《自由在高处》读后感

时刻：2024-03-21 11:56:46 读后感我要投稿

《自由在高处》读后感范文

　　读完某一作品后，想必你有良多可以分享的工具，记实下来很首要哦，一路来写一篇读后感吧。你想好若何写读后感了吗？以下是小编为巨匠清理的《自由在高处》读后感范文，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。

《自由在高处》读后感范文

《自由在高处》读后感范文1

　　旧年读熊培云的《从头发现社会》，让我感应传染很除夜气。因而，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感应缓和和力量。

　　这本书的文字延续着熊培云一贯的气焰，说得事理都是常识，举得的例子都是习感受常的。但这本书出格让我感应传染个体并不是毫无选择，个体要想收成自由，就必需站到“高处”。但熊氏所说的“高处”其实不是要获得高的社会地位、随心所欲，而首要指站在精神上的高处。

　　自由的前提的必定是选择，我们在糊口中总会听到“没编制、系统编制就是如斯”、“巨匠都这样”等此类的话语。常人也城市选择随除夜流，一边随一边埋怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或说崇奉，并能够遵循自己的崇奉对糊口做出注释，从而做出合适自己的选择。在选择的根底上，遵循现实气象对自己的不美观不美观概念和步履进行调剂。寄望，是“调剂”不是抛却自己的不美观不美观概念随除夜流。

　　自由必定是和主体性联系在一路的。要想获得自由，就必需有自己的选择，同时也尊敬他人的选择，在适当的时辰心甘甘愿宁可的抛却自己的权力。

　　比来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、齐截是所有学科都绕不外主题，也是与每小我慎密慎密亲密相关的话语。自由与齐截哪个更首要？我感应传染绝对的齐截是不成能的，可是齐截的自由仍是可以实现的。

　　自由存在于糊口的各个方面，因为我们不时刻刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的`问题。

　　可是，我们老是糊口在必定的框架中，人的自由就是不竭这些框架的过程。但自由也不是想做甚么就做甚么，还搜罗想不做甚么的自由。好比，有时辰当我吃完饭就到汇集上闲逛时，其实就是不自由的。

　　一个自由的人必定是一个有个性的人、也是一个精神上很强除夜的人。脑子的自由才是真自由，步履的自由要以脑子的自由为前提。

　　做教员也有些岁首了，深感此刻除夜学生的自由度比之前有了很除夜改变，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时辰自由是要争夺的，他人施与的不是自由。

　　可惜，在我们糊口中，自由老是被误读、也老是不轻忽。不单有没有形的，也搜罗有形的。

　　熊培云这本书写得很超卓，其实不是我所能复述。我只是读完后，揭晓自己的一点感伤。

《自由在高处》读后感范文2

　　庄子有云，“哀莫除夜于心死”，心所为何物?熊师长教师的回覆是：“好色”，说是好色关乎心灵。这里面触及了理性与激情、脑子与心灵之争，林语堂说“汉子只懂人生哲学，而女人却懂人生”。女人的直觉能抵达心灵，汉子的理性有时却接近幻觉。一个好的社会需要找到心灵与除夜脑的平衡点，讲效力的做蛋糕关乎脑子，讲公允的分蛋糕关乎心灵，脑子追求分歧有三六九等，心灵却有灵气没有吵嘴之分。这一点，是需要若干良多若干好多时刻、若干良多若干好多全力，才能实现?

　　“有甚么样的.心灵，便有着若何的目光”。很快乐喜爱这句。在你评判某一人、事、步履时，也透露了自己。请做好对“人”的人身权力的根底尊敬，在你看不惯、攻讦、仇恨的同时，麻烦想想那是不是是他人的自由，追求或揭露或享受幸福的权力。熊师长教师说“一小我的完全权力，起码来自两个方面的自治，听着，是自治，一是思惟自由，二是身体自由，而身体自由又搜罗步履(为)自由和审美自由”。拥戴，因为是起码嘛，但我也感应传染这两个也是根底，这不是美国式的不雅概念，仅是关乎人道自然追求而言，谁不盼愿自由呢?

　　“第六种自由”一种免于倾倒信息垃圾的自由。马尔库塞，《单向度的人》，描述人们操浸染着不异的汇集，浏览着不异的头条，因为不异的无关的信息垃圾而消化不良，信息社会一样培育了无数“单向度的思惟”和“尺度化的人”。过量的信息摄取或过度的信息依托让我们的人生不自由。是的。打开几个网页，关失踪踪，一天就畴昔了。打开无数个网页，关失踪踪，生平就畴昔了。(想想好哀思，若我的余下3分之2的生命是如斯，我想纯粹自然欢愉的年光理当很少)。《天使爱斑斓》片子傍边，良多人不单抵制无用信息和广告对公共规模与私人糊口的侵蚀，而且时刻想着封锁电视和电脑，将自己放到海滩和阳台上，过和除夜自然一样自然的糊口。(或许我理当从头再赏识一遍这部片子)。若非需要，必定要尽可能少上网。当然这个抉择实施起来相对而言很艰难，但我要有这类意识，逐步罢休。对快乐喜爱舒适的我也是，或许更想在阳台上，随手翻翻册页，余光扫一扫花盆，懒洋洋的过一上午，而不是“葛优瘫”在沙发上，刷着网页，对着电脑，与世界抱成一团。

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