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时刻简史读后感[热点]
当赏读完一本名著后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，何不静下心来写写读后感呢？此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心清理的时刻简史读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
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时刻简史读后感1
出于对科学家的快乐喜爱和崇敬，我浏览了那本闻名的《时刻简史》，它的作者是巨匠都理当知道的爱因斯坦的同业——史蒂芬霍金。
1、对霍金——一代巨匠的表率
自患异症，不由自立。却意志刚毅，才思迅捷，为此浩荡之文，足可见其气之深广。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深切记于我心，令我无能忘之。文中多有将深艰科学事理设喻为通俗糊口场景之实例，其构想之绝妙，设喻之恰分，令人叹绝，不由复感于霍之迅捷才思。若有几例：霍将自旋为2(即改变一圈两次几回再三自己)的粒子例如为扑克牌中Q，细心不美观不美观不雅察看不难发现，Q恰是改变一圈后，两次回到自己。又如，霍将时刻无序度的箭头成比作打桌球，打一杆后，原本有序的桌球，被分手为无序，而再打一杆使之从头回到有序的状况是极不成能的。由此而揭露出时刻作为熵的热力学箭头。如斯之例，不胜列举。作者使一前导发端根底先注定对常人复杂、古板、乏味的理论科学常识专著，变得如斯丰硕，多彩而有趣，其实值得奖饰与钦佩。
2、对翻译——中国应试教育牺牲品
说其真话，这位清华除夜学卒业的同志，语文水平其实不若何样，(当然其理科水平当然是冠绝中华的)。翻译的内容起码有好几处是遵循英国人的语句而不是中国人的习惯去译。是比直译加倍后进的硬译，这把原本其实不复杂的内容译得反而看不懂，出格是在长句复句的翻译时，作者的语文功底就加倍顾此失踪彼了。
我并不是想在此吹毛求庇，去抉剔译者的辛劳奋动，只是由此看到了应试教育培育的所谓的专业人才的错误谬误。这令人都走上了独木桥，视野狭小而事实下场步履维艰，有些人仅凭一张全国物理角一一等奖就除夜摇除夜摆地进入了清华园，可是真要写论文、写科研陈述时，文笔上的粗陋就会使文章艰涩难明，毫无价值。对比之下，霍金却可以称得上是个全才，不单聪明卓群，视野坦荡，其所作文章一样是想象丰硕，用词切确，形象活跃，这是我们中国人值得思虑的。
3、对内容——回味中带着思虑，思虑后更是回味
念书令人明智，此言非虚。《时刻简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而激起我们对小我、对火伴、对事务、对社会、对生命、对世界、对意识等的思虑，进而使我们在自己寻觅素质。无意中便提高了思惟的深度与广度。此书从宇宙图象说起，系统地介绍了时刻、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思虑中，堕入了科学的迷幻之网，仿佛时而看见一丝亮光，或许那就是未来的可以熟谙的世界。
1、时刻有初始吗？它又将在何地终结呢？宇宙是无限的仍是有限的？
爱因斯坦在发现广义相对论往后，曾死力寻觅一个理论，以使得令人厌恶量子论不再这么随便。我也曾厌恶那种基于统计学的偶然性，那时辰我相信世界是一部完美而且严酷的机械，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图证实世界绝瞄准则的人和文章怀有很除夜的欢兴奋乐喜爱。霍金预言20xx年摆布人类能够发现绝对真谛--数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。
我快乐喜爱时刻这个概念。我认为人存活依托的是除夜量的记忆，而这些记忆在时刻上看上去是离散的，不连贯的。(较着，时刻和空间都是物质--但物质被证实其实不是无限可分的！我这个设法真恐怖，我惊慌会损害一切和空间时刻有关的定理。因为那些定理中，时刻和空间都是延续的，是理想的数学状况。好在霍金说，物质的`不成分是因为我们能供给的能量不够除夜。)在数学意义上，我们走过的时刻较着是无限个点连起的延续直线，但我们却只能存活在某些了了标出的点上。换句话说，那些被我们丢弃的点是时刻的残存。每小我的坐标点不尽不异，但有些历史事务却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍--那被茨威格形容为聚积在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系较着存在，可是被扩除夜到光速以内。,这类宽容的宿命论带给人无限的联想。
2、是不是是会在某一天，所有的理论都被证实为切确的？
时刻作为一个勾当的直线
时刻简史读后感2
从小时侯，我就经常举头企盼星空，那些亮闪闪的小点给人一种神秘的感应传染，让人想去不竭试探，不竭揭开其中的奥秘。
到此刻，我的心里又有了一些疑问：宇宙有没有鸿沟?假若有，那宇宙的外面又会是甚么?它会不会磨灭踪?没有宇宙之前有没有时刻?时刻的素质又是甚么?这些问题在我心里蒙上了一层厚厚的纱。在《时刻简史》这本书里，霍金师长教师对这些问题以通俗易懂的措辞进行了参议，让我除夜白了更多的常识。
初读此书，我就被霍金师长教师那简单有趣，而又布满着事理的措辞给折服了，他把那些复杂，古板无味的公式，还有科学事理给分化的很是易懂，让人一看就可以除夜白其中的奥秘。整本书的编排从简略单纯到深切，让我读了还想读，让人不能自休。
当然我只读懂了一小部门，但我仍然可以从霍金师长教师滑稽的言语中发现他对生命、自由与衰亡的怪异不雅概念。霍金师长教师老是用最平易的措辞向我们阐述时刻与空间的素质和宇宙的成长。他以简单的例子注释着黑洞理论，反粒子和虚粒子的概念。这本书加深了我对宇宙常识的体味，听到了一些一路全然不知的名词，让我知道了良多常识，我对宇宙的欢兴奋乐喜爱也更浓了。
宇宙，这个对我异常神秘的世界，我也最早了对它的试探。
搬出天文千里镜，调剂好焦距，把镜头瞄准了一个我不美观不美观不雅察看了良久的星星——土星。看到视野中闪现了一个恍忽的小点后，我最早了微调。视野中的图象愈来愈清楚，一个带有光环的黄色星星展此刻我的面前，看到它，我不由高喊起来：“我成功啦，我看到了土星!”在那一刻，我又不由想起中国在天文规模的成长：2.16米天文千里镜被誉为中国天文学成长史上一个里程碑，是我国自行研制的、迄今为止国内最除夜、也是远东最除夜的'光学千里镜，19yy年荣获国家科技前进一等奖，yy射电千里镜，是今朝世界上最除夜的射电千里镜，还罕有不胜数的火箭、卫星等等，都代表了我国天文规模的首要成长，也闪现了我国的科技手艺的晋升。
跟着手艺的成长，更多的问题接踵而来，让人目不暇接。可是这各类的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想连翩，感应传染神秘很是。这些问题必定会跟着时刻的流逝，科技的成长而解开。此刻，就让我们将这一切留给时刻吧!
读了这本书，我已置身于宽广宽除夜奔放的宇宙，期待解开更多的谜题……
宇宙是若何发生的呢?良多人一贯都被这个问题所困扰，当然我也不破例。为体味决这个问题，我带着好奇心在寒假中浏览了《时刻简史》一书。《时刻简史》一书是一部关于“宇宙”的书籍。当我掀开这部书时，我就仿佛走进了宇宙，在宇宙中游历。不知不觉，我已读完了这本奇异的书。读完这部书，我深有感伤，出格是第6章讲的“黑洞”。让我久久不能健忘……
“黑洞”这一词相信巨匠都其实不目生。可是又有几小我真正体味“黑洞”呢?我想毫不会有良多。在《时刻简史》这本书中当然也介绍了“黑洞”，时刻简史用通俗的措辞奉告了我们“黑洞”的界说：超强的引力甚至于光都没法晖映便被吸回的浮泛就叫黑洞。连光都没法晖映出来!我这才感应传染到了黑洞的力量。当我真正体味“黑洞”知道了“黑洞”的界说时，我不由赞叹道：这就是科学啊!真短长!
是啊!这就是科学 ，是它让我们知道深海底下有甚么?是它让我们感知到宇宙!浩荡无垠的宇宙!是科学充实了我们的糊口!是科学让我们的糊口变良多姿多彩!我们理当感谢感动打动科学，感谢感动打动那些为科学在奋斗的科学家们!
尽人皆知，爱因斯坦的狭义相对论划定，真空中的光速是宇宙中一切物体步履速度的上限。在我看来，就是一切有正质量的物质都只能无限接近于光速而不能达到，就更别提超出了。
读了《时刻简史》这本书，我才真真正正感应传染到了科学。科学是无绝顶的，科学能够试探宇宙，深海等等等等。我相信，科学必定会越来加倍家，扒开未解之谜的迷雾，为人类造福!让人类的糊口加倍多姿多彩，花团锦簇!
时刻简史读后感3
所有的物理理论都是姑且性的。
也才知道，我的固有的不美不美观念‘假定所有成分都必定了，那么功能必需是能够计较出来的’原本是一种‘宿命论’。天哪，该若何办?我原本还坚信人的思惟也正因过往气象的必定性而属于定数呢。先姑且不去思虑思惟事实是若何发生的，正因在基于纯物质的理论根底弄清楚前往强逼自我想这个问题，可能无异于思惟上的自杀吧。
既然物理理论都是姑且性的，都随时做好了被倾覆的预备，那么，酬报界说的一些概念所撑持的理论就更不悠长了。。。我坚信不疑的数学，也是不是有一天被自我的悖论所倾覆呢?
我感应传染自我已处于半杂乱状况了。我们这个世界，不管何等超卓或恶心，总有一天所有的这一切都可是会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已。。。想到那儿何处我不自觉的伸出手来，要去感应传染一下这四周的空气此刻是不是还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着甚么?也是宇宙永远的一个组成部门吧。
宇宙啊宇宙，你为何如斯的存在呢?他们把宇宙除夜爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负职责的不究查了?若何能这样呢?
人类的方针，仍然是不竭去熟谙和刷新自我四周的`世界——不管这类熟谙会带来何等悲不美不美观的功能。是不是存在有一天，事实最后恐怖到再没有人勇于去试探呢?我想必需不会的，要不人类若何会走到此日——在天主的关心下糊口不是很缓和的么。
我一想到那些为了科学而放下糊口乐趣的人——他们才真正在催促人类的前进——我就禁不住要鄙夷自我，同时鄙夷了其他象我一样为了糊口而驰驱的人。
当同窗把我的书寄过来的时辰，当然少了好些，可是也发现多了几前导发端根底本不属于我的书。很让我感欢兴奋乐喜爱的是有一本窥测小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时刻简史》。可是拿起来就放不下了。往后我才意想到，这就应是纯欢兴奋乐喜爱的拔取吧，我仍然钟爱科学的。第一次见它的时辰仿佛是除夜一仍是除夜二吧，可是它的闪现并没有转移我们那时打双扣仍是电脑游戏的任何寄望力。我记得高二的时辰看因斯坦传的时辰也是抱着浓烈的欢兴奋乐喜爱在体味那些未知的不能除夜白的工具的。当然正因高考的启事，这类欢兴奋乐喜爱很快给间断了。可是为甚么进入除夜学后反而失踪踪去了对科学的欢兴奋乐喜爱呢?那儿何处面当然有小我特点，可是教育系统，出格是高级教育轨制也其实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在归纳狭义相对论上的时刻，被我们的教授们用来思虑做甚么了呢?莫非当今的科学研究真的就昂贵到那种水平使得连理论物理学家都完全没有阐扬的空间了?假若有人鄙夷我们所有的教授和所谓的专家，我起码不会去训斥这小我。
甚么叫做对科学的献身精神?甚么是人道?完美的人道只会让社会退步。必定有些人要牺牲自我的愉悦，可是他们终将在历史上留下自我的名字!专注于科学的科学家是受我恭顺的，即便如霍金这样体态尴尬，这尴尬也只会在我的恭顺中增添震动而已。
那么夫子倡导的仁德又居于何位呢?想到那儿何处，又想冲击一下酬报神话了的先古圣贤。都一样是人，为甚么先古的就可以做到除夜圣除夜贤?再更普遍的冲击一下那些酬报夸年夜臆想甚至于捏造的步履。非论我的思惟震动有多除夜，神，仍是我最厌恶的工具。
那么激情和艺术的地位呢?不能不认可这些工具里边有些是很高尚甚至伟除夜的，可是它们事实都盘旋在思惟系统以内。要透过它们去立异到思惟自己的发源和洽处，是不太可能了吧?而这些工具于社会的不变和成长也是必需的。可见我们这个世界为了成长，所需的额外的价钱是何等的巨除夜!
所有的理论，都是归纳共性的根底上具有预感性。是以欠好在乎理论是不是从字面上看起来是不是陋劣，更就应寄望它是不是有用——在此刻或往后更长一点的时刻。
正如书中处处寄望措置科学与神学的联系关系一样，这本书给我带来更多的就应不是科学常识，而是哲学理念上的冲击吧。容我清理一下，让我思惟从头有序，才能够再次驯良的看待这世界。
时刻简史读后感4
浩荡的宇宙,神秘的地球,和那些今朝为止人类尚不足以弄除夜白的事物老是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们.不管是年少的仍是年长的,人们老是去不竭的进修,为的是能更好地体味我们四周的各类事物.身为二十一世纪新一代的青年,我们有责任也更有义务去进修,体味,研究我们所处的气象.为此出于强烈的好奇心,操作暑假珍贵的机缘我当真地读了霍金师长教师写的《时刻简史》一书,读完往后掩卷长思,细细的领略其中的哲理,让人耳目一新.
就我而言,我是一个地地道道的唯物论者,对那些神怪之类的说法很是反感,而对能用科学理论注释怪异事物的书刊杂志便很感欢兴奋乐喜爱.对霍金师长教师写的这本《时刻简史》便很是有一口吻看完的打动,可是因为自己认知水平有限,不得纷歧字一句地逐步理解,可仍然仍是有良多处所弄不除夜白.也难怪就连霍金师长教师在某一场所也曾说过,能够读懂全书的每句话的人,就已够格攻读引力物理博士学位了.虽然说只学到了点外相,但对自己的常识面仍是个很除夜的扩充并对自己发现问题,分化问题,解决问题的能力也有了不小的提高,这让我不感应传染对霍金师长教师深挚的学术成就钦佩不已.
首先,这本书是以普及科学常识为方针的著作,他教会了我们若何切确地看待世界和我们四周的许良多多的怪异的工作,让我们学会了用科学的.目光来看待事物,而不是碰着难明的事物就盲方针相信迷信之类的歪理邪说.任何工作的存在都有其存在的意义.就好比人人厌恶的蚊子,我想没有一小我会赞成天主创作发现蚊子这类生物,可是它又简直是我们地球生物圈中的一分子,必然有它存在的事理,我们不能因为自我的关系而褫夺此外一种生物存在的权力.看待事物要用科学的目光,一样看待进修我们也要用科学的编制.
若何说呢,科学史上的每个重除夜发现无不都是科学家们斗胆假定谨严论证而发现的,是以在进修方面我们也理当贯彻这类思惟编制,不成是在进修筹算的拟定上而且也理当在进修编制的操作上.一个周全的周密的进修筹算对进修的时刻放置是十分合理的,能达到事半功倍的下场,不是有句谚语,凡事预则立不预则废.而好的进修编制,将有助你的听课,自学,和课后的复习,预习,这些对除夜学生而言是相当首要的.更首要的是,假定我们能养成这样一种好的习惯,对未来工作会有相昔时夜的辅佐.尔后的社会是一个快速成长,信息普遍交流的人才揭示平台,而周密的思惟逻辑和科学的干事编制即是其中的两件宝物,可以帮你在茫茫人海中脱颖而出,在人生的舞台上尽兴地揭露自我,实现自我的人生价值.
其次,畴昔我是一个理想主义者,任何工作我都把它想得很完美.是以很长一段时刻,我对那些试图证实世界绝瞄准则的文章很感欢兴奋乐喜爱.出格在进修方面闪现得相当较着,对我而言,每学到一个新的常识的时辰,都感应莫名的兴奋,因为他们能用很简单的几个公式来指导我们出产和糊口方面的各类问题,感应很是奇异,是以对科学家们很是崇敬.可是跟着春秋的增添和履历的丰硕,才发现世界远不是我想象得那么简单,几个公式就可以涵盖.归纳综合的来讲,简单中孕育着改变,而改变中又闪现着纪律.人们老是在不竭地,千方百计地去寻觅那潜匿的纪律.
很侥幸的是,某些纪律被我们发现了,但更多的仍是未知的事物.世界到底有没有绝瞄准则仍是仅仅是个巧合所有的问题我们今朝尚还不得而知.可是跟着时刻的推移和人们不竭的试探才有可能解开这一个一个的谜团.而对我们来讲,它给我们的启发是,没有最好,只有更好.就像是进修,如同逆水行舟,不进则退.你没法在进修上达到最岑岭,因为没有最岑岭.你有的只能是不竭的去和他人竞争,和自己较劲,唯有此你才能在自己的进修上获得好成就.一样,工作中也是如斯,成功的企颐魅者他们比泛泛人多的就是一个强烈的竞争意识.
时刻简史读后感5
所有的物理理论都是姑且性的...
也才知道，我的固有的不美不美观念‘假定所有成分都必定了，那么功能必定是可以计较出来的’原本是一种‘宿命论’。天哪，该若何办?我原本还坚信人的思惟也因为过往气象的必定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思惟事实是若何发生的，因为在基于纯物质的理论根底弄清楚前往强逼自己想这个问题，可能无异于思惟上的自杀吧。
既然物理理论都是姑且性的，都随时做好了被倾覆的预备，那么，酬报界说的一些概念所撑持的理论就更不悠长了...我坚信不疑的数学，也是不是有一天被自己的悖论所倾覆呢?
我感应传染自己已处于半杂乱状况了。我们这个世界，不管何等超卓或恶心，总有一天所有的这一切都不外会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已...想到这里我不自觉的伸出手来，要去感应传染一下这四周的空气此刻是不是还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着甚么?也是宇宙永远的一个组成部门吧。
宇宙啊宇宙，你为何如斯的存在呢?他们把宇宙除夜爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不究查了?若何能这样呢?
人类的方针，仍然是不竭去熟谙和刷新自己四周的世界——不管这类熟谙会带来何等悲不美不美观的功能。是不是存在有一天，事实事实下场恐怖到再没有人勇于去试探呢?我想必定不会的，要不人类若何会走到今天——在天主的关心下糊口不是很缓和的么。
我一想到那些为了科学而抛却糊口乐趣的人——他们才真正在催促人类的前进——我就禁不住要鄙夷自己，同时鄙夷了其他象我一样为了糊口而驰驱的人。
当同窗把我的书寄过来的时辰，当然少了好些，可是也发现多了几前导发端根底本不属于我的书。很让我感欢兴奋乐喜爱的是有一本窥测小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时刻简史》。可是拿起来就放不下了。后来我才意想到，这理当是纯欢兴奋乐喜爱的选择吧，我仍然酷好科学的。第一次见它的时辰仿佛是除夜一仍是除夜二吧，不外它的闪现并没有转移我们那时打双扣仍是电脑游戏的任何寄望力。我记得高二的时辰看因斯坦传的时辰也是抱着浓烈的欢兴奋乐喜爱在体味那些未知的不能理解的工具的。当然因为高考的启事，这类欢兴奋乐喜爱很快给间断了。可是为甚么进入除夜学后反而失踪踪去了对科学的欢兴奋乐喜爱呢?这里面当然有小我特点，可是教育系统，出格是高级教育轨制也其实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的.时刻，被我们的教授们用来考虑做甚么了呢?莫非当今的科学研究真的就昂贵到那种水平使得连理论物理学家都完全没有阐扬的空间了?假若有人鄙夷我们所有的教授和所谓的专家，我起码不会去训斥这小我。
甚么叫做对科学的献身精神?甚么是人道?完美的人道只会让社会退步。必定有些人要牺牲自己的幸福，可是他们终将在历史上留下自己的名字!专注于科学的科学家是受我恭顺的，即便如霍金这样体态尴尬，这尴尬也只会在我的恭顺中增添震动而已。
那么夫子倡导的仁德又居于何位呢?想到这里，又想冲击一下酬报神话了的先古圣贤。都一样是人，为甚么先古的就可以做到除夜圣除夜贤?再更普遍的冲击一下那些酬报夸年夜臆想甚至于捏造的步履。非论我的思惟震动有多除夜，神，仍是我最厌恶的工具。
那么激情和艺术的地位呢?不能不认可这些工具里边有些是很高尚甚至伟除夜的，可是它们事实都盘旋在思惟系统以内。要经由过程它们去立异到思惟自己的发源和意义，是不太可能了吧?而这些工具于社会的不变和成长也是必需的。可见我们这个世界为了成长，所需的额外的价钱是何等的巨除夜!
所有的理论，都是总结共性的根底上具有预感性。所以不要在乎理论是不是从字面上看起来是不是陋劣，更理当寄望它是不是有用——在此刻或往后更长一点的时刻。
正如书中处处寄望措置科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的理当不是科学常识，而是哲学理念上的冲击吧。容我清理一下，让我思惟从头有序，才能够再次驯良的看待这世界。
时刻简史读后感6
读完《时刻简史》，我很有感伤。
时刻和光不是一种工具，这很等闲想象。好比在黑夜里当然没有光，但仍然有时刻。光速和时刻若何联系起来我还不清楚。我不用去界说宇宙和时刻的概念。宇宙组成之前是一个无限小的奇点，而且无限慎密，我在那儿何处说成没有，这不是唯心的没有，空间和时刻在除夜爆炸时同时的从无生有。这就会发生两个问题，阿谁无限小的发生一切的奇点是甚么和它为甚么要爆炸。阿谁奇点甚么也不是，不是人类所熟谙的物质，能够起个随便的名字，好比天主。它就是一个无限小无限慎密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为此刻有了一切所以它爆炸了。这是没法证实的，人类的证实编制必定会引入第三方，为了证实第三方的切确又务必引入第四方，这样的证实会无遏制的轮回下去。(看到往后，才除夜白这就应算人择事理。)宇宙论是一门既古老又年青的学科。作为宇宙里高级生物的人类不会知足于自己的保留和种族的连缀，还一代代不懈地试探着存在和生命的益处。可是，人类理念的进化是极其迟缓和艰辛的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演变就花了20xx年的时刻。令人受惊的是，当然人们除夜白世间的一切都在步履，只是到了本世纪20年月因哈勃发现了红移定律后，宇宙演变的`不美不美观念才进入人类的意识。人们甚至历来没有想到过宇宙还会演变。牛顿的万有引力定律证实，宇宙的物质在引力浸染下不成能处于不变的状况。即便在爱因斯坦的广义相对论中，状况也好不到哪儿去，为了获得一个不变的宇宙模子，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都期望在自己的理论中找到不变的宇宙模子。可见，宇宙演变的不美不美观念其实不是发生于这些天才的脑子傍边。
霍金的生平是十诽羲粜传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最卓异的科学家之一，他的供献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的状况下做出的，这真恰是空前的。因为他的供献对人类的不美不美观念有深远的影响，所以前言早已有良多关于他若何与全身瘫痪作奋斗的描述。当然如斯，译者之一于1979年第一回见到他时的气象至今还记忆犹心。那是第一次插手剑桥霍金广义相对论小组的构和班时，门打开后，倏忽脑后响起一种十分微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽可能延续礼貌而不显出过度受惊，可是他对初度见到他的人对其残废水平的受惊早已习惯。他要用很除夜全力才能举初步来。在失踪踪声之前，只能用十分微弱的变形的措辞扳谈，这类措辞只有在陪他工作、糊口几个月后才能知晓。他不能写字，看书务必依托于一种翻册页的机械，读文献时务必让人将每页摊平在一张除夜办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页浏览。人们不能不合错误人类中竟然有以这般坚定意志追求事实下场真谛的魂灵从心里发生深深的敬意。从他对译者私事的辅佐能够体味到，他是一名富有人情味的人。天天他务必驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经由斑斓的剑河、古老的国王学院驶到银街的操作数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便当特意修了一段斜坡。
其实时刻作为一个坐标轴早就存在于每小我的心里了。我们非论干甚么工作，总会看看时刻。关头在于，时刻并不是一个孤立的、安适的直线。时刻和空间有统一个起点，也有统一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的浸染下空间盘曲，并组成一个球面--没有鸿沟的球面。宇宙的无界也就是指我们糊口在一个四维的时刻--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我没法想象一个四维的球事实是甚么样貌的。
按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想连翩。我想到古代神话：九重天+时刻。
此外，释教说：三十六重天，十八层地狱。仿佛与九有关的倍数都有很除夜的魔力。
霍金，这样一名长年坐在轮椅上的人，依托一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人扳谈，但他却同其他科学家一样，用自己的履历奉告他人：执著的试探精神是生命的最除夜动力。在我心中，除这本著作所带来的洗涤与震动外，剩下的只是对这颗伟除夜心灵的崇敬与钦佩!
时刻简史读后感7
浩荡的宇宙，神秘的地球，和那些今朝为止人类尚不足以弄除夜白的事物老是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。不管是年少的仍是年长的，人们老是去不竭的进修，为的是能更好地体味我们四周的各类事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去进修，体味，研究我们所处的气象。为此出于强烈的好奇心，操作暑假珍贵的机缘我当真地读了霍金师长教师写的《时刻简史》一书，读完往后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。
就我而言，我是一个地地道道的唯物论者，对那些神怪之类的说法很是反感，而对能用科学理论注释怪异事物的书刊杂志便很感欢兴奋乐喜爱。对霍金师长教师写的这本《时刻简史》便很是有一口吻看完的打动，可是因为自己认知水平有限，不得纷歧字一句地逐步理解，可仍然仍是有良多处所弄不除夜白。也难怪就连霍金师长教师在某一场所也曾说过，能够读懂全书的每句话的人，就已够格攻读引力物理博士学位了。虽然说只学到了点外相，但对自己的常识面仍是个很除夜的扩充并对自己发现问题，分化问题，解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不感应传染对霍金师长教师深挚的'学术成就钦佩不已。
首先，这本书是以普及科学常识为方针的著作，他教会了我们若何切确地看待世界和我们四周的许良多多的怪异的工作，让我们学会了用科学的目光来看待事物，而不是碰着难明的事物就盲方针相信迷信之类的歪理邪说。任何工作的存在都有其存在的意义。就好比人人厌恶的蚊子，我想没有一小我会赞成天主创作发现蚊子这类生物，可是它又简直是我们地球生物圈中的一分子，必然有它存在的事理，我们不能因为自我的关系而褫夺此外一种生物存在的权力。看待事物要用科学的目光，一样看待进修我们也要用科学的编制。
若何说呢，科学史上的每个重除夜发现无不都是科学家们斗胆假定谨严论证而发现的，是以在进修方面我们也理当贯彻这类思惟编制，不成是在进修筹算的拟定上而且也理当在进修编制的操作上。一个周全的周密的进修筹算对进修的时刻放置是十分合理的，能达到事半功倍的下场，不是有句谚语，凡事预则立不预则废。而好的进修编制，将有助你的听课，自学，和课后的复习，预习，这些对除夜学生而言是相当首要的。更首要的是，假定我们能养成这样一种好的习惯，对未来工作会有相昔时夜的辅佐。尔后的社会是一个快速成长，信息普遍交流的人才揭示平台，而周密的思惟逻辑和科学的干事编制即是其中的两件宝物，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽兴地揭露自我，实现自我的人生价值。
其次，畴昔我是一个理想主义者，任何工作我都把它想得很完美。是以很长一段时刻，我对那些试图证实世界绝瞄准则的文章很感欢兴奋乐喜爱。出格在进修方面闪现得相当较着，对我而言，每学到一个新的常识的时辰，都感应莫名的兴奋，因为他们能用很简单的几个公式来指导我们出产和糊口方面的各类问题，感应很是奇异，是以对科学家们很是崇敬。可是跟着春秋的增添和履历的丰硕，才发现世界远不是我想象得那么简单，几个公式ot；就可以涵盖。归纳综合的来讲，简单中孕育着改变，而改变中又闪现着纪律。人们老是在不竭地，千方百计地去寻觅那潜匿的纪律。很侥幸的是，某些纪律被我们发现了，但更多的仍是未知的事物。世界到底有没有绝瞄准则仍是仅仅是个巧合所有的问题我们今朝尚还不得而知。可是跟着时刻的推移和人们不竭的试探才有可能解开这一个一个的谜团。
而对我们来讲，它给我们的启发是，没有最好，只有更好。就像是进修，如同逆水行舟，不进则退。你没法在进修上达到最岑岭，因为没有最岑岭。你有的只能是不竭的去和他人竞争，和自己较劲，唯有此你才能在自己的进修上获得好成就。一样，工作中也是如斯，成功的企颐魅者他们比泛泛人多的就是一个强烈的竞争意识。
时刻简史读后感8
在余暇的时刻里，我泛泛泛泛参阅了一些文章书籍，其中有粗略拜读了一下闻名的物理科学家霍金的《时刻简史》。霍金谈论了他对宇宙外星生命问题的最新思虑。他认为外星生命几近必然存在于宇宙的良多其他处所——不成是活在行星之上，甚至还可能存在于恒星中心，甚或是漂浮于行星间的宽广宽除夜奔放宇宙。《时刻简史》这本书阐述了一个除夜问题，那就是从除夜爆炸到黑洞。让我们从身边的琐碎小事一下进入到浩荡的宇宙世界，让狭小的气宇变的宽广。
无限的宇宙，给了我们无限的思虑，它没有边缘，那么也能够说任何一个处所都可以认为是边缘，打个例如：因为无限，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个处所都可以认为是中心。让我有一种空白的思绪，脑子里面甚么都没有，就是一种空白的无限迟误……
《时刻简史》里面提到宇宙论，宇宙论现实上是一门即古老又年青的学科。作为宇宙里高级生物的人类不会知足于自己的保留和种族的连缀，还一代代不懈地试探着存在和生命的意义。可是，人类理念的进化是极其迟缓和艰辛的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的日心说的演变就花了20xx年的时刻。时刻是甚么？时刻和光不是一种工具，这很等闲想象。好比在黑夜里当然没有光，但仍然有时刻。光速和时刻若何联系起来对我们这类非专业的除夜学生还不清楚，因为并未做过深切的理解。
在读《时刻简史》的过程中，我也学着一些学者，又思虑了一下那时刻和空间又有甚么关系乃？空间和时刻现实上是一个整体，有空间的处所就有时刻，有时刻的处所就有空间。那么，用宇宙论来讲，，从星系光谱的红移可以揣度，越远的星系以越快的速度分隔我们而去，这注解全数宇宙处于膨胀的状况。从时刻上倒溯到畴昔，估量在100亿到200亿年前曾发生过一桩开天辟地的除夜事务，即宇宙从一个极其紧致、极热的状况中除夜爆炸而发生。那么宇宙在膨胀，时刻就在延续，宇宙一旦遏制膨胀，那么时刻也就遏制。那就是世界末日。时刻和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。
既然宇宙在膨胀，膨胀的速度若何？既然有速度，遵循我对物理常识的一些体味，那么它必定会有一个参照物，就象光相对假定的以太一样，我们又要假定甚么呢？《时刻简史》里面提到：万物组成之前只是一个点，它们之间的距离为零，爆炸往后膨胀。那可以想象我们也是以相对我们今朝能看到的最远的处所的物体远离我们的速度远离它。
后来我想到了之前看的阿谁《穿越时空》，遵循《时刻简史》的说法，那么，我能回到畴昔吗？空间和时刻就是一个整体。假定我们可以时刻不雅参观，我们回到畴昔的时刻那就是可以实现的。空间和时刻是延续的，畴昔的空间和畴昔的时刻已成为此刻的空间和此刻的时刻，我们也就是回到了此刻。那就是在表达我们从此刻回到此刻。那就是仙子自己。我没法想象我们畴昔的'某一时刻的时刻和空间仍然在某个处所以某种形式存在，它们较着已延续成了此刻。
《时刻简史》里试图把宇宙描述成一个有限但无鸿沟的空间，它是完全自足的，没有最早也没有竣事，它就是存在。可是我们这些常人是不等闲理解的。它从此外一个角度再给我注释宇宙的启事，物理、天文、宇宙学和勇气的前沿被清楚地呈此刻《时刻简史》傍边。
在粗略的读者《时刻简史》的时辰，最早有个宇宙，后来宇宙磨灭踪了，剩下的仅是一点点，然后是爆炸，在然后是迟误，最后是除夜脑的一片空白。我没法用自己更多的措辞来阐述书中的内容，《时刻简史》需要我往后花更多的时刻和精神来解读。在除夜量的科学面前，我也哑然了，做为一个除夜学生，理当周全成长自己，不应该局限于在一点上，所以我们需要想宇宙除夜爆炸一样，把时刻和空间操作起来，除夜学生后才不孤傲。我需要更多的进修，求知的路上不能没有我。
我的不美观不美观概念是，一切在宇宙发生之时就和时刻具有了一样的速度，即宇宙膨胀的速度。未来的空间和时刻还没有发生，去未来不雅参观根柢不成能。
时刻简史读后感9
宇宙，是人类永远的话题。从亚里士多德的发现，到托勒密的模子，再到哥白尼的改良，事实下场证实太阳是太阳系的中心。而地球是绕着太阳转。这个真谛是若干良多若干好多个天文学家、科学家奉献生平，坚持试探的功能！他们精神使我们打动。恰是这份剖断，是人类的思惟进行了深切改变，使现代科学对宇宙的理解加倍深切。
宗白华曾说过：“宇宙是无尽的生命，丰硕的动力，但它同时也是严整的秩序，完竣的协调。”当我们企盼天空时，是不是真正看清了宇宙的奥秘？在我们疑问的同时，《时刻简史》已给了我们回覆。
《时刻简史》已成为科学著作的里程碑，作者迷人而活跃的表达编制，用最权威的措辞，最切确的数据，使宇宙这个令人畏敬的话题变得加倍清楚。
时刻，使这些艰深的事理慢慢被人们除夜白。库尔德·哥德尔发现了爱因斯坦方程的新解，这使物理定律准予时刻不雅参观的预示，而且往后科学家们发现了超光速的时空不雅参观。
这就意味着你可以进行逆时空不雅参观。你可以回到2008年，而且假定你的不雅参观过快的话，你甚至可以在北京奥运会未最早前，买票去看角逐。
这些事理的总结，到归功于霍金。他当然在21岁得了病，但他从不抛却，在轮椅上揭晓着他的不雅概念。他的奋斗让我们诧异与歌咏。他用他的步履证实了他人生的意义与价值，并使他被誉为继爱因斯坦后最卓异的物理学家之一。
一小我不因气象卑劣而气馁，坚持全力着，并事实下场找到属于自己的价值。生命都是值得畏敬的，我们要珍惜它，并要做一名坚定而英勇的人。
我们从宇宙中试探和发现，我相信只要我们操作我们长于发现的眼睛，就必定会找到没法用措辞来形容的欢愉！
“时刻”事实是甚么？晚上，我坐在窗前，出神地望着无限的夜空，反刍着刚刚读完，放在一边的《时刻简史》。
“时刻”，它既看不见，也摸不着。它可以被华侈时刻的人无限缩小，几年如同几日一般几回再三；它也能够被珍惜时刻的人无限放除夜，酿成在无限的宇宙中也能看得见的明灭光点。霍金即是一个可让有限的时刻无限放除夜的人，他对天体物理学的研究，奉告了我们“时刻”的样貌，奉告我们若何“书写”自己的“时刻”。
“他机智而清楚的阐释宇宙物理的奥秘……他具有没有与伦比的脑子”——《纽约书评》这么评价霍金，这位身世剑桥除夜学的闻名物理学家。
如一般的科普读物一样，书中提到了宇宙的畴昔，宇宙约出生避世于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不据有空间，也没有时刻的概念。在这一点发生了除夜爆炸，时刻从此最早。
遵循霍金的理论，宇宙延续地在膨胀，或许在膨胀到必定水平后，宇宙最早缩短，可能会缩短成一个点，一个不据有空间的点。到那时，时刻便会竣事。
时刻事实下场会竣事，这些看起来离我们很遥远的理论，却在霍金的拷问下迟误到每个通俗人的保寄望义——既然我们生在当下的“时刻”傍边，又若何能孤负“时刻”？因为有了那次除夜爆炸，才有了地球，才有了我们。或许在良久往后宇宙真的缩短成了一个点，我们的`文明会被终结。但终有一天宇宙会再发生一次爆炸，会再次发生新的文明，新的我们，如斯轮回往来来往。可是，我们理当对自己，对“时刻”负责，不能失踪踪去“时刻”了才感应遗憾。
无疑，霍金的蒙受为这本书做了最好的注解。一个卢伽雷氏症的患者，肌肉一点一点萎缩，却在用上天赐赉的头颅窥测着宇宙的奥秘，证实人生的意义。对比霍金，我们是何等的侥幸，事实我们没有疾病扭曲着身体，没有因为手术而被完全褫夺措辞能力。我们理当像霍金所证实的那样，全力做成心义的工作，让生命留下辉煌的印记。
此刻，我体味了这些，我不单对书中的宇宙学理论发生了浓密的欢兴奋乐喜爱，还感伤霍金是若何才能完成这样的著作。此刻，我面临着斑斓的夜空，继续让自己沉浸在深远的思虑中，当然不能像霍金那样洞察宇宙，完成对“时刻”的书写，但我会让自己与宇宙对好比统一粒尘埃一般的生命放出光线。
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