读《红楼梦》有感

时刻：2023-07-29 17:11:08 读后感我要投稿

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(通用)读《红楼梦》有感14篇

　　当真读完一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，让我们好好写份读后感，把你的收成和感应记实下来吧。那么我们若何去写读后感呢？下面是小编精心清理的读《红楼梦》有感，接待巨匠分享。

　　读《红楼梦》有感篇1

　　一个是阆苑仙葩，

　　一个是美玉无瑕。若说没奇缘，

　　今生偏又遇着他；

　　若说有奇缘，

　　若何须衷终虚化？

　　一个枉自嗟呀，

　　一个空劳悬念。

　　一个是水中月，

　　一个是镜中花。

　　想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，

　　怎禁得秋流到冬尽，

　　春流到夏！

　　——《枉凝眉》

　　《红楼梦》是四除夜名著中的一本，由清朝曹雪芹所著，《红楼梦》以宝黛二人的恋爱悲剧为主线，描述了四巨匠族之首的贾家的衰亡过程。《红楼梦》还被称为“封建社会的百科全书”。

　　“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”这首《枉凝眉》中的`“阆苑仙葩”指的是林黛玉，而“美玉无瑕”指的是贾宝玉。他们二人原本一个是赤瑕宫的神瑛酒保，一个是绛珠仙草。林黛玉因为贾宝玉日日以甘露浇灌而得以化作人形，听闻贾宝玉化身的石头被空空道人带下凡去，便在警幻仙子案前挂了号，死间找贾宝玉报恩。

　　正如歌中唱到的，“奇缘”让他二人在世间相遇，林黛玉因母亲弃世被父亲送到外祖母贾母跟前参谋，在贾府中见到了带着通灵宝玉的贾宝玉。两人一见便倍感谢感动情亲热，贾宝玉说：“这mm仿佛在哪里见过。”，林黛玉心中彼时对贾宝玉却存了曲解，感受那不外是个被宠坏了的纨绔后辈。可是事实下场是缘分拆台，两人夙夜迟早相处竟生出友情来。恋爱中的林黛玉因贾宝玉喜，因贾宝玉哭，流尽了生平的眼泪，酬报了前生的膏泽。

　　可事实下场是生不逢辰，跟着贾元春的弃世、贾府被抄家等一系列工作的发生，宝黛二分缘分已尽，可怜情深缘浅，蹉跎一世。不知宝黛二人魂弃世际，于九霄云上再度相见时，又会檫出若何的火花。

　　读《红楼梦》有感篇2

　　初度接触红楼，是上学时国家举荐浏览，是教员硬性要求。那时，阃侣懂懂，完全看不懂，只是知道貌似关于恋爱，贾宝玉和林黛玉和薛宝钗之间的爱恨情仇。小时辰我看不懂所以谁也不快乐喜爱。

　　终除夜后再次不美旁不美观电视剧，才逐步的快乐喜爱上了林黛玉，也心疼林mm的蒙受。假定她没有碰着贾宝玉会不会幸福欢愉点呢。贾宝玉这个脚色切当身世纨绔后辈但也有自己的才调与思虑，不外从我的角度看他是不是是很像此刻社会的渣男呢？

　　概略是家族纠缠，生生不息，宝玉和黛玉总归差了点缘分。我不是很快乐喜爱宝钗这小我物，那时听他人说她若何若何好，可她不也是为了自己？为了自己家族的.盛誉？不用弭她快乐喜爱宝玉但更多是爱自己吧。她那么聪明的一个女子，若何就假装看不见宝玉和黛玉的情？岂不是让人贻笑细腻？

　　宝玉与宝钗成亲的阿谁晚上，黛玉孤伶伶的走了，我甘愿宁可这个女孩不要那么敏感那么不爱自己，为了这样的激情搭上自己的命不值得啊！可我看到一个细节又心疼宝玉了，他怕林mm生气，所以忍着没提早掀盖头，他认为自己娶的是林mm时，眼睛都在发光，像星星一样闪亮。可事实下场抵不外……下一篇 | 浏览全文(1) | 回覆(0) | 赞(0) | 编纂

　　读《红楼梦》有感篇3

　　我最爱读的书即是四除夜名著之一的《红楼梦》，它嘲讽了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态和它事实下场走向衰亡的必定数运。

　　《红楼梦》里的人物各有各的特点，令我印象深切的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在手心里的日子，再加上衔玉而生，被他的祖母视为至宝。他每日与女孩子玩乐游玩，失踪踪臂学业，而且亏弱虚弱无能。但也是因为这样，他的父亲贾政才会不快乐喜爱他，当然，贾宝玉也很惊慌这个父亲。当然除夜不美不美观园里的人多是心灵肮脏，争夺权力的人，不外也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不外封建婚姻怙恃之命、伐柯人之言的命运。

　　林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，他人都说她心眼小，她只有贾宝玉这个良知。林mm身体弱，经不起折腾，天天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了，不单芳魂早逝，而且死的时辰还带着遗憾和悔怨。

　　薛宝钗在除夜不美不美观园里可算是最有心计神色的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了良多纯挚人的眼睛。她分缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她死力凑趣儿每小我，天天戴着子虚的“面具，”就算她事实下场嫁给了贾宝玉，又若何样，事实下场得不到他的心，最后还不是独自一人？

　　读完《红楼梦》，我体味了那时封建社会的`美与丑，善与恶，在感伤他们苦楚命运的同时更让我知道要珍惜自己的幸福糊口。时代在前进，社会在成长，封建陈旧陈旧的事物必将走向衰亡，新事物必定要庖代旧事物，因为再厚的乌云，永远也遮挡不了太阳的光线。

　　读《红楼梦》有感篇4

　　小时辰，在家的影响和我的下，我对中国古典名著已体味一二，却唯独没有看过《红楼梦》，至今，我对它的好奇心还仍然存在。

　　为此，我便最早体味《红楼梦》。在我的理解中，我认为林黛玉的脾性孤僻内向，措辞心直口快，有时当然会逗得巨匠哈哈一笑，但也有让人现丑的时辰。她的脾性使他人对他的不雅概念欠好，感受她小气，爱打小陈述之类的。但薛宝钗和袭人就纷歧样了，薛宝钗为人豪宕、细腻，不琐细较劲，有蜜斯之风度。袭人当然是宝玉的'侍人，但也不失踪踪礼仪，她为人仁慈，在丫环傍边像姐姐一样。黛玉与她们简直就是寰宇之别。

　　后来我在询问伴侣后得知，黛玉脾性内向，是因为怙恃双亡，寄人篱下，感应很失踪踪自豪，也很是伶丁无助。所以，她成天都怏怏不乐。薛宝钗和袭人对人好，是因为她们联盟，知道甚么该说，甚么不应说，很体味他人的心思。再加上她们的朴质仁慈，使他人加倍宠嬖她们了。

　　贾宝玉就像是一个痴人，当然长得姣好，可是没有读过书，外清而内浊，成天只与女孩们玩耍，窘蹙除夜夫风度。

　　此刻看来，我的不雅概念是与贾尊府下的人一样，没有站在林黛玉的立场上想一路，只是盲目地做出剖断。从此，我便最早同情林黛玉了。但她那一肚子的文章却是他人无能否认的，假定她生为汉子，便可以考取功名，为家人争光添彩了。

　　《红楼梦》真不愧是一本耐人寻味的好书啊！

　　读《红楼梦》有感篇5

　　读红楼梦，我快乐喜爱品读人物，人物中，我最快乐喜爱的是林黛玉，因为她集诗意、聪明，真情于一身，是一个斑斓的形象。

　　诗意女子

　　“娴静时如娇花照水，步履处似弱柳扶风”，花与柳是林黛玉的外在形象。花，和顺；柳，多情。中国古代的诗酬报它们吟了若干良多若干好多佳词妙句啊！林黛玉是诗意的，她不单长得像诗，而且仍是除夜不美不美观园里真实的诗人。她，怜花葬花泣残红；她文思活络咏秋菊。“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”是何等奇奥形象；以“冷月葬花魂”对“寒塘渡鹤影”又是何等清爽自然；“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”又若何不叫人暗暗叫绝。

　　聪明女子

　　林黛玉是聪明的，她初进贾府，不时在乎，处处谨严，将贾府的'一切看在眼里，记在心上。宝玉生病一段，她见凤姐竟没有来探望，心生诧异，想着凤姐就是没有这个心，为了给贾母王夫人等世人看，也少不了打个“化胡哨”。她正想着凤姐就带着一买办人马拥蜂而来。她深谙世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘浅笑让座，却毫不会像宝钗那样屈意迎奉他人。

　　有人说，悲剧就是把美的故事杀绝给人看，林黛玉这样一个美的女子的逝去，让我感伤伤怀。我读《红楼梦》中和林黛玉有关的部门，一遍又一遍，历来不厌倦，愈来愈懂她了。

　　读《红楼梦》有感篇6

　　小时辰读红楼，是最最通俗、俗气的不美观不美观概念：宝钗完美，黛玉谨严眼。这样如斯短处不胜的不美观不美观概念在我心里扎下了根。

　　过了几年，再读红楼，心中所想又不合了：宝钗通俗俗通，黛玉值得人可怜。这类设法也过于偏激。

　　直到比来，我看了那么多专家的不美观不美观概念，网上的那么多资料，做出了自己的切确剖断∩佴钗是封建礼教的仆众，事实下场被“主子”害死了；黛玉是封建礼教的被操作者，封建礼教就是要用黛玉这样的人物“杀一儆百”。

　　她们之间是可以划等号的。

　　有人说宝钗的冷峭。其实，那是封建礼教逼得，你可能会说：“为甚么林黛玉便可以哗变呢？”其实，你理当设身处地。假定你是宝钗，糊口在那样的气象里，从小遭到怙恃的陶冶，你能保证你不会驯服制服封建礼教？林黛玉事实不是常人，可是薛宝钗是凡胎！是以，我们可以；理解宝钗的冷，理解她的驯服制服封建礼教。

　　我曾看过曹慕容写得一篇《谁是最疾苦的人》，曹慕容认为是宝钗更疾苦，林黛玉是站在疾苦上，宝钗确是疾苦的六次方！说的好啊！黛玉虽然说在人世的糊口其实不如意，可那是姻缘注定，是宿命。她原本就是下凡历劫来了，况且报完浇灌之恩后仍然可以重返天界，与宝玉做天上夫妻呢？可是宝钗不能够具有这样的幸福。这就已经是一种疾苦了。

　　我历来不认为宝钗的城府有何等何等的'深，我感应传染那切实当实是宝钗的一片真心。宝钗的这些所作所为是合适封建礼教的，也是封建礼教中的尺度好女孩儿的尺度，所以宝钗对众姐妹如同清泉流进心窝。可是宝钗不成以在柳湘莲失踪踪踪后默示过度的热忱，那是有悖于封建礼教的轨则的，所以她默示的如斯冷峭。

　　我也历来不认为黛玉是气宇狭小的，她现实上是挺爱说爱笑的，可是她的身子弱，弱不由风啊，再加上怙恃双亡，寄人篱下的糊口，只能让她处处思疑，这是何等真实地反映了封建礼教的冷峭无情！

　　读《红楼梦》有感篇7

　　“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？说到辛酸处，荒唐乖张乖张愈可悲。由来统一梦，休笑世人痴。”这是中国四除夜名著之首红楼梦开篇词与结尾词。说来也是可悲，一本红楼梦，尽显人世的心酸。

　　红楼梦中真的是一部人世“奇”书。

　　说它奇，也非是，说它俗，也否则。这本书把人世间的俗气与理想世界的怪异相连络，奇中有俗，俗中有奇。曹老把这二者很完美的给搅和在了一路。却又找不着马脚。

　　他事实是从阿谁处所入手来把这二者同化的呢？说来很简单：梦。

　　贾宝玉梦游太虚幻景，饮了仙茶“千红一窟”（千红一哭）喝了仙酒“万艳同杯”（万艳同悲）。还听了仙曲《红楼梦》。一曲红楼，暗示了贾府与十二金钗的终局。只有看完全书再返回此章一读，方懂曹老一片苦心。每读到这里，我都不由感伤，人生的终局真的不是世人所能预感的。

　　而梦醒往后，贾宝玉仍是阿谁贾宝玉，阿谁率性的少年。并没有因为一梦改变自己。此处又从梦中的奇转为现实的俗。

　　此外，良多的梦是托梦。秦可卿托梦凤姐要谨严“水满则溢，月满则亏。”晴雯托梦贾宝玉说她要死了等等。

　　其实，除写出来的梦，还有一些潜匿着的梦。螃蟹宴、海棠社、桃花社，何等夸姣的糊口！功能到了红楼梦末期，林黛玉枉凝眉，泪尽而逝；薛宝钗毕生误，孤身至终。王熙凤聪明误，机关算尽。十二金钗，没有人有好下场。

　　人生一世，分隔后不终是一无所有吗？人离世后，事实下场和来到这个世界那时辰一样，甚么都带不走。一切，纯粹如初。

　　虚幻一世，梦醒之时，万物皆空。只落得一片白茫茫除夜地真清洁。

　　读红楼梦有感9

　　中国古代四除夜古典小说之一的《红楼梦》，以赋为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋悲剧为主线，讲述了金灵四除夜名门贾、王、石、薛从鼎盛到式微的故事。用除夜不美不美观园的琐事还原了那时的社会糊口，揭露了路终点的封建社会终将走向衰亡的必定趋向。它以其盘曲艰涩的默示手法、苦楚艰深深挚的激情气焰和浓密高尚的思惟布景，在中国古代习惯、封建轨制、社会画面、建筑石材等规模具有不成替代的研究价值，达到了中国古典小说的巅峰，被誉为“中国封建社会的百科全书”。

　　在我看来，《红楼梦》最值得进修的是诗。第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》，巨匠都用白海棠作诗，他们的诗一首比一首好，出格是林黛玉的'那句“偷梨核三分白，借梅花魂。”我感应传染这个“偷”和“借”用的很好。还有薛宝钗的那句话，‘白日好好打理好面容，盖好门，手里拿着骨灰盒装满青苔盆。”“惜貌盖天”让人感应传染白海棠贤惠肃静严重。还有《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》第38回，巨匠唱的菊花诗也很超卓。其中潇湘之侄《咏菊》“云末写霜，舌喷喷香月。“出格斑斓。作者能写诗就够好了，能遵循各类脚色的各类脾性写诗就更好了。他的诗那么美，那么有内在，真的很奇异！值得进修。

　　《红楼梦》让我学到了良多常识，堆集了良多好的词汇和句子，体味了那时封建社会的糊口。

　　读《红楼梦》有感篇8

　　前段时刻，妈妈买了一本书给我看，叫做《红楼梦》。刚拿到书时，我还有点忧闷，这么厚的书甚么时辰才能读完啊?等我静下心来逐步看时，我逐步地被书中的人物所吸引，跟着他们一路悲，一路喜。

　　掀开《红楼梦》，除夜不美不美观园的一个小我物冷偏僻清呈此刻我的面前：多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，肃静严重细腻的薛宝钗，精明能干的王熙凤，心直口快的史湘云……出格是林黛玉和贾宝玉，是那么深切人心，令人回味。

　　“天上失踪踪下个林mm”每当看到关于林黛玉的情节，我总会不由自登时落泪。这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我发生了无限的怜爱。不管是离愁别恨，仍是草木枯老，城市让她默然泪下。这个敏感细腻的女孩，或许她真是那株斑斓的绛珠仙草，来到世间只为“还泪”吧。

　　而书中此外一个主人公——贾宝玉，一样也给我留下了深切的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯粹。他不快乐喜爱念书，因为他不想考取功名，不想混迹于混浊的宦海；他口无遮拦，因为他不愿意为封建礼数所束厄狭隘。宝玉与除夜不美不美观园中众姐妹的`关系都很好，因为他知道这些女孩的心里，能看到她们水一样清亮的心灵。

　　《红楼梦》真不愧是我国古典小说的山顶山顶山顶颠峰创作，那勾魂摄魄的情节，有条有理的人物，相信每个读过它的人，城市像我一样沉沦于其中，不忍释手。

　　读《红楼梦》有感篇9

　　多年前读过红楼，可惜那时少年心性，此书又博除夜高深。我没耐心读完，更不解悟其中的寄义。书里正视而繁琐的描述不减色京剧里的老生最早唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。当然都是国学，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又欢愉。此刻渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道，越嚼越喷喷香，越看爱看，迟早不舍。

　　首先我熟谙到这本书不只简单地写些你情我爱。它触及到医药、园林、建筑、书画、诗词、烹饪、服饰、花卉、古玩等，都有所研究。那时辰又没有电脑，这个曹雪芹他是若何把如斯巨除夜丰硕的常识堆集的？实实地让人震动他的毅力。而整部书又对研究参议青朝风尚平易近情很有辅佐，它仿佛是那时糊口的小百科，包含万象，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。

　　出格是小说措辞艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的措辞巨匠。仅仅言简意赅就把小我物描绘的鞭辟入里[注: 相传王羲之在木板上写字，木匠刻时，发现笔迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多例如分化问题很深切。]，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端划定礼貌正坐在那儿何处，......”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打呼吁，足见凤姐泛泛泛泛在贾府的威严和短长。凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的.问好，.....”这时辰的刘姥姥已在地下拜了几拜，刘姥姥够机智的，火速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有启齿求布施，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手段矫捷。一来一去翰墨不多，人物脾性尽显凸起，让读者感应人物可见可摸。

　　红楼内在高深，但作者都是写平平无奇的糊口细节，也是从这类糊口中挖掘人生的疾苦与欢喜。

　　万物酬报灵长，有情有爱才不枉为人，而恋爱更是让人愿死活相随的强烈感应传染。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。“那尘凡中却有些乐事，但不能永远依持”事实是世易时移梦一场，万境归空。

　　读《红楼梦》有感篇10

　　《红楼梦》开篇第一回，或许即是小说拉开前的缩影。《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》是第一回的回目。假定没有欢兴奋乐喜爱读完全数，会不会感受甄士隐与贾雨村即是书中的主角？哪有甚么贾宝玉的影子啊。这回小说，没有说到贾府的故事，只有一个梦，甄士隐的一个梦。一个神话故事激起的引子，在姑苏阊门十里街人情巷葫芦庙旁睁开。

　　这位甄士隐先成长教师算是当地望族，家中人不多，老两口只养了一个女儿。家中有一些佣人使唤。先成长教师在一个炽烈的夏日午后，梦见了神秘的一僧一道，带着一块刻满了字的“通灵宝玉”，他要求看看，只看到了通灵宝玉四个字，更多的字却是一个没有看到便跟着僧道两人到了太虚幻景牌楼前。那块玉被讨要回去。他想跟进幻景，被响声惊醒，仍是仍是热热年光。这梦很有想象力，是真的吗？

　　被惊醒了的甄士隐，转脸看到奶妈抱着他的女儿，粉妆玉琢的小英莲。这是他生射中独一的孩子。自己抱过来了。正好这时辰又过来一僧一道。他阿谁浪漫的梦，被惊醒时忘失踪踪了年夜年三更。这时辰辰仿佛第一次碰着僧道。僧，癞头跣脚；道，跛足蓬头。假定谁在糊口中看到这样的僧道，必然不会多看一眼。僧人看甄士隐抱着孩子，竟然除夜哭起来：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内何为？”这样的疯话，又有谁愿意听？甄士隐，书中说将真事隐去之意。这个下战书发生在甄士隐身上的`事儿，哪一件是真的？

　　后来，甄士隐还有更多的意想不到不能不领受。转年到了正月十五，家人带着孩子出去看灯，不曾想将孩子丢了。家人逃走了，留下甄士隐佳耦每日疾苦。又过了两个月，隔邻葫芦庙炸贡品，竟然失踪踪火。除夜火烧失踪踪了甄士隐的所有家产，两口子无奈投奔岳怙恃。阿谁名叫封肃的老丈人，多是风尚而至，对女儿女婿不甚好。他甚至半抢半骗地掠去了女婿家变卖田产的银子。真是人情纸薄！

　　沉痛失踪踪意的甄士隐，眼看活不长了。某天，他一小我拄着手杖闲安步，竟然又看到一个跛足道人。那道人疯颠落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句“不是好，就是了”的言词。这段话到是合了万念俱灰的甄士隐的神色。甄士隐与跛足道人对上了话，还自告奋勇地为那些“好、了”作注。注解终了，跟着跛足道人拂衣而去。

　　这是甄士隐的故事，真事隐去的故事。甄士隐走了，甄家娘子只得在娘家苦熬岁月。新任太爷上任了。这位太爷名叫贾雨村，曾潦倒地寄住在葫芦庙里被甄士隐救助过。贾雨村一表人才，不合于甄士隐的垂老年高。他心怀弘愿苦于没有银子。甄士隐的辅佐，给了他龙回除夜海鸟飞天空的机缘。此刻，贾雨村回来了。而贾雨村再没有机缘酬报他的恩人甄士隐。贾雨村的表演，明明是世相，放在今天一样有市场。作者刚好说是假语村言。

　　甄士隐的退场与贾雨村的登场，可见得真，真的很难。唯有假，才能活跃，才能步步高升！甄士隐和贾雨村，是两小我的故事。后面逐步拉开的除夜幕，贾王史薛四巨匠族的故事，是真仍是假？

　　读《红楼梦》有感篇11

　　前几天我读了《红楼梦》这本名著，让我爱不释手。其中给我印象最深的是第七十回《红楼春趣》。

　　《红楼春趣》这个故事中讲到了放风筝的事，放风筝需要用到高墩、剪子股儿、籰子等。巨匠乐趣满满地放起各色各样的风筝，都有不合的心态。只有宝玉的'佳丽风筝放不起来。宝玉见丫头们都放起来了，便自已也来放，功能风筝放不起来，急得满头除夜汗，巨匠都哈哈除夜笑了起来，最后是细心的黛玉帮宝玉圆场说是顶线欠好，拿去叫人换好了，就好放了，再取一个来放。

　　在坦荡平面的土地上，远望无边的天空上，宝玉、黛玉等放的风筝，各色各样的风筝争奇斗艳，留下了一阵欢声笑语，被放走的风筝身上都被寄予了一种但愿，一种放晦气得福泽的但愿。桃花开了，柳树发芽了，这个时节，宝玉、黛玉等在除夜不美不美观园放风筝时，巨匠玩得都很欢畅，黛玉的多愁善感、才思活络和宝玉的无邪、玩皮、可爱的令郎哥形象给我留下深切印象。

　　读了这个故事让我知道了，每个一去不复返的风筝，都是一种夸姣的最早，一种但愿，一种幸福的依托，这才是放风筝给我们带来乐趣以外的更成心义的处所。

　　读《红楼梦》有感篇12

　　措辞含妙道，处处藏玄机。——题记

　　《红楼梦》中人物取名的艺术十分具有特点，对此书的内容或是人物的命运皆有暗示。

　　“甄士隐”意为“真事隐”，“贾雨村”意为“假语存”。即为真事被潜匿了，而假语存焉。有反映那时社会趋炎附势，因一己私利而尽是虚言，以势力偏护事实底蕴，倒置长短之意，暗示书中的内容。

　　“甄英莲”意为“真应怜”，开初她幼时被拐子拐走，终除夜后前后被卖给了冯渊与薛蟠二人，引得争分出了案子。可以说是暗示她生平苦楚，令人顾恤。而“娇杏”意为“侥幸”，她本甄家丫环，偶因当初一回眸，雨时自得便成了人上人。

　　既增添了小说的艺术形式，读起来，也让人浮想连翩，猜想其中藏匿的玄机，也是一番滋味儿，妙不成言啊！

　　“金陵十二钗”中对金陵姑娘的判语在后续情节中都有闪现，可以说是为后藏匿伏笔，或是暗示后续情节的成长。即便没具体去写，也可在这判语中悟得一二。

　　“玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中前三个字倒着念即为“林黛玉”，前半句暗示着贾宝玉对林黛玉心中的牵过。尔后半句则是薛宝钗的判语，“雪”与“薛”谐音，暗指她的终局萧瑟凄苦。

　　对人物的描述，作者可谓是恰如其分。对林黛玉的概况描述没有应用过量的翰墨，既为朴质而不失踪踪肃静严重典雅，也映衬了她狷介孤傲的脾性。对贾宝玉的概况描述则用了除夜量的'翰墨，既为十分华贵，扮相怪僻，与世人格格不入，一样映衬了他哗变的脾性。

　　对人物的措辞及动作描述亦是十分贴切，每小我皆有每小我的特点。

　　刚接林黛玉进贾府之时与王熙凤的第一次碰头，一阵除夜笑，人还未到，她的笑声以传入世人耳里了。十分形象地默示出王熙凤在贾府的地位之高，及她自己张狂的个性。

　　刘姥姥进除夜不美不美观园之时，凤姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了气，扶着桌子“哎哟哎哟”地笑着，很是活跃地闪现了她体弱的特点。

　　其中还有众多诗词歌赋，作者也以诗词塑造了鲜活的人物形象，除夜除夜增添了这部著作的文化底蕴，也可闪现出作者文化功底之深挚。

　　黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千肠百转间，令人黯然神伤。明写花，实则写人，是黛玉对身世的感伤，也闪现出她的多愁善感之脾性与她诗人之气质。

　　“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。”曹雪芹自言满纸荒唐乖张乖张，可却处处藏匿玄机。四巨匠族的兴衰，是历史成长的必定趋向，金陵十二钗的命运，刚好能够反映那时社会的势力。写尽世态炎凉，终是除夜梦一场空。

　　读《红楼梦》有感篇13

　　《红楼梦》是我国四除夜名著之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心神驰之，出格是耳畔响起天上失踪踪下个林mm，似一朵轻云刚出岫，娴静如同花照水，步履好比风佛柳”那委婉的越剧时，我更是读之入神。

　　《红楼梦》里有精明泼辣、世故残暴的王熙凤，多愁善感、才思活络的林黛玉，哗变多情、贪玩厌学的贾宝玉……而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了良多眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，因为，除夜不美不美观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。

　　此人即是林黛玉，娴静时如姣花照水，步履处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集六合之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。可是，她的身世却让她的`脾性十分敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却感应传染恰是如斯，她才能诗风玉琢，因为敏感是诗人的神经。质本洁来还洁去道尽心中无限事，在我心中，她是洁身自好的仙子。

　　当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜”时，我仿佛看见花一朵一朵地干涸了，花瓣随风满天飘动，花儿那曾的清喷喷香，也没有了。可是谁会来顾恤它们呢?只有伶丁瘦削的林黛玉!可是当林黛玉也喷喷香消玉殒时，还有谁会来顾恤花儿，有谁会来驰念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知”的感伤!当林黛玉传说风闻宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，朝不保夕，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿，而是她所有的依托!她的魂灵!

　　看完书，掩卷思虑。我感应传染宝玉和黛玉悲剧式的功能，让我感怀不已。一部红楼梦，它是声声控诉，封建思惟毁了若干良多若干好多有情之人。可沉着思虑，糊口在封建社会的他们，功能自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的夸姣新社会里，糊口在一个幸福完竣的协调巨匠庭里，我要珍惜来之不等闲的机缘，连结浓密的进修欢兴奋乐喜爱，坚韧不拔地吃苦进修、放飞自己的胡想。