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呼兰河传读后感15篇【合用】
当浏览了一本名著后，相信你必定有良多值得分享的收成，此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为巨匠汇集的呼兰河传读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
呼兰河传读后感1
童年是欢喜的，可是对这小我而言，童年是伶丁的；世界是夸姣的，可是对她而言，一切都是荒唐的……她就是萧红，在那时被世人扭曲了的三不美不美观下，三十年月的文学洛神写出了带着淡淡苦涩的《呼兰河传》。
《呼兰河传》讲述了呼兰河这座小城里，呼兰河人的糊口泛泛和阿谁年月后进的思惟。我感应传染这本书可以分为三个部门：1、强烈热闹的呼兰河。庙会、街上的药铺、扎彩铺、放河灯、跳除夜绳、野台子戏等，和那北方的怪异风光，都给人留下了强烈热闹不凡的印象。2、萧红和她的祖父在园子里、在家里的夸姣年光。3、糊口在社会底层的穷鬼平易近的真实糊口和迷信、后进的封建思惟。估量良多人读着小团聚媳妇那一段时是忿忿不服的，读到二爷那一段是一边笑一边揉发酸的鼻子，看到冯歪嘴子的故事则是完全哭了。切当，哪一篇文章不能打动你的心呢？
萧红不只一次在书中说过：“我家的院子是很萧瑟的`”。刚读时很稀少，这么除夜一个院子，又有那么多佃农，哪儿萧瑟？后来，继续往下读时，从书中看到一句挺揪心的话：磨房里那打梆子的，夜里经常是越打越响，他越打得乖戾，人们越说那声音疾苦。因为他单单的响音，没有同调。我想萧红对我们的回覆就是这个，她就是一个伶丁的旅者，她看着斑斓的风光——祖父、萧军、鲁迅、端木蕻良一个个磨灭踪不见，只剩下她一个独安适灰乌黑盘桓。第一个风光（祖父）的磨灭踪导致了她伶丁的童年。风光慢慢磨灭踪则是她对世界逐步冷陌的启事之一。
伶丁的童年，是因为第一个风光的磨灭踪。世界的荒唐，是因为没有足够体味自己，为自己掌控良机。世界很夸姣，却很荒唐。
坚定起来吧，最美的风光只有自己。
呼兰河传读后感2
《呼兰河传》的作者萧红，写了自己童年所看到的，心里所感应传染到的一些事。
我念书，有时有这样一个习惯，除夜致地翻看一下本书内容，然后先读自己爱雅观的，读《呼兰河传》，我就是先读的团聚媳妇这一章节。读完后的感应传染，用两个字形容：痛心！对封建社会人们的麻木不仁感应可恨！可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女（在此刻，可能还在妈妈跟前撒娇），却被封建迷信、被蒙昧的人，被拙笨的人，被她的亲婆婆活活凌虐死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是撵走病魔，然后醒后再泼。
我读到了一个爱她的祖父，也感应传染到了她在祖父园子里的欢愉，从她的文字中，感应传染到了祖母对她的不快乐喜爱，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去甚么甚么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能具有这样一名爱她的祖父而感应幸福和欣慰，假定没有祖父对她的爱，她的童年该是何等的孤傲和荒僻。好伟除夜的祖父！好值得尊敬的.祖父！
天主是公允的，他把一小我送到人世，其实不是把所有的磨折都强压在这一小我身上，萧红是磨折的，但她具有了这样一名慈爱、可亲可敬的祖父，这声名天主又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠诚的眼睛与我一同抽泣，就值得我为生命而吃苦。萧红的人生，磨折多于欢愉，想起祖父，我想，她在属于自己的静静时刻，也会认为，这生平喜除夜于悲吧！
呼兰河传读后感3
这个暑假，我读了萧红的著作《呼兰河传》。作者把无意识记忆中的串串童年糊口合适像串红辣椒一样地把它挂在我们的面前，书写着她缓和的回忆，慰籍着自己孤傲的心灵。
呼兰城其实不富贵，而且十分后进，在那儿何处，因为人们的迷信和拙笨蒙昧，发生了一个个悲剧，另我印象最深的是命运惨痛的小团聚媳妇。她年仅12岁，本是理当享受无忧无虑的童年，可却被卖到了老胡家做团聚媳妇，还尽受凌虐。当她生病，高烧不退时，婆婆不单不带她去看病，还迷信的.跳除夜神、请法师。最后她竟然被丢到滚烫的开水里洗澡！功能不单病没有治好，还让她命归黄泉……那儿何处的人们宁可驯服制服天意，也不愿相信事实，明知道可悲也不愿意招架，我看着看着也增添了良多同情和怨恨。作者在悲怜小团聚媳妇蒙受的同时是不是也在暗示着自己生命的磨灭也将孤傲无助，她舒适地几近是看到了自己的未来。
作者还描述了良多童年的趣事，屋顶采蘑菇、顶着缸走路、念一首首诗……最有趣的仍是往祖父帽子上插玫瑰花，祖父不单没发现，还笑着说“今年花儿真喷喷香，隔着几十米都能问道喷喷香味儿”多有趣呀！还有一次，作者上屋顶采蘑菇，不意，弄的鞋子失踪踪进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。此时，我又想起了冰心的一句话：童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。是啊，童年一去不复返，我们必定要好好珍惜！
童年糊口恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃的欢喜音符的乐章。我们必定要好好珍惜童年，不让它在不寄望间悄可是逝……
呼兰河传读后感4
《呼兰河传》第一章讲述了呼兰河的当地风情。乍一看，这美尽是关于家庭八卦的工作，就像我不爱雅观的电视剧一样。
呼兰河人布满了惰性与拙笨，没有刷新的意愿，表此刻良多方面：一是那除夜泥塘子当然弄得人仰马翻吞噬了良多，可呼兰河人除拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路，却没有人操作填坑的编制完全解决这一问题；二是对不幸者就都老花子，没有一点同情之心；三是染缸淹死过人照样是生意红火，冷峭的呼兰河人没有是以而改变一点点；四是扎彩铺的超卓与伴计的粗拙丑恶组成光鲜对比，呼兰河人对生老病死没有一点点动容，一切都是走过场而已，仿佛一个个行尸走肉，没有思惟，没有远方。
后半部门的内容最早有一点点生气，买麻花的女人家的五个孩子是有思惟勇于招架的，最后被驯服号衣了，被算作一出戏看；吃块豆腐竟然是呼兰河人的最爱，闭塞的水平可见一斑；火烧云的幻化莫测预示了呼兰河即将到来的如火如荼；最后一剂药膏意味着呼兰河人仍然沉湎在浑沌未开的当下。
第一章看下来，呼兰河人仿佛个个混吃等死，深受封建社会的苛虐，真是哀其不幸恨其不为怒其不争。拙笨蒙昧是不是是这里的`事实下场终局呢？期待下一章揭晓。
这一章我看到了鲁迅式攻讦的影子，却没有看到文学巨匠的成就高深在何处，可能真的是水平有限。可是这么高深的文学著作，带着顺其自然的10岁孩子又若何能读懂呢？他们能从这里领遭到甚么营养呢？他们若何在浏览中取其精髓去其糟粕呢？10岁的孩子更需要培育浏览欢兴奋乐喜爱，激起正能量。
呼兰河传读后感5
今年寒假我读了萧红最为遍地称道的小说《呼兰河传》。本周教员又给我们讲了《祖父的园子》一文，这篇课文节选自《呼兰河传》，首要描述了作者童年时辰在祖父的除夜花园里面自由安适的糊口，作者在祖父的关爱呵护下，在花园里渡过了一段欢愉的童年。
《呼兰河传》首要描述了在呼兰河城里糊口的人们天天发生的一些工作。全数小说分为七章，其中让我印象最深的`就是第五章，首要写了小团聚媳妇在她在12岁的时辰就被卖到了婆婆家，因为她第一次在婆婆家吃饭就吃了三碗饭，给婆婆留下了欠好的印象，婆婆对她严加管制，天天都打她，有时甚至还用针钉她的手指，小团聚媳妇出格的可怜，不敢招架。事实下场小团聚媳妇被婆婆凌虐生病了，可是婆婆并没有带她去看除夜夫，而是请来了除夜神来给她治病。除夜神要让她洗热水澡，而且还要洗三次，亲戚和邻人们并没有禁止，而且还往她头上浇热水，最后小团聚媳妇忍耐不了熬煎，苦楚得死去。
看完这本书，让我深深地感应传染到作者描述的呼兰河城的故事，是旧中国封建思惟对劳苦人平易近迫害的一个缩影，表达作者对那时社会现象的不满。
今天我们糊口在一个这么夸姣的时代，让我们珍惜来之不等闲的幸福糊口，昂扬念书，不负年光年光功夫，把祖国培育汲引的加倍强除夜！
呼兰河传读后感6
这几天，我延续读了一本书——《呼兰河传》，这本书再现了当地老苍生卑琐，后进的糊口和拙笨的精神。
本书作者是平易近国时代的四除夜才女之一，30年月的文学洛神——萧红。
在萧红的著作《呼兰河传》中，有一个故事让我记忆犹新：小团聚媳妇是封建拙笨思惟与恶俗的牺牲品，她是老胡家花钱买来的童养媳。初进家门是一个"脸长得黑乎乎的.，笑呵呵的"孩子，后来被婆婆打出了短处，接着被庸医，云游直入等不合人不竭熬煎，摧残，事实下场分隔了人世。
多好的一个姑娘啊！那健康，活跃，无邪可爱的女孩去哪儿了？她的青春和童心呢？对，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳除夜神的鬼话，亲手一步一步地将这姑娘送上黄泉之路，使12岁的女孩子永永远远地合上了眼。看到这，我何等想冲上前，一把救下那可怜的团聚媳妇，让她不在饱受疾苦。可是——我，不能！为甚么人们只顾看，他们若何这么没人道呢？这即是他们的拙笨！
还有冯歪嘴子，他是糊口中的强者，不合理社会的抗争者。在封建思惟意识浓烈的小城中，他英勇地和王除夜姑娘恋爱。他任凭人们奚落，舒适地糊口着。他爱着自己的孩子，关心妻子，当他的妻子生下第二个孩子不久死后，他没有失踪望，仍然坚定地在世。他身上明灭着鲁迅师长教师所歌咏过得战争的韧性精神。
《呼兰河传》书记我们：不能拙笨的迷信和自私的心理。
呼兰河传读后感7
一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。是啊，这说的就是《呼兰河传》，在萧红笔下呼兰河这座小城并不是富贵，小城里人们的糊口也是机械单调，而让我印象最深切的是一小我，那就是冯歪嘴子。
冯歪嘴子的妻子王除夜姑娘生完第二个孩子后就死了，而四周的人都等着看冯歪嘴子的强烈热闹，而冯歪嘴子却没有抛却，他的身上有着别样的坚韧，读起来让人感应悲壮，当然他寒微贫困，但却一贯积极乐不美不美观，坚定英勇，心中有爱。在他的妻子弃世后，他没有被失踪望洞穿，反而是布满但愿地抚育他的两个孩子，这类坚定的生命里，恰是麻木的世界中所缺傲幽。
在糊口中也是一样的.，题不会做了，可以问教员，问同窗，问家长，若是一看不会做了就不做，抛却了，那你可能生平都不会，所以碰着了坚苦，不要气馁，不要抛却，人生是不成能海不扬波的，只要你坚持就可以成功。
想想灵犬莱西吧，莱西为了找到它的主人，不管路上有若干良多若干好多障碍和荆棘，不管有猎人追捕他或受伤，他仍然一往无前，不管路上有没有狗估客追捕它，不管有没有除夜河拦住他的去路，他没有畏缩，英勇的迎上去。他凭他那坚韧不拔的毅力事实下场找到了主人。
是啊，只要坚持一下，咬咬牙就畴昔了，做甚么事，不要等闲就抛却。有些时辰靠的就是那坚定的精神，只要你有支出就必定会有回报。
坚定的毅力可以征服世界上任何的岑岭。山何处的海只有登上山顶才能看获得。没有甚么我们是做不到的。加油!加油!加油!
呼兰河传读后感8
《呼兰河传》为我们讲述了作者萧红伶丁的童年，和胡家团聚媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些泛泛人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心：故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，糊口艰辛、地位低下。
读到第三回时，我真正读懂了“贫困”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那残暴的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪嘴子竟一声不吭。我不由有些迷惑：冯歪嘴子若何不回嘴呢？不还嘴呢？越往后读，我越除夜白，那时的磨倌地位很低，是不受人尊敬的。若是回嘴了，可能就没处所住了。回忆一下，怪不得谁想欺负他都行，和之前王除夜姑娘嫁给冯歪嘴子的事被巨匠说东到西，我都恍然除夜悟了。此时，除对他的可怜，更多的是服气冯歪嘴子这类乐不美不美观的心态。不管他人若何说他，他都很全力地采纳。
但心中难免仍是有些忿忿不服。事实冯歪嘴子也是人呐，当然他穷，他在不竭地全力糊口，在全力让家人活得更好，在全力改变这个现状。
命由天定，不幸的事仍是发生了。他的妻子死了，可冯歪嘴子并没有一贯活在畴昔的暗影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发现原本他的两个儿子才是他活下去的.精神支柱。他当然深爱着他的妻子，不能选择和妻子一路死，那样必定是对两个儿子的不负责。我想：他的妻子在天之灵，看到他们如斯幸福的糊口，也会感应兴奋吧！或许理当保佑他们父子三吧。
读着读着，我感应传染到：在糊口中，会有良多磕磕绊绊，我们都理当乐不美不美观积极去面临，布满斗志向命运倡议挑战呢！
呼兰河传读后感9
《呼兰河传》，矛盾评价到“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是一本散文，若是不专心去读的话，会感应传染古板无味。
当我掀开这本书时，我就被里面的文字深深吸引住了。呼兰城是一个后进的小城，当外面倾覆皇帝统治时，这里仍是个封建、迷信的时代。
为甚么说他们迷信?这是因为一旦有人生病往后，买了药治，又没治好，那就只能请跳除夜神了，除夜神身着奇装异服，嘴里不竭地“嘀嘀咕咕”，谁都不知道她说的甚么，有多是“我的二仙家，青龙山，白虎山，夜行三千里……”也有多是……但跳完了除夜神，人的病仍是不见得好。
要说他们封建，很简单，重男轻女呗。
再来讲说团聚媳妇吧。
在呼兰河传中，老胡家取了个团聚媳妇，和我们一样，她只有12岁。可是当我们进入黑甜乡，会周公时，她却在挨着她婆婆的打。当我们舒适地窝在被窝里时，她却被吊在除夜梁上，挨鞭子抽，当她好不等闲可以睡觉时，婆婆却用烙铁来烙她的脚掌。当我们舒适地泡在温泉傍边时，她却被世人丢进滚烫的`开水傍边。一个好好的花季女孩就这样死了，真令人可惜。
当呼兰城的人们在吃着瘟猪肉时，我们却喝着别致的牛奶，吃着别致的猪肉，一切都是别致的；当他们在看火烧云和野台子戏时，我们却在看电视，玩电脑；当他们住在破房子里时，我们却住在缓和的楼房中。和呼兰城人的糊口对角力计较，我们理当感应知足，更理当珍惜！
呼兰河传读后感10
《呼兰河传》是萧红所著的一本长篇小说，小说中具有诗化的措辞。我们可以说它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，更是一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》中的人是伶丁的，糊口是单调的。一些文章的开首，经常提到“萧瑟”二字——“我家的院子是很萧瑟的”、“我家是萧瑟的”。简直，一个小女孩的'糊口十分单调。有人说：“假定童年是一杯茶，那它定是一杯回味无限的上等白茶；假定童年是一幅画，那它定是一幅夸姣绝伦的风光画；假定童年是一朵花，那它定是一朵斑斓而骄艳的玫瑰。童年是每小我心中最美的部门。”
不错，童年令人难忘，即便想健忘，却又舍不得。萧红的童年却有些不合凡响，在她顺其自然的背后，恍惚地吐露着一种伶丁。祖父是她童年独一的玩伴。她的母亲在她八岁时弃世；父亲对她十分刻毒；祖母对她毒恶；只有祖父，对她无限快乐喜爱。是以，作者描述童年一部门中，第一句话即是“呼兰河这小城里边住着我的祖父。”
作者跟祖父在一路玩时，十分欢愉。好比祖父发现作者铲的地留了一片狗尾草，祖父便问，作者则说是谷子，还拿来一个真的谷子，祖父被逗笑了。
作者却只有两个处所玩，园子和储藏室。园子里每年该种甚么，就种甚么，储藏室里翻来覆去也只有那么几样。有时，祖父有事，也就没人陪作者一路玩了。
可是作者认为一切都是自由的——花园里植物是自由的，动物是自由的，自己也是自由的。我快乐喜爱《呼兰河传》，伶丁是它的基调，可是《呼兰河传》已达到了炉火纯青的境地，并组成了独具气焰的措辞艺术美！
呼兰河传读后感11
此日，父亲无意中借来了一本书，说要我看看，提高语文浏览水平。我接过这本书，上面写着《呼兰河传》四字，我带着这本书来到自己的房间，默默地掀开，静静地看了起来。
《呼兰河传》描述了上个世纪三十年月东北小镇呼兰的风土着土偶情。《呼兰河传》中的阿谁纯挚的“我”在履历几许变故后，漂浮动荡的糊口让她拾起记忆的碎片，并操作这些碎片编织成她记忆空间里的梦幻，在那远离尘嚣的黑甜乡里她守望现实糊口的孤傲伶丁与凄清。作者以自己琐细的记忆编织出的《呼兰河传》让人感应传染到了深深的苦楚。那些作者童年的音符陆续挂在我们面前，陈述着作者童年的回忆，凄疾苦凉。现实永远是残暴的，在默默中，生命在渐渐的流逝，带着惨痛而温馨的记忆，流逝……
《呼兰河传》中的冯歪嘴子很坚定，面临着贫困和旁人的冷嘲热讽，仍是乐不美不美观的在世。有二伯忠诚勤恳，最后逃不外时刻的流逝逝去。小团聚媳妇很悲怜，在履历了挨打、跳神、热水汤驱鬼后病好转，静静迎来的却是命归黄泉的哀思事实。文中还有良多的人物都是个性光鲜的。
《呼兰河传》的.作者萧红写这本书时，仿佛很哀思，她写这本书多是为了用童年的回忆，来快慰着自己孤傲的记忆。《呼兰河传》这本书让我想到了一些为命运的悲苦而失踪踪去抉择抉择信念的人，那些人都不够坚定，而相反作者萧红的命运也如斯，但她仍是如斯坚定，在文顶用笔陈述着童年的回忆。作者很记念家乡的一切。
作者很舒适的期待着自己的未来，几近已知道未来发生的事，知道自己生命流逝时的孤傲无助。感、感应传染现实永远是残暴的，在默默中，生命在渐渐的流逝，带着惨痛而温馨的记忆，流逝……
呼兰河传读后感12
在作者平平如水的论说中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。在这本书前面描述出了呼兰河这小城卑琐通俗的现实糊口，这儿的人们愚钝、麻木、安于现状的精神状况和灰色的糊口，他们没有胡想，没有追求，只是淡淡的在世，淡淡的分隔，让人感应传染仿佛少了点甚么。
糊口在呼兰河畔的`人们，他们的脑子里布满了迷信，他们认为人理当顺应天意，顺意社会，可是天意事实是甚么呢？他们是那么拙笨蒙昧，那么的封建，在无形中竟成了刽子手。这才是何等的可悲啊。其中最除夜的悲剧就莫过于小团聚媳妇的死。他才十二岁啊，本是顺其自然的春秋，却过早的被卖给胡家做童养媳。明明是一个健康的小女孩，却因为爱笑吃的多，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽她，用烧红铁烙她的脚心……小团聚媳妇的婆婆感受，这样打她是为了她好，但事实下场却因为“好心”帮她治病的婆婆而损失踪踪了生命。我们到底该求全谁的狠心呢？拙笨的婆婆根柢就没法意识是自己做错了，在那样的时代，那样的布景，才会发生那样的悲剧。
在这里，呼兰河不再仅仅是只是呼兰河，而是在那时社会的一个缩影，因为迷信、拙笨、蒙昧，上演着一出出悲剧……封建思惟的受害者在呼兰河成了那时全中国的写照。
这部作品在思惟上继续了鲁迅对中国人平易近性质的分化与攻讦；在措辞上，文字娓娓道来，简单清爽，沉郁感伤。被愈来愈多的后人认为是继鲁迅往后对国平易近心态的开掘和攻讦的力作。关于书，呼兰河留给作者的，或许恰是作者想要奉告我们的吧，让我们体味畴昔，体味历史，永远不要重蹈复辙。
呼兰河当然没有夸姣的故事，但处处都是故事，我但愿你能买一本回家看一看。
呼兰河传读后感13
开学初，我操作学生课余勾那时刻浏览了关于萧红写的《呼兰河传》。它的内容进行丰硕，令人入神。令我自己印象最深切的是几个小故事。
那时豆腐是一种豪侈品，假定你能在晚餐时吃一块豆腐，它长短常斑斓的。 一些买不起豆腐的贫平易近，他们孩子的胡想是开一家豆腐店，甚至一个甘愿宁可破产也不愿买豆腐的人。 这表达了贫平易近的逆境，他们的糊口就是这样，俭仆，连一块豆腐都买不起。
在旧社会的妇女的糊口，可以说长短常可悲的。在寺庙，其中老爷庙人都很虔敬，但在娘娘庙，不尊敬娘娘，为了人们构和她独一的孩子，构和太阳只有一点点的祈祷和礼拜。这也反映了女人是何等的`何足道哉。
书中还谈到了写一个小团聚妻子的故事。她原本是好的，但被熬煎，殴打骂，凌虐，她的心脏其实很委屈。她想回家，她嗣魅这是鬼驱魔的身体，而不是甚么偏方，事实下场被推到了热水“洗澡”，或精神已被熬煎致死。笔者小女儿团聚的工作，以反映女人的不幸的命运在乌黑，后进，拙笨的社会糊口。
读完这本书，我感伤很深。这三个小故事成长只是经由过程书中的一个小缩影，但表达了这位女作者认为对中国旧社会的拙笨、后进、乌黑的不满和愤慨。萧红是那时经济社会中难的一见的女性精英，但良多企业女性工作糊口编制很是艰难。新旧对比，社会不竭前进了，糊口气象前提可以除夜除夜提高改良，女孩子们也不受不放在眼里了。我们要珍惜这个夸姣未来糊口，女孩子们要自强，让自己进修变得更强除夜。
呼兰河传读后感14
萧红啊！萧红，呼兰河水把您养除夜。您是这片黑土地上孕育出优良的女作家，是爱国文学青年的典型。您珍贵的文学作品，是黑土地珍贵的文化遗产，是令人永不能健忘的一段历史篇章。是呼兰河的立崖岸，是呼兰人平易近的立崖岸。您热恋着这片黑土地，热恋着呼兰河，热恋着乡亲们。
《呼兰河传》就充实闪现了您的心灵。您还有良多作品没有来得及写完。如：反映东北开荒史的长篇小说《泥河》、反映哈尔滨女学生抗日斗争的长篇小说《晚钟》、《呼兰河传》的第二部，此外还有《还村夫》、《采菱船》、《珠子姐》等十个短篇小说问题问题都拟好了；可是残暴的战争缺医少药，夺去了您青春年光功夫。人平易近为您可惜，为您同情……
萧红啊！萧红，您抛却了安适舒适的糊口；历尽患难、饥寒交迫、贫病交加、盘曲盘曲。糊口的漂浮，恋爱婚姻的不幸，战争的灾难，您无不饱尝。为的是倾覆乌黑的`封建社会，为的是不妥亡国奴，为的是让泛博劳苦人平易近都过上安适舒适的糊口。您怀着对祖国对黑土地的一片赤诚，蘸着自己的血液和胆汁，不足十年的创作糊口生计生计却留下了近百万字的珍贵文学作品。
二十世纪三十年月，在平易近族危机严重的动荡时代，在国将不国的强烈变换中您写尽了人生的绝路恼恼和活路。以抗日作家之誉蜚声中国文坛，名扬国内外。报效祖国的热血在您胸中飞跃，拷打吃人世界日寇铁蹄暴行。您是现代史上巾帼英雄，文坛巨星。名垂青史！永放光线！
您的短暂人生却绽放出晶莹闪亮的文学火花。您在广州珠江畔银河的英魂，我们肃静向您告慰：我们踏着您的步履继续奋斗。今天您的欲望实现了：祖国已阳光普照，盛世隆兴，东方巨人，斑斓前途。请您望一望家乡的剧变吧！
呼兰河传读后感15
开学的时辰，我操作课余时刻看了小红写的《呼兰河传》。内容丰硕，令人入神。印象最深的是几个小故事。
豆腐在那时是豪侈品。晚餐吃一块豆腐会是一件很棒的'工作。有一些麻烦家庭买不起豆腐。他们孩子的胡想是开一家豆腐店。甚至有一小我破产了，甘愿宁可破产也不买个豆腐吃。这说了然贫平易近的苦楚处境，他们就那样糊口过，连一块豆腐都买不起。
旧社会的女性糊口可以说长短常苦楚的。庙会上，老庙里的人都很虔敬，但在娘娘庙里，人们根柢不尊敬娘娘，只求她给子孙。这也反映了那时的女性是何等的不起眼。
书里还讲了一个小团聚媳妇在.的故事，她很好，可是被熬煎，被打，被骂，被凌虐，心里其实很委屈。她想回家，可是人家说她身体里有鬼，说她要驱鬼，说没有偏方有用。她被迫在热水中洗澡，被熬煎致死。作者经由过程小团聚媳妇的故事，反映了女性在乌黑、后进、拙笨的社会糊口中的不幸命运。
看完这本书，我感伤万千。这三篇短篇小说只是书中的一个缩影，却表达了女作者对旧社会的拙笨、后进和乌黑的不满和愤慨。萧红在那时是不成多得的女性精英，但良多女性都过得很辛劳。新旧对比，社会前进了，糊口前提除夜除夜改良了，女生不受不放在眼里。我们要珍惜夸姣的糊口，女生要发扬蹈厉，让自己变得更强除夜。
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