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《论语》读后感除夜全[15篇]
当细心品读一部作品后，想必你必定有良多值得分享的心得，这时辰就有必需要写一篇读后感了！可是读后感若何写才合适呢？以下是小编帮巨匠清理的《论语》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
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《论语》读后感1
读了这本书后，我感应传染它写得真好。它里面汇集了良多良多古代名人说的成心义的话。它的名目是这样的：先是用古代的话来讲，再是词和字的意思，然后是用此刻的话的.说法，最后是评析。其中我快乐喜爱的是：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦正人乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上，而好作乱者，未之有也。正人务木，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”子曰：“不患人之不已知，患不矢人也。”
这本书，让我懂了良多，好比说是：“进修要经常操练和复习，要进献怙恃、驯服制服兄长、驯服制服师长。我还懂了古代传布下来的名言名句，就是论语。
《论语》读后感2
在寒假里，我读了《论语》这本书。其中的句子令我回味无限。
子贡说过：“教员以温、良、恭、俭、让知道了每个国家治理国家的编制。教员求得的编制，生怕和其他人除夜不不异吧!”从这句话中，我知道，孔子的求得编制是何等的高尚尊贵。
我发现，在《学而篇第一》中，孔子除夜都讲的'是“孝”和“礼”。好比：“子曰：‘父在，不美不美观其志;父没，不美不美观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。’”这句话就是说对怙恃必定要“孝”。假定一小我干了坏事，可是他却进献怙恃，声名他还有悔改的机缘;一小我没有干坏事，可是他却不供献怙恃，那么这小我就无可救药了。
《论语》读后感3
当教员安插的功课中闪现了读背《论语》时，我有些诧异，也有些忧?，这可不是一件轻松和简单的功课，可当我逐步走进孔子的'故事与世界，我才除夜白了这一句句精简的语句是孔子的糊口感悟，也是教给我们的做人之道。
”学而不思则罔，思而不学则怠“这句名言是孔子对进修的不雅概念，死念书，不思虑，又能学到若干良多若干好多工具?会思虑，却不懂进修。又有甚么本事?我老是爱一遍又一遍地读这句话，它奉告了我：只有在思虑中进修，边进修边思虑，学才能有用率。
《论语》读后感4
《论语》这本书当然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会糊口等多方面。
《论语》中有一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦正人乎。"、"巧语令色，鲜矣仁。"、"温故而知新，可感受师矣。"、"三人行必有我师焉"……
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等步履规范和做人的原则。
《论语》读后感5
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思唯有了初步的体味。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代伟除夜的思惟家、政治家、教育家，儒家学派的草创人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分普遍，由孔子的'学生和再传学生编纂而成。
经由过程对《论语》的背诵，使我体味到孔子对各个方面的深切理解。
《论语》读后感6
昨日，我读了《论语》。
我读的是论语里面的`《里仁第四》：子曰：参乎，无道一以贯知。曾子曰：唯，子出，门人问曰：何谓也?曽子曰：父子之道，中束，而一已。子曰：怙恃在，不远游，游必有方。那儿何处面我印象最深的就是“怙恃在，不远游，游必有方”这一段。他们的意思我说一下：怙恃不在身边，就不能到很远的处所，想到一个处所必需有一个固定的地址，以便怙恃能找到你。
《论语》读后感7
孔子，春秋战国时代之文人，其作《论语》垂馨千祀，传布至今，几近无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面夸姣，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的聪明”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就快乐喜爱上了这本书。掀开册页，一股油墨喷喷香味扑鼻而来，啊!这本书我已尽心仪良久了，仍是妈妈特意从书店买来的'呢!
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦正人乎?””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
《论语》读后感8
我们黉舍要进行论语读后感角逐我先来介绍介绍论语吧，论语是我国传统文化经典之作。记实了孔子与学生的言行与，《除夜学》《中幅》《孟子》称为，四书。
其中我最快乐喜爱的是与伴侣交食言而肥，呼意思是；不尊守诺言。我来讲说我吧有一次星七天我和爸爸妈妈一路去姥姥家到了门外面我倏忽想起我好向还有一些工作一想愿来是和朋有一路去玩我和爸爸妈妈说了说爸爸妈妈走了朋有来了我说别但心我给朋有讲讲，伴侣说你真是个取诺言的人。我欢畅急乐
你要来到我们班就会听到我们的.朗读声。
《论语》读后感9
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意思就是：孔子说：“颜回的道德真好啊!一竹筐饭，一瓢水，住在很简陋的小路里面，一般的人忍耐这类困苦忧闷，而颜回却不改他的欢愉之心。颜回的道德何等好呀!”
孔子说的对，我的际遇比颜回好一千倍，可是我仍是身在福中不知福。我经常发脾性，一碰着不顺心的`事就会。好比上次踢足球，对方的人拉我，然后用手把足球扔进球门去，我的怒火仿佛熊熊猛火一样在我的拳头上宣泄了出去，把刘光耀的腰给打伤了，后来我悔怨万分，我自己也不知道我为甚么会这样，但我只知道我打伤了刘光耀。
不外，看完这篇论语后，我往后再不会了，我会笑看人生的!
《论语》读后感10
背完这整本书，里面的教育让我目即成诵。在糊口中，我也能用到。好比：子曰：“怙恃在，不远游。游必有方。”我之前就有一次去同窗家写功课，没有奉告家长，家长急得要命。我看完这句话，就在心底想着：往后去哪儿都要奉告家长，出去也必定要有标的方针。
《论语》读后感11
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样悠长而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的立场一贯是只敢仰视而不敢触及。
即便之前零琐细碎地读，也从不敢随便揭晓甚么评论。事实我对其体味的深切水平还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的.水平。
这个学期，思修课安插写《论语》的读后感作为泛泛泛泛功课，因而我只有硬着头皮写一点点我的设法。其中必然有良多短处，就教员给以匡正。
《论语》读后感12
读过《论语》往后，我在这本书里学到了做人要有仁德。孔子说过这样一句话：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”就是说“栖身在有仁德的处所才是好的。假定不选择有仁德的住处，哪能算得上是明智呢？”它的.意思是让我们多和有仁德的人交往。
这本书还奉告我，做人要知道孝道。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”此刻所谓孝道，总说能够奉侍怙恃便可以了。但对狗对马，也都能做到饲养它。假定对怙恃只做到奉侍而不诚恳供献的话，那和饲养狗马有甚么分辩呢？“它的意思就是让我们要诚恳供献怙恃。
读了这本书往后，我不单知道了做人要有仁德，而且还要诚恳地去供献怙恃。
《论语》读后感13
《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事解缆，讲到就应遵守的根底原则和根柢要求。
为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。进修的方针是要达到，能够做到：贤贤易色;事怙恃，能竭其力;事君，能致其身;与伴侣交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。
当然，进修有时辰是疾苦的`，若是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学而已。回忆当初考除夜学，考研，能够说牺牲的工具太多了，除夜白此刻有时辰都在反思，当初是对仍是错，当然，对错其其实当初就根柢没有尺度，所谓的对与错，其实都是用历史的眼不美不美观来权衡的。是以，假定正人不重，学则不固。
《论语》读后感14
《论语》是记实孔子及其首要学生言行的一本书，共二十篇。它是一部优良的语录体散文集，记实了一条条布满聪明、发人深省的语录。《论语》集中闪现了以下几个方面的思惟内在：首先是儒家的焦点思惟“仁”；其次是人格的塑造即自我涵养；再次是进修；最后是前进前辈的教育理念。《论语》中的思惟博除夜高深，处处明灭着聪明的光线。它用精练的`措辞将深切的人生哲理娓娓道来，让我们一路来进修这些朗朗上口的至理名言吧！
《论语》读后感15
《论语》是我们古今闻名的一本书，孔老汉子和它的徒北生平的心血。孔子是驰誉的`教育家，他生平有良多个学生，一个连一个的把德礼文明鼓吹下去。
《论语》是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是若何成为正人事理。里面是讲德性的，我有时在想，假定全国人平易近都遵循孔子的道德去做的话，中国将是何等一个既文明又有礼仪的国家，我很快乐喜爱孔子说的那句：”由诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。“出格有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人要做一个诚心的人，不要做言而无信的人，这样就可以成为一届正人。
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