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【集结】呼兰河传读后感15篇
当看完一本著作后，你有甚么体味呢？为此需要当真地写一写读后感了。那要若何写好读后感呢？以下是小编精心清理的呼兰河传读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
呼兰河传读后感1
我读完《呼兰河传》后，心中十分可怜小团聚媳妇。
小团聚媳妇是婆婆订下来的媳妇，自从她到了婆家后，他们对她(小团聚媳妇)不是打，就是骂，婆婆因为遭到过封建后进思惟的影响，使得小团聚媳妇反而因为跳除夜神越跳越病，事实下场，她被当着公共脱了衣服，在澡盆里连烫三次，事实下场被活活的烫死。
我读到这里，心中十分愤慨，他们婆家对她实熟行暴就算了，还给她进行跳除夜神，不给她看除夜夫，将她置于死地。
这一段，我感应传染首要写的是不要相信封建后进思惟和不要家暴。此刻跟着时代的.改变，科学是人们最需要的，而此刻还有一些人相信这些毫无科学按照的工具。之前我在天桥上，我见到一个老奶奶，在上面摆摊：算命啦，算命啦，我能算到你还能活几年！一个老爷爷来算，老奶奶说：“你能永远不死！”老爷爷付了钱便走了。
这若何可能，此刻连纳米手艺都不能保证人能不死，更况且这类呢？所以，巨匠必定不要相信封建迷信，它不能保佑你，反而还关头你，严重的可能将你置于死地。所以，巨匠必定要相信科学，不要相信那种迷信了！
呼兰河传读后感2
暑假里，我读了良多若干良多若干好多书，有讲述历史的《上下五千年》，有增添见识的《八十天漫游地球》，还有惊险刺激的《鲁滨孙漂流记》。这几天，我又读完了一本童趣无限的《呼兰河传》。
这本书首要讲了萧红在呼兰河的童年糊口和那时这座小城的社会风度、人情百态，揭露了那时当地迷信的糊口。
书中描绘了良多人物，有慈爱的'爷爷，坚定的冯歪嘴子，开畅的团聚小媳妇……其中，团聚小媳妇的蒙受令我潸然泪下。团聚媳妇很开畅乐不美不美观，但她的婆婆对她极其欠好，只要稍有一点不顺心的事就会毒打她，甚至还把她失踪踪在除夜梁上，用皮鞭狠狠地抽打，把她全身都打肿了，还出了血。更可恶的是，只要她叫一声，婆婆就用滚烫的烙铁烙她。婆婆不单不检讨自己，还说团聚媳妇被鬼附身了，当着全村人的面把她衣服扒了，用极热的水浇在她的身上。最后，团聚媳妇在她婆婆的熬煎下死去。
真令人生气啊!面临团聚媳妇的苦楚蒙受，世人不单不合情，还在旁边看强烈热闹。我深深地为那时人们的迷信和蒙昧感应哀思。
迷信真是害死人啊!作为新时代的小学生，我们要从小崇尚科学，杜绝迷信。
呼兰河传读后感3
放暑假了，教员让我们读三本书，分袂是西纪行、呼兰河传、中华上下五千年。暑假快竣事了，我的书也读完了。其中，我印象最深切的是呼兰河传。
呼兰河传讲的`是二十世纪二十年月的北疆呼兰小城。城里面很荒僻，在村庄里有一个除夜泥塘，里面经常会淹死一些动物和小孩，可没有一小我愿意出头签字加以整治。当然这个村庄泛泛很荒僻，但一到进行节日的时辰就很是强烈热闹。主人公的父亲已七十岁了，但他很仁慈，他们家和邻人家都不若何富有，可是巨匠天天都很欢畅。还有一小我叫小团聚媳妇，她成天乐呵呵的，但婆家老是打她，后来有一天她得了沉，最后病死了。
我感应传染他们都很可怜，对比之下我们此刻的糊口太幸福了。我们都要好好进修，开欢畅心过好天天，珍惜此刻的幸福糊口。
呼兰河传读后感4
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是茅盾对《呼兰河传》的评价，也是我打开萧红童年记忆之门的钥匙。
《呼兰河传》首要讲述了作者萧红的童年时代，在她的家乡呼兰河城里发生的各类各样、千奇百怪的故事。
令我感应传染最缓和的是第三章，祖父的园子。在这个园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，胡蝶一样，自由安适，自由安闲。在这里，“花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像在措辞似的。一切都活了，要做甚么，就做甚么。要若何样，就若何样，都是自由的`。这也让我想起了我那七彩的童年，童年永远是最纯挚，最夸姣的岁月。
令我记忆最深切的是第五章，讲述了率真可爱的小团聚媳妇被拙笨迷信的婆婆给活活折腾死的事。我同情小团聚媳妇的苦楚际遇，怨恨蒙昧的婆婆，也让我体味了那时旧社会深切骨髓的封建迷信思惟。我很诺言自己没有糊口在阿谁年月。
《呼兰河传》是萧红的回忆录，里面有美的，丑的；有善的，恶的；有七彩的，灰色的；也有拙笨蒙昧的从中我也悟出了家庭缓和和常识和眼界的首要性，也为自己能糊口在新中国而感应侥幸，并立志为之全力奋斗！
呼兰河传读后感5
灰色的色采，平平的论说，跟跟着作者的笔触，我们来到二十世纪的呼兰河城。在这里，呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是那时社会的一个缩影，因为迷信、拙笨、蒙昧，上演着一出出悲剧……封建思惟的受害者在呼兰河成了那时全中国的写照。前四章作者一改成人逻辑抽象的思惟，以孩童的目光、视角、思惟、感伤直不美不美观形象地去不美观不美观不雅察看社会，感应传染社会，发现糊口中点点滴滴的小事儿，以此来“直视”人生，真是难能的珍贵之举！后三章是本小说巅峰之旅，直击人道的素质，自私、困窘、麻木、拙笨、凶暴、的世界，表达了国平易近团，麻木、拙笨、残暴，等劣根性的忧愤和悲悯。这部作品在思惟上继续了鲁迅对中国人平易近性质的分化与攻讦；在题材上，草创了介于散文、诗歌与小说之间的.一种体裁样式；在措辞上，文字娓娓道来，简单清爽，沉郁感伤。被愈来愈多的后人认为是继鲁迅往后对国平易近心态的开掘和攻讦的力作。关于书，呼兰河留给作者的，或许恰是作者想要奉告我们的吧。
呼兰河传读后感6
“读一本好书，就是和许良多高尚的人谈话。”比来，我快乐喜爱上了被作家茅盾高度评价的萧红的《呼兰河传》，因为它，我逐步走进了萧红小时辰眼中的家乡，位于黑龙江省的一个荒僻小城-——呼兰河。
女作家萧红就出生避世在黑龙江省的呼兰河畔，她半生漂浮，命运多舛，年仅31岁就弃世了。但她写下了良多让后人赞一贯口的著作。写于1940年12月的小说《呼兰河传》，是她的最后一部著作。
在这本书里，萧红介绍了家乡呼兰河的风光、风尚和自己小时辰的糊口。呼兰河的风光斑斓，风尚良多，像跳除夜神、唱秧歌儿、放河灯等，都让人感应十分稀疏。
萧红的'童年，虽苦多乐少，但也和童心未泯的外祖父渡过了良多欢愉的年光，像后花园和储藏室，都是小萧红的“天堂”。在这里，我们能感应传染到小萧红的活跃、奸狡和欢愉，也能感应慈爱的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这类缓和是十分珍贵的。
《呼兰河传》这本书，不单让我知道了呼兰河一带的风土着土偶情，“看”到了童年时代可爱的萧红，更让我体味了荒僻地域人们的迷信和各类陋习的恐怖的处所。
我快乐喜爱《呼兰河传》这本书。
呼兰河传读后感7
提起《呼兰河传》，我就可以够想到那时创作这本书的作者——萧红。她还有一个称号，也就是二十世纪三十年月的文学洛神。我对这本书也长短常快乐喜爱，因为这本书带给了我很除夜的影响，那么是甚么影响呢？就请我们深切吧！
这本书讲的是作者童年时的回忆，也记实下了那时封建思惟的`残暴，是以她写下了这本书，来攻讦那时的社会。书里有良多人因承受封建思惟的踩踏糟塌而疾苦的死去。那时人们的麻木与迷信也培育了这一系列的惨案。那时的作者想竣事这一切，却力所不及。由此一来，她想用这本书的创作来影响那时的人们，但山河易改，赋性难移改，最后，那些人们也没有被救出来，继续过着以往的糊口。
当然作者没有影响到那些人，但仍是影响了我，想起那时的人们我就感应传染很是可怜，我想作者创作这本书不单仅是影响那时的人们，影响的还有我们啊！她让我们过着健康的糊口。此刻，她事实下场如愿了，我们过着欢愉的糊口，不再封建思惟的束厄狭隘。感谢感动你，萧红，你让我知道了此刻的糊口有多好，让我们欢愉地成长下去！
呼兰河传读后感8
在刘教员的举荐下，我们全班同窗在寒假都浏览了《呼兰河传》这本既成心思又可苦楚的小说。
《呼兰河传》的作者是高文家萧红的作品，她是中国近代闻名的女作家，她的生命几近都用在了写作上。她小时辰当然悲苦，可她从不向命运垂头，在磨折中抗争。她的生平中，揭晓了《死活场》、《砂砾》等作品。
《呼兰河传》这本书中，我最快乐喜爱的章节是第三章。因为这一章讲述了萧红与她那仁慈、慈爱、知书达理、善解人意的祖父在一路的一个个夸姣故事。一开首书中就讲了祖父的园子，一读到这里，我就不自觉的融入其中，仿佛自己也在阿谁斑斓的园子里了。园子里的蜻蜓是金色的、蚂蚱是绿色的、蜜蜂则嗡嗡地飞着……。那儿何处是如斯的.斑斓，我好想一贯在阿谁园子里玩耍啊。
我不单快乐喜爱阿谁布满圣灵的除夜园子，我还喜唤唪红的祖父。他快七十岁了，可他仍然连结一颗和作者一样的童心，和他孙女一路欢愉的玩耍、一路读诗、一路哈哈除夜笑。让作者对她的童年布满了幸福的回忆。
这一章节给我的启发是：任甚么时辰辰，我们都理当用童年一样纯挚、仁慈、宽广的肚量襟怀胸襟来面临我们身边的每小我。
呼兰河传读后感9
今天是寒假的头一天，我读了一本叫《呼兰河传》的书，书里讲了良多若干良多若干好多“我”和祖父有趣的故事，我对里面的事记忆深切。
我记得有一段出格有趣的故事，讲了“我”在后花园里摘了一束花，给祖父戴在头上，祖父却不知道，还说：“今年的花非分非分出格喷喷香，这么远的距离都能闻见。”从这能看出祖父很是滑稽，很是疼爱我。又讲到了讲到在东二道街上有个除夜泥塘，六尺深，在阿谁除夜坑里淹死过人、猪、狗、牛、马、阿谁除夜坑家家户户都知道，有的人说拆墙，有的人说种树，等等。在作者的.介绍中，她的童年是幸福的，因为她有祖父的疼爱和赐顾帮衬，但同时也是伶丁的。他从小在后院终除夜的，作者和祖父在后花园一路玩，一路糊口。作者和祖父不时刻刻在一路，童年布满了欢愉。
文章中写的团聚媳妇是一个斑斓、可爱的小姑娘，才十二，本该是一个无忧无虑的童年，而他却早早的卖给了一户人家，做童养媳，是何等得可怜！这禁不住想起了我们的新社会，人们用常识变得聪明，用自己的双手去创作发现自己的夸姣糊口，没有男女的不服等，没有恐怖的战争。
《呼兰河传》我读完了，可我的思惟不竭在那灰色的境地里……
呼兰河传读后感10
这个暑假，我读完了《呼兰河传》。这本《呼兰河传》是由一名笔名叫萧红的年青女作家的作品。
《呼兰河传》给我们看到萧红的童年是伶丁的。一名解事颇早的小女孩天天的糊口是何等单调啊！年年种着小黄瓜、除夜倭瓜，飞着胡蝶、蜻蜓的.后花园；尽是破旧物品的乌黑的储存室，是她玩乐的处所。慈爱而富有童心的老祖父是她独一的玩伴，这类千年如一日的机械糊口中，没有任何有趣的海浪。
呼兰河这座小城的糊口是伶丁的，在这样伶丁的气象中渡过，在她的心灵上留下的伤痕有多深。
有人感应传染《呼兰河传》不是一部小说，没有贯串全书的线索，故事和人物都是零琐细碎的，都是片段，没有任何关连的；也有人认为《呼兰河传》仿佛是自传，又仿佛不是。而我认为，正因为它不完全像自传，所以更好、更成心义。
可惜，在《呼兰河传》完成的两年后，萧红就弃世了。否则，她必定可感受我们留下更多夸姣的回忆。
那斑斓的园子里的胡蝶、蜻蜓是年年仍是？仍是完全萧瑟了？那小黄瓜、除夜倭瓜，是年年种着？仍是根柢没有了？那玫瑰园里的玫瑰是年年芳喷香，仍是调零枯萎了？谁也不知道。或许，此刻，只剩下这本书了。
呼兰河传读后感11
我在暑假里看了一本小说，名字叫《呼兰河》传。作者是明国时代闻名女作家萧红。与其说是一部小说，倒不如说是一部她自己糊口内容的自传。下面，我逐步的奉告你们其中的内容。
首先是呼兰河的模样，东二街，西二街，寺庙，十字口，除夜泥塘。除夜泥塘斗劲深，下雨时辰，雨水落在除夜泥塘里，逐步的水就会溢出来，一贯流到墙跟。路人们都是抓着墙走。然后是呼兰河跳除夜神跳秧歌等。跳秧歌是在丰收前上下。接着是我和老祖父一路糊口的年光。我和祖父一路的年光是欢愉的。炎天。我跟祖父在后园，祖父耕田，我跟着祖父辅佐。冬季，去不了后园，就在家里乱翻工具玩。还有祖父让我天天背古诗。我最快乐喜爱背的古诗是春晓。还有就是小团聚的'故事，小团聚是封建社会礼教的受害者，在家里因为不听话，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的编制，没有科学医治，最后她病死了，是一个哀思的故事。
这本小说，我看了良久，当然我有些工作没法理解，可是作者糊口描述了她小时辰的欢愉糊口，让我神驰。
呼兰河传读后感12
一个糊口在呼兰河小镇里的小姑娘萧红。小姑娘萧红有一个欢愉的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一路糊口，一路玩耍，一路劳动……“
她还描述了良多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就很是有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子失踪踪进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。
每小我都有属于自己的童年。童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……
当她的祖母弃世时，我很遗憾，而她很兴奋，因为她的亲戚全都来啦，家里一会儿多了这么多人。她为甚么不沉痛呢？我很纠结。
这个小城其实不富贵，而且十分的后进，在那儿何处，因为人们的迷信和拙笨蒙昧，发生了一个个悲剧。另我印象最深的是命运惨痛的小团聚媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不单不带她去看病，反而还请了个骗人的`“法师”,最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，功能不单没有治好她的病，反而还要了她的人命。我很怨恨那儿何处的人，若何能相信迷信呢？
正如茅盾称《呼兰河传》是一篇叙事诗、一幅多彩的画、一串凄婉的歌谣！
呼兰河传读后感13
呼兰城的人很迷信，甚么海龙王，甚么叫魂说，说去还不是因为除夜泥塘。
让我印象最深的是小团聚媳妇，小团聚媳妇就没有那么侥幸了，才十二岁，恰是活跃的事候，却千里昭昭来到这里当童养媳。她还经常遭到婆婆的毒打，婆婆说是为了让她懂端方。后来女孩快被他们熬煎疯了。就给她洗热水澡，迷信晕厥了，泼醒，醒了再洗，洗了三回，活活把人熬煎死了。
《呼兰河传》作者是萧红，原名张莹，闻名作家茅盾称这本书是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
她逃离了家族的囚笼后，便一贯在亡命，她一次次分隔，一次次踏上新的'征途。
当我体味到萧红的生平的时辰我不知道该说些甚么。
在呼兰河这座小城，发生了除夜巨细微的事。我不能读出对糊口的消极，只读出了萧红对祖父的记念。
读完了《呼兰河传》我知道了，不要迷信自己犯下很严重的短处。
呼兰河传读后感14
呼兰河传是萧红的作品，讲的是'我'的家乡————小城呼兰河。'我'身边发生的工作，和这个奇异小镇的`故事。我斗劲快乐喜爱第一章。
第一章讲的是这个小镇发生的工作，和他们吃苦的那颗心。那儿何处的人们天天都那么全力的糊口，假定我在优胜的前提下还不全力的话，那就感应传染欠好意思了！其其实我们的现实糊口中，有良多这样的人，他们当然没有精采的糊口气象，可是要比任何人都勤恳！对他们而言，可能吃一顿好的饭菜都长短常豪侈，我们糊口在那儿何处可能就会感应传染糊口尽是失踪望。但他们并没有，他们对糊口的点点滴滴都布满但愿和色采。
我要好好进修，终除夜后要辅佐这些麻烦的孩子，愿他们有一天从幼小的弱苗酿成参天算夜年夜树！
呼兰河传读后感15
身体与魂灵总有一个在路上，昨晚一口吻读完了一本上世纪40年月的闻名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被闻名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风丹青，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时辰在祖父家呼兰河所履历的种。种工作，在萧红的笔下，我看到了萧红和她那驯良的祖父渡过的夸姣年光，看到荒僻闭塞的保留气象必定带来小城物质糊口的原始后进的'糊口气象，过着贫寒安康的日子却又解脱不开封建迷信的影子。
但让我尤其深切的画面就是：小团聚媳妇的蒙受让我感应愤慨，一个还处在无邪无邪年数12岁的姑娘被老胡家因封建迷信拙笨蒙昧的步履活活熬煎死了，又是挨打，又是被当众脱失踪踪衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样熬煎了三次，熬煎一次昏一次。不管是肉体仍是精神上，事实下场扛不住这般熬煎，在最青春的年光功夫离去了这“没人情味”的世界。
读完这本书后，我的神采久久不能舒适下来，还沉浸在这灰色的画面中。但又反不美不美观我们此刻的糊口前提和气象，我们理当加倍珍惜身边的每小我，每件事，更理当学会糊口，知道感恩，心里存留着一份属于自己的小夸姣。
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