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呼兰河传读后感汇总【15篇】
品味完一本名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，是时辰静下心来好好写写读后感了。那么读后感应底理当若何写呢？下面是小编精心清理的呼兰河传读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
呼兰河传读后感1
呼兰河是一座闭塞贫困的小城，那儿何处人们仁慈热情，但仍然解脱不了封建思惟，这本书开首轻松，到后来发生了一个又一个悲剧，越读越繁重，令人同情。
从这本书中，我仿佛看见了东二街上的泥塘，没有一小我想过填坑。六畜们被水淹死，何等苦楚啊！日复一日，年复一年，人们蒙昧而又麻木。
我仿佛还看见呼兰河正进行“跳除夜神”、“唱秧歌”、“放河灯”和“野台子戏”等强烈热闹节目。这些怨鬼拜神的节目，太迷信了，不若有病救治，有坚苦迎难而上。
这本书最让我震动的是团聚媳妇被她的婆婆熬煎致死。一个12岁健康、活跃的小女孩，曾“头发又黑又长，梳着很除夜的`辫子”、“看见我，也还偷着笑”，可是她的婆婆因为拙笨、迷信、蒙昧，照“端方”经由婆婆的毒打与烙脚心的“调教”往后，日渐病倒，又经由跳除夜神、吃偏方、抽帖儿、用除夜缸洗澡各类怪异的“医治”，最后活活用开水浇头浇死了。
看完这本书，我想，在阿谁动荡不安的年月，人们再仁慈，也抛不开旧思惟，封建社会迷信思惟太恐怖了！对比我们此刻的糊口，我们太幸福了。九年义务教育让所有人都领受了常识的浸礼，只有常识才能改变思惟，我们要崇尚科学，回绝迷信！
呼兰河传读后感2
在敞亮的灯光下，我打开了《呼兰河传》这本书，逐步地，内容情节像块磁铁似的把我吸引住了，我收视反听地读了起来。
《呼兰河传》是萧红在喷喷香港病逝前的最后一部著作，那时恰是抗日战争最艰邪髯段，她的糊口也堕入了极端的思疑与苍莽傍边，因而她以自己的家乡和童年糊口为原型，创作了这部传世之作。
呼兰河小城的糊口气象封锁窒闷，没精打彩，除老胡家的除夜孙子媳妇“跟人跑了”和有二伯说起的`“俄国毛子”这一出一进外，根底上是与外界处于完全隔离状况。呼兰小镇公家糊口的各个方面都是简简单单的，他们物质糊口是简单的。
小说从不竭给人带来灾难的东二道街上的除夜泥塘为起点，然后睁开了对呼兰河人泛泛糊口的描述。全数小城的人们，挣扎地糊口。被风霜雨雪吹打着，却又麻木困循地糊口着。在看似不觉适意、童稚浪漫的字里行间，透露出旧中国扭曲反常的社会现实。作者鞭答那些拙笨保守、苦中作乐的劳动农民，而称道着他们傍边那些仁慈浑朴、英勇追求幸福与亮光的人们。
在作者描述中她的童年糊口是欢愉的，但也是伶丁的，她的勾当也就是后院的除夜花园。在这座除夜花园里，作者和祖父一路玩耍，一路干活，童年的糊口布满了乐趣。这也禁不住使我想起了自己的童年。
看完这本书我的神采是繁重的，它说尽旧社会的乌黑；说尽萧红童年的欢愉；说尽四十年月呼兰河畔发生的故事。
呼兰河传读后感3
开学了，我读了闻名作家萧红的小说《呼兰河传》。这本书中我感伤最深的是第三章。这一章写的是：“我”在遭抵家人萧瑟的气象下，祖父对“我”的关心，是无所不至的。
读完这一章往后，我深深感应祖辈对晚辈的爱。在当今社会，家家都是独生后世，爷爷奶奶对子孙们的爱就加倍深了。我的爷爷奶奶对我的关心也是如斯。每当想起他们对我的关心，我经常打动得要流泪。今年暑假中，我在泡水，这时辰一不谨炎嫦犬浇到了我的`手指上，我：“哇哇”除夜叫起来，爸爸妈妈爷爷奶奶都赶忙跑到厨房。妈妈赶忙放了一盆冷水，把我的手放在里面;奶奶一贯在吹我的手，让我感应传染好说些;爸爸则开车去买烫伤药膏;而爷爷则在一旁呵我：“你若何那么不谨严，此刻痛不痛了?”此时此刻，滔滔热泪涌出眼眶。我的外公也很是疼我，每当知道我要回去时，就提早做好我最快乐喜爱吃的饭菜。看我吃得喷喷香喷喷的，奶奶比她自己吃了还要兴奋。我的外婆对我就更是关爱有加。我烫伤时，打电话奉告她，她听了就想火上眉毛一样。后来传说风闻我好了，她兴奋极了。
读了《呼兰河传》后，我加倍体味到了爷爷奶奶对我的爱。尔后，我必定要好好进修，用优良的成就往返报他们。
呼兰河传读后感4
《呼兰河传》是萧红创作的一本书。里面讲述了呼兰河小城的故事，里面讲了那儿何处何等冷，冷的除夜地都有良多裂口。冷得像一把刀子一样。把人的手都冻裂了。人们感应传染糊口中最除夜的乐趣，竟然是一个吞噬人的'泥塘。
里面有一些首要的人物，好比：团聚媳妇：团聚媳妇是一个很无邪的女孩，十二岁因为长得高，所以说自己十四岁。她经常被婆婆凌虐，生病了都用各类迷信偏方治病。最后被活生生给凌虐死了。他是一个很是可怜的人物。因为凌虐死了一小我，她家的奶奶婆婆很快就死了。家里的人都走了，这个家逐步被人给遗忘了……。
有二伯：有二伯是一个很怪僻、勤恳、又强硬的白叟。他地位很是低，连厨子都敢奚落他。他快乐喜爱和动物、工具措辞，和人却一句话没有。有一次他和一块砖头说了半天话。他快乐喜爱他人叫他有二伯、有二爷。有二伯真长短常怪僻啊。
冯歪嘴子：冯歪嘴子是一个勇于打破常规的人。他勇于追求夸姣和幸福;他争夺做人的权力，试着改变自己的命运;坚定而有勇气。他身上明灭着时前进的辉煌。
每小我的童年都是一份怪异的回忆。每段回忆都是回不去的年光，不管这段记忆是夸姣仍是不夸姣，都回不到原本的年光了。我但愿每小我都能够珍惜自己的曾年光。
呼兰河传读后感5
开学初，我操作学生课余勾那时刻浏览了关于萧红写的《呼兰河传》。它的内容进行丰硕，令人入神。令我自己印象最深切的是几个小故事。
那时豆腐是一种豪侈品，假定你能在晚餐时吃一块豆腐，它长短常斑斓的。 一些买不起豆腐的贫平易近，他们孩子的胡想是开一家豆腐店，甚至一个甘愿宁可破产也不愿买豆腐的人。 这表达了贫平易近的逆境，他们的糊口就是这样，俭仆，连一块豆腐都买不起。
在旧社会的妇女的糊口，可以说长短常可悲的。在寺庙，其中老爷庙人都很虔敬，但在娘娘庙，不尊敬娘娘，为了人们构和她独一的孩子，构和太阳只有一点点的祈祷和礼拜。这也反映了女人是何等的何足道哉。
书中还谈到了写一个小团聚妻子的故事。她原本是好的，但被熬煎，殴打骂，凌虐，她的心脏其实很委屈。她想回家，她嗣魅这是鬼驱魔的`身体，而不是甚么偏方，事实下场被推到了热水“洗澡”，或精神已被熬煎致死。笔者小女儿团聚的工作，以反映女人的不幸的命运在乌黑，后进，拙笨的社会糊口。
读完这本书，我感伤很深。这三个小故事成长只是经由过程书中的一个小缩影，但表达了这位女作者认为对中国旧社会的拙笨、后进、乌黑的不满和愤慨。萧红是那时经济社会中难的一见的女性精英，但良多企业女性工作糊口编制很是艰难。新旧对比，社会不竭前进了，糊口气象前提可以除夜除夜提高改良，女孩子们也不受不放在眼里了。我们要珍惜这个夸姣未来糊口，女孩子们要自强，让自己进修变得更强除夜。
呼兰河传读后感6
书籍是人类前进的阶梯。这句话是高尔基说的。这句话是甚么意思呢？说一小我只要念书就是在前进；也就像阶梯一样，每爬一层，代表离终点又近了一步。所以，我们不单要念书，还要爱念书。都说人活到老学到老。
呼兰河传作者是萧红，本书的首要内容也都在写萧红小时辰的一些工作。首要人物有：萧红、萧红的外祖父、团聚媳妇、有二伯、冯歪嘴子。为甚么说首要人物有萧红的外祖父，而没有她的爸爸妈妈和她的外祖母呢？首要就是因为萧红的爸爸妈妈和她的外祖母对萧红很是的坏，一点儿也不关心他，失踪踪臂及他的感应传染；他的.外祖父就跟他们纷歧样了，对萧红非分非分出格的好，所以文章中写到萧红的爸爸妈妈和他的外祖父的内容很少，而有一除夜部门都是写萧红小时辰和她的外祖父一些工作。
萧红出生避世的时辰丁宁都已60多岁了，萧红3、四岁时，祖父快70了，70岁的祖父很是爱萧红，他们爷俩在后园笑个不竭，祖父的后园就是小萧红的天堂，想干甚么就干甚么，想若何样就若何样，一切都是自由的。在萧红的描述中，他的童年是欢愉的，也是伶丁的。他从小在后园里终除夜，萧红和祖父在后园里一路玩，一路干活，萧红和祖父不时刻刻在一路，童年布满欢愉。
呼兰河传读后感7
今年寒假我读了萧红最为遍地称道的小说《呼兰河传》。本周教员又给我们讲了《祖父的园子》一文，这篇课文节选自《呼兰河传》，首要描述了作者童年时辰在祖父的除夜花园里面自由安适的糊口，作者在祖父的关爱呵护下，在花园里渡过了一段欢愉的童年。
《呼兰河传》首要描述了在呼兰河城里糊口的人们天天发生的一些工作。全数小说分为七章，其中让我印象最深的就是第五章，首要写了小团聚媳妇在她在12岁的时辰就被卖到了婆婆家，因为她第一次在婆婆家吃饭就吃了三碗饭，给婆婆留下了欠好的`印象，婆婆对她严加管制，天天都打她，有时甚至还用针钉她的手指，小团聚媳妇出格的可怜，不敢招架。事实下场小团聚媳妇被婆婆凌虐生病了，可是婆婆并没有带她去看除夜夫，而是请来了除夜神来给她治病。除夜神要让她洗热水澡，而且还要洗三次，亲戚和邻人们并没有禁止，而且还往她头上浇热水，最后小团聚媳妇忍耐不了熬煎，苦楚得死去。
看完这本书，让我深深地感应传染到作者描述的呼兰河城的故事，是旧中国封建思惟对劳苦人平易近迫害的一个缩影，表达作者对那时社会现象的不满。
今天我们糊口在一个这么夸姣的时代，让我们珍惜来之不等闲的幸福糊口，昂扬念书，不负年光年光功夫，把祖国培育汲引的加倍强除夜！
呼兰河传读后感8
读了萧红写的《呼兰河传》后，我心里良久良久才舒适下来。可是，脑海中老是闪现着关于呼兰河城的一幅幅的画面。在这本书中，写了呼兰河城人的蒙昧、拙笨。写了冯歪嘴子的坚定;有二伯的怪僻脾性;小团聚媳妇的苦楚命运，还有我和祖父在后院时的欢愉年光……
灰色的天空，舒适的论说，暗淡无光的画面，把我带回了二十一世纪初的呼兰河城，这个小城其实不富贵，一年四时、春夏秋冬往返轮回。这个小城中住着一个十二明年的小团聚媳妇。
小团聚媳妇个子很高，一张黑乎乎的脸，老是笑呵呵的，给人一种很夸姣的'感应传染。可是，小团聚媳妇命运苦楚，被街坊邻人群情纷繁，有的说她：瞒岁数、不知道怕羞……她的婆婆老是打她，给小团聚媳妇抽贴、跳除夜神、出偏方，更残暴的是把小团聚媳妇烫在刚开的热水中，还有让她当着良多人的面前把衣服脱……我从中感应了：小团聚媳妇很惨，被婆婆凌虐，而且婆婆很蒙昧拙笨，听他人传出的假话，不相信自己的媳妇。婆婆还很迷信，驯服制服他人出的偏方，给小团聚媳妇治病。把一个好好的花季少女给活活害死了，小团聚媳妇死的很惨。
我和小团聚媳妇有着不异的春秋，却有着不合的命运，我此刻想要甚么就有甚么，被怙恃宠溺着。二小团聚媳妇却成天被打，直到衰亡。我很同情小团聚媳妇，恰是花季少年却死了。
《呼兰河传》这本书中有良多故事，说多久也说不完，而其中的酸甜苦辣只有读者才能感应传染出来。小城的黑色也只勾留在我们的心中。
呼兰河传读后感9
莎士比亚说：书是一名伴侣，也是一处你随时想去就去的故地。这学期我们进修了《祖父的园子》这篇文章，教员举荐巨匠共读《呼兰河传》一书。这本书是中国闻名的女作家萧红笔下的，里面满满的是萧瑟。其中我印象最深的是第四章。
这一章首要讲作者经由过程回忆院子里的破工具，描述出一个出格萧瑟的气象形象。在祖父的`校小院中，有养猪的，开粉房的和赶车的。眼看旧房子快要倒了，随时都有危险，可他们仍是一如既往的住着，就这样日复一日的醒来又睡去。读到这里我也很是生气，人们若何能这样蒙昧呢？莫非他们历来不会为往后着想吗？
每到下雨天的时辰，房子就更不争气了。除夜巨细微的桶摆满了屋，雨点落到桶的那一瞬间，滴滴答答的，就像奏响了交响曲一样，真是令人啼笑皆非啊！或许你会问这是为甚么呀？因为建筑房子需要花钱啊！请除夜神，放河灯，逛神庙，他们却又那么豪宕，可修整房子却要花钱的呀！呼兰河的人就是敲烂他们的脑壳也不会清醒的小镇的人们意识短浅，自私拙笨，前途苍莽，仿佛世界的一切都是恍忽的。
在糊口中我们可不能像他们一样，只有追求完美才可以活的加倍超卓，超卓，有趣。
呼兰河传读后感10
写《呼兰河传》这本书的人名叫萧红，他原名叫张迺莹，因为她生平盘曲，所以写出来的文章到最后城市表达出一种激怒与攻讦那时社会一种欠好的现象。 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”是矛盾师长教师对《呼兰河传》的评价，我认为很是对。
“一篇叙事诗”表此刻作者小时辰的各类履历，从她一最早跟着祖父去菜园子里混闹，到她来到估客上不美观不美观不雅察看那些好玩的工作。有“洪流泥泡子”，有“祭拜死人的老祖庙”，还有一些丰硕的传统活，让我体味到了那儿何处的风土风尚。最后她还将她的一些四周邻人的事也讲给我们听了。这不就是一篇完美的叙事诗吗？
“一幅多彩的风土画”表此刻那时的风土风尚，像“放河灯”啦，“跳除夜神”啦，“野台子戏”啦等良多在我们南方一般见不到的工具，在她们那就常闪现。这样也就加倍的丰硕多彩，饶有情趣了，也很是的成心思。 “一串凄婉的歌谣”表此刻那时不合理的婚姻包揽现象，一切由除夜人说了算。而且在那儿的`人情味也不是很浓，谁家死了小我，第二天就该做甚么就做甚么，好象没发生过一样。最恐怖的是哪家人有钱和谁说定了“我出5000吊钱买你家的娃”，只要家长说行就行，孩子生平就由那人操控了。整本书看下来，欢喜给了我良多，但我们是不是是该检讨一下人类的拙笨蒙昧，刷新一下我们的魂灵呢？我认为是的。
呼兰河传读后感11
在兴奋的假期中，我怀着迫在眉睫的神采，读了现代闻名女作家萧红的《呼兰河传》。这本书不是一部长篇小说，而是萧红对自己童年的一个完全回忆。
内容由三除夜部门组成：有诗歌篇《最是密意片语诗》，有散文篇《回头不知身何处》，有小说篇《梦里仍是是家山》。内容很是丰硕，令人难以健忘。当然有些内容斗劲艰深，我似懂非懂，可我仍然快乐喜爱浏览。
萧红的诗文斑斓，令人动容。当我读到诗句：“绿色的海洋，蓝色的海洋，我爱戴你的伟除夜，我又怕你的惊险”的时辰，我深有感伤，不由地想起了海南的水，也是那么湛蓝，那么碧绿，它以宽广的.肚量襟怀胸襟包容着千千切切的生命，可有时也会生气，波澜彭湃巨浪翻腾……我还记得有一年，我和亲人去上坟，当我来到爷爷的墓前，我不由想起作家萧红的《拜墓诗》：“跟着他人的脚印，我走进了墓地，又跟着他人的脚印，来到了你的墓边……”作家的诗真是让我浮想连翩，铭肌镂骨。
当然，萧红的散文和小说更是布满措辞魅力，久久回荡在我的心中。
读了《呼兰河传》这本书，我收成颇丰，当然说不出太多的感应传染，但我记住了萧红是这么说的：人生除冰凉和仇恨以外，还有缓和和爱，所以我理当向着“缓和”和“爱”的方面，怀着永远的神驰和追求。
呼兰河传读后感12
《呼兰河传》的作者萧红，写了自己童年所看到的，心里所感应传染到的一些事。
我念书，有时有这样一个习惯，除夜致地翻看一下本书内容，然后先读自己爱雅观的，读《呼兰河传》，我就是先读的团聚媳妇这一章节。读完后的感应传染，用两个字形容：痛心！对封建社会人们的`麻木不仁感应可恨！可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女（在此刻，可能还在妈妈跟前撒娇），却被封建迷信、被蒙昧的人，被拙笨的人，被她的亲婆婆活活凌虐死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是撵走病魔，然后醒后再泼。
我读到了一个爱她的祖父，也感应传染到了她在祖父园子里的欢愉，从她的文字中，感应传染到了祖母对她的不快乐喜爱，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去甚么甚么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能具有这样一名爱她的祖父而感应幸福和欣慰，假定没有祖父对她的爱，她的童年该是何等的孤傲和荒僻。好伟除夜的祖父！好值得尊敬的祖父！
天主是公允的，他把一小我送到人世，其实不是把所有的磨折都强压在这一小我身上，萧红是磨折的，但她具有了这样一名慈爱、可亲可敬的祖父，这声名天主又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠诚的眼睛与我一同抽泣，就值得我为生命而吃苦。萧红的人生，磨折多于欢愉，想起祖父，我想，她在属于自己的静静时刻，也会认为，这生平喜除夜于悲吧！
呼兰河传读后感13
这学期，教员举荐了《呼兰河传》这本让巨匠浏览，我读完后深有感伤。
《呼兰河传》这本书的作者是萧红，她在这本书里论说了自己童年时辰的趣事，也绘制了一幅我国20世纪20年月东北乡镇的风尚画卷，揭露了那时的糊口，底层人平易近在磨折，拙笨，麻木和抗争中的挣扎，字里行间布满了悲剧的色采。童年时辰的萧红是一个无邪可爱，活跃率性，自由的小女孩，家在呼兰河何处，是个小城，不太富贵。让作者印象最深的是她的祖父，祖父是一个慈爱、缓和还有宽容的白叟，给作者的童年带来良多乐趣，也让作者的心灵加倍自由。
让我记忆最深的，是胡家的小团聚媳妇。她成天乐呵呵的`，胡家想给她个下马威，老是无故打她，左邻右舍也都撑持胡家的步履，胡家就越打越凶，时刻也越打越长，小团聚媳妇生了病，老胡家听了跳除夜神的话，用开水把小团聚媳妇烫了三次，几天后就死了。看完这个故事，我十分心疼团聚媳妇，也怨恨像团聚媳妇婆婆一样封建迷信思惟的人，因为团聚媳妇婆婆的迷信和蒙昧，残暴的看待小团聚媳妇，才置她于死地。
《呼兰河传》这本书是一幅多彩的风土画，也是一串凄婉的歌谣，有滑稽，也要嘲讽，巨匠有欢兴奋乐喜爱可以去读一读。
呼兰河传读后感14
寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红在生命末期于喷喷香港完成的小说。这本书描述了上个世纪三四十年月东北小镇呼兰的风土着土偶情，真实而活跃地再现了当地通俗、卑琐、后进的糊口现状和对于塞责、平平、拙笨的精神状况。
读了《呼兰河传》后，我才知道。书中的小团聚媳妇只有12岁，本该是一个无忧无虑、顺其自然的.春秋，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活跃，一小我伶丁地糊口在一个目生的气象里，竭尽全力地干事，可动不动就会承遭到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。在邻人们的眼里，婆婆打她为的是让团聚媳妇变得更懂事。没过量久就被热水烫死、冷水冻死了。让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么除夜的劲，这是一个亏蚀的生意。
啊，真想永远勾留在童年。可是年光老是要走的。那就用一颗仁慈、热忱、奋进的心来好好珍惜、感应传染这如花的除夜好年光吧！
呼兰河传读后感15
“所以我就向这‘缓和’和的‘爱’的方面，怀着永远的神驰和追求”这句话是萧红发出的一段感伤。在她的生射中，祖父成了独一真正爱过她的人。
在萧红短暂的生平中，一小我难以在她的脑海中抹去，这小我就是她的祖父。她的父亲，是那么刻毒无情，每个眼神，都吐露着冷峭。可是有了祖父，才让她除夜白，这世间也有着无尽的爱懈弛和。
这本书的字里行间，都布满着祖父对萧红的爱。任凭她在园中随便瞎闹，也只是在一旁看着，呵呵地笑着。这让我感应传染到了祖父对萧红的'宠嬖。在这除夜园子中，奸狡的萧红摘下玫瑰花，插在祖父的帽子上，祖父发现时，爷孙俩都被逗得哈哈除夜笑。这也让我感应传染到了爷孙俩彼此玩笑的温馨。祖父的园子，成了萧红童年时最缓和的归宿，和祖父一路成了不成磨灭的记忆。这样温馨协调的情节，也深深的震动了我。
让我感同身受，在我的身边，也有像祖父一样在我身上倾泻了无线的爱的人—我的外婆。
每次我一回抵家，她总会预备好一桌子我爱吃的菜。她假定看见有甚么好工具，也总不会自己据有，而是将它们毛骨悚然地塞进口袋，见到我时，又塞到我的手中。她总会说：“我不快乐喜爱吃，所以留给你吃吧。”将外婆留给我的零食握在手中，总会感应心头一暖。这小小的步履吐露着外婆对我艰深深挚的爱。
对萧红来讲，祖父是她生射中最首要的人。因为，她从祖父那除夜白了，人生除失踪踪了冷冰和仇恨外，还有缓和和爱，这成了她永远的神驰和追求。