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(经典)《呼兰河传》读后感15篇
铛铛真看完一本名著后，相信你心中会有良多感应，是时辰静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感若何写吗？下面是小编帮巨匠清理的《呼兰河传》读后感，接待巨匠分享。
《呼兰河传》读后感1
今天我读了《呼兰河传》，这本书写了呼兰河一年四时的景像。
我最快乐喜爱第一章里的第一个小故事，它写的是呼兰河冬季里的工作。
那儿何处的冬季很冷。冬季一到，地被冻裂了；年迈的人一进屋就用扫把扫着胡子上的冰；拉车人的手被冻裂了，说：“好短长的天呀，小刀子一样！”买豆腐的一不谨严，放豆腐的板子在地上拿不起来了；买馒头的'脚也被冻住了。人人都说“冬无邪恐怖！”
天再冷下去，连家门也打不开了。
我想：我们这儿冬季有空调、有暖气。假定我到那儿何处，用不了三天，我就会发狂的。
我体味到了他们糊口的疾苦和艰难。
《呼兰河传》读后感2
童年是一首歌，唱出了我们五彩的糊口；童年是一首诗，诵出了我们夸姣的回忆；童年是一幅画，画出了我们斑斓的'世界。
萧红，相信你们都熟谙她吧！她是闻名的女作家《呼兰河传》这本书就是1937年到1940年12月写的。她用了快要4年的时刻，写出了这么超卓活跃的书。让人拿起了就不想放下，爱不释手。这本书具体的写出了在她家乡的每分每秒。在呼兰河里之前住着她的外祖父，此刻埋着她的外祖父，可惜这么慈爱的外祖父不在了。
《呼兰河传》读后感3
每小我都具有童年，有些是夸姣的，有些是疾苦的，但萧红姐姐的童年是多样的。
在这本书里，我感应童年时代的萧红姐姐是一颗未熟的葡萄肉，纯粹的心里看到肮脏的表皮，看到社会的肮脏，在这本书的文字中我看到了怪怪的.有二伯，可怜的小团聚媳妇，慈爱的外公……
我印象最深的是由二伯了，他若是被一块砖头绊倒了，他会指着那块砖头骂上半天，可见他脾性有何等怪僻可是他又可怜，又仁慈，有二伯就没有了母亲，他是喝羊奶终除夜的，终除夜后，有二伯历来不不吃羊肉。萧红姐姐就是在这样的气象下成长起来的。
《呼兰河传》读后感4
今天我看了《呼兰河传》这本小说。
我感应传染这本书写得很美，书中的人物都活生生的呈此刻我的'面前，把人写得有条有理。
我第二个感应传染它美的处所就是它很滑稽，让人看了禁不住想失踪笑。每次浏览《呼兰河传》，我都不想停下来。
我第三个感应传染它美的处所是它的描述如景物描述都很是正视，让人有一种身临其境的感应传染。看到好的片段，一股欣慰的感应传染从我心底油可是生，而每当看到有人承受迫害是，我会恨阿阿谁恨的横眉切齿。
《呼兰河传》中，我最喜唤唪红的祖父，她把祖父描述的很正视，让人一看就会快乐喜爱上他。我深深的感应传染到作者萧红的童年是那么无忧无虑，自由安适，我何等但愿我能像她一样啊！我爱《呼兰河传》。
《呼兰河传》读后感5
我从“呼兰河就是这样的小城，这小城其实不若何富贵，只有两条除夜街，一条从南到北，一条从东到西，而最驰誉的算是十字街了。”中知逍这句话，承先启后，既起到了总结上文，让人知道上文所描述的气象形象的是呼兰河，又直接指出了呼兰河驰誉的处所是“十字街”，为下文起到了铺垫的'浸染，这类为结构严谨。
作昔透过她盘曲的人生过程来遥看记忆的弥散是原生态的，她回忆起温暧的“除夜花园”和自已家那儿何处驰誉的十字街的美，令人感悟到中国传统文化与传动糊口式中的诗意，斑斓跟作者对家乡的酷好，沉沦和歌咏之情。也感应传染在最早写《呼兰河传》第一章时就抒发出思惟家乡时的苦楚与他的沉痛之情，读完也会使读者对作者他感应沉痛和难熬。
《呼兰河传》读后感6
作者眼中的呼兰河栖身的是一些甚么人呢，“他们不知道亮光在哪里，可是他们实其其实地感获得冰凉就在他们身上，他们想击退了冰凉，是以而来了哀思。”我认为这是萧红的一种“麻烦”写作的编制，去失踪踪糊口中全数的.伪饰，真实而沉着地在世。历史是有着近似轮回的，呼兰河上发生的事也发生在我们现实糊口中，日日发生而且惊心动魄。如……哎，其实不愿举例子，写这样的读后感自己就挺难熬可贵!
人道的拙笨残暴。老胡家的团聚媳妇：描述其刚十二岁因脾性活跃，招来婆婆的恶打，花五千多块钱请跳除夜神的为其驱鬼，用热水烫了三次辫子都失踪踪了，事实下场被熬煎至死。
《呼兰河传》读后感7
我读了萧红写的《呼兰河传》，它讲了小城呼兰河—萧红童年的事。
从书中可以看出，呼兰河是何等的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且糊口何等的单调：种菜﹑背诗，有时去看跳除夜神﹑去插手娘娘庙除夜会
但萧红却写得活矫捷现，如在这除夜泥塘上翻车的事不知有若干良多若干好多，一年除被冬季冻住的季节以外，其余的时刻，这除夜泥塘子像它被赋给了生命了似的，它是活的`。水涨了，水落了，过些日子除夜了，过些日子有小了。巨匠都对它起着无限的关心。这段话中，萧红并没有抒情，但除夜泥塘子的形象却有血有肉，深切人心。
作者小时辰是何等的无邪：因为祖父烤过失踪踪井猪和失踪踪井鸭，作者叫牧童把家禽往井里赶。
《呼兰河传》读后感8
作者从小就糊口在呼兰河，作者也从小在这冷峭无情，孤傲的城市里糊口着，村里人的一些乐趣，好比泥塘，看强烈热闹，还有一年一度的'一些好玩的工具，除此以外，这里就很是的舒适，在我小的时辰，陪我渡过这些的是我的祖父，在外面很孤傲，只有在祖父的花，储藏室，都是我独一首要的勾当编制，祖父可让我很欢畅，在储藏室可以找到一些之前的旧物可以拿来玩玩，在花园里，我可以捉胡蝶，捉蚂蚱，也能够跟祖父学莳花，除草，等这些都可以给我带来欢畅与欢愉！这些也是作者童年欢畅独一的陪同！在这个城市里，没有欢畅与自由，陪作者的这恰是这些！
由此看来，我们也要去寻觅这些自由与欢愉！必定让自己欢畅
《呼兰河传》读后感9
开初体味到《呼兰河传》这本书是因为看了一部片子《黄金时代》，这部片子贯串了萧红从分隔家到离世的生命履历，文中只是略微说起到这部陈述萧红童年时代的作品。
那样一个平易近国情怀的女子其实令人陷溺，让我禁不住想要体味到她的更多。体味了她的整个生命过程再来浏览她的'童年，那是一种从作者出生避世之日便已注定到她的终局的故事。
《呼兰河传》读后感10
《呼兰河传》是作家萧红的一部长篇回忆性记实小说。在我读起来看，文字娓娓道来，简单清爽，淡淡的感伤在人们的心托匿溢而开。所以，这部作品有良多名望很高的.艺术家来歌咏这部书的出色和价值。
是以，我为自己买到了一本好书所兴奋。我也举荐同窗们来浏览一下这本书。
《呼兰河传》读后感11
冯歪嘴子的闪现，是此外一种精神糊口的闪现。他当然处在一样的历史和气象中，一样遭到身边人的闲言碎语和精神上的报复抨击袭击，但他“其实不像傍不美不美观者眼中那样的.失踪望，仿佛他在世还很有掌控的模样似得，他不单没有感应失踪望已洞穿了他。
因为他看见了他的两个孩子，他反而舒适下来。他感应传染在这个世界上，他必定要生根的，要长得紧紧的。”糊口仍是磨折，但我们从未抛却，这是一种新生的力量。
《呼兰河传》读后感12
《呼兰河传》这本书给我揭示出一抹凄迷的气质，一种卓异的气焰。优雅而率性，伤感而婉讽，令人迷惑。这本书依托了无乡的女子盼愿回家的倾吐，包含了一个思惟艰深的作家对国平易近新的反思与攻讦。
我感应传染到作者对故土的忖量，对自己的`家乡有着很是酷好，记念之情，刺激我对呼兰河，对后花园的想象。家乡当然在万里关山以外，精神却在那儿何处流连不已。
《呼兰河传》论说了那份生与死的虚无：生，老，病，死。这类淡淡的哀伤与淡淡的虚无，自可是然奠基了整部小说的激情基调。那份生命的虚无，自此飘漂渺渺，挥之而去。
《呼兰河传》读后感13
呼兰河传写的是闻名女作家萧红的童年糊口。在这本书里，我最喜唤唪红在她家院子里与祖父一路欢愉的玩，还有在她祖父园子里帮祖父干活的那一章。我从中感应传染到了萧红小时辰在她家院子与祖父玩的时辰的`欢愉，还有她在祖父的园子里帮祖父干活时的自由安适，一点也不羁绊，那是何等的夸姣呀！平易近国才女萧红的创世之作，用诗一般的意境，含泪的微笑，守护着心灵的家园，呼兰河传它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣！
《呼兰河传》读后感14
比来我读了一本书，名叫《呼兰河传》，这本书中的情节很有趣，风光描述也很是活跃。
这本书是萧红写的。这本书写的是作者丰硕多彩的童年回忆。
这本书首要写小时辰作者和她爷爷的欢愉糊口，作者有时辰听无邪的，不外干的傻事也良多，好比说：把韭菜当野草扔失踪踪、把狗尾巴草当谷穗留着……她爷爷是一个为人很是耐心，驯良可亲的人，因为他面临作者干的'良多蠢事，不是骂他，而是耐心地教她。
作者对自然风光的描述也很是正视，可以说是妙笔生花，非论是昆虫、动物、植物，只要被她添上一笔，城市变得富有生气。
读了这本书后，我的感应是：童年，是让人记忆犹新，令人毕生难忘。
《呼兰河传》读后感15
那野台子戏也很有趣：台上的伶人扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，假定一人嫌太吵说出来，马上就还嘴嗣魅这又不是你家的戏台!假定还还嘴就打起来了。因为有风尚的束厄狭隘(娶亲不能奉告女方)，姑娘们都带上最斑斓的首饰。
一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问看戏的人演的'甚么戏，却一问三不知。
跳除夜神是最古老的风尚了：除夜神(和祭奠差不多)先请神，假定不上身(或二仙(他助手)对错了)，就烧喷喷香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不成了)。往后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。
从中我体味到了小城呼兰河那浓烈的风尚。
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