《刀锋》念书心得
当我们遭到启发，对进修和工作糊口有了新的不雅概念时，就很有需要写一篇心得体味，这样能够给人全力向前的动力。理当若何写才合适呢？下面是小编清理的《刀锋》念书心得，接待巨匠分享。
《刀锋》念书心得1
我们太等闲受旧习性主宰，即便习惯带来疾苦，我们也以接近任天由命的立场领受它们，因为我们惯于功用习惯。
我们自感受崇尚自由，但一碰着习惯，经常沦为它们的奴隶。
当然如斯，检讨仍是可以逐步带给我们聪明，我们寄望到自己几回再三失踪踪入那不竭几回再三的固定模式里，也最早但愿跳出窠臼……
有时辰，我们明明知道良多选择、良多习惯是坏的`，刚好要去做，这就是习惯。
就仿佛一小我，他的脚被枷锁束厄狭隘锁了很长时刻，倏忽把枷锁束厄狭隘解开，看他行走，仍是带有被枷锁束厄狭隘铐着时辰走路的模样，要经由相当一段时刻，他才会恢复到正常人行走的模样，这就是习惯。
《刀锋》念书心得2
这本书中，每小我都有自己的设法，自己的追求，事实下场也获得了自己想要的终局。不管他们的处世和人生会被若何的认为与点评，他们是知足的，所所以好的。
艾略特和拉里是两个相反的人物，一个热中于社交，有着最普遍公共对名望权力的不雅概念;一个耸立独行，为了找到心里的'谜底，摈斥了良多世俗的工具。我不感应传染理当以谁为样板去糊口更好，一个势利虚荣，却又细腻宽容仁慈;一个纯粹仁爱，纵容自由。只若是不危险到他人的糊口编制，每个，都不理当被攻讦。
我对拉里和伊利没有在一路那一段，感伤斗劲深，恋爱中，感应传染最首要，婚姻中，合适最首要;恋爱是缱绻，是火热，它不关乎现实，婚姻是细节，是柴米油盐。他们俩一个是雪山，一个是温流，不合的价值不美不美观与糊口编制，就算在一路悠长的忍耐与争吵也会把爱耗尽。这个选择长短常的切确。
我很服气拉里的那份刻毒，能与人相处慎密慎密亲密后潇萧洒身，能不迶于情爱傍边，心中是若何的淡然。对他的仁爱，我却是感应传染，有时辰他用陪同治愈的编制去快慰他人，当他分隔时，那人会感应若何的孤傲与落寞，当然，比起救赎他人的人生来讲，这点激情可能不算甚么，我只是感应传染，这样不是很好。
他能为了人生真谛，抛却一切于失踪踪臂，这份勇气与胆子，让人心生敬意，可是这是因为他无父无母，没有悬念与责任，没有加上于身的期待与承担，所以畅然游于六合之间。他感应传染自己每年的三千法朗是累坠，现实来讲，假定没有那笔钱，他要用游玩的时刻去支出糊口费用，若何可能这么安适。泛泛人要用除夜部门的时刻去工作来获得略微的安适与享受，在这里我和作者的不美观不美观概念一样。那是撑持他遨游的同党而不是拖累。
我赏识拉里这样近佛性的人物，却不是很快乐喜爱，就像他是身边的伴侣，和顺理性阳光，完美的不像是常人，少了炊火气。
我想，现实中也没有这样的人吧。
《刀锋》念书心得3
毛姆是个若何样的人，为甚么能把人道写的那么透辟，我太快乐喜爱他的书了。
这里面每位人物都活出了自己的色采，艾略特成为社交名人；伊莎贝尔凭着巨额财富，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的不变工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的糊口无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。
多好啊，世界的存在就是有这样的多样性，只要不做丧心病狂，背反人伦道德的工作。追求任何工作都是心里的驱动，不管是金钱，财富，权力，恋爱，奉献，牺牲……当然恶的工作存在，仁慈的工作亦能存在。
只要追求到了就是幸福呀，我不是圣人，也不是恶人，我也是这个世界最通俗的伧夫俗人。倏忽想到昔时明月说的一句刚好挺合适的：成功，就是遵循你自己的编制活完生平。
关于拉里和伊莎贝尔，两个三不美不美观不和的`人是没法在一路，拉里：“我向你建议的糊口要比你想象的任何糊口都要充实良多。我真但愿能够使你知道精神的糊口何等令人兴奋”，而伊莎贝尔的诉求是如斯简单：“你莫非看不出你在要求我做一件我不感欢兴奋乐喜爱的工作吗？我只是一个正常的女孩子，我此刻二十几，再过十年我就老了，我要实时行乐。”
甚么是苦，相对甚么苦？相对糖，仍是对苦瓜。哈哈，人生真成心思。
尝了苦瓜，再吃糖，良多甜呀。
《刀锋》念书心得4
方方的书，简直值得一看。当然还没看完这本《刀锋上的蚂蚁》，可是已有两个故事让我感应传染人在世是真的不等闲，出格是在身上背负着让人喘不外气的生命时，足以让人解体。
《琴断口》里的“琴断口”是个小处所的名字，名字的来历是伯牙和子期相知的故事。而其中的“断”，暗示了小说中男女主人公的终局。米加珍与蒋汉青梅竹马，因机缘巧合二人的伴侣马元凯接来了故事的男主角杨小北。从此命运的轨迹最早改变，是谁都没有想到的`。蒋汉因桥断坠桥而死，约他前往碰头的杨小北从此背负上了无尽的群情和一条再也抹不去的生命。
对人们的群情，杨小北没有编制回嘴，仿佛是本该如斯，无力回手。而妻子米加珍也怀着对蒋汉的歉疚，导致杨小北加倍承受不住。直到后来米加珍流产，方圆的人们却都感应传染这是还债，一命抵一命。哀思的杨小北倏忽憬悟过来：糊口不是光有爱就可以过得下去，这份恋爱上面负载的工具太重，他已承担不起，当然他仍是如畴前那般爱着米加珍。
故事的结尾让人看着肉痛，杨小北说的话也仿佛让人对恋爱有了全新的熟谙。畴前你感受有爱就可以解决一切，而最后你会除夜白，爱和恋爱是两件事。爱很伟除夜，恋爱却很懦弱。所谓恋爱的力量原是我们想象的，我们夸张了它，现实上它经不起甚么。与泛泛琐细对比，它就像玫瑰，远不及杂草的畅旺和坚实。一有风吹草动，它便溃不成军。
你若看到《万箭穿心》，除夜约会有很是复杂的神采，一方面看到是对丈夫非打即骂、刁蛮野蛮、不成理喻，莽撞俗气，事实下场逼得丈夫自杀的李宝莉，此外一方面又是为了儿子尝尽糊口艰辛支出所有却得不到儿子半点温情，事实下场落得被赶削发门的李宝莉。
人老是复杂的，对一样是亲人的存在，可以有完全不合的看待编制。一样的人对不合的糊口际遇也会有不合的渡过编制，李宝莉或许是可悲的，没有一个值得他立崖岸却又出轨的丈夫，有一个聪明绝顶可以上清华的儿子却又对她毫无激情可言，形同陌路。一个女酬报了家庭十几年如一日在汉正街挑扁担，她在苦海里挣扎了这么多年甚么也没获得，假定硬说获得了甚么，除夜约是日渐蕉萃的脸蛋了无尽的哀思和失踪望吧。
只不外，还好李宝莉是坚定的。想必在女性作家的作品里，女性事实下场仍是值得让人钦佩的，就如同在男性作家的作品里女性老是要仰仗于汉子一般。在李宝莉四十八岁本命年这年，她铺开了所有属于她的，或许说是本该属于她的工具，用她讨糊口十几年的扁担为自己挑了一劣货。扁担的一头是装着她衣物的纸箱，此外一头是一个编织袋，里面捆了一床被子，分隔了阿谁所谓的靠她撑起来的家，奔向只属于她自己的糊口。
小说的名字“万箭穿心”，来历于李宝莉父亲来看她的新房事嗣魅这儿风水欠好，楼下的花坛不时有汽车环抱，几条马路的灯，光线四射一样，像是从李宝莉脚下的除夜楼披发出去的，如同万箭穿心。而从李宝莉一家住进新房那天起，天天的日子都是万箭穿心。万箭都由心头穿过，十几年间，心里早已尽是洞窟。
糊口或许就是这样，处处都是“琴断口”，不时都有箭穿心，但岁月从不是以勾留，只顾一往无前，而我们便也在这彭湃的浪潮里追逐远方的但愿。
《刀锋》念书心得5
下战书无事，携一本旧书《刀锋》去看。之前也买过《刀锋》，是周煦良翻译的，字太小，因而又买了这本旧书。翻译者姊佩，听上去仿佛是个女性的名字，其实不是。这名字听着很有味道，无故地感应传染仿佛出自《楚辞》。
用牛皮纸细心包了，写了书名。感应传染还好，阿万的包书手艺学了个七八成。泡好茶，却看不进去。因为办公室其实太闹，快期最后，巨匠新课都快竣事了，难免有些解脱的轻松。没有闹中取静的本事，只好自己寻一个舒适的角落。五楼的楼梯转角很是荒僻荒僻，泛泛不见人来。就坐在小窗下看书。
行云流水的翻译不逊于周的译文。很快就看进去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道终局，仍是被他吸引。两年前看这书感应传染石破天惊，此刻仍然。威廉。詹姆斯曾说过：人的.坚苦不在于他想采纳何种步履，而在于他想成为何种人。第一次读时就感应传染很是忸捏，有生以来却历来没有真正意义上的思虑过这个问题。我想成为若何的一小我?在这个问题面前我很茫然。一贯以来，我们都循着家人和社会的要求，做一个有用的人，一个有前途的人，一个有责任感的人，无形傍边受着儒家思惟的要求。就像伊莎贝尔及其家人要求莱雷(周译为拉里)一样。可是回首回头回忆回头回忆几年来的履历，却不能不有莱雷一样的思疑，倏忽发现自己何等的蒙昧，有那么多的书没有看过，有那么多的工具不懂，而年光功夫渐去，记忆力也逐步衰退，一天就陷于无限无尽的琐事傍边，想要具有一个安好的六合来进修而不成得，你说是不是是人生的哀思。或许良多人没法理解莱雷的人生选择，远离号与利，追求心灵的安好。但跟着岁月的流逝，我愈来愈感应传染他的睿智。人生年光似箭耳，富贵于我如浮云，何不疏食饮水，曲肱而枕之?
一把刀的锋刃很不等闲超出，是以智者说获救之道是坚苦的。现实和理想永远不能完全合拍，但理想就像远在天边的星斗一样吸引着我，当然没法像《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样决绝，为了自己的理想抛家弃子，但我想现实和理想之间仍是会有一个属于自己的角落吧。
《刀锋》念书心得6
这本书的书名叫《刀锋》，作者是英国人，毛姆。Razor是剃须刀的意思。
书的封面上写着这样一段话：“我要走遍世上每条路，渡过艰深深挚的哀思，莫名的忧闷，无尽的喜悦К只求罢休一博体验人生，追求魂灵中的星斗。”假定你对刀锋这本书名不是太熟谙的话，那么你对《月亮和六个便士》这本书必定体味，对，是统一个作者——毛姆。毛姆是英国闻名作家，生平著作颇丰。上网百度了毛姆的生平简介，从小怙恃双亡，寄养在童年不幸的履历对他后来的影响很除夜。
《刀锋》这部作品描述一个插手第一次世界除夜战的美国青年遨游员拉里·达雷尔。在戎行中，拉里结识了一个爱尔兰老友，一名遨游员。这个老友很是英勇，置死活于度外。在一次蒙受战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里复员后，被算作英雄，有斑斓的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他供给的弘远前途的工作，夸姣糊口正在敞畅怀抱期待他，但拉里其实不欢愉，他选择回避这“夸姣糊口”，他的“游手好闲”令四周所有人不解。伴侣之死使他遭到强烈的震撼，衰亡使拉里对生命有了怪异体验，他的自我意识最早醒觉，他最早追问生命的意义，人存在的意义，对人生感应迷惘，弄不懂世界上为甚么有恶和不幸，事实下场在印度贯通人生的真谛，是以，这本书带有东方文化的布景。这得益于作者毛姆生平快乐喜爱游历，萍踪踏遍世界各地，深谙工具方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社会中现代人的精神危机可以在东方文明中找到治愈良方：成本主义的成长使工具理性走向极端化，追求高效力使手段成为方针，而人则异化为达到方针手段;西方文明所崇尚的主流价值不美不美观成为梗塞人生命和个性的枷锁束厄狭隘;而东方文化和宗教中经由过程求诸心里晋升人的精神境地，追求自我完美等思惟所关注的是人自己存在的'价值，强调人是方针而非手段，人是人的最高素质。
艾略特是小说中的此外一焦点分子。假定说拉里是经东方文化启发而开化的除夜白人，艾略特则是毕生故心塌地的可怜虫。毛姆无时无刻不把这两人进行对比，其方针是将工具方文化的吵嘴短长进行不美不美观照，其论说腔调也有素质的分辩：对拉里是由衷的奖励，对艾略特则是辛辣、尖刻的嘲讽。艾略特极其聪明，他削尖脑壳钻入上流社会，靠权略、手段讨得上流社接见会体面人士欢心而站稳脚根，他从不放过任何商业机缘，他若无其事地向上流社会附庸除夜雅的达官显贵推销形迹可疑的古玩名画，并是以而暴倡议来。艾略特是当今商业社会一个典型的功利主义者，一切以自我为中心，一切崇奉生意原则，而这一切不外是过眼烟云。艾略特的人生悲喜剧声名靠名利等身外之物来证实人生价值的设法是极其拙笨的。
这本书还要细细品读，才能更深切地体味书中的诸多哲学精神。
《刀锋》念书心得7
离上次看完《刀锋》这本书，已有2年时刻了吧，可能不到，上次看《刀锋》时，是在一个租的单间房子里面，卫生间仍是公用的，租的房子很小，只有一个单间，还有不能看的吵嘴电视，好在有wifi，前几天倏忽心血来潮，想重看一遍。
书中是以第一人称视角毛姆睁开的故事，作者把他所处的阿谁时代的国家、各形各色的人物一一以真实与想象的形式，娓娓道来。
剃刀边缘很是尖锐，欲经由过程者无不艰辛；是故圣者常言，救赎之道难行。-----《羯陀奥义书》
我想这句话，理当就是本书的中心思惟，这句话印证了拉里，就像我们在书中所看到那样，穷极生平追寻生命的真谛、人生的真理，不惜一切，甚至哪怕是生命的价钱，就像那位为了击落追击拉里的敌机，义无反顾与敌机彼此报复抨击袭击，事实下场不幸牺牲的战友一样，而他的战友也是他最要好的伴侣。
故事主角，拉里原本17岁，只是快乐喜爱开飞机的那种腾云跨风般的感应传染，偶然的机缘被亲戚送到法国学开飞机，因为他个子高就插手了空军，与最要好的战友、伴侣一路介入一项空军窥探使命，倏忽蒙受了敌机，在拉里即将被敌机报复抨击袭击坠毁的.一瞬息，他的好伴侣，开着飞机，迎面而上，火速的与敌机睁开了一排场临面的，死活较劲，事实下场同归于尽............拉里幸免于难，可是这对一个17岁的拉里来讲是一个甚么样的感应传染？
刚刚还跟他喝酒吃饭的好伴侣，转眼间酿成了一具冰凉冷的尸身，与他远在家乡的妻儿永别了，没有绝笔、一切都烟消云散了，而这只是因为他，为了救他，而他年数轻轻，就倏忽面临了残暴的现实，如统一座除夜山一般，倏忽压在他17岁的心灵，完全摧毁了他对这个社会所成立的认知。
战后。拉里回到家乡，完全变了一小我，默然寡言、脾性孤僻，不愿过量的与人交流，不再像插手空军前一样酷好糊口，拼搏朝长前进，全力工作，开畅活跃。
当他与爱人和刚熟谙的作家毛姆交流，他能敞欢畅扉，英勇的跟他们表达自己的设法与迷惑。
我想弄除夜白世上有没有天主，想弄除夜白世上为甚么会有罪恶。我想知道我的魂灵会不会不朽，是不是是我死往后一切也就竣事了？
我到底若何啦？为甚么我要纠结这个、纠结阿谁呢？或许只是因为我是个傲慢立崖岸年夜年夜的小子。做甚么都安分守纪、随遇而安会不会更好些呢？
跟着你就会想到，一小时前仍是活蹦乱跳的、有说有笑的人，转眼就直挺挺地躺在那儿何处死了。糊口就是这样残暴，这样无情。你没编制不问自己，人在世事实是为了甚么，糊口到底有没成心义，仍是你压根就节制不了自己的命运，到头来只会沦为稀里胡涂的悲剧。
这个繁重而又深切的问题，摆在了拉里面前，同时摆在了书里的每个脚色面前，更摆在了每个时代、每个国家、每小我的面前，当然也摆在了我们每个读者的面前。只不外我们每小我给出了不合的谜底与不雅概念，而时刻自会评判。
艾略特倾尽生平，追逐名利声望，挤进贵族圈子，他赏识名画，乐善好施、余暇下来，也会看看书，而且他其实不势力，人们也用一些话形容他，热忱好客、乐于助人，当他病笃之际，王妃要进行一场昌除夜的会议，财迷心窍的王妃没有礼聘这位曾辅佐过他良多的人，只是因为，说了她做过的丑事，可是王妃的秘书，在毛姆的提议下，她也会用自己的编制给这个即将不久于人世的老头一丝快慰。
伊莎贝尔在夸姣与现实面前，她选择了夸姣，或许我与良多人原本的设法一样，伊莎贝尔就是个拜金女，不想跟拉里过苦日子，想过锦衣玉食的糊口，可是我此刻改了，这无可厚非啊，伊莎贝尔本就家庭敷裕，从小到除夜领遭到的不美观不美观概念也是过上夸姣的、欢愉幸福的糊口，而这一切，需要一名负责任的，肯拼搏实干的丈夫，可是，拉里其实不想找工作，他只想寻觅人生的真谛，他只想形而上学、全力争知念书，在熟谙他的伴侣家人情人面前，他只是个游手好闲的人。
当伊莎贝尔的丈夫公司破产时，原本幸福夸姣的糊口，荡然无存，倾家荡产，欠债累累，格雷是以精神萎顿，得了芥蒂，老是时不时的头痛，病一犯就是一天，但他并没有像马图林一样，过于立崖岸、玩乐过度因疾病弃世，他苦苦与病魔做斗争，坚持找工作，可是因为经济不景气，工作欠好找，四周求人，事实下场精神奔溃，得了严重的头疼病。
伊莎贝尔并没有像那句话一样，夫妻本是同林鸟，浩劫临头各自飞，将两个孩子依托乡下，带着丈夫来到家乡舒适的老宅，细心参谋，想用家乡安好的气象，辅佐丈夫治愈疾病。艾略特，也实时伸出支援之手，给他们放置住处、找一所好的黉舍供孩子上学，将自己最好的厨师也留给了他们，自己搬到了此外一个处所。
拉里幼儿时的好伴侣，苏菲小时辰爱雅观书写诗，成年后她浏览了除夜量关于工人阶级的书，他快乐喜爱美国诗人卡尔·桑德堡，写了除夜量关于自由的诗歌，描述贫平易近的苦楚世界和遭到抽剥的工人阶级，后来她嫁为人妇，一次全家驾车外出时代，碰着酒驾开车的醉鬼，发生车祸，丈夫鲍勃与孩子就地弃世，而她幸存下来，试图自杀，从此自甘犯错，家人感应传染难看，就按期给了她一笔钱，让她去了此外一个国家。
而此时，浪荡肄业的拉里。从印度返回了法国，适值撞见了，自甘犯错的醉鬼，儿时的伴侣苏菲，他决心辅佐苏菲振作起来，分开深渊，并娶她为妻，顶着所有人都否决的气象下，坚持跟苏菲成婚，再婚礼的前几天，苏菲逃婚了，她不想拉里像耶稣一样来解救她，或许拉里并没有跟她待过太长时刻，但他的步履影响了他，我想。或许她不想有愧于拉里，拖累他吧？分隔那儿何处后，找了一名对象，而且不再嗜酒如命，偶然喝几杯。碰见毛姆时，还但愿买他新出书的书籍，但愿他能签名，毛姆签上了他与苏菲的名字，并附赠了一首诗其中一句。
宝物儿，走，去看那玫瑰。
拉里，肄业、求知、求是，的过程艰辛而又漫长，见识了良多事物，学会了良多工具，经由过程自己的心理医治疗法，治好了前女友丈夫的头疼，给孤寡白叟艾略特送去了人道的关心，并安妥摒挡后事，辅佐不幸的幼儿玩伴，振作起来，拉里其实不熟谙的女人除夜病初愈，他给了她一个呵护之所，事实下场女人康复，他也预备离去。
拉里其实讲的不是一小我，而且千千切切个如他一般的学者，倾尽生平，宏儒硕学、如统一名学者，拜读各类书籍、《希腊神话》《奥德赛》勒内·笛卡尔著作、柏拉图著作、现代心理学经典作品、美国心理学之父的著作《心理学事理》...........与伴侣学者聊起荣获诺贝尔奖的作家、新柏拉图学派哲学家、德国神学家..........
毛姆为人们详实描述了学者拉里，与众多学者一路遨游常识的海洋，学海无涯苦作舟、直至常识的彼岸，魂灵的殿堂。
智者常言，书籍是人类前进的阶梯，拉里自始至终都抱着一本书，孜孜不倦。
《刀锋》念书心得8
蔡康永在《奇葩说》上曾说过，我们除夜部门人的糊口老是在南北极之间扭捏。好比理性和感性之间。我曾有段时刻出格沉湎灵修，但往后数年又将身心灵那一套全数充耳不闻，而剖断地走向科学理性的此外一极。
我已良久没读小说了，事实那只是虚构的文学作品，与实其其实的科学不沾边。此次完全受貌美封皮的.诱惑拿起毛姆的《刀锋》，却让我意外发现科学以外有加倍宽广宽除夜奔放的世界。
《刀锋》主人公拉里是美国人，因为在战争中亲历火伴的衰亡，战后踏上游历世界、苦寻事实下场问题谜底的旅程。
第一站他去到巴黎。“我看了良多书，一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感应传染就好比踮起脚尖，伸出手就可以摸到天上的星斗……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品，当然我看得不是出格除夜白，但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后，来到一片被群山峻岭环抱的除夜高原上。四周万籁俱寂，纯净的空气如同琼浆佳酿一样令人心醉神迷，你感应传染像是具有一笔巨除夜的财富……我想弄除夜白世上有没有天主，想弄除夜白世上为甚么会有罪恶。我想知道我的魂灵会不会不朽，是不是是我死往后一切也就竣事了。”
《刀锋》念书心得9
说来忸捏，这本书是我除夜学一年级的时辰买的，刚买初看一遍，半途停了没看下去。诚心说，那时辰浏览的习惯还没养成。此刻卒业都快十二年了，怀旧激情浓烈，书厨里瞥到了它，就毫不游移地拿来读了。
可以说在人生的每个阶段读这样一本书城市有不合的感悟，就如我除夜一的时辰读的气象，人生不美不美观、价值不美不美观、世界不美不美观都还只是雏形，对社会、人生都还没有清楚的剖断。除夜学卒业，出了社会，履历挫折，思惟成熟，三不美不美观定型，对人生的感悟也清楚了良多。此刻看这本《刀锋》，确本事着性质一读到底。
在世的最高境地纯如拉里所说，那就是自我完美，是精神上的进化。可是精神和物质，不能不说是一对矛盾，作为一个社会人，上有老下有小，要为了家庭而打拼，你不成能过度精神化。可是，你又不能太物质化，否则那就成了爆发户、势利鬼。
假定是坚持精神至上的人，谁都爱戴拉里的糊口，可是有勇气踏出走向拉里式糊口的第一步的'人，生怕也是寥寥。我们逃不了供养怙恃的义务、养育后世的责任。
不成否认，方圆的糊口是物质除夜于精神的，这是经济过快成长的使然，这样的一股风潮不能抗拒，有时只能趁波逐浪。只是，在心灵的最深处，最后的底线必需秉承。
《刀锋》念书心得10
《刀锋》里的人物都个性光鲜，有条有理，看的过程中经常在不合的人身上找到共识，伊莎贝尔看待激情，从最最早的全身心不求回报的尊敬支出，到最后为告竣自己的理想糊口对恋爱的舍弃，拉里对人生意义终其生平的追求，艾略特对连结自己在上流社会酬酢圈中地位的支出，格雷对朝九晚六不变工作所赋予的安然感的追求……看得过程中我有时还会抱着头角峥嵘的天主视角对脚色们评头论足，甚至轻慢鄙夷，看完往后却留下深深的思虑……
这本书的每小我仿佛都是一小我在人生的不合阶段或说不合方面的追乞降默示，心里我们可能有每个脚色的设法，但事实下场，我们只能像文中的脚色一样，选择一种糊口编制，选择往后，就承担后果。当然巨匠都选择了不合的道路，但事实下场仿佛都各得其所，很难去评判谁更好或是更差，因为事实下场，非论是思虑人生意义做各类不合的考试考试，仍是为了追求财富地位穷其生平，都是为了追求自己认为的幸福，而每小我对幸福的界说是不合的……
这本书里的拉里，给我一种似曾体味的感应传染，回忆了一下，才发现跟前段时刻看的黑塞的'《悉多达》很像，都是终其生平追求人生意义的人，可能与我此刻处的阶段有关，马上就要工作了，其实很苍莽，前二十多年一贯在黉舍，为了考高分，为了考级，为了读研读博，马上工作，又要为升职称、评级碌碌毕生，这样的生平，我仿佛行尸走肉一样，为着合适社会的尺度支出自己生平的时刻值不值得，可是又没有拉里的勇气，可以抛开恋爱、亲情、财富、不变这些工具，全身心投入到寻觅自我的过程中并事实下场获得心里的幸福与舒适。我想，我还需要继续思虑和寻觅自我。这本书很值得一看，最后分享本书序言中我很快乐喜爱的一句话“悟道之途艰辛坚苦，如同超越尖锐的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到谜底的价钱为何？”
《刀锋》念书心得11
这部书，触及了若干小我物，也是若干种人生，小人物、除夜人物，平平、辉煌，奢糜、简约，时刻是在二战摆布，那时的美国还不是垂老，英国仍是是小说的中心，搜罗法国，也有作者威廉·毛姆是英国人有关吧。
拉里在追寻的方针只有一个，那就是糊口的意义，为何而活？活跃的战友的离去，让他最早审阅世界、审阅生命!善恶的鸿沟在哪儿？恶由谁来惩戒善由谁奖励？不知道，而且现实中，经常恶长存，牺牲的是善。
拉里事实下场找到了谜底，这个谜底就是拉里想要的谜底。可能读者、世人，对此谜底其实不知足。
谜底的主体思惟，就是，有善必有恶，二者共存，恶的存在是陪衬善。活跃的战友，这是善；战友逝去，这是恶。为甚么要让善逝去？天主为何要准予此恶发生？因为恶的发生，让巨匠加倍正视善，加倍善待爱你的人，珍惜你的家人，你的伴侣。
以下，摘取拉里谜底的原文：
拉里啊，小老弟，”我说，“你这段漫长的旅程，始于对邪恶的叩问，才能坚持下去。但说了老半天，你却没提到有没有找到初步的'谜底。”
“可能原本就没有谜底，也多是我不够聪明，是以找不到谜底。罗摩克里希纳把世界算作神的游戏。他说：‘世界好比一场游戏，有喜有忧，有道德有罪恶，有常识有拙笨，有善有恶。若创世之初窘蹙罪恶和疾苦，游戏何以继续？’我不合意这个说法。真要我说的话，世界既然脱胎于梵，善恶自然相伴而生。假定没有骇人的地壳变换，就见不到喜马拉雅山的灿艳；中国工匠能把花瓶烧得薄如蛋壳，并赋予斑斓的造型，点缀斑斓的装潢，着上迷人的色采，涂上灿然的光泽，可是蛋瓷不改易碎的素质，只要失踪踪手失踪踪在地上，就成了满地碎片。同理可证，我们在世界上所正视的价值，也只能跟邪恶并存，不是吗？”
其他人物，各有人生，除夜多生命的终点，仍是完竣的；不幸者，也确令人扼腕。
《刀锋》念书心得12
很值得一读。
本书用对比的手法，写了两种人，入世者，出生避世避世者。
入世者以老谈伯顿作为代表，生平都献给了名利场。病笃病中还要为了一纸请帖倒置悲欢。作者一边反讽，一边同情。还死力知足他最后的欲望，让他自感受志自得满的去见天主。伊莎贝尔深得舅舅真传，品味，价值不美不美观，糊口编制，一样浸泡在名利场中。浮华，无情，势利却圆融，优雅，修炼成精。作者以除夜慈悲的情怀，一样给她求仁得仁的欢愉糊口。
出生避世避世者以拉里为代表。换一句更像西方哲学的术语，叫做自我实现。他徒步测量过欧洲的除夜片郊外，最后在印度的瑜伽行者那儿何处找到了魂灵的.归处。但他不是弃绝世界的蓬户士，他是当求到了魂灵平宁承平往后，又回到原本的世界里，继续糊口，愈来愈纯粹的糊口下去。
从自我实现这个意义来讲，苏菲是失踪踪败的实现，苏珊是成功的实现。而苏菲更近于拉里，苏珊更近于伊莎贝尔。格雷不外是个历来没有自己的空皮囊。
刀锋假若有主题，主题就是自我实现之路吧。
或许拉里纯粹高尚，有自觉，能自省。而伊莎贝尔通透精明，自私，也自律。他们都是世间珍贵的人尖儿。
《刀锋》念书心得13
本书中，毛姆师长教师仍然是以圈外人的身份来讲述故事的，小说中的毛姆师长教师算不上故事的介入者，他只是一个奉陪的客人，是故事的傍不美不美观者，是每个脚色的倾吐对象，或许这就是圈外人身份的益处，不需要为若何介入故事而懊恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思虑。
他不美观不美观不雅察看着每个脚色的外表和心理，并对他们进行分化，读者仆从毛姆师长教师一路探访每个脚色的心里，仿佛在审阅自己的心里，因为书中的'每个脚色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些脚色身上的影子，这些脚色是毛姆师长教师从众生相中抽离出来的连络体，是你是我也是他，当然你才会感应传染似曾体味。
人这生平总有良多执念，艾略特执着于名望，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷切当只是伧夫俗人，我们何尝不是呢?做个想要挣钱又能挣钱的伧夫俗人也没甚么欠好，多思的人有些辛劳，拉里有必定的物质根底撑持他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探访所谓人生的意义，肚子就会提早抗议了，像格雷那样简简单单地过生平也挺好的。还有可怜的苏菲，人这生平事实会蒙受甚么，你猜想不到，不管你做甚么样的选择，真诚待人，当真糊口，过好当下。
《刀锋》念书心得14
第一次读毛姆的书,原本想读成名作《月亮与六便士》,没借到,所以拿了这本。
读的很慢，断断续续，后半段才深切其中，毛姆的作品切当有独到的处所，平平论说傍边总有能牵动你的工具，总有你猜想以外的环节，让你精神一震，牵着你读下去。
拉里，插手一次世界除夜战的美国青年，战争中亲眼目击了衰亡，对人生心存苍莽，战争竣事后，他盼愿追求生命的价值与意义，选择了一条不被身边所有人理解的一条道路：游遍全球。或用他的话说：“闲逛”。他抛却了在他人看来有着亮光前景的仕途之路，最早自己根究人生意义的过程；在矿区当过旷工，在农场打过工，最后在印度宗教中顿悟，返回美国，散尽为数不多的财富，登上一条货轮做船员。在自我完美的精神追求傍边获得了真实的幸福与自由。结尾一句深切我心：抱无我无求之立场，走夸姣绝伦之路。
拉里是自我救赎成功的为数不到的人，现实糊口中,拉里的苍莽可以说人人都有，可他追求盼愿找到谜底的勇气不是人人都有。事实要一小我几近完全抛却物质上的追求也不是一件等闲的'事。拉里不成是作者的理想梦，也是我们除夜除夜都人可望而不成及的梦。
因而可知，毛姆的作品除夜除夜都理当都是追求人生意义这一主题。这是个永远的话题。每小我都有自己不合的谜底，只要自己知足那就是你的最好谜底。没需要统一。
《刀锋》念书心得15
艾略特在社交壤光华精明；伊莎贝尔仰仗财富在活跃而有文化的社区站稳了脚根；格雷具有一份不变且赚钱的工作，天天在办公室过着朝九晚六的糊口；苏珊娜·鲁维埃的糊口有了保障；索菲以衰亡为解脱；拉里过着自己想要的糊口。
每小我仿佛都过上了该过的糊口，每小我也都获得了最理当获得的。在美国的实功主义下与拉里的试探让人沉思。或许就像作者说的，在这纷杂益处矛盾的人海里，迷失踪踪却又盼愿超出自我，笃定却彷徨，仁慈又残暴。
对其他人的设定或孤立的故事来讲，我是十分知足的，只是对拉里一最早这个不必定的人，对我的冲击式是十分的除夜，混日子，对泛泛人来讲，城市被嫌弃，可是对拉里来讲是那么优雅和自然，外界对他的`采纳，当然是战士的名望加身，可是如斯早地去寻觅人生的意义，追求于哲学，如斯纯粹令人思疑。可是对他的糊口和对金钱的世界不美不美观人生不美不美观可能在去过印度往后就变得看不懂。或许这就是不成及的启事和平平的启事吧，只能不美不美观望。
对伊莎贝尔来讲，或许知道拉里和自己不是一个世界后，罢休连结理性或许也是一种成功，或许是乏味的，可是是必定的，因为是他人走过的，显得靠得住，也无趣，就像拉里对这里的评价是，你不成能授予没法赏识的人自己赏识的场景。对他人是嘲讽，可是又显得可爱或许也是毛姆的特点吧。
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