罗银胜《杨绛传》读后感

时刻：2024-09-20 08:00:38 读后感我要投稿

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罗银胜《杨绛传》读后感

　　品味完一本名著后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，让我们好好写份读后感，把你的收成和感应记实下来吧。那么若何写读后感才能更有传染力呢？下面是小编为巨匠汇集的罗银胜《杨绛传》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。

罗银胜《杨绛传》读后感

罗银胜《杨绛传》读后感1

　　前几日在咖啡馆里读完了《杨绛传》（央北所著版），不知事实是作者文辞真诚，仍是杨师长教师和钱钟书的恋爱、道德叫人钦佩爱戴，只花了小几天，加起来不外几个小时，就看完了。

　　其实并没有决心煽情，此刻也不是会被决心煽情所等闲打动的人。但浏览过程中，多次被杨师长教师一家的情、智、德，所打动。同时，这些人心里深处的素质地址的也加倍让我触及心里最接近底蕴的问题：

　　我是要追寻人生的价值，仍是金钱带来的乐趣？

　　此前小半生，一贯在这个问题中纠结，做了良多其实不让人心里欢愉且剖断的选择。若是选择前者，我该算作的，即是去做自己想做的，若还不是很清楚这事事实是甚么，就去试探清楚若是选择后者，我就理当真择一份业，十分投入其中，不再自我思疑，不甚剖断。

　　而其实一贯以来，我所忧心的，都只是让自己落入了这俗世的俗套。人的生平何其短暂，欢愉的编制良多，但能让你心里强除夜、剖断、幸福的，必定不多。在阿谁物质匮乏的年月，或许没有那么多琳琅满目，却也更等闲认清真实，剖断自我。此刻我们糊口在这个信息爆炸、享乐主义风行、倡导提早消费的年月，选择太多，诱惑太多，物欲也太多，更难看清楚真实是甚么。杨父说，起居家用，够用就行。不耽于外物，才能将全数的身心投入自我的涵养，修身是自我晋升的辅助之路。

　　杨、钱师长教师在战乱、、流放......这样兵荒马乱的糊口中，还能学良多若干良多若干好多门措辞，做勤学问。而此刻，具有更好的进修气象和成本的我们，却还不能做到自律低廉甜头地去进修，真的.很忸捏。好在念书令人明志，既已慢慢清楚自己心里的真实，就当该清楚地知道自己该做甚么，又该若何去做了。

　　这几年，我总感应传染自己仿梵学会了、知道了一些，但细心想去沉淀，却发现没甚么真实的内容。细思起来，过度急躁，其实学的都很简略单纯。粗略地读写评论分化，看几篇文章，几本书，就感受自己懂了。却没有正视地沉下心去学这些文字背后的根底是甚么。前一年一贯想要自己组成系统的、逻辑的思惟系统，其实就是发现了一些自己学的陋劣的证据。看过的，不管若干良多若干好多，都是他人的。假定自己没有潜心去进修系统的根底常识，没有组成逻辑的思虑总结，我将永远不会有自己的工具。

　　所幸此刻清楚了一点，就是发现自己的物欲其实不会太高。这些年，我有良多时刻常独自面临自我，勺布斯说，“当身边的声音磨灭踪往后，心里的声音会被放得很除夜。有好，亦有坏。坏的是，再小的欲望，也会因为这样的舒适，让你感应难听。好的是，当你学会了避免，就会将心里傍边，真实的声音听得更清楚。”在与自己独处之时，心里最细微的纠结，深剖下来，就是最自我的欲望。能慢慢认清自己，除夜白心里的真实，除夜白你想要的是甚么，想成为甚么样的人，欲望自然下降，标的方针更集中，糊口亦将更有力量。不需要时刻提醒自己，要去自律，因为，这本就是你糊口的模样。

　　我一贯记得除夜学有个学长说过的一句话：体味自己，进而能对自己有编制。其实就是格物而致知之格自己。但格物是生平的功课，永远格不完的。永远做个心态上的小学生，连结谦卑和前进。

　　共勉！

罗银胜《杨绛传》读后感2

　　时隔四年多，从头掀开《杨绛传》，杨绛师长教师人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹悦耳肺腑的嫩芽，为我这个久日身措置工黉舍的学童带来一丝快慰。良多人流连于灼人的光线，企盼驰誉人的光环，而对杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“强烈热闹是他们的，我甚么都没有”。恬澹二字可以给良多人，可是传神地归到每个泛泛人身上，又有几人可以真正践行呢？良多人体味到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。

　　杨绛师长教师与钱钟书师长教师他们佳耦被称为文学界的珠联璧合，夫妻情深，钱钟书如豪气勾当之雄剑，经常出匣自鸣，语惊全国；杨绛则如青光含藏之雌剑，除夜智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人活路上，不管惊涛骇浪，不管命运若何摆布，他们始终齐心合力，荣辱与共。佳耦二人坚韧不拔，恬澹名利，潜心学术，不谙工作，不体味他们的人就感应传染他们有些孤傲了，可是他们自己宽慰彼此，太通人情事物的`人必定也遭非议，所以何须？这一种泰然的宽除夜奔放，经常可见于他们在糊口中的各类琐事。名利均是身外之物，他们赏识庄子的承平无为，稀薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，除夜使礼聘她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。杨绛身上这类由内而外披发的简单与澄彻，让我反思，成天追求的彼岸，是不是真的是一片净土，且则的迷失踪踪眼睛，也没有需要苛求自己，良多工具是一种顺理成章的过程，还没有走出这一片池沼，是因为心里沉淀的工具还不够深挚。就如，杨绛的一短篇小说⌒复璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对糊口淡淡的感念，一步一步地接近自己的心里。

　　杨绛出生避世于地灵人杰的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她往后的人生给以着养料，她历来都是驯良可掬，措辞慢条斯理，举止文质彬彬。可是列传中的两件工作，除夜除夜震动了我的心里。一是，抗日时代上海衰亡地的公交车上，她面临日军，不骄不躁，那种烈性甚至带着一丝搬弄，平易近族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子坚持，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的酷好，在此刻爆发，也因为这一次，我完全除夜白了，为甚么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择分隔我们满目疮痍的祖国，他们援引了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”，很是贴切地说出了那时爱国文人心中的阿谁结，是的，我们的生命已与祖国早就链接在一路了。杨绛一凡旧日的此外一件工作，就是对—时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反映之乖戾，震动了那时她的同事，我想这一种抗议是其实不是徒劳，它是呐喊，默示了—时代中国常识分子的铮铮傲骨。外柔内刚，这就是杨绛。在她荏弱的外表以内，包含着刚毅刚烈不阿的精神量操和对丈夫的竭诚、深挚的爱。假定可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是纯挚而不真实的希冀，浅浅微笑，笃笃追求。

　　一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感应，人的生平，如鱼饮水冷暖自知。但愿这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃伴跟着我。

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