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（精）《在世》读后感
当细心品读一部作品后，相信巨匠的收成必然良多，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。那么你真的知道若何写读后感吗？下面是小编精心清理的《在世》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《在世》读后感 篇1
《在世》讲述了一小我和他命运之间的友情，这是最为悦耳的友情，他们彼此感谢感动打动，同时也彼此仇恨，他们谁也没法丢弃对方，同时也没有出处埋怨对方；《在世》讲述人若何去承受巨除夜的磨折，就像危在夙夜迟早，让一根头发承受三万斤的重担，它没有断；《在世》讲述了眼泪的丰硕和宽广；讲述了失踪望的不存在；讲述了人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。
《在世》这本书我看了一遍便把它还给同事了，它太繁重，超出了我的承受底线，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即便我不再看它，书中的那些情节，那些曾鲜活，事实下场变的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本书作者余华用沉着的令人发怵的笔调记叙了一个真实的`故事——起码我认为它是真实的。《在世》揭露了一种高尚：那是对一切事物理解往后的超然，对善恶等量齐不美观，用同情的目光看世界。正如本书的主角福贵，生平盘曲多折，履历了家境的破落，履历了所有亲人前后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的在世，无忧无虑的在世，在衰亡的陪同下在世，为了在世而在世。在这部小说里，余华想奉告读者：生命现实上是没有幸福或不幸的，生命只是在世，静静地在世，有一丝孤伶伶的意味。
在世是一个如斯宽广又如斯繁重的话题，这世上的每小我都在以自己的编制在世，甚至已弃世的人都活在亲人的心里；在世又是如斯繁重，它凝固了太多的责任、使命和无尽的回忆。在世给人以一种力量，一种令人坚定的面临挫折、变故，甚至衰亡的力量；一种撑持人不管承受若何的冲击，都坚持保留下去的力量，一种潜匿在人们骨子里的一种力量，一种精神的力量。
余华在《在世》的日文版自序中说道：“我知道福贵的生平窄如手掌，可我不知道是不是也宽若除夜地？”假定问我，我会毫不游移的回覆：“是”。福贵是一个小人物，但他身上折射出处于底层良多劳悦耳平易近的配合点，搜罗对磨折的逆来顺受，搜罗对自己的界说，搜罗对糊口的立场。福贵的命运如斯寒微与无助，但折射出全数平易近族的脾性与品质，一种勇于直面苦痛的勇气，一种不凡的保留聪明。
《在世》读后感 篇2
我得为余华的《在世》写一篇读后感。有哪本书比《在世》更成心义，能更好地有感而发呢？是《青春之歌》，是《兄弟》仍是《冷山》？《在世》，一个苦楚的故事。当然不会像看郭敬明的《梦里花落知若干良多若干好多》时哭得稀里哗啦的，但看《在世》会让我有一种身临其境的感应传染，一种不陋劣的感应传染，一种看了让人深感苦楚惨痛的感应传染。这书看过良久了，但余华那淡淡的文字，通俗的故事，仍是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的生平。他是田主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的糊口，天天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的良多。事实下场有一天赌光了家业一无所有。一次福贵爸上茅厕时死了。或许这是报应，他是田主，是败家子。田主位置被一个之前经常借钱给福贵赌钱的人坐了。一无所有的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被X党戎行拉去从戎。在沙场上九死生平，当他侥幸归家时，女儿却已成了哑巴，母亲死了，家里一贫如洗。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不等闲嫁了出去却因产后失踪踪血过量而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事竣事了。
福贵履历了人生最除夜的疾苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却事业般地挺了过来，仍然乐不美不美观宽除夜奔放地面临人生。到行姑息木之时，仍然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而竣事自己的.生命，因为在世是为了让死去的人安心。其实福贵其实不知道甚么是在世，他只知道人在世就是这样，履历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就各耕田。在世就是这么简单。
人在世为了甚么？人在世不为甚么，只是为在世自己而在世，不是为了在世以外的任何事物地址世。
而世上却有不行胜数的人始终不除夜白，他们总感受在世只是为了幸福，只为了恋爱，只为了养家，只为了金钱，只为了仕进，只为了他人。当他们达不到方针时就跑去竣事自己的生命。
《在世》读后感 篇3
《在世》讲述了一个苦楚的家庭故事。
主人公一最早福贵是一个富二代，后来迷上了赌钱，功能全输了。他先是把家产输了个精光，“一夜回到解放前”，住进了茅草房，过着拮据的糊口。后来还算命运，和一名叫家珍的姑娘成了家，很快生了两个孩子，女儿叫凤霞，儿子叫有庆。可是好景不长，家珍得了一种叫软骨病的重症，人一点都不能动，只能躺在床上。又过了几年，刘县长的女人生孩子除夜出血，血型斗劲怪异，因而全县的`学生都验血，功能只有有庆对上了。恐怖的是抽血的除夜夫不知道若何，竟然把有庆的血都快抽干了，有庆就这样莫名其妙地死了。没过量久，凤霞发高烧，一不谨严烧成了聋哑，真是祸不单行啊！两个孩子接连失踪事，对原本就艰难的家庭可以说是雪上加霜啊！家珍也病得更重了。可是到这里还没完，凤霞成年后嫁给了一个偏头，不久怀上了，出产的时辰因除夜出血，也没了。家珍挨不了多久也病死了。一巨匠子只剩下一个主人公福贵、偏头女婿和外孙了。后来这个偏头也在搬水泥板时被挤死了。后来几年，福贵和外孙苦根相依为命，艰难地熬着，功能有一天福贵犯胡涂了，煮了一筐豆子给苦根吃，独一的命脉苦根吃豆子撑死了。
读完这个故事，感应传染神采很繁重。这个家庭只剩下孤傲的福贵了，徐家到他这也是断子绝孙了。从此就一头老牛伴跟着他了，可是他仍然坚定地在世，可见福贵这小我命硬，生命很是坚定，而且能够看得开，心理调适能力强。当然，假定当初没有迷上赌钱，或许福贵的人生美尽是此外一种活法，有可能会在“打土豪，分境地”时代，因为田主的身份而遭到横祸。所谓，一步错步步错，人生没有一点点悔棋的机缘。我们要好好珍惜当下，出格是要学好本事，改变不良的糊口进修习惯，才能走除夜年夜大好人生的每步。
《在世》读后感 篇4
他在世，身边的亲人伴侣却一一在这个故事里死去。
余华用一种平平而近似于刻毒的笔调写完了福贵的生平。主人公福贵是平易近国时代的田主少爷，因嗜赌成性输光了家产，父亲被气死后，福贵一家成了佃农。为病重的母亲前往求医的富贵，被国平易近党抓去充兵，等回到家乡，母亲已病死，女儿凤霞也因病成了聋哑人。
恶梦到这里戛可是止，作者笔锋一转勾勒出点点温馨与欢喜。
福贵的儿子有庆得了长跑冠军，凤霞嫁给了偏头二喜怀了孩子。这类时刻的温情脉脉，仿佛要把过往的磨折实足抹去，可是就在这时辰，余华毫不留情地举起笔，把那些短暂的幸福扼杀。有庆，战友春生，凤霞，妻子家珍，二喜和孙子苦根，他们一个个在福贵的面前死去，那种编制残暴而冰凉。
只留下我们愣在原地，惊悸失踪措。
读完这本书，我心里的辛酸没法言说。
“我看着那条盘曲着通向城里的小路，听不到我儿子光脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”福贵这样想。有庆的死荒唐很是，县长夫人生孩子难产，他被除夜夫抽干了血。有庆是个好孩子，糊口的艰辛和坚苦从未让他抛却但愿，他酷好它如同他酷好自己的'两只小羊。
可是他的酷好却以这样惨然的编制竣事。我欲哭无泪。
合上书本，那些人物活生生地在面前闪现，在那些动荡的年月，描绘着自己的人生。我不处于阿谁时代，没法真正体味到福贵的艰难与疾苦，但每逢回忆，还带有丝丝颤栗。
现实糊口，远比我们想象的要残暴无情良多。而在世，便要担负诸如斯类的辛酸与苦痛，刚毅英勇就是一小我活下去的力量。正如书中福贵说的——一小我命再除夜，若是自己想死，那就若何也活不了。
福贵的生平伴跟着磨折，他从未轻言死活，与一头老牛，舒适地在世。他与命运就像是密不成分的兄弟伴侣，没法割舍，会彼此仇恨、彼此感谢感动打动。这是既悦耳又可悲的关系。
他一贯活在衰亡的陪同傍边。可是当他在述嗣魅这段故事时，他并没有怨恨，而是放下。
我因而除夜白。在世，非论是我们履历的措手不及的欢喜，仍是没法言语的苦楚与艰辛，一切悲的喜的城市被时刻抚平。那些曾让你厌恶惊慌的工具，总有一天你回头望去，心中会有些许的记念。
人在世，是为了在世自己，无谓其它，有磨折，才是人生。
《在世》读后感 篇5
其实还在黉舍上学时就传说风闻过《在世》这本书，自己却迟迟没有决心的接触。近日一个阳亮光媚的下战书，哥哥去上幼儿园，mm被外婆带出去玩，珍贵几分余暇，在书房随手一翻，便深深的堕入主人公盘曲的命运傍边。三个多小时，我一贯跟着主人公的命运跌荡升沉，直到书一页一页的被翻完。晚上等孩子入眠后，我又把同手刺子翻了出来，可惜由小说改编而成的片子，凡是都不会比小说超卓。对比之下，当然有葛优负责的演绎，可是片子仍是显得太和顺，张艺谋对主人公的阐述太仁慈。
在世，仍是死去？
因为赌钱，原本锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运丢弃在某个暗无天日的角落，喘息着疾苦着。有时辰，我们仿佛看到了但愿。凤霞成婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，当然简陋可是也有欢喜，丝丝的暖意不时冲上心头。可是命运的利剑仍是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的'人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个倏忽死去的，也是我记忆最深切的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、老是向着阳光的标的方针奔跑。看到他仿佛就看到了但愿。在他看来，糊口艰辛没甚么！他酷好糊口就像酷好他的两只小羊一样，纯挚且夸姣。事实下场，有一天，有庆拿了长跑第一名的时辰，仿佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
倏忽有庆死了，冤枉且荒唐。因为有庆血型和临蓐的县长夫人不异，被抽血过量而死！
恶梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的但愿，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰凉和麻木，只剩福贵平平的叙说。
我们为甚么要在世？
余华用他的笔杆直戳人道的弱点。福贵为甚么不去自杀？我们有时辰会想。在履历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个接踵离去。他不应该失踪望吗？他不应该对糊口失踪踪去抉择抉择信念了吗？他不应该很伶丁吗？我想，福贵是失踪望、疾苦和伶丁。余华刚好让福贵在世，这在世是一种熬煎，也是一种涅槃。
《在世》读后感 篇6
刚刚传说风闻的时辰感受，是一本新出的爆红恋爱小说，我真的见识短浅，我此刻自己想起来也忸捏难耐。
这本书是我从序中就很快乐喜爱的一本书，我也胡想过做一名作家。
“一名真实的作家永远只为心里写作，只有心里才会真实地奉告他，他的自私、他的高尚是何等凸起。心里让他真实地体味自己ー旦体味了自己也就体味了世界。良多年前我就除夜白了这个原则，可是要捍卫这个原则必需支出艰辛的劳动和持久间的疾苦，因为心里并不是不时刻刻都是散开的，它更多的时辰却是封锁起来，因而只有写作、不竭地写作才能使心里敞开，才能使自己置身于发现傍边，就像日出的光线照亮了乌黑，灵感这时辰辰才会倏忽来到。”
我自己创作的时辰也会有这类感应传染，因为之前不爱念书，所以此刻眼高手低，怨恨些华侈的时刻。
这本书刚刚最早看的时辰，很是吸引我，我甚至自习课撇开一堆功课抱着书看，我发现它真的有强除夜的吸引力，文笔不华美可是很接地气，例如也恰如其分，行文舒适。不能不赞叹，经典就是经典。
再说故工作节，跌荡升沉，最后落得只有富贵在世，渐渐透出人闹事理。
《在世》里的福贵就让我相信：糊口是属于每小我自己的感应传染，不属于任何他人的不雅概念。“在世”两个字的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予我们的责任，去忍耐现实授予我们的幸福和磨折、无聊和平平。
我没有流泪，在我看来这只是一个苦楚的故事，给我的.感应传染就是逝去即是逝去，亲人的离去或许会酿成更除夜的力量让自己活下去，盘曲的人生道路，仍是向前看，仍是前行。
书中让我最深切的就是有庆的死，让我意难平，无邪仁慈的有庆死于阿谁荒唐的权要主义时代，除夜夫为了凑趣儿县长而将他的血抽干，我为这个荒唐的年月感应心酸。
这本书交给我良多，它所获的奖项实至名归，经典就是经典，难以超出。
《在世》读后感 篇7
用了两天的时刻看完了《在世》，感应传染真的是本不错的书，却很难从里面切确的罗致出作者真正想要表达的思惟。看的过程一贯很舒适，听福贵讲着他生平的履历。跟着他命运的不竭展转，对这小我的爱恨也是一贯发生着改变。开初，福贵是一个天天只知道吃喝嫖赌的纨绔后辈，不外，刚最早也只是以事不关己的心态看待他的一切步履，直到，他竟然打了为他怀了孩子的家珍，才最早仇恨。
家珍是个仁慈的女人，生平跟了福贵，算是没想到一天的福泽，不外，却在这样患难的生平找到了自己的`幸福。后来的福贵，对她仍是不错的，天天背着她出去散心，这也是一个女人生平的幸福了吧，值了。对她，我一贯抱着一种崇敬和心疼的立场。
凤霞却是没甚么感应传染，感应传染她的生平挺好，当然耳朵聋了，嫁的是个偏头，可是，偏头女婿对她真的是没得说，算下来，她也比阿谁时代的其他女人幸福了些吧，起码比她妈强。
有庆是让我最震动的一个男孩，他对羊的那份心疼，让我想起了小时辰自己养的那两个小羊，那天妈说要把它们卖了，我蹲在羊圈看着它们心疼老半天呢。
有庆的死是让我看这篇文章神采最急躁的时辰，出格是除夜夫的麻木，让我倏忽就有种想杀人的打动了，别说福贵，就我一个女生都看不下去了，活活的一个孩子就倏忽这么没了，是谁谁受得了啊。若是谁的亲人被这么不明不白的折腾死了，谁假定没有想把那抽血的护士和除夜夫给整死的打动，那他必然不正常。太灭绝人道了！！！
阿谁年月是个若何的年月，具体的我摸不清楚，只是很诺言自己能出生避世在阿谁年月往后，少履历了那么多世态炎凉、生离死别。在我感伤此刻糊口的各类欠好时，读了这篇文章，我就最早慢慢感应传染平衡了，比起他们，我已很幸福了。
那么多人都去了，留下了福贵。或许活到最后的其实没需要定是幸福和欢愉的，可是，在世，起码还能感应传染到哪怕不幸福和不欢愉。
只剩下福贵了，就剩下他一小我伶丁孤立，连苦根也去了，可是福贵没有抛却糊口，这点我很服气他，他仍然坚持在世……
看完这篇文章，最除夜的感伤就是——人，不管碰着甚么工作，在任甚么时辰辰，都要坚定的面临人生！
《在世》读后感 篇8
从小是一个少爷，一个蒙昧的小孩，到一个为了一百亩田而疯狂赌钱的年青人，甚至赌光了家产，被国平易近党抓去拉除夜炮，到了人生的结尾，亲人纷繁先他而去，只留他苟在世。这么一个苦命的人儿呀，就是余华作品《在世》的主人公——福贵。他早年失踪怙母，中年又丧了一对儿女，那可怜的妻子和女婿呀，死神也不放过，还有他那独一的外孙儿苦根，因吃多了豆，也被活活撑死了。
福贵，他生平不福不贵。作者的“假惺惺”有点让人反感，他经常会在你被苦楚的情节弄得快梗塞时，插手一丝淡淡的喜悦К如同在乌黑的世界中给了你一丝丝的亮光。而当你刚刚松了口吻时，你却发现这只是个巨除夜的圈套：就像有庆长跑得了第一，紧接着就面临衰亡;凤霞怀孕了，一家人事实下场露出了珍贵的`笑脸，不久，她又因难产而死了。
作者的手法真是太残暴了。他让我骇怪地站在那儿何处，站在他描绘的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的树，刚抽出一点让人喜悦的丫枝，他便无情地举起斧子，拦腰斩断，斩断了这让人期待的夸姣。
我想福贵活下来又有甚么意义呢?这太恐怖了，死了一堆人，都是他的亲人，尽是他的血和肉呀!最后只留一头老了的牛和他相依为命。他留在世间还有甚么意思，他的魂灵是不全的。我曾感受失踪踪去自己快乐喜爱的工具是疾苦的，可是福贵陆续络续地失踪踪去亲人，那仅仅是疾苦吗，那是失踪望。当失踪望在你心中时，你当然在世，但已经是死人了，所以福贵没有真正疾苦过，他是万念俱灰，是行尸走肉。
我想余华写作的方针是让我们感悟人生的繁重吧，直到看到他说的写作缘起。
“我听到了一首美国平易近歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴履历了生平的磨折，家人都先他而去，而他仍然友雅观待世界，没有一句埋怨的话。这首歌深深打动了我，我抉择写下这样的一篇小说，就是这篇《在世》。”
人在在世的过程中免不了磨折，但你必需去忍耐。这或许就是作者要奉告我们的吧。可是我的感应传染完全不止这些，它激发了我对人生的思虑。
《在世》读后感 篇9
掀开册页，心中涌上繁重，却也交叉着欣慰。作者近乎冰凉的笔调满盈着乐不美不美观，同时印证一个年月的艰辛、盘曲与苦楚。一次次生离死别，委宛却疾苦，揭露着生命的细微与急促。家境中落的哀思，强征兵役的惨痛，双亲弃世的疾苦接踵而至，在为“在世”而“在世”的抉择信念的撑持下，次次冲击后福贵仍是继续坚持着。伶丁孤立的晚年里，他只能与一头一样名叫“福贵”的牛作伴，回首回头回忆回头回忆曾，他需要多除夜的勇气。“以笑的编制哭，在衰亡的陪同下在世。”他用他的生平奉告我：在世是一种历练，在世是一种幸福。
“在世的力量不是来自于叫嚷，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予我们的责任。”在世是任何人也没法回避的，有的人在岁月中感知到在世的意义，因而获得了生命的价值与永远。可是有的`人在世，失踪踪去了追寻的标的方针，活得苍莽；失踪踪去了的奋斗的理想，活得可悲；失踪踪去了夸姣的期待，活得艰辛；失踪踪去了脚下的路途，活得拙笨。其其实世，并不是要垂馨千祀，轰轰烈烈。过度追求名望，经常是身心俱疲却也无所得。“平平平平才是真”，不要过于苛求，不要有太多的奢望，淡然面临，积极掌控，珍惜当下。
糊口是人生一片宽广宽除夜奔放的郊外，而磨折亦是一种但愿的播种。它在落寞时津润枯竭的心灵，在迷惘时指引前进的标的方针，在无助时鼓舞失踪踪意的魂灵，它能够令人在逆境中坚定，在通俗中不凡。
这样一句俗话被人们口口相传：“好死不如赖活。”简直，人们老是在根究生命的素质与在世的意义，认为人在世是为了理想、奉献、青春、奋斗，诸如斯类，却轻忽了人生中最真的工具——“在世”，不管处境若何，不管坚持着是为了甚么，我们都理当为“在世”而好好在世，这是人生最根底的信条，没有甚么比生命加倍有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，我们穷年累月地采摘，那些简单无华的花朵，也会酿成生命的花篮。
人生中没有甚么侥幸或是不幸，生命只是静静地、平平地在世。善待自己，珍惜生命，掌控人生。
《在世》读后感 篇10
我活了十六年光景，在怙恃所谓的价值不美不美观下成长，我事实是为了甚么在世呢？
春季是一个万物清醒的季节，它们尽兴地揭露婀娜的姿态，也就在这个季节，我的爷爷请人给他打了一副棺材。他说“跟病痛匹敌了这么久，我累了。”听到这句话我打了一个寒噤，皱起眉头对他说“你还在世呢，说不定但愿会发生呢？”
曾几甚么时辰，有个熟谙的场景一贯在我脑海回放，那是富贵在给家珍预备棺材。家珍那时朝不保夕，凤霞不愿相信啊！人还在世若何可以等闲抛却但愿呢？事实下场，出于对生命的盼愿，家珍超出了这道坎。
糊口不就是渡过一个个的.坑和坎吗？有时辰你感应传染有一步迈不出去了，可你还在世，那有甚么恐怖的。
只有在爷爷躺进棺材那一刻起，我才真正相信他的形体已没有生命机能。
他走后没多久，来了良多人，我想为把我从小带除夜的他在世人面前流次泪，但我知道他跟病魔匹敌时，六十多岁的白叟会疾苦得用皱的干涸得不成模样的手抓紧床单。假定在世是这么狼狈，他更想打破身体的枷锁束厄狭隘，达到精神自由地在世。那我又有甚么好流泪的呢？
万千世界有良多种活法，那些还存有生命气息的人老是不能让自己感应欢愉。那些追逐名利的人，他们为了名利在世。那些追逐虚荣的人，是为了获得他人歌咏而在世。
我这个春秋的人，在黉舍为往后实现自己胡想全力着。在念书之余，经常有阳光透过树叶映照到我桌子上。这时辰我就快乐喜爱了望不远处的房子，那儿何处有个农民在天天扛起锄头在忙农务。四周水池不时有扭解缆躯跳起来的鱼，也有偷偷恢新生气的枯松。
时刻流逝如年光似箭，或许过十年后，我会过着通俗人的日子，不服庸也没有先天异禀，又或流离失踪所天天为糊口焦头烂额。可是人还在世上，还能呼吸，还有心跳，就不应该抛却对人生的但愿。
人应是为了在世而在世，而不是为了带不进棺材以外的工具而在世。
《在世》读后感 篇11
酬报了甚么而在世？概略所有人都思虑过这个问题。进修是为了考上勤黉舍，工作是为了过上好的糊口。仿佛当下所有的人都在为自己做的事追求一个方针，或说是一个念头，好以此来撑持着继续前行。
余华说：“在世，在中国的措辞里布满了力量，它的力量不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐生命赋予我们的责任，去忍耐现实给以我们的幸福和磨折、无聊与平平。”
故事最早，主人公福贵，以一个孤傲却安然的白叟身份进场，他和他的老牛一路安眠，在这段时刻里舒适地回首回头回忆回头回忆了他的生平。
福贵的生平就像在深海里浮沉，在阿谁暗淡的社会布景下发生的所有疾苦的事仿佛情有可原，人的生命就如芒草般懦弱且不起眼，命运时而仁慈，给你一颗枣，换来下一个更清脆的巴掌。
福贵都已走到那一步了，他甚么都没有了，他在世又是为了甚么？
余华直白的说出了谜底：人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物。
领受命运给以的所有，做到能做到的，采纳不能做到的，永远对人世保留仁慈和和顺。事其实中国人所说的`盖棺定论之前、在古罗马人所说的出生避世和死去之前，我们谁也不知道在前面的时刻里期待我们的是甚么。
旁人眼中福贵生平苦楚，糊口失踪望、暗无天日，但作者说，福贵本人其实不这么想。想想也是这样，他这生平吵嘴都履历，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无悬念，糊口各式滋味，在于小我感应传染，不属于任何人的不雅概念。
作者说：我但愿你读到的是生命的韧性，力量、恋爱、友情甚至本能焕发的欢愉额和滑稽，一切夸姣而朗朗欢笑的工具，它们疏忽命运的暴戾而独自存在，仁慈的人同情一切磨折，同时也否决假惜命运之名的安于现状。仁慈毫不单仅是哀思亏弱虚弱的眼泪，而更理当是对所有夸姣高尚事物的关心与必然，它举重若轻地呵护着我们的心，在艰难世道里连结热忱与但愿。
“少年去浪荡，中年想掘藏，老年做僧人。”
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