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(热点)《百年孤傲》读后感
当真读完一本著作后,你有甚么贯通呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为巨匠汇集的《百年孤傲》读后感,但愿能够辅佐到巨匠。
《百年孤傲》读后感 篇1
孤傲是残暴的,是割舍不了的,是要与生命始终陪同的,就像书中的拉丁美洲,与世界分开,像极了闭关锁国的清朝,仿佛世界只有孤身一人。《百年孤傲》里的马孔多,杂糅着这世间所有类型的人,也杂糅着这世间所有的孤傲。
马尔克斯笔下的世界很奇奥,每小我都是自力个性的但却无神空虚的,书中所履历的孤傲,也多是我们人生傍边所需要面临的。“世界上正在发生不成思议的工作,我们旁边,就在河流对岸,已有良多各色各样奇异的机械,可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”马孔多的草创人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪清楚的熟谙到了今朝的现状,他本理当是个英雄,但时代让他变得可悲,子孙所承受的灾难性的'危险也揭露着他人生的可悲。他是孤傲的,马孔多的文明也是孤傲的,他们有着对权力的渴求,对求知的盼愿,和对暴力的崇敬,但他们回绝与远方沟通,回绝看到遥远世界的光线。他们从未放过自己,所以他们孤傲,却也力所不及。
《百年孤傲》的魅力远远不止这小小的一角,就像作者说的“拉丁美洲的历史也是一切巨除夜可是徒劳的奋斗的总结,是一幕幕事前要注定被人遗忘的戏剧的总和”,这个家族的百年孤傲也折射着世间万物的凄楚和苦楚,孤傲的怀抱已无从计较,可能从创世之初到宇宙热寂,或许它早已伴我们同业,无声无息。
读完这本书,我经常会思虑一个问题:事实甚么可让我们在有限的生射中为之相守和奋斗?或许在履历人生的不合阶段时,城市有不合的谜底吧!
《百年孤傲》读后感 篇2
读完《百年孤傲》,让我印象最深的,是马尔克斯为了切确表达而操作的近乎残暴的手段。
好比要描述一个白叟的苍老,现实主义的作者可能会描绘白叟艰深的皱纹,混浊的眼睛。可是马尔克斯不会这么安分守纪,他的做法多是让白叟的皱纹的沟壑之间长出青苔,或让白叟的鼻孔爬上蜘蛛网。
因为魔幻现实主义的世界里不需要用现实世界的逻辑来注释,所以马尔克斯在百年孤傲里有了“率性妄为”的自由。当然魔幻离不开现实的框架,可是单调的现实也恰是因为有了天马行空的魔幻色采而增添了无限可能。
这样的手法在默示人物激情的时辰可以充实的阐扬,因为在超出常理的力量的浸染之下,他可以等闲的让读者看到终点、无限这类现实世界里不着边际的.概念,也能够更等闲地让读者感应传染到彻骨的失踪望。
好比默示布恩迪亚家族的孤傲的时辰,他让何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚绑在栗树底下,天天就这样一动不动一贯到死去;让乌尔苏拉不单双眼失踪踪明还天天只能听见没完没了的雨声,让她被遗忘直到有一天后背爬满水蛭;让丽贝卡关在小黑屋里直到身上爬满蛆虫。他近乎反常的手法就像是给读者眼上蒙上黑布,而且把钟表消音,抽离了时刻概念和空间概念,让读者在没有边际的乌黑中感应传染第一流的孤傲。
《百年孤傲》读后感 篇3
从本书的布景去看,又看到了阿谁时代的孤傲。那时恰逢哥伦比亚内战,数十万人丧生,主人发布恩迪亚上校也是在这个时代培育的英雄。战乱必将令人流离失踪踪所,孤傲随之而生。
阿谁时代饱受战争之苦的人们在作者的描绘中以此外一种形式,无形地抗议着这一切,可是事实下场没法解脱的仍是孤傲。在阿谁时代,当然有人挣扎着去打破这份孤傲,但终因没法凝固成一股力量而了却,走向失踪踪败。诚然,孤傲是导致一切恶果的导火索。作者但愿泛博拉佳丽平易近可以团结起来,战胜这份孤傲,让团结的力量促使拉美地域也投入现代文明的顺流傍边,顺流而上,并不是逆流而下。不被世界所孤立,傲立于文明成长的除夜潮傍边,打破封锁,睁开新糊口。
畴昔都是假的,回忆是一条没有终点的路,唯有孤傲永远。作者所说的这句话并不是绝对,放眼未来是切确的,而孤傲并不是永远。竭尽所能,解脱孤傲,纵使一小我的力量再强除夜也难敌三军万马。在整体的催促下促使小我的'前进,是中国传统思惟的一部门,也正有了整体,个体才不至于太孤傲无助。这也恰是中国不竭向前迈进的启事之一。
有人问作者马尔克斯,在你这本书里,狂热昏愦的老是汉子(他们热中于发现、炼金、干戈而又荒淫无度),而理智清醒的老是妇女。这是不是是你对两性的不雅概念?而马尔克斯则回覆,我认为,妇女们能撑持全数世界,以避免它承受破损;而汉子们只知一味地推倒历史。到头来,人们是会除夜白事实哪一种做法不够明智的。
我想,不是因为革命起义的危险,马孔多四年多连缀一贯的除夜雨,仍是男男女女的畸形爱恋,而是惊慌自己没法忍耐像奥雷里亚诺上校不竭几回再三熔铸小金鱼,阿玛兰妲织了又拆,拆了又织不竭做寿衣,庇拉尔·特尔内拉在与不合汉子的纠缠中麻醉自己的那种孤傲。
《百年孤傲》读后感 篇4
自6月7日晚开读范晔译本《百年孤傲》,经由10余天睡前醒后的卧读,今日晨事实下场通读一过,也算了却了多年的夙愿——事实下场读过《百年孤傲》了,否则,在文化人面前怪没体面的,哈哈,好在老张四周文化人属罕有动物。
书是读完了,想谈点甚么却难,因为老张不是评论家,更不谙翻译之道,不外,话还得从译文说起。范晔师长教师青年才俊,不外文笔却很是老到,这其中或许就有译不下去时狂读白先勇的“金买办”等中文经典作品之功,总而言之,译文的“雅顺”理当是老张能够一气读完这部作品的首要启事。于老张而言,第二个启事生怕就是书籍的装帧与印制斗劲合乎老张的口胃,套封魔幻、内封素雅,传统除夜32开精装,字体巨细适中,书签令老张快乐喜爱有加,既便于浏览,闲暇还可享受一番,哈哈,老张或许是过于正视形式了,但小我欢兴奋乐喜爱没有编制。恰是基于上述两点,老张才得以赏识马尔克斯这部魔幻现实主义的巨著。魔幻现实主义,这名字起得真正科学,或说是很真谛。历史和现实,人世和它世,真实和虚幻,分不清、辨不明,剪不竭、理还乱,百年的孤傲融汇始终,马孔多小镇的兴亡也贯串始终。或许还有甚么更深条理的`寄意,老张体味不了,至今连到底写了老奥家几代人也没有理清。但这其实不故障浏览,照样还能读得津津有味,或许这恰是名著的魅力或说魔力。上海译文黄锦炎等师长教师译本各方面都很好,但老张一贯未能通读,今日想来或许有春秋的启事,年青仓猝,很难在一个点勾留太长时刻,小张没读的书只能留待老张了,哈哈。人与书,有没有缘、有没有分、有没有缘分,或许冥冥傍边早有定论,这个说欠好,欠好说,只好不说也罢。
《百年孤傲》读后感 篇5
刚刚最早浏览《百年孤傲》时,我们会发现作品中有两处个性的处所,其一是书中诉说的故事除夜都荒唐绝伦;其二是作品中人名的几回再三闪现和不异怪事的几回再三发生。在现实糊口中不成能会有延续了四年多的雨,一个老年神甫不成能只喝了一口可可茶就可以浮在空中,死者更不会正因耐不住伶丁就重返人世。
但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人个性的是,书中这个绵亘了百余年的世家中,汉子不是叫做阿尔卡迪奥就是叫做奥雷里亚诺,而家族中各类个性的工作,在家族的第一代草创人阿尔卡迪奥直抵家族的最后一个守护者奥雷里亚诺的身上几回再三的发生着。联系到作者的创作年月和糊口气象,我们不难发现这意味了甚么。
作者在《百年孤傲》顶用梦幻般的措辞论说了创业的艰辛,礼貌的`闪现,繁衍与保留,激情与哗变,诺言与胡想,成本主义的发生,内战的爆发,垄断成本主义的进入,平易近主与共和之争等足以影响拉美的除夜事,却让他们集中发生在一个小小的名叫马尔孔多的村庄中。把布莱恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。
在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷里亚诺浏览了记拭魅这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“那儿何处面所有的一切,我都之前看到过,也早已知道!”作者恰是借这个总结性的人物之口,表达了自己对拉丁美洲百年历史的不雅概念,即近代拉美百余年的历史是几回再三的,拉美的成长和历史过程都阻滞不前。
《百年孤傲》是一部弄笑的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的成长更是令人费解。当你读完他,掩卷长思,你却能够感应传染到作者对历史的几回再三。对拉美的孤傲百年的思虑。其实不由自立的'沉浸其中。
《百年孤傲》读后感 篇6
《百年孤傲》,是我用时最长,浏览最细心、又最意犹未尽的一本书。不要说浏览时偶有跳跃,哪怕稍有懈怠,你都看不出所以然了。加西亚·马尔克斯的《百年孤傲》,人物之多、关系之复杂、名字之相像、情节之迷离,简直令人叹为不美不美观止。可你若看进去,我保证你不想将目光移开,这本书吸惹人到不想吃饭、不想睡觉的水平,连我此刻写书评都是打动的。评论名不虚传的存在,假定生平只看一本书,必定是《百年孤傲》;假定书架上只放一本书,必定是《百年孤傲》;一千年后还可能传布的老故事,必定是《百年孤傲》。
《百年孤傲》1982年获诺贝尔文学奖,而加西亚·马尔克斯作为诺贝尔文学奖“独一没有争议的获奖者”确是实至名归。他概略操作了魔法,给你讲了个糅合了现实与虚幻的传奇故事。在加勒比海沿岸的小镇马孔多,一个家族,七代人,一个世纪的风云幻化、百年兴衰,所有扭曲的战争、纵容、欲望、疯狂都写的万般合理,魔幻有趣。好快乐喜爱这本书,最除夜知足了好奇、探险的.浏览体验,并细细读出了《百年孤傲》深切骨髓的孤傲,还功不成没捋顺了所有人的人生。
曾在喜马拉雅听过《百年孤傲》,可只几个章节就因各类复杂抛却了,听书不管若何没有浏览过瘾,良多时辰连反映、品味、咂摸的时刻都没有,就像速食,而速食都欠好吃。也曾读过加西亚·马尔克斯《霍乱时代的恋爱》,是极棒的,自可是然在书堆里会继续拿起他的《百年孤傲》。念书可以发现自己的陋劣,读的越多发现越多;而念书也能带你履历良多人生,你可以读读《百年孤傲》,因为只这一本书便可以带你履历许良多多人生,那些梦幻的、疯狂的、有趣的、孤傲的人生......
《百年孤傲》读后感 篇7
那日逛书店,没有甚么合适的书。
倏忽看到这本,恍惚约约记得上学那会仿佛读过。记的,书中一段情节,最早时干旱,后来就最早下雨,陆续下了良多年的雨,良多事物搜罗在世的人,死了的人都长了绿毛。其他的,真的一点记忆都没有了。直到此刻,都稀少自己竟然敢在阿谁春秋段看这本书。
其实,此次读,也没编制,还要借助汇集。读了一半,其实读不下去,感应传染自己太空白,只能上网搜索他人的读后有感念书笔记。
以下来自汇集:《百年孤傲》是魔幻现实主义文学的代表作,描述了布恩迪亚家族七代人的传奇故事传说,和加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云幻化的历史。作品融入神话传说平易近间故事传说宗教典故等神秘成分,奇奥地糅合了现实与虚幻,揭露出一个绮丽的想象世界,成为20世界最首要的经典文学巨著之一。1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖,奠基文学巨匠的地位,很除夜水平上乃是仰仗《百年孤傲》的巨除夜影响。
看到了吧,七代人的故事传说,而且所用的名字根底一样。良多人都要清理出来族谱,才能走出迷宫。
其实,仍是一本很雅不美观的书,起码让我懂了甚么是魔幻现实主义。现实的'魔幻和真实发生一样,就没有甚么恐怖的。人鬼之间的对话交往没有任何隔膜,就像泛泛我们面临面随便聊聊今天吃了吗一样简单。
糊口中,原本良多人都是孤傲的,可能良多人根柢就不知道自己很孤傲。
而那种只关注自己而轻忽他人的孤傲,有时辰危险的不单仅是自己,还有你四周的亲人伴侣。
《百年孤傲》读后感 篇8
《百年孤傲》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂,人物众多,作者加西亚·马尔克斯在书中融汇了南美洲的文化。他描述的是小镇马贡多的发生、昌隆到式微直至衰亡,默示了拉丁美洲诧异的疯狂历史。
我第一次接触这本书是在一个专业教员那儿何处看的。那时看着这个问题问题就感应传染有种分开现实的魔幻般的感应传染,而我对这本书的作者其实不体味。在人文课上,教员也讲过这个小说。
小说描述的是布恩蒂亚家族的一代一代,情节怪僻令人迷惘。在小镇马贡多,布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰,又由衰转盛,一百年的过程,而这一切都逃不出一个乱骂。这一切是因为怕近亲成婚担忧生出长猪尾巴的孩子的启事。主人公因为邻人的冷笑他被乌苏拉回绝同房而杀死了邻人。功能死者的鬼魂不竭呈此刻他们的糊口中,使得布恩蒂亚一家日夜不得平宁承平,事实下场被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁畅旺,但跟着战争一系列的'启事,家族的命运一代不如一代,可是第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时辰,因为与姑妈乌苏拉通婚,功能生下了一个带尾巴的男婴,而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码,这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。布满着嘲讽的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后,这件事磨灭踪。
这小说读起来老是给人一种虚幻漂渺不传神的感应传染。可是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是全数拉美社会变迁的一面镜子,同时,家族的拙笨也是拉美自己的后进写照,在此向对应,在拉丁美洲,内战连连。
经常魔幻现实主义,以荒唐乖张的形式反映其现实,不管马贡多发生的一切又多怪僻,都是马尔克斯对拉美现实的不美观不美观不雅察看和感悟。
《百年孤傲》读后感 篇9
我是在一个下战书读完这本书的,仿若已履历了漫长的孤傲岁月,恍忽间仿佛已穿越了生平的年光,履历了那一场又一场的或疾苦或挫折或感悟的“闹剧”。
我不知道我是不是读懂了它,或说我不知道我从中深深感伤到的那些所谓的激情,是不是是作者真正想传达的激情,或许我需要再从头回味细品它一遍,到那时辰,必然又会有此外一番别样的感伤了吧。
但就这第一次的简略单纯浏览,我对“孤傲”的理解仿佛有些不合以往了……
或许,孤傲会教会我们良多若干良多若干好多工具,指惹人们浏览、思虑、在不甚艰难的人生里独自坚持,教会人们顺应时刻的漫长亦或是短暂,掌控每小我的命运。
《百年孤傲》中的孤傲能够如斯透辟心扉,在我看来,是因为它向我们娓娓道来了若何沉闷地在世。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族系统中,“在世”是所有情节发生的独一前提。为了寻觅在世的编制,为了寻觅在世的意义……为了所谓的在世,一个糊口在地球角落里的百年家族堕入了无限的.倦怠与孤傲傍边,在茫茫岁月中上下求索,忙繁劳碌……
可是,我其实不感应传染它是一个悲剧,我相信,当然履历过这数不尽的不管是各类情爱的纠缠熬煎,仍是胡想追寻的茫然,又或是复杂错乱的现实,可是,布恩迪亚家族的每个成员,都在这个过程中找到了自己的工具,他们看头了这个世界,而且活下去,甚至死去。
他们远离了家乡,远离了熟谙的一切,远离了常规,选择了一条别具一格的属于自己的保留之路。他们在路途中试探生命,享受孤傲,履历黑甜乡一样奇奥的人生……我相信,他们没有一小我会悔怨当初的选择。
他们的孤傲,令我钦慕,令我钦佩。
《百年孤傲》读后感 篇10
刚最早看《百年孤傲》的时辰,她发现有几个不合泛泛的处所。下面是她的不雅概念。
首先,布恩蒂亚家族中的人名几回再三用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺,这也仿佛他们的糊口一贯是在一种恐怖的轮回中渡过的;其次,故事的情节很具神话色采,死去的人可以因为按奈不住伶丁从头回到人世,甚至与活人扳谈。这也激发了她看下去的打动,这是一个仿佛描述一个国家百年的`繁衍与保留、赤诚与榨取的故事。霍·阿·布恩蒂亚率领他的妻子,和他的亲属伴侣们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上,斥地了一片宽广宽除夜奔放的六合,这块后来被命名马孔多的小镇上,包含了无限的神秘,但仿佛又令霍·阿·布恩蒂亚堕入了无限的孤傲。在他身上也闪现了那种恐怖的轮回,在他对创作发现发现发生厌倦往后,便全日地呆在考试考试室里建造金属金鱼,每做到二十条的时辰就将它们熔化重做。
他的儿女奥雷连诺又从战争走向孤傲,事实下场也堕入了轮回建造金鱼的怪圈中。家族一代代地传承,又一代代地都是那副孤傲样,直抵家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出生避世避世,因为垄断成本主义的入驻,不成是布恩蒂亚家族,全数马孔多已最早式微了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从成立到式微其实已经是注定的宿命,事实下场是一个恐怖的轮回。
《百年孤傲》读完后城市给人留下一种艰深深挚的感应传染,她认为这类感应传染步崆作者真正想要传达给读者的。
《百年孤傲》读后感 篇11
在读《百年孤傲》之前,我一贯感应传染我是个等闲入书入戏的人,但读罢《百年孤傲》,书里面的离合悲欢、跌荡升沉、生离死别仿佛和我之距离了一层下雨中的玻璃墙。每当我仿佛身临其境的时辰,总有一层新雨将玻璃从头淋得恍忽。或许是正因作者总以戏谑的口吻描述近似神话的各类场景,或许是正因书中人物狂野的孤傲离世俗的自己过度遥远。
整本书中,每小我都是一个孤傲的`个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥,到最后一个具有家族较着特点的奥雷良诺。从立崖岸果敢轰轰烈烈的奥雷良诺除夜将到精神充实通俗而伟除夜的乌苏拉老妈妈,从纯粹如天使的俏姑娘雷梅苔丝到快乐喜爱强烈热闹甚至于娶了两个妻子的双胞胎之一。
一部复杂重除夜的百年家族史,一部脉络清楚的处所兴衰史。在时刻的洪流中,小我在除夜布景的升沉中显得那样无力。孱羸娇小的被夺去生命,孤傲执着着的留下哀思的痕迹。无故弃世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保留,到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不愿死去。履历夺走3000人生命动乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信。他们都是人群的异子,孤傲的极端。
对我,则早已习惯了与孤傲为伴,未必欢畅,但也未必哀思。孤傲是一个陪同人生平的火伴是一个既定事实,与其否认,与其抗争,与其无谓的回避,不如理解它,拥堵的人群里让它呵护你回家,周六的上午让它陪你吃早餐,清理阳光,周日的下战书让它陪你晒晒太阳,晒晒俱疲的身体与心灵。
假定你和我、和除夜除夜都人一样,周期性的抑郁,无妨看看这本书,让书中孤傲人的莽撞激起你无畏抗争的勇气。或许,我们能够活得更牛逼哄哄,起码在他人眼中。奥雷良诺除夜将死去的时辰,我心中一阵疾苦,就是这么想的。
我坚信,这本书能给我的,远远不止于此。
《百年孤傲》读后感 篇12
断断续续的读了很长时刻才读完这本书,读了年夜年三更本的时辰还在为阿玛兰妲的孤高和不成理喻感应愤慨,还在为双胞胎兄弟的豪恣放任感应生气的时辰,在书的结尾却感应了很是的疾苦,从拉乌尔苏弃世往后,小说也快走到了终点,联系着他们几代人的纽带没有了,这也为最后的悲剧慢下了伏笔。
一个小镇从祖先最早的'斥地,到最后全数家族只有阿谁猪尾巴小孩儿,出格是最后只剩他一小我的时辰,不成是他孤傲的问题,而是他对全数家族的历史完全不体味,也无从知道,就是那种苦楚。带着这类苦楚全数小镇从地球上磨灭踪了,而再也没有人会体味这个小镇的历史,也无从考证。
这让我想起了我的家乡,我家是隶属于东北林区,感受林区的总部在那,我们林区的职工也都在厂部四周栖身,那时辰厂部一派欣欣茂发,院里的凉亭,双方的喷水池,厂部气派的除夜门,都是我们常去玩儿的处所,最首要的厂部的除夜部门步履法子都是由我爸爸带着他的那帮工程队完成的,还记得他在家里的时辰做的凉亭上四角的龙头和蹲在亭子上面的神兽,和做院墙的时辰用水泥打的花架。
过年的时辰天天城市去好几拨扭秧歌贺年的人,此刻过年的时辰已没有这样的气象形象了,出了过年除夜部门时刻都去城里打工了,镇里有点儿钱的都去城里买房子了,厂部也是野草横生,将水泥地面和砖地埋在里草丛里,喷水池也早就没有水了,在假山的旁边斜斜的横生出一株杨树来,凉亭也是良多若干良多若干好多年没有从头粉刷过,柱子上的漆除夜片除夜片的脱落,蹲在四角的身手和龙头已露出了水泥的素质,涓滴没有色采。墙根底下的野草疯长着。墙上的口号时隐时现,一派萧瑟的气象形象。
《百年孤傲》读后感 篇13
那日逛书店,没有甚么合适的书。
倏忽看到这本,恍惚约约记得上学那会仿佛读过。独一记的,书中一段情节,最早时干旱,后来就最早下雨,陆续下了良多年的雨,良多事物搜罗在世的人,死了的人都长了绿毛。其他的,真的一点记忆都没有了。直到此刻,都稀少自己竟然敢在阿谁春秋段看这本书。
其实,此次读,也没编制,还要借助汇集。读了一半,其实读不下去,感应传染自己太空白,只能上网搜索他人的读后感。
以下来自汇集:《百年孤傲》是魔幻现实主义文学的代表作,描述了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,和加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云幻化的历史。作品融入神话传说、平易近间故事、宗教典故等神秘成分,奇奥地糅合了现实与虚幻,揭露出一个绮丽的想象世界,成为20世界最首要的经典文学巨著之一。1982年马尔克斯获得诺贝尔文学奖,奠基世界级文学巨匠的地位,很除夜水平上乃是仰仗《百年孤傲》的巨除夜影响。
看到了吧,七代人的故事,而且所用的名字根底一样。良多人都要清理出来族谱,才能走出迷宫。
其实,仍是一本很雅不美观的书,起码让我懂了甚么是魔幻现实主义。现实的魔幻和真实发生一样,就没有甚么恐怖的'。人鬼之间的对话、交往没有任何隔膜,就像泛泛我们面临面随便聊聊今天吃了吗一样简单。
糊口中,原本良多人都是孤傲的,可能良多人根柢就不知道自己很孤傲。
而那种只关注自己而轻忽他人的孤傲,有时辰危险的不单仅是自己,还有你四周的亲人、伴侣。
《百年孤傲》读后感 篇14
当我看完《百年孤傲》这篇小说时,脑子中仍是处于十分兴奋的状况。情节的设置如片子一般超卓。先祖们的形态各此外脾性和气概,现实和胡想的交叉,结尾处的出人意料等等,十分令人赞叹。可以说,从”魔幻现实主义“的角度来评价这部小说,不是很适当的。它只描述出了这部小说的吸惹人的默示手法而已。可是,进一步而言,这部作品包含了拉丁美洲的政治与历史的变迁。文句之间隐含着哀思的与现实脱节的,或说与现代文明,或是以西方文化主导的今世现实的.脱节感。可以说,这是一个来自拉丁美洲的呼声,一个来自千百年来,从世代几回再三的节奏中改变出来的呼声。
在文中,我发现一个问题。那就是文字和拉丁美洲文化的通顺贯通现象。文中提到了西班牙语,梵文等等很是古老而目生的措辞。可是,人平易近的泛泛糊口却没法被正视和记实下来。当吉普赛人在良多年往后,仍是用千里镜,甚至磁铁,等”新发现“向马孔多的人平易近进行鼓吹时,人们仍是热中于此。这是不是和中国儒教思惟上的”生平易近“的概念很近似呢。
可以说,第三世界的磨折给了第三世界文学不竭的源泉。在内部矛盾,和暗藏的外部矛盾傍边,以马孔多为代表的较为自然成长的群落的这种现象普遍存在着。它就仿佛是一条在茫茫除夜海中行驶的一条小舟,披荆斩棘,在向着一个不知名的方针前进着。而这除夜海则是千变万化的世界史吧。
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