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呼兰河传读后感15篇[集结]
看完一本名著后，你有甚么贯通呢？何不写一篇读后感记实下呢？若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编精心清理的呼兰河传读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
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呼兰河传读后感1
呼兰河传作者，萧红，原名张乃莹，她出生避世于黑龙江省呼兰和县的一个田主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。
本书讲述了萧红幼儿时代所接触的人物和工作，如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团聚媳妇”等。他从小被怙恃丢弃，只有祖父天天精心赐顾帮衬她，教她念诗。我最快乐喜爱作者描述的园子。
“祖父一天都在后园里边，我也跟着祖父在后园里边，祖父戴一顶除夜凉帽，我戴一顶小凉帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，当祖父下重，种下小白菜的时辰，我就跟在后边儿，把那下了种的土窝一个一个地溜平，哪里会溜得准，只是东一脚西脚的瞎闹。有的菜种不单没被盖上，反而把菜籽踢飞了。”这段话写得活跃有趣，把萧红和祖父在后园种菜的履历写得活矫捷现，有细节描述，让人感应传染身临其境。
那时封建社会男尊女卑的思惟影响到了良多人，书中的团聚，媳妇就是一个例子。
书中团聚媳妇因为婆婆打坏了一个碗，很想打人，因而，团聚媳妇就成了他独一的'宣泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心，事实下场被熬煎得生了病，几天后便弃世了。团聚媳妇的履历是如斯的苦楚啊!
作者的童年布满磨折、苦楚与伤感，甚至失踪望，但他以一颗包容的心，把一切不美的工具都包容了。这本书奉告我们，当然糊口有磨折，但只要积极向上，以乐不美不美观的立排场临糊口，才能活出超卓的人生!
呼兰河传读后感2
《呼兰河传》是萧红所著的一本长篇小说，小说中具有诗化的措辞。我们可以说它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，更是一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》中的人是伶丁的，糊口是单调的。一些文章的开首，经常提到“萧瑟”二字——“我家的院子是很萧瑟的”、“我家是萧瑟的”。简直，一个小女孩的糊口十分单调。有人说：“假定童年是一杯茶，那它定是一杯回味无限的上等白茶；假定童年是一幅画，那它定是一幅夸姣绝伦的风光画；假定童年是一朵花，那它定是一朵斑斓而骄艳的玫瑰。童年是每小我心中最美的部门。”
不错，童年令人难忘，即便想健忘，却又舍不得。萧红的童年却有些不合凡响，在她顺其自然的背后，恍惚地吐露着一种伶丁。祖父是她童年独一的.玩伴。她的母亲在她八岁时弃世；父亲对她十分刻毒；祖母对她毒恶；只有祖父，对她无限快乐喜爱。是以，作者描述童年一部门中，第一句话即是“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”
作者跟祖父在一路玩时，十分欢愉。好比祖父发现作者铲的地留了一片狗尾草，祖父便问，作者则说是谷子，还拿来一个真的谷子，祖父被逗笑了。
作者却只有两个处所玩，园子和储藏室。园子里每年该种甚么，就种甚么，储藏室里翻来覆去也只有那么几样。有时，祖父有事，也就没人陪作者一路玩了。
可是作者认为一切都是自由的——花园里植物是自由的，动物是自由的，自己也是自由的。我快乐喜爱《呼兰河传》，伶丁是它的基调，可是《呼兰河传》已达到了炉火纯青的境地，并组成了独具气焰的措辞艺术美！
呼兰河传读后感3
《呼兰河传》的故事有趣又活跃，伶丁又沉痛。这本书讲的是作者萧红小时辰的故事，揭露出了村庄糊口的落拓和自由，让人看着很舒适。
萧红小时辰快乐喜爱在家里的后除夜院玩，那儿何处长着各类各样的蔬菜，一些小虫自由地糊口着。萧红最快乐喜爱祖父，她和祖父在后面的菜园院渡过了良多欢愉的年光。萧红快乐喜爱帮祖父“干活”，但其实她只是在瞎闹。好比，萧红看见祖父在浇菜，她也来浇，但她只是往天上一抛，还除夜叫“下雨啦！下雨啦！”祖父看到她这样也没有攻讦她，只是和她一路笑。这让我想起我小时辰快乐喜爱在公园的草地上爬过来爬畴昔，还快乐喜爱在上面翻腾，弄得身上都是泥。而妈妈看到我这么活跃欢愉，也跟着笑起来。
萧红的祖父是一名慈爱、仁慈、有耐心的白叟。萧红晚上睡不着，祖父就和她一路念诗，念了一首又一首，因为那时没有课本，祖父说一句，萧红就跟着说一句，祖父教了一首诗，萧红就跟着背了一首诗。可是这样背诗，萧红其实不除夜白这首诗是甚么意思，祖父就会一点一点地跟萧红教学诗意，他是一个很细心的人。
萧红的祖父让我想起了我的'祖父。在我小时辰祖父也教我读了良多的诗。他读得很传神，我很快就被吸引了，就这样我背了良多的古诗，我很欢愉，祖父也很欢愉，兴奋得胡须都要动起来了。
《呼兰河传》里萧红当然只写到了祖父弃世，但我相信她必定还有良多的故事，但愿我们都能去看一看。
呼兰河传读后感4
这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。
闻名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇论说诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的处所睡着了。不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了。”把一个奸狡小姑娘的`样貌活矫捷现地展此刻了我的面前。而在东二道街上有个除夜泥塘，六七尺深。这儿淹死太小猪，闷死过狗，闷死过猫，也经常有鸡鸭死在这除夜泥塘里。按我们此刻的不美观不美观概念，理当把除夜泥塘填平，而那时辰的人平易近却认为理当顺应社会，顺应天意，人是不能背抗天意的。真令我为他们的拙笨而哀思！
在作者的描述中，她的童年既欢喜，又伶丁。说她欢喜是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她游玩玩耍，和她聊天对话。说她伶丁是因为她勾当的处所就独一阿谁除夜花园，一般气象下和她玩耍的人就独一她的祖父。
她的祖父宏儒硕学，驯良可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时辰，我的数学成就不太好，经常考个九十多分。有一次，我被一道问题问题难住了，爷爷见了十分耐心地教我做题。我一最早还其实不除夜白，但爷爷没有焦心，仍然耐心地教我做题。在我和爷爷的全力下，我事实下场会了。
《呼兰河传》读完了良久良久，我的神色仍是沉浸在那一片暗淡的画面中。
呼兰河传读后感5
今天我抱着一种。舒适神采读完了《呼兰河传》。
作者写呼兰河转的时辰，写出了那种自己家乡很麻烦，萧瑟的那种场景。
本书中的首要神物有三位，分袂是作者的祖父，团聚媳妇和冯歪嘴子。
首先要说要主人物是祖父，祖父给了作者最缓和的回忆。这是因为祖父有孩子一般的.顺其自然，也有白叟的宽厚缓和。她陪着年少的作者在后花园里玩耍，做一些除夜人看似无聊，孩子却感应传染有趣的游戏。祖父不管家事，成天闲散着。
随后要讲的首要人物是团聚媳妇儿，团聚媳妇儿是一个命运苦楚的女孩，因为贫困，12岁就到一户人家当童养媳。原本开畅无邪的女孩在婆家人的熬煎下，在迷信思惟到了熬煎下，在人们冷峭的目光中走完了短暂的生平。
然后要讲的首要人物是冯歪嘴子，冯歪嘴子是一个卖豆腐的贫平易近，因为贫困娶不上媳妇。后来和除夜院里的王除夜姐生下两个孩子，因为没有办正式的婚姻手续，受尽了人们的冷笑。妻子在困苦中离世，他只好艰难地抚育两个孩子，但非论糊口何等穷苦，他都没有抛却但愿。
在《呼兰河传》中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样穿在一路，挂在读者面前。书写着他对幼时缓和的回忆，快慰自己孤傲悲苦的心灵。同时，作品又表达了对那时国平易近盲目拙笨，麻木等劣根性的忧愤和悲悯。
在短短八年的创作
糊口生计生计中，作者萧红给了几近60万字的文学财富，但他死后，留给后人的是一副多彩的风土画，一串委宛的歌谣，一篇论说诗。
呼兰河传读后感6
这周我读《呼兰河传》这本书，其中最让我印象深切的就是萧红在祖父园子里的糊口。
这一段中记实了萧红和祖父的良多趣事。她和祖父一路种菜，一路浇水，一路抓虾，一路吃生果，一路玩藏帽子游戏。当然她糊口在狼烟纷飞的年月，可是她有一个好祖父，一个除夜园子，一段夸姣的童年糊口。这一章字里行间透露出她对祖父的怀恋与对夸姣童年性糊口的回忆。
萧租父的`园子让我联想到了爷爷奶奶的菜园，那儿也有我的良多童年记忆。爷爷奶奶有几块很除夜的菜地，菜地里种满红薯、花生、喷喷香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它们各个长势惊人，每次回老家都可以看见几种长得又除夜又肥的菜。冬瓜像个穿了绿衣的除夜胖孩子，在田里呼呼除夜睡；留着长胡子的玉米见太阳出来了，咧解雇夜嘴笑了，露出满嘴除夜金牙；水淋淋的番茄、茄子像一颗颗除夜宝石，在阳光的照射下发出七彩的光。我像萧红一样在菜地欢愉地玩耍。炎天，我把干草一掀，绿的、褐色的蚂蚱像一架架小飞机“呼”的一下起飞了。冬季，我在除夜棚里帮爷爷奶奶种黄瓜，我把黄瓜苗从小盒子里一个个转移到小块土坑中再盖上土。秋季，我爬上树干，把一个个硕除夜的果子摘下来。
《呼兰河传》让我感应传染到了萧红对自由糊口的神驰，还感应传染到了萧红对祖父的怀恋。是呀，我也一样神驰田间自由安适、自由安闲的糊口。
呼兰河传读后感7
暑假里，教员给我们举荐了一本好书——《呼兰河传》。开初，我一听这本书的名字就感应传染不感欢兴奋乐喜爱，可是读完往后，我马上改变了对这本书的不雅概念。
这本书的前四个章节首要写了“我”糊口的呼兰河小城是一个通俗而简单的小城，“我”糊口的无忧无虑：凌晨，祖父和“我”读古诗；闲时，与祖父在院子里拔草、捉蜻蜓和蚂蚱；雨后，屋顶还会长出蘑菇……好不欢愉！可是后面的第5、六章节的画风倏忽一转，从原本的健康、欢愉、自活跃变得伤感和疾苦。后面两章首要写了十二岁的团聚媳妇，被她的婆婆打骂，最后被开水活活地烫死。让人看了很是的`愤慨和可惜。
令我印象最深的一幕，就是作者自己和祖父凌晨读故事的排场。天天清早，“我”就求着祖父教“我”念古诗，“我”越念越起劲，越念越不想下床吃早餐。祖父没编制，只好耐心地教“我”念好每个字，每句话。从我的动作、措辞里，可以读出“我”是一个自由、活跃、可爱的小姑娘，也从侧面反映出了祖父的耐心和对“我”的慈爱。
再从糊口解缆，我们的爸爸妈妈对我们也很有耐心。好比，当我们碰着不会的坚苦时，爸爸妈妈会帮我们解开坚苦；当我们摔倒时，爸爸妈妈老是来扶起我们……所以，我们不时刻刻都要学会感恩！
读完这本书，我发现这本书让我出乎猜想，也让我知道了感恩，加倍珍惜此刻幸福的糊口。
呼兰河传读后感8
窗外几束阳光从窗帘的细缝里射进来，在夕照的照射下，书厨仿佛镶上了一层金边，非分非分出格吸惹人。我暗暗地打开书厨，挑出了《呼兰河传》，在阳光的洗澡下心无旁骛地读起来了。
《呼兰河传》的作者是平易近国四除夜才女中命运最为苦楚犹羲粜传奇色采的萧红。正因为她那伶丁怪异的童年糊辩才给了她灵感，她创作发现了一个个色采光鲜的'人物：坚定的冯歪嘴子，可怜的团聚媳妇，慈爱仁慈的祖父……每小我的身上都带着阿谁年月的印记，带着呼兰河的乡土头土脑息。
其中令我印象最深的是团聚媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她一个下马威，老是无故打骂她。团聚媳妇被熬煎得生了病，老胡家听了跳除夜神的人的话，抉择给团聚媳妇“治病”，烧柴架锅，让她脱光了衣服，在锅里“煮”，她最后疾苦地死去。我看到这里不由自登时流下了眼泪，真想冲进去跟他们声名底蕴，让他们熟谙到自己的拙笨蒙昧。我对团聚媳妇的不幸蒙受而感应同情、顾恤，为她叫屈。同时我体味到了旧社会拙笨、蒙昧的恐怖，真是吃人的社会呀!作为女孩子，我很侥幸糊口在这个新时代，糊口幸福，人人齐截。
我读这本书不像读其他书那样轻松愉悦，神采很是繁重，我见证了人物苦楚的命运，也感应传染到了萧红童年的伶丁、机械。“以上我所写的并没有甚么斑斓的故事，只因为他们布满我年少的记忆，健忘不了，难以健忘，就记在这里。”萧红如是说。可见，《呼兰河传》是她心灵的家园，精神的家乡和魂灵的安生的处所。
合上这本书，我回忆着，我感应传染到了萧红浓浓的悲情愁绪……这类愁绪像有魔力，它抓着我的心，让我的心久久不能舒适，或许这就是这部文学作品的魅力地址吧!
呼兰河传读后感9
兜兜转转中心停了良久事实下场在昨晚看完了呼兰河传。
萧红可以说是我最期待的女作家之一了，分辩于张爱玲的立崖岸与沉湎其中的虐人虐己，萧红有村庄文学的简单与自然，想想却一贯没有正式看完呼兰河传也是挺不应的。
读的时辰一个个的故事看畴昔我仿佛堕入了一种认为它永远不会完结的旋涡，祖父和我到团聚媳妇到有二伯…我心里仿佛老是暗暗地认为，呼兰河住了这么多人，哪有说的完的时辰呢。冯歪嘴子的章节看完后便直接来到了尾章现实上是令我一时刻难以领受，原本，也就只能写到这里了啊。
纪实的文学作品最易感应传染也最令人哀思，纸上的文字每个都扎根在那座小城里，然后成长于我的面前。用昔时孩童时代的视角来闪现也最能让读的人体味她提笔写下时的感应传染了吧。在祖父呵护下的萧红仿佛很不懂事也不敏感，却把这些事记了这么多年，直愣愣的`百无禁忌再回首回头回忆回头回忆时又会有若干良多若干好多复杂的激情呢。
淡然的气焰让我明明是昨天刚看完此刻却仿佛也忘了其中的一些细节，出格是时距离得更久远的开篇。但这样也很好，这样我可以再过几年从头拿起来看一遍。此刻就只记得坐在祖父的后花园，雨后湿哒哒的地上放着小板凳，旁边藤蔓环抱纠缠着架子上挂着雨水滴湿的黄瓜倭瓜，有蜻蜓有胡蝶，必然还有蚂蚱和昆虫，我坐着发楞，等啊等，仿佛时刻是永远华侈不完，仿佛我永远不会知道往后和此刻能有多除夜的分辩。
呼兰河传读后感10
已良久没有完全读过一本书了，一本非功利性、纯粹是为了念书而读的书了。
越终除夜而离文学加倍地远，畴前孩子式独有的好奇和端详世界的目光都快记不清、学不来了。
想到之前看《苏菲的世界》，当然只看了寥寥几章，可是切当有一种仿若当头一棒、除夜梦初醒了的被诧异了的感应传染。它说，当我们慢慢终除夜，学会若何得体讲话，若何成熟思虑时，意味着我们早已习惯这个世界，也就意味着不再时刻好奇而把它算作不移至理了。用书里的话说， a pity thing 。
那时读完感应传染似醍醐灌顶，但又有几分落不着边。此刻看完《呼兰河传》，却是有所感却感应传染难熬。
书中关于植物的、气象形象形象的'、细节性的物品等等的描述，要么让我感应传染耳目一新，要么让我不知所云。因为我早不用好奇的、细心的目光不美观不美观不雅察看世界了。我不知道黄瓜若何长在蔓上，蔓又若何迟误，又各有甚么形态；我不会想到书里描述的六月的黑天、七月的红天，八月则空荡荡一片；原本下雨了会有烟冒出树顶，冬季算夜地被冻裂了。
早远离了真实的文学，那些描述、那些美的悦耳的话都看不见了。能造成美的修辞，我眼里的模样却只能是幼稚的写作编制，狭隘不胜。用那么多的事物搭配上色彩，看到“黄金的太阳，雪白的月亮”都叫我感应传染很好，只能让我惊慌惊惧。
方言是很有趣味的，也是不能摒弃了的。之前学古代汉语，就诺言自己是个南方人，此刻读完呼兰河，也更觉如斯。方言是个多滑稽、多激情亲热，又何等贴切的工具。
最后慨叹一下萧红真的很短长，畴昔看到这个名字只想到那些后人给加的名头和风传的情事，真正静下来读她往后，只感应传染她是一本真该读的书。
呼兰河传读后感11
《呼兰河传》是作家萧红的自传，讲了许良多多她儿时的趣事。
萧红在她祖父的园子里面那叫一个欢愉。看见一个黄瓜熟了，抓起来就啃，这时辰又看见了胡蝶，丢下黄瓜抓胡蝶去了。要睡觉便睡觉，要玩便玩，好不欢愉。还有一个储藏室，两件黑呼呼的房间，里面有没稀有个蜘蛛网和不成胜数的老鼠，可那儿何处却成了萧红的六合，她在里面翻找出良多“宝物”，她用小刀和墨汁在墙上刻着，画着，也没人教育她。她还干了良多傻事：有一次她们家一只鸭子落井了，祖父便把它用黄泥裹起来烤着吃了，萧红十分爱吃。有很长时刻鸭子不落井了，她便把鸭子赶到井里，这时辰祖父说，不用，直接考了就好了，但萧红不干，说落井的鸭子好吃，
这个小城的东二街道的.六七尺深的除夜泥塘让我印象出格深切，不下雨就像粥一样，下雨了这泥塘就酿成了河，除夜坑里淹死过良多的人，猪，狗，猫，马．．．．．．这个除夜坑家家户户都知道，就是没有人说要把这个坑填平。
在阿谁年月，不管何等仁慈，心里也有一些旧思惟，文章的开首感应传染还长短常轻松的，可是，读到后面，会感应传染愈来愈繁重，在结尾的时辰，萧红写到她的祖父已死了，尔后花园真实的主人也不见了，这让我读了，感应传染加倍难熬。
读完了《呼兰河传》，我感应传染我们要好好珍惜，自己面前的工具，欢愉的糊口。
呼兰河传读后感12
假期，我读了《呼兰河传》这本书。最早时，我读了这本书感应传染它只是在很直接地描述着萧红她家乡的点点滴滴，甚至有时还会有些琐碎，而等我再当真地读时，才感应传染到它的出格的处所。
仆从萧红的身影，我仿佛走进了20世纪三四十年月的中国东北一个小城－－呼兰河。那儿何处的街道是黑色的，那儿何处的人生也是黑色的，全数小城都没有半点色采……那儿何处的酬报了在世而在世。
那儿何处的节日在我看来是十划分致的，更是祖祖辈辈传下来的封建风尚，也是好笑，竟然历来没有人要去改变。在封建思惟，封建礼数下，人们自感受做出了良多的“善事”，其实事实上是极其残暴的工作，其中令我最深切的'就是小团聚媳妇的苦楚蒙受。十二岁的她原本理当是健康活跃、无忧无虑的，而她却过早地被卖作了童养媳。失踪踪去家人的呵护与疼爱已足够可怜了，可做了团聚媳妇的她还要拼命的干活，忍耐婆家无故地打骂，甚至以“治病”为由领受惨不忍睹的熬煎，事实下场惨死……莫非这一切就只是因为她的婆婆的拙笨吗？这现实上是全数呼兰河的问题。我想，扼杀了她的就是所有呼兰河人这类消极拙笨和麻木蒙昧的保留立场吧！
恐怖的封建迷信，恐怖的麻木不仁，恐怖的顺其自然，恐怖的不招架。这就是作者萧红给我们敲响的警钟吧！
呼兰河传读后感13
“一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣……·”这是现代作家茅盾对《呼兰河传》的评价。1942年，历经盘曲的女作家萧红分隔了人世，她出生避世于黑龙江省呼兰县，年幼生母病故，继母与她激情刻毒，父亲专职坚定，只有祖父斗劲疼爱她。走进了《呼兰河传》这本书，我仿佛看到了一个活跃可爱的小姑娘，在呼兰河这座小城内，自由安适地玩耍，为人们的迷信感应哀思，五花八门的人给他带来了不合的感应传染。
祖父的园子是萧红的小六合，在那儿，自由安适地玩，没有人会管你。读到那儿，我的脑海中闪现出了一幅画——女孩，在园子中乱跑，植物满园子乱长，祖父乐呵呵地看着女孩……多美的一幅风土画呀！这不就是一个孩子所神驰的.糊口吗？但那座小城也不是欢喜的处所，可怜的小团聚媳妇、有二伯，都博得了作者的同情。小团聚媳妇，从一个活跃斑斓的姑娘，到一个病人，到被一家人熬煎死。可她的婆婆却不认为是在熬煎她而是对她好。有二伯是一个伶丁无依的白叟，他三十多岁到张家做长工，六十多岁了还一无所有。他脾性怪僻，老厨子也是以奚落他，孩子们骂他、笑他，这不恰是那一串串凄婉的歌谣吗？
“呼兰河这座小城里，之前住着我的祖父，此刻埋着我的祖父，”除祖父，这座小城内已没有甚么可让萧红贪恋的了。19岁的她离家出走了，在尾声中，她写出了对年少安适糊口的记念，那景、那人、那情，她健忘不了，难以健忘，祖父和她在一路的欢喜年光，即便在她斗劲困苦时，她也记忆犹新。
这本书让人感应传染到了强烈的乡土头土脑息，让人读后余喷喷香满口。
呼兰河传读后感14
这本事萧红的童年回忆录。措辞很有简单，布满韵律，详实的讲述了她的童年糊口。萧红和爷爷在一路的日子十分欢愉有趣，不知道为甚么很少提起她的怙恃，这段是独一让我感应幸福的文字。其他文字整体布满了无奈萧条，那时中国农村的人们全力的保留下去，却仅仅是保留，在世就在世，死了也就死了。村庄里面的人拙笨，蒙昧。我恨他们的拙笨，蒙昧，却又只能无可何如的'感喟。邻人家的童养媳，可爱的小女孩子被一家人活活折腾死；对糊口布满但愿的磨官，妻子难产死了，艰难的拉扯着两个小孩。一贯住在危房不搬场的拉车人，经常偷摸拐骗的厨子。只有保留没有糊口的村平易近，耐苦吃苦的村平易近，八卦拙笨的村平易近，矛盾的村平易近，使我印象深切。当然文笔很好，可是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都没有甚么暗示，生了就任其自然的长去，终除夜就终除夜，长不除夜也就算了。老，老了也没有甚么关系，目炫了，就不看，耳聋了，就不听，牙失踪踪了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有甚么编制，谁老谁活该。
2、春夏秋冬，一年四时往返轮回的走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就畴昔了，受不住的，就追求着自然的功能。那自然的功能不除夜好，把一小我默默的一言不发的就拉着分隔了此人世的世界了。
3、至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍然在人世被吹打着。
4、月光在河水上边其实不像是在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可见和顺也不是若何精采的赋性，而是被打的功能。甚或是招除夜的启事。
呼兰河传读后感15
这布满着冬风雪雨的东北小城，仿佛麻木了扎根在这片土地的人们。春来秋去、日出日落，是那么无关紧要，没有但愿，没有未来。年光马不竭蹄地擦太小城里陈旧不雅概念的节奏。前两章，萧红用一个傍不美不美观者的视角描述了一座小城里，人们流水线般的泛泛。那舒适如死海的糊口,把人道中最丑恶的一面，赤裸裸地展此刻阳光下，没有一丝波澜。轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。因为空虚，所以热切地期待他人的糗事来傍不美不美观。因为麻木，所以肆意嘲弄着比自己拮据的不幸人。因为可悲，所以从未想过对命运掀起一丝挣 扎。“人在世是为吃饭穿衣。”一百年前有人如是说，一百年后的今天，是不是还会有这个声音?第三章，萧红最早论说她童年的世界，属于她的后园，属于她和祖父的象牙塔。嗣魅真话，我是诧异的。
小娃有小圆，偷睡蒿草里。我没想到，那一幕幕可爱奸狡的形象原本是萧红的童年剪影。曾读过萧红的生平，那布满着沉郁、漂浮、判定又传奇的人，原本小时辰也如所有的孩童一般，有着生成的小恶趣和发现世界每处斑斓的坦荡开畅。
健忘了，萧红也曾顺其自然。可能旁人老是快乐喜爱偷偷给传奇的人生蒙上一份悲情。
我从萧红的`笔下，传神地感应传染到了她对儿时无忧无虑别致自由糊口的沉湎，祖父对她各式疼爱的渴求。只有相思无尽处，越终除夜，离家乡的根便越远，才会相思，便害相思。
接下来，团聚媳妇的惨痛离世、其婆婆的愚弄可恨、有二爷的可悲蒙昧，都未能真正将我的心击垮，当然那众众压制的人生已让我的心感应黑压压的伤痛。
可直到，直到...直到，冯歪嘴子的坚定和乐不美不美观，通俗驯良良，隐忍又自声
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