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呼兰河传读后感15篇(合集)
当浏览完一本名著后,你心中有甚么感应呢?此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。那要若何写好读后感呢?以下是小编帮巨匠清理的呼兰河传读后感,接待巨匠分享。
呼兰河传读后感1
身体与魂灵总有一个在路上,昨晚一口吻读完了一本上世纪40年月的闻名作家萧红写的书——《呼兰河传》。这本书被闻名作家矛盾评为:一篇叙事诗,一幅多彩的风丹青,一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、轻松和真实的笔调描绘出了她小时辰在祖父家呼兰河所履历的各类工作,在萧红的笔下,我看到了萧红和她那驯良的祖父渡过的夸姣年光,看到荒僻闭塞的保留气象必定带来小城物质糊口的原始后进的糊口气象,过着贫寒安康的日子却又解脱不开封建迷信的影子。
但让我尤其深切的画面就是:小团聚媳妇的蒙受让我感应愤慨,一个还处在无邪无邪年数12岁的姑娘被老胡家因封建迷信拙笨蒙昧的步履活活熬煎死了,又是挨打,又是被当众脱失踪踪衣服,抬入滚烫的热水中,人们用手按住她的头,用热水往头上浇,这样熬煎了三次,熬煎一次昏一次。不管是肉体仍是精神上,事实下场扛不住这般熬煎,在最青春的年光功夫离去了这“没人情味”的`世界。
读完这本书后,我的神采久久不能舒适下来,还沉浸在这灰色的画面中。但又反不美不美观我们此刻的糊口前提和气象,我们理当加倍珍惜身边的每小我,每件事,更理当学会糊口,知道感恩,心里存留着一份属于自己的小夸姣(正如萧红和祖父的激情一样)。
呼兰河传读后感2
《呼兰河传》这本书有嘲讽,也有滑稽。刚最早读时则为轻松兴奋,反到了后面却及其繁重。这本书不单仅表达了萧红记念儿时之情,也反映了平易近国时代封建田主家庭的故事。
这本书中祖父是最爱作者的一小我,而祖母弃世对作者而言其实不成惜。在书讲了二十几页后,闪现了一个叫团聚媳妇的姑娘,她年仅12岁,天天被凌虐,最后除夜病不治而死。在这里我跟作者一样,心里忿忿不服,这也说了然那时人们的迷信。
再到后来有二伯的闪现,令人对他毫无好感。当然有二伯是个被他人压在脚下的小人物,但在贰心里深处还始终具有着强除夜的自亏心。
到了最后,作者清楚的写出了冯歪嘴子的糊口是赤诚的,但不久后你会知道他是被现实强逼的,这也让人们知道那时贫平易近糊口精神和物质是那么低下的`。冯歪嘴子当然穷,可他现实上是一个慈父,他当然不能给孩子供给更好的物质前提,但在精神上是无所不至的关心着孩子。
啊!真为萧红和团聚媳妇的早逝而感应可惜,所以,让我们珍惜这夸姣的童年吧!
呼兰河传读后感3
灰色的色采,平平的论说,仆从作者的笔触,我们来到了二十世纪初的呼兰河城。
在这里呼兰河不再仅仅只是呼兰河,而是那时社会的一个缩影,因为迷信、拙笨、蒙昧上演着一出出悲剧……封建思惟的受害者在呼兰河成了那时全中国的写照。
前四章作者一改成人逻辑抽象的思惟,以孩童的目光、
视角、思惟、感伤去直不美不美观形象的不美观不美观不雅察看社会,感应传染社会,发现糊口中点点滴滴的小事儿,从此来“直视”人生,真是难能的珍贵之举!后三章是本小说的巅峰之旅,直击人道的素质,自私、困窘、麻木、拙笨、凶暴、后进、野蛮的世界,表达了对国平易近集体盲目、拙笨、麻木、残暴等劣根性的忧愤和悲悯。
这部作品在思惟上继续了鲁迅对中国人平易近性质的`分化与攻讦在题材上草创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式,在措辞上,文字娓娓道来,简单清爽,沉郁感伤。被愈来愈多的后人认为是继鲁迅往后对原国平易近心态的开掘和攻讦的力作。关于书,呼兰河留给作者的,或许恰是作者想要奉告我们的吧,让我们体味畴昔体味历史,永远不要重蹈覆撤。
呼兰河传读后感4
我从文中“刚好这后花园每年都要封页一次的,秋雨后花园就最早残落了,黄了黄,败了败,仿佛很快一切花朵都灭了似的,仿佛有人把他们催惨了死的。”除夜白了“仿佛......仿佛......”把花园的残落比说成仿佛有人把他们摧残一样,可是凸起了花园菜的画面,把句子的语意更形象的表达了出来。
第三章描述了当地的风土着土偶情,真实而活跃地再现了当地老苍生糊口险。装过的目过,平平,愚眛精神状况和组成了作者人生编制和人类集体性的除夜记忆的历史的一个缩影。作者用第三张描述出作者记忆中的祖父家和在祖父家做的'事:种地,浇勒索祖母......令人感悟到中国传统文化与传统糊口编制中的诗意美,把作者家乡的呼兰河描述的有奇异又可爱,还有良多作者。欢愉和难熬的记忆。也体味到作者在祖父家时,8%。都是欢畅的。
呼兰河传读后感5
人们常说童年是人成长河中最美的一朵浪花,是最令人难忘的日子,我想在萧红眼里也是这样的。在呼河兰传中,萧红笔下的我是一个不谙世事的孩子,她无邪,可爱。
祖父给了她无所不至的关心,对她很好,是她儿时的玩伴和启蒙教员,在阿谁小院里,她和祖父一路玩耍,一路种菜,一路念书。在阿谁小院里她是欢愉的,自由的。想干甚么就干甚么,想若何就若何。这真是一个夸姣欢愉,令人难忘的童年。出格是在那样一个封建的,拙笨的时代,这样的欢愉真是太珍贵了。读完这本书,我的神采真的很复杂,心里像压了一块石头,喘不上气。小团聚媳妇的蒙受让我很震动,好好的'一个姑娘,12岁恰是及笄年光功夫,被人众脱衣服,在滚烫的开水里烫了三次,何等的惨绝人寰啊就这样小团聚媳妇被人活活熬煎死了。更可气的是衰亡也其实不能让那儿何处的人有所暗示,人们麻木不仁如同业尸走肉,我读到这里,真是又肉痛,又不甘,不是说人之初性本善吗那儿何处的人是若何了这概略就是阿谁时代的哀思吧!
我的心逐步舒适下来,我想萧红仍是快乐喜爱那时的呼河兰的,当然那是个布满磨折的处所,但那儿何处有她慈爱的祖父,欢愉的小院,自由的童年。那是她的家乡。痛并欢愉着。
呼兰河传读后感6
“啊,看完了!”安好的家中响起了我的一声呼叫招呼号召。三天以内,我火烧眉毛地把教员举荐的一本名叫《呼兰河传》的书给看完了。
这是一本布满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说,故工作节令人入神。看书的时辰,我就像被施了定身法一样一动不动,那可是真入神啊!
这本书讲述了作者萧红本人小时辰在祖长者家呼兰河小镇上的各类故事。看完往后,我感应传染当然呼兰河小镇的糊口有一点沉闷,又有一点出格。不管是扎彩铺、放河灯、跳除夜神、娘娘庙会、野台子戏,仍是北方除夜自然的风霜雨雪、火烧云,作者萧红都用绘画式的措辞,“在暗淡的泛泛糊口布景前,闪现出了粗线条的、除夜红除夜绿的带有原始性的色采”,勾勒出了一幕幕布满童趣的。记忆。
书中有一群小人物,遭人冷笑的王除夜姐,寄食的有二伯……可是萧红其实不只是要衬着底层的.疾苦,在书的后半部门,她浓墨重彩地描述父代母职、赤手起身的磨倌冯歪嘴子,凸显了卑者人道可敬的一面。这本书还能奉告我们城市中见不到的工具。
这是1篇叙事诗,一幅多彩的风丹青,一串凄婉的歌谣!
呼兰河传读后感7
呼兰城的人很迷信,甚么海龙王,甚么叫魂说,说去还不是因为除夜泥塘。
让我印象最深的是小团聚媳妇,小团聚媳妇就没有那么侥幸了,才十二岁,恰是活跃的事候,却千里昭昭来到这里当童养媳。她还经常遭到婆婆的毒打,婆婆说是为了让她懂端方。后来女孩快被他们熬煎疯了。就给她洗热水澡,迷信晕厥了,泼醒,醒了再洗,洗了三回,活活把人熬煎死了。
《呼兰河传》作者是萧红,原名张莹,闻名作家茅盾称这本书是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的`歌谣。
她逃离了家族的囚笼后,便一贯在亡命,她一次次分隔,一次次踏上新的征途。
当我体味到萧红的生平的时辰我不知道该说些甚么。
在呼兰河这座小城,发生了除夜巨细微的事。我不能读出对糊口的消极,只读出了萧红对祖父的记念。
读完了《呼兰河传》我知道了,不要迷信自己犯下很严重的短处。
呼兰河传读后感8
这个暑假我读了《呼兰河传》这本书,它让我体味到了作者小时辰的欢愉和小镇上的人与景的美。
这本书的第一章节写的内容,让我感应传染到呼兰河的冷。从地裂了,水缸被冻破了,让我有一种凉丝丝的寒意渗入我的'骨髓。天冷的时辰是灰色的,镇上的人们几近是不会出门的,马儿也都待在家里御寒。它还让我体味到呼兰河镇上的疾苦气象形象,它只有两条除夜道,一条是从南到北,此外一条是由东到西,只有在十字路口处,才能看到最富贵的气象形象,也集中了全城的精髓。
第二章首要教学了小镇上的一些节目,例如:跳除夜神,扭秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘娘庙除夜会。这些节目让我对其布满了好奇,想去亲自感应传染一下那儿何处的风尚人情与强烈热闹的气息。
第三章作者说了他最快乐喜爱的两个处所:家里的花园和储藏室。花园是他炎天最爱去的处所,储藏室是他冬季最爱去的处所。我知道了作者的童年长短常欢愉的 ,一年四时都有玩的处所。
第六章介绍了怪僻的二伯,你若是买了花生桃之类的工具不给他吃,他会骂你,你假定给他吃,他却不吃让给我们。二伯还禁绝予他人喊他的乳名,只有祖父可以。
《呼兰河传》这本书让我感应传染到了作者童年时的欢愉,小镇上人们的欢喜,邻人之间的欢愉与哀伤。
呼兰河传读后感9
从我最早看呼兰河传到此刻,呼兰河给我的感应传染一贯都是疾苦的,作者家的院子是萧瑟的。19岁的萧红因对包揽婚姻的不满而背井离乡,本书正视描述了有二爷,小团聚媳妇,冯歪嘴子等。令我印象最深的就是小团聚。
小团聚,媳妇儿全书给我的印象就是黑乎乎,笑呵呵,有这一条到膝的`除夜辫子,因长得太高,怕他人笑话,原本14岁,却要说成12岁。没过量久,小团聚媳妇儿就被打得病了,而且病得很重,他的婆婆感应传染他用了良多钱买的不想让他死,所以要治好他,那时的呼兰河仍是迷信思惟,她婆婆试了良多偏方,烧替身,请了云有真人。甚至用1000度的水,把团聚媳妇烫了他们三次,但也不见好转,后来那家人说他是小魔鬼,过了不久,那黑乎乎,笑呵呵的,小团聚媳妇就死了。
呼兰河传读后感10
今天,我浏览了《呼兰河传》中的《朦胧的期待》这一章。
文章讲述了一名叫做李妈的人。她原本十分欢愉,这一天她却变得有些郁悒。以往的那清脆的厨房,此刻却变得没精打彩,而这一切都与一个叫金立之的人有关。不久,金立之回来了,李妈是郁悒的激情也除夜为好转。趁着金立之与太太措辞的功夫,她跑出了厨房,筹算给金立之买几包烟。可等她回来时,金立之已走了。她停下了脚步,热度分隔了她,跳跃和翻腾的激情也分隔了她。
为甚么金立之一来,李妈就兴致勃勃,而金立之一走,李妈就郁悒一贯呢?联系上下文才知道,金立之是李妈的未婚夫。金立之对李妈说:只要他抗战成功了,他就会回来娶她,到时辰一切就好了。李妈盼着抗战成功,盼着金立之回来,她几年前在家乡时也曾送过一个年青的红军走,走时红军说等她当完了红军就回来娶她,还送了她一匹印花布。可是阿谁红军永远回不来了。所以,李妈一看到印花布就想哭。此刻金立之也说抗战成功就回来,所以李妈就热切得盼愿着抗战的`成功,她的未婚夫赶忙回家。晚上,李妈做了一个梦,梦见金立之畴前方回来了。他说;“我们必定告捷利的,我们为甚么不胜利呢,没事理!”李妈在梦中和顺的笑了。
呼兰河传读后感11
暑假里,我读了一本关于萧红的书。茅盾说它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣,这本书就是《呼兰河传》。
里面讲的是萧红的童年故事,在萧红小时辰,独一爱她的就只有祖父,在祖父的爱中,萧红有了一个欢愉的童年。这里面有一个“除夜泥塘”,它的难忘在于沉没一些马和小孩;有一个“火烧云”,它的难忘在于每到太阳落山时城市有很是斑斓的晚霞;有一个后花园,它的'难忘在于这是一个自由的园子;有一名祖父,它的难忘在于给了萧红良多爱,有良多好玩、难熬、别致的故事让萧红难以健忘。
萧红,出生避世于黑龙江省哈尔滨市,她是一名具有怪异艺术气焰的作家。在她的作品中,总能让我们为她感应欢愉、哀思……她的生平是很苦楚,但她仍是不服就,她的写作,反映了之前封建社会,引得良多人的快乐喜爱。
我们也理当向她进修,进修她奋失踪落臂身,不被命运屈就的精神。
呼兰河传读后感12
在这学期中,我们学过一篇课文,名叫《我和祖父的园子》,这篇课文里有一个活跃可爱、幸福欢愉的萧红,这一切都源于一个疼爱她的祖父,萧红从小都离她而去,都是祖父陪同她的。
在这伶丁的.童年糊口和成年后在战乱流离失踪所的岁月强化了萧红脾性的敏感和坚韧强硬,同时女性独有的纤细,活络的艺术感应传染和艺术感悟能力,使她成为一名体验型、激情性的作家,“她是凭小我的天才和感应传染创作”。在萧红生命的最后两年里,她远离故土,索居喷喷香港,在艰辛的糊口气象和孤寂的神色中渡过。在1942年12月20日,萧红在伶丁、怀旧完成了长篇小说《呼兰河传》。
我可以感应传染到萧红的童年如斯的苦楚,从小失踪踪去了怙恃,和怙恃对她的关爱,当然萧红的怙恃离他而去,但祖父没有丢弃她,还一贯赐顾帮衬她,在她的生射中,祖父才是她独一的亲人。
呼兰河传读后感13
今天是寒假的头一天,我读了一本叫《呼兰河传》的书,书里讲了良多若干良多若干好多“我”和祖父有趣的故事,我对里面的事记忆深切。
我记得有一段出格有趣的故事,讲了“我”在后花园里摘了一束花,给祖父戴在头上,祖父却不知道,还说:“今年的花非分非分出格喷喷香,这么远的距离都能闻见。”从这能看出祖父很是滑稽,很是疼爱我。又讲到了讲到在东二道街上有个除夜泥塘,六尺深,在阿谁除夜坑里淹死过人、猪、狗、牛、马、阿谁除夜坑家家户户都知道,有的人说拆墙,有的.人说种树,等等。在作者的介绍中,她的童年是幸福的,因为她有祖父的疼爱和赐顾帮衬,但同时也是伶丁的。他从小在后院终除夜的,作者和祖父在后花园一路玩,一路糊口。作者和祖父不时刻刻在一路,童年布满了欢愉。
文章中写的团聚媳妇是一个斑斓、可爱的小姑娘,才十二,本该是一个无忧无虑的童年,而他却早早的卖给了一户人家,做童养媳,是何等得可怜!这禁不住想起了我们的新社会,人们用常识变得聪明,用自己的双手去创作发现自己的夸姣糊口,没有男女的不服等,没有恐怖的战争。
《呼兰河传》我读完了,可我的思惟不竭在那灰色的境地里……
呼兰河传读后感14
“风一吹,除夜榆树冒烟了……”在这座萧瑟的小城里,她渡过了一个伶丁的童年。
19岁的萧红逃出了她视为监仓的家,独自一人去闯荡未知的世界。在书里最欢愉的年光是她与祖父在园子里的糊口:成熟的黄瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓,想睡觉便躺在花丛中,享受着清风的浸礼,要玩便与胡蝶蜜蜂赛跑,想要干吗就干吗……
让我记忆犹深的仍是那黑乌乌的地下室。数不清的蜘蛛网,老鼠把这里算作勾当的市场,尘埃早已铺成了一块地毯。可是这样一个脏乱不胜的处所,却成了主人公玩得不意乐乎的新六合。她钻进七颠八倒的纸箱中,找出一件件“至宝”——用了半瓶的墨水,生了锈的刀片……可惜没有纸和笔。她只能跪在“地毯”上,边回忆着除夜人写字时的模样,边在墙上一笔一画的刻着只有她自己才能看懂的文字。或许哪一天,她倚着箱子睡着时,会在梦里里,老鼠看懂了她的.文字,正与她乖戾的构和着……
园子里的动物或许年年仍是,或许此刻完全萧瑟了。她的童年化作一串疾苦的歌谣略过了她耳畔。尝尽人生百味的她,在写书时她并没有默示出任何他对人生的失踪望,在通俗中的我们不是侥幸的吗?
呼兰河传读后感15
“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”这是茅盾对《呼兰河传》的评价,也是我打开萧红童年记忆之门的钥匙。
《呼兰河传》首要讲述了作者萧红的童年时代,在她的家乡呼兰河城里发生的各类各样、千奇百怪的故事。
令我感应传染最缓和的是第三章,祖父的.园子。在这个园子里,作者就像那园子里的倭瓜,黄瓜,胡蝶一样,自由安适,自由安闲。在这里,“花开了,就像睡醒了似的。鸟飞了,就像在天上逛似的。虫子叫了,就像在措辞似的。一切都活了,要做甚么,就做甚么。要若何样,就若何样,都是自由的。这也让我想起了我那七彩的童年,童年永远是最纯挚,最夸姣的岁月。
令我记忆最深切的是第五章,讲述了率真可爱的小团聚媳妇被拙笨迷信的婆婆给活活折腾死的事。我同情小团聚媳妇的苦楚际遇,怨恨蒙昧的婆婆,也让我体味了那时旧社会深切骨髓的封建迷信思惟。我很诺言自己没有糊口在阿谁年月。
《呼兰河传》是萧红的回忆录,里面有美的,丑的;有善的,恶的;有七彩的,灰色的;也有拙笨蒙昧的从中我也悟出了家庭缓和和常识和眼界的首要性,也为自己能糊口在新中国而感应侥幸,并立志为之全力奋斗!
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