爱的教育读后感

[精选]爱的教育读后感14篇

　　当浏览完一本名著后，相信巨匠必定体味了良多工具，需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。可是读后感若何写才合适呢？下面是小编精心清理的爱的教育读后感，但愿能够辅佐到巨匠。

　　爱的教育读后感 篇1

　　当我拿到这本书的时辰，我并没有马上翻阅里面的内容，而是被书名和一张图片所吸引，而落伍入了一段深深的深思：甚么是爱？世间的爱有良多种：亲情间的爱、友情间的爱、情人世的爱，那么师生间的爱会是甚么样的呢？我的思绪被问题所包抄。甚么是爱的教育？顾名思义，从书名的字面意思理解：在教育的过程中必定存在着爱,不管是教师对幼儿的爱，仍是幼儿对教师的爱，之间必定存在着必定的关系。带着这些疑问，我火烧眉毛的打开了书，最早逐步的品味其中的奇奥。

　　《爱的教育》一书是以日志形式撰写的小说，书里的每个故事篇幅都斗劲短小，措辞文字简略单纯易懂，讲述了一个名叫安利柯的小男孩的成长故事，具体地记实了他一年以内在黉舍、家庭、社会的所见所闻，字里行间满盈着对祖国、怙恃、师长、伴侣的竭诚的爱，有着一种悦耳肺腑的力量……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。

　　开初最早读它的时辰，我并没有甚么感应传染，因为书里的每个字每个句子都是那么的简单而频仍，才读了几篇日志我就有些厌倦了。可是我天天都坚持读几篇，谁知我越读越陷溺，越读越打动，越读越感概，或许这就是“爱”的魔力吧！这一篇篇当然语句通俗，可是内在深切的`故事，是让我从心底发出由衷的赞叹，赞叹故事中人与人之间那份夸姣的“爱”。

　　在所有的日志故事中，最最令我难忘的是一个叫齐启禄的小男孩，因为他的父亲在那不勒斯市下船后倏忽生病，就此住进了病院。父亲写崇奉告了母亲自己已回国及因生病入院的事。妻子得知后很是焦心和担忧，但因为家里那时的气象，不能兼顾，不能不叫除夜儿子前往探望父亲。在病院，孩子不单赐顾帮衬父亲，还一贯赐顾帮衬着一个外人，最后不单不和自己的父亲回家，却要坚持赐顾帮衬着那目生人。看完这个故事后，不经让我感概万分：爱自己的亲人是理当的，也是等闲的，但假定一小我只知道爱自己的家人，除家人以外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他其实不真正除夜白爱。可是又有若干良多若干好多人真的去感应传染去进修那种爱呢？！再请回偏激看看现实，作为一名通俗的幼儿教师，爱孩子是每个教师的职责。在常日里，我的爱是如斯的通俗：天天凌晨，我城市获得孩子们最真诚的笑脸和问候，假定我哪天没去上班，孩子们会几回再三念叨:周教员若何还不来？周教员去哪了？天天午睡，我城市给孩子们讲讲小故事，让他们可以在舒适的气象中，听着童话般的故事甜甜地入眠；每全国学，我城市和孩子们聊聊今天一天中，你感应传染最欢畅的事，孩子们城市滔滔一贯，哪怕是很小的工作，从他们的嘴里说出来就是如斯的欢畅。正如高尔基所说:“谁爱孩子，孩子就会爱谁；只有用爱，才能教育好孩子。”爱时刻陪我摆布！

　　爱，无处不在！点点滴滴都在身边！

　　读完这本书让我收成颇丰，它教会了我感恩怙恃，感恩教员。作为教员的我，其实和其他通俗的教员是一样的，教员的职业是神圣的，因为他们把自己的生平都奉献给了孩子，他们是启发孩子心灵、培育孩子聪明的人，他们的地位其实不亚于自己的怙恃，有着齐截首要的位子。教员是亿万儿童心灵的聪明之父，他们获得其实不够裕的酬报，却在培育未来一代的优良接棒人而辛劳奋动着。所以永远要爱自己的教员，永远要以尊敬的口吻来称号“教员”这两个字，因为世界上除怙恃亲以外，“教员”就是人与人之间最高尚、最激情亲热的称号了。回忆自己的念书时代，身边闪现过良多教员，曾不经意的小事此刻想来却是如斯的意犹未尽。教员对统一个问题会不竭几回再三的念叨；教员对开小差的孩子会当令的提醒；教员对亏弱的孩子会个此外指导；教员对生病的你会不时的关心……这就是我们身边的教员，他们对我们的爱是默默的，是竭诚的，是出格的。他们无时无刻不在爱着我们！

　　有时躺在暖绵绵的床上，仿佛书中这些故事都一一漂浮在我的面前，我的心领受了一次深切的“爱”的浸礼。我恍然年夜悟，原本爱一贯伴我摆布！只要人人献出一点爱，世界将酿成夸姣的人世。就让爱随时随地陪同在我们身边吧！

　　爱，是教育力量的源泉，是教育成功的根底，没有爱的教育是子虚的，但只要我们专心感应传染，爱就在我们身边。作为一名新教师，我们的爱就爱在通俗的工作，爱就爱在糊口中点滴的处所。爱表此刻扎实的根底功、高度的责任感、高深的专业常识、和一颗爱孩子们的心。所以在尔后的教育教学中，我将全力对幼儿更多地给以一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让幼儿感应传染到来自教员的关爱。我手写我心，把真心亮给幼儿看，用真情诉给幼儿听，把真心带给幼儿读，我相信作为新教师的我，从中也会获获得无限的动力与爱与被爱……

　　爱，无处不在！

　　爱的教育读后感 篇2

　　读《爱的教育》，有泪有笑，但一贯在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的打动！书中几近触及到了人世间所有高尚的爱，博除夜的爱。

　　有怙恃与后世之爱，姐弟之爱，同窗之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对进修之爱，对气象之爱，对除夜自然之爱；及至对人平易近的爱，对戎行的爱，对祖国的爱... ...

　　所有爱的内容都不浮泛，都是活跃丰硕的，都是融入了糊口的，是看得见摸得着感应传染获得的！这样的爱的教育，才能够真正地被学生所领受。

　　新学期，这本书必定要成为我们孩子们首选的爱的教育的引领者！我甚至有些心急，假定孩子们能够一会儿就读完全书，该多好啊！或，在上学期，这本书的内容就已深切孩子的心中，学生的精神脸蛋是不是是会有很除夜改变了呢？

　　这是一本黉舍糊口的书，书中的某些闪光的人物，必定会成为良多学生心中的偶像，他们理当会使学生进行自我反思，自我教育。下学期，期待我的班级能够闪现一个“卡罗内”似的学生，这对一个班集体，对一个班主任长短常首要的！期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵！

　　在《爱的教育》中每个月安利柯城市收到父亲或母亲的留言。在留言中我印象最深切的是这样一段话：教员的名字，永远要用最虔敬的立场来称号，除自己父亲的名字以外，教员的名字是世界上最珍贵，最值得怀慕的名字。也恰是这些信促使安利柯不竭反思自己的言行，也使我们这些读者检讨自己言谈举止。

　　在《爱的教育》中真正吸引我走进去的仍是一封安利柯的父亲写给儿子的信，父亲在信中，很峻厉的奉告儿子，为甚么要尊敬母亲，若何尊敬母亲。读到这封朴质的信，我想读给我的.学生听何等合适。因为他们和安利柯差不多同龄，可是他们有时辰看待怙恃的立场比安利柯的气象要严重的多，有的甚至小小年数与怙恃打骂，有的言谈傍边不知足，甚至看不起自己的母亲，有的甚至母亲接自己，在暮秋的冬风中冻得颤栗，儿子却对母亲说出“冻死你才好呢！

　　后来我把书放在教室里，给学生们当课外浏览，认为这本书是教育孩子有爱心，学会爱怙恃，爱他人的继续读下去我才发现，这样的认为太陋劣了，因为我从安利柯怙恃的做法中感应传染到了，孩子存在一切问题的本源，是因为有时辰我们做除夜人的还不知道，是谁首先贫窭了真实的爱心，而需体例受《爱的教育》。有的家长当着孩子的面就口无遮拦地对教员说孩子的一些短处错误，甚至当着小伴侣，或客人的面张口就说孩子的短处，那时真的感应传染到孩子有时是何等弱小，何等无助，有些做法对他们来讲何等不公允或当怙恃在质问孩子的时辰，“我说了若干良多若干好多遍为甚么你忘带？我若何对你说的，你为甚么写欠好？我不是让你好好搜检为甚么还犯错？为甚么欠好好写？我丁宁你若干良多若干好多遍了，为甚么记不住？你为甚么不动脑子？”用孩子自己在日志中的话说“唠叨地我的头都快炸了”我们除夜人有没有沉着的问一下自己“为甚么，孩子会有这些问题？”本源在哪儿？二年级的孩子存在短处错误，进修中干事中碰着坚苦也是很正常的，我们除夜人给了这幼小的心灵若干良多若干好多力量的源泉，若干良多若干好多耐心的辅佐，孩子不如他人，是他自己不想吗？他做不到除人之间的正常分歧，有没有除夜人的本源呢？对孩子的爱，甚么是真实的爱，若何爱，甚么时辰孩子最需要你的真正的爱有良多思疑在《爱的教育》中能找到现成的谜底，从中深切的思虑也可使我们获得更多的启发。

　　这本书时刻在提醒我们：在人类的糊口中“高尚的心灵”步崆最首要的部门。一样感恩是人与人之间联系的桥梁，知道感恩的人才具有最高尚的心灵。

　　亚米契斯将“爱的教育”奇奥地融入到这本书中所讲述的100个与孩子有关的故事中，让他们在感恩中成长，让他们在“爱”的旋律里，获得高尚的教育。恰是因为教育孩子学会酷好进修，酷好劳动，酷好祖国，乐于助人，尊师爱友，关心怙恃，才会让孩子知道感恩，感恩社会，感恩一切对他们支出的人。

　　“素质教育就是爱的教育。”对怙恃，教员，伴侣的爱是孩子进修甚至做人的根柢，此外，书中对夸姣糊口的神驰之情和对除夜自然的酷好之情 。

　　爱子之情，同窗之谊，师生之恩，爱国之感，无不悦耳心魄，悦耳至深，出格是“每个月例话”，成为教育孩子感恩和朝长前进的佳作。

　　爱的教育，在于爱，而其根柢就是感恩，让孩子们在感恩中成长，舞动青春，舞动事业！

　　爱的教育读后感 篇3

　　几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便浏览时，还深深地感应刺激，不觉眼睛润湿。这不是哀思的眼泪，乃是忸捏和感谢感动打动的眼泪。除人的资格以外，我在家中早已经是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。常日为酬报父为师的立场，读了这书仿佛丑女见了佳丽，自己尴尬起来，不觉忸捏了流泪。"我一贯想拜读这本让夏丐尊师长教师如斯打动的书《爱的教育》，这个寒假事实��下场如愿以偿了。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的，当然我没有流泪，可是我的心已认可这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。《爱的教育》在诉说高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然，每小我的人生履历不合，可是你会从《爱的教育》中，体味到曾履历过的那些近似的激情，可我们对此的立场步履可能不合。它让我打动的同时也激起了我对爱的一些思虑。

　　首先《爱的教育》的书名使我思虑，在这纷繁的世界里，爱事实是甚么？带着这个思虑，我与这个意除夜利小学生一路跋涉，去探访一个未知的.谜底。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日志，包含了同窗之间的爱，姐弟之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱令人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

　　《爱的教育》中，把爱比成良多工具，确是这样又不单仅是这些。我想，"爱是甚么"不会有了了的谜底，但我知道"爱"是没有限制的，小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓，献血，辅佐但愿工程……当然如同空气般的爱有时会被"污染"，"稀释"，甚至"磨灭踪"，所以但愿更多的人去感应传染一下简单措辞中深挚的爱，我想这部好小说将会把这类夸姣的感应传染带给更多更多的人。

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们轻忽。其实他的意义已融入生命。就如怙恃的爱，不说操劳驰驱，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在面前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们堕入逆境，没人撑持，是怙恃仍然陪在身边，晚上不忘丁宁一句：早点睡。读了安利柯的故事，我熟谙到全国怙恃都有一颗深爱后世的心。安利柯有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。

　　假定说爱是一次旅游，或许有人会有异议。但爱恰是没有终点的，兴奋的旅游。就像糊口，假定把糊口算作一次服刑，人们为了某一天刑满释放，获得超脱而干繁重的活儿；那么这样的糊口必将令人疾苦厌倦。反之，把糊口算作旅游，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟、进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的糊口，目击了他们是若何进修、糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。

　　假定爱是飞跃的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对国家的高尚的爱。或许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这类爱应紧紧植入我们的心里。当读到安利柯描绘的一幅幅意除夜利人平易近为国炸断了双腿，淋弹死守家园的悦耳排场时，我不由想到我们祖国除夜地上也曾渗入了中华儿女的血。一样是为了自己国家的亮光，一样可以丢弃一切地厮拼，我被这登峰造极的爱的境地折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有良多。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。

　　《爱的教育》中，把爱比成良多工具，确是这样又不单仅是这些。我想，“爱是甚么”不会有了了的谜底，但我已完成了对爱的思虑——爱是博除夜的，无限的，伟除夜的力量。

　　来吧，伴侣们，多对他人支出一点关爱，他人一句轻声的伸谢会是你最除夜的快慰。让我们在彼其间搭筑起心灵的桥梁，让这个世界开出爱的繁花！

　　得若何去关心他人，辅佐他人。怙恃亲即便工作辛劳看见了也兴奋，而我自己也交到了良多好伴侣，心里更是暖洋洋的。

　　其实，所谓的关爱也能够很简单：在他人倦怠的时辰递上一杯喷喷香浓的热咖啡；在他人坚苦的时辰伸出支援之手；在他人失踪踪落的时辰送上一句缓和的快慰……这些都是对他人的关爱。而且你对他人支出爱的同时，你也会收成到良多，你人道道德的一面也折射出刺方针光线。

　　来吧，伴侣们，多对他人支出一点关爱，他人一句轻声的伸谢会是你最除夜的快慰。让我们在彼其间搭筑起心灵的桥梁，让这个世界开出爱的繁花！

　　爱的教育读后感 篇4

　　暑假时代细心的读了意除夜利闻名作家艾德蒙多·德·亚米契斯的代表作《爱的教育》，。本书自1886年出书以来，一贯畅销不衰，在一百多年里备受各界好评，前后有除夜量的外文译本闪现，而且曾多次被改编为动画片、片子、连环画，读者普遍全球。

　　《爱的教育》是一部儿童小说，这本书是以日志编制来论说的，日志的内容主若是以一个名叫安利柯的小孩的糊口为布景来睁开的，从一个小孩的眼睛里看世界，应用通俗而清爽的笔调，写下了发生在自己身边的100则各色各样悦耳的小故事。书中每故事都让人动情，字里行间满盈着儿童的纯挚与情趣。他可使孩子体味到若何为人处事，若何成为一个有勇气、布满活力、朴重的人，一个敢以承担责任和义务的人——不成是对家庭，还搜罗对社会的责任和义务。日志里包含着安利科自己记实的所见所想，还搜罗其怙恃写给他的信，还有教师每个月例话。这本书表达了作者对家庭、黉舍、怙恃、兄弟姐妹、师生之间关系的不雅概念。我是用一个假期读完这本书的，当然没有打动到流眼泪，但不能不让我认可这是一本能给心灵引进和煦春风的书。吸引我的，其实不是其文学价值有多高，而在于那细腻的笔触中闪现出来的亲子之爱、师生之情、伴侣之谊、乡国之恋、爱国之情？

　　全书共100篇文章，由三个部门组成，都以青少年的激情教育和道德教育为中心，但内容各有着重，体裁也有所不合。　　“主人公安利柯的日志”。以第一人称讲述他的校内外糊口，其中有教员、家长的故事，但更多的是孩子们自己的故事，揭露了一个真实的孩童世界。他们犯短处错误有短处，如不守纪律、爱虚荣、有吃醋心，有的还欺负弱小同窗，但孩子们所默示的更多的是闪光的美德，这恰是小说死力称道的处所。　　“安利柯怙恃的教子篇”。以第二人称写他们处心积虑的教子篇。安利柯的怙恃，很是寄望随时更正孩子的短处错误，培育孩子的美德。　　“教员讲的九则故事”。除夜致可以分为爱国故事和美德故事两类。它们以第三人称闪现，主人公除夜都是少年英雄。爱国故事搜罗《少年爱国者》、《少年窥测》、《少年鼓手》三篇，其余几篇则从不合角度讲述了六个悦耳的美德故事，为孩子们成立了糊口中的表率。

　　读《爱的教育》能令人遭到激情的陶冶和道德的启发。在原书序言中，亚米契斯这样写道：“孩子们，我亲爱的伴侣，用你的爱心来浏览这本书，从此刻最早，你就会感应传染到无边的.爱的洗澡。”它用爱塑造人，把人道中的真、善、美送进读者的心灵——对怙恃的爱、对教员的恭顺和毕生不忘、对四周人的爱、对同窗的关心、对残疾人的辅佐、对祖国的酷好等。

　　《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱，对亲友的竭诚之情。这是我们所比不上的，同时也是令人爱戴的。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，就连我这个外国读者也被其中所闪现出的强烈的激情所震动，激发了我深深的深思。而面临此刻的教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底，而不是为孩子的短处找出处，但为甚么仍有怙恃宠嬖自己的孩子呢？

　　当我们碰着挫折时，或许会自怨自艾，甚至埋怨这世上没有人爱自已，疼自己。有句话是这么说的：“世界上最除夜的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，假定我们能够静下心来，细心不美观不美观不雅察看我们身边的人和事，必定会发现，在这个世界上，竟然有那么多人疼我、爱我、辅佐我、我多幸福呀！当你能够感应传染那份极其通俗的爱的时辰，相信你必定会支出你的爱心给一些需要辅佐的人，送人玫瑰，手有余喷喷香，不是吗？在《爱的教育》中，把爱比成良多工具，切当是这样但又不单仅是这些。我想，＂爱是甚么＂不会有了了的谜底。但我知道＂爱＂是没有限制的。小到萍水重逢的人们的一个微笑？除夜到捐募骨髓，献血，辅佐需要辅佐的人？所以但愿更多的人去感应传染一下简单措辞中深挚的爱，我想这部好小说将会把这类夸姣的感应传染带给更多更多人。

　　这部字字满盈着“爱”的小说，储蓄储存着一种深挚的、浓烈的激情力量，使每个专心去品读的人不能不为之动容。它阐述了一个事理：高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。字里行间，都抒发了作者本人对爱的理解。这类激情是通俗的，切当不服凡的。这也是为甚么《爱的教育》被评为爱的魔法书的启事。在打动，的同时，我发现爱中包含着对糊口的追求，也激起了我对爱的一些思虑——爱是博除夜的、无限的、伟除夜的力量，是教育中所不能缺傲幽。

　　爱的教育读后感 篇5

　　泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。“在看《爱的教育》时，经常被书中的那些通俗事迹打动着。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、伴侣之谊、乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。

　　一个小学四年级学生安利柯在一个学年里的记事，组成了这部作品的首要内容，其间穿插着教员每个月给学生讲述的一则夸姣和真实的“每个月故事”。一个小学生的世界活跃地呈此刻我们面前。作者经由过程一件件通俗、细微的工作，娓娓地记叙师生之情、父子之爱、伴侣之谊，揭示人道的仁慈与纯粹、称道爱祖国、爱社会的精神。整部作品其实不决心讲究修辞和结构，措辞也异常简单，晓畅，但因为它饱含了作家对在社会中下层艰辛过活的公共的艰深深挚的关爱，对通俗人纯挚心灵的热忱歌咏，因为它满盈着博除夜的人道精神和温馨的人道之美，使作品于细微处见真情，通俗中寓高尚；读完全书，激荡于肚量襟怀胸襟的激情波澜久久难以停歇。无妨说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉。

　　当我们在浏览这本书时，可以逐步思虑些甚么，这些思虑使我们能够深切体味一下爱的教育。爱是人类的永远话题，是人类最根底的激情，而在教育中，爱更是教育的魂灵和生命。对孩子进行爱的教育，是教育的关头，也是教育的根底要求。爱需要教育，教育也需要爱。

　　教师作为师生关系的主导者，需要“成心”地发现、寻觅、创设“有情”情境，应用超乎于怙恃兄弟的爱，富有更多理性的爱，去传染和培育学生的心灵，成长他们的道德激情，组成完美的人格和高尚的情操。

　　透过安利柯的描述，我体味到甚么样的师爱才最让学生感应缓和，把学生当亲人的教员。当安利柯的师长教师说道：“你们以外，我没有此娘家眷在世界上，除你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子，我爱你们，请你们也唤卟我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看！请你们全班成为一家，给我快慰，给我信用！”师长教师的这些话，让所有的学生都服气与他。当然我没法做到这位师长教师的如斯坦诚，但想想，我是不是用齐截的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了短处，有时，我会凭我直觉剖断，然后毫不留情的攻讦阿谁我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，或许在他们的眼里，我不再是个好教员。宽容和尊敬学生，“只要你们有勇气认可自己的短处，我毫不会呵�從忝恰保�这是安利柯的师长教师们给的我此外一个启发。不管是赞誉仍是攻讦学生，我们的方针是教育学生，只要方针达到，又何须在乎学生是不是领受了奖惩。

　　常有家长拽着自己不听话的孩子，感动鼓舞感动细腻除夜方的对教员对教员说：“他(她)若是不听话，你就狠狠的打。”时代成长到21世纪，我只能把这话理解成为善意的鬼话。教师不合适充任暴力实施者，面临一群素质良莠不齐的学生，我们需要的是充实的精神去打一场持久战，师生之间的一次簇膝长谈生怕对部门学生生效甚微，所以在师生之间成立一条“有情，成心，有恒”的道路，则更行之有用。书中给我的启发是，做一个和顺的严师，用布满爱意的措辞来严酷要求我们的学生。受学生快乐喜爱的教师，没有一名不是以他们的坚定毅力和富有耐性的全力获得成功的。面临素质良莠不齐的学生，没有打持久战的预备，没有永不言败的抉择抉择信念，没有理论指导的实践，要想转化好一个学生是不成能的。我们经常热忱地与学成长谈一次，而更多的时刻对他们隔山不美观虎斗；我们老是但愿学生成就优良，不竭前进，而对他们的心理，他们的痛痒全无所闻。师生之间成立精采，协调的新型关系，已成为时代的.需要和教育成长的必定，以“有情、成心、有恒”的爱的教育是告竣此方针的首要道路。

　　爱是一种感应传染，是一种崇奉，是一种追求，是……没法用切确的文字形容爱的界说，可是我知道，具有爱的人，支出爱的心，人生必然是充实而无憾的。一样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“驯良可掬”，而应是发自肺腑的爱，这类爱的表达既是无所不至的，又是不由自立的真情透露。当我们把爱心自可是然地献给学生时，学生会不单把我们当教师，更会把我们算作伴侣，兄弟，怙恃。分隔了激情，一切教育都是无从谈起，激情当然不能庖代教育，但教育必需布满激情。总之，爱的教育是医治心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才知道去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人斑斓的心灵和激情。让孩子们心中具有爱，良多问题都可能在爱的暖流里消融。这就是《爱的教育》给我的启发。

　　爱的教育读后感 篇6

　　年前，带着娃去书店买了这本《爱的教育》，看娃读得津津有味，写出浏览记实卡。开学时教员还为此专门打电话说，让娃第一个进行聊天说地三分钟演讲，讲的就是这本书。说其实的，这本书我只传说风闻过，没系统的读过，只在春节和娃读了一小部门。泛泛泛泛事多，我也只能抽暇，有空就读一点，有空就读一点。

　　书的作者埃·德亚米契斯和译者王干卿在看资料卡时已和娃一路读过了。我先浏览了目录，书是从十月份最早，一贯写到了七月份，开初有些迷惑，当读到开学的第一天时，我恍然除夜悟。本文的主人公是恩利科，一个刚上小学四年级的意除夜利小男孩子，出生避世在常识分子家庭。在开首中，写到“今天是开学的第一天，三个月的乡下假期梦幻般地畴昔了。今天凌晨，当我母亲送我到巴列迪黉舍去注册上四年级的。”想想，这里不恰是孩子们刚开学时的活跃写照吗？

　　名著就是名著，读来给人的感应传染是震憾的。这本书越读越快乐喜爱，当然都是些泛泛的小事，但却经由过程常人小事给人以深切启发。书里包念了同窗之间的驯良，姐弟之间的爱，师生之间的爱，怙恃对后世的爱，对国家的酷好，爱贯串全书的始终。我把自己读的一点体味简单总结以下：

　　第1、教员对学生的爱。

　　恩利科二年级的女教员，除带病上课，数年如一日，每逢礼拜四都率领学生去参不美不美观博物馆。天天晚上有一除夜堆功课等着她去批改，天天晚上都得工作到深更三更。此外，下战书上完课，她还得马不竭蹄地去给一个女店东上算术课，当家教教员。

　　可以说教员是这个世界上最忘我的人了，也只有教员会对你倾囊相授。孩子们的进修教员要费心，孩子的功课要负责，孩子们在黉舍有矛盾了，教员要解决。当然束员劳顿不胜，但对孩子们却老是循循善诱，关心备至。当有的孩子写字的姿式短处，教员就会沉痛难熬；当孩子们个个得才兼备时，教员也老是那样的喜气洋洋，像和顺慈爱的母样那样看待孩子。

　　我也提一下我家娃的教员，就是这样一名爱孩子的教员。孩子有一次，在班上上课倏忽吐逆了，吐的簿本上、书上都是脏的，一股刺鼻的难闻味道。那时正在上课的陈教员，失踪踪臂脏，把孩子的身上、书上簿本都擦了，清理的干清清洁。这样的教员，莫非不值得学生、家长爱戴吗？所以，我们要永远怀着肃然起敬的神采称号“教员”这个字眼。因为教员是一小我能够获得的最高尚最激情亲热的称号了。

　　第2、怙恃对孩子的爱。

　　在这本书中，恩利科所写的是记忆，每个月的后面，都有父亲或是母亲写给孩子的孩子的信。当恩利科感应传染进修是件苦差事时，妈妈教育他要进修。工人们劳顿了一天，天天晚上照样到夜校去进修。那些通俗人家的妇女和姑娘辛劳了一周后，她们礼拜天也要到黉舍去。即便聋哑和双目失踪踪明的孩子也不误进修，甚至监仓的监犯也念书认字。是啊，想想，学生的使命就是进修，而进修历来都是苦差事，不吃苦你要青春干甚么？只有吃得苦中苦，方为人上人。

　　当恩利科对自己的母亲言行失踪踪礼时，他的.父亲又耐心地教育他。人世间最神圣的爱莫过于母爱，不管谁踩踏了这类爱，他必定落个可悲的下场，这样的父爱沉沉啊。我们都爱孩子，可是我们会爱孩子吗？是一味的宠嬖，宠嬖，仍是有轨则的指导教育，经由过程一件件的小事来指导孩子，恩利科怙恃给我们作了最好的表率。

　　第3、同窗之间的驯良。

　　文中经由过程主人公的笔触描述了良多学生，好比克莱帝，恩利科的好伴侣，懂事勤学，因为母亲病重，父亲又有事在身，所以克莱帝不能不在进修之余照看母亲和自己家里的小店。好比卡隆，体格健旺，富有正义感和侠义精神，呵护了班里的正气。

　　当我读到同窗们凑钱时，文中对凑钱的细节进行了具体的论说，既默示出了凑钱的不等闲，又写出巨匠积极积极的立场。所谓一方有难，八方支援。我们老是感应传染这世界贫窭爱，其实根柢不是这样，只是我们贫窭发现爱的的眼晴，爱是无处不在的。

　　送人玫瑰，手有余喷喷香。我强烈地感应传染到孩子们都长短常具有同情心的，看到令人沉痛的人和事，都要力争伸出支援之手，这是出自于心里的一种仁慈品质。那种关心是孔殷的，也是真诚的。女孩们倾尽全力、不求回报的辅佐不单打动扫烟囱的小女孩，也打动了我。

　　当你辅佐他人的时辰，你的心灵是欢愉的，奉献一片爱心，收成无限欢愉，你的人生从此就会变得花团锦簇，世界也会因你的存在而悦耳。

　　第4、对国家的酷好。

　　文中应用了除夜量的措辞描述和动作描述和概况描述，在每个月故事中，如帕多瓦的爱国少年，这位意除夜利的少年，因为那些人辱骂自己的国家，而把他人恩赐给他的钱扔了回去；像伦巴第的小少年那样为自己的祖国献身；还有阿谁少年鼓手为了报信，原本可以保住自己的双腿，而失踪踪去自己了一条腿。

　　祖国是一个神圣的称号，祖国的益处高于一切。所以当听到某个外国人骂自己的祖国时，我们必定会热血沸腾，满腔怒火。当我们的国家需要我时，我们也必定会像华罗庚那样，失踪踪臂自己在美国的优胜前提，义无反顾地回到祖国的怀抱！当我们的国家有灾难时，我们会像那些英勇无畏的消防官兵，解放军战士一样，用自己的血肉之躯来悍卫它的肃静！

　　看完书，我一贯在想，甚么是爱，甚么是教育？爱的教育里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它讲述的只是一些通俗的不能再通俗的人，过着与我们一样通俗俗通的糊口。读来，就是这么真实可托，把我们带入一个爱的世界，让我们在爱中遭到教育的浸礼。也难怪《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必念书”。

　　爱的教育读后感 篇7

　　《爱的教育》这本书是以主人公——一个四年级男孩安利柯的目光，以日志的编制，从4年级10月份开学的第一天，一贯写到第二年7月份。记实了安利柯身边各色各样悦耳的小故事、怙恃在改日志本上写的劝戒启发性的文章，和9则教员在课堂上宣读的超卓的每个月故事。

　　泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》，这是一本小书，又是一部巨著。是亚米契斯的著作。它让我知道了甚么是爱，若何识别长短。 它描述的是一个意除夜利四年级小学生所发生的故事。它是以日志形式默示出来的。在十个月中所记的日志里，包含了同窗之间的爱，姐弟之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱。 在看《爱的教育》时，经常被书中的那些泛泛人物的通俗事迹打动。“扫烟窗的人”、“负伤的劳动者”、“感谢感动打动”、“离去”等等和孩子有关的故事中，称道了儿童理当具有的纯挚激情，同时书中也透露了从家庭、黉舍到全数社会，都在营建一种精采的气象，培育塑造着儿童爱祖国、爱人平易近的激情。

　　它让我打动的同时，也激起了我对“爱”的一些思虑。爱，是甚么？爱，如空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽。可是我们的糊口不能贫窭它。其实它的意义已融入生命。就如怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽，可是我们的糊口不能贫窭它，其实他的意义已融入生命。就如怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱，对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的"精神讲话。

　　我想，“爱是甚么”不会有了了的谜底。但“爱”是没有限制的，小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓，献血，辅佐但愿工程…… 当然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“磨灭踪”。但还有更多的人能感应传染到简单的爱、深挚的爱。、

　　从爱的教育中，我感应传染最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱，良多人是没法感应传染到的。我体味了：爱，原本就在身边缭绕！爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们轻忽。其实它的意义已融入生命。就如怙恃的爱，不说操劳驰驱，单是采办一本孩子爱看的书；一有咳嗽，药片就拿在面前；临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要具有的深深的爱。我也体味到：爱中包含着对糊口的追求！爱是没有终点的，就像糊口，如天天也会有因对新工具的感悟，进修从而充实起来。因而，就想一贯走下去，甚至投入全身热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。我还体味到： “爱"是没有限制的，小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓，献血，辅佐但愿工程……爱无绝顶！“爱是甚么"是永远不会有了了的谜底！

　　有时辰，当我们碰着挫折时，经常会自怨自艾，就仿佛全球都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲不美不美观，则会自杀，暗示他的抗议，这多可悲呀！其实，假定我们能够静下心来，细细品味我们四周的一切，必定会发现，在这个世界上，竟然有那么多人疼我、爱我、辅佐我、我多幸福呀！当你能够感应传染那份极其通俗的'爱的时辰，相信你必定不会吝惜支出你的爱心给一些需要辅佐的人，是不是是？伴侣们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全球中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将酿成夸姣的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的，当然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。《爱的教育》在诉说高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然，每小我的人生履历不合，可是你会从《爱的教育》中，体味到曾履历过的那些近似的激情，可我们对此的立场步履可能不合。它让我打动的同时

　　也激起了我对爱的一些思虑。

　　爱的教育》主若是让你除夜白：人类只有三种激情是强烈而纯挚的：对常识的追求，对爱的正视，对人类磨折的悲悯。它会教你若何做一小我道主义的未来的好平允易近，它会将爱心融入通俗的劳动和进修，它让你学会关心怙恃，同情弱小，乐于助人……

　　我想《爱的教育》这本好的书将会把这类夸姣的感应传染带给更多的人。

　　爱的教育读后感 篇8

　　耐心期待，给孩子足够的时刻，教师念书笔记读后感。一个学生在进修上落伍了，是因为之前的进修问题如雪球越滚越除夜，穷年累月组成的，哪么化雪过程当然也需要一个时刻。

　　对学生要有耐心，首先就要对他们有抉择抉择信念。常识的堆集，思惟意识的组成是一个漫长的过程，教育勤学生也是一个漫长的过程，是以，教师在教育学生的过程中，需要成立抉择抉择信念。有的教师面临学生老是长叹短叹，却不知自己已抛却了成功。成功，是一次又一次的失踪踪败组成的。转化差生，是我们经常碰着的问题，对差生没有了抉择抉择信念，失踪踪去了欢兴奋乐喜爱，也就失踪踪去了耐心。作为一个教育工作者来讲，这无疑是致命的短处。对学生没有耐心，失踪踪去耐心就等于失踪踪败，是以，耐心需要成立抉择抉择信念，需要剖断的抉择信念。

　　其次要有责任心。教师是人类魂灵的工程师，是阳光下最纯粹、最伟除夜的、最诺言的职业，这是世人对我们的尊敬，同时也是给我们的一种压力和责任。借使假如一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心正视的教育工作。

　　《爱的教育》读后感爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们轻忽。其实他的意义已融入生命。就如怙恃的爱，不说操劳驰驱，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在面前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们堕入逆境，没人撑持，是怙恃仍然陪在身边，晚上不忘丁宁一句：早点睡。读了安利柯的故事，我熟谙到全国怙恃都有一颗深爱后世的心。安利柯有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到，读后感《教师念书笔记读后感》。假定说爱是一次旅游，或许有人会有异议。但爱恰是没有终点的，兴奋的旅游。就像糊口，假定把糊口算作一次服刑，人们为了某一天刑满释放，获得超脱而干繁重的活儿；那么这样的糊口必将令人疾苦厌倦。反之，把糊口算作旅游，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟、进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的糊口，目击了他们是若何进修、糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。假定爱是飞跃的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对国家的高尚的爱。或许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这类爱应紧紧植入我们的心里。当读到安利柯描绘的.一幅幅意除夜利人平易近为国炸断了双腿，淋弹死守家园的悦耳排场时，我不由想到我们祖国除夜地上也曾渗入了中华儿女的血。一样是为了自己国家的亮光，一样可以丢弃一切地厮拼，我被这登峰造极的爱的境地折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有良多。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。

　　《爱的教育》中，把爱比成良多工具，确是这样又不单仅是这些。我想，“爱是甚么”不会有了了的谜底，但我已完成了对爱的思虑——爱是博除夜的，无限的，伟除夜的力量。爱的教育》是意除夜利作家亚米契斯的一部著作。这部书很成心思的是作者以一个小学生的名义，经由过程日志本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培育年青一代的思惟情操。赋性纯良，不美观不美观不雅察看活络，是个乐不美不美观朝长前进的好少年。他的健康成长与书中所描述的真诚宽厚的人际之间的爱是彼此关注的。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些通俗而仁慈的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……和他们的通俗的泛泛糊口。恰是这些看似通俗、实则真实可托的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中遭到教育。这本书中还用了很除夜的篇幅描述了对祖国高尚伟除夜的爱，有《帕都亚的小爱国者》、《伦巴底的小斥候》、《撒地尼呀亚岛的小鼓手》、《爱国》、《意除夜利》等等。《伦巴底的小斥候》是一则教员在课堂上宣读的故事，故事讲述了一名人离的小男孩给一支骑兵小队当斥候，为了看清楚敌军的气象，他失踪踪臂危险，英勇地爬上树梢，最后为祖国献出了自己的生命。故事鼓吹了通俗的人对祖国的酷好之心，从故事中，我感应传染到了英勇和虔敬，感应传染到了拳拳的赤子之心。《爱国》是一篇爸爸写给恩里科文章，爸爸在恩里科听了一个爱国故事往后，用这个故事的内容教育、启发恩里科。经由过程这本书我感应传染到恩里科对祖国高尚伟除夜的爱国情义。

　　爱的教育读后感 篇9

　　曾有人说：“今天的师德水准就是明天的国平易近素质。”这句话诠释了“教师”这一职业的首要性与不凡性，更让人感应传染到里面沉甸甸的分量——这里面包含若干良多若干好多爱与责任的担负：有对社会与国家负责输送及格平允易近的除夜担负，也有关注学生身心健康的点滴之爱。

　　《爱与责任的担负》里面的主人公——青岛市即墨区通济街道城西小学一年级三班班主任崔金华教员就是这样一个负责任、有担负与除夜爱的好教员——一个学生迟到，哪个班级没有发生过？哪个教员没有履历过？可有几小我能像崔教员一样细心，马上电话联系怙恃；联系不上，即刻向黉舍陈述请示，并随即赶往孩子家里，翻墙而入，直到将孩子一家急救出来。而这一个过程中，哪怕某一个环节没有跟尾上，墨妍一家三口的人命十有八九难保。而墨妍一家全数生还的夸姣终局，是班主任崔教员用责任和爱心诠释着“人平易近教师”这一高尚职业才能设定的。爱与责任是教师之本，没有它们，就没有真实的教育。崔教员具有的细心和除夜爱、高度的职业敏感和责任心，是我们每个三鑫人更理当具有的职业素养！

　　我们黉舍是一所全寄宿制黉舍。与公立黉舍纷歧样，孩子们全天候糊口在黉舍，吃喝拉撒进修均由黉舍教员负责。与公立黉舍的教员对比，我们更多了份怙恃的责任与担负——不单要教授常识，更要从心理、身体多个维度全方位给以孩子关注与爱，若差之毫厘，务必谬之千里。出格我们一年级的教员，更需要有一双“透视眼”、一个“谨严眼”、一张“工整嘴”，从点滴细节关爱学生，做教育教学的有心人。

　　一双“透视眼”

　　一年级的孩子除夜多表述能力衰，当自己身体不舒适或心里有不良激情时很

　　难切确清楚地表述清楚，是以一年级的教员们除夜多有双“透视眼”。

　　例如：每进入任何一个学生勾就地所，均要先点名，发现学生未到堂勾当，要能马上发现，采纳切确编制落实未到学生去向；

　　再好比：要能遵循孩子那时的肢体措辞来剖断孩子们的具体诉求，以便实时给以孩子们撑持：或送医务室，或辅佐孩子解决激情思疑……

　　之所以能组成这双“眼睛”的不凡功能，正因为我们的教员基于对寄宿在校的孩子艰深深挚的关爱呵护。现15班有个不凡孩子，因有略微的自闭症，经常没法自控自己的激情与步履。教员们都得时刻要关注这个孩子，发现孩子神采稍有异动当即做出响应的反映，避免孩子激情失踪踪控时造成对其他人的意外危险；同时还要调剂其他学生的激情，让他们面临这类气象不慌乱，不传布不良信息。就是在这样一群有爱、有担负的教员忘我的关爱下，孩子今朝仍在黉舍就读。家长对三鑫的教育是感恩不尽的。

　　一个“谨严眼”

　　一年级是孩子入学伊始，也是分开家庭成立“社会化步履准则”的关头期。

　　教员们在这个关头期必定要“心眼”小一点，从点滴细节入手，指导好孩子们了了每个规范的步履的准则，养成精采的步履习惯与进修习惯；“心眼”也要多一点，矫捷采纳各类正面管制的编制，适当的时辰指导家长们配合撑持，家校共建，使教育效益最除夜化，更使孩子的.人格得以健全培育。

　　一张“工整嘴”

　　巨匠都知道浏览习惯的养成对孩子小我、家庭、平易近族与社会的成长的首要性。而一年级的孩子刚入学，识字不多，对浏览的欢兴奋乐喜爱纷歧。一年级教员理当基于孩子成长需求、社会成长需要，千方百计培育孩子们浓密的浏览欢兴奋乐喜爱，为孩子成立宽广宽除夜奔放的浏览布景，其中最简单便捷的道路即是“为孩子们念书讲故事”，是以需要我们的教员有一张“工整嘴”，为孩子们娓娓悦耳地朗读或讲述，吸引他们进入其情境，发生夸姣的联想。

　　参军训的第一天最早，一年级教员就全员坚持天天午时提早10分钟到教室，为孩子们进行整本书的午读；黄昏，又踏着西下的夕照的余晖，教员们又为孩子们开启了二十分钟晚读的旋律。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，要知道，没有一分钱酬报为孩子读一天书不难，读一周书也不难，但坚持一个学期天天如斯忘我支出，还真不简单。但本着这份为孩子未来成长奠基的爱与担负，教员们默默地、忘我地、不懈地坚持着。相信多年往后，每个孩子回忆起自己启蒙阶段教员为自己念书的排场，必定会感应传染这是世界上最缓和的声音、最温馨的画面哦！而这一本本好书中的人物形象，也将紧紧扣住孩子们的心弦，合上书本时，他们的脾性已受正面的影响。这又是何等的好事无量的一件事呵！

　　教员们是这样，员工也是这样。就说我们小学部楼的邓红星师傅吧，仅只是个内保，却坚持在每个课间站到一楼，发现有小伴侣追跑打闹，当即禁止，十多年如一日……瘦小的身段里包含着无限的力量……

　　当然更多的教员与员工是默默无闻的，他们不是英雄表率，他们的名字也其实不为人熟知，他们只是在用自己的步履诠释着教员的爱与责任。

　　是的，在教学糊口生计生计中，我们辛劳，我们贫寒，有过急躁，有过彷徨，可是选择了这份职业，我们就要全力爱上这份职业，视这份职业为成长自己的平台，感恩每个家长的相信，将孩子们送到我们手中；感恩每个与我们相遇的孩子，愿意用生射中的年光陪同我们成长……有着这样的心态，才会更愿意在浮华鼓噪里，给自己一处净土。

　　我们愿零落成泥，只为喷喷香如故。在教育的路途上，我们要做教育教学的有心人，用无所不至的爱、无处不在的责任为孩子的健康成长保驾护航。

　　爱的教育读后感 篇10

　　手攥着摘录下书名的纸条，积极响应黉舍的呼吁，想买几本教育书籍浏览，可是跑了几家信店都没有收成。在老家的一家信店里，却侥幸地让我买到了几本。意除夜利作家亚米契斯写的《爱的教育》吸引了我的眼球，“令全球亿万人打动而泣的伟高文品”,封页上的这一行小字让我选择了先看这一本，我火烧眉毛地浏览了起来。

　　《爱的教育》一书是以一个小男孩安利柯的笔触来写的，一则则发生在安利柯身边各色各样的通俗的小故事，一篇篇怙恃给他写在日志本上的劝戒启发性的文章，和教员在课堂上宣读的一个个超卓的“每个月故事”,无不蕴涵着深切的除夜事理--那就是“爱”.亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……人世间最伟除夜，最高尚，最竭诚的激情不时流淌在字里行间，处处扣人心弦，悦耳肺腑。仁慈、朴重、仁慈、关爱、关心、礼貌、英勇、勤恳、爱国……所有高尚的情操在这里活跃而细腻地闪现出来，给人一次又一次心灵的洗涤。

　　《爱的教育》中描绘了一群阳光般辉煌的少年，他们布满活力，积极长进，当然他们来自社会的各个阶级，有的贫困，有的敷裕；他们的脾性也各有差异，但他们身上都有一种异常夸姣的工具，那就是对祖国深深地爱。

　　回忆前几年，给学生们看故事片《董存瑞舍身炸暗堡》时，有几个学生看到董存瑞牺牲的镜头还会失踪踪声笑起来。在和平年月出生避世成长的年青一代，不知道今天的幸福糊口来之不等闲。成长在河山上的孩子们，不知道祖国对他们意味着甚么，或许只有当他们终除夜，学成归国，踏上故土时，才会对祖国发生强烈的酷好之情。让我们再来看看《伦巴第的小斥候》，一个12岁的小男孩，为了给骑兵窥测清楚敌情，失踪踪臂枪林弹雨，在树梢细心了望，最后不幸牺牲。多英勇的孩子，多爱国的勇士啊！

　　我想：假定我们的学生看了这个故事，他们必定也会对这个孩子发生敬意，也会对酷好祖国的内在理解得更深切。其实，在我们的国家，英勇的爱国者不胜列举：篮球巨星姚明，世界“飞人”刘翔面临日本人的天文数字般的广告酬报毫不动心，剖断不给日本人做广告，令人肃然起敬。

　　作为教师的我，浏览时最让我几回再三浏览的当然是有关教员和孩子们的故事，《我们的教员》、《女教师》、《代课教员》……这些故事我都读了好几遍，让我更清楚地除夜白了学生需要若何的教员，若何的教员是学生心目中的好教员。其中有一段是这样描述“小修女”教员的，“她脾性和顺、忸捏。老是细声细气地，用一个单调的声音措辞。连我母亲也说，这位教员措辞几近听不见。这位教员从不高声措辞，从不起火，却能把不安分的孩子管得服服帖帖，只要她警告地伸出手一指，最奸狡的孩子便马上垂头了。她的班像教堂，所以，巨匠叫她小修女”.孩子们给教员取了个多好的名字啊！

　　这位小修女教员真奇异，若无其事就可以把学生号衣，这才是高尚高尚的教学艺术。我们时不时对学生除夜起火火，有时还奖赏玩皮的学生一个善意的奖惩，却不知，学生是何等仇恨我们的做法啊。晓之以理，动之以情，才是明智之举。其实，一个会意的笑脸，一下轻轻的抚摩，一句真诚的鼓舞鼓舞激励，对学生来讲都是一种莫除夜的幸福，或许他会是以而欢愉一成天。教员随和的辞吐，会让学生学得更有趣，更轻松，师生关系也会是以变得协调。记得有一天，我在自己班上陆续要上好几节课，为了不使孩子们倦怠，每堂课上我都给他们讲几分钟的故事，他们是以也没感应传染到进修的古板乏味，学得出格当真，几节课时刻很快就畴昔了。每节下课，同窗们都围到我改功课的桌旁，有的为我捶背，有的为我揉肩，让我感应出格幸福，其实，孩子们也感应了幸福。把学生算作我们的伴侣，齐截地看待他们，设身处地地为他们着想，用鼓舞鼓舞激励、赏识的目光看待他们，不时处处关心呵护他们，那我们也就成了他们的贴心除夜伴侣。

　　甚么是最好的教员？想到这个问题，我就想起之前看过个一片文章，除夜意是这样的：良多年前，有一个叫约翰。霍普金的教授给他教的卒业生安插了这样的功课：去贫平易近窟，找200个春秋在12岁到 16岁之间的男孩，查询拜访他们的家庭布景和成长气象，然后猜想他们的未来。那些学生应用社会统计学常识，设计了问题，跟男孩进行了扳谈，分化了各类数据后得出结论：那些男孩中有90%的人将有一段在监仓服刑的履历。25年后，教授给此外一批学生也安插了一个功课：考验25年前的猜想是不是切确。学生们又来到贫平易近窟。之前的男孩，都已终除夜成人。有的'还在那儿何处住着，有的搬走了，还有的已弃世了。

　　但事实��下场学生们仍是与原本的200个男孩中的180个获得了联系。他们发现其中只有4小我曾进过监仓。为甚么那些男孩住在犯罪多发的处所却有这么好的成长记实呢？研究人员感应很迷惑也很受惊，后来他们被奉告：有一个女教员昔时教过那些孩子。后来他们在“退休教师之家”找到了那位女教师。

　　事实阿谁妇女是这样把精采的影响带给那些孩子的？为甚么这么多年畴昔了，那些孩子还记着她/研究人员想知道谜底。“不知道，”妇女说，“我真的回覆不了你们。”她回忆起多年前和孩子们在一路的气象，脸上浮起了笑脸，喃喃自语地说“我只是很爱那些孩子……”是啊，爱心的力量是无限的，它能震动一小我的良知，叫醒人道的仁慈，从而使全数社会变得更协调。要说甚么是最好的教员，我要说爱是最好的教员。

　　在黉舍里，只要我们能够释放出自己的爱心，就可以缓和我们身边的人，那样，我们洗澡在爱心的阳光中，自然会嗅到花朵的芳喷香。

　　爱的教育读后感 篇11

　　《爱的教育》采纳日志的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记实了他一年以内在黉舍，家庭，社会的所见所闻，字里行间满盈着对祖国，怙恃，师长，伴侣的竭诚的爱，有着悦耳肺腑的力量。这本小说在漫长的岁月里，它陪统一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，指导我们永远连结一颗勇于朝长前进而仁慈真诚的心，爱祖国，爱人平易近，同情人平易近的一切不幸与磨折。此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的目光来写孩子的糊口和思惟,更切近孩子的心里世界,也更能被孩子们领受,是为人怙恃,为人师长,为人后世者生平必栋�戴逃�经典,进修范本。

　　书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具——对自己的祖国深深的爱，对亲友的竭诚之情。爱是整篇小说的除夜旨，就在最平实的字里行间，融入了各类人世间最伟除夜的爱：教员之爱、学生之爱、怙恃之爱、儿女之爱、同窗之爱……每种爱都不是惊天动地的，但却悦耳肺腑。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，使书中的人物遭到陶冶，从而使他们心存着一份爱。其实，假定我们能够静下心来，必定会发现，在这个世界上，我们也享受着良多他人的疼爱、关心与辅佐。我很但愿我们享受那份极其通俗的爱的时辰，也会支出爱心给一些需要辅佐的人。爱，不分巨细若干良多若干好多，小到一句问候，一个拥抱，除夜到爱心捐募，但愿工程，社会保障……这其中都包含了爱。但人们经常轻忽了爱的存在，就如怙恃的爱，人们仿佛都感应传染这是不移至理的，其实不需太多的支出与回报，甚至还无形中回绝着怙恃的爱。

　　整部小说，没有豪言壮语，只是用朴质平平的措辞，塑造出了一个个貌似细微，但现实上却很不服凡的人物，自然活跃，具有很强的艺术传染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的教员、带病上课的教师……等等。这些通俗的小人物的命运和激情故事，在我心中激起了一阵阵激情的涟漪。如安利柯的好伴侣卡罗内，他不单得才兼备，而且乐于助人。当一个同窗丢失踪踪了买笔记本的钱，站在除夜街上哭时，他就把自己的钱给了他。还有阿谁年仅11岁的爱国少年，为了祖国的.肃静而回绝恩赐(当然他十分急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……这些通俗而朴质的小人物都有一个配合的特点：对糊口布满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得加倍夸姣。相信经由过程浏览此书，孩子会遭到人类全数夸姣道德的潜移默化的陶冶和影响!

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们轻忽。其实它的意义已融入生命。当我们堕入逆境，没人撑持，是怙恃陪在身边，晚上还不忘丁宁一句：早点睡。读了恩利柯的故事，我熟谙到全国怙恃都有一颗深爱后世的心。恩利柯有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。 爱，其实很简单。爱像是一米阳光，亲近和顺地抚过你的身体;爱像是一杯清水，不时津润你的心窝;爱像是一条没有终点的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在在世。

　　假定爱是飞跃的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对国家的高尚的爱。当读到恩利柯描绘的一幅幅意除夜利人平易近为国炸断了双腿，淋弹死守家园的悦耳排场时，我不由想到我们祖国除夜地上也曾渗入了中华儿女的血。一样是为了自己国家的亮光，一样可以丢弃一切地厮拼，我被这登峰造极的爱的境地折服。祖国需要我们的还有良多，爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。 爱自己的亲人是理当的，也是等闲的，但假定一小我只知道爱自己的家人，那他就其实不真正除夜白爱。

　　中国的除夜文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必需具有一颗夸姣的爱心。伴侣们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将晖映到世界上的每个角落。爱就像花蜜，蜜蜂不能贫窭它，正如我们不能贫窭爱一样。只要我们酷好糊口，关爱他人，世界就将因为爱而变得更夸姣!

　　转眼间，我们分隔《爱的教育》所记实的阿谁年月已良久了，可是“爱”这类教育的编制却永远不应该远离我们，《爱的教育》当然讲的是激情教育，却满盈着对糊口，对除夜自然的酷好，布满乐不美不美观向上的精神。在浏览时恰似把我带入了宽广宽除夜奔放的社会中去，它真是让我知道了良多课本上学不到的工具，让我洗澡在爱的阳光中，自由，健康的成长!

　　爱的教育读后感 篇12

　　《爱的教育》是意除夜利作家艾得蒙多·德·亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。作品描述了发生在黉舍、家庭和社会上的一个个悦耳至深的故事。它以孩子的目光、孩子的口吻，孩子的心灵来不美观不美观不雅察看四周的世界，描述了各类人世间最伟除夜的爱：教员之爱、学生之爱、怙恃之爱、儿女之爱、同窗之爱……书中的每件事、每种爱都不是惊天动地的，但却悦耳肺腑。主人公十二岁的安利柯极富有同情心，快乐喜爱辅佐他人，是一个有长进心、不成多得的少年。他经由过程自己的眼睛，不美观不美观不雅察看身边的每小我、每件事。他看到的除夜都是他人的益处。这本书用一个个活跃的故事奉告人们：真实的教育都要成立在竭诚的激情和爱的根底上。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的。吸引我的是那通俗而细腻的文笔中闪现出来的近乎完美的.激情。《爱的教育》书中那些通俗的人物：小石匠、卖炭人、父亲的教员、“我”的教员、铁匠的儿子、盲童等经常浮此刻我的面前。

　　首先，《爱的教育》使我思虑，在这纷繁的世界里，爱事实是甚么？爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽。可是我们的糊口不能贫窭它，它的意义已融入每小我的生射中。就如怙恃的爱，安利柯有本与怙恃配合读写的日志，记下天天发生的事是他们一家人最欢愉的时刻。想到此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁，不想让怙恃看见，怕怙恃求全训斥自己有良多设法，不知道这是不是是中国怙恃的哀思？最简单的工具、工作最能闪现亲人之间的激情，可良多人都没法感应传染到。我作为班主任，深感对学生的教育中，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底、是教育步履的标的方针。 爱像人生旅途中的鲜花，一路上边走边看，就会很幸福，因而，就想继续不竭地走下去，投入满腔的热忱，不在乎旅途有多久。我们要奉告学生：“爱”是没有限制的，小到同窗之间的和气相处，教员对学生的鼓舞鼓舞激励教育，怙恃对孩子关爱赐顾帮衬，甚至萍水重逢的人们的一个微笑，除夜到为他人捐募骨髓，献血，捐助但愿工程……爱的身影无处不在。

　　其次，《爱的教育》里的每章每节，都把各类爱默示得精髓深切、淋漓尽致。

　　《爱的教育》这本书，诉说了除夜量的高尚纯挚的人道之爱，这就是一种最为真诚的教育，而教育也使爱在一次次碰撞中升华。当然，每个孩子的人生履历不合，可是都能体味到履历过的那些爱。爱之所以伟除夜，还因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。看完这本书往后，其中有几篇是我特快乐喜爱的。 例如，书中有一篇《高尚的步履》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同窗正在把玩簸弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残疾的小孩，他的母亲卖菜为生。有些同窗玩弄他，还有人学他一只手挂在脖子上的模样。克洛西坐在坐位上，神采苍白，用告饶的目光望着他们。那几个把玩簸弄他的同窗见他这样，越起劲了，弗兰谛还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的模样来，学生们见了便哄堂除夜笑起来。这时辰克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷畴昔，可是弗兰谛闪在一边，默水瓶刚好打在正走进课堂的教员的身上。巨匠见了，都逃回自己的坐位上去，教员变了神采，厉声问：“这是谁干的？”没有人回覆，教员提高了声音再问，这时辰，卡隆倏忽站起来，认可是自己干的，但教员说不是他。过了一会儿，教员说决不奖惩扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把工作的经由奉告教员。教师便叫那四个玩皮的学生站起来，教育他们要尊敬同窗和同窗的家人，不冷笑残疾孩子，这是一个优良平易近族应有的默示。然后他走到卡隆面前，歌咏他的心灵是高尚的。卡隆还就教员饶恕那些玩皮的孩子。这个故事中，教师实时措置了这个不良事务，教育孩子要有同情心和平易近族自亏心，学会尊敬他人关心他人，就是一个很好的爱的教育的例子。

　　想想此刻我们的教育中，仍有体罚孩子的步履。良多家长对教员说：“他（她）若是欠好好进修，你就狠狠教训他（她）。”在素质教育的今天，打就可以解决所有的问题吗？ 我们身为教师就更理当用一颗宽容的心来看待孩子们，孩子的赋性抉择他们会在成长道路上犯良多短处，还会几回再三犯一样的短处。我们理当多包容孩子们无意犯的错，耐心的辅佐更正他们的短处，这样才会真正对他们的成长有益。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育”。这是我们教育工作者理当谨记的。

　　《爱的教育》简直是为人怙恃，为人师长，生平必读的经典作品。这部处处满盈着爱的小说所蕴涵的那种深挚，浓烈的爱的力量，真是很伟除夜！读读这本书吧。它定会让你收成颇丰！

　　爱的教育读后感 篇13

　　一口吻读完了这本《爱的教育》，这高尚、纯粹、夸姣的典型读本，不由深深忸捏了——我竟然到今天才真正熟谙到它的价值。畴前，因为它以小学糊口为内容，用语又那么简略单纯平实，我一贯把它视作儿童读物而不屑一读。今天我才知道，这本书带给除夜人的激情激荡与精神享受远甚于孩子。

　　打动之余，我一贯问自己这样一个问题：甚么是爱？甚么是教育？这两小我类前进的首要的催促力，从孔子和苏格拉底时代就被几回再三倡导和奉为圭臬的，我们——21世纪的人类，又有若何的理解和实践？我们真的懂爱吗？我们真的体味教育意味着甚么吗？或许，这本书正为我们供给了一个积极的理想的谜底，感谢感动打动亚米契斯，他用一个小学生的稚嫩情怀，建起了曾鼓舞良多代人的精神丰碑。

　　《爱的教育》教育我们去爱。书里闪现了各类各样的爱，但最让人打动和难忘的是对神圣祖国的赤子之爱。恩里克的教员与怙恃，即便在糊口的最琐碎最点滴的工作上，他们对意除夜利祖国的密意也如斯呼之欲出，毫不做作。好比，一个异地的孩子插班到恩里克的黉舍，为了要班里的同窗与他亲善相处，这位可敬的教员说了这样一些话：“要让他知道一个意除夜利的孩子，不管在乎除夜利的哪一所黉舍里，都有自己的兄弟。”“若是有人危险他，就愧对我们的.三色国旗。”恩里克的父亲，经常在给儿子的信中满怀密意地谈论起“为甚么爱意除夜利”这样的话题，“当你持久不雅参观从远方归来时，一天凌晨，站在甲板上远眺地平线上闪现的祖国青山的轮廓的时辰，你的心中会倏忽布满了激情，从心里迸发出一声呼叫招呼号召……”。那是一篇何等丰满悦耳的爱国主义宣言啊！不是因篇幅所限的话，我真愿意整段整段地摘抄在这里。恰是有这样的上行下效，才有恩里克国庆日的日志：“假若有一天我必需为你奉献出自己的鲜血和生命，我将毫不游移，仰天呼叫招呼号召你神圣的名字，并在你神圣的记号上献上最后一吻，慨然死去。”假定一个平易近族是这样教育孩子的，那么那儿何处的每个国平易近就会从血液里焕发

　　出爱国的热忱，这个平易近族就没有出处不强除夜。我们中国也是如斯伟除夜与悠长，而我们的爱国主义教育却经常流于形式。更首要的是作为家长的我们，很少在泛泛糊口里渗入给孩子这样的情操。此刻良多家长都热中于送孩子出国念书，我但愿他们临行的谆谆丁宁中能有这样的一句：不管到了何处，不管那儿多好，都要让你的所学为祖国效力。

　　书中描述的其他形式的爱也是如斯打悦耳心：对劳悦耳平易近的深挚激情透露在每章每篇里，如对那位卖菜的母亲的同情，那次名人与卖炭人的拥抱，阿谁卖柴家庭的劳作，那些辛劳一天仍来上夜校的工人。这些字里行间对劳动者的酷好与尊敬深深传染了读者。此外，对家人与教员的眷恋与感恩，对英雄的无限爱戴与崇敬，伴侣之间的默契与密意，对瞽者、聋哑人、残疾人的同情与关爱，甚至对通俗的邻人与路人的温情……都是如斯悦耳。爱是全书的主题，人道的辉煌普照除夜地。这真是一部爱的教科书，如斯真诚地奉告我们要爱甚么，若何去爱，若何把高尚的爱贯彻到糊口的各个角落。或许我们的教育里轻忽的恰是这一部门，而过量地关注常识的堆集。

　　《爱的教育》也奉告我们，教育是一种爱，教育只有凭着爱才能实现它的使命。书中闪现了良多辛劳的教师的形象。恩里克的班主任，是个外表峻厉而激情丰硕的好教员，他暗淡简陋的房间里挂着的是历年学生的照片。病重时，他以“我的生平在他们中心渡过”而快慰。父亲的教员，退休时那么哀思，感应传染不能教书就像生命竣事了。他留了所教过的每个学生的一份功课，清理编号，在余下的生命里经常翻阅着，一张张回忆起成百成千的孩子的脸。阿谁因病弃世的女教员，像母亲一样爱孩子，直到生命的最后一天还和学生在一路。这就是教育的伟除夜实践者。我想起了第二实小雕镂在墙的那句校训：有了爱，就有了一切。是啊，没有一项工作比教育更需要掏心掏肺了。教育真的是一项处心积虑的伟除夜事业，因为除手艺与常识，教育是如斯破耗人的激情。所以到今朝为止，我们对教员的敬意还远远不够。听着——“酷好你的教员吧，他们是像你一样成长的亿万儿童心灵的聪明支出，他们获得陋劣亏弱的酬报，却在为培育未来一代的优良国平易近而辛劳奋动着。”“未来等我终除夜了，假定我们能碰头，我要满怀敬意地去亲吻他那苍苍的鹤发。”

　　合上这本书，望了望窗外，已有些许春意了。我又翻到了《春季》那一章。我出格快乐喜爱恩里克和妈妈的那段对话：

　　“今天我真兴奋啊！是甚么让我今天上午这么兴奋呢？”

　　“这是因为夸姣的春季

　　惠临了，再加上你有一个纯粹的心里的原因。”

　　让我们这样来教育我们自己和我们的孩子吧，让我们这样来爱这可爱的世界，以求有一天我们都能具有一颗配得上春季的心灵。

　　爱的教育读后感 篇14

　　《爱的教育》是用日志的形式写的，主人公安利柯是一个年仅12岁的小男孩，他细心不美观不美观不雅察看每小我，每件事，专心去爱、去看、去感应传染身边的一切。

　　男孩的爱国友情已最早在心里萌发，预备往更除夜的空间成长了。小男孩禁绝他人欺负自己的国家，他不领受欺负自己国家人的金钱，即便他很贫困，很需要这笔钱，他毫不游移地把银币和铜板都扔出去了。假定我们人人都为国家着想，保全除夜局，那国家就不愁不会强豪富有。少年的道德、思惟是很首要的，少年是国家未来的主人，所以，少年的道德是关乎国家的命运的。每个少年都理当立志进修成就优良、遵纪守法的好少年，那国家的未来会少一些罪人和囚犯。

　　心动不如步履，其实做好少年很简单，只要尽自己的能力学好习便可以。学生的职责和义务就是进修，等未来终除夜后报效国家。

　　一小我，在小时辰不正视心理、道德教育，只正视进修教育，也是不成的，要两头兼顾才行。假定只正视成就，那这小我道德废弛，他学的常识越多，那他对社会风险就越除夜。

　　做一个好少年说简单也简单，说难也难，天使和恶魔分袂只在一念之间，即便做一个好少年很难，假定不试试看若何知道你做不到呢？

　　《爱的教育》这本书是我的一个“伴侣”，其中我最快乐喜爱《一个麻烦的爱国少年》这一篇。

　　念书可以津润我们的心里，陶冶情操，斥地我们的视野，增添常识，提高写作水平。有时辰苍莽的人，读一本书后就找到了人生的道路。书籍就是这么奇异，难怪高尔基说：“书籍是人类前进的阶梯”呢！

　　经由过程读《爱的教育》这本书，使我收成颇丰。有一天，女儿拿着一本书在自己房间里当真地看，我畴昔瞧了一眼她在看甚么书，她说向同窗借了一本《爱的教育》回来看，因而我趁自己闲暇时偶偶翻了翻。

　　其中一篇写《我的母亲》让我从中贯通到一些事理。因恩利科不尊敬怙恃亲，而遭到父亲的攻讦，父亲从糊口的点滴入手历数了母爱的伟除夜。并让他谨记：人世间最神圣爱莫过于母子之情了。因恩利科生病，他母亲整夜整夜地守在他的床前，屏息静听他的呼吸。母亲感受马上就要失踪踪去自己的儿子而怕得全身颤栗，因过度哀思而声泪俱下。为减轻孩子一小时的疾苦，宁可牺牲一年的欢喜。为了自己的孩子，她可以沿街乞讨，为体味救孩子的生命，她可以献出自己的生命。

　　尊敬长辈，是中华平易近族的传统美德，可是此刻的孩子尊敬怙恃的愈来愈少了。此刻家庭中的孩子出格是独生后世，在怙恃亲的眼里都视如掌上明珠，从小娇生惯养，养成了自私、野蛮、以自我为中心的脾性。孩子的要求你做怙恃的就必定得知足他，否则就是对他不公允。

　　就像书里所说，孩子对母爱已习感受常了，而轻忽了它的存在，进而认为是不移至理的事。我们领受了母爱，却从不会说一声感谢感动，不知道感谢感动打动，不知道尊敬，我们就扔失踪踪了道义，丢弃了亲情，没有了以心换心的真诚，人道也黯然失踪踪色了。等到怙恃都分隔人世了，再想填补已来不及了，会成为毕生的憾事。

　　此刻自己身为怙恃，有时也感应传染自己仍是做得不够好。但愿获得孩子的理解与尊敬。这或许就是我们常说的一句话：可怜全国怙恃心。

　　前几天给孩子买了《爱的教育》这本课外浏览书，清明假期我自己也看了一看。当然是合适儿童读的书，我感应传染看着也有一些收成，下面我也来讲说我的一些感应传染吧！

　　《爱的教育》读后感这一个问题问题对我来讲不切当，或说不敢当。因为我没有完全看完这本书，只看了一小部门，可是我感应传染这不故障我对这本书的评价。

　　首先，这本书必定是一本好书，这是我对《爱的教育》这本书的最初评估。装订超卓，价钱也不贵，是这本书的第一益处；最早几页介绍了本书的浏览编制声名和作者简介和书名翻译的来历，这样浏览之前人们会有一个除夜体定位这是本书的第二个益处；第三个益处是目录和封面都用彩页，里面还有配图，很合适儿童浏览。

　　再下来，这本书是以一个意除夜利三年级小学生安利柯的日志的形式来写的。这是一种很好的'写作手法，措辞平实，叙事活跃，很等闲被少年儿童领受。书中描述的高尚整治的卡罗纳、真诚热忱的克莱蒂、吃苦坚定的波列科西、得才兼备的德罗西、不幸的纳利、虚荣的敖提妮、坏孩子弗兰迪……等等，孩子们浏览时很等闲联系到自己四周同窗，这样对孩子有很除夜的启发意义。

　　还有，《爱的教育》里面写的主若是爱的故事，搜罗同窗之间的驯良；孩子和怙恃之间的亲情之爱（有父爱、有母爱也有孩子对母亲和父亲的爱）；教员与学生间的爱；每个月故事里儿童和战士对国家的酷好。每个爱的故事都是用一件事来表达，这些故事就是糊口中的泛泛事，让孩子们和我们读起来很自然。

　　最后，重申一下《爱的教育》是一本好书。我会坚持看完它，我相信收成会更多！

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