一种自我涵养，它教我们要学会不立崖岸、不逞强，要学会韬光养晦、安好致远，不要因为一时的成功就洋洋写意、自得失踪神，也不要因为一时的失踪踪意就消极懈怠、损失踪踪抉择抉择信念。对为官从政而言，荏弱也是一种保留聪明，即便身居要位也要低调谨严，要长于守拙，不能锋芒毕露，否则弓满易折。“全国之至柔，驰骋全国之至坚。”适当的示弱，才能够以退为进，成为最后的赢家。
荏弱胜坚定，这是前人教给我们的哲理，细心品读《道德经》，你可以感应传染到老子的思惟穿越时空，直达我们的心灵。收起你的锋芒，保留你的实力，卧薪尝胆，以柔克刚，在合适的时辰自动作为，必将成就一份伟除夜的事业。
念书心得体味 篇7
名园筑何处，仙境别尘凡。——题记
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这是黛玉低吟着的苦楚诗句一贯被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔仿佛也暗示了《红楼梦》的苦楚终局和它傍边包含着的作者对封建社会独有的苦楚与无奈。
前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那除夜不美不美观园的复杂与闹热强烈强烈热闹荣华，宝玉的轻佻，黛玉的郁悒、狷介，宝钗的`细腻，凤姐的相机行事、心狠手辣……总之，这本书只是记实了晚中清时一户人家的兴衰史，那时，我就是这样理解的
但当我再一次细细品读往后，跟着见识的丰硕，这本书在我心中，不单只意味着一个俗气的故事了，他最早有了更深远的寄意，那故事背后所揭露的那些不为人知的哀思与惨痛，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深切思惟和起义不美不美观念。
回忆的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片接待。可是，当她父亲自后，那曾对她嘘寒问暖的人，便一点点刻毒下来。而当她在生命最后的时辰，又有谁管过她的死活?
她的生平，正如她昔时所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污失踪踪陷渠沟。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记
念书心得体味 篇8
我崇奉叔本华的现实：欢兴奋乐喜爱赏识一目了然的书的人是勤恳的人，只要赏识那些需要自己几回再三思虑本事除夜白的书的人，才是真正念书的人。我感受一个平易近族也是如斯。一个没有对比艰深著作的平易近族是不创作发现八的'平易近族。真实的艰深，不是因为它远离我们的一样泛泛糊口，而是因为它直面全国自己的错乱。我的赏识也是如斯。我欢兴奋乐喜爱赏识艰深的著作。在赏识中我夸除夜想象和联想。再笼统的现实表述，在进行思辨除夜白的同时，我把它回覆回覆成一样泛泛糊口的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的结构。我不竭感受，没法进入笼统不美观不美观概念的人是短少想象的人；短少想象的人若是自感受除夜白笼统不美观不美观概念，这个不美观不美观概念在他何处也曾是一个弃世的工具了，既没有团结才调，也没有生成才调。
我”在石板上铭肌镂骨肠“不美不美观”着。镜子呢？镜子仍是镜子。我从正人书末尾“念书”保留。村里的巨细孩，从初中黉舍借回正人书。有些巨细孩还爬到教师家或供销社里去兔魅正人书。借归来的第二天就要还，因而一本正人书在村里轮流读到天明，轮不着的干努目。读小学的我下学回家，首要使命是放牛，读正人书的机缘比其他人多。那时用得最多的一个短语，概略即是“更始的春风”。在这“春风”中，我感伤到了父辈们毕生的“苦楚”。这类“苦楚”感愈来愈乖戾，最后成了未成年的我关注农村一草一木专一的“眼”。读高中时，我拼命地思虑农民的命运。读的书越多，越创作发现七，越感伤到全国的严惩、常识的无涯、思虑的无限，而人在其中的命运也越切近，越漂渺。我不知不觉走上笼统之路。昔时的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却铭肌镂骨了。
念书心得体味 篇9
这篇童话里不单声张了一种自由和奔放的狂野美学，也表达了杨红樱对正气、道义、恋爱、扬善惩恶、呵护弱者等等正义步履的必然、尊敬和礼赞，同时也表达了她对诸如自私、暴戾、弱肉强食、野蛮野蛮等等非正义步履的拷打与厌弃。在代表着正义与狂野美学的“北方的.狼”身上，杨红樱也出力挖掘和抒写了他生射中的温情、优柔驯良良的那一面。
念书心得体味 篇10
《通俗的世界》是今世作家路遥用六年的时刻成就的一部名著。作为路遥作品等分量最重的一部长篇小说，全文细腻地描述了七八十年月中国城乡糊口，经由复杂的故工作节，以孙少平，田晓霞等人物为代表，活跃光鲜的勾勒出社会各阶级通俗苍生的形象，和他们对糊口的自豪、自强的抉择信念和追求。读来让人久久不能平复。
“通俗的世界”里有一群不服凡的人，是这群不服凡的人组成了这通俗的世界，读完这本书后人的魂灵或许得以净化，或许还会改变你此刻的良多设法。
据嗣魅这部小说在正统文学史上没甚么地位。部门启事多是自上世纪80年月中期起，一贯在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法最早遭到严重挑战。
《通俗的世界》是路遥文集等分量最重的一部长篇，全景式地描述了中国现代城乡糊口，经由复杂的矛盾纠葛，以孙少齐截人物代表描绘了社会各阶级通俗人们的形象，人生的自豪、自强与自年夜，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，疾苦与欢喜，纷繁地交叉，读来令人勾魂摄魄。黄土高原，自古以来就是一方磨折而又布满期望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地培育了路遥的'求索奋斗、不畏艰辛的脾性，也恰是那些挥不去的糊口履历使得路遥那么地酷好生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了记念那片贫瘠的土地，为了记念阿谁辉煌的年月，加倍了记念那儿何处简单无华生生奋斗的人平易近。
路遥该是文坛中少有的英雄，他不单仅把写作算作了一种职责，更算作了一种很是神圣的使命。路遥是一个酷好生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在那儿何处，我才清楚地熟谙到我将要进行的是一次命运的‘赌钱’，而赌注则是自我的青春抑或生命。当然不会让世俗的不美不美观念事实下场独霸我的意志，但假定说我在其间没有作出任何世俗的研究，那就是鬼话。无疑，这部作品将耗时多年，假定未来作品有某种水平的收成，这还若干良多若干好多对抛洒的青春热血有个快慰。假定全数地失踪踪败，那将意味着青春甚至生命的失踪踪败。这是一小我生平中最好的一段年光功夫，它的流失踪踪理当换取最丰硕的果实──可是若何可能保证这一点呢!你别无选择──这就是命运的问题问题地址。”
小说选择了这一历史时代一些通俗通俗的小人物和他们平平无奇的泛泛糊口，经由忠诚和朝长前进的描述，斗胆地揭穿时代布景下农民的弱点，出格对孙少安、孙少平、田晓霞等人丰硕的心灵世界和人生哲学进行深切的开掘，从而默示了在新的时代气象下，新一代青年的人生不美不美观、价值不美不美观、世界不美不美观发生着创作发现性的过渡和转型，他们带着中国的传统美德迈向现代化。通俗世界中的不服常人生，足以成为更始开放时代中国农民糊口和命运改变的一个缩影。当他获得调出煤矿来到城市的机缘时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的憬悟，而是他对自我工作过的处所的热忱和眷恋。他选择了通俗。路遥为我们讲述地不只是阿谁久远的年月，更是一种人生应有的崇奉和追求，亘古不变。
这是一个鼓噪急躁、道德危机的时代，每个还具有胡想并在追梦的人们都该再重温《通俗的世界》，它会让你知道：当然命运是那样的不公，当然社会有那么多的不公，可只要你能够奋失踪落臂身、艰辛奋斗、一往无前终能获得事实下场的成功。每个正在虚度生命的人们都该读《通俗的世界》，它会让你知道珍惜。路遥在教会我们忘我，忘我使生命永远。人生容不得太多的自私，自私事实下场只会绝了自我。趁风扬帆，趋炎附势，均为自私使然。生平若只是这般地糊口，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有自力的人格，当然你可能会蒙受孤傲。孤傲是人生自我证实的必经之路，只要你认定了自我的胡想，那么安然应对孤傲将是你一往无前事实下场的撑持点。路遥在教会我们没需要用尽生命去做一个斑斓的人，但操作尽生命去做一件让人平易近叫好的斑斓事。前者只能证实你的处事世故，尔后者则将见证你超卓的生平。
人的生平中，布满了各类机缘和挑战。当蒙受挫折时我们需要的不是自怨自艾，而是得看到糊口的此外一面，看到糊口的完美的处所。从挫折中罗致教训，朝长前进全力的提高并完美自我。才能获得成功。
独一坚持一颗永不言败的心，才能使自我在通俗的工作岗位中作出纷歧样的成就，才能使自我的人生加倍的有挑战，加倍具成心义。使自我能意气风发的应对人生。应对糊口的每次挑战，使自我的人生加倍的丰硕。
念书心得体味 篇11
今天看了一本杂志，一篇文章说的很好，说全国只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“他人的事”，还有一件就是“老天爷的事”，人得懊恼经常就是忘了自己的事，关心他人的事，费心老天爷的事，要轻松安适很简单，打理好自己的事，不去管他人的'事，不费心老天爷的事。
我好快乐喜爱这篇文章，我感应传染自己就是阿谁快乐喜爱费心他人的事，又忧心老天爷的人，所以自己老是把字句弄得好累好累，那些工作我都不应该多想了，我要放轻松心态，做好自己的事，完成自己的使命，全力自己的欲望。或许这事人生的一种境地，不外也是成功的此外一种境地。或许这样是最好的。
念书心得体味 篇12
我爱雅观四除夜名著。《水浒》让我除夜白了甚么叫义气，甚么叫兄弟;《三国》让我领略了列国俊彦的风度和激情;《西纪行》让我除夜白了正义和欢愉;但我更爱读《红楼梦》爱那除夜不美不美观园的美景，爱看那主人公吟诗作对的闲情逸致，加倍快乐喜爱书中的几小我物。
林黛玉-------常识赅博，与世无争，快乐喜爱她吟出“花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜”的诗句，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的疑问，脑海里都是她带着伤感蕉萃的容颜，她那葬花时的身影不时在我心里泛动，让我为之动情，不能自拔。
史湘云-------心直口快;开畅豪宕;除夜说除夜笑;不拘小节。她和林黛玉的身世一样，但没有自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和感喟来熬煎自己。她老是乐不美不美观欢愉，爱说爱笑，敢作敢为，所以她让我快乐喜爱。
贾宝玉--------玉树临风的巨室令郎，从小糊口在优胜的`气象中，女儿堆中终除夜。在那时封建陈旧陈旧社会中与薛宝钗成婚后，发现自己钟情于林黛玉，留下独守空屋的薛宝钗自己去当僧人。其实我还快乐喜爱良多的人物，如：刘姥姥，凤姐-------。
这几天我读着《红楼梦》经常读到佳句，我就快乐喜爱的很，读到沉把柄眼泪连连。《红楼梦》不愧是我国文学史上的至宝!
念书心得体味 篇13
在书的海洋里遨游就是一件很欢愉的事，因为书就是我忠诚的火伴，每本书里都饱含着良多常识，就拿暑假时代我看的一本《欢愉迪士尼》的书来讲吧！这本书让我深受打动，因为书里的每篇文章都包含深切的益处，我每看一篇，我城市细细逐步地“品”，从这本书中会让你学会宽容；知道亲情无价；学会与他人分享欢愉；知道彼此辅佐······
这本书里的每个主人公都就是那么的仁慈、朴重、乐于助人、团结驯良，每当我捧起这本书，津津有味的看时，就感应传染书里面的一切人物都在我的身边，仿佛身临其境。就拿一片名叫《一头幼鲸》的故事来讲吧！小幼鲸糊口在海底的时辰经常遭到其他海底生物的.冷嘲热讽，说小幼鲸长得又丑又稀少。小幼鲸听了这些话后，就感应传染自我很孤傲，一个伴侣都没有，感应传染不到欢愉。所以鲸妈妈经常快慰小幼鲸让它不要难熬，在糊口中鲸妈妈总就是无所不至的赐顾帮衬着小幼鲸。在一次邪恶的海浪中，为了呵护自我的孩子幼鲸，鲸妈妈不惜冒着生命危险救小幼鲸，母爱就是何等的伟除夜啊！
我想这本书里还有良多包含益处的故事，说也说不完，这本书让学会了良多做人的事理。
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