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《呼兰河传》读后感15篇[精髓]
品味完一本名著后，相信巨匠都增添了良多见闻，这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心清理的《呼兰河传》读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
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《呼兰河传》读后感1
我最快乐喜爱的一本书是《呼兰河传》。今天就给巨匠讲一讲《呼兰河传》首要写了甚么。
在做着平平如水的论说中，我们看到了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。
糊口在呼兰河畔的人们脑子里布满了迷信，他们认为人们理当顺应天意，顺应社会，可是天意事实是甚么呢？他们是那么拙笨蒙昧，那么的封建，在无形中组成了刽子手，这是何等可悲呀！其中最除夜的悲剧就莫过于小团聚媳妇的'死，她才12岁，本是无邪欢喜的童年，却过早地被卖给胡家做养童媳，明明一个健康的小女孩却因为爱笑，吃的多，婆婆就要给她一个下马威:用皮鞭抽她，用烧红的铁烙她的脚心，小团聚的婆婆感受这样打他是为了她好，但事实下场帮她治病而损失踪踪了生命，我们到底该求全谁得狠心呢？拙笨蒙昧的婆婆根柢没法意想到是自己错了，在那样的时代，那样的布景下。才会发生那样的悲剧。
从作者笔下，我看到了作者无声的抽泣和呐喊，仿佛想叫醒那些人的麻木的心灵。
《呼兰河传》读后感2
这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。
闻名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇论说诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的处所睡着了。不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了。”把一个奸狡小姑娘的样貌活矫捷现地展此刻了我的面前。而在东二道街上有个除夜泥塘，六七尺深。这儿淹死太小猪，闷死过狗，闷死过猫，也经常有鸡鸭死在这除夜泥塘里。按我们此刻的不美观不美观概念，理当把除夜泥塘填平，而那时辰的人平易近却认为理当顺应社会，顺应天意，人是不能背抗天意的。真令我为他们的拙笨而哀思！
在作者的描述中，她的童年既欢喜，又伶丁。说她欢喜是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她游玩玩耍，和她聊天对话。说她伶丁是因为她勾当的处所就独一阿谁除夜花园，一般气象下和她玩耍的人就独一她的祖父。
她的祖父宏儒硕学，驯良可亲。像她的祖父那么好的`祖父我也有。记得我一二年级的时辰，我的数学成就不太好，经常考个九十多分。有一次，我被一道问题问题难住了，爷爷见了十分耐心地教我做题。我一最早还其实不除夜白，但爷爷没有焦心，仍然耐心地教我做题。在我和爷爷的全力下，我事实下场会了。
《呼兰河传》读完了良久良久，我的神色仍是沉浸在那一片暗淡的画面中。
《呼兰河传》读后感3
呼兰河是个小城，但它却包含了全数封建时代公家拙笨蒙昧，却又舒适平宁承平的糊口。
在那时，呼兰河这个小城交通还很闭塞，当地人都很迷信。良多其他城市早已绝迹的步履仍是层见迭出，甚至可以说还根深蒂固的扎在人们的意识里。但小红却赤手起身，依托自己的全力，分开了小市平易近的身份，成了一名作家，留下了良多至今都很闻名的文学作品。
但让人可惜的是她英年早逝，没能留下更多作品。
在《呼兰河传》里，小红衣一个小女孩的视角描述了那时人平易近思惟的麻木、拙笨。但却有同时默示力一个北方小城市的单调的斑斓。那时人们的思惟仍是很纯挚的，远没有此刻社会上那么深不成测。
在这本略显孤寂和苦闷的小说里，萧红又不着声色的添加了一些活跃的元素。小萧红的童年糊口仍是很有趣的，她和祖父的园子更是布满了各类夸姣回忆和奇闻铁事，还有她慈爱的祖父，更有许良多多自由、自由安闲的昆虫和植物。成天与它们打交道的小萧红是若何也不会感应伶丁的吧。
可惜的是，呼兰河里也不是只有夸姣的。小团聚媳妇的`惨死就是因为她婆婆的保守判定而导致的。试想一下，一个只有十明年的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病吗?但即便生病了，人们还只是用去找人跳除夜神、抽帖子的偏方，哪能有用吗？
呼兰河只是一个小城，小萧红所见的人和事也只是阿谁时代的冰山一隅而已，过好面前才是好的。
《呼兰河传》读后感4
在刘教员的举荐下，我们全班同窗在寒假都浏览了《呼兰河传》这本既成心思又可苦楚的小说。
《呼兰河传》的作者是高文家萧红的作品，她是中国近代闻名的女作家，她的生命几近都用在了写作上。她小时辰当然悲苦，可她从不向命运垂头，在磨折中抗争。她的生平中，揭晓了《死活场》、《砂砾》等作品。
《呼兰河传》这本书中，我最快乐喜爱的章节是第三章。因为这一章讲述了萧红与她那仁慈、慈爱、知书达理、善解人意的祖父在一路的一个个夸姣故事。一开首书中就讲了祖父的园子，一读到这里，我就不自觉的融入其中，仿佛自己也在阿谁斑斓的园子里了。园子里的蜻蜓是金色的、蚂蚱是绿色的、蜜蜂则嗡嗡地飞着……。那儿何处是如斯的斑斓，我好想一贯在阿谁园子里玩耍啊。
我不单快乐喜爱阿谁布满圣灵的除夜园子，我还喜唤唪红的祖父。他快七十岁了，可他仍然连结一颗和作者一样的'童心，和他孙女一路欢愉的玩耍、一路读诗、一路哈哈除夜笑。让作者对她的童年布满了幸福的回忆。
这一章节给我的启发是：任甚么时辰辰，我们都理当用童年一样纯挚、仁慈、宽广的肚量襟怀胸襟来面临我们身边的每小我。
《呼兰河传》读后感5
一个不若何富贵的呼兰河小城，一年四时，春、夏、秋、冬轮回地走。
故事发生在小村子里，处处都显得那么萧条，全数村子就像是笼盖在一片乌黑的除夜地中，乌云蔽日，看不见半点阳光，没有一丝缓和。
到这里，处处可见因为人们的蒙昧、拙笨而激起的一场又一场的灾难。
小团聚媳妇是一个斑斓又可爱的小姑娘，她才12岁，花一样的年数，本该属于正享受阳光缓和的时辰，但她却早早的给一户人家做童养媳。
命运迫使她过早的承受着风吹雨打。在家中，动不动就要被婆婆打骂，正常人走路时，步子迈除夜一点有错吗？可在婆婆的眼中是莽撞的，小女孩难免又要受婆婆的熬煎了。
邻人们听罢此事，也无一人禁止，因为在他们眼中，此次不外是为了让小女孩加倍听话懂事而已。越读我越替小女孩感应不服与生气，真想让自己进入书中，让阿谁可恶的婆婆试试被打的滋味。
带着愤慨，我继续读着……
小女孩事实下场仓皇的分隔了人世，这让她的家人很是辛酸。我本感受他们还算是有人情味的'，事实下场知道自己错了。其实她的家人辛酸的不是她的死，而是为了她用了那么多钱，费了那么除夜的劲。在他们看来，这是一个亏蚀生意。对此，我很是无语。
合起书本，脑海中闪现的是这样一幅画面：式微的村子里处处残留些灰色的白影子——灰色的天空下有着灰色的小城；灰色的人生行走在灰色的失踪利旧社会中…
请让我们珍惜这如画的除夜好年光吧！！
《呼兰河传》读后感6
读了萧红写的《呼兰河传》后，我心里良久良久才舒适下来。可是，脑海中老是闪现着关于呼兰河城的一幅幅的画面。在这本书中，写了呼兰河城人的蒙昧、拙笨。写了冯歪嘴子的坚定;有二伯的怪僻脾性;小团聚媳妇的苦楚命运，还有我和祖父在后院时的欢愉年光……
灰色的天空，舒适的论说，暗淡无光的画面，把我带回了二十一世纪初的呼兰河城，这个小城其实不富贵，一年四时、春夏秋冬往返轮回。这个小城中住着一个十二明年的小团聚媳妇。
小团聚媳妇个子很高，一张黑乎乎的脸，老是笑呵呵的，给人一种很夸姣的感应传染。可是，小团聚媳妇命运苦楚，被街坊邻人群情纷繁，有的说她：瞒岁数、不知道怕羞……她的婆婆老是打她，给小团聚媳妇抽贴、跳除夜神、出偏方，更残暴的是把小团聚媳妇烫在刚开的`热水中，还有让她当着良多人的面前把衣服脱……我从中感应了：小团聚媳妇很惨，被婆婆凌虐，而且婆婆很蒙昧拙笨，听他人传出的假话，不相信自己的媳妇。婆婆还很迷信，驯服制服他人出的偏方，给小团聚媳妇治病。把一个好好的花季少女给活活害死了，小团聚媳妇死的很惨。
我和小团聚媳妇有着不异的春秋，却有着不合的命运，我此刻想要甚么就有甚么，被怙恃宠溺着。二小团聚媳妇却成天被打，直到衰亡。我很同情小团聚媳妇，恰是花季少年却死了。
《呼兰河传》这本书中有良多故事，说多久也说不完，而其中的酸甜苦辣只有读者才能感应传染出来。小城的黑色也只勾留在我们的心中。
《呼兰河传》读后感7
今天我抱着一种。舒适神采读完了《呼兰河传》。
作者写呼兰河转的时辰，写出了那种自己家乡很麻烦，萧瑟的那种场景。
本书中的首要神物有三位，分袂是作者的祖父，团聚媳妇和冯歪嘴子。
首先要说要主人物是祖父，祖父给了作者最缓和的回忆。这是因为祖父有孩子一般的顺其自然，也有白叟的宽厚缓和。她陪着年少的作者在后花园里玩耍，做一些除夜人看似无聊，孩子却感应传染有趣的游戏。祖父不管家事，成天闲散着。
随后要讲的首要人物是团聚媳妇儿，团聚媳妇儿是一个命运苦楚的女孩，因为贫困，12岁就到一户人家当童养媳。原本开畅无邪的女孩在婆家人的熬煎下，在迷信思惟到了熬煎下，在人们冷峭的目光中走完了短暂的生平。
然后要讲的首要人物是冯歪嘴子，冯歪嘴子是一个卖豆腐的贫平易近，因为贫困娶不上媳妇。后来和除夜院里的王除夜姐生下两个孩子，因为没有办正式的婚姻手续，受尽了人们的冷笑。妻子在困苦中离世，他只好艰难地抚育两个孩子，但非论糊口何等穷苦，他都没有抛却但愿。
在《呼兰河传》中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样穿在一路，挂在读者面前。书写着他对幼时缓和的回忆，快慰自己孤傲悲苦的'心灵。同时，作品又表达了对那时国平易近盲目拙笨，麻木等劣根性的忧愤和悲悯。
在短短八年的创作
糊口生计生计中，作者萧红给了几近60万字的文学财富，但他死后，留给后人的是一副多彩的风土画，一串委宛的歌谣，一篇论说诗。
《呼兰河传》读后感8
《呼兰河传》是萧红的著作，但更像是自传。她是近代女作家，被誉为“20世纪30年月的文学洛神”。
我最快乐喜爱“我家的除夜花园”这章。书中作者对人物的`描述十分具体，出格在写“我”时，凹骋”与祖父在园子中栽花、拔草、种菜和铲地等事写得详略适当，描述正视。祖父干甚么，我就干甚么。这一句话不单能感应传染到“我”是祖父的“跟屁虫”，也能透露出“我”很快乐喜爱祖父。
“我”跟着祖父做农活都是以玩为主。好比种菜时，祖父是用利巴土踩实，而我是随便踩着玩；铲地时，祖父是一点一点的铲，“我”却是这一下那一下的铲。祖父也知道孩子的赋性是玩，他不单没有打断“我”，反而继续让“我”玩，声名他很理解孩子。
“我”只要在园子里就不会孤傲，因为这里布满生气，不会被束厄狭隘，十分自由。累了就靠着一个土堆上安眠，想吃甚么就拿甚么吃，农作物想开花就开花，想功能就功能，更能反衬出在这园子里的自由。
我也真想有个这样的除夜花园啊。我也像文中的“我”一样，在园子里自由安闲的玩耍，同时我也想有一个体味孩子，很有慈爱感的祖父。
《呼兰河传》读后感9
呼兰河传作者，萧红，原名张乃莹，她出生避世于黑龙江省呼兰和县的一个田主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。
本书讲述了萧红幼儿时代所接触的人物和工作，如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团聚媳妇”等。他从小被怙恃丢弃，只有祖父天天精心赐顾帮衬她，教她念诗。我最快乐喜爱作者描述的园子。
“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边，祖父戴一顶除夜凉帽，我戴一顶小凉帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下重，种下小白菜的'时辰，我就跟在后边儿，把那下了种的土窝一个一个地溜平，哪里会溜得准，只是东一脚西脚的瞎闹。有的菜种不单没被盖上，反而把菜籽踢飞了。”这段话写得活跃有趣，把萧红和祖父在后园种菜的履历写得活矫捷现，有细节描述，让人感应传染身临其境。
那时封建社会男尊女卑的思惟影响到了良多人，书中的团聚，媳妇就是一个例子。
书中团聚媳妇因为婆婆打坏了一个碗，很想打人，因而，团聚媳妇就成了他独一的宣泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心，事实下场被熬煎得生了病，几天后便弃世了。团聚媳妇的履历是如斯的苦楚啊！
作者的童年布满磨折、苦楚与伤感，甚至失踪望，但他以一颗包容的心，把一切不美的工具都包容了。这本书奉告我们，当然糊口有磨折，但只要积极向上，以乐不美不美观的立排场临糊口，才能活出超卓的人生！
《呼兰河传》读后感10
在这个暑假，我浏览了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生终点时创作的长篇小说。那时，萧红当然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和激情的冲击令她持久身心倦怠，得了多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作不美不美观念和手艺已达到了山顶山顶山顶颠峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关此刻，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的立场描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的'人既有仁慈的一面，也有丑恶的一面。其中的习惯描述，使我领略到了呼兰河小城的风土着土偶情。
呼兰河里还有良多有趣和令人失踪笑的故事。出格是呼兰河四月十八娘娘庙除夜会发生的工作：娘娘庙除夜会那一天，女子和妇女插手的最多。假定是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳饰，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据嗣魅这样做，来年城市生儿子的。还有卖带子的也出格多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这工具，那就会酿成巨匠的笑料。
这本书当然内容零琐细碎，不像是一本小说，但它记实着萧红她童年旧事的真实写照，只是在写这本书的时辰，她遭到了日本人的限制，她是何等想回到童年啊！这样的一本真实的书籍，怎能不让酬报之动容呢？
《呼兰河传》读后感11
某一天，在藏书楼无意中发现《呼兰河传》这本书，便布满好奇的掀开来看看，这是由萧红写的一本小城故事。
童年是夸姣的，童年是欢愉的，童年，是纯挚的。萧红笔下写的童年小城糊口，她的童年是拙笨的，是平平的，是磨折的，当然在这类气象下，她能舒适的写出呼兰河城的童年，让我禁不住想起小时辰糊口在农村的自己，那时辰的我是无忧无虑的，农村的美景也是让人赏心雅观的，天天我穿梭在田间的小路上，和祖父祖母的玩闹，有时辰去村头看看，有时辰去村尾看看，有时辰在他人的`家里玩着，这段童年的时刻是让我最无忧的。可萧红的童年是的那样的，她用自己的那颗包容的心将这一切不夸姣的事物都包容了，因为她想珍惜这段最珍贵的童年记忆。
呼兰河人是消极的。他们逆来顺受，逆来了，顺受了；顺来的，可能生平也不成能会有。人生是没法剖断，自己是没法节制的，但他也不能节制自己的未来，人的生平是苦是乐，还得靠自己。当对生的坚定，对死的挣扎已精疲力尽之时，或许就该罢休了。
《呼兰河传》读后感12
《呼兰河传》是一部布满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者萧红以浑重而又轻盈的文笔，抒情的散文气焰，描述了家乡的各类人物和糊口画面，表达了作者对旧中国的扭曲人道、损害人格的社会的否认。
整部小说以呼兰河城为中心，正视地描绘了小城的自然风光、风尚习惯、人物故事等，揭露了呼兰河城琐碎而又通俗的糊口。那儿何处有良多令人记念的处所，如残暴刺方针火烧云、布满生气与活力的后花园、让“我”可以冒险的储藏室等，这些都使“我”的童年、糊口多了一丝缓和和色采，让“我”对那时的糊口满怀眷恋。
《呼兰河传》中我最快乐喜爱的是第一章，第一章是对呼兰河城镇的描绘，作者以对冰凉气象的描述起笔，以十字街为中心，描述了东二街到西二街道甚至小胡同的人情风度。那些赶车的、卖馒头的.、卖豆腐的、卖麻花的，组成呼兰河城人平易近的琐碎而又通俗的现实糊口，在这些通俗的糊口中，呼兰河人平易近的拙笨蒙昧、自私、冷峭揭露得淋漓尽致。
故事经常是与夸姣、缓和等词语联系在一路的。而作家萧红笔下，家乡不单仅是夸姣与缓和的，还有压制和愤满，布满了凄婉与哀伤，可是，在这些惨痛和哀伤的背后，我却看到了作者萧红对纯挚的执着追乞降神驰。
《呼兰河传》读完了，听着萧红讲述着呼兰河的故事，当然郁悒，但仍然斑斓悦耳！
《呼兰河传》读后感13
《呼兰河传》是闻名女作家萧红的代表作。萧红以自己的家乡与童年糊口为原型，创作了这部小说。小说描述了萧红伶丁的童年。
在萧红童年的记忆里，天天都过着差不多的糊口：拉着老祖父玩，到后花园玩，看看花卉、昆虫，去小后房里翻翻工具。除节日，或哪家跳除夜神，一般很少出去。就这样日复一日，年复一年的过着。她祖母死了，小团聚媳妇死了，冯歪嘴子有女人了，有小孩了，仿佛都对她没有甚么影响，只不外能去看个强烈热闹而已。
这本书在艺术形式上斗劲怪异：它虽写了人物，但没有主角；虽论说了故事，却没有主轴；全书七章虽可各自自力，却又俨然一个整体。十分耐人寻味。
给我印象最深的仍是小团聚媳妇的履历。她才12岁就被接去做团聚媳妇，还因为长得高峻就得说是14岁。刚去没几天，就被她婆婆打了，一打，就打了一个月。又请除夜神，除夜神叫她当跳除夜神的`，所以又请了良多二神，想各类偏方把她从除夜神那儿何处要回来。又是这个，又是阿谁，后来，把她活活作弄死了。可见，那时那儿何处的人们是何等迷信，何等拙笨而野蛮。
闻名文学巨匠茅盾师长教师曾这么评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读后感14
巨匠都理当有自己爱雅观的书吧，今天我给巨匠分享的一本书是：作家萧红的《呼兰河传》。
《呼兰河传》首要讲的是一座小城，它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里糊口着各样的人：“我”的祖父、邻人们……及它的年中盛事。
在作者的笔下，呼兰河这座小城其实不富贵，但却包含着生气，也有着一丝丝的苦楚。在那儿有东二街的“除夜泥塘”、有卖麻花、粉坊的`生意人，有脾性怪僻的有二伯，有勤垦诚心的冯歪嘴子，有“我”跟着祖父学古诗欢愉而伶丁的童年，有因呼兰河人太迷信而酿成的悲剧人生……
在呼兰河糊口着一个不幸的人，她就是小团聚媳妇。她原本是一个活跃开畅的人，嫁到了老胡家后，遭到了各式熬煎后生病了。生病原本就理当找除夜夫，可是老胡家却对她操作了良多稀疏异僻的“医疗编制”，她最后被熬煎致死。在这件事中，我们可以知道，生病就理当找除夜夫医治，迷信是解决不了问题的。
在呼兰河还有一些年中盛事，野台子戏就是其中之一。在这个首要的年中盛事里，唱戏的人一唱就是三天，所以一到了唱戏的时辰，可其实不是简单的看戏，而是呼朋唤友，强烈热闹的很。
呼兰河的人们糊口通俗、不幸，但他们并没有抛却糊口的但愿，而是坚定地糊口着。他们坚定、坚持，不抛却自己糊口立场值得我们进修。
《呼兰河传》读后感15
小说开篇介绍了呼兰河的人文风度，介绍了东北地域独有的天色，从裂了除夜口子，这些词语中，让人身临其境，深有所感，让人一会儿进入书中，接着介绍了呼兰河的风尚，和各类人们自认为的“盛举”，在中国三四十年月，封建思惟迫害着人们，封建迷信压制着人们。
小团聚媳妇刚刚十二岁出头，正值花季，脾性开畅，就因为长得比同龄人高，非要说自己是十四岁，而她不像此外女人一样低三下四，走路抬着头，被胡家认为是理当要管制管制她，对她又打又骂，小团聚媳妇被打得生了病，胡家又听信了假道士的.诽语，白白花了一千多吊钱，没有起色，又说让她出马，又让她在苍天白日之下当着世人的面用滚烫的开水洗澡，经由三次熬煎，小团聚媳妇闭上了眼睛……有二伯，因为门第不凡被人不合看待，导致他的脾性极其怪僻，而冯嘴歪子，会拉磨做豆腐，会做年糕，与王除夜姐有了一双儿女，因为两人皆是二婚，是以各类蜚语蜚语，假话层见叠出……小栓，一个苦命的孩子，出生避世身体就欠好，本该早早弃世，可是他的父亲不愿意，听信诽语，跟人交流了人血馒头给小栓吃，小栓吃了并没有用，却不知……那是革命者的鲜血！
在呼兰河这个处所，人道和人心交叉在一路，少女和白叟交叉在一路，拙笨和蒙昧迫害着人们，呼兰河传，是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣……
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