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《傅雷家信》读后感【共13篇】
读完某一作品后，巨匠心中必定有良多感应，为此需要当真地写一写读后感了。那要若何写好读后感呢？下面是小编为巨匠汇集的《傅雷家信》读后感，接待浏览与保藏。
《傅雷家信》读后感 篇1
打开《傅雷家信》，就是走近一名父亲，聆听他“布满父爱的苦心孤诣、处心积虑的教育”。父亲对孩子的深爱作为一条人类的正义，如同太阳的辉煌缓和着其间的每小我。傅雷对傅聪的爱也是如是，这样的爱是高尚的、纯粹而又忘我的，它荡涤了世间尘务的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人世第一情。“若干良多若干好多对你的爱，对你的友情，不知若何在笔底下传达给你!孩子，我精神上永远和你在一齐!”这是何等竭诚的人世真爱呀。
可是，这样的爱事实又是不凡的，它超出了那种爱加威严式的教育，代之的却是成立在父子心与心彼此交流根底上的一种隐没、艰深深挚的父爱。傅雷是“狷介”的那类人，在他的骨子里都渗入着这类怪异的个性，当他把这类“狷介”带到给儿子的信中，却成就了一份“狷介”的父爱!
因而这一封封家信中便少了几分唏嘘不已，更没了世事谋求的手艺，写下的却是对人生、艺术的不雅概念，对高尚精神和真谛的追求。人生何其除夜，真谛又何其空!而这又是何等可能会使这些家信酿成概念的准则!可是没有，做父亲的以他自我年夜年三更生的心路过程来给爱子揭露糊口的标的方针、精神的归宿!这般的揭露却不是那种艺术化的“揭示”，却是连络了各式的勇气和忘我的爱。
傅雷极其活络地觉察到孩子在艺术以外所碰着的问题，例如结交、激情、花消等等。家信中有一句话是“赤子即是不除夜白孤傲的。赤子孤傲了，会创作发现一个世界，创作发现良多心灵的`伴侣!永远坚持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普全国的赤子之心相接相契相抱!”我想：一小我有了它，也便有了全数世界!
在糊口上，他教给儿子外国的礼仪，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子聚积资料，一齐研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对伴侣。在儿子跌入人生低谷的时，他以活力的措辞唤起儿子的自年夜;在儿子表演成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所支出的，远远胜过自我。
在那段父子拜此外日子里，父亲用一封封家信，一段段悦耳肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在异乡的儿子不再孤傲。是那一封封家信，让我们看到了父亲的此外一面，读懂了父亲那份强烈强烈热闹却又艰深深挚的爱。傅雷对儿子的爱，不是那么强烈，也不是那么震悦耳心，更不是那么刺目，但它很缓和，逐步地流入心里，津润着全数魂灵。
《傅雷家信》读后感 篇2
掀开《傅雷家信》，一封封密意的信映入眼帘，怙恃的谆谆教育，孩子的感恩之心流入我的心里。
《傅雷家信》不单仅是手札，仍是傅雷与傅聪交流音乐的平台。恰是傅雷对小时辰的傅聪严加管制，傅聪才可以成为一名超卓的钢琴家。而对自己的峻厉，傅雷是有些悔怨的。他给了傅聪此刻的成就，而给他带来了疾苦的童年，给他的母亲以精神上的`熬煎。见此，我才真正意想到，有些罪恶只能补赎，不能洗刷。在傅聪给傅雷的回信中暗示自己的激情一阵一阵的，有时感应传染万事皆空，有时又最早好好长进，激情也像周期一般，不会永远驯良自年夜，也不会永远勾留在低谷，我们对此需要安然领受，把这些起升沉伏看开一些。每小我都有懊恼，不管在外人看来何等优良、何等有成就，但在自己看来，不合阶段的不合懊恼接憧而至。不外心生懊恼只需换一种设法，做好自己的天天。谁不会像傅聪一样神采有起有伏呢?
傅雷曾奉告过傅聪：“一小我孤傲了，思惟集中，所发的感应都是真情实意”。切当，孤傲才能让人透辟地回首回头回忆回头回忆自己，深切地去思虑。我是一个措辞不外脑子的人，快乐喜爱直来直去，说的话有时也不合适;而当我真正沉着下来思虑时，才会发现自己那时若何做才更好。但凡经由思虑清理出来的头绪或设法都是极传神的，也极耐人寻味。这也让我学会了干事措辞前要多加思虑，体味为人处事的艺术。一小我不能永远活在鼓噪傍边，而窘蹙沉着思虑的独处年光。否则，心灵将会蒙尘，糊口将变得苍白。“赤子孤傲了，会创作发现一个世界”。
仁爱其子，胜于一切。傅雷对孩子灌注的心血，全数融入到一封封家信中。傅聪在异国异乡的糊口中，从父亲的这些信中领受了抉择信念与精神。使他在海外孤儿似的处境中，仿佛怙恃仍在给他教育、鼓舞鼓舞激励和催促，使他具有更多的勇气和力量去战胜各类各样的艰难和险阻，走自己正当的道路。他回绝与祖国敌对的国家合作，从不做有损国家肃静的事。这类爱国的精神，与傅雷在千里以外给他的爱国主义教育是分不开的。
楼适夷曾说：“一颗纯粹、朴重、真诚、高尚的魂灵，当然有时会承遭到意想不到的患难、欺负、迫害，堕入到仿佛不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，仍是要为巨匠所熟谙，使它的光焰照彻人世，获得它理当获得的尊敬和爱”。想必傅雷一家恰是如斯。
《傅雷家信》读后感 篇3
轻启富有质感的册页，淡淡墨喷喷香并着一句句流水般的丁宁，在时空中泛滥出一种温馨，若是年光倒流，在开国时代漂浮海外的游子，最期待的即是从家中漂洋过海的家信了吧，夕照斜下，手中执卷，我走进了傅雷的心里，跟着他的父爱，超出了千山万水，仿佛手中的《傅雷家信》还有傅父的余温。
了望书中的布景，傅聪少年出国学艺，带着怙恃的厚望，独身来到了波兰。这是苍白的肄业年光，是茕茕伶丁的淡灰色日子，但毫不是贫窭亲情陪同的岁月，因为怙恃的悬念忖量，都化作了真情漫漫的翰墨，不竭地鼓舞鼓舞激励着他，细细地津润着他，给以了他浓浓关爱，带来了缓和与欣慰，也指导着他的行事，更正着他的短处。每个字都折射着怙恃的.忖量与担忧，包容着对儿子的爱和望子成龙的欲望，纵使时空阻遏距离了儿子的音容笑脸，却隔毫不了怙恃的爱子情深啊！
回望书中，情义绵绵。除一些酬酢与关心，更多的即是对儿子挽劝的规语了，非论是傅聪想从波兰转去苏联，仍是激情上的挫折，怙恃都对此都谆谆教育，传神而又焦心，巴不得去到孩子身边滔滔一贯地对其指导，可是除有条不紊的分化和教学启事不雅概念外，怙恃不曾强加思惟，也不乏对孩子的尊敬。而是用自己的人生履历作为儿子的产考，以一种但愿助儿子雪上加霜的语气，不强求，也不叱骂，也不否认儿子的不雅概念，了望人世，从古洎今，如斯能考虑孩子心里的怙恃也寥寥可数了吧。
看书，最首要的莫过于悟书，从傅雷处心积虑的教育中，我也不没有收成颇丰，“细水流长才是编制。”这是傅雷对儿子为了在外博得口碑一个月频仍出演提出的不雅概念，是的，人生如细水长流，首要的其实不是一时的光线万丈，更不要锋芒毕露，若是良马必有伯乐，若是萧何须有韩信，超负荷的支出，能量必定会告罄，取之不尽，用之不竭的工具其实不存在，事实人生不是梦，一时的辉煌事实下场只是好景不常，落落浮浮，日新月异，世代更迭，没有不失踪踪色的绸缎，没有不退隐于苍穹的星斗，没有持久不衰的别致感，只有不急不躁，空费功夫，不竭进修，不竭升华才是悠长之计。只有走好每步，才能一路开花，一路明灭，走向成功的彼岸。
橘黄色的淡淡光华融入了吵嘴翰墨，书中没有明艳悦耳的词藻，没有让酬报之失踪踪色的语句，可是这浑朴的文风却是鹤发苍苍的怙恃对孩子的爱最好的见证。
《傅雷家信》读后感 篇4
曾读到过一篇文章，名字叫做《母爱如q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个q，“我”其实不除夜白那是甚么意思，而且感应传染十分难看，待到终除夜往后， “我”仍然是母亲的悬念，到了最后“我”才除夜白，“我”其实就像是q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实良多时辰你也会发现怙恃的喋年夜张其词现实上是担忧，怙恃的峻厉求全训斥现实上是关爱，怙恃的高尺度现实上是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优良，不能自我、自觉的进修。其实最最放不下心、最最为我们立崖岸、最最心疼我们的恰是生我们养我们的怙恃。其实，不只是母爱如q，父爱亦是如斯，正如《傅雷家信》傍边的那位峻厉而慈爱的父亲一样，不是吗？
孩子还年少，就独身到国外留学，面临着措辞和学业和礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他良多定见和鼓舞鼓舞激励，那一封封布满着期待和爱的家信，漂洋过海，将怙恃的悬念和忖量送达到孩子的身边。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家信莫非还不能代表他们对孩子的悬念吗？时代有一次没收到信就坐立不安，这莫非不是怙恃最根底的担忧吗？
信中有这位父亲对孩子的鼓舞鼓舞激励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得名望时的那种立崖岸，当然也有对孩子激情上的疏浚沟通。我想，这是每位父亲，或说是每位孩子都知晓的。不成避免的，这些家信傍边也有对孩子的高尺度要求，当你读到这些的时辰是不是脑海里会回忆起怙恃那峻厉的脸呢？此刻是不是能够理解怙恃的良苦专心了呢？
“我们做怙恃的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳怨，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽可能的给。”这句话你有没有感应传染很熟谙？其实我们的怙恃经常说，“只若是有关进修的，能给的我的尽可能给，就算是砸锅卖铁都要供你念书。”，其实你可以在《傅雷家信》里面找到你怙恃的'影子，同时又能看看作为怙恃的他们是以何种神采来爱我们的。
或许你认为你自力了，终除夜了，可是在成长的过程中我们又是如斯的需要怙恃的更正。峻厉其实不是错，反却是对我们的一种催促，一种促进。或许良多时辰我们理当站在怙恃的立场上思虑。
成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，可是我们必需履历，而且必需成功的渡过，假定你还处在和怙恃的争吵、纠结傍边，那么请你细心地，带着激情和终除夜的决心去浏览《傅雷家信》，相信我，它会让你收成颇丰。
《傅雷家信》读后感 篇5
一本好的书讲究一个“真”字，家信则更是如斯。傅雷两个孩子的成就，即是让这本家信担起了这个“真”字。
《傅雷家信》在国际间的名望很高，所依托的不单仅是傅雷在患难中历练出的深挚笔法，更打悦耳心的是家信中每个字都凝固了一个父亲对孩子的苦心孤诣。家信中的父亲形象不是一个板着脸的野蛮形象，他的话语更 像是一个兄弟一个伴侣齐截的问候打发。只有在默示出对孩子的忖量时，几丝无力才令人记起，这已经是一名两鬓花白的老父亲。
《傅雷家信》被誉为“布满着父爱的苦心孤诣、处心积虑的教子篇”。它更像是一本成年人，出格是父亲所不能不研读的名著。傅雷对孩子怪异的教育编制，他那悦耳的齐截对话。成为几代父亲的楷模。他不是凭着父亲 的权威让孩子除夜白他的苦心，更不是试图让孩子成为一个百毒不侵的钢铁。傅雷教育出的孩子是真正“人”。一个除夜写的有血有肉的人。“人事实是有激情的动物，偶然透露一下不是可耻的事。”这是傅雷钥湟信中对傅聪说 的话。我的天啊，他真是深深的沾染了我。我没法想象一个身在异国的孩子看到这样一句话，会打动到何种境地。或许还要有几滴眼泪来默示自己的神采吧。
被糊口磨砺出的沧桑和行万里路默示出的沧桑。是完全不能等量齐不美观的。因为成立在糊口方面的成熟，多为琐事懊恼，一点小事就会意烦意乱。而路走良多了，人也接见接见会面良多，脾性也会变得从 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。这就是二者的差距。
其实与其说傅雷成就了傅聪，倒不如说父爱，创作发现了一个卓异的艺术家和一个伟除夜的艺术家之父。有人说父爱像一座除夜山，宏伟有力。可傅雷的爱，却如潺潺清泉，渐渐流入人心，津润那片心灵的土地，这正如鲁迅师长教师 所言“无情未必真铁汉，怜子若何不丈夫”。那饱含着殷殷父爱的谆谆教育，那穿透魂灵的人生和艺术体验，如根源活水注入儿子的心里，拓宽了傅聪有限的'人生履历，加深了对艺术的体味和掌控。没有爱，就没有坚定的男 人傅聪;没有爱，就没有艺术家傅聪。
中学课本，节选了傅雷与傅聪的艺术对话，傅雷的一句话让我感伤很深“你的脉搏与莫扎特一样，你真正理解了莫扎特”。“脉搏一样”。何等适当形象的例如。脉搏一样，这是对音乐何等的理解。没有几十年的文学经 历，是不管若何说不出这类话的。这是对孩子最高的赞誉。遵仍是理父亲的脚色理当是“糟透了”。可傅雷另辟捷径一人分饰两角。在脚色转换方面如鱼得水。孩子也争气，这父子两可真是羡煞旁人。
或许再过十几年，我们这一代人也会为人父为人母。我们傍边有几人能打到傅雷的境地，我们无从知晓，但能够与子与女发生共识，脉搏一致体味到为人怙恃的欢愉，这也就足够了。这也就是我从《傅雷家信》中学到的。
《傅雷家信》读后感 篇6
“狼烟连三月，家信抵万金。”从古至今，家信一贯都是亲人之间激情交汇的桥梁，家人之间深切的悬念，怙恃对后世的殷殷期盼，都可以经由过程家信透露出来。《傅雷家信》就是众多家信中的卓异代表。
当我掀开这本书，细细品读后的第一感应传染就是一家人浓浓的爱。
傅雷是中国闻名的翻译家、作家、美术评论家等，他翻译过的作品不成胜数，可以说是一名举世凝望标名人，但他同时也是一名通俗的父亲，一名严慈相济的伟除夜父亲。他在“为人处事”，“艺术涵养”，“进修糊口”等方面给儿子以指导，字里行间饱含着一个父亲对儿子的爱和期望。好比，在“为人处事”方面，傅雷对儿子说，“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。不履历尖锐的疾苦的人，不会有深挚博除夜的同情心”，又或是“若干良多若干好多迂回的路，若干良多若干好多疾苦，若干良多若干好多失踪踪意，若干良多若干好多挫折，换来你今日的.成功！可见为了获得更除夜的成功，只有加倍全力，同时也得期待此外迂回，此外挫折。”这些让儿子加倍除夜白，履历疾苦的魂灵，会收成加倍丰硕的人生；要勇于面临挫折，直视坚苦才能成功。激情亲热的言谈，睿智的话语，也给了我深切的启发和极除夜的鼓舞鼓舞激励。
除在做人干事方面的殷殷教育，在艺术方面傅雷也给以傅聪良多指导和辅佐。他用自己深挚的学养，高尚高尚的艺术不雅概念辅佐儿子廓清迷雾，晋升素养。好比：“艺术家出格需要冥思默想。老在人堆里，会贫窭检讨的机缘；思惟、感应传染、激情也不能好好地清理归纳。”表达了独处、思虑的首要。“自己没有强烈的激情，若何叫看的人被你的作品激发强烈的激情？自己胸中的境地借使假如不美，人家看了你作品若何会感应传染美？”表达出傅雷对艺术创作的不雅概念：艺术作品只有先打动自己，才能打动他人。“以音乐而论，我感应传染你的《协奏曲》很是含蓄。绝无鲁宾斯坦那种感伤情调，你的激情都是内在的。第一乐章的手艺不尽完全，结尾部门仿佛很较着的有些短处。第二乐章细腻至极，touch是delicate至极。最后一章很是brilliant。”这段话是傅雷在听儿子唱片的评价和指导，并一一分化优短处错误，可见傅雷对儿子唱片的当真看待和关注教育。经由过程这些艺术的交流，使父子之间的激情进一步增添。
《傅雷家信》是一本艺术学徒的涵养读物，是一本哲理深切的人生导书，更是一本布满浓浓父子之情的家信，经由过程篇篇苦心孤诣、处心积虑的文字，我们看到了一名伟除夜的父亲！
《傅雷家信》读后感 篇7
人生一世，老是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开;寻琴音乐语，感撩拨心弦;寻卷中乾坤，叹如梦人生。是的，每小我在世上都在苦苦追寻着，可又有若干良多若干好多人回眸看看背后一贯撑持你追寻的阿阿谁?傅雷，就是这么一个在他孩子追寻旅途中给以极除夜辅佐的人。《傅雷家信》是傅雷与儿子之间的手札，是傅雷思惟的折射。全书无处不闪现浓浓的父爱，但在关爱的同时，傅雷不忘给孩子进行音乐、美术、哲学 ……甚至健康等等全方位的教育。
“把自己的思惟写下来(不管在信中或是用此外编制)，比着光在脑中胡想是除夜不合的。写下来需要切确周详的思惟，所以写在纸上的自我检讨，非分非分出格深切，对自己也印象深切。”这是傅雷写给他儿子信中的一句话。傅雷每个月城市给孩子写信，教育他做人干事，给以他关爱，无不闪现他的爱子之心。他的每封家信都以他严谨，细心的立场看待，决禁绝予其中有一个错别字，这是他多年来养成的习惯，也是以此来教育远方的孩子。我们再回首回头回忆回头回忆看看这个汇集世代，人们仿佛已和书写渐行渐远。虽然说汇集将人与人之间的距离“缩短”，传达千言万语，一个电话便可完成，但这能给人留下若干良多若干好多印象呢?距离虽短了，但隔膜却多了。
《傅雷家信》既闪现了“严父慈母”式的中国传统教育，但同时也包含了西方前进前辈的教育理念。急功近利一贯都影响着中国教育，让为人怙恃者急于求成。孩子犯了错，成就退步了，为人怙恃者谁不焦心呢?有的怙恃可能睁开和顺式教育，但更多可能就是：来，数落一顿再说，严重的直接“家法奉侍”。教育不是打骂。“一个又一个的.筋斗栽畴昔，只要爬得起来，必定会慢慢攀上岑岭，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。”这是傅雷在儿子蒙受挫折时所写的一番。简直，当我们颠仆时，需要的不是冷眼相对，我们需要的是自己英勇地爬起来，他人的鼓舞只是很少的力量，事实下场仍是取决于自己。事实祖国的花朵盛开也需阳光，露珠和时刻。还没到花开之时，仍是多一分耐心，多一分期待。
傅雷自孩子1954年独自最早自己的人生旅途，就一贯坚持给孩子写信，直至1966弃世。可能现代很少会有这类事例发生，但怙恃对孩子的“唠叨”却无处不在。“天色冷了，穿多件衣服。”“外面下雨，出门带伞。”可能每逢我们看到这些话或小纸条时，我们总感应传染怙恃太烦琐了，总把我们算作三岁小孩。简直，我们在怙恃心中永远都是不会终除夜的孩子，时刻需要呵护，关爱。当我们舒适看待这些“唠叨”话时，就可以感应传染感应传染到怙恃的爱将自己包抄，一件件小事拉近怙恃与自己的激情，更知道彼此理解与关爱。
拳拳爱子心，缓和你的心。
《傅雷家信》读后感 篇8
《傅雷家信》是由文学艺术翻译家傅雷和夫人朱梅馥与长子傅聪的手札集，一气儿读完，我不由为傅聪“我越弹越好”里的傲娇失踪踪笑，为傅雷“我们心神不安半个多月，都是邮局害的。”中的孩子气莞尔。这本手札集从文学艺术抵家长里短，从为人处世到勘误错字，无一不足，可谓一本小小的百科全书。不管阳春白雪，仍是人世炊火，字里行间都凝固着怙恃对后世艰深深挚、简单的爱。纵使万水千山也没法阻隔。
书中除夜量的篇幅是父子二人在音乐文学等艺术方面的构和。让我除夜为受惊的是傅雷虽是严父，却不摆父亲的款儿，经常在信中谈到自己对艺术的感悟、不美观不美观概念，虚心听取傅聪的定见。一次他在信中写道：“我很兴奋，我从一般艺术上体味的音乐问题，竟然与专门的艺术家毫无分袂。”言语间的自得仿佛一个答对问题向除夜人讨糖吃的孩童，让人忍俊不由。这类口吻真和母亲有几分近似。母亲在我学画四年后成了我的“师妹”，我们经常一路去看展览，交流定见。记得一次我们去看现代艺术，刚进展厅，便见一件巨除夜的艺术品如同四道连缀升沉的冷白“山脉”竖立在展台上，左看右看足有五分钟，不得其解。倏忽，母亲一拍脑瓜，兴奋得两眼放光，“竟然是四把砍豁了口的.菜刀!它说得是滥捕滥杀后只剩下一座空山!”这时辰我发现角落里有个铭牌，上书“四把刀组合”。母亲心有不甘地嘟囔着，“不如‘鹿失踪踪空山’来的好。”我马上附议，“你的解读更有温度!”母亲展颜一笑，拉着我继续不美不美观展。母爱似水，轻灵委宛常伴摆布。她是母亲，更是良知。
“孩子，你为甚么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时代，一天不到，我们精神上就一天不得安靖。”两句话立时映照出一颗拳拳爱子之心。这样的语句整本书里遍地可见，甚至会连用六个问句，三个感伤句。不单文字，连标点都承载了傅雷对爱子的患得患失踪踪。父亲工作很忙，没法经常陪同我，珍贵有全国班早，进门见了我便会劈脸就问：“今天过得咋样?午餐吃得好吗?上课举手了没?功课城市做吗?晚餐想吃点啥?单词背了没有?……”问得我瞠目结舌，却不知从何答起。父亲是个多面手，洗衣做饭修马桶样样顶呱呱，我和母亲碰着任何坚苦第一个想到就是他。每当生病最早想到就是父亲宽厚的肩膀。父亲也曾给我写过信，指出我的问题，点明我的短处错误，为我指引全力的标的方针，提纲契领却不失踪踪鼓舞鼓舞激励。父爱如山，艰深深挚厚重，是最可托赖的依托。他是父亲，更是表率。
母爱似水，父爱如山，山水间有个小小的我。
《傅雷家信》读后感 篇9
“对客套的人，或是师长，或是老年人，措辞时手要垂直，人要立直。”合上书卷，傅雷师长教师激情亲热的话语仍然缭绕耳畔，他对儿子事无巨细的关心，如统一米阳光晖映我的心扉，叫醒了记忆中怙恃对我一样竭诚的爱与悬念。
生病时一个首要焦炙的电话，失踪踪落时一场安扪心灵的沟通，苍莽时一个缓和的微笑……当然远隔千里，但怙恃的爱不曾缺席。可是，我们，或说更宽广意义上的`怙恃和孩子之间，也有彼此吼怒，有在危险中渐行渐远甚至没法回头。
阿谁17岁的少年，决然跳入冰凉的江河，留下岸上的母亲独自悲号抽泣，在悔怨中渡过漫长的余生；阿谁已成年的儿子，游手好闲，抢人钱财，杀死父亲，而父亲临终前靖荷饲一句，“孩子，拿着钱快跑！”更有前段时刻铺满新闻的13岁少年，残暴地弑母后，仍能“沉着”地面临外公和差人的盘问……“哎，爸妈老是拿我和他人斗劲，从不赞誉我！”“他们就知道成就。”“我不想跟他们措辞，他们甚么都不懂，一点都不能理解我！”课余，教室里，走廊上，我们随时可以听到这样的埋怨。“你看我家阿谁……哎”这更是家长们最配合的措辞。
矛盾组成了，恶性轮回。家庭教育，亲子关系，成了一个严重的话题。孩子无奈，怙恃无力。一样是爱，那为甚么傅雷佳耦和儿子之间，却能够这般协调协调呢？
“他要肄业生第一次就要把曲子背出，否则不上课。这类教授法，你认为若何？”傅雷师长教师热切地询问傅聪，列举不美观不美观概念，思惟的火花在父子之间的交流碰撞中明灭。而对艺术的参议、真谛的追求，也让他们的爱像是友情，齐截而刚毅。
而我的母亲，在攻讦教育我的时辰，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着锻造伟除夜生命的神驰，于我来讲，却太尖刻。总能想起，阿谁钟爱玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾是个孩子！”何等遗憾，我的妈妈可能忘了，我们的妈妈，可能都忘了！所以有时辰，真的很爱戴傅聪有这样卓异的怙恃，可以和他参议从糊口到艺术的各类。有时辰我又在想，我们的怙恃在看着电视，搓着麻将甚至忙着赚钱的时辰，一味地跟我们讲生地会考，讲中考，或他们只是没有爱的切确编制。他们没有傅雷师长教师那样的文化素养，更没有傅雷师长教师的那种不竭止进修的习惯。故而，他们跟不上我们的脚步和设法。
我忧闷着这样的现实，我若长成了母亲，也定会为此懊恼。想得太多，假定得太多，都是徒劳。但我们真的企盼着，我们的怙恃也要和我一路读读《傅雷家信》，我们都需要进修。怙恃和孩子，是自力又彼此依存的生命，没需要彼此套上伦理的枷锁束厄狭隘，而理当在配合进修中换位思虑、真诚交流。“根，紧握在地下；叶，相触在云里。”如斯，怙恃和孩子，才能在漫长的生平中，彼此不埋怨不伶丁。
《傅雷家信》读后感 篇10
今年暑假我读了一本令我收成颇丰的书——《傅雷家信》。
它不单让我们知道若何做一个好孩子，更首要的是让我们知道若何做人；若何看待人生，也让我加倍体味怙恃的心理都在想着甚么，这让我可以更好的和怙恃沟通。同时也理当是作后世的体味怙恃的一本好书。后世可以经由过程这本书体味自己的怙恃，怙恃可以经由过程这本书体味自己的后世，傅雷在信中所写的每字每句已成为经典，永垂不朽的经典。从书中可以看出傅雷是一个对自己要求斗劲严酷甚至是斗劲尖刻的人，这恰是他的身世所抉择的傅雷在年少失踪怙，童年母亲的峻厉家教。在细节上修炼自己的道德，当然家信中是良多教育儿子的话。但现实傅雷自己都做到了，这也就是儒家文化中在道德涵养身教胜于言传吧。当然这和他所遭到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头至尾的领受唯物主义的思惟是分不开的。
傅雷作为父亲，对后世的激情是十分丰硕的。其实，我们身边的怙恃也跟傅雷一样的通俗与伟除夜。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的进修，为了我们能上一个好的黉舍，为了我们能具有好的成就，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真实的伟除夜，这才是真实的父亲！
傅雷可以说是千千切切个父亲中的一个卓异的代表，他的对后世的布满爱心的心理使得他的后世可以健康的成长。从这里边我想到了此刻怙恃对孩子的教育切当令人担忧，良多孩子的自立能力愈来愈低，甚至于此刻的孩子不能顺应社会，不能自己赐顾帮衬自己和干一些力所能及的工作，这恰是中国怙恃的哀思，所以培育一个孩子，最好要在他小的时辰，该给以自由就给以，该让他自己去冒险，就让他去……不要过度宠嬖，让他自己去承受一些工作。
奉告他，他地址的世界，地址的国家，地址的社会，和这个家庭等一切一切他理当体味的`工具。永远不要说：“等你终除夜了你就除夜白了。”之类的话。那样他会失踪落臂惜童年。没有最好。只有更好。
再说人自己生平都活不除夜白，有时辰只能顺其自然。你给以了他生命，有责任。每位怙恃，每个家庭，都只是且则的避风港，要出海的船，是事实下场要出海的，要履历的风浪，是事实下场没法避免的。
人生的良多路，良多暗夜，只能独自去面临，孩子的人生，怙恃没法去替代，去承担。清华除夜学曾解雇了一个学生，启事是该生在黉舍竟不知若何穿衣服，系鞋带。还有报导说，曾有一女生在校不知若何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样好笑的工作竟然是现实糊口中活生生的，稀少吗？不稀少！有这样的教育，就会有这样的孩子。
温室里的花朵是弱不由风的，除夜自然中的树木才能承受暴风暴雨。
《傅雷家信》读后感 篇11
《傅雷家信》是闻名翻译家傅雷佳耦写给儿子傅聪和弥拉的手札，十几年前就曾粗略的读过本书，此刻身为人母再次读来又有了纷歧样的收成。
从最初几封家信里，我看到了一名对以往家庭教育中过于严酷，过于尖刻，过于残暴而追悔莫及的父亲形象，他曾一度回忆说：“当然我埋葬了自己的畴昔，却始终埋葬不了自己的短处。孩子，孩子，孩子，我要若何的拥抱你才能暗示我的悔怨与酷好呢！”作为怙恃的我们，是不是也是如斯呢？峻厉尖刻到不近人情，事后却又不竭悔怨。
逐步的读下去，我又看到一名毛骨悚然的父亲，对儿子正视、入微的`关心，和艺术成就上的引领，处处彰光鲜较着伟除夜父爱。父亲可以充任良多脚色，比起来我的父亲仿佛粗犷的多，他可能不会和风细雨的与我们侃侃而谈，始终是一副峻厉的生人勿近的模样，但他对我们的爱，却一点也良多。仍然记得母亲说过，2002岁首去德州肄业的我，第一次中秋节不能在家和怙恃团聚，父亲吃着水饺，眼泪暗暗的流下来，他对母亲说：“闺女，这个中秋节吃不到你包的水饺了。”听到母亲这么说，我也禁不住哭了，我历来都不知道阿谁粗犷峻厉的父亲也有这么感性的一面。
2003年非典疫情年夜年三更年没有回家，父亲特意开车来德州看我，看到父亲头上有了良多鹤发，第一次感应传染父亲老了，在我心里他一贯是除夜树一样的形象，除夜山一样的存在，我一贯感受他不会变老，他会一贯强除夜，看到这样的父亲，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的全力撑起的这个家，心疼他把最好的都给我们，连一个苹果都舍不得买给自己吃。临走时看着父亲的背影真的是理解了朱自清师长教师对父亲的那种激情，是的，父亲对我们的爱是峻厉的，是忘我的，更是不计回报的，我爱我的父亲！
傅雷师长教师是一个伟除夜的教育家，从一封封家信中看出他对儿子从乐理常识的进修到操琴手艺的指导，从诗词文学到糊口起居，从恋爱婚姻到理财娱乐，人生中能碰着的各个方面的指导、指导，和像伴侣似的的聆听，出经营策。他说：“学问第一，艺术第一，真谛第一，恋爱第二，这是我至此为止没有变过的原则。”“人生没有一桩幸福是不要付价钱的。”读了这本书，切当能够教我们进修做一个好怙恃，进修站在孩子的角度，把孩子算作伴侣来相处。
傅雷师长教师在家信中对儿子的关心是点滴、细微的，像两人面临面闲谈一样。虽是闲谈。却也触及极广，恋爱、乐理、练琴、糊口等等，这完全和一最早所说的峻厉到尖刻的父亲形象截然不合，这分明就是一名心系儿子，关心入微，身体、心理都能给以指导的导师形象，又是一名布满伟除夜父爱的老父亲形象。
《傅雷家信》读后感 篇12
''辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆......得失踪踪成败尽可能置之度外，只求竭其所能，无愧于心''。这些话语已成为我的座右铭，它们出自哪里？
''一千小我眼中就有一千个哈姆雷特''，一样，不合的家庭就会有不合的教育编制。儿子长年于海外肄业，作为父亲只得经由过程手札与之交流，前后写了近百封家信。这就是傅雷与儿子傅聪的两地情，将其家信聚积成册，就是《傅雷家信》。
''我常问到你的经济气象，怕你开支浩荡，表演太多，有伤身体与精神的健康；主若是因为我深知一个艺术家在西方世界中连结自力何等不等闲。而唯有经济有切实保障才能连结人格的自力。而且怙恃对儿女的物质糊口老是出格关心。再过一二十年，等你的孩子终除夜往后，你就会体验到这类神采。''
每次看到这，我都发自心里地爱戴傅聪有个这样的好父亲。
通读这本书，不难发现，字里行间吐露了傅雷对傅聪的关心悬念之情，如开首援引的两句话，还有傅雷对儿子说过的一句话:‘’只要你能坚定，我就生平放了心！‘’是强调坚定对人生的首要意义吧。在这本书中，“坚定”有两个方面的默示，一是‘’不怕失踪踪败，不怕挫折，不怕冲击——非论是人事上的，糊口上的，手艺上的'，进修上的一一冲击''‘’即便孤傲也不怕‘’，而且‘’勇于正视现实，正视短处，用理智分化，完全感悟，才不至于被回忆侵蚀‘’；永远连结‘’对艺术的谦卑”。将这两个方面合起来，就是‘’胜不骄，败不馁‘’，就是宠辱不惊，泰然处之，而不是为了艺术而艺术。
家信中，当儿子精神降低时，傅雷宽慰他若何面临激情的创伤，学会泰然处之，如同和风细雨款款相慰；当儿子获得了巨除夜成功，被鲜花与掌声蜂拥的时辰，傅雷鼓舞激励他连结谦卑，不惧孤傲，勇于攀缘艺术的至境……通顺贯通贯通于这两类手札中，主旋律都是让儿子做个坚定的人：不管承受了若何的升沉跌荡，矛盾孤傲，都要时刻连结对艺术的不懈追求，对糊口的热忱。纵不美不美观这本书的措辞，都是那么驯良可掬，简单自然的，是一名父亲对儿子的谆谆教育，是对他人生标的方针的指导与哲理的启发，满含慈父的舐犊之情。
不错，作为怙恃无不望子成龙、望女成凤，精采的家庭教育相当首要。可是有若干良多若干好多家长以“爱”教育好孩子呢？若仅像某些家长的一个''打‘’字当头，能得出一个好的功能吗？就怕当孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到了压力和惊慌下进修的苦头往后，他们的金色童年也就成黑色童年了吧。
展读百余封家信，我总感应传染呈在面前的是作为怙恃为海外肄业的儿子撑起的一把巨伞，挡风遮雨，而巨伞之下满盈的是浓浓的父子情。
《傅雷家信》读后感 篇13
傅雷家信，一封封平平无奇的信，背后却潜匿着怙恃对孩子最竭诚的激情。一次次不厌其烦的教育，是父亲对孩子尖刻却又宽容的爱。这是一本布满父子之间相隔甚远却恰似近在面前的爱，一本父亲千辛万苦的教子过程，交往返回，都包含在这家信傍边。
《傅雷家信》是一九五四年至一九六六年时代傅雷佳耦与自己的孩子傅聪在波兰肄业时彼此寄出的手札，并集成了一本书。记实了傅聪从一个小小的钢琴学童成长到一个世界凝望标伟除夜钢琴家的过程，其中自然是少不了父亲母亲对其无所不至的关爱，即即是在天各一方，无数个打发和丁宁聚积在手札中，便促就趁髅鸬聪。让人不能不感伤傅雷的教育编制之妙。
傅雷曾向傅聪说过；‘第一做人，第二做艺术家’这一句话让我沉思，为甚么第一做人，其实很简单生而为人，我们就是人，做人才是根柢，人在这世上，很等闲迷失踪踪自我，出格是在成功和失踪踪败的时辰。傅雷有远见高见，当然能守住做人的根柢，也以此教育后世。这是我读完书后感悟最除夜的之一。
在傅雷的眼中，换句话说，他教育成功的启事在于-----他并没有把自己的孩子算作是一个纯粹的孩子，更是精神上交流的火伴，他会关心傅聪的身心健康，会关心傅聪的糊口，关心他的练琴进展，甚至还会和他聊到中国艺术的成长就像是一个老伴侣，知音，给傅聪一个能发出心里声音的空间，出格是在手札傍边，非论是傅聪的泛泛糊口仍是来自工作上埋怨，而是耐心与他教育，聆听他的定见和心声，拉近与他的距离，像是手札傍边的；‘你感应传染若何样或是听听你的定见’将自己人生道路所履历的一切经验，事理专心里教给孩子，这，就足够了。
傅雷佳耦对全数中国的教育其实也有着很深的影响，他们的教育之怪异点在于并没有陪在孩子身边，而是精神上的陪同，仍然是手札中，傅雷正视入微到上台理当连结若何的脸部神采，抛去其他的不说，这类默示莫非不是对孩子最除夜的关爱了吗，能为了孩子考虑这类境地，真乃专心良苦啊！傅雷的目光看的`也可谓是真远，他知道物质化的时代总会畴昔的，像这类超时代的教育编制，怎可能不出下场呢？这就是他们被例为典型怙恃的启事。
其实傅聪的成功光靠苦心孤诣是绝对不成的，怙恃在这方面就像是一个教员，不成能永远的陪在孩子的身边，二者必定是彼此的。傅聪对音乐，我感应传染更多的是酷好，对音乐的贪心，酷好的动力使得他全力的追求音乐，全力将最好的感应传染传达给听众。
傅雷家信，四字包含了太多太多，但永远不变的是傅聪每封信的‘再谈了，祝你们健康’和傅雷佳耦对孩子深切的教育，看看现代，除夜部门的家庭甚至还在物质的时代，用物质知足孩子，其实都是子虚的。但在看看自己又何尝不是呢？
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