呼兰河传读后感

时刻:2023-08-09 16:07:24 读后感 我要投稿
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呼兰河传读后感经常操作(15篇)

  看完一本名著后,相信巨匠都有良多值得分享的工具,需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。那要若何写好读后感呢?下面是小编为巨匠汇集的呼兰河传读后感,但愿对巨匠有所辅佐。

呼兰河传读后感经常操作(15篇)

呼兰河传读后感1

  我从第110页到119也知道文中写了佳苑的慌凉,并分袂写了院子里的朽木头,乱柴火,旧砖头,沙土壤,碎了的除夜缸,猪槽子,破房子和租给了一家养猪的三间房。一个名叫铁子的孩子还给一家开粉房的所发在这个院子里的故事。表达了作者对童年时代家庭所给他带来的深切印象。我从第五章的“除夜孙子媳妇儿通红的脸,又能干,又和顺。人长得不肥不瘦,不高不瘦,说起话来声音不小。正合适配到他们这样的家中。”作者用精练的话语勾勒出了除夜孙子媳妇儿的`概况特点。正如简笔齐截样,当然没有夸姣复杂的描绘,也没有像那样的侧彩。但却是,可是却光鲜地描绘出了人物特点,还用了列举。视力的编制来声名除夜分子媳妇的能干,声音不小,和顺这样的特点,用了概况描述具体事例的说法。

呼兰河传读后感2

  暑假里,我读了一本关于萧红的书。茅盾说它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣,这本书就是《呼兰河传》。

  里面讲的是萧红的童年故事,在萧红小时辰,独一爱她的就只有祖父,在祖父的爱中,萧红有了一个欢愉的童年。这里面有一个“除夜泥塘”,它的难忘在于沉没一些马和小孩;有一个“火烧云”,它的难忘在于每到太阳落山时城市有很是斑斓的晚霞;有一个后花园,它的难忘在于这是一个自由的'园子;有一名祖父,它的难忘在于给了萧红良多爱,有良多好玩、难熬、别致的故事让萧红难以健忘。

  萧红,出生避世于黑龙江省哈尔滨市,她是一名具有怪异艺术气焰的作家。在她的作品中,总能让我们为她感应欢愉、哀思……她的生平是很苦楚,但她仍是不服就,她的写作,反映了之前封建社会,引得良多人的快乐喜爱。

  我们也理当向她进修,进修她奋失踪落臂身,不被命运屈就的精神。

呼兰河传读后感3

  书本合上了,但我的心还没有从书中飞回来。团聚媳妇、王阿姨……一个个形象直冲脑门。

  这本书首要讲了作者童年在呼兰河村的所见所闻,和她身边的故事。文中嘲讽了的那时欠好的社会风气,陪衬出了那时人们苦楚糊口与不良思惟。

  读完了这本书,我的心有所震动。那时的作者萧红糊口的是若何的社会?是一个半封建的社会,重男轻女的社会、是一个十分迷信的社会、一个采纳暴力的社会、一个啊,一个万种不良风气连络在一块的的坏社会!

  这本世界的`著作,这本书,我读完后想到了还不是其中的某一小我物,而想到了那时人们的糊口。

  阿谁糊口没有所谓的高考,没有所谓的用常识改变糊口。贫平易近他永远仍是贫平易近,富人他永远仍是富人。富人可以无出处紧逼贫平易近,打骂贫平易近。而贫平易近却没法有出处的建议,劝阻富人。贫平易近的死无所谓,反而“俭仆”空气。但富人哪怕有一点点的刮伤也会嫁祸于贫平易近们。对,我没有夸年夜,在一百年前,就是这类糊口。没有所谓的“人人齐截”,只有“人人不等”。在那时你要抗着议啥的,只有死!

  此刻,我也不谈之前了,谈谈此刻吧!我们是那么的侥幸,糊口在这小我人齐截,可用常识改变人生的时代。所以,让我们用满满的精神投入到进修中吧!

呼兰河传读后感4

  《呼兰河传》,作者萧红。读这本书的过程中我常想出去逛逛,多些感应传染阳光、芳草、感应传染那些纯挚而缓和的笑脸。萧红——这个心里敏感丰硕外表坚定的女子,在写完《呼兰河传》后心中的炉火慢慢无望的.熄灭了。

  但丁说:“糊口于欲望傍边而没有但愿,是人生最除夜的悲衰。”我体味着萧红心中阿谁叫“呼兰河传”的哀思:冰凉深切骨髓,笼盖着作家的后半生,然后她滑入乌黑、一马平川。

  萧红是以对家乡小镇的体验进入写作,这类写作与童年深切怪异的记忆有关。萧红有着传神的村庄体验,作品中布满原始的气息,这类原始的血气组成此外一种美学意义上的美。

  她的文字是生命的体验,在作品中渗入的是粗拙的生命体验,布满磨折,她的文字很少文学的修辞、点缀。这类作品气焰在五四以来默示启蒙、小资的作品中找不到。

呼兰河传读后感5

  《呼兰河传》是萧红的著作,但更像是自传。她是近代女作家,被誉为“20世纪30年月的文学洛神”。

  我最快乐喜爱“我家的除夜花园”这章。书中作者对人物的描述十分具体,出格在写“我”时,凹骋”与祖父在园子中栽花、拔草、种菜和铲地等事写得详略适当,描述正视。祖父干甚么,我就干甚么。这一句话不单能感应传染到“我”是祖父的“跟屁虫”,也能透露出“我”很快乐喜爱祖父。

  “我”跟着祖父做农活都是以玩为主。好比种菜时,祖父是用利巴土踩实,而我是随便踩着玩;铲地时,祖父是一点一点的铲,“我”却是这一下那一下的铲。祖父也知道孩子的赋性是玩,他不单没有打断“我”,反而继续让“我”玩,声名他很理解孩子。

  “我”只要在园子里就不会孤傲,因为这里布满生气,不会被束厄狭隘,十分自由。累了就靠着一个土堆上安眠,想吃甚么就拿甚么吃,农作物想开花就开花,想功能就功能,更能反衬出在这园子里的自由。

  我也真想有个这样的除夜花园啊。我也像文中的'“我”一样,在园子里自由安闲的玩耍,同时我也想有一个体味孩子,很有慈爱感的祖父。

呼兰河传读后感6

  寒假里,我读完《呼兰河传》这本书。印象最深切的要属小团聚媳妇的那一段了,那可真不是一段好的回忆。

  小团聚媳妇常被她的婆婆打,因为小团聚媳妇只有十二岁可却像十四岁那么高。等她把小团聚媳妇打病了,就花五十吊钱给云游真人来医。后来可怜的小团聚媳妇被她熬煎死了,太不像个婆婆样了!

  我感应传染小团聚婆婆才真是拙笨蒙昧。她太可恨了,把小团聚媳妇熬煎死了还认为婆婆打媳妇是不移至理的没有甚么不妥,小团聚媳妇有这样一个婆婆真是不幸啊!

  我看到过一个新闻。一名初一的女学生家里,只要她做错了事,她的妈妈就会卡着她的脖子解气。一有甚么不顺心的事也是拿她来出气,几近天天女孩都是鼻青脸肿的'。警方发现时,女孩已被打死了。因而警方给这位妈妈判了刑。

  我很侥幸,爸妈从没打过我。我想和列位怙恃说:“别总等闲打孩子们,给他们一些熟谙短处的时刻,这样家暴孩子太可怜了。”我也替小团聚媳妇感应哀思,但愿全全国的家庭都是幸福完竣的。

呼兰河传读后感7

  逐步地的看下来,静下来看,去体味书里人物所有喜怒哀乐,去掌控哪个时代的社会成长糊口,读着、思虑着,就把我在工作中的思惟定式中拉出去,让我能从此外一个视角去应对糊口中发生着的一切。我认为这才算是念书的意义,如斯糊口节奏感这么快,让你一个慢下来思虑的机缘。

  企业一名老前辈,除夜学本科进企业,此刻早已经是北京师范除夜学在学的博士研究生,营业流程上也十分获得成功,此外还把孩子教育做的很好,总感应传染她的人生道路过得太丰硕了,她讲:“沒有专业常识的给养感吃苦闷了些,巨匠教员说过,妈妈读是若干良多若干好多书都是会渗入小伴侣们的`脑海中里去,这一点比爸爸关头。”

  书能有方位,可是没需要有太强的针对性,浏览其实不是科学研究也不是关头词查找,浏览是一种习惯性,是一种糊口编制,浏览这件工作很是值得你将它都看和用餐、入眠一样关头,只要你不功利性的去看待他,他必定会给你的糊口增添良多 的色彩。

呼兰河传读后感8

  《呼兰河传》这本书是闻名女作家萧红写的一本长篇回忆小说。萧红在这本书里回忆了她的童年糊口。她让我们仿佛看见了她年少时的无邪可爱与玩皮。萧红的写法别具一格,她把她在呼兰的所见所闻用一些有趣的笔调描述下来,用戏谑的口吻,表达了自己的不美观不美观概念,让读者在读这本书时,完全没有感应传染到她那时激情的疾苦和病痛的熬煎。

  书里面有一句话记忆犹新,“逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自己感受很自得。不自得又若何样?人生是苦多乐少。”这句话是萧红在描述住在倾斜房子里的采蘑菇人的心里感应传染。当萧红同化在战争的撵走和病痛的熬煎时,却乐不美不美观积极地去面临。从“不自得又若何样?人生是苦多乐少。”就可以看出来。

  但萧红短暂的'生平仍是伶丁的。在《呼兰河传》的尾声中,祖父弃世了,她也就无依无靠了。但那些夸姣的记忆还存留在她的心间。“健忘不了”“难以健忘”。

  打开这本书,进入萧红的别样人生空间,就可以感应传染到她的生平是何等伶丁了。仍是阿谁老房子,仍是阿谁旧园子,此刻已世易时移了。但我们独一能记得的,仍是萧红那凄婉的歌谣……

呼兰河传读后感9

  读完小说,有一个问题一贯困扰着我,小说的主人正义当是谁。是“我”?是“祖父”?仍是根柢就没有主人公呢?或许这不是一个首要的问题,因为主人公或许就是这座“人吃人”的小城——呼兰河,当然也可所以小城里这些深受封建思惟迫害的麻木不仁的居平易近。

  真的不首要,因为,作者为我们揭露的是旧中国的一个缩影,我们看到了;作者想要揭露的是“吃人”社会中人们的拙笨,我们体味到了;作者想要表达的是对祖父的记念,我们感应传染到了……

  萧红的生平是短暂的,她只活到了三十一岁,在战乱中的喷喷香港带着病痛和惊慌辞别了人世,呼兰河带给萧红的,或许恰是一个真正作家——萧红要奉告我们的.吧。一座本理当是斑斓的小城,却处处充溢着冷峭与孤傲的味道。而我们,事实下场仍是要走出那片黑色的世界,去寻觅、去体悟、去珍惜自己身边这份珍贵的协调与平宁承平!

呼兰河传读后感10

  处在那样的溫暖中,而作者却偏要延续正视“我们家是萧瑟的”。

  这类“萧瑟”的溫暖刚好和隔邻邻人们的刻毒发生了怪异的对比。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、坐车的,简单的工作充溢着她们的糊口,无聊伶丁却自感应传染欢畅。

  作者用良多的墨笔描绘赶除夜货车的李家。李家的童养媳——小团聚媳妇,就是不幸的化身为。她是个十二岁的小女孩,一天到晚乐融融的,但李家家婆为立护犊子,一贯平白无故打她,再再加上领居们的调拨,結果她便酿成家婆激情不如意的宣泄方针,最后被摧残地病了。是以老李家听了跳除夜神的人得话,给小团聚媳妇公开用滚热的水清洗了三次澡,几往后,她总算弃世了。而李家的人最后的终局也是死的.死、疯的疯、跑的跑。

  往后作者又将画笔转为脾性怪异、周边其实不除夜爱打腔的有二伯,也有那饱受巨匠冷嘲热讽、运势欠好的冯歪嘴子和王垂老姐……不幸陆续络续,独一“我们家”仍然是萧瑟的,那样倒也罢。

呼兰河传读后感11

  身体与魂灵总有一个在路上,昨晚一口吻读完了一本上世纪40年月的闻名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被闻名作家矛盾评为:一篇叙事诗,一幅多彩的风丹青,一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时辰在祖父家呼兰河所履历的.各类工作,在萧红的笔下,我看到了萧红和她那驯良的祖父渡过的夸姣年光,看到荒僻闭塞的保留气象必定带来小城物质糊口的原始后进的糊口气象,过着贫寒安康的日子却又解脱不开封建迷信的影子。

  但让我尤其深切的画面就是:小团聚媳妇的蒙受让我感应愤慨,一个还处在无邪无邪年数12岁的姑娘被老胡家因封建迷信拙笨蒙昧的步履活活熬煎死了,又是挨打,又是被当众脱失踪踪衣服,抬入滚烫的热水中,人们用手按住她的头,用热水往头上浇,这样熬煎了三次,熬煎一次昏一次。不管是肉体仍是精神上,事实下场扛不住这般熬煎,在最青春的年光功夫离去了这“没人情味”的世界。

  读完这本书后,我的神采久久不能舒适下来,还沉浸在这灰色的画面中。但又反不美不美观我们此刻的糊口前提和气象,我们理当加倍珍惜身边的每小我,每件事,更理当学会糊口,知道感恩,心里存留着一份属于自己的小夸姣(正如萧红和祖父的激情一样)。

呼兰河传读后感12

  《呼兰河传》是闻名女作家萧红的代表作。萧红以自己的家乡与童年糊口为原型,创作了这部小说。小说描述了萧红伶丁的`童年。

  在萧红童年的记忆里,天天都过着差不多的糊口:拉着老祖父玩,到后花园玩,看看花卉、昆虫,去小后房里翻翻工具。除节日,或哪家跳除夜神,一般很少出去。就这样日复一日,年复一年的过着。她祖母死了,小团聚媳妇死了,冯歪嘴子有女人了,有小孩了,仿佛都对她没有甚么影响,只不外能去看个强烈热闹而已。

  这本书在艺术形式上斗劲怪异:它虽写了人物,但没有主角;虽论说了故事,却没有主轴;全书七章虽可各自自力,却又俨然一个整体。十分耐人寻味。

  给我印象最深的仍是小团聚媳妇的履历。她才12岁就被接去做团聚媳妇,还因为长得高峻就得说是14岁。刚去没几天,就被她婆婆打了,一打,就打了一个月。又请除夜神,除夜神叫她当跳除夜神的,所以又请了良多二神,想各类偏方把她从除夜神那儿何处要回来。又是这个,又是阿谁,后来,把她活活作弄死了。可见,那时那儿何处的人们是何等迷信,何等拙笨而野蛮。

  闻名文学巨匠茅盾师长教师曾这么评价《呼兰河传》:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

呼兰河传读后感13

  寒假,我读了《呼兰河传》,很是神驰作者萧红的童年。

  这本书记叙了作者的家乡——呼兰城中的事。童年的萧红,可以在房顶上吃黄瓜,在后院追蜻蜓,采了野花丢进自己的“百宝箱”里……就这样,祖父、后院成了萧红童年中必不成少的回忆。

  萧红的童年是自由的,“想做甚么,就做甚么”。她最快乐喜爱在后院里呆着,在地里挖个洞,在树上摇落叶,再在跳进河里捉鸭子……自由安闲,不管她若何拆台奸狡,都无人怪她,管她。她作品中天马行空的想象就源于此吧。

  萧红的童年是欢愉的,经常和祖父一路仰天算夜年夜笑。跑去田里摘了一束玫瑰花,插在祖父的凉帽上,看着祖父滑稽的模样,萧红笑得在炕上打滚,祖父也没有因为萧红的“恶作剧”而生她的气,反而被萧红的无邪逗笑了。她开畅乐不美不美观的`脾性便源于此吧。

  萧红的童年,也让我联想到了自己。上个月的周末,有同窗请我出去一路玩,可是我一成天都有课,只能回绝了她的礼聘。我心里很不是滋味,我的周末被放置得满满铛铛的,哪有甚么时刻出去玩?我若是能像萧红小时辰那样自由就好了!

  多但愿,我能有更多自由放置的时刻;多但愿,能少一些束厄狭隘人的条条框框;多但愿,我也能随时亲比来几除夜自然,像童年的萧红一样。

呼兰河传读后感14

  巨匠好,今天我给巨匠举荐一本萧红写的《呼兰河传》。书的第一面是由苍生的朴质糊口为初步,面前仿佛闪现了一副人们为了糊口全力垂头干活的场景。也讲述了作者童年的故事,全文以孩童的视角来创作。

  作者是一个顺其自然的小女孩,她所栖身的那条街上的人平易近因为迷性,变的有些残暴,侧面反映了那时社会的人有何等的愚味,街上的人成天无所事事甚至感应传染人的生平只是为了穿衣,睡觉和吃饭。因为迷性,人仿佛都很疯狂,因为一些人的哄骗,年数除夜的白叟,心甘甘愿宁可的将钱送出去,打着治病的噱头,事实可以说是在“凌虐”除这些令人发指的事还有一些作者的夸姣回忆。好比在外祖父的小菜园里,和祖父的嘻嘻哈哈,在菜园里的自由安适,自由安闲,祖父做农活,她也照葫芦画瓢的做了,即便做的并欠好,但那又若何样呢?那一段幸福的.年光和外祖父慈爱的脸庞,相信作者不会健忘。

  故事的最后,作者终除夜了,分隔的呼兰河。那儿何处的生与死,好与坏,她都记下了,非论是欢愉仍是哀思她也都记下了,最后那句“健忘不了,难以健忘”包含着作者对阿谁小城的记念,也对家乡的人和物暗示忖量……

呼兰河传读后感15

  读过《呼兰河传》这本书后,我认为本文十分的出格,跟其他小说集显著的纷歧样,原文中的人物都十分的拙笨蒙昧、拙笨,对糊口一点也不积极自动!我十分的厌恶她们。

  此篇紧紧环抱着呼兰河干的小村子来写,刚最早写了村庄里的洪流坑,不管是除夜晴天還是下雨天,好的禽畜都死在了里边,可是周边的巨匠仅仅在想若何避开它,而不是若何解决它,哎,简直替那时的巨匠可悲啊!不美不美观念真是是太落伍了,一点也不昂扬向上,仿佛天天即是为了在世才活著的!

  还有一个跟我一样除夜的小女孩,原本是一样的十一二岁,我一贯在念书,她却很早的给人当上媳妇儿,而且被她的家婆又打又骂,还被用开水烫了三次,最后一次被活生生的烫死了。好好地的儿时就是这样失踪踪去,我切当刚最早厌恶哪个社会成长了,假定我还在那时辰,我不会疯失踪踪才怪呢!

  糊胡涂涂的时代,很简单的岁月,一点色彩也没有的.日子,要我有一种喘不外气的感应传染!为巨匠的此刻侥幸、引感受豪吧,巨匠理当好好地珍惜当下,解决那类时代的拙笨蒙昧,为了更好地我们自己的未来,加油全力!

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