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《活法》读后感14篇(精髓)
当看完一本著作后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为巨匠汇集的《活法》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《活法》读后感 篇1
12月中，事实下场收到《活法》一书，到樊登念书听此书，并通读全书，不由感伤：稻盛和夫的思惟境地，真的有种除夜道至简的味道。
人到底为甚么而活？稻盛和夫师长教师开宗明义地奉告我们：人生的意义就在于晋升心性，考验魂灵，甚么叫晋升心性，考验魂灵呢，就是为了在死的时辰，魂灵，比生的时辰更纯粹一点，或带着更夸姣，更高尚的魂灵去迎接衰亡，这是我们从出生避世到衰亡的这个过程傍边，改变最多的工具是我们的魂灵，当我们的魂灵能够变得更纯粹，更夸姣，我们人生的意义就已实现。其中我最快乐喜爱磨砺心志的"六项精进"，还有两个公式。
第一个公式是第8页的人格=脾性+哲学。，假定说脾性是生成的工具，记忆里边儿带来的工具，那么哲学就是我们后天逐步一点一点养成的工具。甚么是哲学？人何为切确，就是甚么样的人，才算是一个真实的人，甚么样的事儿是切确的，或是短处的，这类评判的按照就叫做哲学。所以，我们从小到除夜被教育的，好比说不成扯谎，不成给他人添乱，要朴重，不贪心，不能只顾自己等等，不管哪一条，都是我们在孩童时代就被他人不竭教育的，这就是最简单的哲学。假定我们能够按照这些最简单的哲学来剖断我们的人生，来抉择我们该做这一件事儿，仍是不应做那一件事儿，我们的糊口会简单良多。可是我们经常跟着人生不竭的成长，抉择我们做一些工作的'按照，不再是这些最简单的哲学性轨则，而是社会的惯性。是他人都在若何做，此刻的潮水是甚么，若何样赚钱来得更快。你会发现，当你背离了那些哲学往后，我们经常走偏了。哲学是可以刷新我们的脾性，并实现我们更上条理的人格。
那么第二个公式就在13页：功能=思惟编制×热忱×能力。能力首要吗？首要，但不是最首要的，能力有高有低，但它起码是零以上的分值，可往后天填补。人的热忱度是纷歧样，必定是快乐喜爱燃起热忱。我们经常在率领力培训里提到团队中有三种人，哪三种人呢？就像三种柴火一样，第一种是燃烧就可以燃烧的，叫可燃性物质。第二种呢，是燃烧也燃烧不起来的，不燃性物质，第三种是靠自己就可以燃烧的自燃性物质。
但愿我们在工作中能够做自燃型的人，也就是在旋涡中心去工作，假定你但愿在团队中凸显出来，被老板看到你是一个能干的人，最有用的编制是跳进旋涡傍边去，甚么事儿最难，甚么事焦点，我就去做甚么事儿，兼并难关。就算你做不到是一个自燃型的，有吃苦精神的工作者，你也理当做一个可燃性人，当他人跟你说但愿你全力往后必定能够做到。而不燃型，就是他人再若何鼓舞鼓舞激励，你再若何带着他一路做，他都没劲儿做不起来。这时辰辰，普遍认为这类人在团队傍边是很危险，需要出格寄望。今天也给巨匠分享一个案例，某周六带女儿去插手钢琴吹奏会，有一名奶奶近70岁，穿戴除夜红长裙落落细腻上台吹奏《梁祝》，指法熟练灵动，乐曲如行云流水，我们都猜想学琴起码多年，后期得知红奶奶正儿八经学琴也就半年时刻，献花谢幕时红奶奶就总结一句：我学琴就是快乐喜爱，所以每次都陪孙女去学琴去就教教员，天天和孙女抢着练琴，所以自己和孙女前进都出格除夜！此事儿对我们震动很除夜，真正应了书里85页那句“快乐喜爱燃起热忱”。
继续嗣魅这第二个公式，功能=思惟编制×热忱×能力。思惟编制是有正负之分的，假定一小我的思惟编制出了问题，他的设法是负面，你会发现他前面的能力和热忱越高，他干事短处的可能性越除夜，例如希特勒，能力强热忱高，但当他的思惟编制完全短处的时辰，它会成为人类历史上最除夜的刽子手。在糊口中，我们不会像法西斯主义那么严重，可是假定你是一个负面心态的人，你可能会背反最根底的人生价值不美不美观。甚么样的思惟编制是切确的思惟编制呢？稻盛和夫师长教师认为首先你得敢想。你得敢想那些夸姣的，切确的，很是灿艳多彩的未来。然后你得做，此时此刻做好当下的这一件事，这时辰辰你会发现你的神采其实变得很兴奋，这就是正面的状况。稻盛和夫师长教师注释甚么叫心想事成，就是你极端专注地去做一件工作的时辰所发生的下场，去想象一个有色彩的未来，极端当真地去筹算自己的人生和要做的事儿，这就是敢想坚持做，就必定会意想事成。
当然，所谓活法是他人的活法，你活不成他人，唯有全力进修他人的干法，才能活到他人的境地。
《活法》读后感 篇2
蓄水池典礼的当天晚上，我给父亲打了通电话，除聊聊巨匠的工作、糊口现状以外，父亲死力的向我举荐这本书，他嗣魅这是一个成功企业家与他扳谈时所推崇的，感应传染对我理当有辅佐和提高，因而我在网上买了这本书——《活法》。
这本书作者是稻盛和夫，两门第界五百强企业——京瓷公司、KDDI公司的开办人。他说：“在70余年的人生中，我不竭的思虑人生的意义，就是人的切确的‘活法’，也就是人应有的糊口立场。”我每晚躺在床上，总结一天得失踪踪的同时，通读了这本书的一些理论和不美观不美观概念，让我收成到了良多。
人生的意义在于锤炼魂灵。在前言里看到这句话，感应传染太浮泛，太通俗，说了等于没说。差点是以对这本书组成了嗤之以鼻的立场，看完前言往后，才深知并不是夸夸其谈。把磨折看作考验，看作机缘，才能在有限的人生中让自己的生命绽放光华。我们出生避世涯着界上，承受各类风浪，尝尽苦乐，直至遏制呼吸前，我们都在不懈的，坚定的奋斗。感应自己卒业工作已近2年，非论是在武汉也好，天津也好，自己在工作过程中切当是一贯在领受锤炼，从最早的甚么都不会，到会一项，再到会良多项，我天天都在支出竭诚的全力，争夺今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，从中我不竭的学到新工具，获得自己的被认可感和成就感，其实就是锤炼的过程。
仅知道不成，贯彻落实才成心义。凡事“知易行难”，这里作者举了一个例子，京瓷公司成长刚具规模的时辰，董事因公外出是配备专门车辆的，但有一天，总务姑且把车配给了一名因公外出的营业部长，那时有位董事下班要回家，传说风闻车派给了营业部长，就勃然除夜怒道：一名营业部长凭甚么配车?作者听了往后把这位董事叫畴昔说：不是因为董事有甚么了不去才配备公车，预备专车是为了让担任首要工作的人没需要为交通工具等琐事费心，以便把心思集中在工作上。一个时刻一到就要回家的董事，有甚么资格向在外忙碌驰驱的部长发火?有些工作，就是这样，事理很简略单纯，但人经常一登高位，对不移至理的工作就变得漠然置之。在我的工作中一样碰着过这类状况，做人力成长专案的工作，经常前期筹算和评核机制都做的很完美，与各个部门沟通，巨匠也知道这件事做了对绩效都有所辅佐，但到真正贯彻落实和追踪的时辰，巨匠又是彼此推委，最后不能不采纳一些硬性的指标，如每个月提交表单数据、保留相关单据等编制来催促履行。这样履行的动作是有了，但现实所告竣的绩效却经常离预期下场甚远。所以在任何问题上，不单只是知道，更首要的是把知道的贯彻到步履中去，这就是所谓的履行力，所以在后期的工作改良中，我需要的是与各个部门及单元去好好沟通，着重据守和强调各类事项的落实，将“知道”酿成“做到。”
不到现场流汗甚么也学不到。“体验重于常识。”可能对这句话的.不美观不美观概念各持定见吧，除夜部门人认为常识和实践各占一半，但对我小我的体味，体验加倍首要(当然其实不是说常识不首要)。追根溯源，常识都是人们在体验中总结出来的，像副总开训的时辰所讲，可能你除夜学学的专业现阶段的用处其实不多，但跟着经由与体验，常识能力的晋升，专业常识总用的到。可能我体味斗劲深吧，我不是人力成秘闻干专业，亦未插手过相关培训班，卒业后有幸接触到了人力成本行业，在2年工作中，我接触并全力去进修各类人资勾当：招募、考勤、合同、人事异动、档案治理等。虽然说不能算专业专精，可是对这些根底工作仍是能胜任的。只有亲自介入的勾当才能算是珍贵的财富。让我想起在岁首筹算《功课员选育用留专案》时，因专案内容的启事，与出产操练部门经常沟通，当谈及出产线场治理的良多问题时，我闻所未闻，是以只能在旁边做笔记。出产操练主管对我说：想把这个案子做好，你必需体味出产线的具体气象。因而我马上酿成厂区的“小记者”，经由过程之前做招募的人际关系，“采访”了出产线的科长、组长、手艺员，和经常与线上的几个功课员聊天，才发现，良多工具不是坐着想成的，必需获得第一手资料，加工、清理，思虑后，才能有最除夜的收成。
《活法》读后感 篇3
第一，怙恃是孩子成长的关头塑造者。
有一次在外面打架输了，哭着回家，母亲询问启事，我说：“因为我感应传染我有事理，所有我才打架的，可是打输了”。母亲说：“既然有事理，那还哭甚么？”说完，立马把一个扫帚塞到我手中：“再去给我打回来！”——《活法4》
我的怙恃是典型的农村形象，父亲是一个高中生，原本理当是教师的，可是走上了电工这个行业。而我们的母亲，没有任何的教育布景，读完3年级小学，就在家里做农活。他们不算是有很高学问，甚至还有一些的小农意思，可是，他们是简单的，起码对儿子的爱是朴质的。我不敢说我的怙恃是最伟除夜的，可是，我可以说，我一贯为我的怙恃而立崖岸。
在我小学三年级的.时辰，有一全国午下学，因为我的功课老是做错，功能老是不让我下学，到了晚上8点多，我还没有回去，可是，我不想抄他人的功课，必定要自己做出来。功能，很晚才能回家，因为教员完全健忘了我还在教室做功课，也没有把我算作一回事。在回家的路上，我的碰见来接我的父亲，父亲并没有叱骂，只是说：“快点回家吃饭吧，饭菜都凉了。”跟在父亲的背后，看在父亲的背影，阿谁时辰，出格想哭，心中很是委屈。
我们农村有句话，叫做“人穷志不穷”，我一贯都不说我家境有何等的不幸，因为，我们不单愿把贫困算作换取被人同情的成本，人理当有节气，靠自己才是心安理得的。除夜学入学之前，我们完全可以申请贷款和甚么，可是，父亲说，把有限的名额给那些真正需要的人，今朝我们能够靠自己撑持一个除夜学生。到了除夜学才知道，领取扶持辅佐的，并不是必定是家境麻烦的，因为，我知道，家境麻烦的，良多良多，完全不应该是这样的。
第二，企业的价值在于处事社会。
企业追逐利润是不移至理的，可是，假定轻忽了企业的社会责任，这个企业就很难成长下去。京瓷、第二电电和京都赏，这都注解了稻盛和夫师长教师作为企业治理者对社会责任。“敬天爱人”，这不应该是一句废话，它理当是被践行的企业规语。此刻，我是一小我小言微的人，措辞没有任何的分量，事实我的秀我在线仍是一个刚刚起步的小网站，假定说我的秀我在线在践行“敬天爱人”成功了，那么我再嗣魅这样的话，底气就实足了。可是，人小，其实不会故障对真谛的认知与践行，有句话叫做“朝闻道，夕死可也”。
在《硅谷海盗》里面，乔布斯有这句台词“how to survive？you be needed！”只要你被消费者需要，你才能在复杂的商业竞争气象中保留下来，看看此刻的苹果事迹，那就是因为“被需要”。“敬天爱人”，站在消费者的立场，爱你的消费者，为你的消费者着想。我们来假定一下，我们把消费者算作情人来看待，随时随地为他们着想，为他们处事，他们会丢弃我们吗？莫非不会和我们长相厮守？
每小我对“敬天爱人”的解读有不合的侧面，有对外部的消费者，也有对内部的企业员工，也有对企业经营纪律的切磋，但都逃不出一个字——爱。“爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。”企业不应该算作追逐利润的工具，理当是一个创作发现社会价值的处所，而这个价值的初衷就是处事社会。此刻的秀我在线，正走在创业的路上，非论是内部结构，仍是外部前提，都很是的懦弱，气象不容乐不美不美观。当我们把“敬天爱人”写入秀我在线运营纲要的时辰，良多次的思虑秀我在线事实是甚么？为消费者供给甚么？我们这样回覆：为中国消费者供给优良的创意T恤DIY个性定制处事，尊敬个性化糊口的实现。
第三，企业经营治理在于德。
“思惟如哲学家般深远，心术如元禄甲士般高尚朴重，加上以小吏的才调，再加上以苍生的身体，如斯则必成实业社会之铁汉。”
作为世界上独一一个创作发现两个世界500强企业的草创人，和世界级奖项——京都赏的开办人，我在思疑就是稻盛和夫是若何连结这三个庞然除夜物的运作？这需要一套强除夜的运作机制和据守机制，稻盛和夫师长教师一小我能够兼顾得了吗？此刻，他又在解救日航且初见成效，这又靠的是甚么？假定去解读稻盛和夫的成功方程式，你会发
《活法》读后感 篇4
事实下场读完了公司举荐的稻盛和夫的《活法》，感应传染很深。有些理念之前当然有所理解，但在这本书中给了我更深，更细，更有内在的的启发。《活法》这本书，很是简单，非论是思惟仍是描述。
相信自己——让胡想清楚可见
《活法》里说：“让你的胡想清楚可见，胡想就必定能实现”。所谓的清楚可见就是在脑海不竭想像成功后的模样，摹拟获得成功的每个法度楷模。假定能在脑海里清楚的描绘出来自己成功的模样，和成功带来的益处，那么你的方针会变得愈来愈了了，奋斗也有了动力。当然平空胡想成功必然不能成功，还需要清楚的看到自己达到阿谁方针必需支出的全力和将会碰着的坚苦，做一个具体的筹算，把坚苦尽可能的细化，想好战胜每个坚苦的编制，可能有些坚苦以自己今朝的能力斗劲难战胜。可是我们也没需要气馁，相信自己的可能性，即便我此刻不成，可是我全力！未来我必定行！这样你必定能够实现自己的方针。
“人无远虑，必有近忧”。反不美不美观畴昔的自己，对了了方针及筹算都不够了了。每次都对自己说要全力、要前进，可是步履上却不够积极，不够斗胆，所以要学会经常的'思虑，成立弘远的胡想并坚韧不拔的全力。思虑相当首要，可是该若何全力呢？历来没有筹算过，浮泛的措辞经常窘蹙说服力和履行力。但愿自己往后不竭给自己拟定一系列小的等闲实现的方针，然后一步步去实现它。例如，看一本书，划建雅不美观完的时刻，天天看若干良多若干好多。然后第二天再总结第一天看了哪些，这样便可以天天催促自己。看完这本书后再写下自己的收成，是不是是实现了自己看这本书的方针。工作中也一样，给自己拟定个了了的方针，环抱着方针去干事，并学会经常总结自己。也能够在身边寻觅进修的表率，我是个干事窘蹙思虑和干事不够斗胆的人，多看看他人做每件工作的立场及编制，假定把工作给我来做我又能做到何种水平，离他们的差距有多远，我假定再考虑周全一点再全力一点是不是是也能够达到他那样的要求等等。
当然改变自己是一个艰难的过程，但贵在坚持，切忌再秉承之前那种三分钟的热度后又把当初的豪言壮语抛到了脑后的恶习！让自己除夜白良多工作不是一下就可以一步到位的现实。不能一次的失踪踪败就自责不已，就说抛却。准予自己不竭犯错，检讨和更正短处过程自己就是一种前进。我们的生命在这个过程也获得了磨砺和升华。全力过，即便不能夸姣绝伦，但无怨无悔！
工作的立场——“酷好”是点燃“激情”的火炬
要成就一番事业，必需做能够自我燃烧的人。酷好点燃激情，欢兴奋乐喜爱是最好的教员。可是良多时辰，良多人对自己的工作仍是没法做到酷好。曾苍莽了一段时刻，感应传染工作特决古板无趣，若何也提不起欢兴奋乐喜爱，也就没有心思放在工作上。其拭魅这就是一个恶性轮回。不酷好自己的工作，就没专心把工作做好，这样就没有前进，也窘蹙成就感，没有成就感就越对工作失踪踪去了欢兴奋乐喜爱。
人假定能选择自己想过的糊口做自己想做的工作当然再好不外，
但糊口中有太多不遂人意的工作，作为一个社会人，我们切忌率性、对工作采撤销极回避的立场，这样你永远没法长进！对糊口对工作我们必需持有的一种立场就是不管做甚么工作，你做了，就专心、竭尽全力去把它做好！专注于自己所做的工作，你才能享遭到全数过程中的乐趣，也只有专注才能做出事迹，当你在某一个岗位或规模做出成就了或许会发生欢兴奋乐喜爱，也就有了积极性，就不竭会有喜人的收成，这样就组成了良性轮回。在这里再一次对自己说，别把工作算作一种义务式的劳动，做人比干事更首要，划定礼貌好自己的工作立场，让自己在工作中不竭的成长！
良多时辰我们说起事理来能够侃侃而谈，而首要的是要把这些事理贯彻到我们的步履中去！这样才成心义！《活法》不是要我们一味去追求该若何去活，而是踏结健壮过好天天，今天比昨天有前进！
《活法》读后感 篇5
此刻的社会是个崇奉缺失踪踪、盲目跟风、公共急躁的社会，说其病态也不为过。若何在苍莽中连结清醒、解脱苍莽，《活法》给了我们很好的启发。
《活法》一书是一名成功企业家的糊口感悟，我感应传染作者并没有讲述其成功哲学的意思，而是讲述他对糊口本源的熟谙和感悟。对我们通俗读者来讲，我认为这本书最除夜的意义在于两点：
1、让处于苍莽中的人找到在世的意义；
2、熟谙到自己暗藏的伟鼎力量。
若何实现这两点重除夜改变呢？我感应传染这本书的焦点在于强调改变思惟编制，成立自己的人生哲学。
第1、若何熟谙天天的糊口和工作？
夸姣的欲望每小我都有，但实现欲望的过程经常是更多的是通俗、单调，甚至是懊恼、挫折。若何客不美不美观熟谙现实和欲望之间的关系，需要我们有一个切确的视角，那就是领受并坚持天天的平平与通俗，夸姣的欲望是平平堆集到必定量时的华美回身。
要相信坚持的力量，因为坚持的力量是呈几何数级增添的。
第2、成立小我人生哲学的首要性？
要成为一个自力思虑、有剖断力的人，需要成立自己的切确价值不美不美观，做好一个社会人和个性自我。只有这样，才能成为一个有剖断力、不盲从的`人。
看《人与自然》节目，角马三五成群行进中，当有一只角马遇险受惊奔跑时，其他动物本能地最早奔跑，队伍顿成汪洋之势。当然这个例如不甚适当，但盲从之景以此形容恰如其分。
第3、在世的意义在哪里？
我认为：人在世的意义可以从两方面理解：
1。作为并世无双的个体，我们来到这个世上很是不等闲，要不枉来一世，需要我们活出自己的超卓，我的理解就是最除夜化实现自己的价值，最除夜化挖掘自己的潜力，更多地领略和感应传染这个世界，假定能为自己所处的时代记住，那当然是最最成功之人。
2。作为社会人，我们有怙恃、亲戚、伴侣、同事，我们的喜怒哀乐、成功失踪踪败影响着四周的人，是以，能成为一个能带给他人积极影响的人，比给社会、他人造成消极影响的人更成心义。作为一名企业员工，我们的工作事迹给企业带来更好成长，企业的成长会给所有员工带来更多的福祉。
每小我都躲藏着伟除夜的力量，这一点无庸置疑，能否把自己暗藏的能力挖掘出来，是人与人活的超卓与否的分歧地址。若何实现呢？我认为关头在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，成立一种积极、切确的心态必定会为你的人生之路助力良多。
作为一名企业员工，我认为理当具有四种心态：
第1、感恩的心态
感恩的启事其实很简单。
首先，感谢感动打动今天的安然和健康，这是我们欢愉幸福的源泉。
其次，要感谢感动打动公司和同事。我们相聚到天润，不单仅是选择的一份养家糊口的工作，更是一个揭露自我能力、实现自我价值的平台。要感谢感动打动公司、搜罗公司的率领、同事，因为是因为他们对自己的认可才来到了公司，自己的这个工作平台是由所有的同事搭建起来的，自己的工作成就关系到公司的成长和其他员工的福祉。
第2、简单的心态
除夜道至简，连结一点点纯挚，会活得更轻松，更有质量；
全力工作，专心干事，是我们糊口的本真、幸福的源泉；
有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。
第3、敬业
要相信天道酬勤，全力就会有回报，且则的失踪踪败和不成功，是还没有全力到老天爷打动的水平。
第4、空己
做个有职业精神的员工，工作时刻内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不合化小我激情色采。如斯，才能成为一名及格高效的员工。
第5、利他
当今，除夜部门的工作需要团队协作才能完成，精采的合作空气需要利他精神的撑持。经常能够换位思虑，过度自爱而失踪踪臂及他人经常等闲导致失踪踪败，提高自己的情商，摒弃狭隘，抉择了成功之九十。
三星原董事长李秉哲说：“企业的成败在于员工的素质”。是以，每个员工都理当养成勤思、自省的习惯、培育积极宽容的心态，成为一个优良的员工，企业的成功就指日可待了。作文
《活法》读后感 篇6
20xx年1月27日，“三友继电器”订阅号正式启动推送进修与成长常识文章。首本枕边书推送的是当下被喻为心灵鸡汤的热点书籍——《活法》。
《活法》与众多心灵鸡汤类书籍略有不合，其最除夜的不合的处地址于该书高度总结了稻盛和夫师长教师的糊口、工作、企业经营等方面的经验，从而加倍切近现实，或说，加倍“落地”。
稻盛和夫，1932年出生避世于日本鹿儿岛，1955年卒业于鹿儿岛除夜学工学部。1959年开办京都陶瓷股分有限公司（此刻的京瓷公司），1984年开办第二电电股分有限公司（现名KDDI，今朝在日本为仅次于NTT的第二除夜通信公司），这两家公司都进入了世界500强。
在日本四除夜“经营之圣”（另三位分袂是松下公司的草创人松下幸之助、索尼公司的草创人盛田昭夫、本田公司的草创人本田宗一郎）中，他是春秋很小的也是今朝在世的一名。
20xx年2月1日，78岁的稻盛和夫在全球的瞩刻下正式出任破产重建的日本航空公司董事长，在应用了稻盛和夫的经营哲学后，事业很快闪现。到20xx年11月，日航的盈利已达1400亿日元，全球为之赞叹。
《活法》是稻盛和夫经典著作之一，是风行全球的超级畅销书。让无数人在苍莽时代找到在世的意义，修炼魂灵，呵护美德，瞬间激起自己暗藏的伟鼎力量。
已记不清这是我第几回浏览《活法》这本书，但此次再度温故知新，再度总结，再度思虑，却是再一次从书中的许良多多发自肺腑的字里行间中深受震动。
此篇，和巨匠分享对“心想，事成”的感悟。
我们从小就学会一个叫“心想事成”的成语，逢年过节或生日等祝贺时总会把“心想事成”作为祝贺语一并捎上，如同锦上添花般脱口而出。但其实，我们的心里里或许其实不感受然，仿佛总感应传染这个成语在更多的时辰只代表但愿，仿佛其实不能真的“心想”，事就会成，是以也就逐步地对其损失踪踪了念力。
《活法》中，稻盛师长教师给“心想事成”作了一番新的阐释。
“心不唤物，物不至”，只有自己心里盼愿的工作，才能将它呼叫招呼号召到可能实现的射程以内。首先要除夜白“心不想，事不成”。
——《只有自动追求的工具才可能到手》
切当，即便“心想事成”已酿成一个祝贺，可是，借使假如“心不想”，又若何会“事成”？
心有所想，才会构想筹算；
欲望强烈，才会付诸步履；
步履周密，才会胡想成真。
假定心里都不予呼叫招呼号召，编制也就不会来，成功也更不会来。
那么，欲望理当强烈到何种水平呢？
欲望强烈的水平，促使你睡也想，醒也想，一天24小时不竭地思虑，透辟地思虑。抱着这样的欲望，假定从身上某处切开，流出来不是血，而是这类“欲望”。
——《睡也想、醒也想，延续强烈的欲望最首要》
伴侣，回忆下初恋那段年光，你可曾脑海里总会几回再三地想起阿谁他/她？是不是睡觉前也想，起床时也想，吃饭时也想，走路时也想，发楞时更想？这类驰念，恰是稻盛师长教师所说的——睡也想、醒也想，延续强烈的欲望。这类延续强烈的欲望，也能够叫“起心动念”，它代表着我们的一切初衷，强烈的起心动念，派遣着我们不由自登时去步履，去一步一步实现，事实下场真实的.“心想事成”。那么，我们的初衷事实是甚么？我们的起心动念是甚么？这很是值得沉思。
若你还没找到，那么，无妨停下来，静下心好好思虑一番。
沉着思虑，我们的心里何尝没有那么一个梦？何尝没有那么一两件想要做的事？只是，有的人成功了，有的人还没有成功，关头都只在于心中的这个念想是不是足够强烈到我们愿意坚持、愿意坚韧不拔直至实现而已。
“乐不美不美观构想、悲不美不美观筹算、乐不美不美观实施”，这是成就事业、变理想为现实时必需的立场。
——《成功需要周密的筹算和精心的预备》
成功是需要坚持的，首先要有方针，也就是心中要有所想，然后拟定一个“悲不美不美观”的具体筹算，事无巨细地考虑到实施过程中可能碰着的任何气象和后背方案，然后乐不美不美观地坚持到底，那么，我们事实下场可以“心想事成”。
《活法》读后感 篇7
人活一世，方针是甚么呢？有酬报钱，有酬报名，有人，根柢不知道自己想要做甚么。 你种下甚么种子，就收成甚么样的果实。稻盛和夫师长教师，认为人生的意义，在于考验魂灵。恰是因为有了这样的认知，他成为今朝世界上独一的一名建树了两门第界500强的公司的成功巨匠。
成功＝思虑编制×热忱×能力
稻盛和夫在《活法》中提出了这样的公式。在稻盛看来，“能力”除夜都源于生成，我们很难改变；“热忱”就是倾泻到工作中的激情和全力。而“思虑编制”则是人生立场与思惟。假定说“能力”和“热忱”是从0分到100分计较的话，“思虑编制”则可以从－100分到+100分计较。这三个成分连络起来就会令人生和事业闪现很除夜的不合。当然能力平平但勤恳全力的人，要比虽有能力却以能力自居的人功能要除夜良多；假定一小我思虑编制是邪恶的，那么就是负数，用负数相乘所得的积也就是负数了
简单，做人干事的最好原则
开篇，作者用了很简单、简单的故事、例子来声名经营企业成功的律例；踏结健壮干事，认当真真做人，身在其职，应尽其责，干事不脚踏两船，做人诚信朴重。正如作者所说“都是自小怙恃谆谆教育的通俗事理“。但就是这些看似简单的事理，作者将之放在做人、治理企业、甚至措置国家的关系上。如在谈到中日关系时，作者认为日本应超出国家益处、肃静，诚心的向中韩等亚洲国家赔礼，这是最根底的事理。
朴重、诚心、礼让、感恩、勤恳、利他等事理，和由此引出的例子、典故为书主体。这些泛泛糊口中我们置若罔闻的道德伦，是作者认为应生平遵循的根底原则事理，也是作者叱咤生平“真实的力量和营养”。
稻盛和夫创业之初立下重誓：“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓”，那时一共只有8小我。四十年回首回头回忆回头回忆，他用生平坚持，完成了史无前例的成就。
心态抉择数运
“自己所蒙受的工作，其实都是自己的心所发生的”稻盛和夫不信“宿命”，坚持“立命”。
一小我要想成功必需有好的心态，能从方圆气象中找到抉择抉择信念和力量进而催生更除夜的步履力。一样，经营企业也需要一个好心态。稻盛和夫提出处事业三阶段不合的心态： 创业之初或项目设想阶段。此时必需连结乐不美不美观向上的心态，师长教师提出了一个怪异的不雅概念：
这个阶段要找那些言行斗劲莽撞，对新事物有浓密欢兴奋乐喜爱，有冲劲的人多筹商；万不成找那些脑子聪明，却窘蹙激情、悲不美不美观的人，否则，等闲被冲击。
拟定筹算阶段，要悲不美不美观；切当的说是谨严。稻盛认为一个成功者毫不能胆除夜妄为，在关头时辰，即真正要干的时辰要出格稳重，几回再三考虑，谨严谨严。这也是他认为自己成功的最除夜成分，生平都连结礼让谨严。
履行阶段，要兴奋；把筹算的履行过程算作是欢愉的享受。这很等闲理解，好比工作，进修，糊口都是履行的过程，但不合人看待不异的气象却有截然相反的功能。“心态抉择数运”，这是稻盛和夫最除夜的感伤，也是其贯串生平，化解各类问题所坚持的真理。 魂灵修练
曾子说“自皇帝甚至庶人，皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”稻盛和夫师长教师说人在世的'意义就是修炼魂灵。但这个修炼不是面壁，也不用禅悟。“人在世就要奋失踪落臂身，勤勤恳恳，收视反听，坚持劳动”；从而陶冶人格、砥砺精神。人生放到宇宙中，是极其短暂的一瞬，“临死前的魂灵哪怕只比出生避世时高尚一点点”，也声名人战胜了自私、贪欲、邪恶等，完成了人生的意义。《活法》需要声名的都是这些简简单单的事理，即便修炼魂灵也不破例。
为此，他更提出人生修炼的六个精进：支出不亚于任何人的全力；戒骄戒躁；天天自我检讨；感谢感动打动生命；积善积善；弃失踪踪缸咴所带来的懊恼。一如既往的通俗，经由过程糊口中点点滴滴的实践，确立一套属于自己的“活法”。
后记：“常识不是力量，应用常识才是力量”，浏览《活法》，不是为了追寻若何糊口最好，而是能不竭罗致力量，踏结健壮过好天天，让今天永远比昨天更夸姣。夸姣的明天安身于今天切确的“活法”。
《活法》读后感 篇8
开初对这本书，我跟良多人一样带有矛盾激情，粗略翻看目录，感受是浮泛、做作之谈，差点对其发生嗤之以鼻的立场。默坐浏览几篇才发现书中阐述的事理除夜多我们都有接触，只是作者从不凡的角度进行了分化。作者将磨折看作考验，看作机缘，为之奋斗，将有限的人生绽放光华，这个过程就叫做考验。
感应自己卒业工作近三年，所履历的工作虽跟作者欠好对比，却也从中看到自己的全力、前进，从最早的甚么都不会，到会一项，再更多，争夺今天比昨天做的好，明天又比今天做的好，从中不竭提高自己。在这里我要出格感谢感动打动公司供给了这么良性、优良的工作空气，从进公司的第一天起我就感应传染到身边的良多治理员都很优良，出格有设法，长此以往对我来讲行程了一种无形的压力，感应传染自己不如他人优良，嫌自己成长地太慢，在这样一个气象里我独一想做的就是快速成长，让我自己变得更优良，紧跟上那些我认为优良的人。
切断勾惹人心的“三毒”一篇中有一句让我印象出格深切，说人保留必不成缺的动力傍边，却含有陷人于不幸、甚至衰亡的毒素。粗一看会感受是夸夸其词，细心浏览发现他所阐述的是，人在泛泛糊口中必不成少的要对各类工作做出剖断，这时辰一瞬间的第一反映，经常出于本能，即我们常说的欲望，所以经常做的抉择是不合理的。所以在做出结论之前，应先设置个“理性的缓冲器”，使剖断不是基于纯挚的欲望，而能更多的接近月理性。
这个阐述让我想到了前段时刻项目部一个保洁员的事例（**公寓项目部）。因为本项目那时接手近一个月，护卫队伍已组建完成，工程方面也有完美的运行方案，我们更多的精神和难点是组建保洁队伍，晋升处事品质。前前后后有试用过的保洁人员也一度达到岑岭，其中一小我的流失踪踪让我至今感应传染遗憾。这名保洁员姓王，东北人，脾性很是爽直，放置任何工作都能利索完成，当然质量有待提高，不外从“德重于才”的角度来看，这小我的工作立场是好的，即“德”是完全达标的，至于“才”就是他的保洁手艺，是可以经由过程不竭培训加以提高的。
保洁人员进楼定岗一周后我和项目司理经由放哨，一致认为今朝的`保洁下场不能达到甲方的要求，因而抉择召集所有保洁人员，参不美不美观每小我的岗位，在岗位上再对他们具体传达各项目保洁尺度，同时也让他们体味其他团队成员跟自己对比有哪些做的好的处所，同时又存在哪些不足，取长补短，以达到自我晋升的方针。基于这个起点，我在第二天上午下班前半个小时，实施了这项筹算，仅仅是出于老王的岗位离办公室近这个私欲，我就选择了从这个区域最早点评，当然我事前心里完全清楚老王的保洁质量不高，自然他的工作成了我的后背教材，在点评还没竣事时，老王向我提出了告退，瞬间我提醒自己沉着措置这个事务，其他成员在看着呢，同时也意想到这个方案的不合理性。其实我们想让他们提高的思绪是对的，可是编制不合错误，错在不应该在全数团队人员面前指出某一个队员做的有何等何等欠好，我们理当在团队中遴选一名做的好的作为典型，组成一种良性指导。
之前有听到的一个银行培训识别假钞的事例，在培训新员工时只让他们接触真钞，当他们在岗位上碰着假钞时会一时刻反映出这和我之前接触的真钞手感纷歧样，反之剖断就是假钞。这个体例用在保洁团队运行上也是可行的，我不竭地向其他成员推崇典型队员的工作编制、下场，长此以往就成了其他人的工作尺度，全力标的方针。还有一个很经典的木桶事理，抉择木桶容量的历来不是最长的那根木头，取决了最短的，在我们项方针保洁团队里各类各类的人都有，可是我可以很自年夜地讲优良的人过半，让这些优良的人天天经由过程自己的工作一点点地良性指导其他员工，从而提高全数团队的处事品质。
《活法》的精髓是越接近真谛，事理越简单，我所写的读后感归纳综合成一句就是“近朱者赤近墨者黑”。
《活法》读后感 篇9
第一句，首先是（作者励志名言）“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”——稻盛和夫。马上感应传染有种生逢乱世，与世人歃血为盟的英雄豪气。不为私利私欲，刚读之际，感应传染不成能。熟话说：酬报财死，鸟为食亡。人们打拼，莫非为了财权。但求二字道出了定血盟的方针。出格是看到文章后面，更能体味稻盛和夫师长教师所言非虚，句句皆真情实感。崇敬钦佩之情悠可是生。
正文第一句，也是第一段：身居乱世傍边，从头审阅“活法”。如同除夜地惊雷，轰然惊醒梦中人。在乌云密布的天空中劈开一个火闪，瞬息间犹觉一股电流布满全身每个细胞，感应传染太对了。就仿佛心里有某个设法，一贯没有跟人说起，也一贯没有跟自己讲。一贯阃侣懂懂，浑浑噩噩，倏忽之间仿佛有个天主之音跟你讲话了，如同梦醒后起身坐于床上，还有三分未知。身居乱世傍边，这是个甚么样的乱世呢？乱者，惊慌失踪措，杂乱，慌乱，心乱如麻，交通乱，股票市场乱，工作激情乱，头发乱了。人们的心灵已太久没有获得平宁承平，太乱了。忙着赚钱，忙着应付工作，忙着应对糊口烦琐事。可是，巨匠慌乱事后仍是慌乱，理不出头绪，摸不着脑子。在首要都邑节奏的强压下，乱，太乱了。静，平，稳，安，谐这五个才是我们需要的。是以，要从头审阅活法。看看在世的意义是甚么，若何样去活才算是活，甚么样的活法才算没有白活。
人类在世的意义、人生的方针事实是甚么？对这个最根柢的疑问，我仍然想直接回覆，那就是提高心肠，修炼魂灵。良多人说在世的方针是为了钱，为了权，为了名。其拭魅这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年往后，这些又算甚么呢？一切都是过眼的云烟，虚幻得如浮云般。可是若干良多若干好多酬报了他们竭尽心思，也绞尽脑汁，失踪踪臂一切争名夺利，到头来一场空。人们说：标的方针不合错误，永远没法达到彼岸。人要过得幸福，只有把在世的意义参透了，才会真实的感应传染糊口的夸姣和心存感谢感动打动之情。追逐钱名利之徒，如同追日之夸父，安能追上。所谓欲壑难填，永无遏制。当有天觉察自己已太累的时辰，可能虽有物质良多，可是不是真的感应传染到欢愉。提高心肠，修炼魂灵。这八个字真是经典，人最除夜的欢愉就是提高心肠，即不竭从天天的糊口中学到新的编制、哲学、思惟、立异，不竭的超出自己。魂灵，需要修炼，此刻当然看不见，可是又无时无刻不影响着你，影响着你对客不美不美观世界的反映。身体某天会磨灭，但魂灵却会永远。没有魂灵的`人，只是行尸走肉。一个有魅力驯良概气派的人，就是因为在魂灵深处有着金子般的气质，所以，修炼魂灵，亦是重中之重。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，奋失踪落臂身地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的方针和价值就是这样切实当实地存在着。天天勤勤恳恳的工作，孜孜不倦，在通俗的工作中不竭提高自己的心肠和修炼自己的魂灵，我们就会一天比一天更充实和欢愉。劳动对人类来讲是具有更深远、更高尚的价值和意义的步履。劳动有战胜欲望、锤炼精神、创作发现人道的下场。其方针不只是简单地获得保留所需粮食。获得保留所需的粮食只不外是劳动的隶属功能而已。
必需“极其当真”地过好天天。生命只有一次，万万不能华侈，要“竭尽全力”、毫无疑问，全身沾满汗水和土壤、坚持劳作的“田间的精进”，已潜移默化，扎根于心里，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境地。竭诚、当真地在世——继续这类看似朴质的糊口，通俗的人不久也将旧貌换新颜，酿成不凡的人。要课以自己比他人加倍艰辛的人生，其实不竭严酷要求自己，这是必不成缺的。全力、诚心、当真、朴重…。严酷遵循这些看似简单、等闲的道德不美不美观和伦理不美不美观，并把他们作为自己的人生哲学某人生立场的不成晃荡的根底
这些措辞都让我深深的反思自己，又让我深深忸捏。审阅活法，我们得为之而改变，像老鹰更生，凤凰涅槃一样，悔改悔改，改变畴昔欠好的糊口状况和心态，改变过不不合错误的糊口编制和编制，改变自己不切确的人生不美不美观、价值不美不美观、世界不美不美观，真正这样，方能从头活出活法！
《活法》读后感 篇10
我们身处一个热中快餐文化的时代，任何工作一扫而过，或碌碌就是一天。在十年前我就想：“人在世事实是为了甚么？”除挣钱连结糊口，还有没有其他的意义？这十年来我一贯在试探，在经营自己的企业中曾苍莽，也有太高光时刻，堆集了良多经验，但谜底仍是很恍忽。一贯到今年，进入到盛和塾，用与巨匠一路念书打卡的编制读了稻盛和夫的《活法》，才出格清楚的除夜白，若何活才不华侈人生。人的生命不以长短来权衡而是质量。人生的活法理当是有高尚的品质、做人干事的原则、坚韧不拔的全力，昂扬的激情，感恩的心态。
读完这本书，有良多点值得深切进修，每次看都有新的感悟，学到看到不是获得，只有真的去践行才具有现实意义，我会用它来指导人生。
1、人生的意义在于锤炼魂灵
每小我的人生都很有限，可是在这如斯复杂的世事中是不是真的能够晋升心性，天天都比昨天更好吗？这需要我们天天去深切检讨，留出思虑的时刻，这一天每件工作是不是做出了足够的全力，措置得是不是稳妥，是不是是有不足的处所，明天能有甚么样的改良？要一天睡时比凌晨好一点，穷年累月坚韧不拔。
2、以利他之心来成立理想，并去全力达到
原本利己和利他老是一体两面、相辅相成的。就是说，小单元的利他，从更除夜单元的角度看，或许就酿成利己。我从事健康摄生行业率领着很除夜的团队，假定只顾自己的益处，良多时辰团队没法成长。那么再往除夜了去看，没法把摄生更火速的.奉行到中国甚至世界的每个角落，这时辰就要提高利他除夜的条理。辅佐更多的人一路成长，从小家到自己的小团队到自己的除夜团队，再到以外的除夜团队，直至除夜到每个碰着的人，在自己的能力规模内，做到一百分。做企业，就是以客户为本，而率领理当以员工为本，为员工做益处事，他们才能为客户做益处事。同时，利他也不应该是小我步履，在治理团队时理当把利他之心切确的全方位的传导给每个员工，让他们思惟统一，这样发生的能量才是巨除夜的。我要把《活法》带个每个员工，培育他们在更除夜视野内不美观不美观不雅察看事物的目光，从更除夜的视角、以相对的不美观不美观概念来审阅自己的步履，这很是成心。这样才能良性轮回，那么更多的人成立切确摄生不美不美观念的这个理想，必定能告竣，信愿行。
3、磨砺心志的“六项精进”
理想很丰满，现实经常很骨感。以利他之心为根底成立的理想若何达到，这需要决心、毅力和勇气，而不是胡想。就用“六项精进”来指导每步，因为能者为师、达者为师。《活法》被誉为日本21世纪励志第一书，稻盛和夫是日本两门第界500强企业京瓷和KDDI的草创人，被誉为日本经营四圣之一，他是既是企业家又是哲学家。“六项精进”就是稻盛和夫总结出来的，可以用在泛泛糊口中工作中的六个方针：
1、支出不亚于任何人的全力；
2、要礼让，不要立崖岸；
3、要天天检讨；
4、在世，就要感谢感动打动；
5、积善行，思利他；
6、健忘感性的懊恼。
之前在国企工作，按部就班，历来不知道老板的艰辛。经营企业往后发现原本真的有商海沉浮，非论是谁城市碰着瓶颈城市碰着各类各样的坚苦，有时辰甚至猜想不到，可是面临这些坚苦的时辰，良多人在畏缩然后被裁减，而有的人留下来了，不竭地去思虑去设编制去，想若何去解决今朝的坚苦。只有不竭更深切的去体味自己，在垂头思虑的过程中，发现自己，不竭地坚持进修去试探出真实的解决问题的编制。良多时辰就在坚持的过程中，灵光闪现，问题就解决了，然后不竭地批改再批改才会有了此刻斗劲好的功能，我们就在这过程中考验魂灵。
我已最早组织员工有筹算地进修《活法》，天天朗读天天感悟天天践行，连结在发卖第一线，做给他们看，一个月下来员工的心性获得很除夜的提高，每小我工作热忱高涨，团队凝固力愈来愈强，每小我也找到了自己的位置，企业高效运行，层层传导。只要当真工作，尽心全力，老天城市眷顾。有时辰看似给我们关了一扇门，但它永远为我们开一扇窗，侥幸就在坚持到底的那一刻悄然降临，而且坚持工作，真的能锤炼心志，晋升人格。
《活法》读后感 篇11
比来看了稻盛和夫的《活法》一书，感应传染他从小就奉行的理念，很值得我们进修。“那就是只要支出不亚于任何人的全力，就必定可以有所作为，成就一番事业。”
搁在今天，或许你其实不感应传染有甚么值得称耀的处所。可是他用他自己的现实步履证实了他的这一理念，他是一个全力践行者。
他前后开办了两门第界500强企业，他的学生中也有上百人的公司成功上市。
他还奉告我们：人生的修行其实不需要分开世俗社会，工作场所就是最好的锤炼精神的处所。经由过程天天辛劳的工作，在组成高尚人格的同时必定能够获得一个夸姣的人生。
而我们工作时，老是抱着“做一天僧人，撞一天钟”的立场，不求有功，但求无过便可以了。试问一下，这样的工作立场，能把工作做好吗？能获得上司的赏识，职位能获得晋升吗？
较着是不成能的，那若何才能在工作中做到事迹凸起，并获得一致好评呢？
首先，你要划定礼貌你的工作立场，不要再对工作对了事，纯粹就是为了养家糊口，没有一点热忱，你要把工作算作一件很幸福的工作来做。
第1、幸福工作经营法
稻盛和夫认为，人生幸福的真正外在闪现形式，就是工作。因为工作自己能给以人们成就感和认同感。是以，所谓工作的价值，素质上就是人生的价值。
第2、工作即人生：工作=思惟编制×热忱×能力
1、正面思惟等于延续的人格晋升
正面思惟会促令人们以积极、自动、乐不美不美观的立场措置工作，使工作向着有益的标的方针成长。
正面思惟令人们在顺境中脱颖而出，在逆境中加倍坚定。正面思惟会变晦气为有益，变优良为超卓。
2、以完美为方针就是无绝顶地追求心里的理想
人与人智力之间的不合很小，造成人与人之间巨除夜差距的是全力、专心的水平不合。
在糊口中，要求自己做到事事完美其实坚苦，可是假定你能把追求完美酿成自己的第二赋性，工作就变得轻松简单良多。
3、支出不亚于任何人的全力
天天坚持当真地、竭尽全力地工作，理当是做人最根底的，需要的前提。
“支出不亚于任何人的全力”，只有做到这点，才能具有华美的人生，才能成功地经营一个企业。
在这里，我要说几句，或许人人都知道“一份垦植一份收成”，可是事实上真正全力的没有几人，我们良多人是在打着全力的幌子，干着偷工减料的活。
甚至搜罗我自己，看似在全力，但真正能将全力做到实处的没有几人。
4、从常识到见识，从见识到胆识
常识除夜部门是书本上得来的，根底上属于理论规模；见识是在常识的根底上有必定的实践；而胆识则是人的能力驯良概气派，是才协调常识的集结。
有胆子才会有打破，有打破才会有立异。可是借使假如没有常识和见识给勇气打底，那勇气只是匹夫之勇或意气用事。而只有常识和见识，那么只能空言无补或画饼充饥。
做一个有胆有识的人，不单要堆集常识，增添见识，更要有必胜的勇气和决心，有勇于挑战的胆子。
5、能带来真正喜悦的是劳动
为了使事业成功，人生充实，勤恳是不成或缺的。勤恳就是指拼命工作，当真、全力、收视反听地工作。经由过程这样的勤恳，人类便可以获得丰硕的精神和厚重的人格。
用劳动充实自我的人生，用劳动晋升自我的价值，从劳动中获得不凡的喜悦和欢愉。
6、只图安适，就是不负责任的倒退
劳动是获得心中欢愉的种子。天天当真工作必然会获得巨除夜的回报，这会让你享遭到人生的欢愉体味到时刻的珍贵。
安适和不变只能带来怠懈的思惟，而不能给以人真实的`动力和糊口的乐趣。
7、全力工作的彼岸是夸姣人生
全力工作的背后潜匿着欢愉和欢喜，正像漫漫长夜竣事后，曙光就会到来一样。欢喜和幸福总会从辛劳的彼岸露出它斑斓的身姿，这就是劳悦耳生的夸姣。
只有全力工作的人，才有可能获得丰硕的功能，才会获得赏识进而被委以重担。是以只有珍惜工作、全力工作的人才能体味到工作步崆最超卓的人生舞台。
最后，支出总会有回报，与其埋怨命运，不如当真干事。用加倍全力的当真，去换取亮光的前途和夸姣的人生。
天天前进一点，是超卓的最早；天天多做一点，是成功的最早。
《活法》读后感 篇12
《活法》——开启了我走出苍莽的除夜门。
在畴昔的一年里，我苍莽过，彷徨过，甚至是犯错过，我清楚只有自己的思惟和步履改变才能走出糟的际遇，可是每次的全力就像是无用的挣扎，失踪踪败了却，终是没有改变自己的处境。在反思中，我全力去找自己的问题事实出在了哪里？也反问着自己：“我为甚么而活”，“人生的意义是甚么”。元旦前夜，在王司理的举荐下我很侥幸读了这本《活法》，贯通了些其中的简单但很合用的事理，借此举荐给正在浏览的你。
20xx年我感应传染最深的两个字——履历。
分隔校园的糊口，才是人生真实的最早。
就在几天前，伴侣圈那些“我的十八岁”霸屏了，你呢？跟风没？归正连我这不筹谋态不看伴侣圈的“潜水员”也默默地去看了看他人的“十八岁”。感伤，连最小的九零后都成年了！我们九零后再说自己仍是个宝宝仿佛不除夜合适了，也不能感应传染有依托便可以无忧无虑了，不再克不及感应传染自己是九零后便可以在怙恃的呵护下长不除夜了，不再克不及事不关己高高挂起了……履历就像个过滤器，让积极乐不美不美观的人成长，也筛失踪踪消极悲不美不美观的人；人生若不反转，就没有低谷。良多事，他人说的老是不深切，如过眼云烟，电光石火；唯独当自己履历了，看清了，才真正能体味到苍莽的人生很疾苦。我们这一代人，糊口前提整体是优胜的；怙恃辛劳全力生平，为的是让我们远离磨折，让我们做快乐喜爱的事，相信我们会比他们糊口得更好，起码不会像他们那么辛劳。但事拭魅真的是这样么？
非也。空虚、苍莽困扰着我们。即便如斯，我们仍是要好好地在世。“酬报甚么在世？”或说“人生的意义是甚么？”。这位智者给了我们谜底——人生的意义在于修炼魂灵。其编制我归结为以下三点：原则、工作、感恩。
原则——除夜道至简。
做人干事的事理其实很简单，我们要依原则思虑，用切确的编制做切确的事，成立一个切确的人生风向标。良多事理其实就是我们小时辰长辈们或是教员跟我们讲的事理，例如：不要扯谎、要朴重、对人要缓和、自律、宽容、积极正能量等等，而这些简单的事理我们理当践行生平。我们良多人跟着春秋的增添会慢慢淡忘一些美德，现实上是不应，我很侥幸自己从小就陶冶了中华传统文化，我能不竭去进修和践行这些传统文化，并受用其中。
工作——精进。
毛主席说得好：“自己出手，人给家足"、“劳动最诺言”。我们不要等，不要靠，凡事都要自己去全力争夺，只有支出汗水的收成才能使心里充实、知足。我国是个农业除夜国，自古就有劳动致富的精采传统，也恰是有祖辈们的全力才有了我们此刻的.小康糊口，我们也理当继续传统，当真工作，造福子孙儿女。
当真工作，应做到六个精进：
支出不亚于任何人的全力。
戒骄戒躁。
天天自我检讨。
感谢感动打动生命。
积善积善。
摒弃缸咴所带来的懊恼。
感恩——以利他之心糊口，知足者常乐。
心怀感恩之心，只要我们在世就是幸福的，我们要学会感恩这一切。打小，我的怙恃就教育我要知道感恩，要知恩图报。妈妈也经常跟我讲她曾承受人恩义才得以在北京保留下去，后来她也将这份恩一贯记在心里而且当令回报，此刻她也会经常去辅佐那些坚苦的人，乐此不疲，在她身上我能看到一种难能珍贵的品质——以利他之心糊口。这样的人愈来愈珍贵，我也但愿身边能有更多这样的人，只有这样，世界才是布满爱的。
知足常乐，人不成被贪欲侵蚀心里。处在这个急躁的时代，心里的安好是弥足珍贵的，我很爱戴那些糊口朴质可是满盈着幸福的家庭，一样也感伤那些具有良多资产可是破败的家庭；知足常乐，人的心里才会加倍等闲知足，糊辩才会加倍欢愉。
读了稻盛和夫的书，我才感应传染自己其实不孤傲，其实不是耸立独行，只是自己坚持的优良的品质他人不具有而已。相信自己真的很首要，余生，加油！
《活法》读后感 篇13
或许是因了看过的电视剧的名字“六块六毛六的事”，或许是因了今日吃了八元钱一碗的苕粉，因而乎记忆的除夜门就被打开了。
说到“八块钱”一碗的苕粉，课代表不由地慨叹“好贵呀！”切当，快餐在涨价，或许是粮油上涨导致的吧，今年的月饼也是贵了良多呢！
记得上小学时父亲拿的是每个月四十五元钱的工资，体面的国家企业单元的率领，一家四口，加上家里有养着奶牛，津贴着家用，天天会喝上怙恃精心煮给我们的牛奶，当然没有零食可吃，但就邻家吃的窝头就着咸菜的日子，糊口也是不错的。就如在写《花开朵朵》写到初中糊口，班长供给素材时所言，你们是没有零食，我们是没有粮食！是啊，一样是童年却有着不合的磨折记忆！
最喜是母牛下过个小牛犊后，那时前几日产的牛奶并不是市道所见的白，而是乳黄，似有油浮在上面，家人只是简单地将其放在除夜盆里，隔水上屉蒸上十几分钟，热乎乎的奶豆腐就这样上桌了，这边你还在除夜火炕上偷懒不起，竟被奶喷喷香的味道揪出被窝，宁可冰凉的抖抖着身体，冰凉直打牙齿，披着除夜被，喝上牛奶或吃上那鲜嫩的奶豆腐，再来个刚出锅的喷喷喷香的除夜馒头，玩皮地伸向除夜酱碗一蘸，咸中有甜，甜中有咸，或是将馒头撕成小块，投入奶碗中，尽见小山一个一个地失踪陷在奶川里了，用小勺子舀起一口，松软的.馒头里灌注了奶汁，甜喷喷香的味道据有味蕾，味蕾一会儿找到了旋律，自觉不自觉地跳起芭蕾，仿佛那就是全球上最美的那一餐了。
女儿曾写过《一碗母爱》，来闪现我们与牛奶的故事，那是高抬我了。多年来，找寻回的牛奶透了明，白花花的馒头也不够松软，还要放在一路，竟是“圈子不合不能相融”了呢！
热乎乎的苕粉在餐盒里画着“油画”，一圈的白芝麻据有了防线，几个丸子漂浮着，圆白菜、菠菜的绿，豆芽的白，苕粉的棕，在红油的底色上绘出千帆竞技的排场，菜喷喷香、粉喷喷香一时透着热气冲到你的跟前，这样的热火朝天让你想起每次回小岛时的场景，家里人会用最爱吃的暖锅来接待，一半清汤一半麻辣，虽肠胃功能欠安，却是无辣不欢，总会在那辣锅里与家人一路拼个除夜汗淋漓，不管是根底的暖锅食材，仍是当地人爱吃的豆芽、焖子、鸭血豆腐等，吃着暖锅，爱不释嘴哦，因它们城市给以缓和的震动，家的温馨会在这一餐一饭的好心里流淌着。
出格那暖锅里煮的面条，它通顺贯通了菜和肉的滋味，面里透着劲道，选择是必吃，哪怕是前面的菜可少吃，但面不能错过的，多则两小碗，少则一除夜碗，鼓鼓的肚子事实下场抗议，顶出几个饱嗝后，你才不舍的分隔。暖锅自是离不开小岛的海鲜，不喜吃那除夜虾，肉厚没多除夜滋味，螃蟹虽鲜但壳硬又费牙。只有那皮皮虾，小岛人称之为虾爬子，锦衣华服甚好，浅紫色的外衣，七彩的硬尾，不除夜的头，只将其身体两侧打开，就几近可以掏出其全身的肉了，而且是完全的。假定说虾爬子外在是一个模子的话，那儿那里面和它是一个模子的，一样一样的了，不似其他虾打开后不见全貌，咸甘旨恰如其分，软中有Q弹之感，每餐必吃，每吃必多，每多又不忘再吃，无可救药到了极点，就连风行的虾爬子馅饺子同样成了一种快慰，送来旧日的忆念。
看着面前的苕粉上那一层的红油，让我想起在师除夜门口排队买饭的场景，不除夜的小店闪现采办除夜军，从门里柜台一贯排到门口，又由门口排到门外，只见撩魅战酣战，却不见分隔的，一碗近十元的消费算上豪侈，但却缓和了在外肄业的你，不管是夙起公交的拥堵，仍是早到时校园长椅上赋诗于书上的孤寂，亦或有学生穿梭的淡然，那都已不首要，平易近以食为无邪的是很关头。
又让你想到与女儿同吃麻辣烫的场景，多吃麻酱，多加醋，但女儿轻忽了这边不是小岛，麻酱也只是勾兑的而已，加了再多只是加了咸而已，芝麻的喷喷香被兑了水，除夜街上也没有煎焖子可吃，吃到纯鲜的麻酱真是太难了，小岛那都是现场建造，远远的就会喷喷香气扑鼻，人言”酒喷喷香不怕小路深”，我说油喷喷香不怕估客深。
转眼一碗苕粉在回忆里，固体食物所剩无几，汤水也不剩些许，不知不觉见了底，自己也稀少呢？今天是喝了牛奶了，仍是吃的暖锅了，仍是吃麻辣烫了呢？都是，又都不是！不是钱的问题，而是食物那点事儿——记忆的载体！
《活法》读后感 篇14
良久良久没有看书了，也良久良久没有写文章了。感应传染比来自己章法有些乱，静不下心来，今天突发乐趣看了一本书，稻盛和夫的《活法》，心里稍稍舒适了一些，有了些许感概。加上晚上一小我去喝点小酒吃点烧烤，不美观不美观不雅察看周边的人事物，竟然感性起来，生出了良多感悟，也从头唤起了我对一些真谛的正视。
其次是精进。光是投入其实不足够，还需要天天给自己一个提高的动力。干工作原地踏步，工作就会毫无进展。做人也是一样，假定不堆集每点小的收成，人也会没有前进。没有前进就意味着被裁减。进化论尽人皆知，就连人体组织这样的客不美不美观事物都能够跟着气象改变而进化，人的主不美不美观思惟假定固化不前，被社会所裁减是迟早的事。假定你妄图享乐，怠懈迟缓，前进即是一种压力。可是假定你能够战胜自己的心理舒适区，愿意做出改变，更正欠好的，领受优良的，你就会变得愈来愈强除夜。
最后即是向善。做善事老是能带给人一种人格获得升华的感应传染。每次掏出几块钱给街边的白叟一些恩赐所获得的精神层面的快感是良多工作所没法比的。我想从这一点引申到期望的浸染上。期望，这里指人对一件事物成长状况的预期。预期对人的潜移默化的影响现实上是太除夜了。今天我走在一个通道里，那儿何处一贯都有一个扶手输送通道。以往这些输送通道一贯都是正常运作的，今天有一段通道因故遏制运行，当我走上去的瞬间，我差点栽了个跟头。因为我已有一个很是强烈的预期这个通道会动弹，所以我本能得做出它会动的编制。其实其实不是通道导致我栽跟头，而是我自己在不知不觉中改变了走路的重心导致的。回到向善的话题上，我们从生平下来遭到的教育都是以善为美，这影响了我们全数的心理预期，算作出认为是向善的工作的时辰，我们可以体味到与预期合适的夸姣感应传染。
从某种意义上来嗣魅这也是人生的意义。人的生平几十年，其实不管你选择若何样的路，都是生平，你其实不会比他人多活多长，更不会死后享受更高的待遇。每小我生来的时辰或许是纷歧样的，各类前提已然差异，可是在死去的那一瞬间，一切归零，万物皆如斯。我认为人生所追求的意义是心里的舒适，即inner peace。当你真达到这类境地的时辰，你的糊口不再杂乱，你的脾性不再急躁，你不会感应传染在虚度人生，也不会成天为了所谓的前途焦躁不安。若何达到这类心里的舒适？投入、精进和向善即是通往心里舒适的道路。有甚么可以比让自己享受自己所做的工作，并在不竭前进，不竭感应传染向善的夸姣而更能给人心里的舒适呢？
可是《活法》这本书却没有强调真情的首要性。这也是我感受这本书最除夜的错误谬误地址。书中强调的与人友善我是赞成的，但与人友善和真情其实不能相等。人活一世，怎能离得开情？书中指出分化问题理当避免自己的贪欲往后做出理性的思虑。这点我也是认同的'，可是仅就解决问题与就事论事上。人是激情动物，借使假如情没有获得应有的快慰，人生也会留下巨除夜的遗憾，也没法达到心里的舒适。现代社会情意变得愈来愈稀薄，前人说天际若比邻，而此刻却是比邻若天际。晚上吃饭的时辰看到隔邻桌的一家人，年青的爸爸妈妈，幼小的儿子，还有他们家的保母阿姨。清理饭的过程中，年青男女坐在桌子一边，他们的儿子和保母阿姨坐在此外一边。年青男女自己吃吃喝喝，保母阿姨一贯在赐顾帮衬小儿子。年青年女吃饱喝足往后，最早想抱抱自己的儿子，可是儿子做出的反映切当让巨匠始料不及，儿子解脱他妈妈的手，回到保母阿姨的怀里。较着看得出，他妈妈抱他的模样很顾此失踪彼，一点都不谙练，反却是保母阿姨，仿佛和小儿子很有默契。我不知道当小儿子回到保母阿姨怀里的时辰，那位年青时髦的妈妈是不是是有一丝的疾苦感，会不会对自己人生的意义有一丁点的思疑？作为一个母亲，自己的儿子却不愿意和自己亲近，不管她赚再多的钱，也没法填补这类心灵的鸿沟。《活法》一贯在强调工作时投入的首要性，却健忘奉告巨匠，真情也是人世间最珍贵的宝藏，没有它，你也不成能获得心里的舒适。
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