读童年有感

时刻:2024-11-06 16:07:19 读后感 我要投稿
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读童年有感

  当品味完一本著作后,相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟,此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编为巨匠汇集的读童年有感,接待浏览与保藏。

读童年有感

读童年有感1

  清风拂过,轻轻掀开册页,将我带入了《童年》的世界。

  《童年》是高尔基自传体小说三部曲的第一部,讲述了主人公阿廖沙父亲病故,随母亲投奔外祖父最早,直至走向“人世”餬口的故事。

  我爱戴阿廖沙有一个爱他、疼他的外祖母,也同情他的不幸蒙受,因为他还有一群贪心、自私、为钱而不择手段的舅舅,更有一个残暴的`外祖父。糊口中的善恶美丑在他幼小的心灵中过早地留下深切的印象。

  我最难以健忘的,是在这类情境下的阿廖沙那种赤手起身的精神。阿廖沙与小火伴们一路捡废品,当然贫困窘蹙,但他却仍然坚持下去,他靠自己的全力糊口。

  回忆一下此刻我们的糊口:娇生惯养,锦衣玉食,个个不是除夜少爷就是家中的“掌上明珠”,一点磕绊便除夜叫小叫,动不动就发脾性。我们此刻的糊口比阿廖沙不知要良多几几何倍,但我们却不知足:我们虽已经是金枝玉叶,却永不竭止索取;明明已华衣贵食,却总想获得更多;原本已经是家庭中心,却不知适可而止。

  人是一种贪心的生物,若从小无人束厄狭隘,或怙恃一味纵容、宠嬖,那很恐怖。怙恃不能因不舍而不罢休,理当让孩子自力成长,只要当令帮一把,除夜多时辰,在一旁默默守护便好。我们也不能让怙恃过度呵护,鹰原本就属于蓝天,不成能生平被护在手心。时刻久了,小鹰终除夜了,却始终没有学会若何遨游,这鹰便废了。

  就如《童年》的结尾所道,让我们自力保留,为了往后,为了未来我们走向“人世”的那一天。

读童年有感2

  轻轻地合上书,微微地闭上眼,有这么一个小男孩跑进了我的脑海。他的名字,叫安生。

  安生是《童年真好》这本书里的主人公。《童年真好》这本书描绘的是安生在年少时代的各类糊口故事。作者称之为“趣事”、“羞事”、“蠢事”,其实都是无邪无邪的儿童糊口中的`各类趣事。

  玩铁箍、放羊、玩海、制土灯、吃粉笔……这些趣事深深地吸引了我。我最快乐喜爱的是安生跟白生哥哥一路去捕田鼠的事。白生哥哥用火先把田鼠追得满世界跑,一只田鼠竟往安生那跑,功能被安生抓住了,安生阿谁乐呀!安生也会自己建造玩具,他看见他人建造了一种水枪,自己心生一计,也做了一种“枪弹枪”。“枪弹”是从树上采下来的树籽。“枪弹枪”和水枪的管不合,它的管壁要厚,管径要窄,这样才能射出去。祠堂东侧的山坡下,长着好几棵长“枪弹”的树,把安生“惯”得像游侠。

  安生的童年糊口让我爱戴不已。童年,在我们00后心中留下的回忆其实不多,因为我们的童年除夜都被进修占用了。有的同窗入学前就学这学那,入学后就更不用说了。周末,我们本感受事实下场可以安眠了,可我们太“无邪”了,怙恃又给我们报了N个欢兴奋乐喜爱班。传说风闻,有的同窗报了七八个培训班,那他还有时刻写功课吗?

  爸爸妈妈,我们也想做“安生”!请还给我们一个欢愉的童年,好吗?

读童年有感3

  寒假里我读啦良多本书,印象最深的就是高尔基写的《童年》啦。它是一部高尔基的自传体。

  这篇小说所写的是19世纪沙俄统治时代高尔基童年履历的磨折糊口。在这个小市平易近的家庭里,恃势凌人是人们的癖好。我不由同情小时辰的高尔基啦。别看他终除夜啦成就啦一番事业,但他的童年却磨折不胜。面临残暴的事实,高尔基没有屈就,坚定面临,一步一步熬啦过来!

  其中,我最快乐喜爱的人就是外祖母啦。她长有仁慈的.除夜鼻子,两只黑眼睛仿佛磷火在燃烧。绸子头巾润色藻饰着外祖母的头发,铁铸般的发亮;黑色的衣裳抖着,从肩膀上滑下来,在地板上敞开。她待人热忱、十分和顺,还很快乐喜爱高尔基。外祖母肚子里装满啦故事,一篇篇奇异的故事为高尔基带来啦良多欢喜。是她那对世界忘我的爱丰硕啦高尔基,使高尔基布满啦坚定的力量面临困苦的糊口。

  而外祖父则是使我印象最深的人。外祖父是一个在丑恶的气象里变坏啦的人。他贪心自私、嫌穷爱富、刻毒无情。他是一个既可恨又可悲的人。他快乐喜爱打骂孩子们,孩子们叫得越响、哭得越短长,外祖父就越欢畅,越激起出他邪恶的赋性。他对高尔基也一样,可逐步地,外祖父打心眼儿里快乐喜爱高尔基啦。泛泛泛泛他也只是勒索勒索他。啊,我真为外祖父的改变而感应兴奋!

  想想高尔基的童年是何等磨折!而我们却欢愉的像是在天堂,在蜜罐里终除夜。家长们是把我们捧在手里怕失踪踪啦,含在嘴里怕化啦,想起小时辰的高尔基,再看看我自己,我羞得愧汗怍人。在家里,我衣来伸手,饭来张口,像个立崖岸的公主。往后,我必定要珍惜此刻的夸姣糊口,帮妈妈干些力所能及的事!

  读啦《童年》这本书,我知道啦良多良多。但愿同窗们也来看看这本书,从中悟失踪事理,从而知道珍惜今天的夸姣糊口。

读童年有感4

  经由过程浏览《童年》这本书,使我除夜白了甚么叫真实的哀思,阿廖沙四岁父亲就死了,便跟母亲来到了外祖父的家,阿廖沙在外祖父的家过的并欠好受。而母亲,终因难以忍耐外祖父家的这种糊口,丢下了阿廖沙,分隔了这里。像我过的多幸福啊,阿廖沙的童年何等哀思,外祖父的脾性很急躁,经常打外祖母和阿廖沙两人。使他对外祖父发生了欠好的印象,像外祖父也有和气的一面:你妈妈来了,你走吧!你外祖父这个老鬼太凶了,你不要他啊。

  我又想想,想到了我自已也是十一岁了,昔时高尔基已走上了自力餬口的道路,想想自已,不管做甚么事都要怙恃辅佐,就说做一道奥数题吧,读了一遍往后,感应传染很难,就不再用脑子想,就直接叫父亲来教我做。其拭魅这道题很是简单,父亲叫我自已想想,纷歧会儿我就想出来了。

  在这本书中我很赞叹仁慈的.外祖母,她肚量襟怀胸襟宽广,如统一盏明灭的明灯。照亮了阿廖沙孤傲的心灵,外祖母对阿廖沙忘我的爱,给以了阿廖沙坚定不服的精神,让阿廖沙心里感应传染到自已存在的价值,假定在我们的世界里巨匠都能彼此关心,并彼此驯良那就不会闪现争吵打架之类的工作。这又让我想起了我们学过的课文《我不是最弱小的》,假定我们能在糊口中彼此辅佐他人,那世界将处处布满爱的缓和。

  读了《童年》这本书往后,不单让我学会了珍惜这夸姣的童年年光,还让我知道了理当若何做人和干事。

读童年有感5

  我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部,首要讲述了高尔基年少时代三岁至十岁这段时刻糊口的断面。

  本文的主人公阿廖沙三岁失踪怙后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是脾性急躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里充溢着人与人之间的炽热的仇恨之雾,除夜人都中了毒,连小孩也强烈强烈热闹的插手了一份。两个舅舅为了争夺财富,天天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙天天过着惶惑不安的日子,只有他的母亲和外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个气象中糊口的工作。阿廖沙值得我们进修的处所时,虽让他在乌黑的糊口中渡过了自己的童年,可是他并没有被乌黑的丑事和侵蚀人的魂灵的恶势力所胜过,反而他锤炼成长为了一个坚定、英勇、朴重和自年夜的人我想这与他的坚定毅力是分不开的,莫非他的这种品质不值得我们进修吗?

  在泛泛泛泛的糊口中,我们碰着点坚苦就惊慌,就急流勇退。就拿做题来讲吧。每次一碰着坚苦,只是泛泛的看一眼就说不会,而没有细心去理解它。最后,不是抄他人的,就是扔了不做。那时,我们为甚么不去想想高尔基小时辰呢?他碰着坚苦是若何战胜的`。我们为甚么不像他进修呢?

  《童年》这本书首要揭穿和攻讦了那时俄国几十纪组成的小市平易近的糊口编制及精神特点,鞭打了小市平易近的卑劣魂灵。我想我们理当庙是那些卑劣的小人,而尊敬朴重仁慈的人,最后我要说的是:“乌黑事实下场会畴昔,我们向着亮光而奋斗吧!”

读童年有感6

  马克西姆·高尔基的良多作品都十分驰誉。今日,我打开了《童年》这本书,激情也跟着书上的一行黑色的字体,忽起忽落。

  主人公阿廖沙疾苦的童年打动了我:他三岁失踪怙,跟着母亲和外祖母一路来到了一个濒临破产的`小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不单纷歧样情他,反而还经常遭到外祖父的毒打。可是他的外祖母却处处护着他。

  我想:他若何会这么小就承受这样的气象,每小我理当有一个属于自我的幸福童年。我为自我而打动诺言——自我没有出生避世在阿谁时代,没有受过像作者马克西姆·高尔基这样的童年。我有一段完美的童年,那时的我,很玩皮,也很奸狡。

  记得有一次,在我7岁那年,我的第一颗牙齿都快失踪踪了,妈妈竟然还拍起手来庆祝我呢!我撅起嘴说:“人家牙都要失踪踪了,你还在那儿何处兴奋能呢!我看你真是口袋里面装米汤——装胡涂。”妈妈一听哈哈除夜笑,说:“傻孩子啊!当你的旧牙失踪踪失踪踪后,新牙就会长出来。你就会终除夜了。”“啊?”我傻傻的笑了……往后我经常想起这件工作我都禁不住要笑出来。

  阿廖沙的童年是十分乌黑的。我们这些孩子几近都没有受过“打”,因为我们都不除夜白被他人用鞭子抽的滋味。我感应传染:我们的童年跟阿廖沙有着寰宇之别。

  我们具有着良多,但我们其实不知足。我们老是苛求更多。因为在我们眼里除夜人们挣钱老是那么等闲,仿佛都不费吹灰之力。我们理当最早为长辈着想,谅解他们,我们更理当知足自我的糊口。

读童年有感7

  读着高尔基的自传小说《童年》,我的激情也跟着故工作节跌荡升沉,高尔基那苦楚而令人同情的童年履历,令我的心久久不能舒适。

  高尔基童年时糊口在一个布满残暴与仇恨的家庭,他的外祖父十分粗莽,高尔基经常挨他的毒打,而两个软土深掘,自私行利的舅舅为了争夺财富而钩心斗角,失踪踪臂一切地争吵斗殴。但不幸中的万幸是——高尔基具有一个仁慈的外祖母。每当高尔基挨揍时,外祖母会护着他,并总有讲不完的故事,她深切的爱使高尔基几回受冲击的心灵获得了安抚。

  可是把高尔基的童年与我们的童年对比,我不由诺言,我们的童年竟是那样夸姣!我们的童年是无忧无虑的,是花团锦簇的、是欢声笑语的、是阳辉煌煌的……我们几近从未有太高尔基的苦楚履历,我们在阳光的淋浴下快成功长,在怙恃的翅翼下渡过童年,我们仿佛泡在蜜糖罐中,尝的味道都是甜滋滋的。我们的童年用“幸福”来形容都不为过,而“苦楚”,“可怜”这样的字眼来描述高尔基的童年却都显得苍白,我禁不住鼻子一酸,为高尔基的童年而感伤。同时我也贯通到:我们今天人给家足的幸福糊口来之不等闲,我们更理当倍加珍惜一切。

  但高尔基的苦楚糊口却磨砺了他,逆境成就人才。严重的糊口没有压跨他,他奋进的.脚步反而加倍剖断,“千锤万炼出真金”,事实下场他成为一个意志坚定、长短分明的人,并是一名伟除夜的文学家。他的成功是因为他对常识的盼愿,对夸姣糊口的神驰,和他的不竭奋进。他由始至终坚信自己能够跨过糊口路上的盘曲,那就是用聪明除去阴霾,用常识照亮人生之路。

  《童年》令我收成颇丰,感悟极深。我们理当珍惜自己的幸福糊口,纵使不是那么夸姣,但要“知足常乐”。并要对明天的糊口有神驰,不应只是奢望。假定想要获得幸福,必需靠自己的双手去奋斗,天上不会失踪踪馅饼让自己免费食用,假定坐享其成,那么伴跟着太阳的东升西落,糊口仍是原封不动,人生也就一事无成。

  由衷地钦佩高尔基,我也会仰仗自己的聪明与力量,战胜一切坚苦,发扬蹈厉,为了我的理想坚韧不拔地奋斗!我坚信,迎接我的会是个夸姣的明天与辉煌的未来!

读童年有感8

  高尔基年少时代父亲就弃世了,勤恳仁慈的母亲没法赡养他,只好把他送到外祖父家渡过童年。外祖母是他独一最亲近的人,他履历了许良多多患难,只上过三年学,十一岁就走向社会,过早的最早了赤手起身的糊口。他当过学徒工,搬运工,守夜人,面包工等,16岁时,他独身来到喀山,进入了“社会除夜学”,在与命运的斗争中深切俄国社会的最底层,和各个阶级各类人物接触,饱尝糊口的艰辛,这些履历不竭地丰硕了他的社会常识和糊口经验,而且那时受封建沙皇主义统治的社会十分乌黑,加上耶稣教条风行,人们都崇奉圣母与天主,天天都要胸前划十字作祈祷,但高尔基不为所动,因为他有自己的人生抉择信念。

  读完这本书,我的感应传染是:我们糊口在一个幸福的国家里,身边没有高尔基糊口中那样布满仇恨。高尔基非论是糊口在疾苦的受辱日子,仍是欢喜的时刻,都坚定地糊口下去,还成了有用的`人。对比这下,我们的童年那么的欢愉,糊口敷裕,无忧无虑,怙恃都在身边,同窗们一路欢愉地进修,欢畅地玩耍,有教员教育着我们,怙恃疼爱着我们,爷爷奶奶呵护着我们,而高尔基则刚好相反,他甚么都没有,但仍是很全力,小小年数就勇于面临一切不顺,经由过程全力成了作家,我们要进修他,珍惜此刻的糊口,在面临坚苦的时辰要像他一样坚定,有毅力,英勇地面临一切挑战。

读童年有感9

  《童年的奥秘》是闻名教育家蒙台梭利的作品。这本书分为三个部门,介绍了儿童身心成长的各个阶段;儿童教育;爱的聪明;成人与儿童的冲突等等。良多部门让我有良多设法。

  童年的奥秘奉告我们,教育可以经由过程辅佐儿童自然成长来呵护和培育儿童,从而影响这些自然特点。是以,教育首先要做的是发现孩子的真实赋性,然后辅佐他正常成长。除气象和材料外,有些前提尤其首要,即成人中立特点。蒙台梭利开办的第一个儿童之家是文盲。他们忙于餬口,没有时刻给孩子更多的精神。他们的教员是没有野心和远见的通俗劳动妇女,这导致了一种理性的舒适。教师必需连结沉着。他是一种更深条理的舒适,一种空白,或一种更好、无障碍的状况,是心里清楚的源泉。这类舒适由心里的礼让和理性的纯粹组成,是理解孩子的需要前提。

  是以,我知道一般传统教学编制的教师与蒙台梭利教学编制的教师有着根柢的不合:在一般传统黉舍,教师只知道孩子的步履,赐顾帮衬他们,教育他们理当做甚么;蒙台梭利的'教员理当是一个还没有被熟谙并完全需要被理解的孩子。站在孩子旁边,不美观不美观不雅察看孩子。让孩子在自理中获得心理自力,在自由选择中获自得志自力,在无尽的自力工作中获得思惟自力。也就是说,我们要跟着孩子。让他们的生命自然地揭露出来,就像莲花在披发出芳喷香的花喷喷香时,伸展出百色的花瓣来领受阳光的饲养。

读童年有感10

  在阳光的晖映下,我读完了这本厚厚的在阳光的晖映下,我读完了这本厚厚的《童年》,心里倏忽有一种莫名的忸捏与悔怨,想到自己与高尔基糊口得巨除夜差异。

  四岁失踪怙,仆从慈爱的外祖母来到了外祖父的家中。在这里,他熟谙了良多工具,也看清了良多工具,他看清了自私行利、软土深掘、粗野的两位舅舅;简单的伴侣“小茨冈”;小气、小气、贪心、嚣张、残暴的外祖父;天天都糊口在残暴、拙笨、亲人之间的钩心斗角和争吵,从仁慈与邪恶之间,阿廖沙懵懂的除夜白了一些事理。

  与他对比起来,我们的童年是辉煌的,幸福的;没有疾苦与斗争,一贯无忧无虑地糊口着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已有了寰宇之别,我们具有了良多,可是我们仍是不知足,只想苛求人世间更好,更多想要的工具。

  是啊,我们经常对怙恃衣来伸手,饭来张口,只用顾着让怙恃为自己遮风挡雨,从不用自己独安适“人世”闯荡。此刻,我们理当悔悟曾的奢望,理当不再华侈任何工具,学会珍惜此刻所具有的一切便足够了。

  从此刻考试,我们要自立起来,碰着坚苦时别只想着这样畏缩,回避或走捷径,理当对自己有抉择抉择信念,人生中总有事或有人会令你疾苦甚至失踪望,但我们理当要像一下作者是若何样坚持的。这样,你便可以再疾苦中寻觅欢愉,在失踪望中寻觅但愿。是的`,乌黑畴昔,破晓的曙光总会到来,只要你仍然连结对任何事物都有不灭的抉择抉择信念,知道珍惜具有的一切,那么你的亮光必定会到来,因为你知道珍惜。心里倏忽有一种莫名的忸捏与悔怨,想到自己与高尔基糊口得巨除夜差异。

读童年有感11

  欢愉的暑假里,我读了教员向我们举荐的闻名小说《童年》。

  在我脑海中,我的童年是在爸爸妈妈的关爱下,是在教员的悉心教育下,是在伴侣们的辅佐下渡过,我的童年是幸福的,而作者高尔基的《童年》事实是若何样的呢?带着这些疑问,我掀开了这本书。

  书上首要写了主人公阿瘳沙·彼会科夫很小的时辰,就失踪踪去了父亲,他随外祖母和母亲一路逃到了外祖父家。刚最早,外祖父和两个舅舅不快乐喜爱他,老是打他骂他,还经常玩弄阿廖沙。在魔鬼般的家庭气象中,他的妈妈和他最要好的伴侣都分隔了人世,可是他并没有安于现状,也没有自卑,而是更坚定地糊口下去。后来,他的外祖父也逐步改变了对他的不雅概念,对他逐步好起来,当然阿廖沙仍是会犯错,但外祖父不打他了。最后,他的外祖父让他去“人世”混饭吃……

  书中有一句话令我印象深切:感应自己是人们所需乞降亲近的人——这就是糊口的享受,最高的喜悦。这是真谛,不要健忘这真谛,它会给你们无限的幸福。经由过程这句话,让我体味到了阿廖沙但愿用自己小小的一份力去获得除夜人们的爱与认同,这样他会感应传染到欢愉。

  和高尔基的童年比起来,我可幸福多了。他在炎炎烈日下捡着恶臭的垃圾,我却能在家享受着空调的清凉;他被他人欺负,我却能和同窗在外面兴奋地玩耍; 他没有钱上学,只能在家自学,我却能在宽畅敞亮的.教室欢愉地进修; 他每次只能吃过时的面包,我却能吃着妈妈做的一手佳肴;他从小失踪踪去怙恃,我却能具有着爸爸妈妈全数的爱与呵护;他没有亲人关爱,我的亲人都很是关心我……

  回头想想我,碰着坚苦就畏缩,只会哭鼻子。我人给家足,却老是不知道珍惜,我成天无忧无虑,却经常埋怨这、怨恨那,还会发发小脾性,爸爸妈妈给我供给了精采的成长气象,我却总不知道感恩,不知道回报怙恃,好好进修。

  我的童年和高尔基的比起来,简直是寰宇之别,经由过程浏览这本书,我认为我必定要珍惜童年里的每分、每秒,抓好夸姣年光,为自己留下最夸姣的记忆。

读童年有感12

  "阳光总在风雨后,总会碰见彩虹……"良久之前,这首歌就传遍了除夜江南北,因为,那是每小我的心声。

  每小我都有属于自己的童年,不管它是欢愉的,仍是令人厌恶的,都使我们生平难以健忘。童年的喜怒哀乐早已在我们幼小,纯粹的心灵上留下深切的印象。那么,《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是若何令人健忘,令人感伤的呢?

  我认为《童年》这部书值得专心去读的书。对我而言,童年的梦是一道七彩的路,童年的梦是一条五彩的河,童年的`梦是一座闪亮的桥。

  童年是每小我漫漫人生的初步,儿童的心灵,思惟是无邪无邪的。泛泛的人和事物城市影响到儿童。假定遭到了好的影响,会令人生平受用。反之,则会让人损失踪踪方针,思疑苍莽。这就像一小我做某一件工作,假定连开首都掌控欠好,那么后面又若何会很好地继续下去呢?

  看了《童年》这部书,我遭到了很除夜的启发,书中奉告我们,要以执著求知,不怕坚苦,坚韧不拔,积极的立场看待进修和糊口!支出就会有回报,垦植就会有收成,阳光总在风雨后,让我们一路履历风雨,迎接缓和的阳光——这是《童年》给我的启发。

  童年属于你,一样也属于我。当我们心里感应空阔是,回忆一下童年时代的自己,会令人的魂灵得以净化,生出无限感伤。

读童年有感13

  比来,我读了一本名著,作者是苏联闻名作家玛克西姆·高尔基,他的命运和书中的阿廖沙近似,我读完总有一种想哭的感应传染。

  主人公阿廖沙他的命运很苦楚,自小失踪踪父,母亲投奔外祖父。外祖父为人乖戾,把阿廖沙打的失踪踪去知觉。他的两个舅舅天天因为财富而争吵,家里布满了不协调。他们自私、贪心,这一切都给阿廖沙幼小蒙昧的心灵留下了暗影,母亲弃世,外祖父将他赶削发门,叫他去人世乞食。他仍是一个蒙昧的孩子,踏上冰凉的社会。常遭到他人的毒打、欺负,不放在眼里,幼小的他以他坚定的意志,相信未来是夸姣的,他碰着坚苦不畏缩。

  看看命运如斯苦楚的阿廖沙,再看看生在福中不知福的'我们,他吃不饱,穿不暖,天天还要谨严着被外祖父受欺负,假定我们若是糊口在俄国沙皇的时代又会若何呢?必然没有阿廖沙那样乐不美不美观。

  此刻我们的祖国富贵伟除夜,我们都糊口在幸福的时代下,都是怙恃的心肝宝物,衣来伸手,饭来张口,而年数小小的阿廖沙已去闯荡世界,想要幸福,首先我们先要学会吃苦,夸姣必需有所支出,才会悠长,才会获得。

  即将步入初中的我,回忆起自己童年的夸姣年光,读了高尔基的《童年》后,才知道甚么是童年,甚么是幸福童年,甚么叫做珍惜童年!在乌黑长河终点中,必然有一束光在发光,只要仍连结不灭的抉择抉择信念,即便你面前是乌黑,即便糊口是哀思,坚持做一个仁慈、乐不美不美观,富有同情心的人,那么你必定会迎来生命的辉煌,珍惜夸姣年光,以优良的成就回报亲人。

读童年有感14

  我们的童年是夸姣的,是欢愉的,是幸福的,更是值得回忆的……而高尔基的童年却是哀思的。

  读完《童年》,我感应传染到了高尔基儿时的苦楚蒙受,马上感应传染我是侥幸的。可怜的高尔基3岁就失踪踪去了父亲,从此与母亲相依为命。他们来到了外祖父的一个小染坊,可惜外公是个自私、贪心而又嚣张的小业主,所以高尔基从不期望能从外祖父那儿何处获得关心,只有仁慈的外祖母能给他的.糊口带来一丝丝的快慰。外祖母仿佛有种不凡的亲和力,每当高尔基委屈的时辰她总会给以无尽的快慰。面临外祖父毫无人情的打骂,她也是几回再三的谦让。后来外祖父破产了,而最疼爱他的母亲也弃世了,此时恰是高尔基最失踪望的时刻,可是他的外祖父却将他无情的赶出门去,他只能靠捡垃圾为生……

  再看看我们此刻的糊口,天天在宽广的教室进修,在缓和的家中安眠,在斑斓的公园游玩,在豪华的餐厅享受美食……而这些对童年的高尔基来讲简直是一种奢望。可是这苦楚的糊口并没有打败他,他的坚定不服事实下场使他成了一代巨人;相反,过着幸福糊口的我们却经常被一点小挫折打败。

  看完这本书,我深深地感应传染到我们的糊口是何等的幸福,我们理当珍惜此刻的糊口,好好进修,全力实现自己的人心理想。

读童年有感15

  童年,像一条汩汩流淌的小溪,渐渐地流在我们的心里。我们的童年是五彩斑斓的,无忧无虑、布满欢喜的,而高尔基笔下阿廖沙的童年却是苦楚、乌黑的。

  《童年》中阿廖沙的实情就是作者高尔基。阿廖沙三岁失踪怙,只好借居到外祖父家。外祖父不除夜快乐喜爱他,不单脾性急躁,还经常打阿廖沙。他的两个舅舅自私行利,软土深掘,为了分炊产闹得不成开交,死了小茨岗,让阿廖沙失踪踪去了好伴侣。阿廖沙乌黑的童年中也有一缕阳光——仁慈的外祖母。外祖母处处护着他,带给了他一丝缓和。

  阿廖沙的童年当然是不幸的,但他没有被不幸压例,他始终乐不美不美观、坚定地面临糊口中的不幸。我们每小我都理当向阿廖沙那样,乐不美不美观地面临糊口中的患难,判定不移,坚定地战胜坚苦。古今中外,良多有成就的人都具有乐不美不美观、坚定的'品质。除夜文豪苏东坡几经贬谪,仍笑对风雨,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任生平。”恰是东坡乐不美不美观、坚定的真实写照。

  糊口不会只有乌黑,在乌黑的此外一面,总会有星星之火照亮着你前进的标的方针。阿廖沙的外祖母仁慈、朴重,她的爱安抚了阿廖沙心灵的疮伤。外祖母的爱给以了阿廖沙抉择抉择信念和力量,让他看到了亮光和但愿,教会了他身处乌黑仍眼里有光。

  我很诺言没有处在阿廖沙那样一个乌黑的时代,我的童年像彩虹般?烂,或许我们没有像阿廖沙那样尝到磨折的滋味,但我们不应做温室里的花朵,经不起风吹不竭雨打。

  我但愿我是一棵树,向阳而生,不竭领受营养,长成一棵参天算夜年夜树,不管碰着暴风仍是暴雨,都能坚定地耸峙着,巍然不动!

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