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《四世同堂》的读后感范文
当真品味一部名著后，相信你心中会有良多感应，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。可是读后感有甚么要求呢？以下是小编精心清理的《四世同堂》的读后感范文，但愿对巨匠有所辅佐。
《四世同堂》的读后感范文1
还记得第一看《四世同堂》这本书，是在我的小学时代。那时的体味其实不是很深，而且良多的情节已逐步的恍忽起来。
前不久，中心电视一台正在热播《四世同堂》，不由勾起我良多的感应，因而我带着股激情，在此把原著读了一遍。我总共花了三天的时刻，才把这本书，读完了。那时，真的.感伤颇深。
也事实下场除夜白为甚么自己那么判定，每次和伴侣争辩对日本人或美国人的不雅概念的时辰，我的说辞会那么偏激。当然在全球化的现代社会，我们不能不和他们打交道，操作他们的产物，可是想要从我嘴里吐出一句歌咏他们的话，那是不成能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是社交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我除夜白了我们自己平易近族所受赤诚的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代除夜白这段历史，记住这类仇恨。
我想，不管世界在若何的改变，我想我们的国家都不要除夜意，永远不要相信仇敌的眼泪和凑趣的笑脸。我们要操作和泛泛泛泛代，把自己国家培育汲引得加倍强年夜，打造强除夜的军事力量，这样，就算我们没有加害他人之心，也要有足够的力量呵护我们的国家和人平易近，避免他人加害，避免悲剧重演。
这就是我读《四世同堂》的读后感，这本书，真的是很值得一看的书。
《四世同堂》的读后感范文2
看完老舍师长教师的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在面前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人平易近身上的困苦辱没不幸衰亡招架斗争，使我更深切地体味了中华平易近族的那段历史，那些从历史教科书上获得的斗劲抽象浮泛的熟谙，仿佛有了血肉。
书中没有绝对的善与恶，没法用只言片语来抉择他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即便到了临死仍死心塌地。假定说汉奸是阿谁时代所培育的，那么我想招弟、野求更是那时的牺牲品吧!作为除夜赤包的女儿，她注定是不幸的`。糊口在一个极其子虚、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的赋性若何仁慈、纯粹，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，酿成了一个只会享乐，没有思惟，不懂正义、使命。《四世同堂》最早于抗日战争之前阿谁破晓前最乌黑的年光，竣事于抗日战争成功的斑斓时刻，而时代人们履历的即是阿谁最乌黑，最疾苦，最考验自我的年光，其中最让人印象深切的是被中国人平易近深恶痛绝的日本鬼。他们所做的各类令人发指的事和他们近乎反常的心理，使每个描述他们的作家不能不咬切恨齿、缩短双眉。年青的一代醒觉，最早奋斗，这是他们的选择与支出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的但愿，不单仅是糊口的苟且，还有但愿，还有诗和远方。
少年强则国强，少年兴则国兴，我们是年青的一代，酷好自己死国，把爱祖国算作自己的重担。
《四世同堂》的读后感范文3
《四世同堂》是闻名作家老舍师长教师的作品，它是老舍师长教师写的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以说是“最老舍”的一部。《四世同堂》是以小羊圈胡同的祁家做为焦点，写下了日本统治下的北平，那儿的人和事已深深地映入老舍心中，若何也挥之不去，一个真传神切的老北京就在老舍的笔下，鲜活的揭露出来。
书中祁家太爷的长孙瑞宣是一个爱国的人。他爱国，想为国家效力，他想去抗战，他认为自己有能力，理应为国家做点儿甚么。可是，瑞宣又是家里的长孙，是要成为四世同堂的祁家顶梁柱的，瑞宣要顾家，要成为祁家的主力。在这儿，闪现了瑞宣的`“孝”，他当然爱国，可是为了全数祁家，他只能选择留下。同时，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一条底线，就是不给日本人效力，不要日本人的钱。他撑持瑞全去抗日，为国家效力。
瑞宣在北平成了一个介入地下斗争的积极主干，齐心专心一意为国而死守小羊圈的苍生，他顾家，也为国效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫无保留地揭露出来。
《四世同堂》里的人物，都被赋予了光鲜的脾性，一个小我物成功的给人们留下了深切的印象，一个活生生的老北京展此刻人们的面前。
掀开这本书吧，去赏识一个纷歧样的老北京。
《四世同堂》的读后感范文4
瑞宣是一个很好的视角去不美不美观照五花八门的现象。他有思惟而无步履，起码在当前版本里还没有作出步履，结尾留下了他的即将步履的宣言。
瑞丰和高第像是一种事理的正反两面，在对比中，宿命论，报应论损失踪踪了力量。高第，是一名值得除夜书特书的女子，可是细究其转向，也不能不认可稍显突兀。
钱白叟，如高山，可是高山也有他的疾苦；他的思惟也是在强烈改变的，最后很兴奋能从头看到他与曾的.他合一，中心有一段桐芳牺牲和劝高第时，他仿佛有些可怖，革射中狂飙突进的人，也含有某种迫害的成分。可以说，人生各类，自己都具有必定的善恶倾向，都有敦促社会向好或向坏成长的可能，世间一谜乃是“度”，老舍师长教师本人和《四世同堂》中的各类人物，历史里的狂欢和疯狂，都杀绝于失踪踪度。
文化，再爱和平，也要有呵护自己的武力。
一手拿书，一手握拳。心中有爱，脚下有风。中庸和平衡不是错，只是等闲陷于偏颇，它们仿佛纯粹的工具，需要理解和洽的气象。而招架和斗争，是逆风局的勇气，顺风局的保障，一样也老是陷于深渊。
《四世同堂》的读后感范文5
老舍师长教师的作品，是第一次读，没想到，如斯的好！名不虚传的巨匠，只需寥寥数笔，人物脾性，心理勾当，马上有条有理鞭辟入里。皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手！
《四世同堂》没有宏壮的战争排场，而是经由过程衰亡区北平小羊圈估客苍生的磨折糊口来描述战争的`残暴与无情。老舍师长教师用老辣的笔力和慈悲之心将全数中华平易近族的灰色记忆，浓缩在一个除夜杂院十几户居平易近的苦楚蒙受和勉强求全中。他们都是除夜时代下的小人物，有为了平易近族除夜义而弃小我安危于失踪踪臂的钱师长教师和祁瑞全；有朴重气节却始终没有勇气放下家和家人的祁瑞宣；有贪生怕死认贼作父的冠家蓝东阳之流…读故事的时辰，也常会想，假定糊口在这样国破家亡的乱世，我，能成为故事中的谁。山河割裂之时，小我死活安危真的无足轻重，诺言，我们糊口在和平年月，人给家足，不用为了蔽体果腹而流血牺牲。国破家亡，警钟长鸣，心存悲悯，蹈厉昂扬！因为书的不完全，无意翻到了艾宝良师长教师的《四世同堂》听书完全版。艾宝良师长教师的责任感和独到演播将老舍师长教师笔下的小人物演绎得鞭辟入里淋漓尽致，真可谓是双剑合璧，举荐给巨匠。
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