- 《活法》读后感 举荐度：
- 活法读后感 举荐度：
- 稻盛和夫《活法》读后感 举荐度：
- 相关举荐
活法读后感
当细细品完一本名著后，想必你有良多可以分享的工具，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。那么我们该若何去写读后感呢？下面是小编为巨匠汇集的活法读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
活法读后感 篇1
稻盛师长教师在这篇中讲了个亲自体验的例子，是他去插手本田宗一郎的研究会。本田师长教师露面时一启齿就给了世人一个下马威：“传说风闻你们是来学经营的，假若有这闲功夫，不如快回公司干活去。”而稻盛师长教师更是被他的魅力所倾倒：“在榻榻米上练拍浮难免难免太傻。榻榻米上学不会拍浮，倒不如即刻跳入水中，用四肢步履齐截阵子再说。”对啊，不在现场汗如雨下，哪能学到甚么经营？成就伟除夜事业的聪明只能从经验的堆集中才能获得，只有亲自介入的体验步崆最珍贵的才财富。
而稻盛师长教师也指出，成就事业需要“自燃型”的人。作为组织而言，不接待不燃型的`人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走四周人的热量。那么若何才能成为自燃型的人呢，最好最有用的编制就是快乐喜爱自己的工作。因为要把工作做好需要很除夜的能量，而这类能量需要靠自我激起，自我燃烧才能发生。现实上，稻盛师长教师说到底，其实就是想奉告我们，窘蹙对工作的高度的酷好就不成能获得超卓的功能。不管哪个规模的成功人士都是快乐喜爱甚至沉湎自己的工作，可以说，完全地快乐喜爱自己的工作是经由过程工作丰硕自己人生的独一的编制。
活法优良读后感这篇我想概略与稻盛师长教师后交往交往寺庙修行有关，首要讲了自己对因果的感应与理解。他认为人生由看不见的手所主宰，一只叫命运，此外一只叫“因果报应律例”。正如中国有句老话所说“善有善报，恶有恶报，善因生善果，恶因生恶果”因果纪律，简单明快。或许有些人对这便一笑而过，认为有时其实不是这么回事，师长教师也给出了谜底；“善行有时并欠妥即发生善果，那是因为命运的力量在干扰。”所以，想好事、做好事，便可以改变命运的走向，使命运向好的方面改变，我们人在受命运放置的同时，又可以因善积善而改变自己的命运。
而在这章中，稻盛师长教师也注释了自己为甚么皈依佛门。宇宙意志为人类生命所设定的事实下场方针，就是锤炼心志则一条，宇宙赋予我们的这小我生，不外是我们魂灵的道场。或许这是一个更高的层面，而稻盛师长教师其实不是想让我们去追求宇宙真谛，而是为了在鼓噪中，不要丢失踪踪真我。遵守发自真我及魂灵的理性与良知，把切确的伦理不美不美观、道德不美不美观注入心中，抛却无绝顶的追求欲望的贪心之念。
活法读后感 篇2
在伴侣死力的举荐下，拜读了这本书.本感受此书乃着眼于人生不美不美观，处世之类，原本，以阐述与运营方面常识和理念为主.此前，我并未读过此类书籍，出格是日本人写的此类书籍.老是传说风闻，日本公司的治理模式很有一套，日本人的敬业精神也是相当之震动.此刻，从这本书中，略有感应传染，而且能够理解为何日本能够在二战往后做为战败国在如斯短的时刻内火速崛起.
诚心讲，我并未接触过日本人，也从未在日本企业工作过，对日本人的体味仅限于汇集，电视，影视.我对这个平易近族的感应传染好奇多过崇敬或鄙夷.不管从哪个所体味的日本人，给我的感应传染他们骨子里都有种当真坚韧的品行，甚至在做一些我们看来不道德，不合理的工作的时辰，他们由里而外所披发出来的那种执着是很让人服气的
<活法>我花了整一天的时刻读完，诚心讲，或许是措辞翻译问题，读来相当之拗口，甚至感应传染有些杂乱，良多处地址我看来文笔相当之幼稚.不外，这不是文学，不需要过人文采.这本书的作者想必也其实不会拿这本书去插手个甚么文坛评选之类的勾当.这本书属于纯粹的市场需求，商业运作的产物.它之所以存在，必有其出处.用句俗了的话：存期近合理.是以，抱着这类与以往不合的心态读了这本书.
贯串此本书始终的是一种叫做抉择信念的工具，我想，这也是我们良多人丢失踪踪良久，或是遗忘良久的工具.或许我们天天的糊口都如斯近似，让我们感受这即是糊口，是甚么撑持我们日复一日的`几回再三和轮回，是所谓的惯性么?是甚么让我们甘愿宁可宁可忍耐孤傲伶丁，是所谓的无奈么?是甚么让我们从一次次挫折中站起，是所谓的本能么?是甚么让我们在成功时再接再厉?我想，就是这个看不见，但却感应传染的到的工具—抉择信念.抉择信念可所以个遥远的方针，也可所以个近期的筹算.不管它以若何的形式闪现，它都有不异的浸染，鼓舞人前进，给人精神上的撑持，是动力，是解决所有坚苦时力量的源泉.是对未来方针的强烈盼愿和巨除夜抉择抉择信念.相信自己能够也必定能够实现的对未来的夸姣筹算.抉择信念相对理想，多了分抉择抉择信念，多了分意念.是人对未来筹算的巨除夜抉择抉择信念和欲望的集结.为了这个抉择信念，我们全力，奋斗，在此过程中迸发出超乎泛泛的勇气和能力.
活法读后感 篇3
比来一贯都在读励志的书，其实已不是立志的春秋了，但又有甚么关系呢。从此刻最早懂的活法也不晚呀！
看这样的书可使自己变的舒适，不急躁。我感应传染成功的人分两种，一种只是概况上成功，此外一种是不只概况成功，他在成功的概况背后潜匿着更除夜成功。这类人迟早会成功，不管做甚么城市成功，因为在他的心里埋藏着一颗成功的种子。这类人就是《活法》的作者。他很小就给自己筹算了人生，一贯筹算到了80岁。看到这里我感应传染我开窍有点晚，快40了只能放置后40年了，前30多年之前都是胡涂的糊口，没有方针。此刻理当给自己规齐截下，小的筹算是一周，除夜的筹算是生平。有方针才会有步履，有步履才会有功能。
其实越接近真谛事理越简单，良多事理我们从小就知道，但却不除夜白。此刻看来那就是真谛。
被尊为日本三圣之一的稻盛和夫师长教师奉告我们，所有人的人生，最后的成长都是自己心里念头的延迟线。我的心里若何想，此刻回忆起来，我也是这样的。是以我此刻的设法是很首要的，关系到我的未来。：“是甚么培育了这些泛泛人的不服凡呢？是那一股能默默专注在统一件事而不感应厌恶的力量，也就是拼命去过每个今天的力量，和一天天去堆集的延续力。”
我出格相信，我们的筹算也就两个月，但已有没稀有的成就出来了，当然那是他人若干良多若干好多年前做的工作，但也有的人生平都不会去做呢？我相信我看的`书不晚。生命的意义在于不竭地成长，在这几个月中我成长了，我发现了自己的改变，有时都不相信，真的变了，没有那焦炙了，不再埋怨了，不经常想不应想的了。我说是没有用的，这些心里的改变我心里真的体味了，这是我感应传染最欢愉的事。要有追乞降胡想，过程比功能加倍首要，享受奋斗的过程。
甚么是享受，支出了获得了就是享受。不支出获得了也不会认为那是享受，况且不支出就永远体味不到获得的欢愉。
“想要成就事物，必需先有强烈的欲望”。“强烈的欲望”包含强除夜的决心，剖断的抉择抉择信念，更首要的是一个高尺度的方针。还有实现方针的恒心和毅力。我在坚持因为我有方针，我有抉择抉择信念。
活法读后感 篇4
近日，闲暇时读了《活法》这本书，感伤良多。作者用极其简明通俗的措辞，阐释了良多为人处世的事理。
这些事理其实就在我们身边，和泛泛工作、糊口彼此关注，只是因为过度泛泛和通俗，经常被良多人轻忽和遗忘。念书的过程更像是一个自我透视和憬悟的过程，在逐步走进稻盛和夫师长教师精神世界的同时，自己仿佛也履历了一场心灵的净化和启发。
首先，要与酬报善，心怀感谢感动打动，善待自己、善待他人。每小我都是怪异的个体，不合的成长气象、不合的思惟习惯，培育了我们并世无双的脾性特点。在与人相处的过程中，理当求同存异，多些理解和宽容，少些苛求与埋怨，己所不欲、勿施于人。当蒙受摩擦，假定学会换位思虑，试着从对方的立场去考虑问题，有良多问题就会顺理成章。人越感恩，心越仁慈，善良人眼中的世界必然布满协调与夸姣，与酬报善，同时也是为我们自己创作发现一个健康兴奋的保留气象。
其次，要时刻连结一颗泛泛心，不以物喜，不以己悲。人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，喜怒哀乐，都是人之常情，若何从中找到一个平衡点，掌控好量和度，是一个值得我们思虑的问题。心如止水，笑看人生，那是巨匠的境地。作为泛泛人的我们，只需连结一颗泛泛的心态，胜不骄，败不馁，掌控此刻的，珍惜具有的，不盲目攀比，做好自己，知足常乐。
第三，要有追乞降胡想，过程比功能加倍首要，享受奋斗的过程。胡想是一小我前进的动力，永葆生气和活力的诀窍就是不竭的.超出自我完美自我，并在这个过程中找到欢愉和知足。人生的幸福和知足感毫不单仅是物质的充沛和据有，不能把物质作为权衡一切的标尺。
生命的长度是有限的，生命的质量却千差万别，我们理当全力让自己有限的生命过得加倍成心义。凡事履历过即是财富，正视过程，看轻功能，人生会加倍丰硕多彩。
活法读后感 篇5
立场能抉择一切。正如(活法)二所说，我们没法完全免于疾苦和担忧，可是，即即是在人生最低潮时，也不要失踪踪去兴奋的神采和对明天的但愿。对刚刚步入社会的我们来讲，坚苦、压力无处不在，闹热强烈热闹富贵的气象，复杂的社会，老是感应传染与我们格格不入，现实与理想相差甚远，但只要剖断抉择信念，连结一颗积极、乐不美不美观的心态，结壮肯干，那么，再除夜的坚苦也不会禁止我们前进的法度楷模!
爱你的工作。此刻的我们可能正在想：我要告退不干了！诚心说，入司一段时刻，因为不太习惯这类工作模式和极除夜的压力，感应传染自己完全枯竭了，可是一想，告退其实不代表从此就可以过着天堂般的糊口。若是真告退了的话，概略过不了几天，又得急着找工作了。所以，我感应传染只要学会享受工作，在工作中进修，酷好自己的工作，那么你就可以从工作中找到无尽得乐趣的！
我经常在想，人这类集天万物之灵气的`生物，造物主在创作发现时必定处心积虑。你我能成为人，机缘实属不等闲，那么我们更理当珍惜这个机缘，在有限的时刻里，活出自己的价值，活出人的超卓。每小我都盼愿成功，盼愿实现自己理想和人生价值，只要我们少一些埋怨，极利巴握此刻，从小事做起，一步一步地来，成功也就离我们不远了。
我认为，刚毅不拔，勤勤恳恳是干事的起码原则。不管工作何等简单，何等何足道哉，都要诚恳诚意地投入到上面，当真地完成它。如入司时主任一贯倡导我们要学会做小事，经由过程做小事不竭打动客户，提高我司人员的素质一样，有些小事在他人面前看来简直是何足道哉，经常这就是轻忽小事的心态，成功不是一蹴而就，是一点一滴地堆集而成，当我们做小事时，给他人的是一种立场和相信。从身边的事做起，从小事做起，在此刻支出的全力，未来必定会有所回报的。
上天眷顾某些人，自然有上天的事理。能活在这个世界上，就是我们最除夜的筹马，这是一笔巨除夜的财富。珍惜此刻的工作，做好身边每件事，踏结健壮，勇于斥地朝长前进，相信自己，这才是实现成功的道路。
活法读后感 篇6
用三天的余暇时刻读完了《活法》，感伤颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不竭的糯养才得以升华。
此书，让我想起贾平凹在他女儿婚礼上的讲话：第一句是一副对联：一等人忠臣孝子，两件事念书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好念书能受用生平，当真工作就生平有饭吃。第二句是：“浴没需要江海，要之去垢;马没需要骐骥，要之善走。”做通俗人，干正经事，可以爱小零钱，但必需有除夜肚量襟怀胸襟。
我们对生命的意义的理解和熟谙，抉择我们选择若何的人生道路，也抉择我们糊口的编制和立场。人原本就是一个通俗体，不管人生履历何以波澜壮阔或平平无奇，截至生命的.竣事，我们城市回到原点，回亡故然。所以在这个物欲横流，诱惑不竭的社会，我们更应正视生命的素质和意义。以通俗、舒适的心态去看待一切，冒进、投契、急功近利等心态都是我们人生的绊脚石，自古巨人先心清净尔后成除夜事!知道成立抉择信念，知道找到崇奉，用切确的抉择信念、崇奉去撑持人生道路，给您完美“灵机、急功近利等心态都是我们人生的绊脚石，自古巨人先心清净尔后成除夜事!
知道成立抉择信念，知道找到崇奉，用切确的抉择信念、崇奉去撑持人生道路，给您完美“魂灵”所需要的源源不竭的动力。用历练让生命成长，让成长有张力，让生命成心义。窘蹙崇奉是当今社会病态的本源。
心性没有晋升，魂灵得不到考验，我们思虑问题的角度和标的方针经常就会闪现岔道，思惟编制标的方针正反抉择错对。思惟指导步履，步履闪现意念。
积极的人生立场会给自己良多欣喜，对成功有着热切的期盼，才会有更强除夜的步履力、履行力，成功的概率才会更高。热切的期望会像一只无形的手，催促我们将常人感受“不成能”的工作酿成“可能”，将虚幻酿成现实，成功如斯简单。
敬业是一种精采的习惯，把工作算作考验心性的体验，享受幸福的“事儿”，精进持恒，孜孜不倦，追求完美，永无绝顶。
作为报社的一员，思惟应更活跃，敢想、敢做，思惟的碰撞会闪出成功的火花。给火伴更多的鼓舞鼓舞激励，我们都是盼愿成功、感性、知性的娃。
掌控好两个原则：做人的原则，干事的原则，掌控好这两个原则，工作抉择就不会错，起码不会酿成除夜错。切记切记!
活法读后感 篇7
躺在床上看完的枕边书，真话说，不如小说来得让人打悦耳心。也不如杜拉拉2来得点上的常识那么了了。甚至有些不美观不美观概念，不那么等闲等闲让人服气。但或许这才是稻盛师长教师这类巨匠才能写出的工具吧。参悟了些许佛法的理解，其实对我们传统思惟下成长的中国人来讲，仍是很认同的。只是当前的中国社会，巨匠都很浮燥，很难做到稻盛师长教师提到的境地，甚至会思疑其切确性及合理性的存在。
但我仍是认为，良多内容，值得去沉思，去读上多次。有几个点，一贯记着。
1、人生的方程式：人生·工作的功能=思惟编制×热忱×能力。这个，作为鼓舞激励巨匠成长的根底。需要几回再三去思虑，进修。其实我们履历过良多事，一最早就认为，这事是不成能能做成的，就算稻盛师长教师提到的接IBM第一个订单，京瓷那时也是良多人认为不成能的。但有足够的热忱，足够的坚持。事实下场成功了。
其中还提到一条，不在现场流汗，甚么也学不会。作者有提到是本田的草创人本田宗一郎教会他的'。后来他也举例声名，那时做一种陶瓷，就在现场一贯看着它的改变，事实下场成功制造出及格的产物。因为在现场有用手压着的打动，从而想到拿个工具压着就成功烧制。现场认知，深切体味现场现实的细节，你才能除夜白一件事若何做才可能成功。
2、利他原本就是经商的原点。此刻的说法，也就是以客户价值为中心吧。假定不能给客户带来价值，再好的产物也无意义。
3、乞食化缘中重逢人心之美。真是有点极端的做法。一个这么富有的白叟，去体味化缘带来的削发感应传染，呵呵。起码说除夜白叟足够诚恳归佛吧。
4、关于京瓷出产人工膝关节带来的灾难。遭到社会相信的质疑，但安然去面临。或许这就是境地吧。或许也能理解些，为何除夜企业家们，做到必定法度楷模，更快乐喜爱与佛法巨匠们在一块。因为那是心灵舒适的乐园，一切坚苦，在那都叫万事皆空吧。呵呵。起码这个境地很值得进修。无谓的被面前一点小坚苦包抄甚至吓住，太没有需要。要好足够强除夜的心态，安然去面临成长中的坚苦。
活法读后感 篇8
我第一次看到这本书的时辰，是书的名字活法吸引了我。
活法我理解为每小我都有不合的糊口编制和不合的干事编制，就是你活的越除夜白透辟，干事越简单，你就越知道若何去做好一件事。我感应传染书的前半部门讲的最多就是要把工作简单化，越简单，你就越知道若何去做好工作。良多时辰做一件工作就是想的太多，才会有太多的禁止，当你把它简单化的时辰，你齐心专心一意去做的时辰，发现原本其实很简单，是我们复杂了。
第二个点是人生的意义在于晋升心性，考验魂灵。是书中作者不竭在几回再三讲的一个点。
嗯，我们在世的.意义是甚么呢？在世就要有抉择信念，你有了抉择信念往后，你就会去为你想要去做的工作，一步一步的去全力做好，去支出步履，去领受考验，然后你再做这些所有工作的时辰，你就会成为一个更有力量的人。而在这个过程中，你会发此刻世的意义和人生的价值就是在于晋升心性，考验魂灵。
书中有一小节讲到，“不在现场流汗，甚么也学不到。”我很认同这一点，我感应传染人生就是要让你去体验过程，那么在这个过程中你会发现你想的，跟你做的纷歧样，想的时辰你心里很是清楚要这样做，可是当你真正去做的时辰会发现想象与现实的分辩。去体验，去履历，只有在经验的堆集中才能有收成，只有亲自介入体验才能获得珍贵的财富。
搜罗后面他去寺庙修行，我感应传染当一小我只有达到必定境地的时辰，才会去修行，然后更深层的理解在世的意义吧。
书中并没有去讲若何去做好一个企业，而是奉告我们若何去做好一名有人格的人，非论是小我的人生也好，家庭也好，企业也好，甚至国家也好，嗯，只要你是一名有人格的人，然后朝着切确的标的方针前进，事实下场城市有收成。
整体首要环抱着除夜爱、精进、忘我、利他、乐不美不美观、谦卑等去讲结，也几回再三提到佛家思惟，他的这些抉择信念也事实下场影响了他企业的成长，极成了他怪异的企业文化。
可能做企业到了必定境地就是若何做人，甚至从企业建树一最早就是，商道即做人的事理。经商不是为了赚取若干良多若干好多利润，最关头的是赚取若干良多若干好多人心。
活法读后感 篇9
今天正式第二遍读完《活法》！截止到今朝已正式读完稻盛经营哲学六本书。
稻盛师长教师在书的开首就进行了“在世的意义”的试探，人类在世的意义、人生的方针事实是甚么？谜底就是提高身心涵养，锤炼魂灵。“我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。”读至此处，恍惚感应“除夜道至简”的力量。也联想到弃世的苹果公司草创人乔布斯，说他在世就是为了改变世界，他也真的做到了。
本书整体讲的事理简略单纯易懂，印象斗劲深的有三点：
一是有关“磨折现象”的因果分化——“这是因为你先认定了‘人生没法尽如人意'，才会导致工作成真，不是吗？从这个角度说，没法尽如人意的人生，根柢就是实现了自己原本的预期”。这个逻辑的深条理分化，他认为：“一小我的人生直领遭到自己设法的牵引，自己遭碰着的工作，其实根柢是心里所发生。”他甚至把疾病也归类于这些蒙受中。稻盛以自己年少时体弱多病为例，发现“人心里深处有一块吸引疾病的磁石，因为心里的亏弱虚弱，疾病找上门来”。这和之前读过《奥秘》中的吸引力律例惊人不异。
二是人要想成功，必需心里有强烈的欲望。只是一般的欲望是不成的。具有齐截能力，做出不异水平的全力，有的'能够成功，有的以失踪踪败了却。其不合是甚么呢？人们经常等闲把启事归结于命运、命运，其实主若是因为欲望的巨细、高度、深度、热度的不合而酿成的。或许有人会摇头认为这难免难免太乐不美不美观了。可是，今夜达旦地盼愿、思虑其实不是那么简单的步履。你必需延续具有强烈的欲望，其实不知不觉地把它渗入到潜意识里去。在这一点上，仍是斗劲服气李总对某个项方针专注度，几近是不时想着，心心念着，即便国外出差仍不时和我们分享对项目新的设法，值得服气。
三是知行合一。良多工作我们都体味，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时辰课本里读到的与酬报善，多为他人着想，看似简单的事理，我们却轻忽没有做到。看了《活法》我们是不是是该从头审阅自己呢？你对人生的立场，对工作的热忱，对糊口的但愿，是不是该有所改变呢？干，就对了！
活法读后感 篇10
此次念书勾当发的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70岁高龄写的一本书，集结作者生平成功的经验，有句30岁人写的书看，50岁人写的书读，70岁人写的书品一本书假定是作者在古稀之年的时辰写的书，会是其人生的经验，不管是成功或失踪踪败的经验，都是值得后人去逐步品味的，可是稻盛和夫作为一个开办两门第界500强企业的率领者，分享更多的是成功经验，《活法》这本书里的经验都是很简单易懂的一些事理，从我们懂事起，长辈就在教育我们，可是很少有人能去生平去死守，因为这或那的启事就放下，可是稻盛和夫坚持下来，所以其人生是辉煌的，是值得回忆的。
此日我所处的企业也因为社会和外部经济成长碰着一些麻烦，企业的效益且则不才降，良多人因为且则小我经济收入的'启事分隔公司，使我想到稻盛和夫除夜学刚刚的时辰，分拨到一家陶瓷企业，已几个月发不出来工资，良多和他一齐到那家企业的除夜学卒业生拔取分隔，稻盛和夫也想过度开，可是外面没企业要他，就拔取留下来，并把自己的卧室也搬到考试考试室，住在考试考试室，经由不竭的全力，最后研究出一款新产物，获得老板的赏识，并率领企业走出逆境，并后续自己成立京瓷公司，成为世界500强企业，成为日本四除夜经营圣人之一。而那些拔取分隔的人，没有一小我记住他们的名字，这就是社会对失踪踪败者和成功者的最除夜分辩。一样，此日良多分隔企业的人，是因为这样或那样的启事拔取分隔，在人生这样一点小的挫折面前，都不能去担负，人生或事业是很难走上很高的高度。
人活在世上就生平，就像小沈阳讲的小品：人一睁眼一闭眼再一睁眼这一天就畴昔了，一闭眼再不睁眼这生平就畴昔了人生平是很短暂的，肉体跟着人的离去而离去，物质跟着人的离去而归属他人，只有思惟是能够传递的，人要证实自己来到这个世界上一次，就务必把自己的思惟传递下去，失踪踪败的思惟是没有人会去关心的，人们只会进修成功人的经验，所以我要立志当个成功的人，去传布我的思惟，稻盛和夫传递给我们的思惟都是很简单的，就像成功的经验都是简单的，可是能坚持就是成功，我也会坚持下去。