- 《呼兰河传》读后感 举荐度：
- 呼兰河传读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》的读后感 举荐度：
- 呼兰河传的读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感100字 举荐度：
- 相关举荐
呼兰河传读后感（必备15篇）
当看完一本著作后，你有甚么总结呢？这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！可能你此刻毫无头绪吧，下面是小编精心清理的呼兰河传读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
呼兰河传读后感1
近日，我读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。其中，让我感伤最深的是第三章。
文中首要讲了“我”和祖父在花园里的欢愉糊口。“我”在园子里天天跟着祖父，祖父栽花，“我”就栽花;祖父拔草，“我”就拔草;祖父种小白菜的时辰，“我”就跟在后面把那下了种的土窝溜平，其实，哪里会溜得准，只不外是东一脚，西一脚的.瞎闹。有时不单没有把菜种盖上反而把它踢飞了。祖父铲地，“我”也铲地，因为“我”太小拿不动锄头，所以祖父就把锄头杆拔下来，让“我”拿着锄头的“头”来铲。“我”认不得哪个是苗，哪个是草，经常把韭菜算作野草割失踪踪，把狗尾草算作谷穗留着。
读着读着，不由让我想起了我和奶奶在院子里种菜的气象：记得在我8岁那年，那天是个礼拜天，我在奶奶家里看电视，奶奶怕我把眼睛看坏了，就说让我和她一路去种菜。我和奶奶来到院子里，奶奶拿出菜种和工具，和我说：“奶奶给你一个使命，就是把奶奶下了种的土窝，你给溜平，好吗?”我兴奋地准予了，奶奶下种，我给溜土，配合的很是默契，种完种后，奶奶又让我给地浇水，而我却拿着水管处处乱晃，边晃边喊：下雨啰!下雨啰!简直欢畅极了。
读了这篇文章，我不单贯通到了作者自由、欢愉的童年糊口，也让我回忆起自己的良多童年趣事，更让我体味到了糊口给我们带来的乐趣。我往后也必定要少接触电子产物，多走削发门，去体验糊口之美。
呼兰河传读后感2
写《呼兰河传》这本书的人名叫萧红，他原名叫张迺莹，因为她生平盘曲，所以写出来的文章到最后城市表达出一种激怒与攻讦那时社会一种欠好的现象。 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”是矛盾师长教师对《呼兰河传》的评价，我认为很是对。
“一篇叙事诗”表此刻作者小时辰的各类履历，从她一最早跟着祖父去菜园子里混闹，到她来到估客上不美观不美观不雅察看那些好玩的工作。有“洪流泥泡子”，有“祭拜死人的老祖庙”，还有一些丰硕的传统活，让我体味到了那儿何处的风土风尚。最后她还将她的一些四周邻人的事也讲给我们听了。这不就是一篇完美的叙事诗吗？
“一幅多彩的风土画”表此刻那时的风土风尚，像“放河灯”啦，“跳除夜神”啦，“野台子戏”啦等良多在我们南方一般见不到的工具，在她们那就常闪现。这样也就加倍的丰硕多彩，饶有情趣了，也很是的'成心思。 “一串凄婉的歌谣”表此刻那时不合理的婚姻包揽现象，一切由除夜人说了算。而且在那儿的人情味也不是很浓，谁家死了小我，第二天就该做甚么就做甚么，好象没发生过一样。最恐怖的是哪家人有钱和谁说定了“我出5000吊钱买你家的娃”，只要家长说行就行，孩子生平就由那人操控了。整本书看下来，欢喜给了我良多，但我们是不是是该检讨一下人类的拙笨蒙昧，刷新一下我们的魂灵呢？我认为是的。
呼兰河传读后感3
假若有一天，只有一缕阳光洒向人世，那这缕阳光必定是乐不美不美观，读了萧红的《呼兰河传》，熟谙了冯歪嘴子，我仿佛倏忽懂了良多……
冯歪嘴子是个乐不美不美观向上，勇于打破封建传统的人。当然他糊口艰难，一到冬季，磨房里连面袋子都盖不得，瓦盆都像座小冰山。可是，他仍然过得很幸福；当然他成天面临他人的蜚语蜚语，评头论足和架空中伤，可是，他仍然好好地在世；当然他的女人弃世了，可是他并没有精神萎顿，而是舒适下来，为了生命的延续，他一步步走向亮光。冯歪嘴子就是这样，心无旁骛地行使着做人的权力。其中，令我最打动的片段就是当他的女人弃世了这段，人们越用失踪望的目光看他，他就越用现实步履想让看强烈热闹的`人感应失踪踪望，在艰难的糊口中，冯歪嘴子以乐不美不美观的心态面临着一切，照样活得自由安适，一如既往地担任着他那份责任。
想想自己，在考试失踪踪利时，老是感应传染这门学科没学好，而不是找犯短处的启事，有的放矢。被人曲解时，我老是很忧?，沉痛甚至生气，而不是一笑而过，感应传染人与人之间有曲解是常有的事，对自己说声：“无妨！”乐不美不美观地面临它。
只要具有了乐不美不美观，那还有甚么恐怖的呢？乐不美不美观能让困扰越跑越远，乐不美不美观可以改变乌黑世界，乐不美不美观能创作发现亮光的未来……
呼兰河传读后感4
《呼兰河传》是作家萧红写的一篇小说，而最让我打动的是《小团聚媳妇》。
《小团聚媳妇》讲了一个才12岁的小团聚媳妇被卖到一户人家，这样男家就多了一个劳动成员了。婆婆看她个儿高，就专心说成14岁；夜晚时打团聚媳妇，还美化曰“给她一个下马威”；把她弄出病来了，不去病院里，却跳除夜神，拿热水烫她，烫得她半死不活……
这些人，我感应传染是很可恶的，出格是阿谁婆婆，自己花重金买下这个12岁的'小团聚媳妇。婆婆凌虐她，莫非女孩就要打？明明要把人弄死了却还不治，反而还捣花腔似的加重小团聚媳妇的病情。她在世却不如一只鸡的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她必然不是个除夜年夜大好人。可是细想一下，婆婆也是一个牺牲者，一个被封建社会杀死的人，她们除夜都连结着祖先传承了上千年的风尚。
此刻，科技发家了，假定生病了，就去病院医治很快能康复。在之前认为是绝症的，此刻只不外是一些小病而已。
可是，封建思惟没有了嘛？并没有。我们要相信科学，不相信封建思惟，不要听所谓的“华陀再世”，事实下场仍是要信科学的。
呼兰河传读后感5
这几天，我延续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老苍生卑琐，后进的糊口和拙笨的精神。
本书作者是平易近国时代的四除夜才女之一，30年月的文学洛神——萧红。
在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团聚媳妇是封建拙笨思惟与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，后来被婆婆打出了短处，接着被庸医，云游直入等不合人不竭熬煎，摧残，事实下场分隔了人世。
多好的一个姑娘啊！那健康，活跃，无邪可爱的女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳除夜神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的'女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我何等想冲上前，一把救下那可怜的团聚媳妇，让她不在饱受疾苦。可是——我，不能！为甚么人们只顾看，他们若何这么没人道呢？这即是他们的拙笨！
还有冯歪嘴子，他是糊口中的强者，不合理社会的抗争者。在封建思惟意识浓烈的小城中，他英勇地和王除夜姑娘恋爱。他任凭人们奚落，舒适地糊口着。他爱着自己的孩子，关心妻子，当他的妻子生下第二个孩子不久死后，他没有失踪望，仍然坚定地在世。他身上明灭着鲁迅师长教师所歌咏过得战争的韧性精神。
《呼兰河传》书记我们：不能拙笨的迷信和自私的心理。
呼兰河传读后感6
暑假里我读过良多书：《西纪行》《呼兰河传》《昆虫记》……可是我最快乐喜爱的一本书是《呼兰河传》。
这本书的作者是萧红，她是黑龙江呼兰县人，在《呼兰河传》中，有一名人物——冯歪嘴子。他是一个勤恳、仁慈和坚韧的人，而让我印象最深的是第九十章。
7月已畴昔，8月乌鸦就来了，其实乌鸦七月就来了，不外没有八月那么多就是了。这对乌鸦的描述，预示下文有不幸的工作发生。果真，在一个不祥之日里，冯歪嘴子的女人死了，留下了两个嗷嗷待哺的可怜孩子。冯歪嘴子的糊口压力陡然增添了良多。
在冯歪嘴子失踪踪去女人时，在四周人看来，这样的家庭是没法保留下去的，但糊口的患难、人们的'冷笑也不能击垮冯歪嘴子。他也没有失踪望，而是坚定地带着孩子活了下去。当然冯歪嘴子的命运欠好，可是他仍是坚定地活了下来，多舛的命运没有击垮他！
现实糊口傍边也有良多糊口在磨折中的人们，他们也像冯歪嘴子一样忍着麻烦、疾病，甚至是生离死此外疾苦。可是他们勤恳、仁慈和坚韧，在糊口面前毫不垂头。他们是通俗的人物，但他们也是令人钦佩的人物。
《呼兰河传》是萧红文学和生命的绝唱，因为她魂灵深处的泪滴，浸润在这本这部作品中，像露珠一样明灭，满怀的乡愁，诗意盎然。
呼兰河传读后感7
我在暑假里看了一本小说，名字叫《呼兰河》传。作者是明国时代闻名女作家萧红。与其说是一部小说，倒不如说是一部她自己糊口内容的自传。下面，我逐步的奉告你们其中的内容。
首先是呼兰河的模样，东二街，西二街，寺庙，十字口，除夜泥塘。除夜泥塘斗劲深，下雨时辰，雨水落在除夜泥塘里，逐步的水就会溢出来，一贯流到墙跟。路人们都是抓着墙走。然后是呼兰河跳除夜神跳秧歌等。跳秧歌是在丰收前上下。接着是我和老祖父一路糊口的年光。我和祖父一路的年光是欢愉的。炎天。我跟祖父在后园，祖父耕田，我跟着祖父辅佐。冬季，去不了后园，就在家里乱翻工具玩。还有祖父让我天天背古诗。我最快乐喜爱背的古诗是春晓。还有就是小团聚的.故事，小团聚是封建社会礼教的受害者，在家里因为不听话，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的编制，没有科学医治，最后她病死了，是一个哀思的故事。
这本小说，我看了良久，当然我有些工作没法理解，可是作者糊口描述了她小时辰的欢愉糊口，让我神驰。
呼兰河传读后感8
这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。
闻名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇论说诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的处所睡着了。不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了。”把一个奸狡小姑娘的样貌活矫捷现地展此刻了我的面前。而在东二道街上有个除夜泥塘，六七尺深。这儿淹死太小猪，闷死过狗，闷死过猫，也经常有鸡鸭死在这除夜泥塘里。按我们此刻的不美观不美观概念，理当把除夜泥塘填平，而那时辰的人平易近却认为理当顺应社会，顺应天意，人是不能背抗天意的。真令我为他们的拙笨而哀思！
在作者的描述中，她的童年既欢喜，又伶丁。说她欢喜是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她游玩玩耍，和她聊天对话。说她伶丁是因为她勾当的处所就独一阿谁除夜花园，一般气象下和她玩耍的.人就独一她的祖父。
她的祖父宏儒硕学，驯良可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时辰，我的数学成就不太好，经常考个九十多分。有一次，我被一道问题问题难住了，爷爷见了十分耐心地教我做题。我一最早还其实不除夜白，但爷爷没有焦心，仍然耐心地教我做题。在我和爷爷的全力下，我事实下场会了。
《呼兰河传》读完了良久良久，我的神色仍是沉浸在那一片暗淡的画面中。
呼兰河传读后感9
《呼兰河传》是一部布满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者萧红以浑重而又轻盈的文笔，抒情的散文气焰，描述了家乡的各类人物和糊口画面，表达了作者对旧中国的扭曲人道、损害人格的社会的否认。
整部小说以呼兰河城为中心，正视地描绘了小城的自然风光、风尚习惯、人物故事等，揭露了呼兰河城琐碎而又通俗的糊口。那儿何处有良多令人记念的处所，如残暴刺方针火烧云、布满生气与活力的后花园、让“我”可以冒险的储藏室等，这些都使“我”的童年、糊口多了一丝缓和和色采，让“我”对那时的糊口满怀眷恋。
《呼兰河传》中我最快乐喜爱的是第一章，第一章是对呼兰河城镇的描绘，作者以对冰凉气象的描述起笔，以十字街为中心，描述了东二街到西二街道甚至小胡同的人情风度。那些赶车的、卖馒头的、卖豆腐的、卖麻花的，组成呼兰河城人平易近的`琐碎而又通俗的现实糊口，在这些通俗的糊口中，呼兰河人平易近的拙笨蒙昧、自私、冷峭揭露得淋漓尽致。
故事经常是与夸姣、缓和等词语联系在一路的。而作家萧红笔下，家乡不单仅是夸姣与缓和的，还有压制和愤满，布满了凄婉与哀伤，可是，在这些惨痛和哀伤的背后，我却看到了作者萧红对纯挚的执着追乞降神驰。
《呼兰河传》读完了，听着萧红讲述着呼兰河的故事，当然郁悒，但仍然斑斓悦耳！
呼兰河传读后感10
这一周我浏览了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生终点时创作的长篇小说。全书共分为七个章节，首要讲了萧红小时辰糊口在呼兰河小镇上发生的童年趣事，首要人物有祖父、冯歪嘴子、小团聚媳妇、有二伯。每小我物都描绘得有条有理，让我像是在看一幕幕的小话剧。
呼兰河小镇里的人们既有仁慈的一面，又有丑恶的一面。当我读到小团聚媳妇不幸弃世时，心里十分生气，为她感应可惜。我十分怨恨那些把小团聚媳妇压下水，使她不竭挣扎、生不如死的人。小团聚媳妇仅仅12岁就被买去当老胡家的童养媳，没有家人疼，甚至还要承受那些平白无故的打骂。12岁，这本是个无忧无虑的春秋，可小团聚媳妇却要拼命干活，事实下场还被跳除夜神的鬼话害死了。真是让人感应传染可怜啊！
看完此书，我联想到了曾看过的《三毛流离记》。在呼兰河小镇里，也有良多与三毛一样的.社会最底层人物，饱受了那些高阶人物的熬煎，真让人揪心啊！
作者萧红正视地把阿谁本不强烈热闹却有趣的呼兰河小镇描绘了出来，还介绍了良多东寒习惯。这里有放河灯，有跳除夜神，还有逛庙会，每个场景都描述得那么鲜活，那么有趣，揭示了呼兰河小镇多彩的一面。
呼兰河传读后感11
《呼兰河传》是萧红的著作，但更像是自传。她是近代女作家，被誉为“20世纪30年月的文学洛神”。
我最快乐喜爱“我家的除夜花园”这章。书中作者对人物的描述十分具体，出格在写“我”时，凹骋”与祖父在园子中栽花、拔草、种菜和铲地等事写得详略适当，描述正视。祖父干甚么，我就干甚么。这一句话不单能感应传染到“我”是祖父的“跟屁虫”，也能透露出“我”很快乐喜爱祖父。
“我”跟着祖父做农活都是以玩为主。好比种菜时，祖父是用利巴土踩实，而我是随便踩着玩；铲地时，祖父是一点一点的.铲，“我”却是这一下那一下的铲。祖父也知道孩子的赋性是玩，他不单没有打断“我”，反而继续让“我”玩，声名他很理解孩子。
“我”只要在园子里就不会孤傲，因为这里布满生气，不会被束厄狭隘，十分自由。累了就靠着一个土堆上安眠，想吃甚么就拿甚么吃，农作物想开花就开花，想功能就功能，更能反衬出在这园子里的自由。
我也真想有个这样的除夜花园啊。我也像文中的“我”一样，在园子里自由安闲的玩耍，同时我也想有一个体味孩子，很有慈爱感的祖父。
呼兰河传读后感12
这个礼拜，我们全数班都在读《呼兰河传》。这本书颇雅不美观，这是作者萧红记实她夸姣的童年。
萧红住在呼兰河城，她和祖父一路糊口，天天的糊口是自由安适无忧无虑的，玩耍，锄草，学诗……，就连花园里的.植物也是自由的，愿意长多高就长多高，若愿意长到天上去，也没有人管它们。萧红就这样欢愉的糊口着，直到有一天她祖父弃世了，家里一天比一天萧瑟，没有了欢笑声，没有了朗读声，花园里的植物也干涸了，失踪踪去了生命力。
这本书让我记忆深切的人是冯歪嘴子，他是靠卖年糕为生，糊口很艰难。他娶了一个妻子，妻子又生了一个儿子。从那往后，每次冯歪嘴子去吃饭，人们多会嘲讽他说：“少吃些吧，把馒头留给儿子吃吧！”又过了几年，他的妻子又要生子，但妻子的身体愈来愈瘦削，产后不久便死去。当然糊口加倍艰辛，冯歪嘴子并没有是以而抛却生命，抛却儿子，他坚定的连结着一家人。
经由过程这本书，我还体味了良多呼兰河城的平易近间风尚文化，如跳除夜神，放河灯，野台子戏……呼兰河城是个特点浓烈，强烈热闹的处所。
这本书有哲理，也富有童趣，含有丰硕的激情，全数表达的是作者的心里话，真实的糊口。
呼兰河传读后感13
寒假时赵教员举荐我们读《呼兰河传》。我知道这个动静后脑中就冒出了一堆的问题：作者为甚么要给呼兰河立传呢？这本书讲了甚么故事？有哪些人物因而，我带着这些疑问掀开了这本书。
把这本书看完后，我堕入了深深的联想。
作者萧红用舒适的语气讲述了呼兰河这个小城中发生的一个个悲剧，但这些悲剧除夜多都是因为那时人们的蒙昧和拙笨所激发的
在东二道街上有个泥塘，有六七尺深，人和六畜不管在甚么天色中城市遭殃，淹死太小猪，也闷死过猫狗等动物。人们为了不这类事的发生，说拆墙的有，说种树的也有，可就是没有说把泥塘填平的。它让我感伤：何等拙笨的人们啊！自己要顺应一切，这绝对是他们的.哀思！
作者在文中一贯写我家的园子是很萧瑟的，这就引出了后面的一个个悲剧。文章中的团聚媳妇才十二三岁，就被卖了出去，稍有失踪慎就会被打，最后死了。与其说他是被吓死的，还不如说是被害死的。我还看到了一个个鲜活的人物形象：我在黑夜中谨严地在世，而自亏心极强的有二伯；尖刻无聊的老厨子从他们身上发生的悲剧中，我感应自己是何等侥幸，可以出生避世在此刻这个时代中，人人自由，人人齐截，没有不公允。
这本书自己没有色彩，但其中讲述的一件件悲剧，却逐步的给这本书染上了灰色。
《呼兰河传》读完了，可是我的神采却良久良久都沉浸在那一幅灰色的画面中！
呼兰河传读后感14
此日我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了良多若干良多若干好多“我”和祖父弄笑的故事，假定想除夜白就往下看吧。
我记得有一段个性弄笑，讲了“我”在后园里摘了一束玫瑰，给祖父戴在凉帽上，而祖父不除夜白，还说:“今年春水除夜，花喷喷香二里都能闻见。”从这能看出祖父十分滑稽，十分疼爱我。
作者出生避世时祖父都已六十若干良多若干好多了，作者3、四岁时，祖父快七十了，七十岁的祖父十分爱作者，他们爷俩在后园笑个不竭。祖父的后园就是小作者的天堂，想干甚么就干甚么，想若何样，就若何样，一切都是自由的。
书里讲到在东二道街上有个除夜泥塘，6、七尺深，在阿谁除夜坑里淹死过人、猪、狗、猫、马，阿谁除夜坑家家户户都除夜白，有的人说拆墙，有的人说种树，就是没有说把这个坑填平。
在作者的描述中，她的童年是欢愉的，也是伶丁的。她从小在后园里终除夜的.，作者和祖父在后园里一齐玩，一齐干活，作者和祖父不时刻刻在一齐，童年布满了欢愉。
文章中写到团聚媳妇是一个斑斓可爱的小姑娘，才十二，本该是有一个无忧无虑的童年，而她却早早的卖给了一户人家做童养媳，是何等的可怜!这禁不住让我想起了我们的新社会，人们用常识变得聪明，用自己的双手去创作发现自己完美的糊口，没有男女的不服等，没有恐怖的战争。
啊!我真想永远地勾留在童年，可是年光老是要走的。那就用一颗仁慈、热忱的心好好珍惜，感应传染这完美的年光吧!
《呼兰河传》我读完了，可我的思惟还停在那灰色的境地里。
呼兰河传读后感15
这学期，教员举荐了《呼兰河传》这本让巨匠浏览，我读完后深有感伤。
《呼兰河传》这本书的作者是萧红，她在这本书里论说了自己童年时辰的趣事，也绘制了一幅我国20世纪20年月东北乡镇的风尚画卷，揭露了那时的糊口，底层人平易近在磨折，拙笨，麻木和抗争中的挣扎，字里行间布满了悲剧的色采。童年时辰的萧红是一个无邪可爱，活跃率性，自由的'小女孩，家在呼兰河何处，是个小城，不太富贵。让作者印象最深的是她的祖父，祖父是一个慈爱、缓和还有宽容的白叟，给作者的童年带来良多乐趣，也让作者的心灵加倍自由。
让我记忆最深的，是胡家的小团聚媳妇。她成天乐呵呵的，胡家想给她个下马威，老是无故打她，左邻右舍也都撑持胡家的步履，胡家就越打越凶，时刻也越打越长，小团聚媳妇生了病，老胡家听了跳除夜神的话，用开水把小团聚媳妇烫了三次，几天后就死了。看完这个故事，我十分心疼团聚媳妇，也怨恨像团聚媳妇婆婆一样封建迷信思惟的人，因为团聚媳妇婆婆的迷信和蒙昧，残暴的看待小团聚媳妇，才置她于死地。
《呼兰河传》这本书是一幅多彩的风土画，也是一串凄婉的歌谣，有滑稽，也要嘲讽，巨匠有欢兴奋乐喜爱可以去读一读。
【呼兰河传读后感】相关文章：
《呼兰河传》教学反思03-30
呼兰河传的念书笔记04-28
《呼兰河传》念书笔记05-02
呼兰河传念书笔记01-29
呼兰河传念书笔记09-01
《呼兰河传》念书笔记11-04
《呼兰河传》读后感：呼兰河的记忆02-05
呼兰河传心得体味04-27
呼兰河传念书笔记15篇03-16
呼兰河传念书笔记(15篇)05-03