百年孤傲读后感

时刻：2023-08-25 08:30:59 读后感我要投稿

《百年孤傲》读后感举荐度：
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百年孤傲读后感14篇[优]

　　当细细地品读完一本名著后，你心中有甚么感应呢？需要回偏激来写一写读后感了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编帮巨匠清理的百年孤傲读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。

百年孤傲读后感14篇[优]

　　百年孤傲读后感篇1

　　断断续续的读了很长时刻才读完这本书，读了年夜年三更本的时辰还在为阿玛兰妲的孤高和不成理喻感应愤慨，还在为双胞胎兄弟的豪恣放任感应生气的时辰，在书的结尾却感应了很是的疾苦，从拉乌尔苏弃世往后，小说也快走到了终点，联系着他们几代人的纽带没有了，这也为最后的悲剧慢下了伏笔。

　　一个小镇从祖先最早的斥地，到最后全数家族只有阿谁猪尾巴小孩儿，出格是最后只剩他一小我的时辰，不成是他孤傲的问题，而是他对全数家族的历史完全不体味，也无从知道，就是那种苦楚。带着这类苦楚全数小镇从地球上磨灭踪了，而再也没有人会体味这个小镇的历史，也无从考证。

　　这让我想起了我的家乡，我家是隶属于东北林区，感受林区的总部在那，我们林区的.职工也都在厂部四周栖身，那时辰厂部一派欣欣茂发，院里的凉亭，双方的喷水池，厂部气派的除夜门，都是我们常去玩儿的处所，最首要的厂部的除夜部门步履法子都是由我爸爸带着他的那帮工程队完成的，还记得他在家里的时辰做的凉亭上四角的龙头和蹲在亭子上面的神兽，和做院墙的时辰用水泥打的花架。

　　过年的时辰天天城市去好几拨扭秧歌贺年的人，此刻过年的时辰已没有这样的气象形象了，出了过年除夜部门时刻都去城里打工了，镇里有点儿钱的都去城里买房子了，厂部也是野草横生，将水泥地面和砖地埋在里草丛里，喷水池也早就没有水了，在假山的旁边斜斜的横生出一株杨树来，凉亭也是良多若干良多若干好多年没有从头粉刷过，柱子上的漆除夜片除夜片的脱落，蹲在四角的身手和龙头已露出了水泥的素质，涓滴没有色采。墙根底下的野草疯长着。墙上的口号时隐时现，一派萧瑟的气象形象。

　　百年孤傲读后感篇2

　　《百年孤傲》在“新概念”选手中颇受接待，是以我对它一贯有着好奇的盼愿和虔敬的心态。带着不成熟的理解和不的不雅概念事实下场读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地糊口，却始终离不开孤傲。

　　或许射中注定吧，当然在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的轮回中家族看似会繁衍下去，当然吉普赛人、政府、战争、火车和喷喷香蕉种植园的到来曾一度让这个安好后进的村子变得富贵闹热强烈强烈热闹荣华，但全数家族仍是逃走不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一小我正在被蚂蚁吃失踪踪”的命运。

　　是文明促进了孤傲吗?仍是人的心里原本就属于孤傲?

　　“若何时刻老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族甚至全数寰宇都是沿着一个一马平川的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤傲，注定看见富贵强年夜也只是看见了斑斓化作的泡影。

　　在我看来，孤傲的人简陋两种：立崖岸与自卑。

　　立崖岸的人凡是有立崖岸的才调。他们超出常人而用慧眼看世界，理解条理不合，交流自然成障碍。因而他们爽性自行研究，不理会世人，仿佛组成了至极的境地而求新的打破，贯经常人所不能贯通的奇奥。在常人眼中，这便成了孤傲。而前驱除夜多是在这样不能被人理解的状况下发生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，前驱老是孤傲的。

　　自卑的人除夜多贫窭立崖岸的成本。他们在某些方面低于常人而用更郁悒的眼神看世界，自觉不如世人，交流也自然隔膜了。

　　当人们欢兴奋乐喜爱使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。强烈热闹是他人的，他们只会用冷峭的'心态面临世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封锁的世界注定与世阻遏距离的。

　　自愿地勾留在自我狭小的圈子里，自登时抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一贯处在孤傲傍边，注定百年往后从人们的记忆中磨灭踪。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封锁自守的后进。“射中注定要一百年处于孤傲的世家毫不会有呈此刻世上的第二次机缘。”但愿如斯。

　　百年孤傲读后感篇3

　　从本书的布景去看，又看到了阿谁时代的孤傲。那时恰逢哥伦比亚内战，数十万人丧生，主人发布恩迪亚上校也是在这个时代培育的英雄。战乱必将令人流离失踪踪所，孤傲随之而生。

　　阿谁时代饱受战争之苦的人们在作者的描绘中以此外一种形式，无形地抗议着这一切，可是事实下场没法解脱的仍是孤傲。在阿谁时代，当然有人挣扎着去打破这份孤傲，但终因没法凝固成一股力量而了却，走向失踪踪败。诚然，孤傲是导致一切恶果的导火索。作者但愿泛博拉佳丽平易近可以团结起来，战胜这份孤傲，让团结的`力量促使拉美地域也投入现代文明的顺流傍边，顺流而上，并不是逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明成长的除夜潮傍边，打破封锁，睁开新糊口。

　　畴昔都是假的，回忆是一条没有终点的路，唯有孤傲永远。作者所说的这句话并不是绝对，放眼未来是切确的，而孤傲并不是永远。竭尽所能，解脱孤傲，纵使一小我的力量再强除夜也难敌三军万马。在整体的催促下促使小我的前进，是中国传统思惟的一部门，也正有了整体，个体才不至于太孤傲无助。这也恰是中国不竭向前迈进的启事之一。

　　有人问作者马尔克斯，在你这本书里，狂热昏愦的老是汉子（他们热中于发现、炼金、干戈而又荒淫无度），而理智清醒的老是妇女。这是不是是你对两性的不雅概念？而马尔克斯则回覆，我认为，妇女们能撑持全数世界，以避免它承受破损；而汉子们只知一味地推倒历史。到头来，人们是会除夜白事实哪一种做法不够明智的。

　　我想，不是因为革命起义的危险，马孔多四年多连缀一贯的除夜雨，仍是男男女女的畸形爱恋，而是惊慌自己没法忍耐像奥雷里亚诺上校不竭几回再三熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不竭做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不合汉子的纠缠中麻醉自己的那种孤傲。

　　百年孤傲读后感篇4

　　孤傲的力量是恐怖的。书中描述的布恩迪亚家族七代人都在孤傲中死去，他们的履积除夜致是不异的，在马孔多这一片土地上，没有前进，没有立异，天天几回再三上演一样的剧情，糊口在那儿何处的居平易近注定是不欢愉的。政客们的`子虚，统治者们的残暴，公家的盲从和拙笨，拉丁美洲的历史是不竭几回再三着的怪圈，不是前进，而是盘桓。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马孔多的富贵。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世阻遏距离。他决心要斥地一条道路，把马孔多与外界的伟除夜发现毗连起来，他曾向妻子埋怨说道：“世界上正在发生不成思议的工作，我们旁边，就在河对岸，已有良多各色各样奇异的机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。往后的几代人，也几回再三上演着一样的悲剧，导致马孔多狭隘、后进、保守直至式微，到最后全数马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上磨灭踪了。

　　读这本书的时辰神采是压制的，因为整本书几近没有向上的积极气息，有的只是孤傲和颓丧。才发现自己是这么地惊慌孤傲，厌恶孤傲。我们天天都糊口再一个日新月异的世界里，科技发家，文明前进，我们马不竭蹄地向前奔跑。因而我们最早反思，是不是是节奏太快了?是不是是法度楷模太仓皇了?是不是是该停下来，寻觅一份舒适，让心灵歇歇脚?可是只有停下来才会发现，原本我们不竭地往前赶才是我们想要的，我们只有不竭地立异，不竭地前进，我们才会欢愉。

　　百年孤傲读后感篇5

　　《百年孤傲》是一本措辞简单的书，甚至简单到带一点刻毒的味道。几个字就可以杀死一小我，几句话就终结了一段恋爱。马尔克斯能如斯若无其事地，把那么多纷繁的故事自然地、毫无痕迹地链接起来。

　　这里没有政治，没有宗教，不嘲讽也不攻讦，就光讲着一个村子的故事，却能字字珠心。有时辰我甚至感应传染是故事里的使命自己在讲故事，因为每小我物都是那么鲜活，而这份鲜活，赋予了这本书此外一种魅力，那就是每个故事都恍惚的带着对历史的嘲弄，或包含着让人会意一笑的哲理；有时辰我也会感应传染每小我物都是那么的孤傲，这类孤傲不是因为一小我想此外一小我，而是一小我，没有人去想。

　　在这篇文章中，作者写到了布恩迪亚家族七代人的盘曲履历，出格的是，这个家族的每小我的履历都是那样的布满神话色采，不管是从第一代的何塞。阿尔卡蒂奥。布恩迪亚，仍是第七代的奥雷利亚诺，抑或是文中闪现的每小我，他们的履历是那样的不成思议，甚至于有一个作家曾这样评价过，书中的每小我物都是深切到让你感应惊慌。

　　其中令我印象最深切的'是，乌尔苏拉，她是那样的布满活力与激情，在那样一个不正常的巨匠庭里，在履历种。种不幸与改变下，在她逐步变老后，她还能把每件事都放置得妥平稳妥，她离去后的这个家庭，在我看来已经是个空巢，没有了焦点，可惜她分隔人世的编制让我的心中始终留下一个结，那种编制远远超出我的想象，或许这又是作者的特点吧。

　　世界上最孤傲的工作，莫过于此。我想世界上也有那么一个处所，孤傲到没有人去谈起，也有那么一群人，孤傲到没有人在乎。这类鲜活的孤傲感，是每次掀开这本书的我和马尔克斯的共识，一种无以言表的孤傲，一种魂灵深处的安好。

　　百年孤傲读后感篇6

　　《百年孤傲》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂，人物众多，作者加西亚·马尔克斯在书中融汇了南美洲的文化。他描述的是小镇马贡多的发生、昌隆到式微直至衰亡，默示了拉丁美洲诧异的疯狂历史。

　　我第一次接触这本书是在一个专业教员那儿何处看的。那时看着这个问题问题就感应传染有种分开现实的魔幻般的感应传染，而我对这本书的作者其实不体味。在人文课上，教员也讲过这个小说。

　　小说描述的是布恩蒂亚家族的.一代一代，情节怪僻令人迷惘。在小镇马贡多，布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的过程，而这一切都逃不出一个乱骂。这一切是因为怕近亲成婚担忧生出长猪尾巴的孩子的启事。主人公因为邻人的冷笑他被乌苏拉回绝同房而杀死了邻人。功能死者的鬼魂不竭呈此刻他们的糊口中，使得布恩蒂亚一家日夜不得平宁承平，事实下场被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁畅旺，但跟着战争一系列的启事，家族的命运一代不如一代，可是第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时辰，因为与姑妈乌苏拉通婚，功能生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。布满着嘲讽的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后，这件事磨灭踪。

　　这小说读起来老是给人一种虚幻漂渺不传神的感应传染。可是故事马贡多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是全数拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的拙笨也是拉美自己的后进写照，在此向对应，在拉丁美洲，内战连连。

　　经常魔幻现实主义，以荒唐乖张的形式反映其现实，不管马贡多发生的一切又多怪僻，都是马尔克斯对拉美现实的不美观不美观不雅察看和感悟。

　　百年孤傲读后感篇7

　　这些人，从出生避世最早就是孤傲，慢慢的，有人在孤傲中失踪踪去自我，好比第一个何赛阿卡迪奥、梅梅;有人在匹敌孤傲中失踪踪去自我，好比丽贝卡;有人清醒的知道自己的孤傲，可却力所不及，好比阿玛兰妲;有人孤傲生平却不自知，好比乌尔苏拉，好比俏姑娘蕾梅黛丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，好比上校奥雷里亚诺。

　　有人说，阿谁家族中，每小我都深切得令人不成思议。孤傲其实也分种类：有若何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚般理性的孤傲;有如乌尔苏拉般人道的孤傲;当然，也有若何塞·阿尔卡蒂奥般兽的孤傲。最后的那场飓风，事实下场将全数村子一路带走了，同时带走的，是不会再重演的阿谁家族百年的孤傲。

　　文为时作，作者放置这个终局，自然也是但愿这个家族的孤傲不要再重演。同时作者在文中充实操作了意味的手法，如那段关于不眠症的描述。马孔多全数居平易近在建村后不久都传染上一种不眠症。严重的'是，得了这类病，人们会失踪踪去记忆。为了糊口，他们不能不在物品上贴上标签。例如他们在牛身上贴标签道：“这是牛，天天要挤它的奶;要把奶煮开加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”前事勿忘，后事之师。人们啊，切莫像阿谁村子的人那样，得失踪踪忆啊。遗忘，就意味着哗变。

　　再回到现实糊口，假定你和我们除夜除夜都人一样，被糊口弄得很抑郁。无妨看看这本书，让书中孤傲人的莽撞激起你无畏抗争的勇气。或许，我们可以活得更牛逼哄哄，起码在他人眼中。奥雷里亚诺上校死去的时辰，我心中一阵疾苦，就是这么想的。就像良多故事那样，到头来主人公都没法解脱宿命，可是他们挣扎过了，奋斗过了，就够了。良多时辰，我们没法改变甚么，每小我都注定孤傲，可是我们试图去改变，有此足矣。

　　百年孤傲读后感篇8

　　孤傲是良多人都惊慌的，况且是百年孤傲。出于对书中内容的好奇，我掀开了这本书。看完这本书后，感伤颇深，假若有时刻，建议巨匠也能够看看，接下来写写我的小我感应传染。

　　其拭魅这本书，我一共看了三遍，才逐步的理清其中的故事关系及人物关系，也从中感悟到了良多的工具。作者采纳的是倒叙的描述编制，从未来的角度回忆畴昔。其实，每种书非论是采纳甚么样的写作编制，只要我们当真的投入，我相信也是必定可以真实的感应传染到作者的所思所想。《百年的孤傲》这是本书是有现实的创作布景的，哥伦比亚爆发的内战，政客们的子虚，统治者的残暴，及公家的'盲目，作者经由过程写家族之间彼此没有沟通，没有相信，全数家族布满着孤傲的精神，在作者的翰墨下，一个小我物脾性光鲜。

　　《百年的孤傲》较捉崆作者对那时所处气象的一种感应传染的描述，他但愿全数国家是团结的、夸姣的、协调相处的，在作者的眼里，其实所谓的孤傲就是不团结。

　　《百年的孤傲》经由过程对一个家族的兴衰史进行描述，从自闭到开放，开放到富贵；再由开放到自闭，自闭到杀绝的过程。这本书描述了一个家族的七代人，马贡多文明的草创人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马贡多的富贵。他们夫妻俩想要与外界相连，因而想要斥地一条通往外界文明之路，遗憾的是他却被绑在了树上，几十年后他死在了那颗树上，马贡多文明也一同死去。往后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几近一模一样的没有激情沟通，窘蹙相信和体味，孤傲、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、后进、保守直至式微。因而，书中结尾是：阿谁长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继续人，他刚出生避世就被一群蚂蚁吃失踪踪。

　　整本书读下来，再连络作者的创作布景，可以发现作者的良苦专心，当然书中的内容是虚构的，可是书中的史实是真实的，作者的心里但愿国家和平，人平易近公共可以团结起来，没有斗争。

　　百年孤傲读后感篇9

　　第一次读哥伦比亚作品。刚读没几页。

　　想必名著之所以能承受时刻的考验，定有它的闪光点。走马看花也罢，细心研读也罢。能有这良多的优良作品可读，老是幸福的感应传染。

　　<<百年孤傲>>看的真的是艰难哦，假定是之前早扔一边不读了，但此刻总想清楚它之所以能成为名著的闪光点。

　　初读感应传染是人物众多，无主角与次角之分。带点神秘与拙笨。此刻也没读出作者想说甚么问题。我也太笨了哦

　　<<百年孤傲>>。加西来。马尔克斯用18年时刻创作了这部小说，由此也能够看出这本书的邃密的处所。

　　这本书读起来总有种恍忽的感应传染。不时交杂着胡想，宗教，神话，传说等等。人名的几回再三也让读起来有如云山雾罩。

　　全文的格调是艰深深挚的喑哑的基调。让人沉思生与死过程的繁琐。

　　文中人物并没有光鲜的主次之分。因为每小我都是这部历史特按时刻的主角。

　　仅以我看后的感不美不美观，乌苏拉。伊瓜朗是这百年历史长河的见证人。她与她的儿女共七代人的历史是由她恐怖的生有小猪尾巴的家族史最早，到最后生出小猪尾巴的最后一名奥雷良诺被蚂蚁侵食。

　　她是位脾性坚定的'女性。不管在家族原始时代辛劳奋作，抵家族昌隆之时的高山远瞩及至家族颓丧之时仍在苦苦挣扎。她的生命是坚定漫长的。

　　她身上的母性辉煌也是那么的精明。

　　她孕育了奥雷良诺。布恩地亚上校。在他不服不扰的武装起义之时，始终作他坚定后援。

　　在上校订战争最狂热之时的疯狂步履，又不时的想疏浚沟通他麻木敏感的神经，并为他感应疾苦。

　　在上校订战争厌倦时，亮出了她母亲的肚量襟怀胸襟关心他，让他四漫游走的心回归了家。

　　假定说汉子在搅动历史，那么他们死后的女人是柔韧的联系历史。

　　乌苏拉的简单勤恳和菲南达的理想化贵族化持家都是在家这方寸之地。可是她们不单使家族的生命力得以繁衍，而且也是家族历史的主心骨。

　　这本书看下来真不轻松!

　　百年孤傲读后感篇10

　　初一时，闲来无事，发现舍友书厨上摆着一本《百年孤傲》，便借来读读。我陆陆续续地用了快要一个月的时刻才读完，读完往后的第一个感应传染就是解脱，我解脱了，布恩迪亚家族也解脱了。

　　《百年孤傲》讲述的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事和沿海小镇马孔多的百年兴衰。嗣魅真话，这本书简直难明，光是书中理不清的人物关系和近似却又不合的人物姓名就够让人头疼的。可是，好书就是有让你硬着头皮读下去而且自虐式的想去读第二遍的打动。当你真正走进布恩迪亚家族中去的时辰，你就会感应传染到那种想解脱孤傲但却死也离不开它的纠结，矛盾和疾苦。

　　我认为除夜除夜都中国读者被马尔克斯的作品吸引的启事，不外乎是怪异魔幻的写作手法和还有深意的`主题内容。先从写作手法上来看，马尔克斯已然被打上了魔幻现实主义作家的标签，可是魔幻是表，现实才是里，这类表里如一的连络使得《百年孤傲》从小说的一最早，吉普赛人带着磁铁不美不美观像仪来到马孔多的时辰，这类现实与魔幻的连络就已让读者堕入了惊心动魄的现实和源于神话传说的胡想中。从主题内容上来讲，由小及除夜，《百年孤独》被看作是拉丁美洲奋斗历史的完结。《百年孤傲》中浸淫着的孤傲感，其首要内在理当是对全数磨折的拉丁美洲被架空现代文明世界的过程以外的愤激和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、和这块除夜陆上人平易近独特的生命力、保留状况、想象力进行怪异的研究往后组成的强硬的自年夜。

　　良多人对《百年孤傲》都只是望而却步，很想去读，却没法深切到作者描绘的阿谁触手可及但又不敢触摸的世界。

　　百年孤傲读后感篇11

　　自6月7日晚开读范晔译本《百年孤傲》，经由10余天睡前醒后的卧读，今日晨事实下场通读一过，也算了却了多年的夙愿——事实下场读过《百年孤傲》了，否则，在文化人面前怪没体面的，哈哈，好在老张四周文化人属罕有动物。

　　书是读完了，想谈点甚么却难，因为老张不是评论家，更不谙翻译之道，不外，话还得从译文说起。范晔师长教师青年才俊，不外文笔却很是老到，这其中或许就有译不下去时狂读白先勇的“金买办”等中文经典作品之功，总而言之，译文的“雅顺”理当是老张能够一气读完这部作品的首要启事。于老张而言，第二个启事生怕就是书籍的装帧与印制斗劲合乎老张的口胃，套封魔幻、内封素雅，传统除夜32开精装，字体巨细适中，书签令老张快乐喜爱有加，既便于浏览，闲暇还可享受一番，哈哈，老张或许是过于正视形式了，但小我欢兴奋乐喜爱没有编制。恰是基于上述两点，老张才得以赏识马尔克斯这部魔幻现实主义的巨著。魔幻现实主义，这名字起得真正科学，或说是很真谛。历史和现实，人世和它世，真实和虚幻，分不清、辨不明，剪不竭、理还乱，百年的孤傲融汇始终，马孔多小镇的'兴亡也贯串始终。或许还有甚么更深条理的寄意，老张体味不了，至今连到底写了老奥家几代人也没有理清。但这其实不故障浏览，照样还能读得津津有味，或许这恰是名著的魅力或说魔力。上海译文黄锦炎等师长教师译本各方面都很好，但老张一贯未能通读，今日想来或许有春秋的启事，年青仓猝，很难在一个点勾留太长时刻，小张没读的书只能留待老张了，哈哈。人与书，有没有缘、有没有分、有没有缘分，或许冥冥傍边早有定论，这个说欠好，欠好说，只好不说也罢。

　　百年孤傲读后感篇12

　　那一年我十八岁，或许是在某个炽烈的午后、无精打采的游走在书架之间，漫无方针得与她巧合相遇，从而发现了这本在这往后改变了我念书习惯的书。

　　人生而孤傲。从呱呱坠地到抱憾而终，没有人能陪你走过全数的旅程。在孤傲等分享孤傲，感应传染孤傲，回归孤傲。乌尔苏拉积极融入糊口，奥雷里亚诺上校不竭几回再三熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不竭做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不合汉子的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每个成员就这样无遏制地在孤傲中挣扎，既想逃走，又想连结这类孤傲的姿态。如同克尔恺郭尔所说：“当惊慌惊慌他自己时，他就同惊慌对象连结着一种诡谲地关系。他的目光就再也离不开这个对象，而且，他也不愿意分隔，因为，当某一小我想把目光从阿谁对象上挪开时，他就会感应悔怨……”正所谓：“百年孤傲”。

　　或许越好的书越值得几回再三浏览。初读这本书有些古板，完全近似的姓名，无数的倒叙、插叙让我倍感头疼。好几回已读至一半，又翻到第一页从头再读。第n遍的时辰，当我将情节全数理顺，我上网查阅了相关资料，对《百年孤傲》所处的时代布景和作者的身世进行了体味，因而，我被深深地震憾了。

　　一部复杂重除夜的百年家族史，一部脉络清楚的处所兴衰史。在时刻的洪流中，小我在除夜布景的升沉中显得那样无力。孱羸娇小的被夺去生命，孤傲执着着的留下哀思的痕迹。无故弃世的.雷梅黛丝的萝莉像被作为祖母的形象保留，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不愿死去。履历夺走3000人生命动乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤傲的极端。

　　人与人之间其实不是一旦碰着苦楚的神色就需要有人出来快慰，因为你体味不到他的孤傲，你那善意的宽慰反而加倍刺痛他孤傲的感伤，使他倍感孤傲，适合的分隔也是一种默默的关心。或许他需要一首哀思的乐曲，或许他需要一段文字，他需要的不外就是将他的孤傲表达出来的艺术，而这时代只有他自己除夜白。

　　百年孤傲读后感篇13

　　我对所有工作都有欢兴奋乐喜爱，所以我经常受骗，在一个冷峭的社会里，你的热忱在他们眼睛里就是不成熟。他们为体面活，你为欢兴奋乐喜爱活，你感应传染你这样很欢畅，他们感应传染你很无聊;你感应传染你很真诚，他们感应传染你在标榜自己。所以，我此刻即便有欢兴奋乐喜爱也会装做“泛泛心”的模样，只是为了知足除夜除夜都人的思惟编制，因为只有这样，他们才感应传染我这小我斗劲靠得住。激情永远不能放在口头上，放在口头上就是闷骚--马上就给你扣帽子。你必需“一个巴掌上去，给人看到五根手指头”，他们才感应传染你和他们一样。一样了，接下去才可以交流。纷歧样就要培育，培育不出，就是你领不清--人生除物欲和强逼以外，几近一无所有。即便如斯，还要彼此误读、有时夹带了各类自嘲与讥讽。难怪当我读过《百年孤傲》这样的小说往后，竟会流泪。我的生命接下去的一切仿佛只剩下白描了。我不会缝殓衣，也不会做小金鱼，更不会升天。杀失踪踪三千多人对我来讲也只是一个数字而已，我是何等盼愿糊口呀，但糊口却连看也不看我一眼，我被禁锢在羊皮纸里，因为我很孤傲;因为我很孤傲，所以我只能去阿谁处所……

　　这本书有些章节很反常。好比猪尾巴、便盆房、“失踪踪眠热”等等，但措辞却很简单，而且直接触及到了每小我的泛泛糊口，所以，它才有如斯震悦耳心的力量。人，这类卑劣的'工具除夜除夜都气象下就是这样的。他们除孤傲，一无所有。甚至连抽泣的时辰，也没有眼泪。心里想的仍是最现实、最靠得住、也最无聊的琐细零星。能在马尔克斯字里行间中读到乖戾、愤慨(而不是魔幻)的人才是真正读懂了这本小说。可是读懂往后又能若何呢?甚么也做不了，一切都是注定的悲剧，再往后人们会称号这样作品叫“伟除夜”--仅此而已。

　　百年孤傲读后感篇14

　　百年孤傲，是谁在孤傲中存活

　　"我所感受的孤傲是甚么？我所感受了孤傲到底而孤傲仍是为了孤傲，仍是为了孤傲而伶丁？″这是我看完《百年孤傲》后，所不由自立发出的感伤。可我想理当有甚么人其实不知道这一本世界名著，其实不知道何为″百年孤傲″。

　　而这本书讲的恰是一个家族，一个世纪，七代人的故事传说：乌苏拉尔，原书第一代男主人公的妻子。她概略是书中活的最久的人之一了。而我们正可以在她眼中，看到这个家族近百年的成长史。本一最早乌苏拉尔只是一名尽职尽责的妻子。后来，他最关心孩子的母亲。再后来，她是祖母，是曾祖母，是曾曾祖母……她老是在忙碌，忙碌赐顾帮衬家人。夸年夜一点的说，她为这个家族操劳了近百年。在漫长的年光后，她那青春容颜不再，她那精壮的身手不再，她亲手组织起来的强烈热闹的宴会不再……岁月暗暗在他生命活力往后，又暗暗地收了回去，可乌苏拉尔仍想为这个家族忘我奉献。她不想让他人麻烦，不想让他人知道自己已双目失踪踪明，已到了糊口完全不能自理的时辰。到了最后的最后，乌苏拉尔成了曾曾曾孙儿的"除夜玩偶″，他们把蜥蜴等工具放在她身上做服装。她的背上一度被发现趴满了水蛭……阿谁她操劳了年夜年三更辈子的百年家族啊，事实下场落下了帷幕。没有人询问过他的故事传说，没有人知道他的理想，没有人，没有人在乎过她的感应传染，仿佛她所做的一切都是不移至理。可是，乌苏拉尔生平其实不是小说的主线，家族最后一人被蚂蚁拖走，阿谁强烈热闹的'孤傲的家才事实下场磨灭光茫。

　　或许吧，或许我只能用书中的一句话来总结她的生平吧：“生射中曾有过的所有辉煌，终将需要用伶丁了偿，人生终将是一场单人的不雅参观，一小我的成熟，不是你多长于和人酬酢，而是学会孤傲和平相处，伶丁之前是苍莽，孤傲事后即是成长。”

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