《我与地坛》读后感

时刻：2023-08-24 09:24:27 读后感我要投稿

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《我与地坛》读后感（优）

　　读完某一作品后，相信巨匠都增添了良多见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感有甚么要求呢？以下是小编帮巨匠清理的《我与地坛》读后感，接待浏览与保藏。

《我与地坛》读后感（优）

《我与地坛》读后感1

　　“最后的操练是沿峭壁行走，梦里我听见，魂灵像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响，在寒噤的阳光里边舞边唱，了望就是回忆。”似是于恍忽之间，白日唯唯诺诺地隐去，夜色耀武扬威着降临。此时，夜乌黑得很是苦楚。二十一岁便瘫痪在轮椅之上，这样的史铁生或许不幸，但好在，他还有地坛。这生平，便有了依托之所。

　　那是第一次，一个孤傲的魂灵与一个孤傲的荒园碰撞。史铁生师长教师，二十一岁那年进了病院，没有死却不再克不及站立行走，对未来布满惊慌又怀着但愿。地坛，一段孤寂的历史，历经四百多年的风霜，古殿檐头夸年夜的琉璃被剥蚀，门壁上炫耀的朱红已褪淡，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，处处的野草荒藤也都强大得安适坦荡。

　　这二者的相遇仿佛有些宿命的味道：地坛仿佛是专为史铁生而设，为他历经了这四百年的孤傲，为这样一个失踪踪魂高卑潦倒的人预备好了这一切。让史铁生能在其中或呆坐，或呆想，可以推开耳边的闹热强烈热闹富贵理一理缭乱的思绪，去窥看自己的心魂。

　　这么一个长满荒草的废殿颓檐，仿佛一只和顺的除夜手，从师长教师的疾苦的处所轻轻绕过，细细触摸，津润平每条皱褶，尔后带来了澄明的但愿。这地坛里又最纯澈的自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有酷好唱歌的小伙子，有斑斓却弱智的女孩和守护着她的哥哥。当一份孤傲与此外一份孤傲重逢，两份孤傲的相依相偎，让功能却变得缓和起来。可是事实是甚么让地坛有了如斯力量，将一个二十一岁高位截瘫的小伙子哺育成了一代巨匠？

　　然后，师长教师写道“我想那就没需要去地坛中寻觅舒适，莫如在舒适中寻觅地坛。”——我事实下场找到了谜底，师长教师所说的“我与地坛”绝非那样一个萧瑟破落的古建筑群，或说毫不单仅是那样。地坛，该是师长教师心中的地坛。史铁生参悟了地坛上的每寸景物，以轮椅上的坐姿，聆听亘古不变的古柏诉说生命之细微，苦痛之眇乎小哉；企盼盘醒的燕蝶，诉说生命的奇奥。凝睇残垣断瓦，看它们揭示历史的风尘与博除夜。从它们这幼小却伟除夜而神性的景物中，师长教师有所明悟，组织出自己心中的地坛，豁然开畅。当人的气宇如地坛般宽广，所有的疾苦必定无处遁形。

　　万幸，他还有母亲，有着世上最博除夜的.关心和爱。

　　一个长到二十一岁倏忽瘫痪的儿子——她独一的儿子，这样的母亲注定是最艰难的母亲，可这样的绝境刚好练就了最坚定的母亲。为了治好儿子残疾的腿，她四周驰驱，找除夜夫密查偏方，花良多钱，弄来些稀疏异僻的药。吃洗喝敷熏灸，她虔敬地抱着但愿“再试一次”“又是再试一次”。为了给儿子找到一份体面的工作，她跑遍遍地机关，陪进笑脸，卑恭屈节，还有顾及和忍耐儿子不按时的歇斯底里。她最担忧的该是儿子的心理状况，当儿子不在家时，她是若何心猿意马坐卧难安，兼着疾苦与惊慌与一个母亲最低限度的祈求。当儿子过时未归时，她又若何焦躁地找寻着，正应了那一句“这园中不单是处处都有我的趁魅辙，有过我趁魅辙的处所也都有母亲的脚印”。她若知儿子为了她那句“咱娘儿俩在一路好好儿活，好好儿活。”有多英勇，多坚定，也必定会万分欣慰吧。

　　起码，师长教师还有胡想，有矢志不移的崇奉。他写道：“凭心神去追回被刻毒的胡想，风吹雨洒，会看见天堂尚远，而胡想未变”。

　　不错的，天堂尚远，而胡想未变。因而，他最早坚持，最早沉淀，因而，他振作精神，执起笔来撞开一条活路——一条救赎之路。愈沉淀，愈是清明澄彻，仿佛原本急不成耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要将其静置，泥石沙硕便会一点一点地沉入杯底，事实下场获得的是上层六根清净的清水神色。这时辰的史铁生，已能用坐在轮椅中这更低的姿态去不美观不美观鉴赏地坛内外通俗却伟除夜的人，以一个糊口智者的身份传递着一剂又一剂糊口的良药。在这除夜千世界前，师长教师始终微笑着。

　　“谁说我没有死过？出生避世之前，太阳，已无数次升降，悠长的年光又被悠长的虚芜所覆没，又以我生命的名义，东山回复。”我们必建都曾迷惘而惊悸失踪措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去神驰的处所，去亮光的处所。因为万幸还有依托、爱与胡想。那便去一切心魂由衷的地址。

《我与地坛》读后感2

　　史铁生几十年与疾病和命运抗争的过程是常人不成思议的，是文学解救了他，成就了他，当然成天困于轮椅之上还不竭忍耐病魔对身体的摧残，但他让世界记住了他，他走出命运强加给他的“苦楚”境界，用他的笔、他临终伟除夜的捐赠，演绎人生此外一种“悲壮”的美.........史铁生的履历让我们看到，不管糊口以何种脸孔面容闪现，它的意义是由自己赋予的，他的轮椅事实下场不是“恶梦”，倒像是与他豆割不开的“勋章”.......

　　散文《我与地坛》

　　比来常看《朗读者》视频，先遴选感欢兴奋乐喜爱的主题，然后一个一个扫看，在生命主题中，一篇史铁生的《我与地坛》中的朗读段落吸引了我：“可是太阳，它不时刻刻都是夕照也都是向阳。当它熄灭着走下山去收尽苦楚残照之际，恰是它在此外一面燃烧着爬上山颠布散烈烈朝辉之时”，句子写的很美。

　　我边看朗读者就在不竭的'保藏和翻阅那些说起的书，我发现，良多书我都读过，佳宾朗读的片段很是悦耳可我却总像第一次听，看过的书对细节都没甚么印象了，不由想把这些经典书都复读一遍。

　　《我与地坛》，这本书我第一次读，开篇就火速进入了书中的气象，看到了在空寂舒适的古园，天天有一个坐着轮椅拿着书或纸笔的20岁青年恍忽间走到了中年，回忆着为他悬念悬心却老是默默支出毫不声张爱的母亲，园内每颗树下、每米草地，都有他轮椅的趁魅辙，也有母亲寻他的脚步，地坛是这个世界上他的此外一个世界，他心灵栖息地址，承载着他和关于母亲的回忆，他回忆着这些年中园中曾相遇的人们、当然不曾真正体味仅仅擦肩而过，但却在彼此心中都留下了深切的记忆，他们也在彼此的身上看到的岁月的痕迹，假定没有这些打悦耳心的文字，年光从轮椅上流过时，又剩下些甚么呢，面临命运的不公、凄苦，他的笔写下了他心底的呐喊和自我解救的心路过程。

　　因为腿不能走，他的眼不美观不美观不雅察看世界加倍正视，有灵性：“蚂蚁摇头摆尾捋着触须，蓦然间想透了甚么，回身疾行而去；瓢虫爬得不耐心了，累了，祈祷一回便支开同党，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，伶丁如一间空屋。”

　　因为他的心不功用于命运，他老是在不竭的思虑，他不想只做一个困于轮椅上的身体心灵都不得自由的人，任年光仓皇日日哀叹自己残疾的身体，除去身体的限制再加上心灵的禁锢，人有酷好时是会健忘轮椅健忘病痛健忘孤傲健忘惊慌......，我读着读着我也健忘了自己，跟着作者空间、时刻、景物、人们的一段段描述，出格读到那两句：“莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不应分享我的一点点欢愉？”，“呆呆地直坐到古祭坛上落满乌黑然后再逐步浮起月光，心里才有点儿除夜白，母亲不能再来这园中找我了”，读到这时辰真的泪眼朦胧，不敢再读，起床上班........第一次读史铁生的散文，纷歧样的人生际遇不合的人生体验，失踪望傍边的但愿、呐喊往后的舒适、急躁往后的舒适、向死尔后的更生都深深传染着我，作者窥测着自己的心魂写出这动情绝美的文字，以他怪异的履历，让我们感应传染着一小我面临命运、疾病、衰亡、生命的深切贯通。对写作，作者已不单仅是酷好，而是活下去的编制。

　　念书之前，我快乐喜爱在百度上先读作者，继而再读作品，这样再读文字很等闲理解并发生“共情”，一个生平陆续络续蒙受病痛冲击、熬煎的人刚好他可以写，作家中有如斯履历的人不多，能忍着痛不竭回忆那些沉痛的记忆才能落笔成文，这让我想到我读过的另两本书，于娟的《今生未完成》和路遥的《早上从午时最早》，他们都是在生命的最后时代在病榻上完成的作品，泛泛人有过履历但写不出来感应传染，而这些作家把自己生命最后阶段对人生的思虑、反思、贯通和对生命的无限眷恋都毫无保留写成文字，留在人世，读这些文字的震撼感应传染是不合于读其他作品的，《我与地坛》无疑也是这样和着血和泪凝固的作品，读他们的书是一次次珍贵的浏览体验，珍惜时刻、酷好糊口、畏敬生命........

　　这本书中有三篇文章我读完印象深切，《我与地坛》《秋季的记念》《老海棠树》。

　　自然界的花卉和人们都在以自己的编制奋力成长、绽放，每种生命都有它们斑斓的状况，像漫天飘动的蒲公英的种子、静静绽放的小小花叶，含苞待放的花苞，都储藏着巨除夜的生命能量，那么丰满而强烈强烈热闹、活跃而斑斓！

《我与地坛》读后感3

　　那天，仍是那天，时刻，仍是时刻，但，但我，仍是我吗？时刻之轮遏制运转，没有前进，也没有猬缩猬缩猬缩，只有在一个不起眼的角落里无助土地桓。我渐渐地向前走，不，早已不是走了，理当是拖了，拖着，咽着血泪拖着，拖着那早已失踪踪去生命侓动的脚板，请细心看除夜地的痕迹，那只是无力的拖痕，却无坚挺的脚步。

　　我麻木地拖着，不知这场路途还有多久，我未能给自己一个时限，因为前方期待我的是生命的茫然，在这个茫然的六合，甚么都可以想，但又甚么都不能想！

　　不知过了多久，来到一个萧瑟的古园，喔，不，是一个被遗忘的地坛，这个地坛被年光长流所藏匿，世人可曾还记否，或许他们仓皇擦过，脚下所踏的就是旧日的痕迹。咦！在地坛中，恍惚约约，有个身影，我咪着浮泛的眼，为甚么，身影又是站，又是坐在轮椅上，孰真孰假，我的双眼早已被蒙蔽，看不透了，生怕只有除夜地上的痕迹来分说了……

　　是的，他的身影事实下场招架不外年光的冲击，也会被年光长流所藏匿，但他所踏下的痕迹却不容磨灭，他那璀璨的道路，鞭醒了我那沉沦在夸姣却又残暴的梦中的我，心中那快将覆灭殆尽的火在呐喊着，向那混浊的黑夜吼怒着。或许你认为自己是最哀思的，却不知他人会有比你更铭心的疾苦，世界上没有哀思的人，只有认为自己是哀思的人。当处于乌黑中，最不成怕的是死，最恐怖的是迷失踪踪心中的亮光，成为乌黑的提线玩物，自己被自己用铁链所束厄狭隘着，呼吸着压制的空气，就连自己伸个小拇指也要经由各类法度楷模才能准予，而阳光只是个遥不成及的梦。

　　不知有若干良多若干好多人沉沦在那夸姣的理想世界，如麻醉剂一样使你沉浸于其中，现实，你可曾还记否？再夸姣的梦，事实是缥缈，风一吹，便化为青烟，磨灭于此日地，只留下虚无，空荡的心，连那脚步也是虚幻的，醒来后，只是加倍的残暴的现实，暴风雨到姑且，心中的支柱已倒，任凭它肆意侵蚀着，心里的抉择信念已倾圮，在乌黑中享受着很痛的乐趣，那肉体的伤痕已无所谓了，无所谓了，无所谓了，肉体的疾苦怎能攀比上精神的熬煎，一小我存在这个世上，最除夜的'价值就是心中有活下去的抉择信念！！

　　莫非，莫非，就这样了吗，就这么竣事了吗，一颗心就这么暗暗了吗，就这样了吗？

　　不！不！还没有竣事，就如书中所说谁又能把这世界想个除夜白呢？世上的良多事是不胜说的。你可以埋怨天主何以要降诸多磨折给此人世，读后感你也可感受覆灭各类磨折而奋斗，并为此享有高尚与立崖岸，但只要你再多想一步你就会坠入深深的苍莽了：假定世界上没有了磨折，世界还能够存在么？永远有着这么一个定律，凡是有光的处所注定会有影子，影子其实不成怕，他也是我们的一部门，当梦魇到姑且，只有两个抉择，跟影子融为一体，你的前方没有终点，只有没有底深渊，你的魂灵被撕咬得连渣都没有或肩负起影子，一步又一步剖断地向前踏去，记住磨折其实不成怕，其实不是扼杀人的刀兵，反而是但愿的母亲，是的，在现实中，一个母亲必需要走这一遭，承受如断了十三根骨头，那深切骨髓的痛，才艰辛地产下母亲的但愿，只有履历过艰辛，才能彰显出但愿真实的价值。

　　或许你这样认为肩负起影子，注定要生平与疾苦为伍，一条乌黑的路，注定没有终点，而且肩负起影子，比跟影子融为一体，加倍清楚熟谙到那无限的疾苦，和事实下场终局仍是一样，暗暗在那轮回的乌黑，这样成心义吗？！

　　不要只算作果，要看过程，是的，没法分开这个命运，但在这条道路上，能撒下但愿之种，当然一颗心倒下了，但会有良多更滚烫的心继续踏上，种子不知同化若干良多若干好多血与泪的结晶，已根深蒂固了，永驻于除夜地上，或许有一句话能注解情意，落红不是无情物，化作春泥更护花，旧的生命旅途并没有竣事，而是作为下一代的指路标，在他们人生旅途上抹下让人没法释怀的一笔，让他们除夜白生命真实的价值。

　　请记住衰亡其实不是竣事，而是新的起点。

　　人生是一种承受，需要学会撑持。撑持事业，撑持家庭，甚至撑持起全数社会，有撑持就必定会有承受，撑持起若干良多若干好多重量，就要承受多除夜压力，这句名言，永记于我的心案。

《我与地坛》读后感4

　　假定说任何一篇好的作品都可以载你进入作者精心营建的世界，那么，当我读完史铁生的散文《我与地坛》后，即是在被度化后的生命里履历了一遭。这一遭，在现实糊口里可所以短短的几十分钟，在精神糊口里，却可所以千年、万年，甚至永远！在说《我与地坛》之前，我们不能遁藏史铁生高位截瘫的躯体，否则，我们就没法仰视他宗教式的魂灵！

　　文章用了七段来写“我”在地坛中长达十几年的糊口，时刻静静的流淌，地坛恍惚如昨，地坛里的“我”却履历了世工作迁，从青年到中年，从最初在地坛里“我陆续几个小时收视反听地想关于死的事，也以一样的耐心和编制想过我为甚么要生。这样想了好几年”，到后来“我”事实下场除夜白“一小我，出生避世了，这就不再是一个可以辩说的问题，而只是天主交给他的一个事实；天主在交给我们这件事实的时辰，已顺便保证了它的功能，所以死是一件没需要急于求成的事，死是一个必定会降临的节日……剩下的就是若何活的问题了！”至此，作者完成了宇宙的受戒，对生与死都有了虔敬的崇奉。而这类崇奉的降临，很除夜水平上，要归功于地坛这座“萧瑟但其实不式微的园子”，例如“祭坛古门中的夕照，暗暗的辉煌平铺的一刻，地上每个盘曲都被映照得辉煌……”对“我活到最傲慢的春秋上忽地残废了双腿”这样的事实，我们看到的，不是作者挣扎中的呐喊，而是挣扎中的微笑与安然，是僧人打坐时的除夜彻除夜悟，是对自己命远的救赎！

　　在这样一种心如明镜、净无瑕秽的精神世界的布景里，“我”眼里的时刻、时刻笼盖下的地坛、地坛里行走的人，都自可是然地清楚透明起来！因而，作者用诗一般的措辞、哲人的`思惟、通俗人的激情，向读者讲述了三者之间偶然中成就的必定。十五年中，那些与“我”处在统一场景里的人，都被统一张除夜手独霸着——命运；都被统一种力量剥蚀着——时刻！当“我”爱戴的中年情侣不觉中成了两个白叟，当天天凌晨唱《货郎与蜜斯》的小伙子再也没有闪现……当阿谁晴朗的日子让“我”知道斑斓的小姑娘是弱智孩子，当阿谁喝酒的老头、交往交往仓皇的女工程师都成为“我”糊口中的悬念时，读者和作者不约而合地发生了心灵的共识：“是丑女培育了佳丽。是愚氓举出了智者。是怯夫衬照了英雄。是众生度化了佛祖”。在这些人傍边，给以“我”最深震动的是“我”母亲！当“我”事实下场知道“儿子的不幸在母亲那儿老是加倍的……多年来我头一次意想到，这园中不单是处处都有过我的趁魅辙，有过我的趁魅辙的处所也都有过母亲的脚印”时，读者分明听见了“我”因为深深的憾疚共振出的心声：树欲静而风不止，子欲孝而亲不在！

　　既然选择了在世，阿谁躲在园子深处坐轮椅的人，就想有一朝一日能在他人的眼里略微有点光华，在世人眼里能有个位置，因而“我”玩命的写，“我”为写作而活下来，写作是“我”全数的欲望。在这里，作者从头在穹全国铺陈了生与死，并了了地奉告读者：其实人真正惊慌的不是死，而是活！但怕活不等于不想活！因为你还想获得点甚么、你感应传染你仍是可以获得点甚么，好比说恋爱，好比说价值之类，人真实的名字叫欲望！

　　作者对地坛这座门壁淡褪了炫耀的朱红、坍记了一段段高墙又散落了玉砌栏杆的园子，布满了感恩！在他的心里，地坛是一片朦胧的温馨与静静落寞，是一片成熟的但愿与失踪望，可以容纳它的，只有心与坟墓！即便有一天听到了衰亡的呼叫招呼，“我”与地坛，也会像一个热恋中的情人，彼此一次次说：“我一刻也不想分隔你，可时刻事实不早了！”可是“我”的魂灵还会在太阳燃烧着爬上山颠布散烈烈朝辉之时，还会在生命更生之际，回来！

　　作者用细腻笔触呈此刻读者面前的沧桑古园，实则是他的精神家园！既是他梦最早的处所，也是他领受度化的处所；更是他将时刻物化了的处所……此时，我们恍惚听见了在宇宙欲望下展转的生命，在春季的树尖上呼叫招呼号召！

《我与地坛》读后感5

　　有经验的作家说，文章是“悟”出来的。“悟”是糊口经验的积淀，是人道品质的历练。《我与地坛》可谓一篇文质兼美的佳作，作者那包含其中的启人心扉的感悟，如齐心灵之灯，指导我们进入思惟的圣殿和艺术的至境。

　　生命之悟。这是律动于文章始终的音符。生命是至上的，永远的。文章依托作者自己成长的生命轨迹，在委宛的叙说中，闪现出不合凡响的生命姿态。对一个在世的人，生和死本是自可是然的工作，但若是安在世却更值得思虑和关注。母亲早已远去了，但母亲的音容和身影仍然如昨，坚定地在世的儿子就是母亲生命的延续；与作者生命相依的地坛，同时也给我们馈送了良多奇异的生命：像一朵小雾停在半空的蜂儿，摇头摆尾回身疾去的蚂蚁，爬得不耐心了就向上天祈祷的瓢虫等等，除夜自然是有灵气的，孕育了如斯坚定而富有活力的生命。因为有了这些鲜活而真实的生命，园子萧瑟但其实不式微。对作者而言，命运对他是不公的，残缺的躯体让生命承载了太多的重负。可他事实是不服的，在自然的传染打动下，他的生命之树不单没有摧折，反而因岁月风霜的浸礼变得蓬勃坚韧，一棵伟岸的除夜树事实下场从懦弱的躯体里拔地而起。“先别去死，再试着去活一活”，这仿佛成了他生命的铮铮誓言。事实上，作者在世，小的方面是为了让母亲自豪，更远一点说，是为了延迟生命的音响和青春。作者又是侥幸的。在与厄运和死神的抗争中，因为源源不竭的求生欲念，他拄着抉择信念的手杖一步步走向人生的辉煌。

　　社会之悟。这既是作者盘曲命运遭际的浓缩，同时也是其丰硕人生履历的写真。在作者笔下，地坛如统一个花团锦簇的社会除夜舞台。视听所及，这里康年复一年来园中踱步的夫妻，有为别种方针在园中唱歌的小伙，有春夏秋冬步履仓皇的中年女工程师，还有那斑斓而身遭不幸的小姑娘。这里浓缩了世间万象，集结了百态人生，既有自得的侥幸儿，又有没有奈的高卑潦倒者。“世上的良多事是不胜说的”，“一个失踪踪去不合的世界将是一条死水，是一块没有感应传染没有肥力的沙漠”。我们的社会之所以如斯复杂而有悬念，就是因为凹凸映衬、俯仰生姿的人群，给我们供给了瑕瑜互见的参照。我们居处的这个世界，既可以给生命供给适合的土壤，又可让生命无故摧损甚至枯萎，“每个有激情的演员都难免是一小我质”，人在世是无奈的，需要时还须勉强求全、忍辱含垢。在无奈中盘旋，在疾苦中挣扎，作者却始终心静如水，安然地从破晓走向黄昏，从春夏走向秋冬，一贯到生命的半坡。这样，作者的心灵与社汇合拍，际遇与生命共振，在时哭时笑、时爱时恨的年光飞影里，传神地触摸到了每个生命符号最协调的变奏，表达了透辟心扉的迪悟。

　　人情之悟。悦耳心者，莫先乎情。理当说，文章让人震动来历于心灵深处那至真至诚的情义。情是文学作品最活跃的要素。肢体残疾，是母亲让作者挺直了脊梁；濒临绝境，是母爱的甘露津润了那颗即将干涸的种子。泽生之恩，为作者增添了生的动力。为了让母亲自豪，他全力写作，不畏挫折，英勇向前。在第一次获奖的那些日子里，他何等但愿自己的母亲还在世啊；母亲去了，此刻也要独身来到地坛，寻觅母亲那还未磨灭的背影，让母亲的磨折和伟除夜在自己心里渗入得深切而持久。年春秋岁，岁岁年年，“母亲虽没给我留下甚么隽永的'哲言，或固守的教育，在母亲弃世后，艰难盼命运、坚韧的意志和毫不声张的爱，随功夫流转在我的印象中加倍光鲜深切”。这样，母子俩生命相依，情义相融，谱写了一曲至善至美的爱的乐章。不单如斯，作者情涌笔底，爱洒人世，园子里每个仓皇的过客，和亲眼所及的艰难成长的生命，都让他波及心怀，牵肠挂肚。对偶然来园中安步的佳耦，他的心里天天都泛动着爱的问候；那自得其乐的歌者，在作者温情的祝贺里或许真的交上了好命运；那不知名姓的女工程师，在作者朦陇好奇的印记里只有幸福夸姣的积淀；在那斑斓而不幸的小姑娘的脸上，作者写满了对现实的无奈和对上天的质问。在作者眼里，他们都是植根于统一块土壤里枝枝残暴的花叶，每丝有韵律的寒噤，都让人心动，为之感怀。人情之美可见一斑。

《我与地坛》读后感6

　　万物成长靠太阳。今天的阳光真的挺好，晴天朗照、杨柳和风，毫不小气地向人世间倾洒着爱与缓和，仿佛在死力洗涤着近几天来不幸的动静。我搬来一张椅子，捧起一卷书喷喷香，坐在院子里，豪侈地享受着这冬季里的暖阳。一院一人一书，听一犬一吠。人啊，有时辰只想静静地待一会儿，哀思同样成享受。

　　与这本书的重逢仿佛晚了一些，像火车启动三分钟往后的人还未进站。那是在新华书店一个舒适的下战书，它静静地躺在书海里，期待有缘人的拾起。我不知道我是不是是一个及格的有缘人，但我知道，它是我的“有缘书”。仿若隔世般渡过了全数下战书，天色逐步暗淡了下来，便不舍放下书目仓皇离去。再次捡起这本书，已然半个月之久。

　　断不知开篇费了如斯的翰墨，我想，无聊的话也自有没有聊的人快乐喜爱听吧。

　　那是一片销毁的古园，萧瑟萧瑟，又窘蹙灵气。偶然坐着轮椅进来的阿谁少年，用文字锻造了它新的魂灵，给以它纷歧样的“园生”写照。我在地坛吗？仍是地坛在我。或许当第一次作者走进地坛的时辰，人与物便已浑然一体，藕断丝连。这是一个通俗不能再通俗的地坛，通俗到很少有人会踏进来；这又是一个不服凡的地坛，千百年来，它看风看雨，看日行越走人世更迭，浓荫处供奉了所有的记忆，随时提醒着那悠远的胡想。于作者而言，地坛其实更像一个载体，一个没有生命却孕育生命的载体，在这里，有对母亲深深的记念，有对人生艰深深挚的感悟，它是一个失踪望的人追求但愿的`处所，衰亡谈何等闲，最难的是保留呀。

　　算作者失踪踪去双腿，没法再跳再跑的时辰，他的命运便和轮椅绑在了一路，这一绑就是生平。那时阿谁血气方刚的少年，怎容得如斯保留，他曾无数次想过死，他感应传染坐在轮椅上的生平即是无意义的生平，他几近失踪望了。有个声音快慰他说“先别去死，再试着活一活”。他知道人终归是要走向衰亡，只不外是时刻早一点晚一点而已。洗澡在母亲毛骨悚然的关爱傍边，他看穿了死活，便抉择活下来试试。生是偶然，死是必定。他最早感知世界的夸姣，一草一木，一鸟一兽，于他而言，变得如斯敏感而犹羲粜缓和。

　　世界以痛吻我，我却报之以歌。最令我动容的即是母亲很是艰深深挚的爱吧。她用生命延续着儿子这磨折的生平。当初的作者，只沉浸在自己的哀伤里，一遍遍埋怨着世界的不公，可是他却忘了，比他更疾苦的即是他的母亲。作者天天去地坛，一去就是几个时辰，却不知，在这几个时辰的短且则间里，他母亲心里的煎熬是如斯的漫长。她倚立门旁，那句“出去勾当勾当，去地坛看看书，我嗣魅这挺好”看似是疏解儿子心里的沉郁，实则是在自我快慰呀。哪个母亲不单愿孩子欢愉，哪个母亲不担忧孩子做傻事呢。越终除夜加倍现，作为孩子，我们愈来愈懂事，也愈来愈会潜匿自己，报喜不报忧是我们对怙恃最好的回报。我们知道，世界上能因为我们兴奋而更兴奋的是怙恃，因我们沉痛而更沉痛的也是怙恃。他们或许有时望子成龙、望女成凤，但比起我们的成就，他们只是但愿我们欢畅。原本，小时辰我们那随口而出的一句“健康欢愉”竟是对家人最好的祝贺，也是对自己最好的祝贺。

　　为作者感应诺言的，不止有一名如斯深爱他的母亲，还有一群连袂共进的伴侣。作者当然坐在轮椅上渡过了下半生，可是他所领略的除夜好河山不逊于其他一个通俗人。

　　贯串全文的即是作者心里的压制和沉闷，几许降低，溢于言表。人于世间，休论合理。他不知道厄运为甚么会降临到自己身上，也被这不幸的突如其来猝不及防。他用文字记实下回忆里的片段与印象，他用翰墨写下追梦与生命的超卓。

　　我们永远不知道明天和意外哪个会先到来，可是读过往后深感珍惜当下是如斯的首要，珍惜身边所有的人和物，珍惜你所能做的任何一件事，珍惜你所能抵达的任何一个处所，日出日落、夙夜迟早更替靖荷饲如斯夸姣的一件事。

　　此一处目生的处所，不外是心魂之旅中的一处景不美不美观、一次际遇，未来的路途一样仍是无限之问。

《我与地坛》读后感7

　　比来我读了史铁生的《我与地坛》。这部散文不单让我赏识到了措辞的魅力，更让我贯通到一个残疾人对生命的沉着思虑。

　　假定不看作者简介的话，我完全想象不到这是出自一个残疾人之手。作者在最夸姣的年光功夫，双腿截肢，蒙受人生的巨除夜变故。可是却完全看不到他对糊口的失踪望，甚至是些许的埋怨。

　　在他的笔下，文字是那么灵动：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空中；蚂蚁摇头摆尾捋着触须，蓦然间想透了甚么，回身急行而去；······露珠在草叶上动弹，聚积，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”换做是我，我可能会写自己有何等的疾苦，或夸自己何等坚定地与病魔作斗争。仿佛这世界上没有比这更不幸的。可是作者却抛开着一切不谈，他不写自己若何疾苦地挣扎，当然他却是履历过，忍耐着。他只是自己一小我来到地坛，看着屋顶的檐头慢慢退去了色彩，看着地上的昆虫在逐步

　　地蠕动，看着地坛里的那些人和那些事，有时合上书，透过班驳的阳光思虑保留的意义。这是需要若何的坚韧！与他的命运比起来，我是何等的侥幸！我还有爱我的怙恃，我不会像他一样只考虑自己，而全失踪踪臂家人，最后只留下感喟。

　　作者笔下的地坛是个包含万象的'小世界，切确地说地坛里发生的一切都没逃走作者细腻的目光。

　　病痛,让作者以一种新的目光来审阅这个世界。在这个地坛里，早些时辰还能看到一个除夜妈，她鹄立在角落里，用一种不安的焦炙的目光望着里面一个摇着轮椅的残疾人，可惜她后来不在了；还能看到一队榄常来安步的佳耦，那位妇女挽着丈夫的手臂，从中年走到老年；在凌晨能听到小伙子宏亮的歌声，最早是“蓝蓝的天上白云飘”，后来是“卖布嘞”；还有一个天天围着地坛跑的年青人，传说风闻成就还不错，只是因为犯了点“短处”，没有公开过他的成就，直到有一年得了第一名；还有一对捡“小灯笼”的兄妹，后来才知道阿谁斑斓的女孩是个智障。

　　这些故事看似毫不相关，却闪现了作者对糊口各个方面的思虑，好比默默的母爱，简单而平平的恋爱，对挫折不幸的乐不美不美观的糊口立场。他们都有一个配合的特点，就是都要健康地，安然地在世，这也是作者一贯在寻觅的问题的谜底。

　　人问甚么要在世？谜底是，一切都是天主放置好的。人迟早都要死，所以死是一件不急于求成的事。所以要在世。至于要若何活，与其说作者自己战胜了病痛，倒不如说是从那些通俗的人身上作者除夜白了要好好地在世。

　　糊口原本不是一件易事，会有各类懊恼，会蒙受各类不幸，但仍是要在世，不是苟且地在世。可是假定想到，糊口中那些夸姣的片段，好比吃上一顿每餐，和自己的家人伴侣在一路聊天，不美观不美观鉴赏斑斓的自然风光，糊口其实也是布满但愿的，处处都是对熬煎事后的馈送。没有苦就没有乐。

　　地坛是作者心灵的园子，作者时刻没有健忘，也没有走远。在他的母亲弃世后，在他的文章揭晓后，在他的名望愈来愈除夜后，他始终不健忘里园子里看看，像之前一样静静地思虑。此刻，良多人已开着打着“成功”字样的除夜船远去，却健忘了回去的路，健忘了自己为甚么要解缆。也有酬报了达到方针，打翻他人的船，让爱戴，吃醋，仇恨在自己的心中伸展，直到把自己吞噬。或许有一句话是对的：人们终其生平都在寻觅回家的路！童年的那些欢愉年光永远也找不回，只是在记忆里还有它的影子。

　　我们每小我都需要这样一个心灵的院子，给自己一个自由的思虑的空间，想想为甚么在世，想想身边的人，想想未来，想想胡想。它可以没有地坛那么悠长的历史以承载生命之重，可以没有高峻葱翠的树木给人以莫名的畏敬。它只是一个舒适的气象，洁身自好，摒弃了那些丑恶与不欢愉，操场边，妈妈的怀里，有凉风的屋顶。

　　就像《中国合资人》中的经典台词:糊口有时辰要按快进，有时辰要按暂停。就让生命在此刻暂停。

《我与地坛》读后感8

　　《我与地坛》让我打动。

　　爸爸曾说，打动不是感应传染这小我太惨了，我想辅佐他；而是，这小我原本和我一样啊！我或许还不能说自己和史铁生很像，既没有像他一样双腿瘫痪，也没有写出他那样的惊世篇章，但我切当曾和他一样想分隔。

　　曾，我被来自外界和心里的各类压力强逼得身心俱疲，几近解体。我不止一次盯着天花板上一块块失踪踪落的墙皮问自己：“我生平都要像这样熬不出头吗?”找不到人生的意义其实不是一句玩笑话。没有方针和生之欲望的日子是最艰难的乌黑之日。在某个想就此了断的夜晚，倏忽从半睡半醒中惊醒，反映过来自己在想甚么，倏忽就泣不成声。

　　几百个夜晚，天幕转暗，我就戴上耳机，去四周的公园，听着很吵的音乐，发狂般地走上十几圈。其实我很除夜白史铁生为甚么不愿待在家里，而想去地坛。家里太舒适了，在一个心里已无但愿的人耳中，暗暗时刻会如针扎般刺进心脏。地坛有着自然又不聒噪的虫鸣，起码有些生气，“园子萧瑟其实不式微”。

　　对一个抑郁的人来讲：“人生很夸姣”，就仿佛冲一个梗塞将死的人说：“四周空气很清爽”。疾苦不发生在你身上，你永远不知道有多痛，有些工作只能自己去想除夜白。对这样的事，我妈妈和史铁生的母亲选择了一样的做法：毛骨悚然的丁宁与默然。

　　我一贯感受妈妈不知道我那时那么多消极的设法，而一年往后，妈妈说起那时她看见我写的一些工具，很惊慌我晚上出去走路时会失踪事，我马上回忆起自己最后能走出来的启事。

　　在一个天色苍白的午后，我事实下场站上了窗台。当我伸出手，寒噤着握住把手时，却迟迟不敢拉开。窗外，雪花飘飘。我除夜白，假定我真的拉开窗户，我的自亏心和强硬就毫不会准予我回头了。我已记不太清那时的神采，或许那时自己已麻木了。

　　我想起了妈妈，怙恃只有我一个孩子，我走了，他们若何办？亲情有时是一种累坠，我只想让自己的分隔轻如鸿毛。我想起小时辰的一些画面，在小公园的草地上，我穿戴一件明黄色的小裙子，手里还攥着一朵未开的蒲公英，我们都笑得出格欢畅。有些旧事就像一瓶汽水，我良久不敢想起它们了，惊慌它们会整瓶炸失踪踪。而此刻，我才发现，这些汽水早已被我喝光，旧事存在心中，至今恍惚回甘。我从未放下这世间的一切，我不能死，我想活下去，为那些夸姣的事物。

　　人生其实不全然是疾苦，被逼到极点时，才会回忆起曾那些如雪花般缥缈又夸姣的旧事。我顿悟，之前的我总爱了望天边绯红的云彩。

　　看吧，人们老是快乐喜爱远望，仿佛望得越远就越能够健忘曾的懦弱与无邪。最后却发现，望而忘，不如不望，永不淡忘。

　　这往后，我才事实下场最早回忆妈妈在我的不眠之夜里到底履历了甚么。她说，每次我出去的时辰，她就把家里其它处所的灯都关了，只留一盏客厅的灯，然后坐在沙发上，甚么也不做，时不时看一眼挂钟。其它时刻就翻看我写的.文章，一遍遍地担忧。她和我说的时辰，我哽咽了，泪水蒙住了双眼。

　　她其实比我疾苦。那段时刻我都不若何愿意和她措辞，一贯很冷峭。她和爸爸说过，爸爸只是不竭快慰她，没事的。她不敢和姥姥姥爷说，但她感应传染他们看出来了，因为姥姥云淡风轻地对她说：“我已给佛祖上过喷喷香了”。

　　我第一次感应传染我的家很刚毅。

　　我也感应传染我们家很侥幸，我和妈妈都熬过来了。

　　但史铁生的母亲没有，他比我哀思。

　　从那往后，我一贯很是乐不美不美观，不再把所有的顺逆看得很是重，我很愿意这样活下去。我曾把糊口算作一个使命，一个必需完成的使命；可是此刻，对我而言，糊口是一个机缘。而且正因为我履历过真实的低谷，所以我知道自己要全力。我不能再失踪踪进阿谁我拼尽全力才逃出来的旋涡中去，我要奋斗，用奋斗改变那些我不想领受的命运。

　　每小我的梦和苦只有自己懂，我没有体验过史铁生的苦，但最后的释然都是一样的。

　　有人感应传染，生而为人，他（她）很抱愧。但更首要的，或许是，生而为人，功能已定，没需要抱愧，死力而为。

《我与地坛》读后感9

　　《我与地坛》是今世作家史铁生的散文集，其中收录了《我与地坛》、《合欢树》等12篇散文，首要讲述了作者在双腿残废后待在地坛公园中渡过漫漫年光时的所见所闻、所思所想。作者在地坛中思虑死活，也在地坛中感怀亲情，在这个园里他逐法度楷模整了自己，也向命运发出最强力的回手，这类以繁重回手繁重的步履，给以同处于迷惘中的我以巨除夜的鼓舞鼓舞激励。

　　史铁生在插队时瘫痪了双腿，回到家乡后患肾病并成长到尿毒症，需要不竭做透析来连结生命。在《我与地坛》这篇散文中，史铁生细心阐述了他双腿残废往后面临巨除夜冲击而发生的死活不美不美观“死是一件没需要急于求成的事，死是一个必定会降临的节日”、“剩下的就是若何活的问题了。这却不是能够一次性解决的事，怕是要活多久就要想它多久了”。史铁生对死活的哲思，是我在这本书中最除夜的收成，其对疾苦的体验之深切，怕是常人所没法体味的，他的.死活不美不美观使我想起《史记》中樊哙的一句话：“臣死且不避，卮酒安足辞？”一小我假定看轻了衰亡的话，便看轻了良多危难。史铁生对活的设法，在《我的胡想》、《好运设计》中以一个有趣的形式进行了论说，经由过程各类天马行空的想象最后得出结论：一小我的命运不管若何往完美的标的方针设计，人生老是出缺憾的，而最好的设计是让人有欣喜也有挫折，这样他的生平才是完全的。经由过程这一番想象，面临逆境的我们心也能快慰良多。

　　《我与地坛》是这本散文集里最首要的一篇散文，在散文的后半部门史铁生讲述了一个比他加倍不幸的人——他的母亲——对低谷中的他的艰深深挚母爱，和对母亲未能活到他自认为闯出了一条前途并获得一些成就后的可惜，对自己在母亲在世时没有对母亲坦诚相处而悔怨。他在对自己的救赎中并没有变得自私，而是加倍正视亲情，对呈此刻地坛中又磨灭踪在地坛外的人也给以默默的关心，甚至收成过一段恋爱。坚定不代表着冷峭，人在走向自力自强的途中不应慢慢封锁起自己的心里，一个真正强除夜的人，其心里必然是丰硕的、布满人道关心的。在此外几篇散文《合欢树》、《秋季的关心》中，史铁生专门讲述了母亲对他无所不至的关心。

　　在《我二十一岁那年》、《墙下短记》、《黄土地情歌》、《记忆与印象》几篇散文中史铁生回忆了他的童年和青年。残废前的自由与残废后的高卑潦倒组成了光鲜对比，史铁生对畴昔糊口的追溯，想必是对畴昔自由的怀想吧。在我堕入低谷的那段时刻，我也经常回忆过往，翻翻畴昔的相片和日志，追思自由时自己的神采。

　　最后的《驰念地坛》和《扶轮问路》是书本的中心思惟地址。《我与地坛》的单篇揭晓往后，曾有人去地坛寻觅史铁生，或特意去地坛寻觅舒适。史铁生搬场往后，离地坛远了，而且地坛也逐步被刷新得涣然一新，是以不再常去地坛。“我想，那就没需要再去地坛追求舒适，莫如在舒适中追求地坛。” “我已不在地坛，地坛在我。”每小我都要面临自己糊口的繁重，地坛是史铁生的归宿，而我们不应以史铁生和地坛为信条，应不竭寻觅属于我们自己的归宿。“此一处目生的处所，不外是心魂之旅中的一处景不美不美观、一次际遇，未来的路途一样仍是无限之问。”史铁生想必是在写这篇文章的时辰已悟出了“若何活”的眉目了吧，若何活、活得若何，都只不外是一处景不美不美观、一次际遇，而心魂是不灭的，当下的若何活其实不会影响未来的路途。

　　散文集《我与地坛》是我堕入低谷与迷惘时的福音，其对危难中的人们有着谆谆教育的浸染，在那段时刻里史铁生的地坛即我的地坛，后来走出了低谷的时代，除夜白了每小我都应追寻属于自己的地坛，“我已不在地坛，地坛在我”，但史铁生面临磨折虽备受冲击而刚毅不拔、虽自立自强却布满关心的身影，将永远留在我这位读者心中，留在千千切切磨折中却刚好读了他的书的读者心中。“有些事只合适保藏，不能说，不能想，却又不能忘。”

《我与地坛》读后感10

　　《我与地坛》给人一种繁重的压制感，疾苦和沧桑。它在无形傍边，浓缩了人世各类无常，有一种缩命的味道。史铁生身处萧瑟的古园，即地坛。思虑的是人世和人生。可是，有良多思虑仿佛是多余的，因为"一小我出生避世了，从他最早泣哭的时辰就知道自己将会死去。所以死是一件没需要急于求成的事。死是一个必定会降临的节目"。但人总归要在世，而且是一如既往的在世，不管上天注定了甚么样的功能，不管上天给以了甚么样的归宿，既然已给以了保留，就必需思虑若何保留，这是无可何如的事。人世的情，不管亲情、友情仍是恋爱总染着无奈的色采，有人老别世的，有相遇目生的，有离合仓皇的等等。这或许是老天的放置，也或许人世本如是，不成言说。

　　母亲最伟除夜，同时也最疾苦，出格是作为一个被"命运击昏了头"的儿子的母亲。她面临一个在"最傲慢的春秋上忽地残废了双腿"的儿子，她总在期待，期待自己的儿子事实下场的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份快慰和自由，她不惜自己承受心灵上的"疾苦"与"惊慌"。其中的味道，也只有天底下的母亲最除夜白。伟除夜是一种忘我的爱忘我的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在但愿能给母亲一个快慰的日子里，他是何等但愿母亲还在世，用自己的成就给她一个小小的快慰，那怕是让她有一个微笑，可是她却熬不住了，人世艰难，事与人背。

　　若干良多若干好多的日子里，四时的风，四时的雨，从没有停过。不管春夏秋冬，总有些疾苦之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的夕照，秋夜有纷繁残落的落叶，而冬季则有漫无边际的除夜雪。

　　可是不管若何，只能独自逐步地品味，逐步地感应传染。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。

　　面前，夕照的黄昏，永远与变迁的对比，（）使恋爱更无常了些。夕照下连袂同业的白叟，也不知道曾有过若干良多若干好多的日日夜夜，渡过若干良多若干好多的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随年光流逝，但年光却把人从中年送到了晚年。

　　相遇无奈，友情无常，在人生的路上，有许良多多的人本就目生，目生地相遇，又目生地离去。而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。

　　行文仓皇，人世也仓皇，在年光的流逝中，有些随便，如白叟家喝酒的闲适；有些磨灭，如鸟儿不知何去何从。总之，事事仓皇，世易时移。在功夫如飞的日子里，给自己留些胡想，留些舒适的安适。或许更好。

　　人生总逃不外无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，离合悲欢。无谓的哀号，永不如无言给人以巨除夜的震撼，因为无言的背后，有一小我世的`无常，默默地忍耐一切。没有人把这个世界想个除夜白。

　　在这个世界上，人生仿佛一出戏，各有各的脚色。可是，饰演何种脚色，"只好任凭偶然，是没有事理好讲的。"

　　人世"有时辰是轻松欢愉的，有时辰是沉郁苦闷的，有时辰优哉游哉，有时辰惶惑落寞，有时辰舒适自年夜，有时辰又亏弱虚弱又苍莽"，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更况且无常。可是，人生的悲剧却是美的，因为，人老是面临它，而且给自己生的勇气，给自己思虑的空间，所以才有在世是为了甚么，为了甚么而在世的联想。

　　人生的事不能一一说尽，所以人生的关头仍是专心灵品味人生的美。

　　衰亡是高尚的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了衰亡，或许有一天"跑出来玩得太久了，便想起了它"，或许没需要想，自可是然，该来的总会来。

　　命运的神秘、艰深，经常以无常的形式让人感应思疑苍莽。可是，命运却也雪白如水，经常感应一切本如是，没需要多想，自寻懊恼，远不如安步夕照下来的美。

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