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(精)《呼兰河传》读后感
当品读完一部作品后，相信巨匠必定体味了良多工具，写一份读后感，记实收成与支出吧。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编清理的《呼兰河传》读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
《呼兰河传》读后感 篇1
《呼兰河传》这本书用朴质清丽、竭诚悦耳的措辞分袂描述了呼兰河这个小城，呼兰河的风土着土偶情，我的祖父，家院的萧瑟等几个方面。《呼兰河传》这本书对巨匠的封建传统进行了严酷的攻讦，此书用了五分之一的篇幅来描述了一个小团聚媳妇的`苦楚的履历，讲述了一个活跃开畅的小女孩，被遭到拙笨思惟禁锢的巨匠活活害死。小团聚媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不竭地打骂她，在她看来，小团聚媳妇连鸡都不如，小团聚媳妇“病”了，“好心”的邻人们都来辅佐，但愿小团聚媳妇好起来，但巨匠拙笨的思惟却把她害死了。
除小团聚媳妇，作者还描述了良多悲剧性的人物。在描述不合的人物和工作上，当然没有呈此刻书面上了了的评论，却让我们看到了作者对家乡巨匠的拙笨的嘲讽和攻讦。
当然作者峻厉的攻讦了家乡巨匠的拙笨，但作者对家乡和家乡的巨匠始终怀着一种深深的酷好和忖量。
书中还描述了我的祖父。作者用儿童的视角描述了我和祖父一路的欢喜年光。作者小时辰，要面临刻毒的父亲和峻厉的母亲，所以只能在祖父那儿何处获得缓和和关心。我（作者）和祖父在后院里渡过了欢喜的年光，我在祖父那儿何处获得了自由、缓和与知足。祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，默示了祖父对我极除夜的珍惜。在祖父那儿何处，我感应传染到了无限的缓和。
文中描绘了一个慈爱，驯良的祖父。这些和祖父渡过的夸姣年光，是一段夸姣的回忆，在这回忆中，有入神恋，有着深深的忖量。
作者用自传的编制为我们描绘了一个丰硕的故工作节和人物，为我们描述了一个复杂的糊口空间，奉告我们，理当用一种宽广的肚量襟怀胸襟来呼叫招呼真情与缓和。
《呼兰河传》读后感 篇2
《呼兰河传》是一本描述萧红小时辰在乡下糊口的书，它的措辞简略单纯易懂，激情竭诚，刚最早读时轻松欢喜，越到后面神采就越繁重，措辞中处处透露出伤感。闻名的作家茅盾曾这样评价过这本书：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
灰色的色采，舒适的论说，暗淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城其实不富贵，春夏秋冬，一年四时往返轮回。在故事发生的小村子里，处处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。全数村子就像是笼盖在一片乌黑的六合中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，处处可见因为人们的蒙昧、拙笨而激起的一场又一场的灾难，人们只是为了在世而在世，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地闪现，让我不知道该若何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我怨恨……
在作者的描述中她的童年糊口是欢愉的，但也是伶丁的。对角力计较，我们的童年更是幸福的，我们更是侥幸的。这更让我感应传染到了萧红在分隔家乡来到喷喷香港后，她加倍记念自己的家乡和童年，用自己那轻盈的'文笔写下了这篇文章，没有甚么美妙的故事，但处处是故事。
读完全本书，我感应传染，与萧红对比，我们此刻的苦又算得了甚么？我们是21世纪的天之骄子，祖国的但愿！我们要好好进修，未往返报社会！呼兰河，这个斑斓的小城将会永远刻在我的心中！
《呼兰河传》读后感 篇3
童年，在我们眼中是布满了幸福，布满了欢愉的。童年是生平中最难忘的日子，我想，现代作家萧红也是这么感应传染的吧。当我拿到《呼兰河传》这本书时，就会想到我们曾学过的那篇课文《祖父的园子》，也是萧红所写的。那篇课文所描述的萧红的童年是何等的夸姣啊，可读完《呼兰河传》这本书后，我才知道原本萧红的父亲对她很刻毒，母亲对她很凶，祖母对她很欠好，她只能和祖父在一路。
这本书最让我深切的一章就是第五章，首要讲了胡家养了个童养媳，他就是年近十二岁的小团聚媳妇。胡家经常无故打她，邻人还没有一个出来禁止的。事实下场，小团聚媳妇被熬煎死了的事。
小团聚媳妇是个较典型的童养媳，这个事例加倍默示出糊口在封建社会的人们的拙笨。这些人还很迷信，认为只要请了法师来，一切灾难都能解决“我”是何等但愿能和最爱的祖父悠长地糊口在一路！可是时刻在流逝，“我”在终除夜，祖父在变老，事实下场有一天，“祖父几近抱不动我了”，幸福的年光原本也在逐步离我远去。祖父家的后花园，就像一座象牙塔，为“我”的魂灵供给了一片斑斓的栖息地。可是园外的世界，事实下场是残暴的——这就加倍作品增添了一层无奈的感伤。
当读到“还没有到二月，那黑忽忽的.、笑呵呵的小团聚媳妇就死了”这句时，我心里就会有一丝愤慨，为那些拙笨的人平易近的所作所为感应愤慨。假定一小我的生命不能自己做主，还让他人随便踩踏，那人世间还有良知存在吗？还有人道存在吗？
我们此刻的糊口是何等的夸姣，可是我们却不知道珍惜。同窗们，让我们好好珍惜自己所具有的工具吧！因为比起护栏喝的那些孩子们，我们的童年好良多。
《呼兰河传》读后感 篇4
这几天，我读了《呼兰河传》这本书，它像磁石一样吸引着我，让我融入了呼兰河这个小城。
《呼兰河传》的作者是萧红，写的是20世纪20年月北方一座通俗的小城呼兰。小城其实不富贵，春夏秋冬一年四时往返轮回。在小村子里处处都那么萧条，像笼盖在一片乌黑的天空下，因为人们的蒙昧拙笨而激起了一场又一场的.灾难。
这本书描述了作者小时辰的糊口，祖父的驯良可亲、二伯的脾性怪僻、冯嘴歪子的苦楚蒙受……但让我印象最深的仍是小团聚媳妇。团聚媳妇原本是个健康活跃的小姑娘，却成了胡家的童养媳，但因为性非分非分出格向而被婆家人凌虐，遭到婆婆的毒打后生了一场除夜病。村里人感受她被鬼附身了，因而就让她跳除夜神、吃生鸡，还放置了几回洗澡。小团聚媳妇越挣扎，四周的人就感应传染越强烈热闹，妇女们齐心合利巴她按进水里，直到被烫得半死不活才捞出来。最后，她死在了世人的关心中，一朵正待盛开的鲜花仅三个月就残落了，何等可悲啊！
小团聚媳妇只有12岁，我和她一样除夜，但我却不知道比她幸福了若干良多若干好多倍。她春秋那么小就给人家当童养媳了，还饱受凌虐，我却坐在教室里领受束育、欢度童年。那时的社会是何等拙笨、后进、封建、迷信，而我们的新社会自由、划1、合理。旧社会已逝去，新社会如同太阳的光线，晖映着我们茁壮成长。
读完这本书让我知道了要好好珍惜此刻的糊口，好好进修。
《呼兰河传》读后感 篇5
窗外几束阳光从窗帘的细缝里射进来。在夕照的照射下，书厨仿佛镶嵌着一层金边，出格吸惹人。我暗暗地打开书厨，挑出了《呼兰河传》，在阳光下浏览。
《呼兰河传》的作者是平易近国四除夜才女中命运最苦楚、最具传奇色采的萧红。恰是因为她孤傲怪异的童年糊口给了她灵感，她创作发现了一个色采艳丽的人物:坚定的`冯歪嘴，可怜的团聚媳妇，仁慈的祖父……每小我都有阿谁时代的印记，呼兰河的乡土头土脑息。
给我印象最深的是团聚媳妇。她是个十二岁的小女孩，成天欢畅，但胡家想给她一个下马威，老是平白无故地打骂她。团聚媳妇生病了。听了跳神的话，老胡家抉择治病团聚媳妇，烧柴架锅，让她脱下衣服，在锅里煮。她事实下场疾苦地死了。我禁不住哭了。我真的很想冲进去向他们注释底蕴，让他们意想到自己的拙笨和蒙昧。我对团聚媳妇的不幸履历感应同情和顾恤，为她抽泣。同时，我体味到了旧社会蒙昧和蒙昧的恐怖。这真是一个吃人的社会！作为一个女孩，我很侥幸地糊口在这个新时代，幸福的糊口，齐截的每小我。
我读这本书不像读其他书那么轻松兴奋，神采也很繁重。我见证了人物的苦楚命运，也感应传染到了萧红童年的孤傲和僵化。我上面写的没有斑斓的故事，只是因为他们布满了我童年的记忆，不能健忘，难以健忘，就在这里。萧红说。可以看出，《呼兰河列传》是她魂灵的家、精神的家乡和魂灵的糊口。
合上这本书，我回忆起，我感应传染到了萧红深深的哀思……这类哀思就像一种魔力，它抓住了我的心，让我的心长不能舒适，或许这就是这部文学作品的魅力！
《呼兰河传》读后感 篇6
呼兰河是一个小镇的名字。一群俭仆的人住在这个天天沉浸在欢愉中的小镇上。他们除夜多是农民，成天靠种菜餬口。当然他们很穷，但他们都有一颗仁慈的心。
萧红一家住在呼兰河镇。他们家有一栋除夜房子，里面有一个菜园和几间草房。因为草房很旧，所以生了良多蘑菇。和其他农民一样，萧红一家其实不够裕。有时他们的家人仍然窘蹙食物，所以他们去屋顶汇集成长在屋顶上的`蘑菇，以解决家庭的饮食问题。
当然这么穷，但贫困也给萧红家带来了良多欢愉。天天晚上，呼兰河镇的人们城市落拓地带着家人来到河干，落拓地赏识夕照落山的美景。他们是何等陷溺，直到太阳完全磨灭踪在西方的天空中，人们才回家安眠。我们这些住在城市里的人没有机缘赏识如斯斑斓的风光。因为空气污染，天空一成天都是灰色的，不像之前那么清亮敞亮。我们只能在朦胧中迎接乌黑的到来。
萧红的爷爷经常抽出时刻陪她背诗。爷爷读了一句话，萧红读了一句话。她最快乐喜爱高声喊出这首诗，这让邻人们没法好好安眠。爷爷时不时带她去自己的花园，不能混闹。要么抓蜻蜓，要么和爷爷一路割杂草。萧红一天天欢愉地终除夜，成为一名闻名的作家。住在城市的成年人天天都忙于工作，没有时刻关注孩子的成长，关心孩子，更多的时刻和孩子一路玩，每个安眠日，他们老是把孩子从一个欢兴奋乐喜爱班，送到此外一个所谓的欢兴奋乐喜爱班，事实下场让孩子和成年人累死。
贫困没需要定是一件坏事，因为贫困，人们可以有一个无污染的气象，可以有更多的时刻陪同孩子，让孩子可以更健康地成长，在贫困的气象中成长的孩子获得更多的挫折和操练，但他们收成比其他孩子更成功，所以贫困没需要定是一件坏事。
《呼兰河传》读后感 篇7
《呼兰河传》是我国四除夜才女之一萧红的作品，在她的笔下，活跃地描绘出了呼兰河人平易近的苦楚蒙受和磨折糊口。一个个活矫捷现的人物都有着不合的命运，其中给我最多启发的人物就是王孀妇。
王孀妇是一名通俗的底层妇女，与她的独子相依为命，以卖豆芽连结生计，当然日子贫寒但也相当安闲。可是有一天她生命的`全数——她最爱的独子，在河中拍浮玩耍时不幸溺水身亡，王孀妇得知此凶信后，整小我就变得疯疯颠癫，不正常了。但她仍是该卖豆芽卖豆芽，该吃吃，该睡睡。但有时她也会去庙台上除夜哭一场，仿佛在要求庙中的菩萨让她保重的独子超生，有时，一两个奸狡的孩子偷了她的豆芽儿，她也会嚎啕除夜哭。但一切畴昔了，也会仍是过着日子。
王孀妇所蒙受的一切现实上是旧社会的一个缩影。前人云：“身体发肤受之怙恃，不成损伤”。可是刚好有些人就是失踪落臂惜自己的生命，不爱护保重自己的身体，非要去自残，自杀。可他历来都没有想过自己的亲人，儿女会若何样。当这小我死后，除夜部门亲友老友会来记念他，会流下不舍的泪水，可是事后，日子仍是会仍是进行。
所以，我们理当珍惜自己的除夜好年光功夫，昂扬向上，有所作为。比起王孀妇我们现实上是幸福太多了，我们有甚么出处不去爱护保更生命呢？人生会有良多喜怒哀乐，只要我们酷好糊口，真诚看待身边的每小我，当真做好每件事，或许还会实现自己的胡想。
《呼兰河传》读后感 篇8
自从学了《祖父的园子》这篇课文后，我便最早对作者萧红的童年发生了无限的联想与好奇。这个寒假我细心地品读了萧红的《呼兰河传》。
整本书分为七除夜章和尾声。七除夜章首要写了呼兰河这个小镇几个首要的.处所和首要的风尚。萧红用不服凡的文字，描述出一个通俗又通俗的小镇。那儿何处有灰色的街道，灰色的社会……在那儿何处的人让我感应传染可悲，他们拙笨蒙昧，使一场场悲剧发生。他们宁可驯服制服天意，也不愿相信事实。
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很刻毒而妈妈对他很凶，祖母更是对她欠好，她的童年里最欢愉的年光是与花园祖父在一路，因为在这花园里，她很自由，想干吗就干吗，院子就像是她的一样，而祖父很慈爱，永远不会不耐心，是以在我看来，萧红的童年糊口是欢愉的。
对比之下，而那团聚媳妇的命运就没有萧红那么好了，她十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家当童养媳，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得承受婆婆的酷刑打骂，不知身上有若干良多若干好多伤痕，最长年数轻精练弃世了，而原本人丁畅旺的老胡家从此惨遭灭门。
《呼兰河传》从多个方面给我们描述了作者萧红童年时代的人世冷暖。读完后我的神采良久良久都沉浸在那一片灰色傍边。这本书让我们体味了畴昔，体味历史，建议巨匠有时刻也读一读。
《呼兰河传》读后感 篇9
鲁迅评红楼梦说：“苦楚之雾，遍被华林”。我读萧红姑娘的呼兰河传，刚好也恍惚有这类感应传染。然苦楚之雾却是一种最为真实的生命体验，是作者晚年回首回头回忆回头回忆童年和家乡所感应传染到的一种悲壮的美。
呼兰县，位于中国黑龙江省南部松花江畔有满、回、朝鲜、、赫哲等15个少数平易近族。当我读萧红姑娘这本小说时，最早感应传染到的是东北土地的厚实和粗野，人平易近的困苦和麻木。
慢慢发现也有强烈热闹的庙会，人们有唱秧歌的、看野台子戏的，强烈热闹异常。作者花了诸多翰墨描述自己的祖父、祖孙俩相依相伴，有着无限的欢愉。还有冯歪嘴子，这个打破了封建礼教，和除夜姑娘王除夜姐成婚的人，遭到了邻人们的爱戴和吃醋和嘲讽。当王除夜姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子经常含着眼泪，但他看到除夜儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再失踪望，在儿子身上，他看到了在世的但愿。
“有嘲讽，也有滑稽。最早读时有轻松之感，可是愈越下去心头就会一点一点繁重起来。可是，仍然有美，即便这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”茅盾师长教师如是评论呼兰河传。切当，全书的.苦楚伶丁感始终缭绕不去。阿谁村口的除夜坑，经常淹死牲畜和孩子，却没有人管。胡家的童养媳——小团聚媳妇，这个十二岁的欢愉的女孩，最后在左邻右舍的指使乱骂中被残暴的用开水洗澡。王除夜姑娘同磨官冯歪嘴子的恋爱，一样是在世人的中伤、中伤中继续。这些又不能不是我扼腕感喟。
可是从本书看萧红姑娘的文笔，既非鲁迅匕首投枪般直刺平易近族劣根，也非郁达夫般文笔华美的勾勒出全数回忆。她只是逐步地、朴质地陈述，当然凄婉，当然优郁，却仍然斑斓得悦耳。我们只感应这是作者的信笔写去，自可是萧洒，毫不子虚。
《呼兰河传》读后感 篇10
《呼兰河传》，问题问题简单，只是地名加上“传”字，声名发生在呼兰河。这么简单的问题问题，却布满了萧红对家乡的深深记念，给她留下了深切的印象！
这本书的第三章首要讲述了童年的欢喜和无限的回忆，而第四章则讲述了家庭院子的'萧瑟。此时的一切在萧红眼中都是极其苦楚、孤傲的。在《呼兰河传》的最后一句话中，“我没有写任何斑斓的故事，只是因为他们布满了我童年的记忆，没法健忘，难以健忘，记住在这里。”“童年的家乡没需要定缓和、协调、欢愉，但必定令人印象深切、怀旧、启发。这些都是促使萧红有感而写下《呼兰河传》的首要成分！
而文章中精练了然的文字，却给了读者发自心里的感应传染，仿佛亲眼所见。这类绘画编制给人一种真实的感应传染，不合于那些让读者感应传染艰深却古板的写作编制！
这本书的第五章最早讲述萧红记忆中的一些人物和发生在他们身边的工作。好比脾性怪僻的二叔，“他把玩簸弄一只山公，不像山公，不像吃饭。可是，当他走路时，他肃静严重而舒适。他的脚走得很有力，打得地上响起，逐步地向前走，就像一个将军。“动作、神志描述得有条有理，活矫捷现！还有可怜可怜的冯歪嘴，自从他成婚搬了房子，一个好端的王除夜姐就被毁了。捕快围在他家门口看强烈热闹，看到绳子说他要上吊；看到菜刀说他要自杀。但也恰是经由这样的折腾，呼兰河的强烈热闹空气和人世炊火味又加深了几分！
《呼兰河传》读后感 篇11
今天买了一本《呼兰河传》，回家就读了。其实第一次看《呼兰河传》的时辰，我其实不是很快乐喜爱。我耐心地看了一遍，就扔到了一边。当我再次翻阅《呼兰河传》并细心品味时，我发现它很棒。
这本书是萧红写的，她写的是她小时辰住的呼兰河。在她的表达下，我慢慢走进了80多年前东北一个式微的村子。村里只有灰色的街道，灰色的糊口，灰色的社会……全数村子就像暴风雨前的天空，乌云遮阳，没有任何色彩。这里的村平易近，在世的方针只是因为在世，糊口通俗，衰亡平平，让人感应传染呼兰河的人贫窭了甚么。
读着读着，我不单会想起自己童年的乐事，还会一小我呆呆地笑着。小团聚媳妇不幸弃世时，我的心很纠结，像萧红一样愤慨。她只有12岁，本该是一个无忧无虑、无邪无邪的春秋，但她被过早地卖给了老胡家做媳妇。老童养媳，在这里我第一次看到眉目。一个健康活跃的小女孩，因为贫困，因为糊口，被卖给儿媳，没有母亲的疾苦，这足够穷，但她全力工作，或老是被婆婆殴打和叱骂，承受婆婆的教育，说让她更听话，更明智。 扎花店的工人年复一年地给祭奠的`纸人穿上斑斓的衣服。为甚么他不想赐顾帮衬自己？他不能像手里的纸人一样整洁斑斓吗？或许那儿何处的人已感应传染生不如死。死后，可以有斑斓的房子、花园、马匹、家丁和全年不应时代盛开的花朵……恰是这类消极的糊口立场扼杀了小团聚媳妇。
萧红想奉告我们的是呼兰河留给萧红的。让我们体味畴昔和历史，永远不要重蹈复辙。
《呼兰河传》读后感 篇12
一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串疾苦的歌谣。这是闻名作家茅盾读完《呼兰河传》后的感应传染。
《呼兰河传》是一部布满无奈的回忆小说，是萧红生平的写照，是一首叙事诗；萧红用不凡的文字描述了呼兰河镇的几个首要处所和首要风尚。这是一幅丰硕多彩的当地画；当然萧红是一代才女，但她的糊口其实不幸福。她早逝。这是一串哀思的歌曲。
读《呼兰河传》，爱戴小时辰自由安闲的萧红，为成年后的萧红默默抽泣……印象最深的是祖父家的花园，那儿何处留下了萧红欢愉的童年印记。
祖父的花园是一个自由欢愉的'世界公园。那儿何处的玉米，想长高，想长高；鸟儿，快乐喜爱飞，飞，无忧无虑；想铲地，铲地，想浇水，浇水。在这里，一切都是自由的。
我很小的时辰就有这样的花园。那时爸爸妈妈在江都工作，我和爷爷奶奶住在老家。我的家乡有一个除夜院子，院子里有一口除夜井，前面是松林，前面是一条小河。夏夜，奶奶经常坐在院子里，一只手轻轻地搂着我，一只手拿着扇子，指着天空。奶奶看着，我也看着，看着星星对我眨眼，对我微笑，我也对他们眨眼，对他们微笑。流汗，泼井水……
后来被怙恃带到江都上幼儿园，上小学，坐着改变木马，玩蹦床……糊口前提愈来愈好。我也最早了艺术陶冶，学芭蕾，学钢琴。……自由的时刻愈来愈少。不知不觉中，爷爷的花园离我愈来愈远了……
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