除夜学生念书心得体味15篇(热点)
有了一些收成往后，可以经由过程写心得体味的编制将其记实下来，这样能够给人全力向前的动力。那么写心得体味要寄望的内容有甚么呢？下面是小编清理的除夜学生念书心得体味，接待浏览与保藏。
除夜学生念书心得体味1
经由过程念书，我收成了良多珍贵的经验和常识，也对未来有了加倍了了的熟谙。
首先，念书让我拓宽了视野，体味了不合规模的常识和文化。除夜学里的.课程涵盖了各个学科，经由过程浏览各类书籍，我深切体味了不合规模的常识和思惟，这对培育我的综合素质和跨学科思虑能力很是有辅佐。
其次，念书也让我学会了若何自力思虑息争决问题。良多书籍不单供给了常识，更指导我思虑问题的编制。经由过程浏览，我学会了若何分化问题、理清思绪，并寻觅解决问题的编制。这对我未来的进修和工作都很是首要。
此外，念书还让我感应传染到了人类聪明的伟除夜和无限可能。从经典名著到前沿科技，书籍让我看到了人类聪明的辉煌成就和未来的无限可能。这激起了我对未来的神驰和追求，也让我加倍坚信自己的胡想和方针。
总之，念书是除夜学糊口中很是首要的一部门。经由过程念书，我不单获得了常识和经验，更学会了若何思虑息争决问题。我相信这些珍贵的经验将陪同我生平，并在未来的进修和工作中阐扬首要浸染。
除夜学生念书心得体味2
《迟延心理学》是由简·博克和莱诺拉·袁一同创作的一本有关今世社会迟延心理的书。书中总共由五个方面介绍迟延：迟延VS步履，迟延VS心理，迟延VS除夜脑，迟延VS征服之战，迟延VS建议。
身为心理学博士，美国加利福尼亚除夜学的心理咨询师，简·博克和莱诺拉·袁从1979年最早就为学生中的迟延者创设了个体集体医治课程，一贯致力于为全美国的学生、公司组织和公共集体供给医治的心理工作坊和专题演讲方面的处事，长年活跃在伯克利，斯坦福除夜学的讲坛。
从学生到科学家，从秘书到总裁，从家庭妇女到发卖员，迟延的问题几近会影响到每小我。本书的两位作者基于他们备受好评和极具草创性的'迟延工作坊和从众多心理咨询规模中罗致的丰硕理论和经验，对迟延作了一次细心、详实、有时也很是滑稽的试探。
经由过水平辩和搜检那些我们将工作推失踪踪的背后启事—对失踪踪败、成功、节制、冷淡和仰仗的惊慌，加上我们的时刻概念问题和除夜脑的神经学成分—为我们学会若何理解迟延的打动和若何以全新编制采纳步履做了一件很是扎实的根底工作。
读完这本书，正如书中所述，迟延的四除夜启事：对成功抉择抉择信念不足，厌恶被人奉求使命，寄望力分手和易打动，方针和酬劳过度遥远。作者奉告我们：迟延是一种步履模式，由心理本源，生物成分和人生经验三者交叉在一路组成的。而做出改变和学会一种新的步履模式，是一种渐进的过程。
1、我们都因迟延而焦炙，却又在焦炙中迟延
"明明知道那么多工作堆在面前：摊开的文件、缭乱的衣橱或只是一个该打的电话、一封该发出去的邮件，还有自己焦炙不安的谨严脏，可我仍是边咬着手指甲边想，再待一会儿，就一下下……""我天天都很焦炙，惦念取要做的事，然后却不竭地看网页直到三更，若何办？"
2、我们为甚么会迟延
"我们都是完美主义者，但愿能做好，却惊慌失踪踪败，所以迟迟不愿迈出第一步。""有时因为迟延，我们反而阴错阳差做得斗劲好；有时因为迟延，他人奖饰我们的小聪明和高效力；在最后不日畴昔时，如释重负的感应传染也让人很享受。""迟延源于厌恶和仇恨。假定我们厌恶某小我、某件事，可能对这小我和这件事消极怠工，作为另类招架的一种形式……"
3、战胜迟延的第一步
请摒弃你对迟延的惊慌、赤诚、担忧和自我仇恨，只有在宽容乐不美不美观的立场和心平气和的激情下，你才能看清自己为甚么会迟延，才有可能让迟延之手从你的糊口中松开！
除夜学生念书心得体味3
在除夜学糊口中，浏览是一项不成或缺的首要勾当。不管是课堂上的教材，仍是课外的书籍，都给以我们丰硕的常识和启发，让我们在思虑问题、解决问题中不竭成长。在我除夜学四年的浏览履历中，我获得了良多珍贵的心得体味。
首先，浏览培育了我批抛咴思惟。除夜学教育的方针不成是教授常识，更是培育学生的自力思虑能力。经由过程浏览各类书籍，我慢慢学会了从不合的角度去思虑问题。浏览使我面临问题时不再盲目领受他人不美观不美观概念，而是经由过程自我思虑和评估来组成自己的不美观不美观概念。这类批抛咴思惟不单在学术研究上辅佐我更好地舆解和注释问题，也在泛泛糊口中让我加倍理性地看待各类气象。
其次，浏览丰硕了我的视野。除夜学是个开放的舞台，我们需要体味更普遍的常识和不合的文化。经由过程念书，我接触到了各类各样的思惟不美观不美观概念，深切体味了不合国家和地域的文化传统。这些常识不单为我丰硕的人生履历供给了撑持，也使我加倍开放和包容。当与来自不合布景的人交流时，我能更有自年夜地表达自己的不美观不美观概念，也更愿意聆听并尊敬他人的不雅概念。
第三，在浏览中我发现了自己的欢兴奋乐喜爱和潜力。除夜学糊口丰硕多样，我们需要面临各类选择。经由过程浏览，我发现了自己对某个规模的酷好和潜力。好比，在浏览一本关于心理学的书籍后，我对心理学发生了浓密的欢兴奋乐喜爱，并选择了在这个规模进行深切进修。经由过程这样的履历，我熟谙到不管做甚么都需要热忱和投入，而且剖断了自己的职业标的方针。
然后，浏览让我学会了延续进修和自我晋升。除夜学时代的.课程当然首要，但更首要的是培育精采的进修习惯和延续进修的能力。经由过程念书，我发现进修是一个永无绝顶的过程，不单需要不竭地获得新的常识，还需要不竭地反思和总结。浏览使我除夜白常识的储蓄是有限的，但经由过程不竭进修和思虑，可以不竭提高自己的能力和素质。我相信，只有不竭朝长前进的人才能在竞争乖戾的社会中站稳脚根。
最后，浏览为我供给了放松和享受糊口的编制。在除夜学糊口中，面临繁重的学业压力和时刻紧绷的弦，我们需要有适当的编制来减缓压力和调剂自己的身心状况。浏览对我来讲就是一个极好的选择。经由过程浏览，我进入了作者创作发现出的世界，感应传染到了文字的魅力。书籍中的故事和人物给以我激情上的依托，让我且则远离现实中的懊恼与压力，传神地感应传染到了浏览的乐趣。
总之，除夜学糊口中的浏览给以了我良多珍贵的心得体味。它培育了我的批抛咴思惟能力、拓宽了我的视野、发现了我自己的欢兴奋乐喜爱和潜力，还教会了我延续进修和放松的首要性。浏览不成是除夜学糊口的一部门，更是我们成长的必备手艺。我相信，在未来的道路上，我会继续连结浏览的习惯，不竭充实自己，为自己的未来奠基坚实的根底。
除夜学生念书心得体味4
还记得那是一个晴朗的午后，我乐趣勃勃地坐在书桌前掀开了《筑梦路上》这本书，《致同窗们》这一别具一格的前言马上深深地吸引了我，“亲爱的同窗，你的胡想是甚么？当工人、除夜夫、科研人员……非论干甚么，都要成为一个对国家、对社会有用的人。”“我们伟除夜的祖国也有胡想：培育汲引斑斓中国，周全建成小康社会，实现中华平易近族的伟除夜中兴！这不成是中国梦，更是每个中国人的梦！”看到这儿，我不由在心底默默地思虑：我此刻是一名小学生，终除夜后我也要成为一名有胡想有能力的中国人，融入到亿万同胞傍边，为实现伟除夜祖国的斑斓中国梦而供献自己的力量。可是，此刻的我又可以若何做呢？或许谜底就在书中！
火烧眉毛地翻看着书中的一个个有趣又活跃的故事：《“除夜飞机”即将起航》《“村晚”赛“春晚”》《“牛奶河”变了》《我们也能成“创客”》……其中《“创客”——胡想的实践家》这篇文章深深地吸引了我：“绿色之窗”，你们见过吗？就是借助粉尘传感器和温湿度传感器来剖断窗户周边的气象，当下雨或户外污染斗劲严重的时辰，窗户就会自动封锁。哇，原本还可以有这样高科技的窗户，我们此刻还要手动开关窗户的人家，真的是太老套了。“自动烘干雨伞”，你有吗？在雨伞上固定一些加热片，插手按时器，能够在10分钟内把湿淋淋的雨伞烘干，并能避免过热导致雨伞被烧坏。假定我们班的同窗每人都具有一把这样的雨伞，雨天不再消拎着滴水的雨伞走进教室，弄得地面湿哒哒一片了。还有“自来水异味电氧化去除装配”，“环保型全自动铅笔延续刨削装配”……一个个体致怪异的发现创作发现令人除夜开眼界。
那一刻，我真的好想做名“小创客”。
环视四周，我兴奋地寻觅着方针！或许我可以改良一下我家的鞋架，让它成为自动烘干除味鞋架；或许可以从我的书厨入手，发现一个自动清理归类书厨；这时辰，我眼角的余光扫到了正在阳台上给植物浇水翻盆的妈妈，有了，我要研发一款高科技花盆！功能一：它为“您”而改变。首先，此款高科技花盆能遵循植物欢兴奋乐喜爱调剂温度。好比，植物喜暖，它便会自动加温。相反，假定植物喜阴，它又会自动降温。这样，植物在四时里就会有一个舒适的家；其次，它能随植物色彩的改变而改变。好比，当植物开出了艳丽的花朵时，它便会变出淡蓝、淡粉等优雅清爽的色彩，来陪衬艳丽的花儿。假定植物尽是绿色的，它又会变出艳丽和有花纹的'色彩，来增添色采；此外，它还能随植物巨细而改变。好比植物变高、变除夜，它也跟着变高变除夜，而且不用加土壤，因为它的土壤可是缩短的哦！能够随花盆的变除夜而变多。
功能二：它为“您”而处事。主人只要给自己的植物宝宝们去网上办一张“身份证”，它就可以遵循植物手刺卡给植物浇水、施肥、松土。它依托互联网这一强除夜的信息库，来切确计较出该浇若干良多若干好多水，该在甚么时辰施肥，甚么时辰松土。或许，你可能会问，万一主人出门旅游去了，良久才能回来，主人装在储水箱里的水不够了，若何办？没事儿，它可是高科技花盆，没有甚么工作能珍贵住它。它会伸出机械手臂，去洗手台取水，你根柢不用担忧。
有了这款智能花盆，妈妈不再消忙碌地摒挡她的花卉，只要尽兴赏识“盆中风光”便可！好半天，我都沉浸在自己的奇思妙想傍边，等回过神来，赶忙又掀开手中的《筑梦路上》，我还要在里面寻觅我的第二个胡想呢！
除夜学生念书心得体味5
“地球是圆的”，这几近是每个受过教育的现代人都认为切确的定理，可是美国《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼的著作《世界是平的》从一个全新的视角向世人描绘了一个信息手艺高度发家带来的短距离微型世界。本书首要以信息革命给世界带来的改酿成主线，环抱“世界的平展化趋向是若何在21世纪初发生的”、“这个趋向对国家、公司、社会和小我而言意味着甚么”等几个问题睁开阐述。我不是专业的经济学家，读此书也不是出于深切研究的方针，是以浅浅读完后合上书扉，所能回味的也不是站于若干良多若干好多高度的经济学、社会学术语堆砌，仅就相关于小我身处如斯改变趋向下所能做的一些全力说几句感应。
倏忽想到前两年很是红的片子《全国无贼》中葛优的经典名句“21世纪最需要的是甚么？是人才！”那时虽是算作笑话来听的，可是细心回味回味，其拭魅这简单的话也有点点破世情的意思。再想到比来甚为风行可谓热点的“处事外包”，因为职业关系也接触到一些人才培训的项目筹算，当然这只是处事外包财富的一小块，但从其热点水平也能反映出当前这个课题的首要性，而《世界是平的》在这方面或许能注释其为甚么如斯首要的启事。
有西方学者如是说：“中国需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。简直，在平展的世界中，有全球化策略目光、能够不竭晋升自己的人步崆最首要的。面临彭湃而来的全球化浪潮，不管是企业，仍是政府，假定窘蹙全球策略型的人才，无疑是个巨除夜的硬伤。企业窘蹙全球化视野的`人才，就难以在经济成长浪潮中浮沉，国家窘蹙全球视野的人才，就难以在世界规模内掌控自己的命运。是以，除夜到除夜国家，小到小单元，都对这类人才的培育、吸引、晋升正视很是。
例如印度，为甚么能够在此平展、均等、公允的世界竞技场上除夜揽常识含量高，收入回报丰硕的IT行业和电话处事业外包？就是因为在世界还没有完全被铲平前，他们培育了多量的理工精英，他们争先意想到了斥地人的脑力的首要性；例如我们当地闻名的比利时BEKAERT集体所投资的几个企业，且不说他们工场、产物的经济效益若何好，只要看看他们为员工设计的培训、晋升项目种类、条理就知道他们对此的正视水平；还有来自荷兰的DSM公司，全球工程塑料规模中的佼佼者，他们奉行的三“P”理念，排在第一的就是PEOPLE，也就是他们的员工，只有培育出一支精英队伍，才能打造出一个成功的经济王国。
我们再从仰视换到俯视的角度，看看从自己角度解缆能够做些甚么来应对这个世界正在变平的除夜趋向？《世界是平的》奉告我们，竞争的平台已被推平了。试看今日的世界，没有哪个国家可以避免受竞争所带来的冲击，国家与国家之间、企业与企业之间、人与人之间都布满了竞争与合作。要想在这些竞争中脱颖而出或起码是不被裁减，我们每小我注定要在这个平展的世界上阐扬才干，争做阿谁“不成或缺的人”。
对小我来讲，这个方针的实现是要履历些过程的。理论上说，只有四种人是不成被手艺替代的。他们分袂是太不凡的人、太专业的人、太深切的人和太会调剂顺应的人。其中有些掌控身体成本，有些是人力成本，还有些是社会成本。这几种成本维系于小我身上，使他们获得了不凡的权力。
而相对这些不凡群体来讲，我们除夜除夜都人都只是通俗的工作者，或许我们全力百倍也其实没需要定能实现那么辉煌的胡想，可是我相信起码我们会达到比现有的条理高一些的处所，而不是被这股推平世界的潮水所沉没！我们所能做的其实也很简单，在这个布满竞争与合作的世界里，在这个优胜劣汰的社会中，即便我们从事的只是简单的工作，我们每小我也都理当不竭地进修领受新常识，丰硕自己的脑子，不竭巩固和应用所学到得新常识，全力提高营业水安然舒适自己素质，只有具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具有了较强的进修和立异能力的人才能成为最后的成功者。
正像弗里德曼在书中所言的一样“平展的世界的精神内在是每个劳动者将慢慢对自己的饭碗、风险和经济安然负责，而政府和企业只是辅佐人们组成这类能力。”是以，最首要的现实上是我们自己要对自己负责，要不竭进修、晋升，才能在平展的世界中有自己的安身之地，否则只能又一次被世界所丢弃，最后获得的也只是一点同情。
在这一点上，我小我很是歌咏法国生物学巨匠巴斯德说的：“侥幸只眷顾预备好的人”。本书再次提醒了我，在铲平的世界竞技场上，我该若何提高自己。具体来讲理当包含以下几点：
1、不竭地进修领受新常识，出格是自己的专业方面和一些必需要操作的工具类常识；
2、不竭地巩固已学到的常识；
3、不竭地体味同业业的成长状况，不做井底之蛙。归纳综合起来就是一句话：预备好自己，随时迎接新的挑战。
粗略读过《世界是平的》，随便讲讲自己的一点设法，或许没有那么深切，可是起码也是对自己的一种提醒和鼓舞鼓舞激励，但愿我们每小我都能在客不美不美观气象的撑持和自己要求的鼓舞激励中加速晋升自己，争做这世界变平展的21世纪中阿谁不成或缺的人才。
除夜学生念书心得体味6
比来我一贯都快乐喜爱进入藏书楼去阅览其中丰硕的藏书，因为我此刻当然已经是除夜学生，可是仍然需要继续进修，念书能够填补自己的不足。
在念书中我有一个习惯，那就是把一些有用的事理记在笔记本上，当真的做好进修，还有快乐喜爱念书，每次盘桓在书本中，可以见到强人智者的不雅概念和思惟，可以斥地视野的同时也体味更多的有趣常识，不至于一贯苍莽无事，在除夜学有良多的余暇时刻可以供我用来念书，呆在念书馆进修和浏览成了我最除夜的欢兴奋乐喜爱。
念书理当若何去读，良多时辰念书是为了趣味，但我更多的是查漏补缺，进修自己的专业课程后，还需要正视自己在课后的堆集，事实有了开首，我们不能甚么工作都要教员压着我们前进，晋升自己的专业手艺可以去读相关的专业常识来丰硕自己的文学根柢，假定还不成那也能够不竭的完美自己的，从书中试探更多的学问。
念书不是一个奖惩，而是一种成长，是眼界的成长，也是常识的沉淀，一本好书里面储藏的到来是能够让我们受益毕生的，更能够让我们在进修和糊口中做的更好，当然念书不是只念书面暗藏的文字意思更要正视书中内在其中潜匿的到来从中发人深省。
念书还能够体味古今中外，从历史中浏览到许良多多的巨人他们的生平，从中体味到他们的成长和进修糊口生计生计，从而更正自我，改变不美不美观念，走出纷歧样的，路，走上自己的超卓人生，当舒适心当真的融入到书本傍边，把自己代入到书本内，进修和掌控其中的手艺，可以提高文学素养，能够增添历史底蕴。
念书可以成为一种休闲放松的勾当，寄望情首要或兴奋的时辰都可以看出念书来放松自己，同时念书的益处良多，进修课堂上没有教育的常识，良多伟除夜的人都很是爱念书，就好比鲁迅等除夜文豪都是快乐喜爱念书的.，而且念书能够修身养性，能够从书本中学到良多值得借鉴的事理，每本书都是一个宝库。
可是想要打开就需要靠我们的双手去揭开，需要我们耐心稳重的去完成，不能够急躁，任甚么时辰辰念书都需要连结一个舒适的心，能够舒适下来念书也是一个不错的编制，放松自己的同时，接触到更多的工具，让字更快的成长起来。
除夜学有良多人快乐喜爱在课后做各类课外勾当，我最快乐喜爱的就是念书，一个是我原本就喜静。看到斑斓的文字阐述的事理从而感应传染自己没有华侈时刻，事实一个能够进修念书的人都是有思惟的人。念书的编制和手艺需要经由过程自己去贯通。
多是在家庭的气象的陶冶之下，我从小就可以浏览到何种书籍，因为爸爸妈妈皆是教员，所以家里的进修空气一贯都很好，家里也有着一个书房，里面堆放着各类名著，我闲来没事也是浏览了良多，逐步的我就养成了念书的习惯，此刻我到了除夜学仍是是如斯，就算我有再忙碌的学业，我也不会丢弃自己的这个习惯，每周绝对会去黉舍藏书楼借一本书看，这早已成了稀松泛泛的工作了。
念书真的可让一小我舒适下来，不去想任何工具，当我神采焦躁的时辰，念书能让我的神色驯良下来，当我苍莽无助的时辰，书中的常识也会给我指导标的方针，当我孤傲无助的时辰，书籍就是我最好的火伴。一个饱览群书的人才可以真实的理解甚么叫做“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些工具是你话再多钱都买不到的，唯有自己去浏览去体味，十多年的读骚人涯，让我这小我都变的纷歧样起来，有同窗说我这酬报人敞亮，一眼都能看的透辟，让他不由自立的想和我结识。也有同窗说，我对良多工作总会有自己独到的不雅概念和思惟，感应传染我这小我很有趣，甚至我的教员也感应传染我不合凡响，不说脏话，为人谦卑，给他一种高尚的感应传染。这都是念书影响我的工具，读一本好书，就像是跟在良多高尚的人在聊天，那我若何可能不受其影响。对念书我也是有着自己的一些心得。
不读无益之书，此刻跟着时代的成长，良多盗版书就出来了，思惟不正，三不美不美观不正，乱说八道的书籍多的是，我历来都不会去读这类的书籍，因为我知道那无遗就是借着念书的名义犯错自己，念书这么多年，我见过良多同窗被小说被迷了眼的，上课在看，下课在看，回到睡房的时辰还在看，整小我完全的沉浸在他人的世界里面，没法自拔，事实下场疏弃学业。
念书可让人领略到良多的工具，就拿我们中国的四除夜名著来讲，你能看到桃园三结义的兄弟情深、你能看到梁山一百零八铁汉的英雄气焰，你能看到神魔鬼魅世界的盘曲怪僻，你还能看到封建社会是一个巨匠庭的兴衰衰亡。书一本你要能专心去读，这样才能考试考试着去跟作者扳谈，体味到作者写这本书的意图，这样你才能从中受益。
在舒适的气象下念书是最好的，念书是可让你轻忽耳边的闹热强烈热闹富贵，可是安好而致远，在一个舒适的气象下，你才能读懂书中更多的工具，那样你看一本书的效力也是最高的，其实不是说你看完一本书知道了里面的情节、内容、人物你就算是念书了，你没有弄清楚这本书所要传递的思惟，那么就仍需再次细细的浏览体味。
念书真的可使一个的人的思惟、眼界都宽广起来。
除夜学生念书心得体味7
袭人转偏激来，对宝玉笑道：黛玉看了宝玉一眼，宝玉只笑了笑。何处宝钗一句话也不说，只语重心长的看着，贾却笑的合不上嘴。林mm娇滴滴的，一个和顺的笑脸，足够宝玉充任护花使者。她多愁善感，弹着眉，眼里噙着泪，埋着逝去的桃花。而从小和女人鬼混在一路的哥哥鲍，也在陪着她一路看落寞。
《红楼梦》有两个阵营，一个是宝钗，一个是黛玉。理当说，宝钗是一个深受传统思惟文化禁锢的女孩，文章中并没有提到她喜不快乐喜爱宝玉，但却声名贾府的权威袁春是站在宝钗这边的。没有人在乎宝钗的定见。和宝玉一样，她只是封建贵族的牺牲品。宝玉罪犯
错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要悔改了罢。”因而她被学者定位封建统治的`卫道士。林mm哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的朱颜良知。贾宝玉最后若何说？他说：不改！打死也不改！
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿全国有情的都成了家族。”只是一个浮泛而夸姣的欲望。说到底，唯其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人恋爱的价值感。我们其实不能偏激的说谁对谁错。可是，我们不能不认可，它比名利，比金钱，比青春都要首要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个脚色，袭人是宝玉的通房丫头，往后宝成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有不雅概念的。当我看到袭人最早在人前搬弄长短，想让黛玉搬出去的时辰，我从她身上看到了常人等闲犯的短处，自私，亏弱虚弱，首鼠两头。可她理当获得谅解，因为不是不合情他人，就是不合情自己。
等我们看到了红楼的终局：黛玉的悲剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。就会发现能够受伤也是一种福泽，即即是像黛玉那样失踪踪恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假定能除夜哭一场就好了。有若干良多若干好多人能像她一样抱着自己的理想与才协调对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假若有一种人生归宿可以选择，那么，死于沉痛，比活在心如枯槁不发芽的暗淡糊口里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的忧闷，其实不是浮泛无由的，好的激情老是最接近人类美的素质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事奉告了我们：激情是一种如斯稀缺的成本，除珍惜，我们别无它法。
除夜学生念书心得体味8
午后手捧一本书，静静地品念书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会感应传染年光流逝的很快很快，好不舒适。念书对纷歧样的人而言有纷歧样的不雅概念，有人说：“念书是一种享受，我们能够在享受中获得体味。”有人说：“念书是一种体味，我们能够在享受中获得乐趣。”还有人说：“念书是一种乐趣，我们能够在享受中获得常识。”仁者见仁，智者见智，总之，念书，给了我良多欢喜。
念书是人类提高的阶梯，它能够指导我们奋力前进，更进一步。一本好书就像教师、家长，在我们闪现轻忽或短处时，她城市辅佐我们指犯短处，并指引我们朝着切确的标的方针前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟除夜的促销员》她教会我在工作途中脚结壮地、坚韧不拔的、布满抉择抉择信念的做好工作，辅佐自我走向成功。多读好书，会使我们分开俗气，分开蒙昧，走到那儿何处仿佛都有一种属于书的清喷喷香伴跟着我们，书喷喷香充溢。有文化底韵的人，城市给人一种清爽的感应传染，一种尊贵的气质，独一多读健康有益的书，全力地进修，才能为自我幸福的未来奠基精采的根底。
念书更是人类的慎密亲密伴侣。我们能够从书籍中品出欢喜的味道，品出人生的乐趣，就像贴心老友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，恰似一名友人向你诉他的忧闷。书，让我们体味出人生的酸甜苦辣，糊口中的柴米油盐之类的琐事。在念书的过程中，我们能培育文化涵养；若果经常地去研究，去读，去思虑，便能从中心遍地所找到新的常识点，正所谓“温故而知新”，还能够把常识点都紧紧地记住，就像刻在脑海里一样。
读一本文学经典，诗情画意随即闪现面前：北朝平易近歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方除夜草原的`广宽，牧草丰硕，牛羊成群的迷人风光；贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似铰剪”经由歌咏柳树，进而歌咏春季，称道春的无限创作发现力；孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知若干良多若干好多”则默示了除夜自然的盎然春意和勃勃生气；王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴四周的空山深林在黄昏时分的清幽风光……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。
读一本史籍，一幕幕悦耳心弦的排场记忆犹心：“秦王扫六合”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的除夜一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的昌隆和富贵，发人深省。唐玄宗说过：读史令人知兴替。在科技火速成长，社会飞速提高的今日，我们更理当多念书，读史籍，从这些书中进修史实，除夜白事理，并跟着老汉子一齐吾日三省吾生。
读一本古典小说，艺术性和思惟性连络的气象在脑海中呈现狂澜：罗贯中的《三国演义》描述了东汗末年和三国时代扑朔迷离的政治与军事斗争；施耐庵的《水浒传》称道了农民的斗争精神；吴成恩的《西纪行》歌咏了人平易近厌弃封建统治、勇于招架的精神；曹雪芹的《红楼梦》揭露了封建社会必定解体的历史趋向，耐人寻味。
念书，让我学到良多的道常识，为人处事、小我修为、历史政治、科学奇不美不美观等等。此刻，我已插手工作，工作之余，我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人骚人的书逐步的赏识。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我从书中找到了我的黄金屋——那就是欢喜。伴侣，你找到了甚么呢？
除夜学生念书心得体味9
无妨考试考试以下五段式的文章结构：
第一段：引言和不美观不美观概念陈述。
除夜学生念书心得体味，是除夜学糊口中一件富有挑战性和积极意义的工作。在除夜学，我们接触到了各类各样的书籍，从教材到文学作品，从学术论文到励志书籍，都为我们供给了丰硕的思惟和常识成本。经由过程念书，我们不单可以扩宽视野，丰硕思惟，还可以培育理性思虑、晋升措辞表达能力等多方面的能力。是以，念书对除夜学生来讲长短常首要和成心义的一项勾当。
第二段：念书的益处和启发。
念书对除夜学生的益处是多方面的。首先，经由过程念书，我们可以斥地视野，体味不合的文化和思惟。在除夜学这个开放包容的气象中，我们有机缘读到来自不合国家和不应时代的作品，进修到全新的常识和不美不美观念。其次，浏览能够激起我们的创作发现力和思虑能力。在浏览中，我们会接触到作者的怪异不雅概念和不美观不美观概念，经由过程思虑、斗劲和分化，我们可以组成自己的自力思虑能力。最后，念书还可以提高我们的措辞表达能力和写作水平。经由过程摹拟和进修优良的文学作品，我们可以晋升自己的写作手艺和修辞能力。
第三段：念书过程中的坚苦与挑战。
当然，念书并不是海不扬波。在念书过程中，我们接见接见接见会面临各类坚苦和挑战。首先，时刻压力是一个常见的问题。跟着除夜学课程的增添和社交勾当的增多，我们需要合理放置时刻来念书，以避免迟误学业。其次，浏览理解难度也会是一个挑战。出格是在浏览复杂哲学、社会科学等规模的著作时，我们可能会碰着理解坚苦。这时辰，我们可以查阅相关资料，与他人交流，加深对书籍内容的`理解。最后，有些书籍可能会激发我们的激情共识，而此外一些可能会让我们感应乏味和无聊。在面临这些坚苦时，我们理当用积极的心态，坚持浏览，享遭到书籍带来的益处。
第四段：念书的编制和策略。
要更好地浏览，我们可以采纳以下编制和策略。首先，做好念书筹算。我们可以设定天天或每周的浏览方针，合理放置时刻和筹算，提高浏览效力。其次，选择合适自己的念书气象。有些人快乐喜爱舒适的气象，有些人则快乐喜爱在咖啡馆或藏书楼中念书。不管在何种气象中，我们都要连结专注和集中精神。此外，发问和做念书笔记也是好的习惯。我们可以在浏览时思虑问题，写下自己的不美观不美观概念和设法。最后，和他人交流和构和。经由过程与他人的构和，我们可以获得不合的不雅概念和不美观不美观概念，进一步斥地思绪。
经由过程在除夜学念书的过程中，我受益良多。首先，我浏览了良多不合类型的书籍，坦荡了自己的视野和思惟编制。其次，念书让我对良多问题有了新的熟谙和理解。经由过程思虑和分化生发火者的不美观不美观概念和设法，我有机缘扩除夜自己的思惟深度，提高自己的思辨能力。此外，念书也让我更深切地体味了自己。每读一本书，我都能感应传染到自己的成长和前进。总之，除夜学生念书心得体味是奇异而珍贵的过程，我们理当充实操作这个机缘，晋升自己的素养和能力。
除夜学生念书心得体味10
常言道："茶亦醉人何须酒，书能喷喷香我不需花。"我们盼愿念书，盼愿获得常识，可是我们却经常会有这样的迷惑：我们理当若何念书？自古以来，人们获得常识的道路多种多样，而念书作为其中一种既通俗又直接但却很是有用的求知编制沿用至今。
高尔基说得好：书籍是人类前进的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记实了人类艰辛求索、熟谙自然、呵护自然、揭露自然界奥秘和人类社会成长纪律的绝除夜除夜都聪明。
为了使念书达到更好的下场，我除长于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会以外，还写念书笔记和读后感。当然念书要有好的下场，思虑是最首要的，可是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思虑的功能清理出来，写成笔记和感应，既有助于思虑，也能够辅佐我们记忆思虑的功能，便于往后斗劲、综合、分化。
歌德说过，谁后进于时代，就将承受阿谁时代所有的疾苦。出格是在当今常识爆炸的年月里，不能接触新的常识便会被时代所裁减。
对我们进修新的常识来面临新的挑战，更是不成轻忽的。它能供给我们精神动力和智力撑持。正如高尔基所说，没有任何力量比常识更强除夜，用常识武装起来的人是不成战胜的。
一，念书可让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯短处，少走弯路。
牛顿说过他能获得如斯巨除夜的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们进修，我们还可以从中学到更有价值的工具。书籍对整小我类的关系，好比记忆对小我的关系。书籍记实了人类的历史，记实了所有的新发现，记实了古今历代所堆集的常识和经验。只有当真的进修前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯一样的短处，并有一个较高的起点。书本是前人聪明的结晶，是他们的研究功能和经验的闪现，经由过程对他们的`进修，发现对自己有用的工具。在前人经验的根底上来不竭的完美自己，除夜除夜的促进了小我的成长。在很除夜水平上可以这样说，人类社会的延续和成长，也是这样来实现的。试想，假定每小我都是从头最早，那么，不管何等伟除夜的人，做出何等除夜的供献，人类社会事实下场仍是在原地踏步。由此更可见念书的首要性了。
二，念书坦荡人的视野
书本中的常识可谓是包含万象，他能拓宽我们的视野，让我们的常识更周全。从而能够更深切的思虑问题，事物都是普遍联系的，现代的良多实践都证实了各类信息的相关性，假定只知道一个规模的信息，必定会有碍于自己的成长，掌控更多方面的常识，才能使未来的不必定风险降至最低。就像做股票的人都应体味当今的政治经济形式，以便能更好的分化股票走势一样。研究物理学的学者们都要有必定的化学和其他根底，才能有所成就。记得一名诺贝尔获奖者在复旦做陈述时就曾说过，现代科学已没有较着的鸿沟，你必需对相关的科学都有所体味才行。在这方面，伟除夜的导师恩格斯就是一名普遍进修的典型，他当然只上过中学，但因为他昂扬念书，十九岁时就可以用十二种措辞措辞和写文章，在插手工作实践后，他也没有间断过进修和研究，从而被马克斯称为一部真实的百科全书。宏壮空阔渊深的常识，对恩格斯指导国际共产主义步履和切确的传布科学共产主义理论有很除夜的辅佐。从它的履历中，我们可以体味到常识的力量，更能体味到书本做为人类掌控常识力量的有力刀兵的巨除夜浸染。
和我一路分享读三毛作品的欢愉。
除夜学生念书心得体味11
孔子曰：未知生，焉知死?
从智者时代，无数哲人毕生致力于弄清楚1个问题：我是谁?我从哪里来?我到哪里去。万物初生于水，终将复归于水。古代朴质的唯物主义如是说。“万物生于有而归于无”。
中国古代国学，将人生划分为几个阶段，三十而立，从懵懂步入成熟，四十不惑，不惑，极尽人生苦乐，五十知天命，人生任天由命，衰亡的事实下场将是1个倍为峻厉的话题。
他诚恳结壮的论调，加上诸佛菩萨的规语开示，除却人们对衰亡的“除夜惊慌”，甚至令人们视死为相伴生平的老友。《西藏 死活书》在西藏释教和现代科学2个传统之间，供给了1个交会点。索甲仁波切在喇嘛除夜行后看着酥油灯点着的影子，思虑着衰亡和自己的死，“在我的哀思傍边，逐步闪现出1种深嘲饔受，一旦领受衰亡的事实，我就决心把生平奉献在修行。”或许佛家的修行固非方针，却是格物致知的1种编制。当然，衰亡不是终点，却令人类在自然的面前跌了跟头。当他们肆无忌惮地为着自己面前的益处而掠夺地球，糊口自私得足以杀绝未来，直到悔怨莫及。如同致力解救亚马逊雨林的前任巴西气象部长所说的，我们到底还需要若干良多若干好多近似的正告呢? 那日去北川，站在老北川废墟前，看着滔滔的江水，卷起层层浪花，静默的北川，在浪花中总结生命力。“是不是有下世”，从西藏释教所持不美观不美观概念来看，我们可以把全数存在分成4个不竭而彼此关注的实体：①生，②临终和衰亡，③死后，④转世。梵学者在这个空位之间，提出1个不美观不美观概念，像天空一样一马平川的心性，瞬息间死活之际闪现无遗。
或许北川对畴昔来讲已成为1个符号，衰颓的符号，这(]符号中，每处是有故事的，天灾杀绝的是自然，作为符号的'存在，恰似时刻的产物。庞贝呢，庞贝的每处，都流下了历史的眼泪，衰颓的斑斓见证着地球的成长，就像斑斓的堰塞湖，形似九寨的山水，三色汇流，错落有致，符号也涌动出应有的生命力。
除夜学生念书心得体味12
《白叟与海》是美国作家海明威的著作，仰仗此书他获得了诺贝尔文学奖。书中描述了一名英勇、执着的白叟，应对着各类艰险和强除夜的对手，事实下场用自我的步履获得了人们的尊敬。
故事中讲述的白叟桑提亚哥是一个瘦削蕉萃，颈脖皱纹很深，脸腮上长满褐斑的的孤傲白叟，他的伴侣除一个小男孩几近没有。可是他的眼睛却像海水一样蓝，仿佛布满着欢喜。
白叟有一次84天没有捕到一条鱼，在他人的冷笑下，他仍然坚信他会捕到除夜鱼。白叟与孩子彼此依存，彼此赐顾帮衬。在白叟的心中，除夜海就是白叟的家，在那儿何处白叟能够找到友情和他深爱的'工具。白叟爱除夜海，他把除夜海比作是一名仁慈、斑斓的女性。他把鸟、鱼和海风看作是他的伴侣。有时辰他和他的伴侣聊天，他也会喃喃自语。从他的措辞中能够看出白叟心里的复杂。就算是对除夜马林鱼，白叟的激情也在不竭的改变。刚最早，白叟是兴奋的，因为他事实下场能够竣事他的噩运了，而且这样一条除夜鱼能够给他带来很除夜的财富;但逐步白叟最早赏识马林鱼的聪明和和毅力，甚至把马林鱼算作一个伟除夜的仇敌;事实下场白叟被马林鱼打动了，他为马林鱼的死感应难熬。
海明威说：“我试图描述一个真实的白叟，一个真实的孩子，真实的除夜海，一条真实的鱼和良多真实的沙鱼。可是，假定我能写得足够传神的话，他们也能代表良多其他的事物。文中有一段经典的句子”一小我其实不是生成就要被打败的，你尽能够覆灭他，却打不败他“。这句话声名失踪踪败其实不成怕，恐怖的是自我对失踪踪败屈就，一旦屈就，那么所有胡想都不会实现，这在现实糊口中有着很首要的意义，我感应传染人生就像白叟出海打鱼一样，会闪现那样英勇地去应对，即便没有成功，也不会因为没有全力而给人生留下遗憾，我们也会是糊口的强者，我们的生命也会因为我们支出了全力而超卓。
读《白叟与海》这本书，我感应我全身增添了战胜坚苦的勇气和力量。不管尔后的教育道路有若干良多若干好多荆棘，若干良多若干好多挫折，我相信独一有白叟那般不伏输的品质，我必需会是糊口的强者。《白叟与海》是一本值得去细心品味的
一本书，就象高尔基的《海燕》，能让我们在暴风雨惠临前获得勇气，获得力量。能让我们不管碰着甚么坚苦都抉择抉择信念实足地去应对，坚持到底，决不畏缩，向全球除夜叫”我就是英雄!“
除夜学生念书心得体味13
夜阑，灯光清凉，坐在窗前桌旁，思绪儃徊，迟迟不敢下笔。生命，苦耶？乐耶？
我不敢断言，只能猜想。
有人说，李白的生平是乐的，他左手执剑，右手携酒，心中怀着万丈山水，蕴着泣血诗篇。但，他也有“有时忽尴尬，匡坐至夜分”的时辰。有人说，杜甫的生平是苦的，先全国之忧而忧，心怀苍生，流离失踪所。但，他也有“漫卷诗书喜欲狂”的时辰。你说，这样的生命，苦耶？乐耶？生射中不是永远欢喜，也不是永远苦痛，欢喜和苦痛是相生相成的。有时，它们其实其实不冲突。当柳三变被宋仁宗免了进士，“偶失踪踪龙头望”，这是苦吗？转念一想，“才子词人，恰是白衣卿相”。作词与佳人自乐，又何尝不是一种自由萧洒呢？当王昌龄随军战争，热血飞溅，气冲牛斗，刀光血影的'苦之间，又何尝没有留下万古名篇的乐呢？当黄庭坚写下《南乡子》，“花向白叟头上笑，羞羞，鹤发簪花不解愁”。这事实是一种在季节之秋、生命之秋悲秋神采之苦，仍是自嘲年光功夫已老，宽除夜奔放讥讽的乐呢？
在欢喜中，我们要感谢感动打动生命，它给你自年夜，让你感应传染到夸姣。在苦痛中，我们要感谢感动打动生命，它考验你的心志筋骨，让你脚下的法度楷模更坚实，让你感悟世界，收成不朽。那么，我们该若何办呢，只一点，做好此刻，非论你嗣魅这是苦，或是乐。“一室之不治，何以全国家国为？”只有走好面前脚下的路，争之必然，得之淡然，失踪踪之安然，然后……
然后，当你尤生之时，你可以说，“幸甚至哉，我还有时刻去做该做的事。”
然后，当你将死之时，你可以说，“幸甚至哉，我没有时刻了，可我做完了该做的。”
除夜学生念书心得体味14
开卷有益，念书益处多“这是自古以来人们的共识。每小我要想在常识的山岳上，登得越高，面前揭露的风光越壮阔，就要具有赅博的常识。常识是人类通向前进、文明和成长的独一道路。书是前人劳动与聪明的结晶。它是我们获得常识的源泉。我们要让自己变得聪明起来，必需多念书，读好书。
念书不单可使我们坦荡视野，增添常识，培育精采的自学能力和浏览能力，还可以进一步巩固课内学到的各类常识，提高我们的认读水安然舒适作文能力，甚至对各科进修，都有极除夜的辅佐。
我们的'常识系统是经由过程课内外的自立进修而慢慢成立起来的。念书是聚积和罗致常识的一条首要道路。我们从课堂上掌控的常识不是很具体和等闲理解的，需要再消化才会领受。除夜量的浏览，可以将自己从课内学到的常识，融汇到从课外书籍中所获得的常识中去，组成“立体”的，平稳的常识系统，直至组成能力。
念书不单对我们的进修有着首要浸染，对道德素质和思惟意识也有重除夜影响。”一本好书，可以影响人的生平。“这句话是有事理的。我们都有自己心中的英雄或进修的表率，如甲士、科学家、教员、英雄人物等。这些令我们崇敬或进修和摹拟的楷模，也能够经由过程浏览各类书籍所熟谙。我们在进行浏览时，会潜意识地将自己的思惟和步履与书中所描述的人物形象进行斗劲，无形中就提高了自己的思惟意识和道德素质。
苏联闻名教育家苏霍姆林斯基说得好：“假定学生的智力糊口仅局限于教科书，假定他做完了功课就感应传染使命已完成，那么他是不成能有自己出格欢兴奋乐喜爱的。”每个学生要在书籍的世界里，有自己的糊口。把念书，应视为自己的乐趣。
除夜学生念书心得体味15
钢铁是抉择信念、意志、毅力的意味.钢是在猛火里燃烧、高度冷却中炼成的它经由了千锤万击,一次又一次的患难中成形的所以,它是那么坚不成摧!我们的人生是坚苦打磨出来的,只有履历挫折,才会炼就判定不移的韧劲.钢铁的坚贞恰是因为它承受了不成胜数的敲打,才会有一具“刀枪不入”的身心! 掩卷而思,问题赫然入目——《钢铁是若何炼成的》.主人公保尔柯察金生平履历了无数风风雨雨,他的整个生命和全数精神都献给了世界上最灿艳的事业——为解放人类而斗争!他的身上有着不成胜数的伤痕:眼睛、脊椎、腿......但他毫不轻言抛却,一次次从颠仆的处所从头爬起.他的一番话令我感伤万千——“人,最珍贵的是生命.生命对每小我只有一次.这独一的一次生命理当若何渡过呢?每当回首回头回忆回头回忆旧事的`时辰,能够不为虚度年光功夫而悔怨,也不为无所作为而忸捏.”
我作为一名小学生不也理当珍惜时刻,多为祖国做出自己的供献吗?就像保尔柯察金那样,在回首回头回忆回头回忆旧事的时辰,能做到心安理得!我其实不长于抓紧时刻,也做不到迎难而上,就像做题也一样.有一次,我碰着了一只“拦路虎”,我看着问题问题,却始终找不到思绪,百思不得其解.正预备轻言抛却的时辰,我发现保尔在桌上仿佛对我微笑,他高举着剑,在沙场上英勇奋战.面临吼怒而来的枪弹,他仍然临危不惧,生与死,都是幻化莫测的,他一次次与死神擦肩而过.我面前的小挫折又算得了甚么呢?我“热血沸腾”地拿起笔,在草稿纸上一遍又一遍孜孜不倦地演算着.我的心中总有一个声音在呼叫招呼号召:不要抛却!我灵光一现,在图上添了一条辅助线,一道坚苦顺理成章.我面临来之不等闲的谜底,打动万分.这不单仅是一个数字,更包含了我坚韧不拔的全力.
莫等闲,白了少岁首,空悲切.不要为了年光流逝而抽泣,因为只有你支出了全力,才不会感应传染失踪踪落.不要为了一事无成而悔怨,因为只有履历了挫折,才不会空虚.
“让暴风雨来得更乖戾些吧!”高尔基这么说过.其实不单仅是为了革命事业,在糊口中,只有履历了风雨的浸礼,才会加倍坚定!假定你不想成为一个一事无成的人,那就多多直面坚苦和挫折吧,这样你就可以具有钢铁般的意志,成为一个像保尔一样判定不移的“英雄”.
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