《不做教书匠》读后感15篇（优）
读完一本书往后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，写一份读后感，记实收成与支出吧。那么你会写读后感吗？以下是小编为巨匠汇集的《不做教书匠》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《不做教书匠》读后感1
我是一名很通俗的教师，我也只能够教教书，从我此刻的水平看，我能够做好一名教书匠就很不错了。
从假前拿到书的那刻起，脑海中就有一个疑问：“不做教书匠，做甚么？”跟着浏览的深切，逐步了然作者的不美观不美观概念是要就教员们专心干事，不做教书匠就是心中要有教育的事实下场方针，正如同样的匠人，一个说在工作，一个说在建房子，第三个说自己在盖教堂。如斯看来，第三人就不单仅是匠人了，同理，有如斯肚量襟怀胸襟的教员也不是教书匠了。
全数暑假，自己零琐细碎就读了这一本书，圈画勾勒，做了念书笔记。理当说很专心了。可是真要让自己写出一篇读后感，还真有些难度。只好坐在电脑前，从头翻阅记实前两次遴选下来的重点章节，但愿在此过程中能理清自己的思绪，真正留下深切的印象。
读了管建刚教员的《不做教书匠》一文，很有一点感悟。想到当今的黉舍教育，对我一名青年教师而言，除对所教专业常识要有深切研究以外，对教师的使命感与责任感也应有个深条理的思虑。不做教书匠》一书中，我们经常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思惟做教师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种短处的设法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，毫不是真的叫你到书中去搜索黄金，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。
浏览《不做教书匠》，使我深切理解了教师理当具有心灵的力量。教育就理当是给学生营建一种人文的空气，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和经由过程对话探访真谛的处所。
浏览《不做教书匠》，我更知道做一名及格的教师理当要有一份责任感。我们经常想教给学生更多，用自己的一杯水去津润学生。因为不安心的原因而讲了又讲，让学生做了又做。我们愿意抛却自己的安眠时刻来为学生补课，素不知事倍经常功半，只会苦干是不成的。教师应有启发学生思惟，引领学生激情的素养。今天的`教师可以只有一杯水，可是必需知道若何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下遭到启发，从而步入常识的殿。
浏览《不做教书匠》，我更深切地熟谙到今天的教师要不竭地成长自我，提高自己素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有出产的成本；教师只有让肚中之货日趋强除夜，才有生命的发生，才能让教育教学焕发出生避世命的活力。教师最忌目光如豆、眼界狭小、常识结构单一。为了当好今天的教师，您可能会舍弃良多，失踪踪去良多，但无疑您是欢愉的，因为您糊口在布满童真的孩子中。一本书，一面镜子。
《不做教书匠》，就是我们巨匠的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失踪踪标的方针的时辰，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上遏制不前的时辰，别忘了照照它。
《不做教书匠》读后感2
书本发下来，我花了两个小时就看完了。时刻短暂其实不代表我看待此书的立场是阳奉阴背，而事实上刚好与之相反。我怀着很是虔敬的立场抱着齐截量的不美不美观念想要啃完它。我想只有啃这样的词，才足以表达我对不做教书匠，这句话的认同。当然我其实不是完全以拥戴式的编制全盘去领受它。
首先，我不做教书匠。我的理想曾以金风打秋风扫落叶的架式扎根在我的心里。但现实是，将理想这杆秤以截然相反的标的方针拉直了。因而，我做了教员，而且在教育的这个岗位上混水摸鱼，摸滚打爬。管建刚奉告我，教育刚好是一个可以实现理想和理想的事业。它不单可以将你的精神晋升到一个体人没法企及的高度。而且它能让这个没法企及的高度一贯延续，延续到下一个生命将要的最早。所以有人说：“教师是最神圣的职业。”神圣不是他人给的，而是自己全力去找到的阿谁深度。
其次，书本奉告我要做一个有标的方针感，束厄狭隘感，责任感，长进感，奋斗感，专业感，亲和感，聪明感的八感教员。而我以自己的实践解缆，总结为，我们要做一个有理想的聪明型的教员。理想一词，及其广宽，有理想的教员必然会有其奋斗的方针，而且为实现这方针而全力长进。只要别把这理想算作是空头支票的胡想，那么其他的都是仰仗在其身上的自可是然顺理成章的本能感应传染。这些感应传染在理想面前，就好比是小河仰仗着海洋，只要这除夜海就在前面不远的处所，那么小河的标的方针就是除夜海。这让我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱着鼓舞打动的歌儿，
自山谷中奔来。
我问：
去哪里?
她说：
除夜海。
那么作为教员的我们，跟这小河又有何等极其近似的处所。只要我们不为仅仅做个教书匠而危坐在教室的桌椅板凳上。不单仅是为了拿着月末的奖金而对学生说：同窗们，上课。那么教育便会让我们成为一个有着八感的好教员。这让我想起前段时刻去扬州听课的时辰赶上的`那一批人，那一批勇于打着为了孩子的口号而英勇地站出来的教员们。他们用他们的全力和见识奉告我，原本教育真不是授教，传道，解惑而已。它还可以以切确的，专心的，深远的思惟去传染其他人，使得我们真实的像鲁迅那样，发自心里的呼叫招呼号召一句：救救孩子。
可是一个好的教师仅独一理想也是不够的，我们还需要实现理想的能力和成本。所以我们需要聪明型的教员。这聪明型的教员不是指生成具有教员才能的生成教育家，而更多在乎得是后天对教育专业能力的培育和对这份事业的思虑。这就需要我们教员不竭地试探和发现，浏览和进修。以此来知足那不单仅是一杯水的需求了。
所以，这本书是一本简单的书，可是简单的背后却授予了我无限的思虑和能量，让我对教育这份事业有了加倍必然的设法和加倍剖断的法度楷模。
《不做教书匠》读后感3
淡雅的封面、兰竹的幽喷喷香吸引了我，让我在众多的教育书籍被选中了它——《不做教书匠》。拜读往后，感应传染颇深，书中八个篇章给我们指了然成功教师的八个方针：“做一个有标的方针感的教师、做一个有束厄狭隘感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有长进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有聪明感的教师”。里面一个个活跃的故事深深地打动了我。
其中，《做一个有长进感的教师》一章中《教育，从小事做起》一文，使我感伤良多。文中说：只有愿意做小事的人才能做除夜事，只有能把小事做好的人才能把除夜事做好，一件除夜事不是由无数小事组合而成的吗？切当，作为教师，我们天天面临的就是“鸡毛蒜皮”的小事，各色各样，需要破钞良多时刻等着我们去做的都是一些小事。教育无小事，恰是细节，使真实的教育进入了人的心灵，延续影响了一小我的成长。细节抉择成败，“小事”终成就“除夜事”。当真教书生平，哪怕开初你只有一杯水，到后来，必定会有一桶水、一湖水，甚至一江水；这样教生平书，实时开初是不纯粹、有杂质的，到后来，也必定会清亮起来，纯净起来，永远能在世俗傍边，连结着世俗以外的超脱……
文中说，说到底，一小我的成功，固有的专业常识或手艺只起15%的浸染，其他方面起85%的浸染。年青的你必定要寄望成长这个85%。这个85%里起码含有责任感、工作立场和自我成长的能力和习惯。
所以，我们要做一名有方针感的教师。
做教师，就是做学问，想从学问里去找“黄金屋”，是一种短处的设法。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训，毫不是真的叫你到书中去搜索“黄金”，而是从中找到像金子一样珍贵的.精神世界。做教师就是做学问，就是从学问中感应传染糊口的欢愉，教育的幸福，人生价值的轻舞飞扬。
要做一名有积极感的教师。
一小我的立场抉择了他的高度。请和我一路相信这句哲人的话：“一小我的工作立场可以说就代表了他这小我。”积极的立场就有积极的富成心义的人生；消极的立场就只能收成庸庸碌碌的无为人生。积极的人生立场，理当有着不愿虚度今生、想要获得人生价值闪现的强烈欲望，这样的人是值得钦佩的。 其实，我更服气我身边的每位教员，他们把自己的青春、斑斓都挥洒在教育中。勤勤恳恳，课内课外忙碌着，只为了让自己的学生前进一点，再前进一点。他们没有丰满的钱袋，珍贵在午夜时分从穷奢极欲处尽兴而归。但他们有自己的幸福：学生把一道坚苦兼并了，学生能把操练册上的内容都做切确了……这或许就是管制员所说的“精神立身”吧！
在这童心烂漫的纯粹世界里,我将幸福地工作。印度诗人泰戈尔曾说过:"花的事业是甜美的,叶的事业是尊贵的."就让我从事这一份尊贵的事业,作一片绿叶吧!
《不做教书匠》读后感4
之前看过一本书叫《不做教书匠》，而今天这本是“教书匠”，我倒想看看甚么样的人生才是“教书匠”的人生，是以拿到这本书时，就火烧眉毛地打开看了起来，一口吻看完第一节内容，看后我倏忽感应传染自己仍是很侥幸的，回忆工作中我碰着坚苦跟书里的主人公所履历的来比，那简直是连个零头也算不上，完全可以轻忽不计啦！这样一想，倏忽感应传染面前豁然开畅了良多。
再往下看，就加倍感应传染这位迈考特师长教师是位很是有思惟的教书匠。他那时的一些所谓理想化的教学思惟跟我们此刻新课改有近似的处所，不是让孩子死记硬背那些古板的拼写和轨则，而是启发孩子学到常识并锤炼其立异精神。例如，他在教授创作发现性写作时，他竟然让学生带菜谱来读，后来更是让学生阐扬所长，带各类乐器来伴奏，把菜谱唱出来不单让学生在进修中体验欢愉，而且让他们扩除夜了词汇量，熟谙了良多先前都不知道的单词和拼写，从而获得启发，去思虑更多深切的问题，写解缆人深省的文章。
回忆自己的教育过程，经常感应传染我面临的是一群不知懊恼、有的甚至不知道若何尊敬教员的孩子， 当走进教室看到有的同窗争辩不休，除夜吵除夜闹，等教员说舒适才舒适的时辰，感应传染此刻的孩子真是难管之极；当教员正乐趣勃勃地授课，却倏忽有孩子拆台课堂，就会感应传染神采很郁悒，感应传染自己所支出的得不到半点回报，或说支出远远多于回报。有良多若干良多若干好多次我都感应传染自己迷失踪踪了标的方针，不知该何去何从。逐步的，也变得没有原本那么有耐性了。
读了《教书匠》一书后，我逐步除夜白了，孩子事实是孩子，他们自己就处在一个活跃好动、廉价能力差的春秋段，不能对他们有太高的期望，不能要求他们做到完美，教员要遵循孩子的特点，做孩子快乐喜爱的工作。一名优良的教书匠，不单要看你所教班级的成就，还要看你是不是能把进修的能力和切确的为人处世的立场植进学生的.心里，做学生的良师益友。古语道：亲其师，信其道，尊其师，奉其教，敬其师，效其行。教师只有施爱于学生，学生才能亲师尊师。在体育课堂教学中，教师看待学生热忱和气，等量齐不美观的立场，看待工作当真负责，一丝不苟，看待自己以身作则的品质，城市在学生中成立起高峻的形象。师生之间的激情交流，心灵距离的缩短，是精采师生关系的根底。教师应长于调控学生激情改变，使他们连结兴奋，积极长进的神色。教员只有多接触学生，多体味学生，多关心学生。以情悦耳，真诚相待学生才会体味教师相信教师。师生之间成立起相信才会有配合措辞，才能在一种激情协调、团结和气的空气中密合适作，组成协调气象，配合完成教学使命。
《不做教书匠》读后感5
管建刚教员的《不做教书匠》是我近2年来经常拿在手中几回再三浏览的书，公交车上、校园里、床上、办公桌前，随时带着，想起的时辰就拿出来翻阅。每次浏览，老是能够找到当教员的理想和抉择信念。提醒自己要做一个有教育理想的教员。记实下管制员的超卓措辞，总能鼓舞激励自己昂扬全力。
朱永新师长教师说得好："一个没有理想的人，不成能走良多远；一个没有理想的黉舍也不成能走良多远，一个没有理想的教师，加倍不成能走良多远。“作为一个教员，我们可能在忙繁劳碌傍边变得庸碌通俗，在通俗傍边迷失踪踪自己，把工作算作一项餬口的手段，而发生职业倦怠。此时，我们有没有静下心来问过自己，为何当初会选择这个职业，当踏入教师这个队伍时，曾给自己设定过甚么样的理想？
管制员说：”教育，甚么时辰起步都不晚，恐怖的是不想起步，只想在安适中走向安泰死。“我们经常会认为自己过了某个春秋段就不需要全力，不需要奋斗了，认为那些都是初出茅庐的年青人理当做的事，可是问问自己，你奋斗过了么？你为自己的理想打拼过吗？而是因为惊慌坚苦，惊慌失踪踪败一贯都安于现状？即便我们的起步有些晚，可是有一个晚的最早比不最早要强上无数倍。是以，我感应传染自己理当让自己的`教育生命一贯如同青春一样热血沸腾，轻舞飞扬。一个善待教育的教师才是一个善待自己生命的教师。
嗣魅真话，我没有甚么拿得出手的成就，从教8年了，通俗无奇，可是这就意味着我不用全力，不用追求前进了吗？我想不是的，就算作一切从头最早吧，就算作我比他人晚几年起步吧，我从此刻最早也理当好好全力。我不长于课堂教学，可以进修、借鉴、摹拟，改良自己的教学。我快乐喜爱浏览，就多多念书修炼内功，修炼出属于自己的，从自己心灵深处发生的并与自己浑然一体的理念，让自己的教育教学步履成为他人爱戴得想摹拟和借鉴的编制。经由过程念书，加上思虑，做一个有思惟的教员。一个教师要想糊口得充实和幸福，就必需有自己的思惟；一个教师要想具有自己的思惟，就必需肯念书、善念书，并投入地工作，当真地反思。当念书和教育实践相连络时，相信会聆听到心灵之花盛开的声音。我想，在读的根底上，我还能做到勤动笔，多读多写，读写连络，穷年累月，也能够写出一些具有自己小我特点的工具，假以功夫，说不定还能揭晓论文，汇编成册。滴水穿石，只要有恒心和毅力，没有甚么工作是不成以的。
管制员说得很好：一个教师要做到很是卓异，或许是需要天分，需要后天色象等成分，可是要成为一名主干教师，成为在必定规模、必定规模里有所成就的人，则人人可以经由过程自己全力达到。是以，首要的不是看你是不是年青，是不是优良，而是看你是不是全力了。或许你是冬季盛开的梅，没需要去爱戴春花的烂漫，只要不竭地领受养料，储蓄储存力量，到了冬季，你也能绽放傲雪的风味。送给我自己，没需要爱戴他人，没需要妄自陋劣，做好自己，不竭全力，坚持自己的教育理想，就会具有属于自己的一片天。
《不做教书匠》读后感6
拜读了管校长的《不做教书匠》，很有感伤。这是一部布满人情味的，让人打动，又能催人奋进的著作。不做“教书匠”，“做一名有标的方针感的教师；做一名有束厄狭隘感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有长进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有聪明感的教师。” （《不做教书匠》）只要我们心中有教育，心中有学生，我们天天都很全力地进修着，工作着，始终跟着时代的脚步在前进，我们就可以成为学生心目中的好教师。这是最首要的！
教育是一项实践性很强的工作，这项工作当然需要经验的撑持，更需要聪明的决计。一个教师是不是具有专业水准正在于他是不是具有教育实践的聪明，能否使教育的设想和意图在聪明、愉悦的实践中得以完成。可以必然地说，一个爱敲教鞭的教师还不具有专业水准，一个爱发脾性的教师也不具有专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、驯良的、博除夜的，他们能从多元的角度去思虑问题，解决问题，他们能从人的心灵深处解缆，找到教育的契机和力量。他们还具有创生教育成本的能力，教材只是一个例子、一个样本，他们能够从学生的现实解缆，创作发现出更合适学生的进修特点和自己的教学个性的编制来。严酷意义上讲，教师不是常识的意味，而是聪明的意味。
反思自己，在工作和糊口中，有时敲教鞭、发脾性，对学生窘蹙正视有用的心灵沟通，所以在教学中找不到教育的契机——学生功课没完成，启事何在，若何填补？学生背犯了纪律，启事何在，若何更正？甚至是课堂上学生答错了问题，我们又有若干良多若干好多思虑、面临的机缘呢？
假定说教师的人格力量是一种无限的表率力量，那么教师的.爱心就是成功教育的原动力。陶行知师长教师说得好：“捧着一颗心来，不忘我奉献爱心的典型。所有的学生，都十分需要教员的爱。教员的爱与尊敬是照亮学生心灵窗户的彰魅盏烛光。我感谢感动打动这本书，它让教师们从中罗致力量，具有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。
我国前人云：授人鱼，不如授之渔。今世教育界风行一句名话，即“教是为了不教”，并把它视为教学的最高境地。国外教育界提出“迁移而教，为迁移而学”。可见正视学生的后天进修、后天成长，是最科学的教学编制。回首回头回忆回头回忆自己的教学，除夜部门时刻只是教员所说的教书匠了。
我想，教师只要立身不做教书匠，以管制员所说的始终连结方针感、束厄狭隘感、责任感、积极感、学力感与专业感，孜孜不倦地进修、思虑、实践，就必定会感应教育的欢愉，做一名心中永远有追求的教师，真正成为“人类魂灵的工程师”。所以，从此刻最早，调剂心态，勇于实践，让我们在责任和标的方针中快成功长，激情满怀地向着我们的胡想进发！
《不做教书匠》读后感7
开初拿起这本书，感应传染没甚么别致的，不做教书匠，这是我们多年前就提出的教育方针，每位教师都知道。但跟着浏览的深切，才真正体味到甚么是教书匠，若何才是及格的教师。
书中作者奉告我们：不切现实的“理想”就是胡想，只有踏结健壮做好身边每件工作，才能更进一步接近自己的理想。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，简直是受益多多。跟着浏览的深切，逐步了然作者的不美观不美观概念是要就教员们专心干事，不做教书匠就是心中要有教育的事实下场方针。
《不做教书匠》一书中，我们经常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思惟：做教师，就是做学问， “教师理当具有心灵的力量”。从教几年来，当然一贯都在勤勤恳恳地工作，可是我很少感应有乐趣。教师这份工作，人们都说是太阳底下最辉煌的职业，在我们通俗教师看来，仍是很辛劳的职业。但管制员在工作中找到了乐趣，字里行间给我们教师指了然标的方针。看了这本书后，我除夜白了欢愉来自对所做的事的投入，要使教育人生布满欢愉，就必定要在工作中欢愉起来，使工作欢愉起来的奥秘就是投入地工作。工作的乐趣经常储藏在你干事的立场里，而非工作自己。
要么教育之水把你冷却，过那种冷却的平平的糊口，要么就用你生命的激情与烈焰把教育这锅水煮沸，沸腾的教育将带来一个充实的，布满活力与生气、乐趣与魅力的.教育人生。要想把教育这一锅水煮沸，要想使自己的教育工作不再古板乏味，编制只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每个教学设计都是属于自己的聪明和结晶，那么你将对你的每堂课布满激情，不管成功仍是失踪踪败，你都能感应传染到教学的生命力和震动力。课堂上和学生激情亲热齐截的进修糊口，学生进修中闪现的聪明火花，和你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极除夜的乐趣。教育的乐趣来自思虑，当你把思虑酿成文字，当你的文字获得他人的浏览和撑持，你将获得乐趣，而且将乐此不疲，布满自年夜与孤高，这些文字将晋升你的生命和糊口的质量。
其中让我感伤最深的一段是“年青的教员们，不管你承受何种失踪踪败，你不会贬值，只会升值。失踪踪败自己就是一种收成。对一个英勇的人来讲，唯有失踪踪败，真正给你带来前进的思虑。或许此次评优课你失踪踪败了，或许此次论文评选你名落孙山了，或许这堂研究课你上砸了，或许你多次投稿都石沉除夜海，或许你的教改考试考试没有预期的下场，或许这学期你的教有贬值，在这些考验中你已升值，只是这些价值还没有适当的编制和机悦魅展露出来，它需要不才一轮的实践中带给你欣喜。”
《不做教书匠》，就是我们巨匠的一面“镜子”。当我们在教育的十字路口迷失踪踪标的方针的时辰，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上遏制不前的时辰，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们一往无前的力量。
《不做教书匠》读后感8
工作已第十五年了，当然天天都要接触书，但真正静下心来看一本书仿佛已经是良久之前的回忆了。可是看完《不做教书匠》后却感应良多。文中有一句话是这么说的：一小我的立场就抉择了他的高度。作者是这样诠释的：积极的立场就是积极富有生命意义的人生；消极的立场就只能收成庸庸碌碌的无为人生。积极的人生立场，理当有着不虚度今生、充实闪现人生价值的强烈欲望。“一小我有良多种活法，归根到底的哲学学问题只有一个：精神立身或富贵立身。”选择教育就等于选择了精神守侯，连结心里丰硕的舒适和伶丁的充盈。“地球上每晚有30亿人饿着肚子睡觉，有30亿人进出教堂寺庙，因为有生命的威胁；假定你的冰箱里有食物，有衣服穿，有房子住，有床睡，那么你就比这世界上75%的人富有。假定你在银行海域存款，钱包里还有钞票，那么你属于这个地球上8%的侥幸的人。我们有着中等以上的收入，还有着可不美不美观的精神收入，这样耸峙于世界上不也挺值得吗？”
作者的话当然很平实，但句句扣人心弦，说得很真诚，回忆自己，和伴侣同窗在一路，良多时辰都在爱戴他人的工资比自己高，他人的机运比自己好，却没有踏结健壮地做好自己的工作，良多时刻就这样华侈了，可能自己在这样的设法中渡过生平，真正到老可能一无所成，管制员的话就像当头一棒，把自己叫醒了，也辅佐自己必定了标的方针。
书中又有这样一段文字：“安闲，恰是消磨人奋斗志向和勇气的杀手。拿出鹰的勇气来改变自己，把身上的怠懈摔打个破损，再把身上的安闲一片一片拔失踪踪，最后把身上的砌词一个一个无情的揭穿，象鹰一样英勇地向自己开刀。教育，甚么时辰起步都不晚，恐怖的是不想起步，只是在安适中走向安泰死。”
书中奉告我们，要做一名有责任感的教员。我感应传染这个责任感，首先是要对自己负责。我们不能期望一个对自己不负责的人，会对学生和黉舍负责，会把自己的命运和祖国的未来联系起来。人，只有一次青春。作为一名青年教师，对自己有责任感，最首要的步履是珍惜自己珍贵的.青春年光功夫。良多青年人认为只有趁着除夜好年光功夫，尽兴享乐，才对得起这青春。却不知，这现实上是糟践了青春。不管享乐主义若何泛滥成灾，我仍要坚持说，教师就是教师，教师的存在特点，注定同通俗人纷歧样，也只有这“纷歧样”，教师才能在精神的世界里，连结耸立独行的清醒与肃静。对自己有责任感，就要对自己的教育人生有一个清醒的熟谙和筹算，而不做一天教师撞一天钟。人说没有远虑必有近忧，假定不能给自己拟定一个久远的筹算方针，抱着过一天算一天的设法，那样只能在无所作为中华侈自己的生平。
做一个教师很苦很累，要做个好教员更难，可正如作者也奉告我们的：教育，有欢愉的意义。这个欢愉不是作者当初所想的任何一点，而是其他得更多，更成心义。
《不做教书匠》读后感9
我常在班中对学生说;”一小我的进修立场抉择他的进修成就，”但看完《不做教书匠-一名年青校长对青年教师的7条真诚建议》这篇文章后，让我想起了“一小我的立场抉择了他的高度”这句话，对一个教师而言，只要有了积极的教育立场，才能有切确的职业不美不美观。
在《一名年青校长对青年教师的7条真诚建议》这篇文章中，他把今朝的教师做教育除夜致分为三种状况：第一种状况是：把教育的事算作黉舍的事来做。将黉舍安插的工作视为肩负，视为黉舍不让我过平宁太常日子，总想着早点卸了这肩负才好，才安适。第二种状况，把黉舍的事算作自家的.事来做。他们对黉舍安插的各项工作，或许有牢骚，事实下场城市认当真真地去做了，尽可能的去做了，“尽”了“可能”就不管了。对教育工作，他们除夜都抱着吃良知饭的不美不美观念，这类教师就像专心苦干的老黄牛，干得很负责，饶来转去，却不知道自己的人生标的方针事实是哪儿。第三种状况，把自己的事算作教育的事来做。他们了了地把自己的人生价值锁定教育，因而一切有价值的勾当都环抱着教育睁开，自己所做的一切成心义的勾当就是教育的勾当，就是有教育的意义了。看过这三种状况往后我堕入了深深的深思中，自己事实是属于这三种状况中的哪一类状况呢？
回忆自己从走上讲台的那一刻起到此刻，转眼间也有近七年的时刻了，在这近七年的时刻中，作为一名年青的教师，我是在知足于年复一年照本宣科、炒炒冷饭，仍是旧曲新唱、旧课新上呢？是知足于让孩子们掌控最根底的常识，仍是要辅佐他们掌控真正能体味到进修的欢愉和成功的喜悦手艺呢？是知足于教授常识，仍是融入对他们进行自力性、创作发现性、自动性的素质培育呢？ 我有些茫然，但茫然的同时，我倏忽又感应传染自己仿佛属于第二类状况教师中的一员，就像专心苦干的老黄牛一样，天天干得很负责，忙繁劳碌的，但最后饶来转去，却不知道自己的人生标的方针事实是哪儿。
人生最糟的际遇是，在没有谜底的选择中永远地迷失踪踪，在没有谜底的选择中不竭地破耗。所以不管未来若何变迁，我既然选择了教师这个职业，与其在埋怨，懊恼中渡过，还不如去用一种积极的人生立场，抱着不愿虚度今生的设法去享受这份工作给自己带来的欢愉和幸福。
中心电视台的一则广告语中曾说：“心有多除夜，舞台就有多除夜”，这也就是说一小我的境地有多除夜，他的眼界就有多宽，让我们回首回头回忆回头回忆看看那些特级教师的成才履历，他们无一不是从一名通俗俗通的人平易近教师做起，经由过程全力提高自己的常识层面，全力成长自我，从而成为一代名师。相反的，假定一味地在自己的小圈子里盘桓，那永远只是个教书匠，而且是最无能的教书匠。
人没需要定能使自己伟除夜，却可使自己高尚，生命可以没有辉煌，但不能失踪踪去执着。要照亮他人，首先自己身上要有亮光；要点燃他人，首先自己心中要有火种。时刻在自己手中，路在自己脚下，成功就在明天。
《不做教书匠》读后感10
在拿到《不做教书匠》的那一刻，我的脑海中就闪现出一个疑问：“若何做，才不算是教书匠呢？”带着疑问，我最早细细品味起此书，书中管制员操作一个个鲜活灵动的小故事给我们谈人生、讲教育，在浏览的同时，我也慢慢感应传染到管制员所说的“不做教书匠”就是要求我们泛博教师要专心干事，不做教书匠就是要求我们教师心中要有教育的事实下场方针。不做教书匠，做一名有标的方针感的教师；做一名有束厄狭隘感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有长进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有聪明感的教师。
其中让我感伤最深的就是——教育是朵带笑的花。是呀，世间最斑斓的工具是甚么？是微笑；最悦耳的神采是甚么？是微笑。有的时辰，一个微笑会让你的神采马上好起来；有的时辰一个微笑可以化敌为友，微笑的魅力，有时远出猜想以外，所以我们万万不要小气与自己的微笑。正如管制员所说：“我们对学生微笑，糊口就对学生微笑，学生也就微笑着面临糊口。”可见，教师的微笑对孩子是何等的首要，孩子是无邪的，他们不单愿教员是凶巴巴的`，他们不愿意看到教员成天板着脸孔面容训斥他们。当我们用微笑面临他们时，能给他们创设一个宽松愉悦的神采，使他们感应激情亲热、缓和，也能增强他们的自抉择抉择信念，微笑的教育是孩子快乐喜爱的、神驰的教育。如：在课堂上，当我们发问时，良多时辰会发现孩子们其实知道，但就是没抉择抉择信念举手讲话，这时辰假定我们能微笑着向他点颔首或微笑着做一个手势，他们会马上从微笑里感悟到教员对自己的快乐喜爱、从和顺的目光里读到鼓舞鼓舞激励，随之就会找到自年夜、积极讲话。又如：我班有个叫欣怡的孩子，初来时她哭闹很短长，天天她都是“死”拉着奶奶的脖子、衣服或头发不放，每次我们城市微笑着吃力得把她硬抱过来，还微笑着安抚家长安心的离去，我们的手好几回都被她给抓破，但我们仍是以微笑看待她，慢慢地她从我们的微笑中感应传染到了教员对她的关心；感应传染到了教员的激情亲热；感应传染到了教员就像妈妈一样的关心自己。不久她就独自进教室了，还能自动和我们教员问早，此次去她家，她还拿出了自己的好工具给我们吃。
良多人在提到教师时，总会与“峻厉”、“不苟说笑”联系在一路。其实，经由过程实践，“微笑”的力量才是无限的。适铛铛令给孩子辉煌的微笑，会让孩子身心兴奋、轻松进修，与教师慎密亲密相处、无所不谈，心灵通顺贯通。微笑或许是架起师生激情桥梁的纽带，活跃的课堂空气的创设少不了微笑的润滑剂。尔后，我会在孩子们获得成功时，用微笑送去赏识；在孩子感应失踪踪落时，用微笑送去鼓舞鼓舞激励；在孩子犯错时，用微笑送去宽容……
《不做教书匠》读后感11
赞誉作为一种手段在教育中闪现，如同孩子走向成功之路的一个台阶。适当的赞誉可以增添学生的自抉择抉择信念，提高学生的进修能力，也能够最除夜限度地调动学生的进修欢兴奋乐喜爱与向上的积极性。
那么我们教师若何切确掌控赞誉的艺术呢？
1、几回再三的赞誉，能固定学生的某种步履
让不爱劳动的学生去修补一下教室里已破损的课桌，或让他们做一些力所能及的工作，然后在班里对学生进行赞誉。他的这类步履几回再三一次，你就奖励一次，逐步的这位学生不单更正了不爱劳动的习惯，而且能自觉的去做些自己能做的事。
我们班有一名学生经常疲塌功课，在期中考试的前一天他竟然按时完成了功课，这时辰，我并没有轻忽他，而是当着全班同窗的面说：“这位同窗已深感自己经常疲塌功课是短处的做法，他已下定决心更正这类不良习惯，巨匠给以鼓舞鼓舞激励。”期中考试后，这位同窗又按时完成了功课，我又说：“这位同窗其实不是因为考试才完成功课的，而是真正悔改悔改了，不信巨匠看往后他的默示。”经由这类几回再三的奖励，这位学生再也没有疲塌过功课。
还有一名女学生和怕羞，胆子也很小，历来不敢举手讲话，不敢高声措辞，读课文时，声音小的连同桌也听不清。这时辰你假定说：“读课文要高声点”或“上课要积极讲话”等此类的话，就会更进一步挫伤这位学生更正这一步履的积极性。经由体味，我知道这位同窗老是惊慌答错问题，悠长以来组成了这类不良步履。遵循这类气象，每次上课时我出格设计一些较简单的问题让她往返覆。然后每次给以鼓舞鼓舞激励和赞誉。此刻，这位同窗已和其他同窗一样能斗胆举手讲话，并能高声朗读课文了。
2、赞誉要实时
正如雨水“好雨知时节”，赞誉只在最需要的时辰才阐扬最除夜的浸染。当一个学生在某一方面有一点儿前进时，不要漠然置之，而要做出火速的反映，实时把“奖励”奖赐给学生。
我们班有位学生不快乐喜爱英语，这是一个错误谬误，因为学生应周全成长，可是上有一天她做出了一道坚苦，当然这是她偶然的`一次现象，但我仍是实时捕抓住，实时给以奖励和鼓舞鼓舞激励。“这位同窗其其实英语方面很有先天，相信她往后还会做出更多的题。”这样的奖励和鼓舞鼓舞激励，这位学生逐步对英语发生了欢兴奋乐喜爱。
3、把明天的赞誉透支给今天
假此刻天的某位同窗找不到奖励的出处，就把明天的奖励和鼓舞鼓舞激励透支给今天。
如：当某位同窗在一次考试中成就不幻想，不要强逼他去分化启事和训斥他，而是鼓舞鼓舞激励他说：“别悲不美不美观，你曾考过九十多分，还记得吗？下次你必定还会考出九十多分的。”这样一来，学生的记挂消弭了，肩负卸失踪踪了，又获得了教员的鼓舞鼓舞激励，往后必定会加倍全力，暗懊魅争夺，下次考试获得好的成就。
其实，只要教师长于不美观不美观不雅察看，长于去体味学生，那么你给以学生的赞誉机缘也是良多的。即便进修再欠好的学生，也有过斗胆坚持的时辰；脾性再不开畅的学生，也有过活跃兴奋的时辰。只要你能抓住机缘，改变一下教育编制，当令的给以赞誉，每位学生城市成为强者。
《不做教书匠》读后感12
"匠"指的是某一个规模里的专业手艺掌控者，我们教员也有一个带有"匠"的名字——"教书匠".我曾一贯感应传染能称之为"教书匠"已能够算得上及格的教师了。可是拜读了管建刚教员的《不做教书匠》往后让我除夜白"一个教员万万不要只知足于做一个通俗的教书匠",应全力做一个肚量襟怀胸襟弘愿的教师，做一个称得上聪明的教育达人，这就要求我们必需有标的方针感，有束厄狭隘感，有责任感，有长进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，
书中有这样一个例子：有位哲学家让学生们在麦田里行走，并摘下一颗最除夜的麦穗，前提是只许进禁绝退。功能，当哲学家说"时刻到了"的时辰，良多学生两手空空。因为他们总在斗劲中，总感受前面的机缘还良多，没有需要过早抉择，因而一次次的错失踪踪良机。直到此时，学生们才恍然除夜悟：人要追求生射中最除夜的麦穗，就有把面前的阿谁握在手中，步崆最实其其实的。
英明的选择、剖断的抉择，才能让人生的幸福变得爽性。但经常在日复一日的游移和斗劲中，我们"这山望着那山高",最后蹉跎了岁月。我想走入特教的良多教员可能和我一样不是怀着一颗对特教的爱而来的.，为甚么报考了不凡教育师范黉舍？可能为了能顺遂地留在城里，可能为了不普校繁重的升学压力，可能为了离家近点等等。可是被选择酿成现实往后，之前选择的启事都成为畴昔，不管你喜不快乐喜爱、愿不愿意，既然此刻你从事了特教，就要消弭邪念，全身心肠投入今朝的工作中。
这是对学生、家长负责的默示，也是对自己负责的默示。家长把自己的饱受命运摧残的心肝宝物交付到你手中，把对孩子的歉疚、对未来的但愿、对错误谬误的抵偿都依托在你身上，你就更应理当真看待这项工作，奉告自己要倾其所能，全力做到心安理得。人糊口生计着，"一小我的活法有良多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或富贵立身".选择了教育就意味着离去了"富贵立身",那么要做到"精神立身",唯有"握紧自己手中的麦穗",除夜白自己是干甚么，这是一名教师必需具有的标的方针感。
一本书，可所以一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失踪踪标的方针的时辰，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上遏制不前的时辰，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们一往无前的力量。
《不做教书匠》读后感13
假期中翻阅了管建刚教员的《不做教书匠》，书从教师这个角度来谈教育，让人感伤颇深。
求知理当是人世间最除夜的欢愉，而良多学生感应的是无限的磨折。关头的问题是作为教员和家长的我们理当找到一种更好的教育编制，去启发孩子的心灵。我们都学过《适得其反》这个成语，其中的意思我想每小我都理当知道，我们对孩子的期望值越高，孩子发生的压力就越除夜，升学的竞争让我们齐心专心想让学生考出更好的成就。
在每个孩子身上都储藏着巨除夜的、不成估量的潜力，每个孩子都是天才，宇宙的潜能潜匿在每个孩子心中。教师，是学生生射中最首要的潜能的斥地者。可是粗莽的教育只能让孩子在我们但愿的路上越走越远。每个学生的心里深处都有一种盼愿，盼愿获得教员的正视和赏识。教育需要我们辅佐他们发现自己的益处，尊敬他们、赏识他们，让他们从我们这里获得自年夜和肃静，自登时挖掘自己的潜能，更好地获得成长。
要唤起孩子的无限潜能，首先要让孩子找到一种感应传染，一种好孩子的感应传染。感应传染对了，才会跟着感应传染走，生命在好感应传染中晋升才会越走越顺。所以我们泛泛泛泛就要不竭在孩子的心灵里播种好孩子的种子。
其次，要给孩子以积极的心理暗示。我们的教育、教学中，要抓住每个细节，让学生不时能有好孩子的体验。不要把孩子放在一路比，每个孩子都是一个截然不合的个体，有所长也有所短，把一个孩子的短处与此外一个孩子的益处比，比来比去，比失踪踪的是孩子的`自抉择抉择信念和自亏心，这对孩子的冲击是杀绝性的。其实近似的苗子我们身边经常可以看见，好比一个孩子上课不够专心，你点名攻讦了他，他有时会更不专心。美国片子《师生情》中有这样一段：一名优良的白人教员在给一个持久遭到种族不放在眼里的黑人孩子上课时，耐心说：“孩子，教员相信你是全国最好的孩子，是顶天马上的汉子汉！你不要首要，细心数数教员这只手事实有几个手指？”那孩子渐渐地抬初步，涨红了脸，盯着教员的五个手指，数了半天，事实下场兴起勇气，启齿说：“三个。”“太好了，你简直太了不起了！一共就少数了两个。”教员的鼓舞鼓舞激励像亢旱的土地碰着甘雨，孩子的眼睛一会儿放光了。成功诱筹谋力，对孩子幼小的心灵来讲，经常看到成功的但愿，才有全力的力量。堆集小的成功才能化为除夜的成功。我们在教育、教学中，不要小气给孩子成功的机缘，不要小气给孩子的鼓舞鼓舞激励。
再次，让孩子跳一跳，够得着。一个苹果挂得太高，孩子没有抉择抉择信念摘，因为他拼命跳也够不着。反之挂得低，孩子没有欢兴奋乐喜爱摘，因为唾手可得的工具没有吸引了，没有人会珍惜。所以我们要遵循孩子的不合天资，给孩子不合的要求，让他们在原本的根底上都向前迈步。
让我们做心中有早霞、露珠和长年盛开的花朵的赏识者。我们要认可分歧，但不是拥戴分歧，是准予孩子失踪踪败、预约失踪踪败、领受失踪踪败、享受失踪踪败，孩子就不会被失踪踪败绊倒。我们要看到孩子的点滴前进，实时的给孩子自年夜，实时的扶孩子一把，孩子就可以透过失踪踪败看到成功，透过乌黑看到亮光。
让教育在赏识中微笑。
《不做教书匠》读后感14
此次师徒结对，让我有幸拜读了管建刚校长写的《不做教书匠》这本书。粗粗一读，已让我感伤颇多，收成颇丰。《不做教书匠》一书中，脚结壮地的立场和不美观不美观概念，让人感应传染很深，我们经常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思惟：做教师，就是做学问！
前人曾说过：“一屋不扫，何以扫全国。”是以，只有愿意做小事的人才能做除夜事，只有能把小事做好的人才能把除夜事做好。作为一名教师，我们天天面临的都是一些零琐细碎的小事，好比天天的点名、功课批改、找学生谈话、备课、上课……当然我们破钞了良多时刻，做的又不是甚么除夜工作。但恰是这些不起眼的“小事”组成了黉舍的“除夜事”，我们只有把这些工作做好了，才能保证黉舍工作的正常运转，黉舍才能在此根底上谋求新的成长。我们每位教师就是一颗镙丝钉，只有每颗镙丝钉都阐扬了自己应有的浸染，黉舍的宏伟建筑才会褶褶生辉。
教师这份工作，人们都说是太阳底下最辉煌的职业，在我们通俗教师看来，仍是很辛劳的职业。但管制员在工作中找到了乐趣，字里行间给我们教师指了然标的方针。看了这本书后，我除夜白了欢愉来自对所做的事的投入，要使教育人生布满欢愉，就必定要在工作中欢愉起来，使工作欢愉起来的奥秘就是投入地工作。工作的乐趣经常储藏在你干事的立场里，而非工作自己。
要么教育之水把你冷却，过那种冷却的平平的糊口，要么就用你生命的激情与烈焰把教育这锅水煮沸，沸腾的教育将带来一个充实的，布满活力与生气、乐趣与魅力的教育人生。要想把教育这一锅水煮沸，要想使自己的教育工作不再古板乏味，编制只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每个教学设计都是属于自己的聪明和结晶，那么你将对你的每堂课布满激情，不管成功仍是失踪踪败，你都能感应传染到教学的生命力和震动力。课堂上和学生激情亲热齐截的进修糊口，学生进修中闪现的聪明火花，和你灵动生成的.一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极除夜的乐趣。教育的乐趣来自思虑，当你把思虑酿成文字，当你的文字获得他人的浏览和撑持，你将获得乐趣，而且将乐此不疲，布满自年夜与孤高，这些文字将晋升你的生命和糊口的质量。
不做“教书匠”，“做一名有标的方针感的教师；做一名有束厄狭隘感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有长进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有聪明感的教师。”
《不做教书匠》，就是我们巨匠的一面“镜子”。当我们在教育的十字路口迷失踪踪标的方针的时辰，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上遏制不前的时辰，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们一往无前的力量。
我想我会一贯浏览这本书，直到教育的终点线......
《不做教书匠》读后感15
因为教员的举荐让我读起了管建刚的《不做教书匠》，刚拿到书时，书名深深地吸引了我，让我细细的读起……
作为一名刚入教育行业的新教员，这书让我们新教师收成颇丰，文字的表述并没有让你感应传染很难读懂，反而很吸惹人，作者用一个一个小故事，小典故指导我们新教师做一名有标的方针感、束厄狭隘感、责任感、长进感、专业感、奋斗感、亲和感和聪明感的教员。读着读着，就仿佛身边有一名前辈教员在教授他的教学经验和心得，辅佐我们新教员少走弯路。
第一章节奉告我们要做一名有标的方针感的教师，作者在书中写到：“作为一名年青教师，假定你想在教师这个行业里成为物质上的财主，那么我真诚地挽劝你，最好赶忙分隔这个行业，你想在精神的天堂里追求物欲的膨胀，那将会无功而退。”简直，教育这一行，获得物质和财富远不能知足虚荣的心，你若冲着在教育这行业成为财主，那真的趁着自己年青要考虑清楚，站在人生的十字路口，我们必需要做一个选择，帕瓦罗蒂的选择，一个洗茅厕女工的选择，不管甚么行业，要学会自己做选择，做一个能合适现实的选择，而且自己要专心去做，投入坚持去做，那么，你也就成功了！不管当初我们是因为甚么启事选择教育，既然选择了，我们就专心去做，“当你投入地工作的时辰，你就会感应传染这份工作的意义和乐趣，正像你投入地恋爱时，会感应传染情人是那么可爱，连那些短处错误，也一并为你所疼，为你所爱。”作者的话滑稽滑稽，经常给人一种醍醐灌顶的感应传染。
正视教育的幸福感，可能此刻教师更多的是对教育的埋怨，作者也在书中提到自己在教育中的幸福，一个学生不愿意跟自己最亲近的怙恃埋怨，哭诉，反而跟自己的教员，那种幸福感真的难以言喻，“我经常感应传染，以和学生纯粹相处为主的糊口编制，是一种侥幸。和学生在一路，可以完全放下子虚的面具。和学生交往，是一种舒适的事，是一个永远斑斓的童话，有一天你博得了孩子的心，那心是纯金的，无任何杂质”。对呀，“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年青的你要尽一切可能，设编制呵护她、呵护她……”这是一群可爱的孩子们，能微笑着聆听学生讲述，微笑着赞成，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来讲是一种没法对比的欢愉。假定说教师的人格力量是一种无限的表率力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。所有的学生，都十分需要教员的.爱。
不做教书匠，“做一名有标的方针感的教师；做一名有束厄狭隘感的教师；做一名有责任感的教师；做一名有长进感的教师；做一名有奋斗感的教师；做一名有专业感的教师；做一名有亲和感的教师；做一名有聪明感的教师。”这是何等夸姣的但愿，让我们怀揣着爱，投身到幸福的教育中，感应传染教育的幸福！
【《不做教书匠》读后感】相关文章：
《不做教书匠》念书笔记01-21
不做教书匠心得体味06-07
《不做教书匠》读后感03-03
不做教书匠读后感04-12
读《不做教书匠》有感03-18
不做教书匠念书心得03-06
《不做教书匠》读后感15篇03-10
《不做教书匠》读后感(15篇)04-27
《不做教书匠》读后感6篇04-02