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西纪行的读后感（荐）
读完一本名著往后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，这时辰就有必需要写一篇读后感了！此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编汇集清理的西纪行的读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
西纪行的读后感 篇1
五年级寒假，我在书架的里层发现了一本业已破旧不胜的《西纪行》。我随手把书翻到了目录，就被良多故事传说所吸引住了。
《西纪行》是明朝吴承恩写的一本神话小说，是我国四除夜名著之一。
《西纪行》首要讲的是唐僧师徒四人履历九九八十一难后，在西天获得《真经》的故事传说，剧情一波三折。
书中的主人公都个性光鲜：机智正义长短分明的孙悟空;脑满肠肥贪吃偷懒的猪八戒;忠诚诚心认劳认怨的沙僧人;心肠仁慈陈旧执着的唐僧。
整部书环抱取经这个主线来睁开，其中包含着良多遍地称道的小故事传说，每个故事传说都是一个经典，如《除夜闹天宫》，《三借芭蕉扇》，《真假孙悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事传说令我印象深切。一天，唐僧师徒四人在林中赶路，看到一个十明年的小姑娘，孙悟空用他练就的火眼金睛一眼便看出她是个魔鬼，随时会威胁到唐僧的生命，便火速操作金箍棒打死了这个小孩，而不明底蕴的唐僧却误感受他杀死了一个鲜活的生命，对孙悟空暗示了强烈的愤慨和呵，孙悟空当然很是委屈但仍是谅解了师傅唐僧。接下来，魔鬼又故伎重演，改酿成一个寻觅女儿的老太婆，这又被孙悟空的火眼金睛识破了，情急之下的孙悟空忘了师傅刚刚的'求全，又挥棒将老太婆打死了，这一下加倍重了唐僧对他的曲解，感受他野性未改，好在猪八戒和沙僧人的苦苦求情，才得以饶恕了孙悟空。魔鬼已发现了，唐僧和孙悟空之间的师徒关系已很是懦弱，再次改酿成一个寻觅妻子和女儿的老翁来迷惑唐僧，在孙悟空的几回再三提醒之下，唐僧仍是看不明秘闻，就在魔鬼对唐僧下手之时，为保住师傅的生命，孙悟空无奈之下挥棒打死了老翁，事实下场导致师徒关系割裂，逼走了满腹委屈的孙悟空。因而魔鬼的策略得逞，当唐僧发现秘闻之时，已落入魔爪。当然后来师徒二人冰释了前嫌，唐僧获救，读了《三打白骨精》我除夜白了一个事理：我们经常会被概况现象迷惑，假定这时辰有人善意的提醒，我们必定要多加思虑，避免剖断短处。
《西纪行》中这样超卓的故事传说良多，众多故事传说都是用来闪现取经这件事的艰难，有的时侯，师徒四人都已失踪陷了失踪望，但经由不懈的全力，又都逢凶化吉，声名只要我们不畏坚苦，坚韧不拔，事实下场总会走向成功。超卓的故事传说，加上自己的怪异元素，深深的吸引着我。
其实，对此事理我深有感伤：小时辰的一天，一名目生人问我：小伴侣，跟我走，我带你玩好玩的。我正想准予，妈妈狠狠地拍了我一下，说：“谨严被拐走!”我吓了一跳，赶忙和妈妈回去了。万一妈妈不提醒，万一目生人真把我拐走，我可能和唐僧一样被抓走了。
西纪行的读后感 篇2
读过了《西纪行》，良多人要嗣魅这是一本很是超卓的神魔小说，而我看到的却是一个“守”字。可能会有良多人不认同我的不美观不美观概念，从小说的选材上看，这就不是一本墨守陋习的小说，故事中尽是妖魔鬼魅、天官仙人，作者吴承恩的笔下的人物没一个是能和守字联系在一路的。我就来讲说我看到的“守”从何而来。
我看到的“守”是来自齐天算夜年夜圣孙悟空，可能有人更持否抉择见了，这上天入地、无所不能的孙山公怎就可以和“守”字沾上边呢？还记得开篇讲述的石猴出生避世避世么？石猴出生避世避世在花果山，出生避世避世后便在花果山当起了“美猴王”，守着一群山公猴孙；后经不美不美观音菩萨点化，随师傅唐三藏和八戒、沙僧、白龙马一同前往西天取经，守的是师傅的安然。这即是我要说的最概况的“守”，守护的守。守护开花果山，也守护着师傅。
美猴王被封了弼马温，本是天界一神官，却因偷吃了王母娘娘的`蟠桃，除夜闹天宫，惹得天宫上下不得平宁承平，被如来佛祖惩戒，压在五行山下。而那顽劣不胜的泼猴并不是抗拒，经风吹雨打，寒来暑往，终守来了唐僧，从此便踏上了守护师傅西天取经之路。取经之路经那九九八十一难，哪一难不危险，哪一难不是伴跟着成长。师傅没有悟空的火眼金睛，分说不出是妖魔鬼魅仍是常人苍生，孙悟空三打白骨精，师傅一次又一次的呵，导致悟空被师傅赶回花果山。若没有守护师傅的那份责任心，师傅和师弟们被魔鬼抓去又能若何，又关那孙山公甚么事？正因孙悟空有那份守护正义之心，有守护师傅的责任之心，当得知师傅被魔鬼抓走后，抛却了在花果山继续当美猴王的好日子，继续踏上了斩妖除魔，守护师傅西天取经的艰难之路。这里我要说的“守”是死守。死守着正义，死守着一份守护师傅的抉择信念，死守着守护唐三藏去西天获得真经的承诺。
吴承恩笔下这一石猴随师傅唐三藏和师弟猪悟能、沙悟净与西海龙王之子幻化而成的白龙马行十万八千里，履历九九八十一难，终从泼猴逐步成长为天界的斗战胜佛。
孙悟空，凭一身本事，守他人承诺，守师傅安危，守心中正义之念，终随师傅获得真经，获得自己在天宫一佛之位。
小时辰读《西纪卸肥掖的是强烈热闹；除夜学时读《西纪卸肥掖的是热血；此刻终除夜成人，再读《西纪行》，看到的却是踏结健壮。没有孙悟空的火眼金睛、三头六臂、千变万化，却可以像悟空那样，在履历各类坚苦时，守着自己心中那一份坚持，脚结壮地，全力获得自己的 “真经”。
西纪行的读后感 篇3
一提到《西纪行》，巨匠必然能对其中的一些片段记忆犹新，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西纪行》，爱不释手。没掀开几页，跟着吴承恩爷爷的超卓描绘，就被其中的故事再一次给吸引住了。
读了《西纪行》我深有感伤，文中盘曲的情节和唐僧师徒的怪僻履历给我留下了深切的印象。
本书讲述的是唐僧和其他的三个门徒一路上历尽艰险、降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事。
《西纪行》向我们揭示了一个灿艳多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术想象面前赞一直口。可是，《西纪行》中虚幻的神魔世界，让我们处处可以看到现实社会的.投影。
孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是个很是了不起的英雄。他有没有穷的本事，天不怕地不怕，具有不服的招架精神。他有着除夜英雄的不凡气宇，也有爱听捧场话的短处错误。他机智英勇又滑稽好闹。而他最除夜的特点就是敢斗，与至高至尊的玉皇除夜帝斗，把“齐天算夜年夜圣”的美名叫响了；与妖魔鬼魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不合错误妖魔留情；与一切坚苦敢斗，决不猬缩垂头。这就是孙悟空，一个光华精明的神话英雄。孙悟空那种正义斗胆、奋失踪落臂身的斗争精神和高尚高尚本事是魔鬼们的克星；横扫一切妖魔鬼魅的除夜无畏气焰，也反映了人平易近的欲望和要求。他代表了一种正义的力量，默示出人平易近战胜一切坚苦的必胜抉择信念和决心。
猪八戒的本事和孙悟空比可差远了，更谈不上甚么辉煌高峻，但这个形象一样描绘得很是好。猪八戒是一个喜剧形象，他浑朴诚心，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又全身短处，如好吃、好占小廉价、好女色、怕坚苦，经常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇。
师傅唐僧，虽然说没有孙悟空的本事、猪八戒的诚心、沙僧的勤恳、白龙马的脚力，但他品行划定礼貌，会念真经，不怕“千刀万剐”，有剖断的抉择信念；沙僧和白龙马虽然说没有甚么除夜本事，但为了获得真经，不畏艰辛，勤勤恳恳，任劳任怨，事实下场实现了自己的胡想。
每次读《西纪行》，我神采城市跟着一章一章的悦耳故事，一章一章的悦耳情节而升沉。这部书也让我知道了一个事理：不管做甚么事，都需要有剖断的毅力，不畏艰险，才能获得成功。西纪行中的师徒四人互补长短，团结驯良，不畏艰辛，坚韧不拔，最后获得了真经，在进修中我也该学学他们这类坚韧不拔的精神，获得自己的“真经”。
西纪行的读后感 篇4
读了《西纪行》唐僧师徒四人的形象深深的刻在了我的脑子里。不明长短的，但又十分仁慈的唐僧；机智英勇富于起义精神的孙悟空；老是弄巧成拙，怯懦好色的猪八戒；浑朴诚心的沙僧人，都像烙印一样印在我的脑子里。还有他们四人不怕坚苦，一往无前的精神更值得我们去进修。
《孙悟空三打白骨精》这一段故事我的印象最深了。第一次，白古精酿成了一个沉鱼落雁的女子，来给唐僧送菜。这一招骗过了唐僧，却骗不外孙悟空的火眼金睛，孙悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是胡涂的唐僧却认为自己的徒儿打死了除夜年夜大好人，执意要把悟空赶走，猪八戒还暗自兴奋，仍是靠沙僧人在求情，唐僧才没把孙悟空给赶走。这不是闪现出了唐僧的.不明长短，和猪八戒的贪心。后来一次也是如斯。可第三次谁都没有编制了，让一个不明长短的人把一个能明辨长短的人给赶走了“师父让门徒走，门徒不能不走”孙悟空只好怀着一肚子的怨气和担忧回花果山去了。这也不闪现出了孙悟空的起义精神。
在《西纪行》更多的故事中，处处都可以看到天庭的陈旧陈旧无能，揭穿了封建专制轨制的恐怖和无情，但也揭示了孙悟空的神通泛博和他们师徒四人的正义感。“三人行，必有我是焉”我必定能从他们身上学到有用的工具。
读《西纪行》有感我读完《西纪行》后，知道了由四个首要人物，分袂是：孙悟空、猪八戒、沙僧人和唐僧。除这几个首要人物以外，还有：仙人、佛主和除夜巨细的魔鬼等。
这本书首要讲了孙悟空、猪八戒、沙僧人和唐僧师徒四人从东土除夜唐去西天拜佛取经的工作，他们一路上斩妖除魔履历九九八十一难，事实下场获得真经回到东土除夜唐。
在四个主人公中，我最快乐喜爱的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、妻子婆、垂老爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小陈述，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了除夜年夜大好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请巨匠兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰着坚苦猪八戒老是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜坚苦；不愿散伙。第三：我快乐喜爱孙悟空机智英勇战胜妖魔鬼魅，战胜一个个的坚苦，事实下场和猪八戒、沙僧人保唐僧到西天获得真经。
西纪行的读后感 篇5
《西纪行》与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并称我国四除夜古典。《西纪行》的作者吴承恩用他的生花妙笔向我们揭露了一个个奇异的神话故事，让我们仿佛走进了一个绮丽很是的艺术殿堂。接下来，就让我们推开殿堂的除夜门，赏识那令人“流连忘返”的画卷里的风光吧。
《西纪行》向我们描绘了一幅“师徒四人取经”的画卷。师徒四人道格截然不合而又意志剖断，分袂是素性仁慈，不愿杀生的唐僧：火眼金睛，明辨长短的齐天算夜年夜圣孙悟空：好吃懒做，贪小廉价的猪八戒：忠心耿耿，少言寡语的沙僧。在取经路上，他们四人团结一致，履历九九八十一难，终成正果。
在这本书中，给我印象最深的，即是“三打白骨精”的故事。在这个故事中，孙悟空为了呵护师傅，三次棒打白骨精，事实下场将其打死。可唐僧却不明长短，感应传染悟空无意向善，成心作恶，猪八戒则贪恋女色，而沙僧也是云里雾里，对这件工作也不明底蕴，不知该听师傅的，仍是巨匠兄的。而唐僧则在一怒之下赶走了悟空。最后，唐僧知道了工作的底蕴，自觉愧对悟空，亲自向其报歉，悟空宽宏壮量，谅解了师傅。
在这个故事中，悟空齐心专心除妖，却遭到了师傅的曲解，而猪八戒也看不清工作底蕴，师徒四人都以自己为中心，想让他人都听自己的，以自己为中心转，这若何可能呢？假定真是这样，别说要履历九九八十一难才能获得真经，就是七七四十九难，同样成问题。在师徒四人设法纷歧致时，不应该判定己见而是理当静下心来，心平气和地彼此筹商，周全地看问题，静心肠思虑问题，才能看情工作的底蕴，而且解决问题。否则，每小我都坚持自己的设法，就这样一贯拖下去，不知道要到何年何月才能解决，只有愿意听取他人的定见，团结一致，才能解决问题。
其次，奋失踪落臂身的.精神也起着首要的浸染。在这九九八十一难中，有良多坚苦师徒四人连络起来都没法解决问题，假定在那时，他们抛却，就只能是前功尽弃。但他们不单没有抛却，还想尽一切编制，假定仍是不起浸染，便请众神辅佐。而我在泛泛泛泛的糊口中与他们师徒四人对比，就减色了良多。每次，我只要碰着坚苦就让长辈辅佐，却历来没有想过以一己之力能否解决问题；碰着一点挫折就没法振作，更不要说是千方百计地战胜坚苦了。因而可知，奋失踪落臂身的精神是何等首要。
看了这本书，我禁不住感伤万千，吴承恩先成长教师是若何做到的？每个故事都如同是神来之笔，在故事中渗入出做人的事理，让人收成颇丰。《西纪行》不单仅是一个个简单的神话故事，更是一名育人处世之道的无声教员。
西纪行的读后感 篇6
我看了一本名叫《西纪行》的书，里面的主人公就是赫赫驰誉的孙悟空。
他从石头里出来不久，他就交到了良多伴侣，他们发现了瀑布，伴侣们说谁敢进去看看，而且没事的回来，就拜他为王，孙悟空进去了，并发现了，里面根柢没有水，还有一座石板桥，孙悟空上了桥头，它看到了良多石头做的家具，出来后奉告了山公们，山公们知道了，就和除夜圣住在那儿何处，孙悟空就这样成了山公们的除夜圣。
孙悟空也经由良多的履历，好比：像菩提组师进修本事，后来因为一件事儿，被赶了回来，偷吃王母娘娘的蟠桃会和偷吃太上老君的金丹，差点儿都没命了。
后来，孙悟空被压在了五行山下，仍是唐三藏取经时路过救了他，因而，孙悟空就跟着师傅一块去取经了，而且孙悟空在身边不时刻刻的呵护着师父的安然。
因为孙悟空当了唐三藏的门徒，所以唐三藏的`又给他的门徒取了一个法名，叫：孙行者，所以，孙悟空也被称作孙行者，第二本的里面有唐三藏，收了猪悟能和沙悟净。
刚最早，孙悟空听一个高才说要捉妖精，孙悟空就帮他捉妖精，他酿成了一个太公生女儿的模样，然后，酿成了原本的模样，最后猪不能知道了，他是取经的，就让孙悟空带他去见取经的人，悟空让他把这个洞烧了，他真的把洞烧了，然后，他就成了唐三藏的第二个门徒，唐三藏又给他取了一个法名叫：猪八戒。
有一次，他们过河，但他们过不去，因为没有船，盒里有一个魔鬼，他很是去想去抢唐僧，所以因为这样，猪八戒一块和孙悟空一路对着魔鬼打，可是，他们一最早打，魔鬼就钻入水中去了，他们没有编制打，孙悟空，只好去找不美不美观音菩萨，后来，他们才知道，这个魔鬼是要和他们一块去取经的：沙悟净，唐僧为他落了饭，看着模样，很像一个僧人，所以唐僧又给沙悟净起了一个法名叫：沙僧人。
最后他们获得经，洗去了凡胎，都成了佛，令人兴奋的是，孙悟空已成了佛，所以脑壳上不需要金箍了。
我感应传染孙悟空很仁慈，当然师傅经常念紧箍咒，但他知道自己的身份，不管师父曲解了他，念紧箍咒，当师父一有坚苦，孙悟空从没有没救的时辰，而且，我还感应传染的孙悟空仍是一个有仁有义的猴王，当然被师父赶走了一次，但仍是跟猪八戒回来救师父了。
孙悟空还很聪明，眼睛一转便可以想出一个好点子，还有一次他偷吃妙药，聪明的她马上意想到自己惹出了比天还除夜的祸了，所以赶忙逃了，我感应传染他的聪明仁慈，有仁有义，这三点需要我们进修，若是我们是孙悟空，估量师父一念紧箍咒，我们就不干了，而是真孙悟空呢，他必定会救师傅的。
西纪行的读后感 篇7
他的三个门徒有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和巨匠一样，我最快乐喜爱的就是孙悟空了。他神通泛博，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个除夜肚皮。成天好吃懒做。背着个除夜耙子，还天天号称自己之前是天蓬元帅。猪八戒仍是一个除夜年夜大好人，没有害人之心，而且事实下场坚持到最后的成功。写一个弱点良多的人能讨人快乐喜爱，让人记住，是很不等闲。沙僧诚心厚道。每小我都有一个个光鲜的特点，每个特点都被作者默示的活矫捷现。
总之，师徒四人每人都有益处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们理当进修他们的益处，哪怕是他们的短处也必需看看自己是不是是也有，假若有的话，要全力更正，成为一个完全的`人。
《西纪行》中师徒四人碰着的各类坚苦在我看来就像是一小我在人活路上的挫折，这本书奉告我们，人生有良多的坚苦，这些或许不是自己一小我便可以战胜的。所以我们需要伴侣，需要有贴心人一路分管，这些坚苦或许是自己能战胜的，所以我们在此就要锤炼自己不怕坚苦，和剖断的不猬缩猬缩猬缩的抉择抉择信念。
读了《西纪行》我深有感伤，文中盘曲的情节和唐僧师徒的怪僻履历给我留下了深切的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧和其他的三个门徒一路上历尽艰险、降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事。恰是这怪僻的故工作节博得了泛博读者的心，导致此书成了我国古代的四除夜名著之一。
《西纪行》塑造了四个光鲜的人物形象：唐僧－诚恳向佛、顽判定着，孙悟空－正义斗胆、本事高尚高尚是魔鬼们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不窘蹙善心，沙僧－心肠仁慈、安于天命。这四小我物形象各有特点，脾性各不不异，刚好组成了光鲜的对比，这使我不能不服气作者写作身手的高尚高尚，或许作者长于描绘人物形象即是他的出色的处所。其中我最快乐喜爱的即是孙悟空，因为他神通泛博、身手高尚高尚，一路呵护唐僧成功地获得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种哗变心理，和他勇于和强除夜势力做斗争的英勇的精神令我十分赏识。
书帜鄙逼僧师徒司理了八十一个患难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、坚韧不拔的精神。这其实是一种值得我们进修的精神。再想想自己的功败垂成、有始无终，我不由忸捏自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？或许这就是我所缺傲幽，只要我能把一件工作从头做到尾，不管我是成功了仍是失踪踪败了，只要我死力去做了，这对我来讲也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
西纪行的读后感 篇8
小时辰看《西纪行》最爱的是各类打架的超卓排场，快乐喜爱里面仙人魔鬼的神通宝物。可此刻从头看了一遍，我马上有了深切的感悟。
《西纪行》是“四除夜名著”之一，讲了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人师徒四人西天取经的故事。其实《西纪行》真正想奉告我们的是：每小我最除夜的仇敌就是自己，而我们也要去寻觅属于自己的那本“真经”。
我最快乐喜爱的一章是《真假美猴王》。在取经路上，神通泛博的孙悟空可谓是“打遍全国无对手”，而六耳猕猴却是一个最难缠的仇敌。因为六耳猕猴其实就是此外一个孙悟空，是贰心里深处的此外一个自己。就连法力无边的孙悟空面临最除夜的仇敌——自己，也惊慌失踪措；一路上每次有求必应的不美不美观音都帮不了忙，紧箍咒也无能无力，最后仍是如来擒住了他。
其实，六耳猕猴就是孙悟空的心魔。“人生最除夜的仇敌，不是他人，而是自己。糊口最除夜的问题，不是超出他人，而是战胜自己。”
再说唐僧，金蝉子十世转生，齐心专心向佛。虽是凡胎肉体，却立誓去往西天取经。一路上，他碰着的最除夜的障碍是甚么？牛魔王？白骨精？都不是。面临妖精，他虽惊慌，却有着取经的抉择信念，毫不畏缩。
现实上唐僧碰着最除夜的障碍是在女儿国。女儿国国王不是妖精，是真实的`美男，而且对唐僧一片真情。若成为国王，既有财富，又有地位；继续取经，虽驯服制服抉择信念，但处处有难……这才是他最难的选择。
说到猪八戒，他护送唐僧有功勋，被封做净坛使者。但除夜除夜都人城市评价他好吃懒做、贪财好色，猪八戒这个脚色被良多人厌恶，而我却很快乐喜爱他。因为每次化斋都是他去，而且他身上集中闪现了我们最多见的短处错误和短处，具有喜剧性的下场。
沙僧人和白龙马虽没发生过甚么事，但也蛮值得赏识。一路上吃苦吃苦，任劳任怨，毫无牢骚。做不了主角，就安心做配角；不冲锋陷阵，就负责好挑担、背行李……他们各自“在其位，谋其事，尽其责”。
每小我心中都有一本“真经”，但想获得绝非易事。唐僧师徒用了十四年，路过十万八千里路，历经九九八十一难，精诚之至也，不是一蹴而就的。
掩卷沉思，我决心，寻觅“真经”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；我坚信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；我执着，不管碰着若何的妖魔鬼魅，我定能“成事在人”，成为永远的“斗战胜佛”！作者：陆楚之
西纪行的读后感 篇9
《西纪行》作为四除夜名著之一，情节一波三折，活跃有趣，一贯以来广受人们快乐喜爱。对其中宝象国救公主的情节，我一贯很是感欢兴奋乐喜爱，所以来深挖一下它的艺术造化。
关于手法，那这个情节可有太多的话语权了，光是措辞动作神志描述，就已贯串全文了。就好比“那怪道：‘浑家，你却多心呐！甚么打紧之事。我要吃人，那儿何处不捞几个吃吃？这个把僧人，到得那儿何处，放他去罢。’”这句话应用了措辞描述的手法，不难看出黄袍怪虽对师徒四人立场卑劣，莽撞，却深爱妻子，也为后文黄袍怪实则是天上的奎木狼，只是因为要与宫女——三公主在一路而下凡的底蕴做了铺垫。再好比“那国王见他丑恶，已经是心惊，及听得那痴人说出话来，加倍胆颤，就坐不稳，跌下龙床。”这句话不单应用了神志动作描述，甚至还有点侧面描述的意味，间接地写出了八戒沙僧长相之吓人和毫无礼貌。再说对比，对比黄袍怪对师徒四人和对妻子的立场等。这段情节整体应用了人物描述和对比的手法，令人物形象活矫捷现，跃然纸上。
关于人物形象，《西纪行》最长于的就是用事务塑造人物形象了。先说孙悟空，经由过程他最后为了唐僧仍是回来取经可以看出他的忠心耿耿，对比他第一次被唐僧逐时的取经抉择信念不不变，对唐僧不虔敬，已有了很除夜成长。再说八戒，当然从他和黄袍怪的打架中因累而安眠可以看出他的好吃懒做怯懦怕事，可是他为了师父仍是自动用激将法去请悟空回来，一片真心，所以他其实也是忠心耿耿，关心师父，有聪明的。还有沙僧，他是十分仁慈的，愿意舍己救人，从他为了救公主而骗黄袍怪公主没有写甚么家信的情节可以看出。白龙马虽不起眼，看似除驮唐僧没有甚么功勋，现实受骗真的遇难时，它也是会自告奋勇，愿意变作宫娥杀黄袍怪的。最后说唐僧，他齐心专心向善，赞成救三公主所以被救出，知道感恩，在悟空救完他后他赶忙伸谢，对悟空回来暗示感谢感动打动。黄袍怪是狡计多端的，操作国王肉眼凡胎把唐僧酿成山君，却也是一往情深的'，为了心爱的女子下凡，当然只是一个魔鬼，妻子不理解他，不爱他，健忘他，却坚持一贯守护在妻子身边。
最后的终局仍是很夸姣的，奎木狼回弃世界，底蕴除夜白，他只是因为要与心爱的宫女在一路而下凡，但三公主却不记得自己曾是宫女。师徒四人也得以继续西行取经。
分化后，我收成颇丰，加倍加深了对这一情节的体味与快乐喜爱，但愿往后还可以继续深切体味其他章节。
西纪行的读后感 篇10
九九八十一丽娜此刻的他正保着师傅与妖魔战争，那即是孙悟空。唐三藏的赋性持法，孙悟空的英勇无畏，沙僧人的诚心，猪八戒的五性显态。在《西纪行》中，四人剖断的背影迎来了明日的曙光，同时深深鼓舞激励我。一世浮生一瞬息，一份责任一担负。为何有这样的感悟，还要从片段“三调芭蕉扇”说起，那时你便会感应孙悟空的执着，所承担的责任。
师徒四人一路偏激焰山时，唐僧一筹莫展，沙悟净担忧前途，猪八戒他又动起“散伙”念头了，只有孙悟空除夜白，今日自己使命还未完成，岂能功败垂成？最早步履，密查灭火编制，第一次与罗刹女借扇被扇九霄云外，原本正人动口不出手，可罗刹女不讲诺言，孙悟空只好出手，最后却受骗了。孙悟空当然并没抛却，第2次借扇，偷了牛魔王的坐骑------辟水金睛兽，假扮牛魔王，好不等闲借来芭蕉扇却又被棍骗。没有气馁，不再顾“嫂嫂”“年迈”甚么友情，去找托塔天王一同降妖，才拿到芭蕉扇扇灭焰火，造福千秋。如若不是那份担负，孙悟空会志向不改吗？这就是“一世浮生一瞬息，一份责任一担负”最好证实。
明朝小说家吴承恩的《西纪行》不止这一个情节扣人心弦，更多的如三打白骨精揭露猪悟能的见识短浅，爱搬弄长短，四圣试禅心；显沙悟净的醇厚简单却又窘蹙主见；女儿国遇难，呈显唐三藏的严守戒律，却有吵嘴不辨。当然，其他配角的妖魔也各有各样，除夜慈除夜悲的.，严崇佛法的如来佛祖，恩将仇报的罗刹女等等，读来耐人寻味，从天间乐园，人世乱世，地狱恐怖，仿佛都已走一遭了。
《西纪行》中笔锋有浪漫主义气息，也有嘲弄嘲讽之意，从人世的各类步履反衬出人世的丑恶，自私，拙笨之心，再到“天间仙人世间妖”，极具有代表性，才塑造了这部经典著作。有了孙悟空勇于挑战权威，朴重忘我的人物。再从沙僧人失踪踪手打烂酒盏，便被贬下凡。唐僧前生否决如来佛祖，后世便悔改悔改，历经九九八十一难，从而反映出贵族天仙的刑法尖刻，糊口豪侈。但也要会有好的一面，进一步抒发了作者在那时是何等盼愿夸姣糊口，从一波三折的情节，不由让我啧啧赞叹这部名作啊！
整本书读完后，我了望窗外，思虑着既然不能一跃成名，但何不像师徒4人从点滴堆集全力进修？既没人相信事业，何不像孙悟空那样具有担负感，勇于挑战权威，追求真谛？此刻台湾还未统一，前人都知道追求，身为21世纪的创梦少年，不应该像师徒4人那样团结一致保家卫国，创作发现夸姣未来吗？
我呼吁：当今的青年们，明天前途无可限量，让我们为国家发扬蹈厉吧！
西纪行的读后感 篇11
孙悟空，他有着英勇、傲慢、机智、舒适自如的品质，而最打动我的是他不管发生甚么事也不慌，不怕。今天我从两个角度来讲说孙悟空的镇静自如。
首先是在《西纪行》这本书中最除夜的事务，我想你们都猜到了，那就是“除夜闹天宫”。在除夜闹天宫事务中，孙悟空搅乱蟠桃除夜会，偷吃太上老君的妙药，事实下场又逃回水帘洞，这胆子，不成为不除夜。玉帝知道这件事后除夜怒，派了整整十万天兵搜捕孙悟空。因而天兵天将在花果山四周布下了采集密布，重重防关。
知道这件事的孙悟空还照样舒适自如，也根柢没把这当回事。当天将进来收伏孙悟空时，孙悟空就将他们打回去。有这样一个气象：孙悟空将哪吒、巨灵神打退时，太阳也下山了。孙悟空便回去跟小的们（其他山公）说：“来，小的们，上菜，吃饱喝足睡一觉，明日再战。”从吃饱喝足这几个字和他的语气可以看出，此时的孙悟空状况很是休闲，涓滴没有慌张的意思。这里我也是由衷地服气他的`这份舒适。假定是我，早被吓得跑到九霄云外了。
后来孙悟空被玉帝的外甥“二郎神”战胜，押到天庭，可是孙悟空刀枪不入，不管若何都整不死他，真是技高人胆除夜啊。但孙悟空仍是过度于傲慢，事实下场支出了价钱，被如来压到五行山下。这里我学到了一点：在这个世界上在世，我们要有一份不服的傲骨，同时也要有着一份谦卑。
剩下的就是师徒五人西天取经的故事。佛祖说他们要履历九九八十一难，方能获得真经。他们这一路也其实不服凡，路上碰着了各类妖魔鬼魅，我来讲述其中一难。
一天，师徒一行来到一座名为金山的山，山中有个妖魔叫做独角兕除夜王。这时辰师徒四人都饿了，师父就让孙悟空去化斋饭了，可是却让独角兕王的手下看到了唐僧，因而就把他们给抓了。悟空知道后就找上门来，与那妖魔战了几回合，可是不意独角兕王刀兵过度于稀少，一下就把孙悟空的金箍棒给吸走了。这下完了，没了刀兵若何救师傅呀？悟空便先猬缩。悟空见师父被抓走心里切当有些难熬，但他仍然没有慌张。倏忽灵机一动，想起了天上的神将们，便请他们来辅佐，事实下场独角兕王被战胜，师徒一行继续踏上了取经之路。
从这两件事我们可以看出，孙悟空是碰着甚么事都不怕，不慌张，反而舒适自如，我想，这靠的是过硬的本事啊！这是我们要进修的。但也要借鉴才高气傲。我以上所说的这些也只是孙悟空精采品质中的冰山一角，而这一点却让我收成颇丰。
西纪行的读后感 篇12
《西纪行》的作者是罗贯中，是一部布满了怪僻，超卓的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经由、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最快乐喜爱的是巨匠兄孙悟空。他原本是一从石头里蹦出来的，他是一个顺其自然、奸狡率性的自由安闲的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐鬼门关撕碎“死活簿”；除夜闹天宫，偷吃仙桃妙药，不把玉皇除夜帝放在眼里，还自封“齐天算夜年夜圣”。用他的七十二变除夜闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋失踪落臂身的'他正义斗胆、本事高尚高尚是魔鬼们的克星，他对这些人历来都不手软，当然良多时辰其实不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路仙人将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心撵走，除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身短处，好吃怠懈，爱占小廉价，怕坚苦，老是畏缩，还出格爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他老是打着找食物牌子，却老是在半路睡觉，或是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来讲小脑子斗劲多，我很清楚记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不等闲前行了，当巨匠都在困扰之时，猪八戒当即就说可以给马蹄裹上布，增添摩擦力。当然他很贪吃，可是也很是护主，涓滴不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋失踪落臂身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心肠仁慈、安于天命，他的本事更比悟空，八戒是弱一些。他浑朴浑朴，忠心耿耿，老是挑着行李默默跟在死后，任劳任怨，浑朴和浑朴的形象活跃的揭露出来。
最后是师傅唐僧。他肚量襟怀胸襟全国，惠及苍生苍生，仁慈闵诚的苦行僧，不辞劳怨，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思周密，能寄望到事物的细节，自我要求严酷，坚持原则，规范严谨，长于发现问题，低调不声张，遵循时刻。
就是唐僧师徒司理了八十一个患难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、坚韧不拔的精神。这其实是一种值得我们进修的精神。再想想自己的功败垂成、有始无终，我不由忸捏自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？或许这就是我所缺傲幽，只要我能把一件工作从头做到尾，不管我是成功了仍是失踪踪败了，只要我死力去做了，这对我来讲也是一种成功啊！
西纪行的读后感 篇13
有一种不雅参观，足不出户却能行至千里，有一种道路不问出处皆可有所建树，有一种糊口编制，穿越时空，碰见贤良，也能碰见更好的自己，念书就是在一切已知以外保留超出。
看了《西纪行》后，有人会说：坏人做了生平坏事，最后做了一件好事，叫浪子回头；除夜年夜大好人做了生平好事，最后做了一件坏事，叫透露无遗。除夜年夜大好人想要成佛，需要履历九九八十一难，而坏人只需要改邪归正，便能马上成佛。糊口把仁慈的人逼到了无路可退，把其实的人变得现实绝情，当浑沌已成为一种常态，出淤泥而不染就是一种罪恶，这就是糊口。
而我却不这么认为，不是我没有历经世间沧桑，看头世态炎凉，而我认为世界不只有面前的苟且，未来还有诗和远方，诗已伴我成长，远方则可以从书中达到。
我认为《西纪行》不是一本残暴、不公的书，而是一本励志的书，一本憬悟的书，一本摄生的书，一本修心的书，一本治性的书，一本解脱懊恼的书，一本启发聪明的书，一本教你成功的书。
唐僧心肠仁慈，但肉眼凡胎，他齐心专心向佛，不畏艰难困苦，也不被世俗所羁绊，当然他人评价他“人妖倒置长短淆，对敌慈悲对友刁”，但他更是一个超卓的率领者。他能让门徒们尊敬他，驯服制服他，也能指出门徒们的短处。没有他，也就没有取经的成功，门徒们也不会修成正果。
孙悟空骁勇善战，疾恶如仇，他忠心耿耿，火眼金睛，能分说人妖，但在被师傅曲解后，也不计前嫌，还一路护送师傅西天取经，他能屈能伸，学会借助外力，正因为这样，最后才被封为斗战胜佛。
猪八戒是天蓬元帅，后错投猪胎，当了唐僧的门徒，他油头滑脑，但讨师傅的快乐喜爱。他勇于与魔鬼斗争，是孙悟空的得力助手。他虽好吃懒做，不务正业，但他心宽诚心，西天取经的路上，不管孙悟空若何拿捏他，他从不计较，仍然是一口一个师兄的叫着。
沙僧忠诚诚心，尽职尽责，不计较小我得失踪踪，没有非分之想，不像孙悟空那样善战，也不像猪八戒那样慵懒，他一路都跳着担子，牵着马，不叫苦，不叫累，在首要时刻能挽劝队友，促进团队的协调。
读了《西纪行》，我除夜白了孙悟空仍是个猴的时辰，他只能跟一群猴儿玩耍，当他学了一身本事后，便可以和牛魔王称兄道弟，和龙王呼来喝去抢宝物。在除夜闹天宫之前，列位神灵都不把他放在眼里，除夜闹天宫往后，托塔李天王都对他恭恭顺敬。在他达到雷音寺之前，他对菩萨只能顶礼跪拜，在他被封为斗战圣佛往后，菩萨都成了他的`良知。一小我只有自己强除夜了，才会具有更好的人脉和更多的成本。假定不全力晋升自己，做若干良多若干好多事都是空费。是以我们要分秒必争的吃苦进修，练就一身过硬的本事，这样才能应对各类艰难困苦，才能立于不败之地，才能具有更多的人脉和成本，才能更好的为社会作出供献。
西纪行的读后感 篇14
今年暑假我又浏览了一遍《西纪行》，我对书中的故事加倍熟谙了。
书中的故事有良多,有“车迟国斗法”、“三调芭蕉扇”、“女儿国遇难”等。让我印象最深切的即是“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”里“三打白骨精”的故事了。故事内容概略就是一个叫做白骨精的魔鬼想要长生不老，就想抓住唐僧吃他的肉。因而白骨精三次改酿成人，想骗唐僧，但都被孙悟空的火眼金睛识破，事实下场死于金箍棒之下。而孙悟空也是以被唐僧逐回花果山了。这个故事闪现了孙悟空坚定的意志和除恶务尽的`精神。
是以，孙悟空是这本书中最受人们快乐喜爱的脚色。我们要进修孙悟空那不怕坚苦的精神，面临糊口,面临人生,勇于向前。记得有一次我做数学题时，被一道坚苦拦住了。不管我换甚么思绪就是做不合错误。正当我预备抛却时，孙悟空的形象忽地呈此刻我脑海中。“不能抛却。”我对自己说。我向同窗向教员就教，事实下场解决了这道坚苦，此时此刻,我感应传染自己也历经了九九八十一难，取回了真经。
说过孙悟空后，再来讲说他的二师弟猪悟能。在“女儿国遇难"故事中，猪悟能进了女儿国后，便被女儿国的子平易近们迷了眼，就想在女儿国住下，不去西天取经了。这类好色、不负责任的心态使我十分反感。试想一下，若是现实中也有这么一个伴侣，那么不单不会对自己有任何益处，反而增添了良多坏处。就像是两小我说好了配合前进，功能其中有一人没坚持多久就嚷嚷着不干了，他就不单对自己的进修无所辅佐，还会打搅此外一小我进修。可谓是百害而无一利。
比起孙悟空和猪悟能，我最快乐喜爱的仍是沙悟净。因为沙悟净老是默默地带着肩负，在孙悟空和唐僧或猪悟能发生矛盾时做一个“鲁仲连”，读后感m当其他人需要他去做甚么事时，他绝对毫不辞让的去做……他这类低调的性质使我非分非分出格赏识。因为之前的我性质声张，造成了良多灾堪的工作，所以我对性质低调的人都怀着一股钦佩。
至于他们的师父唐僧，在我的第一印象里是个不能明辩长短的人，但此刻我发现正所谓“政府者迷，傍不美不美观者清”，不是唐僧不辩长短，而是我们早已清楚剧情，所以才显得唐僧不能明辩长短。在尔后的糊口中我要学会“未知全貌，不予置评”。
《西纪行》为何受人接待?不成是因为剧情，更是因为《西纪行》的每个脚色都是我们的一部门。
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