《爱的教育》读后感

时刻：2023-08-09 07:48:07 读后感我要投稿

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[经典]《爱的教育》读后感13篇

　　当浏览了一本名著后，巨匠心中必定有良多感悟，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感若何写吗？下面是小编为巨匠汇集的《爱的教育》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。

[经典]《爱的教育》读后感13篇

　　《爱的教育》读后感篇1

　　这是一部教育类的著作，但在我看来，但更倾向于儿童文学，相较于那些寓言、童话，这本《爱的教育》加倍直接地教人在糊口中若何去爱人、爱己、爱国、爱家。

　　它是由意除夜利作家亚米契斯揭晓于1886年，博得了普遍名望，甚至于可媲美卢梭的《爱弥尔》所带给人们的价值。

　　《爱的教育》以一个小学生的目光，经由过程日志体的形式，描述了发生在他身边的各色各样令人打动的小故事，字里行间都把“爱”揭露得高深挚重、淋漓尽致，鼓舞激励着青少年们迎接现实糊口的挑战，用爱心去创作发现夸姣的世界。正如作家所说：它饱含的教益、快慰和激荡的情素无不使所有的人留下动情的眼泪。

　　在这个物欲横流、道德缺失踪踪的时代里，人们心中或多或少地窘蹙一种泛爱思惟。在经济火速成长的此刻，人们更多地正视的是自我的知足，多时盼愿获得而小气支出。

　　我们所谈的教育，出格是此刻倡导的素质教育，令人们从纯挚地正视常识教授而有所改变，在根底教育中，人们愈来愈正视人的素质教育。国平易近素质的真正闪现并不是完全取决于学问的凹凸，而是道德涵养的凹凸的闪现。也诚如我们的孔夫子所倡导的实施“仁爱”的教育编制。

　　爱的力量是无限除夜的，它可以具有海纳百川的包容除夜度，一种知礼守仪的安闲不迫，一种向善的立场言行。工具方文化当然有很除夜的分歧，但在鼓吹仁爱这个除夜主题上面却是空前的一致。

　　孔子曰：“人而不仁，如礼何？”就是奉告我们：“假定一小我没有仁爱之心，再守礼又有甚么意义？”孔子在这里阐述了“仁”与“礼”的关系，即，“仁”是一小我内在的工具，而“礼”是一小我外在的工具，所谓“诚于中而形于外”，一小我假定心中没有仁爱之心，不管他外在默示何等彬彬有礼，都没有太除夜的意义。

　　而在这类气象下，《爱的教育》是和我国所倡导的孔子的仁爱不约而合的。因而可知，古往今来，爱对人们的教育来讲是极其首要的。

　　在《爱的教育》中，教育我们要成立自己的崇奉，对伴侣予以包容，对短处要切确看待，对贫者要报以关心，对怙恃要尊敬爱戴。要学会英勇、坚定、奋失踪落臂身的意志，要有为国家兴亡而随时预备献出生避世命的奉献精神。

　　作品经由过程日志体的名目来叙写，它显得更系统更有序，也更能吸引读者，它的每则故事都教给人不合的事理，这样用日志体串连比单个的列举组合一个个故事更等闲令人入神，具有连贯性、穿插性。

　　而经由过程对作品中主人公和他所发生的故事的描述，一方面向我们讲述了若何实施教育，此外一方面也揭示了孩子赋性中的纯粹、仁慈。我们知道，孩子的启蒙教育是有为首要的，人的可塑性最强的时代就在儿童时代。这部作品也恰是顺应这一特点，用孩子的'目光去写成。

　　这部作品中有一些故事是与其它的故事不合的，即《每个月例话》。它不是与主人公安利柯相关的事，感受国家献出了生命的那些少年的故事为题材，因为与孩子的春秋四周，所以让孩子感应传染切近，这样的故事更能达到下场。

　　其实，爱的教育就是一种意识教育，由小爱到除夜爱，由除夜爱到泛爱。

　　我们经常把爱挂在嘴边，而爱的真正涵义我们却难以真正界定。

　　在西方，爱是一种崇奉，一种与酬报善，事实下场指导人们走向亮光的编制。

　　在教育中，多的是教育阐述和理论，而专门这样以故事的编制来和我们构和教育的著作是少之又少的。我们窘蹙的就是一种平实的教育编制。所以，这部《爱的教育》是难能珍贵的。

　　《爱的教育》读后感篇2

　　爱是人类永远的话题。爱是人与人之间沟通的桥梁。比来读了《爱的教育》一书，我的心久久被打动包抄着。

　　《爱的教育》是一本净化心灵的书籍。吸引我的，是那平实而细腻的笔触中闪现出来的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量真的悦耳至深。高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

　　爱，何等温馨的字眼，在生平傍边要履历无数的爱：伴侣之爱，怙恃之爱，夫妻之爱，后世之爱等等。当然，作为教师对学生的'爱，也是这爱的长河中的一朵浪花。苏霍姆林斯基曾说：“教育的全数奥秘就在于何酷好儿童。”苏联教育家马卡连轲曾说“没有爱就没有教育”，简直，孔子有“仁爱”思惟；墨子有“兼爱”思惟；陶行知有“爱满全国”的思惟，他们都是伟除夜的教育家。教育中的爱是甚么？

　　托尔斯泰认为：假定一个教师仅仅酷好教育，那么他只能是一个好教师……假定一个教师把酷好事业和酷勤学生相连络，他就是一个完美的教师。由此可知，师爱是师德的首要默示之一。也正像教科文总干事马约翰师长教师说的：“世界上独一一种教育――爱的教育。”身为教师对每个孩子都要做到“捧着一颗心来，不带半根草去”的境界，让教师永远的播撒者。那么，通俗的师爱就会发生不凡的力量。我最早对此感应传染其实不深切，读了《爱的教育》一书，我有了进一步的熟谙。书中说：师爱是一种沉沦的神色，是一种奉献精神，是一种极端负责的立场，也是一种巨除夜的力量。爱心能架起师生关系的桥梁；爱心能春风化雨，浇灌每个莘莘学子；爱心能陶冶，震动学生的心灵，激起他们的自抉择抉择信念和求知欲，养成其精采的激情品质，使之全身心投入到进修中去。是的，慎密亲密协调的师生关系，敬爱的教师对自我的影响，常会令人毕生难忘。美国心理学家罗森塔尔考试考试的效应我想就是爱的功能。爱是神圣的，师爱伟除夜！爱像空气，天天不成或缺的存在于我们的身边，可是我们的糊口不能贫窭爱，生命的始终都贯串戴爱。？

　　《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，朝长前进要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦；有的身有残疾；当然也有一些是洗澡在幸福中的。这些孩子当然从身世到脾性都有差异，但他们身上却都有着一种配合的工具――对自我的祖国意除夜利深深的爱，对亲友的竭诚之情。那儿何处面不能轻忽的是每个月，教师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不单仅使书中的人物遭到陶冶，一样让我这个外国读者也被其中所闪现出的强烈的激情所震动。爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会很精练，天天也会有对新工具的感悟，进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走进了恩里科的糊口，看到了他们是若何进修，糊口，和若何去爱的。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。

　　爱，是一次永远没有终点的兴奋的不雅参观，一路上履历着许良多多或欢喜，或哀伤，或打动，或幸福的风光。它让你感应传染到人生的灿艳多彩。教育中有爱，才会真正让孩子，让教师具有加倍丰硕的心灵。

　　《爱的教育》读后感篇3

　　这是安利柯在十一月中的糊口。

　　去给mm教员送书时，碰见一个扫烟囱的孩子，他扫好了好几处烟囱，却弄丢了赚来的三十个铜币，惊慌挨师傅的打而在陌头哭。好心的学生们拿出自己的钱，召集所有人都来辅佐他，很快他便欢喜的擦拭了眼泪。扫烟囱的孩子是幸福的，他糊口在这样一个夸姣的城市，有这么多的人愿意辅佐他，人与人之间的辅佐其实没需要定需要友情才能成立，目生的人之间假定愿意真心合作，力量也是巨除夜的。

　　母亲奉告安利柯万灵节要祭奠死人，那些为了他人而死起的人们。面临死去的人，他们为了他们的孩子，家人，祖国，牺牲了自己，这些亡人舍去了所有。他们是值得尊敬的。

　　两天休假后，又见到了可爱的老友卡拢他体格健旺，力除夜如牛，脸上不时挂着笑脸，极有正义感，乐于辅佐所有人。

　　卡罗欺负了卖碳者的儿子，被他的父亲峻厉地训斥，并让这个少年名人报歉，巨匠又亲善了。孩子之间的问题或许其实不是很除夜，当他们不能切确措置的时辰，就需要除夜人的插手。某些人人总会有一些成见，对贫平易近们，残疾者，弱小者……这时辰的家长要做的即是奉告孩子要若何措置，卡罗不应该说他人的坏话，说他人家人的坏话。他有一个明事理的好父亲，家中虽有良多财富，但对卖碳者这样寒微的身份，仍能当令地恭恭顺敬，一而再再而三地认可短处，训斥孩子。牵扯到两家除夜人的事就这样等闲的解决了，难免有“真诚”与“包容”在拆台。

　　弟弟病了，十分关爱学生的女师长教师前来探望。师长教师很驯良，教一二年级的小孩子却极富有耐心，不健忘自己的任何一个学生。

　　此日安利柯仿佛对母亲说了甚么不应说的话，伤了家人的心，父亲说了母亲对安利柯的各类关爱，家人支出的爱心，让安利柯熟谙到了短处。

　　父亲饶恕了安利柯，出门时安利柯碰见了可莱蒂，他年数虽小却挑起了家中的胆子，边进修边工作。家中麻烦却让可莱蒂早早的学会了自立，弄好里进修，赐顾帮衬好了母亲，还有能力赚钱养家!这时辰的可莱蒂与前时地他可纷歧样了。上次的他在黑屋中，全力地进修，此刻却俨然一副顶梁柱的模样。劈柴、卸钗、搬柴、卖柴，用劳动来连结家用，帮母亲治病，这一切，他自己完成还不忘边干边复习功课。真是个好孩子。

　　师长教师因为爱子在沙场战死，有了告退的意念，面临需要自己的黉舍，学生，他撕失踪踪了辞呈。

　　当戎行经由过程的时辰，出于爱子之心，他常去看。师长教师告“我们”若何步崆尊敬这些战士的默示。使“我们”博得了战士们的歌咏“珍贵，珍贵!从小尊敬军旗的'人，终除夜就是拥戴军旗的。”

　　耐利是个驼背的孩子，常有人欺负他。卡隆便担负了呵护者的脚色。耐利的妈妈十分感谢感动打动卡隆，送给了他一个代表者她真心祈祷祝贺的十字架链子。

　　这是每个月例话。一个没有家的孩少年迎着枪弹完成自己国家的甲士交给自己的窥测使命，诺言的面带微地笑牺牲。

　　父亲教育安利柯，因为他发现当安利柯走过乞讨者的身边时(那仍是一名背着孩子的母亲)，怀揣着铜币却一走了之。面临儿子没有爱心的步履，身为父亲很是沉痛，他但愿儿子成为一个慈善的人。因为人人献上一份爱，世界会变得更完美。对我们这些青年人加倍需要有爱心，因为我们是祖国未来培育汲引的主力军，往后的社会是我们的社会，只有我们有了爱心才能让身边的一切更夸姣。

　　……

　　这就是爱的教育啊!

　　《爱的教育》读后感篇4

　　《爱的教育》让我打动的同时，也激起了我对爱的一些思虑。

　　首先《爱的教育》的书名使我思虑，在这纷飞的世界里，爱事实是甚么？它的力量事实有多除夜，竟令人们甘愿宁可殉国自己的生命来解救爱？带着这个问题，我与这个意除夜利小学生一路远程跋涉，去探访一个未知的谜底。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日志，包含了同窗之间的爱，姐弟之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，令人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这傍边，我找到了谜底。当然其实不像想象的那样不凡，但真的让人感应传染很缓和。爱比珍珠更珍贵，比糖果更甜美，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感应传染，是一种令人欢愉，人人都想要而又用金钱买不到的感应传染。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面临糊口，使你强硬地招架命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份垦植一份收成，命运不会让你白白支出，它会用人世最珍贵的爱往返报你。

　　爱,像空气,天天在我们身边，因为它无影无形，所以经常会被我们所轻忽。可是我们的糊口不能贫窭它，其实它的意义已融入生命，成了糊口中不成豆割的一部门。就如亲子之爱，如斯通俗，但良多人都没法感应传染到。安利科有一本与怙恃配合读写的日志。而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁，为甚么呢？我思虑着。最简单的工具经常最等闲轻忽。人类是那么伟除夜，莫非竟不习惯人世最通俗的亲情吗？《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦,有的身有残疾,当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱，对亲友的竭诚之情。这是我们所比不上的`，同时也是令人爱戴的。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的“精神讲话”，这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，就连我这个外国读者也被其中所闪现出的强烈的激情所震动，激发了我深深的深思。而面临此刻的教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底，而不是为孩子的短处找出处，但为甚么仍有怙恃宠嬖自己的孩子呢？当投入热忱，不在乎它将延续多久的时辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读了《爱的教育》,我走入安利科的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求，同时这份神采，也将我在成长道路上碰着的怨恨，化为了战胜坚苦的勇气。这是我获得的意外收成。

　　有时辰，当我们碰着挫折时，经常会自怨自艾，就仿佛全球都在跟我们作对一样，甚至埋怨这世上没有人爱自已，有的想更悲不美不美观，则会自杀，暗示他的抗议，这多可悲呀！有句话是这么说的：“世界上最除夜的幸福就是坚信有人爱我们。”其实，假定我们能够静下心来，细细品味我们四周的一切，必定会发现，在这个世界上，竟然有那么多人疼我、爱我、辅佐我、我多幸福

　　《爱的教育》读后感篇5

　　本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》.让我知道了良多有着教育爱和爱中的教育的故事。

　　《爱的教育》一书中描述了一群布满活力,积极要求长进,如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦,有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外,但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱。对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不单使书中人物遭到陶冶，一样让我这个读者也被其中所闪现出的强烈的'激情所震动。而面临我们的教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底。

　　读《爱的教育》，我走入恩里科的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。夏丏尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。" 《爱的教育》中，把爱比成良多工具,简直是这样又不单仅是这些。我想，"爱是甚么"不会有了了的谜底，但我知道，"爱"是没有限制的。同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑透过安利柯的描述，我体味到甚么样的师爱才最让学生感应缓和，把学生当亲人的教员。当安利柯的师长教师说道:“你们以外，我没有此娘家眷在世界上，除你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也唤卟我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我快慰，给我信用!”师长教师的这些话,让所有的学生都服气与他。当然我没法做到这位师长教师的如斯坦诚，但想想，我是不是用齐截的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了短处，有时，我会凭我直觉剖断，然后毫不留情的攻讦阿谁我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪。或许在他们的眼里，我不再是个好教员。宽容和尊敬学生，“只要你们有勇气认可自己的短处，我毫不会呵你们”。这是安利柯的师长教师们

　　给的我此外一个启发.不管是赞誉仍是攻讦学生,我们的方针是教育学生,只要方针达到,又何须在乎学生是不是领受了奖惩。

　　爱是一种感应传染，是一种崇奉，是一种追求，是没法用切确的文字形容爱的界说，可是我知道，具有爱的人，支出爱的心，人生必然是充实而无憾的。一样，我们对学生的爱，不应是居高临下的“驯良可掬”，而应是发自肺腑的爱，这类爱的表达既是无所不至的，又是不由自立的真情透露。当我们把爱心自可是然地献给学生时。学生会不单把我们当教师,更会把我们算作伴侣，兄弟，怙恃。分隔了激情,一切教育都是无从谈起，激情当然不能庖代教育,但教育必需布满激情.总之,爱的教育是医治心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才知道去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人斑斓的心灵和激情。让孩子们心中具有爱,良多问题都可能在爱的暖流里消融。书中给我的启发是,做一个和顺的严师,用布满爱意的措辞来严酷要求我们的学生。

　　《爱的教育》读后感篇6

　　《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国闻名的进修问题专家托马斯·阿姆斯特朗师长教师,他进行了15年深切的查询拜访研究写成的经典教育专著，他的研究功能注解,现实上根柢没有生成的所谓进修上不成的孩。

　　书中有一个活跃勤学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地打动。她已习惯于把时刻花在小池边与伴侣们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有记念意义的日子里，她布满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能体味一些事物，她期待黉舍能遍地称道、玩耍，她还期待着能与其他火伴在一路自由安适地交流。可是，现实气象并不是如斯。她发现自己糊口在一个不能不长时刻坐在坐位上的世界里，在那儿，她必需去解析教员复杂的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细微而又曲盘曲委盘曲的数字与字母。当她在教员面前透露出自己的失踪踪望与迷惑时，教员就建议她去专家那儿做个搜检。因而，她就领受了挑、串、刺等一系列深切搜检后，又被人认为是彻彻底底的“痴呆生”。

　　现实上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实糊口中又何尝少呢？在陈述文学《每个怙恃都能成功----李圣珍教员的教育胜经》一书中介绍的北京的一名叫李圣珍的.教员,好几年来，她已未来自全国的50多个家长和教员认为在学业上无可救药的差生改酿成了人见人爱的好孩子,来李教员家之前,有的孩子在黉舍考试几近门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不外20，有的孩子一见到书本就想撕？在李教员的教育下,这些孩子在学业上全数悔改悔改，全都有了长足的前进,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三勤学生,还有的已考上国内重点除夜学,有的还赴世界一流除夜学留学进修。陶行知师长教师说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的冷笑中有爱迪生。” 我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假定我是孩子”和“假定是我的孩子”，这样的激情体验就可使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份求全训斥，多一份尊敬，学生心里那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心里；爱心，可以拨心弦。，你看你家长都不管你了，都对你不抱但愿了，教员绝对不会不管你的，教员对你还有但愿，然后再赏识他的益处，学生会打心里对我们感谢感动打动，家长养了十几年的孩子跟我们教员近那多划算啊！当教员难，当班主任更难，当小学低段的班主任是难上加难。一切都得从头最早。若何办？教员们：时代不合了，我们必需换一种目光看教育。在现实的教学工作中，我们必需更新不美不美观念，采纳新的教育理念与教育策略。我们在现实教学过程中，要多讲究一点攻讦的艺术，攻讦时多一些手艺和柔性，让忠言也变得顺耳，让冷嘲热讽也变得布满绿色和阳光，那不是更好吗？所有好教育的孩子都是有着强烈自亏心的孩子。每个孩子都有成功的潜能，每个孩子都有成功的欲望。歌咏孩子，鼓舞鼓舞激励孩子，是师生激情的催化剂，是激起学生进修内在的动力。善待他们吧，因为他们仍是一群孩子。

　　《爱的教育》读后感篇7

　　《爱的教育》中，把爱用点点滴滴的小事完美地闪现了出来。书中通俗但细腻的文字淋漓尽致表达了亲子之爱、师生之情、伴侣之宜、乡国之恋······书中处处满盈着爱和真情。

　　首先《爱的教育》这个书名就值得我们的思虑，爱事实是甚么?一个意除夜利小学生一年的日志，奉告我们，“爱”的意义深远，小到同窗之间的一声问候，教员对我们的鼓舞鼓舞激励，怙恃的关爱，还有萍水重逢的人们的一个微笑，除夜到献血、捐募骨髓，但愿工程，还有········

　　其中让我最打动的是一篇每个月故事《三千里寻母记》，主人公马尔可独一十三岁，为了寻觅母亲，他不怕路途遥远，天天睡在干草堆上，只吃一点面包，忍耐饥饿的熬煎。鞋底磨穿了，脚底板长起了血泡，再加上旧日的驰驱，使他病倒了。最后马尔可事实下场找到了他的母亲，一家人团聚了。

　　我们就糊口在一个布满爱的世界里，家里既有爸爸妈妈的关爱，又有爷爷奶奶的关爱。在黉舍里，教员、同窗中也布满着爱。我们天天都被浓浓的爱包抄着，洗澡在爱的海洋里，相对故事中的有些小主人公，我们是何等幸福啊!我们要好好进修，天天向上，不要孤负这浓浓的爱!

　　泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”是啊，爱是一个灯塔，假定你迷路了，那就顺着它的光线，走向缓和的港湾吧，它会为你抚平创伤，制造出一个舒适的港湾。

　　爱，像空气，天天城市在我们的身边，它在每个角落。经常会被我们所轻忽，我们的糊口不能贫窭它，因为它的意义已融入生命。例如怙恃的爱，感恩里有今日志是与怙恃配合读写的，而此刻学生买的簿本上还挂着一把小锁，或会有密码。最简单的工具会等闲轻忽，正如这伟除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，有良多人城市没法感应传染到。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅是对小我而言，而是以全数国家为荣的肃静与激情。

　　《爱的教育》是一部小说，也是一部巨著，是意除夜利闻名的作家埃·德·阿米琪斯写的，是他的代表作，原名《心》。是以一个小学四年级学生安利柯的口吻来写的。《爱的教育》指导我们自我去关注、赏识、品味、思虑糊口，让我们用爱心与作者对话。

　　埃·德·阿米琪斯不单写出了爱与被爱的感应传染，还把一个小我物写得有条有理：纯挚仁慈的安利柯，爱呵护弱小的卡隆，得才兼备的代洛西，学习用功的泼来可西，待人友善的克莱谛，爱念书的斯带地……

　　其中我最快乐喜爱的一篇日志就是《爸爸的教育》了。是爸爸奉告“我”在生平中，可能会碰着各类各样的`磨折，而其中最疾苦的一件事就是失踪踪去妈妈，妈妈对我们的爱，是世界上最忘我的爱，亲人之间的爱，是人世间所有激情中最神圣的激情。当然有的人是杀人犯，但只要他还爱妈妈，心里就会有一段完美的记忆留着。相反，即便有的人是名人，只要他不爱妈妈，那他就是可鄙可贱的人。

　　这本书让我除夜白了：爱是一种感应传染，是一种崇奉，是一种追求，是……永远没法用文字来形容的，但我除夜白，具有爱的人，并支出爱，就可以真正体味到爱与被爱的滋味，因为人生必然是充实而无憾的。

　　《爱的教育》读后感篇8

　　《爱的教育》这本书是意除夜利作家亚米契斯的作品，当我第一次触摸它时，我便被这书名深深的吸引。爱，好比一个又一个的环，把一颗颗心联系在了一路。糊口中、进修中不时处处都布满着“爱”，但经常我们很少有机缘去合理表达自己的爱或是理解他人对自己的爱，从而轻忽了“爱”真实的存在编制。这本书即是经由过程一个个短小精壮、通俗又真实的小故事默示了怙恃情、师生情、友情情……带着对“爱”的试探，我深深的融入了爱的世界中，久久没法自拔……

　　这本书中让我记忆最深切的是一个名叫《牺牲》的故事，而故事中我最受打动的人物即是雪尔维姐姐，她的懂事、关心、宽宏、仁慈的品质恰是值得我们任何人进修的。我摘选了雪尔维姐姐的一些措辞描述来默示。

　　“母亲和父亲适才在说甚么呢，仿佛已出了甚么不幸的事了，很是哀思。母亲在快慰他。说家里要坚苦了，家里快要没钱了！父亲说，要做若干牺牲才得回覆呢。我们也一同做牺牲好吗？非牺牲不成的！”“母亲，我感应传染非一同牺牲不成，你不是说到了蒲月底给我买扇子吗？

　　还准予给安利柯弟弟买颜料盒呢。此刻，我们甚么都不要了，一个钱也不想用，不给我们也能够。”“我们已这样抉择了，在父亲没有钱的时辰，生果、玩具甚么都不要，只要有饭吃就好了，凌晨单吃面包就够了，这么一来，饭费若干良多若干好多可以省些出来吧，你们一贯待我们太好了，我们抉择只要这样就知足了！”“不管是衣服或是甚么，假若有可以牺牲的，我们也都欢欢喜喜的牺牲，把人家送给我们的工具卖了也能够。假定能辅佐父亲母亲，父亲母亲再像畴前那样欢愉，不管若何辛劳的工作，我也都愿意做。”这些措辞描述的是雪尔维姐姐在得知家里碰着坚苦的时辰，自动与弟弟安利柯筹商要为这个家做出牺牲，他们暗示要抛却怙恃准予他们的扇子跟颜料盒来为家里减轻承担，当然这类力量是微弱的，但我感应传染弥足珍贵。

　　此刻的我们根底都是要甚么怙恃就知足我们甚么，就跟书中雪维尔姐姐的怙恃一样，即便家里经济再坚苦，仍然守信自己的儿女，用爱驯良意的鬼话知足了儿女的心愿。我们中良多人城市认为这些工作就是怙恃不移至理理当支出的，根柢就没有理解过怙恃的专心良苦与赚钱的不等闲，他们全力供我们念书、上欢兴奋乐喜爱班、买课外书……我们具有是比雪维尔跟安利柯更好的糊口气象与进修气象，却没有好好珍惜，华侈怙恃金钱的同时，我感应传染这也是对怙恃的一种不尊敬。怙恃对我们的爱是忘我的，我感应传染我们更要学会爱怙恃谅解怙恃，此刻最力所能及的工作就是吃苦进修，以优良的成就回报他们。

　　这本书中没有轰轰烈烈的英雄事迹，没有华美的.措辞，也没有乏味的说教，故事通俗，人物仁慈，爱的教育是一种真诚的教育，它是一种伟除夜的力量。这本书对我的启发很除夜，我感应传染爱有良多种，爱糊口、爱进修、爱祖国、爱同窗教员、爱怙恃、爱每个需要被关爱的人……只有先学会去爱他人才能够感应传染到无尽的被关爱，爱是博除夜、无限、仁慈的，爱是彼此的，它不时刻刻环抱在我们身边，期待我们自己去发现。作为一个小学生，往后我更会全力进修往返报怙恃跟教员，做一个进修好、听话懂事的好孩子。

　　《爱的教育》读后感篇9

　　《爱的教育》读后感几年前曾看到过这样一段话“我在四年前始得此书的目译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就后来在翻译或随便浏览时，还深深地感应刺激，不觉眼睛潮湿。这不是哀思的眼泪，乃是忸捏和感谢感动打动的眼泪。除人的资格以外，在家中早已经是二子二女的父亲，在教育界是执教过十余年的教鞭的教师。常日为人父为师的立场，读了这书仿佛丑女见了佳丽，自己尴尬起来，不觉忸捏了流泪。”我一贯想拜读这本让夏丐尊师长教师如斯打动的书《爱的教育》，这个寒假事实下场如愿以偿了。

　　《爱的教育》，我是一口吻读完的，当然我没有流泪，可是我的心已认可这是一本流涤心灵的书籍。吸引我的，仿佛其实不是其文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近仿佛完美的小说所包含披发的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。《爱的教育》在诉说高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然，每小我的人生履历不合，可是你会从《爱的教育》中体味到曾履历过的那些近似的激情，可我们对此的立场步履可能不合。它让我打动的同时也激起了我对爱的一些思虑。首先《爱的教育》的书名使我思虑，在这份的世界里，爱事实是甚么？带着这个思虑，我与这个意除夜利小学生一路跋涉，去探访一个未知的谜底。一个四年级小学生在一个学年十个月中记的日志，包含了同窗之间的爱，接地之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱令人读之，如同在爱的怀抱中成长。爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽，可是我们的糊口不能贫窭它，其实他的意义已融入生命。就如怙恃的'爱，恩里克有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这比达的爱重艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到，爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对这小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。

　　《爱的教育》—书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都是差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具一对自己的祖国意除夜利的深深地爱，对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，一样让我这个外国读者也被其中所闪现出的强烈的激情所震动。而面临我们的教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的根底。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会轻松，天天也会有因对新工具的感悟，进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入激情，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入斯里克的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在感悟中，我发现爱中包含着对糊口的追求。《爱的教育》中，把爱比成良多工具，确是这样不单仅是这些。我想，“爱是甚么”不会有了了的谜底，但我知道：“爱”是没有限制的小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓，鲜血，辅佐但愿工程……爱可以改变良多工具，但愿每小我都具有属于自己的那份爱。

　　《爱的教育》读后感篇10

　　操作周末时刻翻阅了孩子黉舍举荐的家庭教育读本，其中第四章培育孩子“爱”的能力对我震动很除夜。案例中的家长的感伤理当激发我们的警省与沉思，为甚么我们的孩子老是被爱却不愿对外支出？其实，这不能怪孩子，很除夜一部门启事是我们家长宠嬖孩子、不正视对孩子进行爱心教育酿成的功能。全国没有不爱自己孩子的怙恃，怙恃对后世的爱忘我而宽广，可是后世对怙恃呢？不能不问一下自己，作为怙恃，你享受过孩子的爱吗？面临这个问题，良多的怙恃城市道露骇怪：爱不就是支出吗？我没想过要孩子给以我爱的回报。假定我们谈论的是孩子的进修和成就，良多家长城市滔滔一贯，但对孩子爱的能力，却很少激发身长的关注。作为家长，此刻不能不反思一下爱对孩子的成功与幸福而言有多首要？爱是家庭幸福的根底，是只有在怙恃爱孩子、孩子也知道关爱怙恃的家庭中，才能真正体味的幸福与欢愉。

　　书中贴心姐姐卢勤的那篇《给孩子爱的机缘》提到“爱是甚么？爱是一个口袋。往里装，发生的是知足感；往外掏，发生的是成就感”。文中的小女孩“无妨，有我呢”和“别怕，有我呢”让我们深深体味到了小女孩在辅佐他人后发生的巨除夜的的成就感。爱是自我价值的闪现，当孩子感应传染到被他人需要、感应传染到自己的爱获得他人的理解和领受时，要比领遭到怙恃的爱加倍欢愉！

　　文中的此外一个场景提到，当一个爸爸下班回家，女儿递上一杯茶水时，却被爸爸冷冷地训斥去写功课，孩子心中刚刚萌发出来的爱的火花，就这样一次又一次被怙恃无情地杀绝了。这跟有些怙恃重智育轻德育彼此关注，对孩子各式呵护，认为孩子只要进修好就好了，其它的甚么都不用做，却不知这样做的`功能是：孩子不知道甚么是爱，也不知道若何表达爱。他们认为所有的人都不移至理的要为他处事：既然你生了我，就要负责我的一切。他们不懂不会爱怙恃他人，也不知道谅解他人，感恩他人。是以，我们在培育孩子的时辰，首先要教会孩子的是“爱”。教育孩子要爱自己的怙恃家人，爱教员、爱他人、爱集体、爱国家。这类教育迫在眉睫，否则我们就将糊口在没有爱心的世界里。在我们的教育中有时会轻忽了对爱心的培育。我们在与孩子们沟通时，对“爱”这个话题说得太少，导致他们贫窭对爱的理解，贫窭对社会及他人的支出的品质。

　　泛泛糊口中无妨多指导孩子做一些力所能及的小事：关心白叟，爱护保重小伴侣，以此来培育孩子关爱弱小的品质，用爱的细节传染孩子，长于发现爱，感应传染爱。怙恃用爱的步履影响孩子，在公交车上，自动给白叟让座；他人找错钱时自动退还给人家；他人的工具失踪踪到地上时自动辅佐捡起，发现他人的失踪踪误一句善意提醒……这些都是糊口中小得不能再小的工作，一句话，一个步履，可是孩子看在眼里，却会记在心中。同时也让孩子知道：支出爱可以随时随地，没需要定非要做甚么惊天动地的除夜事。让我们在孩子面前默示得弱一点儿，给孩子一点儿爱他人的机缘，别总把自己看得很高峻，把孩子看得很弱小。你认为孩子弱小，他就会变得弱小，你把他看得很强除夜，他就会变得强除夜起来。换个位置，换个形象，给孩子支出爱的机缘，孩子就可以顶天马上。

　　播种爱，传布爱吧！它能使你幸福，也能使你四周的人欢愉、幸福。你想在秋季收成吗？那么就趁春季赶忙播种吧！

　　《爱的教育》读后感篇11

　　这几天，我一贯都在忙碌着。可能你会问，有甚么可忙的呢？我奉告你，我这几天都忙着读《爱的教育》这本书了！而且，仍是在网上读的呢！

　　《爱的教育》这本书我并没有读完。而在读它时我并没有流泪，可是我的心已认可这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，仿佛其实不是这本书的文学价值有多高，而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的亲子之爱、师生之情、伴侣之谊、乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚、浓烈的激情力量，这真的很令我打动！

　　首先《爱的教育》的书名使我发生了这样一个疑问：在这缤纷的世界里，爱事实是甚么呢？我带着这个疑问，与这个意除夜利小学生一同去跋涉，去根究一个未知的谜底。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日志里，包含了同窗之间的爱；姐弟之间的爱；后世与怙恃间的.爱；师生之间的爱；对祖国的爱。这令人读着就像在爱的怀抱中成长！

　　爱，像空气一样，天天在我们身边闪现，可是它是那样的细微、无影无形，所以经常会被我们所轻忽，可是我们的糊口却少不了它，其实爱的寄义已融入了生命傍边。就如怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具是最等闲被人所轻忽的工具，正如这博除夜的亲子之爱，良多人都是没法感应传染到的。爱之所以那么的伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静。

　　《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极长进，如阳光般辉煌的少年们。他们有的家庭麻烦；有的身有残疾；当然也有一些是洗澡在幸福的阳光中的。他们当然从身世到脾性都纷歧样以外，但他们身上却都有着一种配合的工具，那就是对自己的祖国深深的爱，对亲友竭诚的情怀。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的“精神故事”。这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，一样让我也被其中所闪现出的强烈的激情所震动。而我们此刻的教育，爱理当是教育力量的源泉，是教育成功的基石。夏丐尊先成长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会感应传染到很轻松，天天也会因为有对新事物的感悟，进修从而充实起来。因而，就想继续的走下去，甚至投入生命，不在乎它将会延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的酷好。读《爱的教育》时，我深深地融入了恩里科的糊口，目击了他们是若何进修、糊口、若何去爱！在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。

　　《爱的教育》中，把爱比成良多工具，确是这些，又不单仅是这些。我想：“爱是甚么”不会有了了的谜底，但我知道“爱”是没有限制的：小到同窗之间的和气扳谈；教员对学生的鼓舞鼓舞激励；怙恃对孩子无所不至的关爱；甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓、献血、辅佐但愿工程……当然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“磨灭踪”！所以但愿更多的人去感应传染一下简单措辞中深挚的爱，我想这部好小说将会把这类夸姣的感应传染带给更多更多的人！

　　《爱的教育》读后感篇12

　　《爱的教育》，书名使我思虑，在这纷繁的世界里，爱事实是甚么带着这个思虑，我与一个意除夜利小学生一路往探访案。《爱的教育》采纳日志的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记实了他一年以内在黉舍，家庭，社会的所见所闻，对祖国，怙恃，师长，伴侣的竭诚的爱，有着悦耳的力量。文章中孩子们所默示的更多的是闪光的美德，这恰是小说死力称道的处所。小说记实了长辈们对孩子的教育和启发，附在日志后面还以第二人称写了他们处心积虑的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪统一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，指导我们永远连结一颗勇于朝长前进而仁慈真诚的心，爱祖国，爱人平易近，同情人平易近的一切不幸与磨折。这本书一出书就遭到教育界的正视和接待。有夏师长教师的推崇当然是个启事，还有个更首要的启事，那时有良多教师要求打破封建主义的束厄狭隘，而这部小说给他们塑造了一个可让他们仿效的表率——当然，现实上闪现的是小资产阶级常识分子的理想。

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形就总被我们轻忽。其实他的意义已融进生命。就如怙恃的爱，不说操劳驰驱，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在面前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷进逆境，没人撑持，是怙恃仍然陪在身边，晚上不忘丁宁一句：早点睡。读了安利柯的故事，我熟谙到全国怙恃都有一颗深爱后世的心。安利柯有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。

　　假定说爱是一次旅游，或许有人会有异议。但爱恰是没有终点的，兴奋的旅游。把糊口算作旅游，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟，进修而充实起来。因而，就想继续走下往，甚至投进热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的`爱。读《爱的教育》，我走进安利柯的糊口，我走进安利柯的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何往爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。

　　假定爱是飞跃的热血，是跳跃的心灵，那么，我感受这就是对国家的高尚的爱。或许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这类爱应紧紧植进我们的心里。当读到安利柯描绘的一幅幅意除夜利人平易近为国炸断了双腿，淋弹死守家园的悦耳排场时，我不由想到我们祖国除夜地上也曾渗入了中华儿女的血。一样是为了自己国家的亮光，一样可以丢弃一切地厮拼，我被这登峰造极的爱的境地折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有良多。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。

　　转眼间，我们分隔《爱的教育》所记实的阿谁年月已良久了，可是“爱”这类教育的编制却永远不应该远离我们，不凡是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的往爱我们的每个学生，关心他们的成长，为他们的每点前进而欣慰，用爱的泉水往津润孩子们幼小的心灵，让孩子们洗澡在爱的阳光中，自由，健康的成长！

　　《爱的教育》读后感篇13

　　《爱的教育》是由意除夜利作者艾得蒙多德亚米契斯于1886年写的一部儿童小说。同手刺子《爱的教育》是钟启文导演于1961 喷喷香港所拍摄。作品中融入了各类人世间最伟除夜的爱：教员之爱、学生之爱、怙恃之爱、儿女之爱、同窗之爱……每种爱都不是惊天动地的，但却悦耳肺腑。

　　这本书我是一口吻读完的，当然我没有流泪，可是我的心已认可这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,仿佛其实不是其文学价值有多高,而在于那通俗而细腻的笔触中闪现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，伴侣之谊，乡国之恋……这部处处满盈着爱的小说所蕴涵披发出的那种深挚，浓烈的激情力量，真的很伟除夜。《爱的教育》在诉说高尚纯挚的人道之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。当然，每小我的人生履历不合,可是你会从《爱的教育》中，体味到曾履历过的那些近似的激情，可我们对此的立场步履可能不合。它让我打动的同时也激起了我对爱的一些思虑。

　　首先《爱的教育》的书名使我思虑，在这纷繁的世界里,爱事实是甚么?带着这个思虑，我与这个意除夜利小学生一路跋涉，去探访一个未知的谜底。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日志，包含了同窗之间的爱，姐弟之间的爱，后世与怙恃间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱令人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

　　爱，像空气，天天在我们身边，因其无影无形经常会被我们所轻忽，可是我们的糊口不能贫窭它，其实他的意义已融入生命。就如怙恃的爱，恩里科有本与怙恃配合读写的日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。爱之所以伟除夜，是因为它不单仅对小我而言，更是以全数平易近族为荣的肃静与激情。《爱的教育》一书中描述了一群布满活力，积极要求长进，如阳光般辉煌的少年。他们有的家庭麻烦，有的身有残疾，当然也有一些是洗澡在幸福中的。他们从身世到脾性都有差异以外，但他们身上却都有着一种配合的工具—对自己的祖国意除夜利的深深的爱，对亲友的竭诚之情。这里面不能轻忽的是每个月教员读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不单使书中的人物遭到陶冶，一样让我这个外国读者也被其中所闪现出的强烈的激情所震动。而面临我们的教育，爱理当是教育力量的'源泉，是教育成功的根底。夏丐尊师长教师在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有激情，没有爱，如同水池没有水一样。没有水，就不成其水池，没有爱就没有教育。”爱是一次没有终点的不雅参观，一路上边走边看，就会很轻松，天天也会有因对新工具的感悟，进修而充实起来。因而，就想继续走下去，甚至投入热忱，不在乎它将延续多久。这时辰辰，这类情怀已升华为一种爱，一种对糊口的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的糊口，目击了他们是若何进修，糊口，若何去爱。在打动中，我发现爱中包含着对糊口的追求。

　　《爱的教育》中，把爱比成良多工具，确是这样又不单仅是这些。我想，“爱是甚么”不会有了了的谜底，但我知道“爱”是没有限制的，小到同窗之间的和气扳谈，教员对学生的鼓舞鼓舞激励，怙恃对孩子无所不至的关爱，甚至萍水重逢的人们的一个微笑……除夜到捐募骨髓，献血，辅佐但愿工程…… 当然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“磨灭踪”，所以但愿更多的人去感应传染一下简单措辞中深挚的爱，我想这部好小说将会把这类夸姣的感应传染带给更多更多的人。

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