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《呐喊》读后感
读完一本名著往后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮巨匠清理的《呐喊》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《呐喊》是伟除夜的文学家、思惟家和政治家鲁迅师长教师创作的小说集。在我读过的书中，它的印象让我出格深切，让我熟谙了之前旧社会的恐怖和子虚。
《狂人日志》是其中闻名的一篇文章。这里写满了吃人的恐怖，是旧社会的真正写照。戴着仁义道德脸蛋的封建家庭轨制和封建礼教，其实素质是吃人。最为哀思的是在封建社会的榨取与束厄狭隘下，人们却没有勇气发出否决的呐喊！文章中塑造了一个反封建战士——狂人的形象，揭露了中国文明几千年的文明史。《狂人日志》中首要写了人们比来老是用怪僻的眼神看着鲁迅师长教师，就连那些小孩子也是，他的年迈比来也变得很怪，而底蕴竟然是年迈和那青面獠牙是一伙人，年迈也是吃人者，他们的方针就是自己！吃人者既想吃人，又怕被他人吃失踪踪，写出吃人者魂灵的扭曲。或许在这个封建社会中，只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他解脱了封建教育的枷锁束厄狭隘，遏制了对心灵的摧残，只有疯子才可以有权力能具有纯净的心灵，他很但愿这社会都是疯子。
《家乡》也是其中一篇文章。这篇文章描述了两个家乡，一个是畴昔的家乡，一个是此刻的家乡，它们俩截然不合的模样，我读事后感应十分的诧异。畴昔的家乡是一个夸姣欢愉的乐园，那儿何处有鲁迅师长教师童年最珍贵的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下边是海边的沙地，都种着一马平川的碧绿的西瓜。还有一个无邪可爱的少年闰土，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，脖子上套着一个亮堂堂的银项圈，正欢畅地捉猹。角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……那是一个令人神驰的五彩乐园。可是此刻的家乡已变得与之前截然不合，式微、疾苦而且是毫无生气和活力，这些感应传染布满在家乡里，就连阿谁无邪可爱的闰土也变得麻木起来，他辛劳地在世，酿成了所谓的“讲道德，守端方”的人。算作年后的闰土见到了鲁迅师长教师后，对鲁迅师长教师立场的改变很除夜，出格是闰土的那句“老爷”，更是硬生生撕裂了他们之间慎密亲密的关系，使他们之间变得目生。因为在阿谁年月，人与人那种不服等的关系，使他们之间的缓和激情都已破耗殆尽，他们深受封建社会的影响，遵守着一种传统的道德，这类道德如同巨龙般压在他们身上，压制着人的生命力，令人在封建道德的束厄狭隘下，损失踪踪了生命的活力，精神也变得麻木了，也使鲁迅师长教师和闰土没法继续他们纯粹欢愉的友情。
《阿Q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。这篇文章写出了一个现代的我们国人的魂灵，默示了平易近性的弱点。阿Q的脾性极其复杂，他朴质而又拙笨，即便受尽了抽剥欺侮也不敢正视现实，傲慢立崖岸年夜年夜；但对那些势力者有着本能的不满，暗自觉出自己的愤慨，但又遭到封建传统不美不美观念和正统思惟的严重影响。阿Q的首要脾性特点是他的“精神成功法”，就是在接连不竭的失踪踪败中，随时胡想自己是真实的成功者，用以自宽自解，掩耳盗铃。这类精神成功法使阿Q不能正视自己的苦楚地位并沉沦到加倍辱没的奴隶糊口中，就像文中阿Q即便钱被抢走了，也不去拿回来，而是继续用自己的精神成功法棍骗了自己，到最后培育了自己苦楚的终局。
除这些，还有像华老栓用被统治者殛毙的革命者夏瑜的鲜血蘸成人血馒头，用来给自己儿子治病的故事。一个伟除夜的革命者那滚烫的鲜血竟被蒙昧的公家算作是包治百病的灵丹妙药，这类强烈的反差，有力地揭穿了持久封建统治给公家带来的都是麻木，拙笨，蒙昧，甚至扭曲地失踪踪去了人的赋性。还有那成天只会“知乎者也”的穷酸秀才孔乙己，他是一个心肠仁慈诚心的人，很是遗憾的是，孔乙己深受那科举轨制的迫害，让人感受他是一个甚么都不会得傻瓜，注定要成为人们的笑料。糊口的压力，使他不得已冒着生命危险去干一些偷鸡摸狗的工作为生，但事实下场仍是被他人打断了腿，在封建糊口中逐步地被熬煎而死。令我印象深切若何也忘不了的是当孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒时，他被四周的人冷笑因为干了盗窃的事而被他人打断了腿，而他仍然判定而且低声说道：“跌断，跌，跌……”在世人的冷笑声中，坐在地上用手逐步“走”出去了。
读完这本书，它给我最除夜的感应传染是封建社会对人们的迫害和鲁迅师长教师那种忧国忧平易近的责任感，鲁迅师长教师那种叫醒公家、招架封建轨制的精神很是值得我们进修，他自始至终在呼吁着人们从封建社会中走出来，早日但愿中国这条巨龙清醒过来。