斯宾塞的欢愉教育读后感
读完一本名著往后，相信你必定有良多值得分享的收成，需要回偏激来写一写读后感了。你想知道读后感若何写吗？以下是小编帮巨匠清理的斯宾塞的欢愉教育读后感，接待巨匠分享。
斯宾塞的欢愉教育读后感1
比来拜读了《斯宾塞的欢愉教育》，有所启发和感悟，书中有良多值的我们教师进修的处所。书顶用简单的措辞描述了斯宾塞师长教师将自认为"不是一个神童"的孩子，培育成为“获得的成就比神童都除夜”的教育过程。
他认为“孩子在欢愉的状况下进修最有用”。下面是他做过的一个考试考试：我带两群孩子到德文特河干，奉告其中的一群孩子：我一发出口令你们就跑到教堂那儿何处去，那儿何处正在进行婚礼，先跑到的有可能会获得小糖果。此外一群孩子我只是奉告他们：你们要尽快跑到教堂那儿何处，越快越好，谁后进我就会奖惩谁。跟着我的一声口令，两群孩子都飞快地跑起来，要知道从河干到教堂不是一段很短的旅程。功能呢，知道教堂在进行婚礼的孩子，先跑到的良多，而且到了往后，除夜多还很兴奋。而此外一群孩子，有的后进了，有的爽性跑了一半就停下来了。停下来的孩子多了，巨匠也就不怕奖惩了。
从这个考试考试可以看出，一群孩子在最早跑的时辰，就把“跑到教堂”这件工作算作了一件欢愉的事，是以跑起来就轻松良多，而此外一群孩子则把“跑到教堂”这件工作算作了一个呼吁，只是被动地去履行，当然有奖惩的威胁，但仍然浸染不除夜。
当然孩子的欢愉是多种多样的，除夜多是没有社会方针的，教育则是要引说，理当先让孩子们欢愉起来，然后再给出可行的方针。
再好比：他对一名远道而来的教育学者说：“教育的方针是有一天能够不教。”他认为：“在孩子的初期教育中，一个首要的使命我认为是培育他的`自助进修和自我教育的能力。”他在培育小斯宾塞刚最早的时辰，为了培育他的自助进修的能力所做的预备工作，现实上比直接奉告他谜底还要费心思良多，每次都要经由苦心的设计。不外，慢慢组成自助进修能力的小斯宾塞，又是对他的这些劳动的奖赏。是以毫不是象他人所说的“是一件偷懒的事”。这让我想起了国外的课堂，那些老外教师的课堂上经常都是问题串。课堂上师生迸发出的思惟的火花遍地可见。对这些我是爱戴不已。我想，或许我们缺傲幽不是常识和能力，而是不美不美观念还没有完全的改变。
这本书既关注了儿童的智力成分，又关注了儿童的道德、激情、习惯等非智力成分，而这些都是在“欢愉”中不知不觉地进行着的。中国历来都崇尚头上吊、锥刺股的进修编制，并持久认为进修是峻厉得近乎苦“差事”的事。之前，我一贯在想：进修可不成以“欢愉”？看完《斯宾塞的欢愉教育》一书后，我才真正贯通到：真实的有成效的“欢愉教育”不是一个简单的概念。而是一系列完全的教育编制和不美不美观念；只有“欢愉教育”才能最除夜限度地调动起求知欲、创作发现欲和自抉择抉择信念。
作为一名欢愉的教育者，理当做到以下几点：
（1）不要在自己激情很糟时教育孩子，这时辰很等闲把这类激情宣泄到孩子身上。
（2）不要在孩子激情下降或刚刚哭闹往后最早教育或强逼他学甚么。这样你经常会遵循欠好的教育下场，而误认为自己的孩子先天太差。
（3）在家庭教育中，全力去营建欢愉、鼓舞鼓舞激励的空气，让孩子有现实感和成就感。
（4）全力做一个乐不美不美观、欢愉的人。一个欢愉的人，看孩子时更多的是看到他的益处，而一个不欢愉的人看到的更多是孩子的短处错误。
斯宾塞的欢愉教育读后感2
念书，是人生的一个乐趣，读一本好书，更是乐趣中的幸福。《斯宾塞的欢愉教育》，就是一本能让人发生幸福的好书。
《斯宾塞的欢愉教育》，这是一本布满爱，布满人道，布满灵性的家庭教育学专著。读完它，我深深地被赫．斯宾塞富于人道的教育思惟所震动，为他奇奥的草创性的教育编制所吸引。
“回忆一下我们的父辈，再回忆一下我们的童年，当然我们已为人怙恃，但无不合错误孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和全力记忆犹新。种下好的品质，他会给孩子带来生平的收成。”就像我们种一棵树，播一粒子，我们带着爱和但愿，带着全力和汗水，那么收成，是必定的。所以我们不必跟孩子说善行有何等首要，只要去做就好了，孩子们城市看在眼里，记在心上，并会具有一个幸福的人生。
“孩子在想甚么？面临若何的问题？孩子的心里世界就像一个藏满奥秘的盒子。在这个盒子里，有动物、有人物有黑甜乡、有激情，杂乱无章的塞在里面。假定不经常打开来看看，有一天当你不经意地打开时，或许会从里面跑出一只老鼠来，吓你一除夜跳。”我们泛泛泛泛经常不知道孩子们心里在想些甚么，若何让孩子打欢畅扉，不知道若何沟通下场会更好，这十二张卡片的游戏，或许会把问题轻松地解决，谁会回绝玩游戏呢？这样在欢愉的玩耍中便可以轻松的走进孩子的'心里，体味贰心里的奥秘，帮他解决心里的思疑，这是一件何等夸姣的工作啊。
“要知道若何教育孩子，首先要知道孩子在甚么样的状况下进修更有用。经由数年来的对小斯宾塞的教育和除夜量心理学的研究，我认为，孩子在欢愉的状况下进修是最有用的。”所以我们要设编制让孩子们在欢愉的状况下进修，事实下场让孩子学会自我教育和自助教育。
“我认为，与自然界万物的成长一样，在教育中，安好、协调、逐步的成长、耐心的期待，这些都长短常首要的，相反，太强烈的改变，孔殷的要求，则是有害的。”所以让我们耐心的期待，陪孩子逐步的成长，我们要长于抓住糊口中那些小小的喜悦和打动，然后和孩子一路分享，我们种下了一颗种子，只需要给他供给阳光和雨露，然后就是静静的期待，只要你相信它是一块金子，他就会发出金子的光线，我们只是要去享受他会酿成金子的过程。
……
真实的有成效的“欢愉教育”不是一个简单的概念，而是一系列完全的教育编制和不美不美观念；只有“欢愉教育”才能最除夜限度地调动起求知欲、创作发现欲和自抉择抉择信念。我想，欢愉理当是进修的真谛，是人生的真谛。
作为教师的我们，更理当是一个欢愉的教育者，理当给孩子供给一个快成功长的空间，营建欢愉的进修空气，创作发现机缘，带给孩子欢愉的成就感。自己全力做一个乐不美不美观、欢愉的人，用自己的影响力，去直接或间接影响孩子成为一个欢愉的人。
斯宾塞的欢愉教育读后感3
寒假时代，在教员的举荐下，我浏览了一本很是好的家庭教育类书籍——《斯宾塞的欢愉教育》，在浏览的过程中，我多次被打动着，多次放下书本，思虑着自己的育儿过程……
这本书首要讲的是斯宾塞师长教师在教育小斯宾塞的过程中所应用的各类编制、出处和发生的下场等，同时还有斯宾塞师长教师用不合的编制教育不合类型的小孩的过程和下场的闪现，书中的欢愉教育理念、因人而异的教育编制、身体力行的教育过程，让我深深地为之震憾，斯宾塞师长教师是一名伟除夜的教育学家，是一名欢愉的教育学家。
斯宾塞师长教师的欢兴奋乐喜爱指导法获得成功。记得书中写道：“在小斯宾塞学风琴的工作上，我有很深的体味。炎天的时辰，我把积攒下来的钱交给德赛娜，让她去买一架脚踏风琴，但愿最早对小斯宾塞进行音乐教育。当风琴搬回来的时辰，我奉告小斯宾塞，这是一架具有魔力的风琴，只要你不竭用脚踩踏板，同时用手按上面的吵嘴琴键，它就会唱歌，假定你知道了由七个数字组成的魔法，它就会唱出夸姣的歌来。果真，风琴安好后，小斯宾塞就急不成待地坐上去，乱按一气，各类不成乐律的声音时高时低地发出来，这一个下战书，成了小斯宾塞兴奋地颤栗的夸姣年光……”
就这样，斯宾塞师长教师把小斯宾塞欢愉地带入了音乐的殿堂。一段时刻后，小斯宾塞也和所有正常的小孩一样，发生了厌学激情，可是斯宾塞师长教师又换了一种质疑和赏识、爱戴的立场就教小斯宾塞，引诱他欢愉地弹奏出夸姣的乐曲，而且斯宾塞师长教师尽是爱戴与夸赞地听着，逐步地引领着小斯宾塞走过了学乐器的那段厌学过程，从而小斯宾塞便坚持了下来……我禁不住想起了我的孩子，在进修拿手的过程中，三天打鱼，两天晒网。上幼儿园时想学技击，报了两学期；寒暑假时，想学跆拳道，学了两学期；再后来，想打网球，上了一学期，老是进修一段时刻后，因为各类各样的启事抛却了，看了斯宾塞师长教师的这种欢愉和指导教育，我知道接下来，我该用甚么编制指导孩子从头捡起一门拿手了。
斯宾塞师长教师的12张卡片让我印象深切。斯宾塞师长教师的教育理念是让孩子成为一个欢愉的人。是以，他倡导的教育手段和编制也是欢愉的。因而，他设计了12张卡片，天天晚上问问孩子当天的感应传染。“如：
1、讲一讲你最不欢愉的工作。
2、讲一件你感应传染自已做得最好的工作。
3、评价一个你四周的人。
4、今年你最但愿获得甚么（只限3个）。
5、你对自己有甚么不知足的？
6、哪件事，你全力了，但成效不除夜？
7、深呼吸3次。
8、拥抱一下你快乐喜爱的.人……”
试想想，孩子经常回覆这几个问题，长此以往，孩子也就酿成了一个方针了了、有理想、有追求、明辨长短、知书理睬的孩子。这样的孩子，谁不快乐喜爱呢？这样的孩子，必定会茁壮成长为一个有用的人。我想把这12个问题打印下来，贴到孩子的进修桌前，经常与孩子沟通、与他交流，不竭批改和指导。我想：长此以往，也必定会在孩子的心里种下一粒有追求的种子，播下一粒有用的种子！
斯宾塞师长教师的欢愉教育法很合用。斯宾塞师长教师倡导的欢愉教育法，就是让孩子在欢愉的状况下进修，在欢愉的状况下成长。假定孩子不欢愉，全力去发现孩子不欢愉的启事，把不欢愉的因子去失踪踪，孩子也就可以欢愉进修了。“成功的孩子是近似的，而失踪踪败的孩子却各有各的启事。”记得有次斯宾塞师长教师在教育几个奸狡不爱进修的孩子的过程中，首先采纳的是劳动法、步履法、奔跑法、高声喊叫法，再就是去一个一个地切磋他们不爱进修的启事，不欢愉的启事，后来这些不欢愉因子一个个获得解决，孩子也酿成了一个个欢愉的孩子，一个个爱进修的孩子。
后来，都成长为有用的人才！有段时刻，我的孩子在黉舍很奸狡，上课爱讲话，发牛奶经经常先给自己发，针对这类气象，我与他沟通，带他出去交伴侣，体味他这样做的本源，逐步地经由一段时刻的指导，他知道了“有好工具要分享，男孩子理当让着女孩子”，这样才能具有更多的分享与欢愉。
斯宾塞师长教师倡导教育孩子要寄望不美观不美观不雅察看。斯宾塞师长教师说：随时寄望不美观不美观不雅察看你的孩子，体味他的潜能和特点。人的才能可以分成八个方面，找到他长于的方面去加以指导，加以阐扬，逐步地也就酿成了他的拿手，酿成了他往后从业的标的方针。看了这本书后，放假这段时刻，我寄望不美观不美观不雅察看，发现孩子在措辞表达能力方面不错，他组织家人开春节前“除夜扫除”的会议，放置分工，头头是道；他组织家人给自己“找优短处错误”的家庭会议，有理有据；他回老家给干爹贺年时给哥哥姐姐发压岁钱可把除夜人笑坏了。
到了干爹家，他走到17岁的姐姐面前说：“姐姐，你在上甚么黉舍？”
个子高高的姐姐和顺地笑着说：“我在上体校啊！”
“那我给你发点压岁钱，祝你身强体壮！”说完，他现场拿来一个红包往里面放上钱，递给了姐姐。我们哈哈除夜笑，诧异不已。接着他又走到哥哥面前说：“哥哥，你上几年级呀？”
“我上七年级了。”
“我给你发压岁钱，祝你好好进修。”说完，也递上一个红包。
这样的突发气象我们全然没有预感应。真没想到他这个小小的脑壳里也在思虑着这样的小问题。经由过程不美观不美观不雅察看和沟通，往后我预备在措辞方面多进行斥地和培育。
斯宾塞师长教师倡导和孩子手札沟通。斯宾塞师长教师在书中写道：“孩子但愿收到信，有时这类神采比成人还要孔殷而隐藏，而要收到信独一的编制是先寄出信。鼓舞鼓舞激励孩子写信也是一种需要的写作操练。在英国，有良多牧师、神甫，还有一些童话作者，他们经常以通信的编制与目生的孩子交流，这对孩子来讲是一件有益的工作。持久以来，我也经常给一些孩子和他们的怙恃回信，天全国午4点至6点钟，必定会是我给孩子们回信的时刻。这类有点古老的编制，看来对所有人都其实不外时。小到小学生，除夜到一些卓异的人物，都快乐喜爱以这类编制来记实自己的糊口和思惟、激情……”手札是斯宾塞师长教师和小斯宾塞之间沟通的桥梁，我也预备用此法来和我的孩子就糊口和进修中的一些小问题进行沟通。
斯宾塞师长教师倡导“要获得就需要劳动”理念。在书中，斯宾塞师长教师倡导“要获得就需要劳动”，对比这句话，我自认为作为家长，我做得不够，一贯以来，我就感应传染，孩子的父亲持久不在家，我一小我带着他，陪他的时刻很少，而操作了一些短处的编制。春节时代，孩子的父亲回来了，看了这本书后，我们一路操作了书中的编制，让他用自己的劳动来换取自己的所需，发现很有成效的。
合上书本，想着斯宾塞师长教师的教育编制，我感应传染自己收成了良多教子的编制。往后我必定要做教育孩子的有心人，在教员的指导下，全力教育好自己的孩子，发现孩子的拿手，将孩子培育成一个欢愉的、有用的人！
斯宾塞的欢愉教育读后感4
世界上有这样两种思惟：一种跟着时代的改变而发生，也跟着这个时代的竣事而公布揭晓过时，此外一种也是随时代的改变而发生，但却对人类有着不朽的价值，就像钻石久久远，一颗永传布。它经由年光的打磨，反而加倍光华精明。
斯宾塞的"欢愉教育"无疑属于后一种思惟。
他的教育被证实是普遍合用的，因为揭露了人道和心智成长的纪律而使孩子和家庭受益无限。
正因为如斯，良多科学家、教育学家称斯宾塞为"人类历史上的第二个牛顿"。哈佛除夜黉舍长艾利奥特称他为“一名真实的教育先锋，”他的思惟值得每位家长和教员聆听。”
我拜读了《斯宾塞的欢愉教育》，这本书是继卢梭《爱弥尔》往后最有用的最深切的教育著作。这是本半是自传，半是札记的书。全书搜罗安琪儿降临的序曲、欢愉教育最初的奥秘、欢愉的家庭教育、若何对孩子进行欢愉教育、若何找出不欢愉的小虫子、欢愉的智力培育、孩子心智成长的纪律、若何培育孩子的自助进修、自我教育的能力、若何培育孩子欢愉写作的能力、若何应用有益的.暗示在孩子的教育中、欢愉的自然教育、若何培育孩子的道德、意志和品质、若何欢愉地进行孩子身体的培育、若何避免过度教育和过度进修、若何尊敬孩子的权力、若何培育孩子毕生受益的习惯、若何培育孩子的自力性、若何培育孩子健康的心理、若何教给孩子最有价值的常识、若何对孩子进行激情教育、若何阐扬父爱在教育中的浸染等二十一章。这本书既关注了儿童的智力成分，又关注了儿童的道德、激情、习惯等非智力成分，而这些都是在“欢愉”中不知不觉地进行着的。其实，每个家庭都理当读一读《斯宾塞的欢愉教育》，它仿佛一名睿智的良师益友，时刻辅佐你在智力上、道德上、意志品质上以最好的编制培育孩子，使孩子健康文明地成长。
在读这本书时，我感应传染少了浏览教育理论专著的生涩，多了那份激情亲热与共识。我深深地被赫?斯宾塞富于人道的教育思惟所震动，为他奇奥的草创性的教育编制所吸引，为一百多年前他那前进前辈的教育理念而诧异。之前，我一贯在想：进修可不成以“欢愉”？看完《斯宾塞的欢愉教育》一书后，我才真正贯通到：真实的有成效的“欢愉教育”不是一个简单的概念。而是一系列完全的教育编制和不美不美观念；只有“欢愉教育”才能最除夜限度地调动起求知欲、创作发现欲和自抉择抉择信念。我想，欢愉理当是进修的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在泛泛教育中曾有过的一些过失踪踪而忸捏，也为自己偶然的一些与斯宾塞的编制不异的成功教育编制而兴奋。我聆听着一名聪除夜白叟的娓娓叙说，不竭充实着已近枯竭的心灵……
书中谈到，教育者要有用地教育孩子，就必需做一些教育的预备：要点研究、要点机智、要点忍耐，还需要自我避免。抛却机智不谈，当我的学生闪现问题时，我更多的是找出孩子的不是，却很少真正地分化问题发生的本源，很少给以孩子真实的关心。有一句话讲得真好——“在教育你的孩子时也要进行对自己的教育”。我们老是以教育者的身份呈此刻孩子们面前，却经常忘了让自己不竭地领受束育。
而对常识的进修，斯宾塞谈到：疾苦的功课令人感应常识厌恶，而兴奋的功课会使常识吸惹人。那些在勒索和奖惩中获得常识的人们，往后很可能不继续研究；而那些以兴奋的发现获得常识的人们，不只是因为常识自己是有趣的，而且良多称心和成功的体验将促使他们毕生进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每个有责任心的教员都如我一样，但愿自己的课堂成为兴奋的课堂，但愿自己的学生欢愉进修并学有所成，这也将成为我们配合全力的标的方针……
当孩子失踪踪败的时辰，奉告他：一切都可以重来；
当孩子蒙受不公的时辰，奉告他：这不是你的错；
当孩子悲不美不美观的时辰，奉告他：你已最早走向成功了；
当孩子怨恨时，奉告他：每小我城市犯错的，宽容一些，对巨匠都有益处。
读着这本书，我也很爱戴斯宾塞师长教师，因为他说他可以完全按自己欢愉教育的编制来教学，而我们却有着各类束厄狭隘。但不管若何，我期待着能以斯宾塞欢愉教育的精髓，全力进修做一个欢愉的教育者，带着孩子们去“享受进修的欢愉”。
斯宾塞的欢愉教育读后感5
一口吻读完《斯宾塞的欢愉教育》，浏览时，经常被书中的教育情节所打动，书中字里行间透露出的爱，字里行间闪现出的情，字里行间反映出的教育耐心，无不令人服气和恭顺，斯宾塞像一道闪电，冲击着美、英、法、意等国家的教育，斯宾塞是真实的教育先锋，斯宾塞，现代教育使上的一座记念碑。
边看边思，从书中悟出良多哲理性的工具。农民要想使庄稼获得除夜丰收，必需要出力流汗、拔草施肥，科学治理。为人怙恃、为人教员，要使孩子成为优良者，支出的远比农民支出的多良多，也更不等闲。种庄稼今年没治理好，还有明年，但人却纷歧样，失踪踪去了当令教育的春秋是没法填补的，切确的进行教育，不是一件简单等闲的事，而是一项漫长和复杂的科学事业。《斯宾塞的'欢愉教育》是这样，《哈佛女孩刘亦婷》是这样，《卡尔威特的教育》一样是这样。
一个家庭里，孩子出生避世往后，他的无邪，他的可爱，他的沉沦就像冬季的阳光，夏日雨后的彩虹，那样斑斓，那样悦耳。从此，他和你会彼此依偎，彼此记挂，使糊口平增了良多欢喜和无言的打动，就像蒲公英的种子一样，一但成熟，就会随风飘离，到此外一片土壤去发芽、生根。
孩子一终除夜，就会分隔怙恃，最早自己的糊口，履历各自的故事。那些曾吹打过我们的风雨，也会吹打在他们的肩头，那些我们曾面临的糊口，也会呈此刻他的面前。非论是健旺，仍是弱小，不管我们曾何等艰深深挚的爱他们，也不管忖量和悬念，有何等悠长，但他们仍然会走向自己的人生，是以，还得抹失踪踪眼泪，把坚实的手掌放在他们的肩头说：“去吧，孩子，那是你的世界，我们没法牵着你的手，把你安然的，从这里带到那儿何处，这条路你必需自己走，我们真正能够，向你承诺的，只是对你剖断不移的撑持，假定我不能给你财富，那就给你寻觅财富的抉择抉择信念。假定我不能给你聪明，那就给你获得聪明的抉择抉择信念。假定我不能庖代你的糊口，那就给你糊口的抉择抉择信念。但这庖代不了甚么，一切得由自己抉择，做出选择，并承担责任。”只是，我们必需为他们做些需要的预备，常识的、品质的、习惯的、身体的……而从小培育孩子的自力意识，这是最首要的预备工作。初期教育，恰是做好这些预备工作的时辰。
为了孩子的明天，让我们在不竭的浏览和进修中，和巨人交流，不竭改变自己的不美不美观念，不竭提高自己。
斯宾塞的欢愉教育读后感6
前段时刻，在铛铛网上看到一本《斯宾塞欢愉教育》书，因而到藏书楼借阅，读完往后深受启发，收成颇丰。其拭魅这本书对角力计较《卡尔威特的教育》，从内容上讲要亏弱良多，可是它对我的意义，好比是为我在教育这个问题的认知上又搭了一级楼梯。
赫·斯宾塞曾说过：“教育是一项布满欢愉而漫长的事业，需要一点耐心和同情心”。但凡成功的怙恃，都有一个特点：耐心专心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓舞鼓舞激励，教员、家长和火伴们的一个微笑、一句鼓舞鼓舞激励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的激情，甚至起到事半功倍的下场。本书斯宾塞师长教师用简单的措辞描述了良多有趣的小事例，细心地论说了小斯宾塞的欢愉、幸福、茁壮成长的过程，向我们证实教育是一件欢愉的事。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的浸染。斯宾塞这样说：“我认为，教育的方针是让孩子成为欢愉的人，教育的手段和编制也理当是欢愉的。就像一根细微的芦苇管，你从这头输进去的假定是枯涩的汁水，在此外一端流出的也毫不会是甘甜的蜜汁。”细细品味，切当如斯：孩子在欢愉的时辰，他进修任何工具都斗劲等闲，相反在激情下降、精神首要的状况下，他抉择抉择信念会削弱，这时辰即即是一个伟除夜的教育家面临他们，也不会有任何编制。看完《斯宾塞的欢愉教育》一书后，我才真正贯通到：真实的有成效的“欢愉教育”不是一个简单的概念，而是一系列完全的教育编制和不美不美观念；只有“欢愉教育”才能最除夜限度地调动起求知欲、创作发现欲和自抉择抉择信念。我想，欢愉理当是进修的真谛，是人生的真谛。在我的教育工作中自己也能体味到，当看到学生们有成功的喜悦和知足时，自己也会感应欢愉。而除夜除夜都的时刻我会因为学生的.短处使我不欢愉，心中会发生良多埋怨。带着这样的心态，我会不由自立的去攻讦他们，而他们则在这类不欢愉的空气中难以集中精神进修，即便在教员的强逼下进修，也不是欢愉的进修。长此以往，若何教育出欢愉的孩子呢？其实作为教师一个微笑、一个抚摩足矣让学生除夜白自己的短处和过失踪踪。斯宾塞的教育思惟还有良多值得进修的处所，我将全力进修做一个欢愉的教育者，但愿我的课堂能让孩子们去享受进修的欢愉。附书中超卓话语1.切确进行教育的首要障碍不在于儿童，而在于家长。其实不是儿童对强迫的影响不敏感，而是家长的德性不足以应用这些影响。2.怙恃们夸除夜了后世的不正当步履给他们带来的忧?，总认为一切错误都是因为后世的不良步履而至，而与他们自己的步履无关。可是我们稍作合理的自我分化往后，可以发现怙恃发出的强迫性指令，主若是为了自己的便当行事，而不是为了改正短处。3.教育者要有用地教育孩子，就必需做一些教育的预备：要进行研究，要脑子理智，要能忍耐，还需要自我避免，要少对孩子发布呼吁。4.孩子在欢愉的状况下进修最有用。5.疾苦的功课令人感应常识厌恶，而兴奋的功课会使常识吸惹人。那些在勒索和奖惩中获得常识的人们，往后很可能不继续研究；而那些以兴奋编制获得常识的人们，不只是因为常识自己是有趣的，许都成功的体验促使他们进行自我教育6.持久以来的教育误区，就是把教育仅仅看作是在峻厉教室中进行的苦行僧的糊口，而轻忽了对孩子来讲更成心义的自然教育和自助教育。7.一家人吃饭时是争辩仍是谈话，是奖饰仍是训斥，是一个很好的丈量计，它可以看出这个家庭是在冷淡分手仍是在愈来愈亲近”。8.每个怙恃对孩子都有放置权，但每个怙恃和教员都理当慎用这类权力，不应该成为勒索孩子的稻草人，使孩子老是在惊慌的激情中颤栗。就像你不成能在一张股栗的纸张上画下甚么美不美不美观的图案一样，你也不成能在一个寒噤的心灵留下甚么有用的常识。9.受委屈的孩子很少会去检讨自己有甚么错误，因为愤慨和不服据有了他的心灵；而被打动的孩子则经常检讨，因为打动增添了贰心里的勇气和聪明。10.疾苦的功课令人感应常识厌恶，而兴奋的功课会使常识吸惹人。那些在勒索和奖惩中获得常识的人们，往后很可能不继续研究；而那些以兴奋编制获得常识的人们，不只是因为常识自己是有趣的，而且良多欢愉和成功的体验将促使他们毕生进行自我教育。“培育孩子也跟家长们在社会上的其他工作一样，富有价值。我十分盼愿，每个英国平允易近都可以意想到这项工作的伟除夜意义。再说，对孩子而言，黉舍的教育是有限的…黉舍能够教给学外行艺，培育必定的品质，但这相对儿童的潜能而言，仅仅是冰山一角而已”“我感受，教育儿童的过程一样是教育自己的过程，你期望后世若何，你自己就先理当若何，从儿童的言谈举止中，我们经常能够看到、听到自己的言谈举止“---小我填补：这句话人人都知道，可是有若干良多若干好多人能够做得很好呢？“我一贯这样认为，在我们一切的工作傍边，最为首要的应属农作与园艺了。当然在此刻英国工业与畜牧颐魅据有主导地位，在人类各项工作傍边，农作与园艺是最和生命相关的工作，它演示着生命过程，启发着生命美感，闪现着生命的聪明与协调….持久以来教育的误区，是将教育单单算作在峻厉教室中的糊口，却轻忽了对孩子们来讲更具成心义的自然教育与自助教育，而欢愉和乐趣，刚好即是自然教育和自助教育在孩子身上最直接的反映。”“孩子的欢愉当然是各色各样的，除夜都是没有任何社会方针或方针的，教育则是指导孩子获得‘有方针的欢愉’”“教育的方针是有一天可以不教….我认为，一个首要的教育使命，就是培育儿童的自助进修与自我教育的能力….没有任何欢愉可以比得上孩子经由过程自己全力而证实的哪怕是只在一点的能力，这是成长的动物都共有的特点….当然培育儿童的自助能力，怙恃必需要有所预备,现实上，最早的时辰，为了培育孩子的自学能力所做的预备工作，比直接奉告他谜底要费心良多。
“对培育一个儿童自力思虑的能力，自助教育也除夜有益处，首先，会让儿童组成因果不美不美观念，除夜白世界上一切事物都是有生成启事的，其次，会让儿童用他们的编制去发现这类启事，某小我或某本书的不美观不美观概念，不会被儿童完全算作权威而领受。”
“x随时不美观不美观不雅察看后世，体味他的拿手和潜能x对潜能的某些方面，当然你不期望孩子选择这些方面成长，也没需要去限制，让孩子具有这些欢兴奋乐喜爱-----小我填补：孩子的欢兴奋乐喜爱，现实上也是孩子心智发育的需要，即便你不快乐喜爱x每项潜能的价值不成否认x对孩子且则默示为不长于的某些方面，完万能加以培育x对孩子在措辞、逻辑、数学等方面，以能译对人对己的熟谙方面的才能，该算作为孩子的根底才能加以培育x只要发现某种潜能，就理当为他拟定筹算““没有笨孩子，只有编制应用不妥的家长或教师”“教育孩子理当甚么时辰遏制，跟教育孩子理当在甚么时辰最早，二者一样首要”“我感应传染，对孩子来讲，没需要过量地期望他们生成即具有诸多美德…….供给给孩子一个仁慈步履的尺度长短常需要的……只是不成过于急于求成，精采的道德品质老是伴跟着孩子的心智、经验和心理的成长，慢慢组成。非论是智力的早熟仍是道德的早熟，其实都有它有害的一面，一切高尚的德性，还应以响应的体力智力经验与心理作为撑持，这步崆最好的，否则，孩子在往后的糊口傍边，会只具有夸姣欲望却贫窭实施的能力……所以，对孩子经常默示出来的短处错误，怙恃要耐心看待。““一切作为表率的工具，几近都要遭到良多名望和关注，甚至是分开现实、夸除夜其词的歌咏，如斯的话，会让孩子的糊口堕入虚幻的现实傍边，并认为如斯即能获得全数，他会决心压制原本的欲望，决心揭露自己的步履，每个步履他会自然地期望获得回报…….精采的首先步履，理当是发自心里的欲望，而不是为了去合适某个尺度…….在教育小斯宾塞的过程中，我期望他偶然也会犯点小短处，因为唯有如斯，他才能具有更丰硕的切确体味。”所以，当孩子失踪踪败的时辰，奉告他：一切都可以重来；当孩子蒙受不公的时辰，奉告他：这不是你的错；当孩子悲不美不美观的时辰，奉告他：你已最早走向成功了；当孩子怨恨时，奉告他：每小我城市犯错的，宽容一些，对巨匠都有益处。
斯宾塞的欢愉教育读后感7
这学期拜读了《斯宾塞的欢愉教育》后，深受启发，收成颇丰。就像书中所说“教育的方针是有一天能够不教。”斯宾塞认为：“在孩子的初期教育中，一个首要的使命我认为是培育他的自助进修和自我教育的能力。”他在培育小斯宾塞刚最早的时辰，为了培育他的自助进修的能力所做的预备工作，现实上比直接奉告他谜底还要费心思良多，每次都要经由苦心的设计。不外，慢慢组成自助进修能力的小斯宾塞，又是对他的这些劳动的.奖赏。
斯宾塞说：“孩子在欢愉的状况下进修是最有用的，此时孩子的进修也是欢愉的。”而欧美教育学者在经由多年研究后得出结论：从进修的心理心理过程看，在进修新常识信息时，信息经由过程感应传染进入除夜脑边缘系统，对信息的意义和价值初步评价，进而进入除夜脑皮层加以深切剖断。剖断为成心义的常识信息，就会使除夜脑发生一种活性物质，促使神经系统汇集易于接通，信息被领受和储存。孩子们假定感应成心义、认为首要，学得欢愉，除夜脑被激活，能轻松兴奋地学，效力高。反之，若孩子们认为常识信息不首要、没成心义，就不愿学。除夜脑就不释放活性物质，神经汇集就不被激活，常识信息就进不了神经汇集，储存不牢，记不住。
所以说，真实的进修是欢愉的，它不成是指学有所获及学会某事的成就感，而且还指进修过程自己是令人感应欢愉的。是以，我们理当全力让孩子们确立进修是欢愉的抉择信念。只有孩子们都带着喜悦的期盼最前进前辈修，才会在进修竣事时感应意犹未尽，恋恋不舍，全数进修过程城市变得津津有味，布满乐趣。在尔后的教学工作中，我筹算这样做：
正视课堂教学的更始，把培育学生的进修欢兴奋乐喜爱、知足学生的需要，培育进修能力放在第一名，在兴奋、合作上花鼎实力。组成协调的师生关系。在课堂上用对孩子、对所教学科的爱，唤起孩子对教员、对火伴、对进修的爱，使师生的心在激情交流中相通，促进孩子人格的健全成长、进修的长足前进。教员乐于施教。不单要体味孩子懂不懂、会不会，还要体味孩子是若何学的、若何会的。经由过程让孩子在欢兴奋乐喜爱中学会、会学，在介入中获得锤炼，在成功中成立抉择抉择信念，鼓舞激励孩子自动地学、创作发现性地学。让孩子体味到进修之乐。孩子是进修的主体，每个孩子要做进修的主人，在课堂上要全力做到“七个一”。即：提出一个不懂的问题、争夺一次讲话的机缘、插手一次构和、揭晓一个不合不雅概念、做好一次考试考试、获得一次兴奋的合作、获得一次成功的体验。指导孩子始终在成功的喜悦中增强抉择抉择信念、天天向上。
最后,要想孩子成为一个欢愉的人，作为教师，更应让自己成为一个欢愉的人，一个欢愉的教育者。当好孩子的教员，做一个欢愉的教育者，实施欢愉教育，创设欢愉的气象，让我们的每个孩子都成为一个欢愉的人，欢愉的进修！欢愉的糊口！
斯宾塞的欢愉教育读后感8
读完斯宾塞欢愉教育这本书在为人怙恃对孩子教育这个问题上获得很好的启发和辅佐，这本书给以我糊口中若何教育孩籽实其其实的案例。书中讲到：孩子一旦出生避世，他既属于家庭又归属社会。一个品行划定礼貌，有精采教化和手艺的孩子，成年后会对社会发生积极的浸染。有的时辰起的浸染小一些，只对一个黉舍，一个家庭，一个群体有浸染，可是都是有积极浸染的。相反，品行不端，没有一技之长的人，可能只会起破损浸染，成为他人疾苦的本源。
现实中真的碰着过这样的气象，一小我成年后没有精采品行没有一个手艺，当他安家立业后，因为不愿一贯从事几回再三的劳开工作，而好高务远，造成一个恶性轮回。这样的气象一旦闪现，想要刷新一小我，已为时已晚，这样的气象的闪现可以说是有自己启事，也必然是因为那时阿谁年月怙恃没有过量正视孩子品行，没有过量正视家庭教育，认为教育就是黉舍的事！认为小我的成才就是小我的问题！等等这些启事…
所以从这本书也清楚熟谙抵家庭教育的首要性！孩子在黉舍领受教育的时刻是有限的，在黉舍一个教员面临的是一个班几十个孩子，不成能每个孩子都很好的顾及到。孩子与怙恃夙夜迟早相处的时刻要比黉舍的时刻还要多。黉舍交给孩子除夜部门是常识手艺，可是对培育精采品质和激起一个孩子潜能则需要我们家长的耐心有用的对孩子进行指引和教育。
在我们家长教育孩子的过程，也是一个自己进修的过程。书中出格提到：你想要孩子未来若何，你就理当要求自己若何做。一旦我们的言语，激情状况是负能量面临孩子的`时辰，孩子的激情也会下降，疾苦，当一个孩子处于不欢愉的激情中时，他的智能和潜能就会被下降。呵斥和求全训斥其实不能给孩子带来好的教育功能。
所以在斯宾塞欢愉教育这本书收成最多的是：我们想要教育孩子成为一个欢愉的人，那么手段和编制也理当是欢愉的。让孩子从我们怙恃身上获得孩子想要进修的正能量和表率，让孩子从小事要求自己，自己体味全力功能等等…
孩子的成长只有一次，错过将不会几回再三，我们作为怙恃只要提早熟谙到孩子成长中的问题切确看待切确解决，将会成就孩子夸姣的未来！
斯宾塞的欢愉教育读后感9
这是一本值得每位教员和家长都去看的书，这本书诠释了欢愉教育的奥秘，但很遗憾我没能看全，网上只有少部门零零星散的章节，看了几个章节后，让我有良多感伤，在这本书里，说了良多小斯宾塞的故事，从点滴的小故事中让我更进一步的除夜白了理当若何做一名教员。
这本书奉告我们，作为教育者（搜罗怙恃），必定要全力成为一个欢愉的教育者，因为教育的方针是让孩子成为一个欢愉的人，所以教育的编制也理当是欢愉的。书中建议不要在自己激情很糟时教育孩子，这样等闲将自己的激情宣泄到孩子身上。在教育工作中，我也有激情很糟时，那时我就感应传染甚么都不顺，然后在孩子们做错事的时辰狠狠攻讦他们，那时只见孩子们个个都很惊慌的看着我，甚么事都不敢做。所以我要全力酿成一个欢愉、乐不美不美观的人，这样就会看见孩子的良多益处，组成欢愉、鼓舞鼓舞激励的空气，让孩子有成就感和实现感。相反当孩子激情很糟时，也不要最早教育或强逼他们进修甚么，因为这样下场会很差，而误认为孩子的先天很差，这样会使孩子很不欢愉。在尔后的教学中我理当尽最除夜全力去成为一个欢愉的教育者。
《斯宾塞的欢愉教育》有一章写的是“走进孩子心里的12 张卡”。孩子的心里世界就像一个装满奥秘的盒子，在这个盒子里，有动物，有人物、有黑甜乡、有激情，杂乱无章地塞在里面。12 张是事前写好的卡片，轮流掷色子，掷到哪个数，就掏出这张卡片，回覆上面的问题，经由过程12 张卡片的游戏让我们体味孩子的心里世界。这类编制能让孩子很自然的说出他们的心里话，且是在兴奋的气象中说出的，一切都是真实的。12 张纸牌（一种倾吐心里设法的游戏），这一游戏也很是合顺应用于教学中，让教师和幼儿能获得更好的沟通。在体味到孩子们的真实设法，尔后遵循孩子们地神驰，像有些孩子胆子很小，也很内向，老是被算作报复抨击袭击的对象，斯宾塞在碰着有这类气象的孩子时，选择了经常跟弱小者说理当若何经由过程出格的、他人没有的际遇，发现真谛、成就道德、成为强者。后来这个孩子心里的赤诚感没有了，反而激起了使命感，他成了一个律师。看了这些小故事，我的感伤也很深，试想假定我们没有用切确的编制去启发身边的孩子，孩子的前途有可能就会毁失踪踪了，而且还极有可能成为社会的敌对势力。所以作为教师要因材施教，而因材施教的前提就是必需体味孩子，只有这样，因材施教才真正能够落实，才能够最除夜限度的培育人才。
一百个孩子一百种措辞，就看你用若何的`编制去体味他们心里的设法，这是何等不等闲的事呀，《斯宾塞的欢愉教育》这本书教给了我良多与幼儿沟通的编制，其实书中还有良多良多值得人沉思的小故事，都让我收成颇丰，也让我感应传染到书的魅力，有机缘我会细心把它读完，多看书真得很好！ 这是一本值得每位教员和家长都去看的书，这本书诠释了欢愉教育的奥秘，但很遗憾我没能看全，网上只有少部门零零星散的章节，看了几个章节后，让我有良多感伤，在这本书里，说了良多小斯宾塞的故事，从点滴的小故事中让我更进一步的除夜白了理当若何做一名教员。
这本书奉告我们，作为教育者（搜罗怙恃），必定要全力成为一个欢愉的教育者，因为教育的方针是让孩子成为一个欢愉的人，所以教育的编制也理当是欢愉的。书中建议不要在自己激情很糟时教育孩子，这样等闲将自己的激情宣泄到孩子身上。在教育工作中，我也有激情很糟时，那时我就感应传染甚么都不顺，然后在孩子们做错事的时辰狠狠攻讦他们，那时只见孩子们个个都很惊慌的看着我，甚么事都不敢做。所以我要全力酿成一个欢愉、乐不美不美观的人，这样就会看见孩子的良多益处，组成欢愉、鼓舞鼓舞激励的空气，让孩子有成就感和实现感。相反当孩子激情很糟时，也不要最早教育或强逼他们进修甚么，因为这样下场会很差，而误认为孩子的先天很差，这样会使孩子很不欢愉。在尔后的教学中我理当尽最除夜全力去成为一个欢愉的教育者。
《斯宾塞的欢愉教育》有一章写的是“走进孩子心里的12 张卡”。孩子的心里世界就像一个装满奥秘的盒子，在这个盒子里，有动物，有人物、有黑甜乡、有激情，杂乱无章地塞在里面。12 张是事前写好的卡片，轮流掷色子，掷到哪个数，就掏出这张卡片，回覆上面的问题，经由过程12 张卡片的游戏让我们体味孩子的心里世界。这类编制能让孩子很自然的说出他们的心里话，且是在兴奋的气象中说出的，一切都是真实的。12 张纸牌（一种倾吐心里设法的游戏），这一游戏也很是合顺应用于教学中，让教师和幼儿能获得更好的沟通。在体味到孩子们的真实设法，尔后遵循孩子们地神驰，像有些孩子胆子很小，也很内向，老是被算作报复抨击袭击的对象，斯宾塞在碰着有这类气象的孩子时，选择了经常跟弱小者说理当若何经由过程出格的、他人没有的际遇，发现真谛、成就道德、成为强者。后来这个孩子心里的赤诚感没有了，反而激起了使命感，他成了一个律师。看了这些小故事，我的感伤也很深，试想假定我们没有用切确的编制去启发身边的孩子，孩子的前途有可能就会毁失踪踪了，而且还极有可能成为社会的敌对势力。所以作为教师要因材施教，而因材施教的前提就是必需体味孩子，只有这样，因材施教才真正能够落实，才能够最除夜限度的培育人才。
一百个孩子一百种措辞，就看你用若何的编制去体味他们心里的设法，这是何等不等闲的事呀，《斯宾塞的欢愉教育》这本书教给了我良多与幼儿沟通的编制，其实书中还有良多良多值得人沉思的小故事，都让我收成颇丰，也让我感应传染到书的魅力，有机缘我会细心把它读完，多看书真得很好！
斯宾塞的欢愉教育读后感10
比来刚刚读完斯宾塞的《欢愉教育全书》，读完往后感应传染收成颇丰。书中有句名言：对孩子的教育，假定黉舍好比是白日，那么家庭就是夜晚。不要健忘，夜晚会发生良多看不见的改变。细心不美观不美观不雅察看一下就会发现，种子老是在夜晚发芽，人老是在夜晚长高啊！一句话说了然家庭教育的首要性。此书既合适教师读，也适合家长读。
本书作者赫伯特．斯宾塞是英国闻名的哲学家、社会学家和教育学家，斯宾塞的欢愉教育的理论是：孩子在欢愉的状况下，进修任何工具都斗劲等闲；相反，假定处于激情下降、精神首要的状况，他的抉择抉择信念会削弱，而教育也不会有太除夜的成就。斯宾塞认为教育的方针是使孩子成为欢愉的人。读完全书我才真正贯通到：真实的“欢愉教育”不是一个简单的概念，而是一系列完全的教育编制和不美不美观念。欢愉理当是进修的真谛，是人生的真谛。斯宾塞认为教育的编制和手段也理当是欢愉的，如统一根又小又细的芦苇管，假定从这一端送进去的是苦涩的汁，那么，在此外一头流出来的毫不会是甘甜的汁。本书环抱欢愉教育，具体阐述了一些列完全的`教育编制和不美不美观念：
（1）关于分数。斯宾塞很是分歧意家长们用分数来评价孩子。斯宾塞建议不要太正视孩子的考试分数，要更多关注孩子的思惟能力、进修编制，尽可能留住孩子的欢兴奋乐喜爱和洽奇心。曾有一份对城市儿童糊口与消费状况的查询拜访数据显示，有超越一半的儿童插手欢兴奋乐喜爱班或培训班。进修的首要性无容质疑，但过度强调，或许功能会适得其反。查询拜访功能显示，在影响孩子欢愉的启事中，排在第一名的是进修压力除夜，所占比例为53.2％，此外，有24.4%认为是升学压力除夜，有23.4％认为是怙恃期望值高，在所有影响孩子欢愉的启事中，分袂处于第三和第五。家长们理当好好反思自己的步履，把分数看淡些，不要用分数去剖断一个孩子的吵嘴，也不要以此为荣辱。
（2）关于与孩子的沟通。斯宾塞认为：“爱，真的需要说出来。夸姣的激情当你说出来时，也会唤起他人一样夸姣的激情。”中国的怙恃更是不会表达爱，很少怙恃会对孩子说：“我们爱你”，也很少给孩子一个吻，一个拥抱，而这些都是孩子很缺失踪踪的。不会表达爱，良多怙恃跟孩子的关系很首要，难以沟通。斯宾塞发现的12张纸牌，经由过程和孩子轮流抽签的游戏，让孩子回覆：讲一讲你最不欢愉的工作；讲一讲你感应传染自己做的最好的工作；评价一个你四周的人；你对自己有甚么不知足的；哪件事你全力了，但成效不除夜等12个问题，陪同这12个问题，家长走进了孩子的心里世界，成了他们的伴侣。我想，假定家长都能跟孩子成为伴侣，家长跟孩子就可以很好的沟通了。
（3）关于怙恃的教育立场。斯宾塞认为：“孩子有时就是除夜人的一面镜子，他们可以照出你心里的所有。你急躁，他也急躁，你愉悦，他也愉悦……。你期望孩子若何，你自己就先当若何。这理当是教育的第一要务。”斯宾塞给怙恃们提出了一些欢愉教育的建议：当自己激情很糟时，不要教育儿童；当儿童激情下降时，不要最早教育或强逼他进修；在家庭教育中全力营建鼓舞鼓舞激励孩子的欢愉空气；全力做一个乐不美不美观的人等。
本书还有关于进修，关于怙恃的培育不美观不美观概念的良多具体的阐述和建议，都值得细细品读。斯宾塞曾说过：“教育是一项布满欢愉而漫长的事业，需要一点耐心和同情心”。但凡成功的怙恃，都有一个特点：耐心专心。每个孩子在成长的过程中都需要赏识和鼓舞鼓舞激励，教员、家长和火伴们的一个微笑、一句鼓舞鼓舞激励会成为孩子成长过程中的动力，会影响孩子的激情，甚至起到事半功倍的下场。
斯宾塞的欢愉教育读后感11
经人举荐我拜读了《斯宾塞的欢愉教育》这本书，书中斯宾塞师长教师用简单的措辞描述了良多有趣的小事例，向我们证实教育是一件欢愉的事。活跃而具体地向人们揭示了一名仁慈而睿智的父亲、一名伟除夜的英国思惟家的教育理念和教育过程,细心地论说了小斯宾塞的欢愉、幸福、茁壮成长的过程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导性的浸染。世界上有这样两种思惟：一种跟着时代的改变而发生，也跟着这个时代的竣事而公布揭晓过时，此外一种也是随时代的改变而发生，但却对人类有着不朽的价值，就像钻石久久远，一颗永传布。它经由年光的打磨，反而加倍光华精明。斯宾塞的“欢愉教育”无疑属于后一种思惟。他的教育被证实是普遍合用的，因为揭露了人道和心智成长的纪律而使孩子和家庭受益无限。
在读这本书时，我不时为自己在泛泛教育中曾有过的一些过失踪踪而忸捏，也为自己偶然的一些做法与斯宾塞的编制不异而有成功之感。作者以小斯宾塞的成长履历为线索，以欢愉教育为主题，融理论于实践，寓思惟于编制，以小见除夜，因事说理，读来很有教益。
书中奉告我们理当做一个欢愉的教育者，他说：“我在教育孩子的这件事上，简直获得的欢愉比忧?多良多，我一贯认为欢愉的编制和空气比其他编制更有用。”同时还提出，做一个欢愉的教育者，理当做到以下几点：
1、不要在自己激情很糟时教育孩子，这时辰很等闲把这类激情宣泄到孩子身上。
2、在教育中，全力去营建欢愉、鼓舞鼓舞激励的空气，让孩子有实现感和成就感。
3、全力做一个乐不美不美观、欢愉的人，一个欢愉的人，看孩子时，更多的是看到他的益处，而一个不欢愉的人看到的更多是孩子短处错误。在我的教育工作中自己也能体味到，当看到学生们有成功的喜悦和知足时，自己也会感应欢愉。而除夜除夜都的时刻我会因为学生的短处使我不欢愉，心中会发生良多埋怨。带着这样的心态若何会指导学生欢愉进修，教育出欢愉的孩子呢？
书中还谈到，教育者要有用的教育孩子，需要自我避免。教育孩子的过程，也是教育自己的过程，从孩子的措辞和步履中我们经常可以听到、看到自己的言行。想想自己泛泛泛泛的教学，当我的学生闪现问题时，我更多的是找孩子的不是，经常只是对学生进行简单的攻讦教育，却很少真实的分化问题发生的本源，很少给以孩子真实的关心，也没有和学生。我们经常是以教育者的身份呈此刻孩子面前，却轻忽了让自己不竭的领受束育。这本书让我知道碰着坚苦应多从自己找启事当课堂上学生精神不集中，上课不积极或不听讲爱讲话时，不能一味的只是峻厉的`攻讦，而理当想想是不是是自己的课堂教学设计太单1、没激情，不能激起学生的进修欢兴奋乐喜爱。是不是没有营建欢愉的进修空气，使学生不欢愉呢？
有首歌这样唱：你欢愉吗？我很欢愉。我想，欢愉理当是人生的真谛。最后，我想用斯宾塞的几句话作为竣事，与巨匠共勉：
当孩子失踪踪败的时辰，奉告他：一切都可以重来；
当孩子蒙受不公的时辰，奉告他：这不是你的错；
当孩子悲不美不美观的时辰，奉告他：你已最早走向成功了；
当孩子怨恨时，奉告他：每小我城市犯错的，宽容一些，对巨匠都有益处。
斯宾塞的教育思惟还有良多值得进修的处所，它就像一颗永传布的钻石，经由年光的打磨，加倍光华精明。我将全力进修做一个欢愉的教育者，但愿我的语文课堂能够让学生欢愉
斯宾塞的欢愉教育读后感12
书中，斯宾塞师长教师用简单的措辞具体地向人们揭示了一名伟除夜的英国思惟家的教育理念和教育过程。书中谈到，教育者要有用地教育孩子，就必需做一些教育的预备：要点研究、要点机智、要点耐心，还需要自我避免。有一句话讲得很好：教育孩子的过程，也是教育自己的过程，你但愿孩子若何，你自己就理当若何。一个欢愉的人，看到孩子时，更多的是看到他的益处，而一个不欢愉的人，看到的是孩子的短处错误。是以，我们应在教育过程中多一些耐心和手艺，多一些好的措辞和鼓舞鼓舞激励。
作者的描述很是简单，我感应传染更像是在读斯宾塞的教育日志。可是，良多的欢愉教育法很不错。好比，斯宾塞师长教师的欢兴奋乐喜爱指导法就值得我们借鉴。他写道：“在小斯宾塞学风琴的工作上，我有很深的体味。炎天的时辰，我把积攒下来的钱交给德赛娜，让她去买一架脚踏风琴，但愿对小斯宾塞进行音乐教育。当风琴搬回来的时辰，我奉告小斯宾塞，这是一架具有魔力的风琴，只要你不竭用脚踩踏板，同时用手按上面的'吵嘴琴键，它就会唱歌。假定你知道了七个数字组成的魔法，它就会唱出夸姣的歌来。果真，风琴安好后，小斯宾塞就急不成待地坐上去，乱按一气，各类不成乐律的声音时高时低地发出来，这一个下战书，成了小斯宾塞兴奋颤栗的夸姣年光。就这样，他把小斯宾塞欢愉地带入了音乐的殿堂。一段时刻后，他发生了厌学激情，可是斯宾塞师长教师又换了一种质疑和爱戴的立场就教小斯宾塞，引诱他欢愉地弹出夸姣的乐曲，而且斯宾塞师长教师尽是夸赞地听着，逐步引领着小斯宾塞走过了学乐器的那段厌学过程，从而小斯宾塞便坚持了下来。这类欢愉教育法，在我们的工作中，何不用这类编制来指导教育孩子们呢？
斯宾塞师长教师的欢愉教育法所用的教具也让我印象深切。他的12张卡片很是成心思，他在卡片上设置问题如：
1、你最孤高的工作是甚么？
2、你最沉痛的工作是甚么？
3、你最想获得的工具是甚么
4、你对此刻的自己知足吗？
5、跑步十分钟。
6、你有没有厌恶的人？
7、拥抱一下你快乐喜爱的人。
孩子常回覆这些问题，也就酿成了一个方针了了、有理想、明长短的孩子。而且，通干与干与干与题的回覆，可以体味孩子心中的良多“奥秘”，从而，能有用地教育和指导孩子。作为教师，我们只要让自己的教育编制使孩子感应传染到进修的乐趣，那么，我们的教育也是欢愉的。读完此书，我更要调剂好自己的心态，安身幼儿，从他们的欢兴奋乐喜爱点解缆，提高自己的教学水平，更好地为孩子处事。
斯宾塞的欢愉教育读后感13
世界教育名著《斯宾塞的欢愉教育》是一本风行欧美的家庭教育“圣经”。书中斯宾塞师长教师用简单的措辞描述了良多有趣的小事例，向我们证实教育是一件欢愉的事。活跃而具体地向人们揭示了一名仁慈而睿智的父亲、一名伟除夜的英国思惟家的教育理念和教育过程，细心地论说了小斯宾塞的欢愉、幸福、茁壮成长的过程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导浸染。
斯宾塞的欢愉教育思惟就像一块宝石，经由岁月和年光的打磨后，加倍光华精明，它因为揭露了教育的纪律和儿童心智成长的纪律，而使无数的孩子和家庭受益。也正因为如斯，良多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿”、“现代的亚里士多德”，说他是“一名真实的教育先锋”、“他的教育思惟值得每位怙恃和教员聆听”。闻名教育家杜威也奖饰他为“教育史上的一座记念碑”。进修他的教育思惟，必定对我们今天的怙恃具有很是首要的意义。
“对怙恃进行专门的教育”！这是一个世纪之前这个欧洲富有聪明的哲人对后人的忠言。让我们记住他的教育吧！
《斯宾塞的欢愉教育》：这是一本对世界上良多家庭和黉舍都发生过巨除夜影响的著作，作者斯宾塞博士客不美不美观地分化了家庭教育中存在的一些问题，提出了欢愉教育的原则和编制，为怙恃试探教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士奉告怙恃：孩子在欢愉的状况下进修下场最好，怙恃要遵守孩子心智成长的自然纪律，引诱孩子的欢兴奋乐喜爱成长，鼓舞鼓舞激励孩子进行自我教育，培育孩子精采的习惯，阐扬父爱的积极浸染，辅佐孩子成立欢愉的心态和进修编制。
其实，每个家庭都理当读一读《斯宾塞的欢愉教育》，它仿佛一名睿智的良师益友，时刻辅佐你在智力上、道德上、意志品质上以最好的编制培育孩子，使孩子健康文明地成长。
我深深地被斯宾塞富于人道的教育思惟所震动，为他奇奥的草创性的教育编制所吸引。真实的有成效的“欢愉教育”不是一个简单的概念。而是一系列完全的教育编制和不美不美观念；只有“欢愉教育”才能最除夜限度地调动起求知欲、创作发现欲和自抉择抉择信念。我想，欢愉理当是进修的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在泛泛教育中曾有过的一些过失踪踪而忸捏，也为自己偶然的一些与斯宾塞的编制不异的成功教育编制而兴奋。
对常识的进修，斯宾塞谈到：疾苦的功课令人感应常识厌恶，而兴奋的.功课会使常识吸惹人。那些在勒索和奖惩中获得常识的人们，往后很可能不继续研究；而那些以兴奋的发现获得常识的人们，不只是因为常识自己是有趣的，而且良多称心和成功的体验将促使他们毕生进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每个有责任心的教员都如我一样，但愿自己的课堂成为兴奋的课堂，但愿自己的学生欢愉进修并学有所成，这也将成为我们配合全力的标的方针。
我很爱戴斯宾塞师长教师，因为他说他可以完全按自己欢愉教育的编制来教学，而我们却有着各类束厄狭隘。但不管若何，我期待着能以斯宾塞欢愉教育的精髓，全力进修做一个欢愉的教育者，带着孩子们去“享受进修的欢愉”。
斯宾塞的欢愉教育读后感14
草坪贫窭水的滋养，当然是会枯萎的，可是还有成长的机缘；假定碰着洪水，就有可能万劫不复，因为洪水会把草的根和土壤都冲个光，这是来自斯宾塞的一句话。对教育，秉承着一个不美不美观念：不管是对孩子的欲望、方针、功能，都应像给小草适当的水、阳光、养料那样，让所有孩子都生生不息。
这本书首先从他给自己的孩子若何从小教育终除夜最早，一步一步的指导人们若何进行教育，进行欢愉的教育才能让孩子健康茁壮的成长，斯宾塞感应传染品质教育抉择孩子的生平。这在中国经常等闲听到，首先要学会做人，才能学常识。只是此刻的教育编制是，良多黉舍或教员只关注学生的成就，而轻忽了孩子的身心健康，一个孩子的道德素质有很除夜一部门影响来自家庭，品质优良的怙恃在糊口中的一言一行，一举一动都影响着孩子，精采的家庭气象将会使孩子的品质也变得夸姣，所以，所有的善行都不会被轻忽，所有的全力城市有所收成。中国有一句古语：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一个精采的品质对孩子是相当首要的。
处于下降的激情中，孩子的潜能和智力城市除夜为下降，呵斥与求全训斥与好的教育下场经常是各走各路的，所以我们理当用欢愉的编制来教育孩子。良多孩子有着自己的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱，多是踢足球、户外安步这些放松且娱乐性质很高的项目。可是除夜除夜都家长会感应传染弹钢琴要比踢足球要尊贵优雅等等近似的设法。孩子的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱被褫夺了。当他在家长的唠叨下进修着自己不快乐喜爱做的工作，只会加倍厌恶，反而达不到预期的下场，还会和家长发生隔膜。我有一个邻人小mm，从她上幼儿园起，就被逼着学英语、古筝、画画，上了小学还要增添写字和作文，她曾背后对我说过：“我不快乐喜爱爸爸妈妈老是逼着我学这些工具，烦死了。”良多时辰，孩子的逆反心理就是在这样的状况下养成的。欢愉是教育的应有之义。
在中国，良多家庭不知道若何教育孩子，这现实上是一种哀思，斯宾塞就是经由过程按照孩子的不合特点设计教具来教育孩子的。好比在卡片上写各类不合的问题掷骰子抽取让孩子回覆；在响应的处所挂一个木板写上相关的词语制成词汇风铃；在九宫格里进行差、和、积、商的运算；给孩子植物种子来自己种植不美观不美观不雅察看生命成长；画地图来操练他的记忆能力、描述能力，和抽象与形象思惟彼此连络的能力……这些教具都布满浓浓的趣味性，使孩子在进修的过程中不至于死板无味。
像是植物种子这类教具让孩子亲主出手，亲自体验，下场不成谓欠好。其实，与其读十本书还不如去进修一件事物，因为后者经常比前者更管用。在中国，一贯秉承着填鸭式的教育，很少能够自己出手做考试考试。斯宾塞在书中提到：持久以来教育仅仅被看作是在峻厉的'教室里所进行的“苦行僧”的糊口，这是一个极除夜的教育误区，这样的教育编制轻忽了自然教育和自助教育对孩子的意义和价值，而孩子的欢愉和欢兴奋乐喜爱正来历于这两种被轻忽的教育编制。
教育和培育孩子，最关头的是用适当的编制让孩子感应传染家长的爱心。来自家庭的关爱和启发很除夜水平上能够改良孩子的心性。此刻良多孩子会与家常发生代沟，恰是因为家长对孩子没有给以适当的体味和关爱。“青春期撞上更年期”是最能反映这类现象的。
教育的一除夜诀窍就在于若何措置好身体与心灵的关系，就在于若何分拨身体发育和心智发育的时刻，使其加倍合理。中国的教育被固定在机械的模式中，黉舍和教员负责将除夜量常识灌注灌注灌注贯注到孩子脑中，这样的教育编制是不成的。我有一个同窗是巨匠口中的学霸，却较着是社会上的“高智商，低能儿”，因为他连最根底的上超市买工具都不会。我们也传说风闻过良多例子，良多被算作是“神童”孩子，终除夜后无所作为，没甚么建树，好比故事的一个成语故事“江郎才尽”。身体和心智两方面的协调成长，才能获得幸福糊口和事业成功。所以斯宾塞在书中提到：不要遵循既定模式启发孩子的心智，要让孩子的心智顺其自然的成长，适得其反是最隐讳的。
对孩子来讲，死记硬背的编制是不成取的，因为他是百害而无一利的。在面临中考和高考这类除夜型且首要的考试时，教员凡是会让学生采纳死记硬背的编制来夺分。这类记忆会来得等闲去得快。对孩子来讲，要想让常识永远的勾留在自己的记忆里，那必需是成立在深切理解的根底之上的。
好的气象能够塑造孩子的脾性，能够让他变得和顺而且富有同情心，而坏的气象确会极除夜地影响孩子的神采，会让孩子变得急躁或懊丧，有时甚至会对良多工作都窘蹙抉择抉择信念。《斯宾塞的欢愉教育》这本书里良多次提到除夜自然的力量在教育中是不成或缺的，因为除夜自然是最好的教员。怙恃和教员需要做的只是指导孩子感应传染除夜自然的启发，斯宾塞拟定了几项与除夜自然的勾当，好比经常回归除夜自然；每个月挑一天作为自然日，在这一天放松自己的全身，放松自己的神采；和孩子构和关于除夜自然的奥秘……
斯宾塞认为，成功教育的诀窍就是尊敬孩子和欢愉教育。一个孩子历来不被他人尊敬，又若何能知道尊敬他人呢？贫窭关爱的孩子，老是习惯以冷峭甚至危险他人的编制看待他人。因而可知，教育要从尊敬最早，这是孩子自我教育、责任心组成的首要前提。良多时辰，孩子想要在被攻讦或求全训斥时分辩，家长总会打断他们：“不要狡赖，错就是错了。”……这样的例子数不胜数，甚至自己就履历过。书中说：孩子措辞的权力理当获得尊敬。受委屈的孩子，很少自动自我检讨，因为他已经是满心酸痕和怨恨了。只有尊敬孩子，才会让他增强自抉择抉择信念，学会关注他人的感应传染，考虑自己是不是是做到尊敬他人。
与国外满18周岁的孩子对比，中国的孩子切当是个孩子，此刻独生后世众多，被怙恃含在嘴里，捧在手里，还不敢到社会上闯荡。因为他们众多的选择权从小就被怙恃包揽了，孩子不成能生平都和怙恃在一路，总有一天他要分开家人的呵护，自力糊口。是以，家人和教员要知道尊敬孩子的选择权，而且要鼓舞鼓舞激励他们自立选择。几近在每小我的心中都有一些难以磨灭的记忆和印象，爱的记忆给孩子带来的是积极的情打动力。我们的教育需要更多的欢愉，更多的爱与关心！
斯宾塞的欢愉教育读后感15
《斯宾塞的欢愉教育》是我所看的教育类书籍中最最最最好的一本，遗憾的是今年暑假才看到它，女儿已15岁了，假定女儿3岁的时辰看到这本书，在对她的教育方面我会做得更好。好在我的工作可让我填补这类遗憾。为了更好的让书中好的教育思惟指导我尔后教育步履，我做了摘抄，以强化自己的教育意识。
浏览本书后，我崇奉的教育格言以下：
1、在熟谙教育这项工作的价值方面：怙恃在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦出生避世，她既属于家庭，又属于国家和社会。一个品行划定礼貌、有精采教育和手艺的孩子，成人后会对社会发生积极的浸染。是以，培育孩子也和怙恃们在社会中的其他工作一样，是有价值的，这项工作的伟除夜意义需要所有的做怙恃的人检讨的。
2、在进修教育的常识方面：教育者要有用地教育孩子，就必需做一些教育的预备：要点研究、要点机智、要点忍耐，还需要自我避免。教育孩子仅独一爱是不成的。
3、在培育孩子的智力方面：坚信自己的孩子与此外孩子对比，仅仅是特点不合而非智力水平有凹凸，坚信自己对孩子的抉择抉择信念不单可以改变自己，也能够改变孩子。
4、在培育孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采纳自然奖惩的编制，而尽可能少地操作酬报的奖惩。为孩子创作发现一个有爱、有同情心、亲善文明的家庭气象，做一名仁慈、宽容、积极乐不美不美观、有同情心、合理、平易近主、整洁、勤恳、俭仆习惯的怙恃，为孩子成立最好的表率。
5、在培育孩子的身体方面：甚么是人生的幸福？我认为健全的心智寓于健康的身体就是幸福。一小我的身体和心智都健全、健康，经常带孩子到有良多生命成长的处所，泛泛糊口中养成精采的糊口习惯。
6、在培育孩子的心理方面：坚持在孩子的进修和糊口中，乐不美不美观的心理睬带来欢愉明涟麽果，用当令地必然和歌咏培育孩子的自抉择抉择信念！
7、在尊敬孩子的权力方面：给孩子措辞的权力，自豪的权力，机缘均等的权力，自力思虑和剖断的权力，尊敬孩子自己的选择，有权获得的公允。
8、在熟谙和发现孩子的潜能方面：随时寄望不美观不美观不雅察看孩子，体味她的潜能和特点；对孩子默示出有潜能的方面，即便我不单愿她选择这方面作为成长标的方针，也不要完全取限制她，起码她可以具有这方面的欢兴奋乐喜爱；不否认每种潜能的价值；对她且则默示出的不长于的方面，也完全可以加以培育；对孩子在措辞方面、逻辑数学方面和对己对人的熟谙方面的能力，该算作为根底的加以斥地、培育；一旦发现孩子在某方面的潜能，理当为孩子设计一份不合阶段的筹算，并实施下去，这是抉择孩子的潜能十是不是能获得成长的关头。
9、在熟谙孩子的心智成长的纪律方面：此刻我们除夜白，任何具有永远用处的工具必需吃力才会持久，所谓“来得等闲去得也等闲”，是一句在财富和常识上一样合用的话；自己不美观不美观不雅察看时一切伟除夜成就的需要前提，艺术家、科学家需要它，除夜夫诊断需要它，工程师也需要它；在所发生的一切教育的改变中，最值得人们寄望的是把常识的获得算作一件欢愉的、而不是忧?的工作；在孩子默示出倦怠之前功课就理当遏制。
10、在培育孩子的激情方面：首先知道爱、知道感谢感动打动和回报，让孩子在感恩中体味到友情、爱的欢愉，让孩子用一种宽除夜奔放的肚量襟怀胸襟去包容仇恨，用欢愉去化解仇恨，抓住一些不凡的履历培育需要的肃穆和钦佩，糊口中要决心肠潜匿对孩子的爱，对孩子的爱不单默示在步履上，要对当令地对孩子说出来，让孩子感应传染到被爱和相信。
11、在培育催促孩子生平的自我教育方面：在自我教育方面，我认为，理当尽可能鼓舞鼓舞激励孩子自我成长，理当指导孩子自己去进行参议，自己去推论，给她讲的应尽可能少，而指导她们自己去发现的理当尽可能多些，让孩子更多地体验欢愉的自我教育的过程。
12、在熟谙欢愉教育的纪律方面：记住孩子在欢愉的状况下进修是最有用的。一旦她们发生欢兴奋乐喜爱，也就是教育的好机缘，让欢兴奋乐喜爱为欢愉求知带路，多一些和气和鼓舞鼓舞激励，在对孩子的教育需要更多一些耐心、手艺，有时甚至是令人失踪笑的机智或若干良多若干好多有些令人不快的避免，天天都理当有一点欢愉的步履。
13、在孩子的'自然教育方面：让除夜自然开启孩子的悟性，让孩子记实下自己与除夜自然接触的每次履历，具有自己欢愉的自然笔记本，从糊口中的每点没一滴做起最早孩子的自然教育，并给孩子一份自然教育的小筹算。给孩子建造一个不等闲破损的自然笔记本，并和孩子一路汇集自认的每种物象；每周抽出一个晚上的时刻和孩子一路讲自然界的某一事物的特点和改变；每个月带孩子去四周的山水或河流、花园或郊外，一路野餐；汇集自然的石头、种子、叶片…….；每年春季必定让孩子种下一棵写有她名字的树或其他植物；把你的筹算保留下来，建造成挂图或表格。
14、在培育孩子的自力意识方面：糊口中有良多事是孩子们可以自己做的，只是因为身边有可以依托的人，她们就不做了，抛却了可以做的工作，也就永远得不到经由过程自己全力随之而来的欢愉；在泛泛糊口中，让孩子经由过程必定的劳动来换取她所想要的工具，比简单地给于要好良多；让孩子除夜白糊口是自己的工作，让孩子会获得自我全力的欢愉。
15、在培育孩子的习惯方面：习惯来自几回再三和欢愉，培育孩子专注的习惯，让孩子更多地经由过程操作来养成习惯，天天堆集一点点，人糊口在世界上，其实不是不时刻刻都是乐趣勃勃、打动不已的，相反，良多时辰都是平平无奇的，我们要长于在平平中发现乐趣，堆集常识无疑是其中最成心义的勾当。
16、让孩子养成自己做选择的习惯。培育孩子毕生受益的习惯吧！从糊口中去拔取教材，这是怙恃能给以孩子最好的礼物，它胜过金钱、财富和地位。
以上这些或许我可能没法百分之百的做到，但我会用我百分之百的全力向这些格言接近，用我百分之百的抉择抉择信念去实践它们！
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