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呼兰河传读后感500字
铛铛真看完一本名著后，你有甚么体味呢？何不静下心来写写读后感呢？可是读后感有甚么要求呢？以下是小编为巨匠清理的呼兰河传读后感500字，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
呼兰河传读后感500字1
在这近一个月中，我读完了闻名女作家萧红所著的《呼兰河传》，感应传染颇丰。
这本书看似写景，写一些小事，一些旧社会的小事，但却反映出纷歧样的一面。
整本书经由过程对呼兰河畔人平易近的泛泛糊口的描述，让我们看到了萧红阿谁时代的社会布满了迷信。就因为一个除夜泥塘，人们可以说到十万八千里去，甚么海龙王啊，甚么叫魂啊的。《呼兰河传》里所描述的，都是阿谁年月最通俗，通俗的一些人。萧红的笔让我们看到一个与此刻完全不合的年月：那时辰人们生病了不是去病院，而是去跳除夜神；女孩嫁人不是看对方人品，而是看他人的生日和财富。这些人或多或少都有一些的不成理解甚至拙笨，可是萧红对家庭的描述中，又能让人感应传染到一丝缓和。
这本书让我除夜白了有时迷信是恐怖的，做任何工作都是有科学按照，不能过度相信迷信。文顶用“跳除夜神”来治病就没有任何科学按照，那些“除夜神”“二神”的人，都操作了人们的迷信来赚钱，放在今天，那就叫“骗子”。而那时可纷歧样，人们将把他们视为登峰造极的人。这同时也奉告我们，时代在前进，所有现象城市被更科学的出处注释，良多工作城市被用科学的.编制解决。人们的不美不美观念也会跟着时代而改变。书中的“跳除夜神”假定放在今天，没有人会相信，而在那时没有人不信。
或许我们此刻相信的工具，放在10年后，20年后，30年后，甚至50年后，那时可能没人相信。所以我们的不美不美观念要跟着时代而改变，才能跟上时代的脚步，不要落伍。
呼兰河传读后感500字2
《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这是闻名文学家矛盾师长教师的评价。作者萧红在文中攻讦了人们封建传统的这种思惟。当然没有在文中直白的说出来，但作者却侧面嘲讽了家乡人的拙笨和保守脾性。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年，一个既有欢喜又有哀思的童年。
文中首要写了祖父和有二伯和团聚媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲述了我和祖父之间的欢喜糊口，祖父对我的好与父亲的刻毒和母亲的恶言恶色进行了斗劲，更是凸起了怙恃对我的冷峭与不正视。
他人家的孩子都被怙恃算作掌上明珠，与他人家对比，萧红从小在怙恃那儿遭到的独一冷峭与恶言恶色，历来没有获得过怙恃的爱，而她也只能在祖父那儿获得爱与自由。后花园就是我和祖父的小六合，有在那儿，萧红才能获得无限的欢喜和自由和知足。祖父对我的宽容，和和我玩耍，一齐背唐诗等等工作，都闪现出祖父对我的慈爱与温情。
文中我们看到了一个慈爱驯良的祖父，作者萧红对祖父有着浓密的激情，她笔下的.祖父写的活矫捷现仿佛就在身边一般。
文中还写了一个首要人物：小团聚媳妇。这篇文章主若是谢一个龙精虎猛的少女被一群封建思惟们活活致死的故事。文中作者仍是用孩童的视角来讲述这个故事的，同时也闪现出来人们的拙笨蒙昧和残暴。事实下场小团聚媳妇死了，有二伯和厨子却仍是笑脸可掬的样貌，没有哀思的神气。这也能够或许闪现出人们封建思惟之深挚。
《呼兰河传》这本书闪现了萧红对家乡·童年·祖父的记念。
呼兰河传读后感500字3
这个暑假，我读了萧红的著作《呼兰河传》。作者把无意识记忆中的串串童年糊口合适像串红辣椒一样地把它挂在我们的面前，书写着她缓和的回忆，慰籍着自己孤傲的心灵。
呼兰城其实不富贵，而且十分后进，在那儿何处，因为人们的迷信和拙笨蒙昧，发生了一个个悲剧，另我印象最深的是命运惨痛的小团聚媳妇。她年仅12岁，本是理当享受无忧无虑的童年，可却被卖到了老胡家做团聚媳妇，还尽受凌虐。当她生病，高烧不退时，婆婆不单不带她去看病，还迷信的跳除夜神、请法师。最后她竟然被丢到滚烫的开水里洗澡！功能不单病没有治好，还让她命归黄泉……那儿何处的人们宁可驯服制服天意，也不愿相信事实，明知道可悲也不愿意招架，我看着看着也增添了良多同情和怨恨。作者在悲怜小团聚媳妇蒙受的同时是不是也在暗示着自己生命的磨灭也将孤傲无助，她舒适地几近是看到了自己的未来。
作者还描述了良多童年的趣事，屋顶采蘑菇、顶着缸走路、念一首首诗……最有趣的仍是往祖父帽子上插玫瑰花，祖父不单没发现，还笑着说“今年花儿真喷喷香，隔着几十米都能问道喷喷香味儿”多有趣呀！还有一次，作者上屋顶采蘑菇，不意，弄的鞋子失踪踪进了锅子里，弄了一锅的.泥浆汤。此时，我又想起了冰心的一句话：童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。是啊，童年一去不复返，我们必定要好好珍惜！
童年糊口恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃的欢喜音符的乐章。我们必定要好好珍惜童年，不让它在不寄望间悄可是逝……
呼兰河传读后感500字4
这本事萧红的童年回忆录。措辞很有简单，布满韵律，详实的讲述了她的童年糊口。萧红和爷爷在一路的日子十分欢愉有趣，不知道为甚么很少提起她的怙恃，这段是独一让我感应幸福的文字。其他文字整体布满了无奈萧条，那时中国农村的人们全力的保留下去，却仅仅是保留，在世就在世，死了也就死了。村庄里面的人拙笨，蒙昧。我恨他们的拙笨，蒙昧，却又只能无可何如的感喟。邻人家的童养媳，可爱的小女孩子被一家人活活折腾死；对糊口布满但愿的磨官，妻子难产死了，艰难的拉扯着两个小孩。一贯住在危房不搬场的拉车人，经常偷摸拐骗的厨子。只有保留没有糊口的村平易近，耐苦吃苦的村平易近，八卦拙笨的村平易近，矛盾的村平易近，使我印象深切。当然文笔很好，可是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都没有甚么暗示，生了就任其自然的长去，终除夜就终除夜，长不除夜也就算了。老，老了也没有甚么关系，目炫了，就不看，耳聋了，就不听，牙失踪踪了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有甚么编制，谁老谁活该。
2、春夏秋冬，一年四时往返轮回的走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就畴昔了，受不住的，就追求着自然的'功能。那自然的功能不除夜好，把一小我默默的一言不发的就拉着分隔了此人世的世界了。
3、至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍然在人世被吹打着。
4、月光在河水上边其实不像是在海水上边闪着一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可见和顺也不是若何精采的赋性，而是被打的功能。甚或是招除夜的启事。
呼兰河传读后感500字5
看了萧红的呼兰河传，我深深地看到了萧红那花团锦簇的童年，我也看到了她最亲爱的外祖父，和那老胡家阿谁可怜的团聚媳妇，还有卖粘糕的歪嘴冯子，还有脾性怪僻的有二伯，组成了萧红花团锦簇的童年。
萧红的外祖父是个可爱的人，好笑的人，慈爱的人和爱护保重萧红的人。萧红的外祖父从不攻讦她，骂她，即便外祖父给萧红烤了小猪和鸭子，她在除夜衣上，裤子上乱擦，外祖父也从不攻讦她。外祖父有时还专心拿小孩的帽子，小孩们把他的衣服弄坏了，外祖父仍是露出孩子般的辉煌的笑脸。
我对小团聚媳妇布满了同情与同情，她的恶婆婆用开水给她洗澡来竣事她的生命。她原本是十二岁，却长着十四五岁的个子，她的恶婆婆却让她说自己就是十四岁。小团聚媳妇她的胃口斗劲除夜，第一次去婆家就吃了三碗饭，她的婆婆就天天打她，最严重的时辰还用铁铲烙她的脚心，在她的脚心留下了一块永远抹不失踪踪的白斑块。这些也就而已，她的婆婆自己抽贴手气欠好，抽到了两张欠好的贴，就认为团聚小媳妇是个小妖精变的，还请巨匠抓鸡、找除夜缸、烧开水，把开水无情的倒在团聚小媳妇的.身上，头上，团聚小媳妇被熬煎了三次，洗一次开水澡就晕一次，洗了三次澡后她就永远的安眠了。她的婆婆还说自己白花了五千吊钱，因为这些钱都是花在了团聚小媳妇身上。我看到后，很气恼，团聚小媳妇都把命赔上了，而且是被她婆婆弄死的，莫非她还在乎那五千吊钱吗？
萧红的童年是多姿多彩的，是欢喜的，是疾苦的，也是布满同情的。
呼兰河传读后感500字6
无聊的假期需要书本的津润才能充实。此次我看的是《呼兰河传》。
萧红，是与张爱玲并称的平易近国四除夜才女之一。《呼兰河传》即是她最首要的代表作之一。这是一篇讲述萧红儿时回忆的小说，描述了家乡呼兰河的活跃画面和风土着土偶情。同时以活跃、抒情的文笔真实的再现了那时、当地人们通俗、后进的状况和平平、拙笨的封建思惟和迷信。跳除夜神、扭秧歌、野戏台子、报庙会、团聚媳妇、有二伯、冯歪嘴子一件件有趣的事记忆犹心，记忆犹新。出格是祖父的园子。萧红有一个很是爱他的祖父，他们有一个属于自己的小六合——后院。她处处采黄瓜捉胡蝶。这是她儿时回忆中最夸姣的乐章。萧红的童年似灰色，却又似彩色。在布满迷信的灰色封建社会里，萧红用自己的无邪描绘出彩色小时辰
看到祖父的园子，我不由想到我自己。我也有一个很是爱我的姥姥。我们也有一个属于自己的.小六合。它或许不想祖父的园子那么除夜，它或许不想祖父的园子有那么多生果蔬菜，但它仍是是我最快乐喜爱的处所。在那儿何处是一片金黄的麦田，我快乐喜爱趁姥姥忙活时暗暗地躲在麦田中等姥姥找我找得焦心时，我会从他死后溜出来吓她一跳。这时辰辰，她总会宠溺地摇了摇头，眼底尽是笑意。用不太尺度、带着点乡音的通俗话嘀咕着：真奸狡！一到这时辰辰，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一舒适，打起瞌睡。这时辰姥姥总会拿起蒲扇，在旁边帮我撵走着蚊虫。就这类事天天都做，我玩不腻，姥姥做不腻。姥姥干活时，我总快乐喜爱跟在她死后看她做，时不时伸手帮一下、摸一下。当然一贯在帮倒忙，但姥姥历来不说，只是奉告我该若何做。我应付两句就管自己摘草去了。摘得不耐心了就在麦田里跑来跑去，嚷嚷着要姥姥来追。一不谨严就摔了个狗啃泥。
有一次，烈日当头，巨匠忙着收割麦子。我倏忽除夜叫一声我们玩捉迷藏吧，姥姥你来抓。说完便躲起来。我暗暗走到一小我身边对他说：嘿，快躲好，谨严被发现啦！那人只是不耐心地抖脚叫我走开。我又分袂来到爸爸、妈妈、哥哥、姐姐身边，却收到一样的回覆。我生气不理他们，一小我躲在角落，不发出一点声音。时刻一点点畴昔，太阳已偏西。我暗暗兴奋：你们永远找不到我。不知又过了多久，仍是没有声音，我一下跑出来，想向巨匠炫耀，倏忽发现天已黑了。月亮已和太阳换好班，带着星星们上岗了。地舆一小我也没有，只有暗淡的黄色灯光。郊外里传出蟋蟀和蛤蟆的啼声，空中时不时飞过一群乌鸦。我吓了一跳，赶忙往家里跑。一回抵家里，巨匠看见我带着草的杂乱头发，仿佛倏忽想起了甚么，哈哈除夜笑起来。
萧红带给我们的是一部佳作，是一首委宛的、回忆的诗章。这本书让我们看见了封建社会中的幼儿萧红。积极乐不美不美观的他更是奉告我们：不要过早的感伤童年即将畴昔，珍惜此刻的幸福和无邪步崆最首要的。
呼兰河传读后感500字7
读完《呼兰河传》，历史的布景就清楚了良多。
严冬封锁了除夜地，有赶车的车夫，卖馒头的老头，卖豆腐的人。人们没有道德的束厄狭隘，看见翻腾在地上的热乎馒头就你冲我装地抢了起来。十字街上，人们只认“李永春”的`药铺，却不去专门的拔牙店，只因被拔牙的标识表记标帜吓住。
东二道街有个除夜泥塘，两旁的住户只会把墙修得切近泥塘，好让交往的人踮起脚尖，攀着滑腻的墙面毛骨悚然地走畴昔。即即是有马失踪慎失踪踪进了泥塘中，也只会看个笑话。
呼兰河城里有放花灯的，有唱野台子戏的，有娘娘庙除夜会。正如作者所说：“至于人去看戏，逛庙，也不外是揩油借光的意思。”作者的家里有个储藏室，里面存放着七除夜姑八除夜姨的工具。每到后院锁住门时，作者就翻腾出一些有趣的工具，有次还找到一个小红灯笼，让有二伯点上灯跑出去玩了。老胡家的团聚媳妇和冯歪嘴子家的媳妇王除夜姐都很哀思。团聚媳妇成天被婆婆又打又骂，甚至于受了伤。婆婆则四周找偏方，跳除夜神，求占卜都没用。
事实下场仍是分隔了婆婆。冯歪嘴子家的媳妇王除夜姐之前也很受接待，可自从嫁给了冯歪嘴子就被人指指导点。为甚么呀？因为冯歪嘴子是磨倌！地位不高，王除夜姐的地位也变得不高了。
这就理当遭到他人的成见吗？我想这美尽是一场悲剧。
《呼兰河传》的阿谁年月，有人过的悲苦，有人过得强烈热闹。但有良多的陋习没有改变，甚至在今天就是避免的。作者笔下的人物形象都很活跃，就是成长在老一辈的人们的糊口。作者的童年也很丰硕，见识了良多的勾当。此刻的人们更理当从中熟谙到一些工具。吸其精髓，弃其糟粕！
呼兰河传读后感500字8
萧红是一个命运悲苦的女性，可是她却以荏弱多病的身躯应对世俗，履历了哗变，醒觉和抗争一次又一次生命的搏击。祖国的灾难，家乡的衰亡，小我蒙受的盘曲，使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世，甚至还有那么一点点的乡愁。
小学时代，我们上了萧红的《火烧云》和《祖父的园子》，真传神切地体味到，萧红小时辰栖身的呼兰河城是如斯的奇奥与可爱，令人不由神驰它……可今日，我读了这本书，却较着地体味到了这个年月到苍生们的`无奈与疾苦，也读懂了一个懵懂小女孩的心。
萧红家有一个除夜花园。这花园里可谓是朝气勃勃，丰硕多彩，语喷喷香烂姿，鸟花绚多。花园里的一花一草，一景一物都让我感应奇异，别致。异常是那会呼叫招呼，会冒烟，叶子会发光的除夜榆树，让我感应十分爱戴和诧异。
萧红说，花园中的植物，动物简直是搜罗万象。“蜜蜂则嗡嗡飞着，全身绒毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圆滔滔，就像一个小毛球，落到上头一动不动了。”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着，落到一朵芳喷香四溢的花儿上，一动不动，仿佛在回味着这无限乐趣。看，多有诗意呀！这，就是措辞的魅力。
更让人啼笑皆非的是，无邪奸狡的萧红竟趁外祖父拔草时，将一朵朵红实足的玫瑰插在祖父的凉帽上，一边插还一边笑。祖父更是可爱，不知底蕴，说了句：“今年雨水除夜，我们这棵玫瑰开得真喷喷香，二里路哪怕闻获得的。”我那时在品茗，看了这句话，倏忽笑得寒噤起来，其实憋不住，一口水从我嘴里喷了出来，地上马上湿了一除夜片。
这，就是童心。
这，就是童趣。
同窗们，好好读读这本《呼兰河传》吧，此时此刻，你马上就会领略到萧红那纯粹的，又疾苦的童年！
呼兰河传读后感500字9
在暑假中，我看了闻名女作家萧红的《呼兰河传》，这不是一本很厚的书，但写了良多事。这本书不单讲述了萧红小时辰的事，还真实的反映了旧社会的各个方面，跟着她的笔，我们看到了一个个旧社会老苍生。
萧红来自东北，正在她来到上海，包受萧瑟和白眼，心中的火焰成冰块的`时辰，她碰着了鲁迅，鲁迅的慈爱让萧红心中的冰块慢慢熔化了，而且使萧红拿起了笔写作，事实下场，萧红写出了《呼兰河传》。
我们之前学过的课文《火烧云》和《祖父的园子》都是出自于《呼兰河传》。
可是，看完全书往后，我才除夜白旧社会的乌黑，呼兰河的人是仁慈的，但旧社会的陈旧和封建使得他们的风尚害了他们。
当小团聚媳妇生病的时辰，婆婆愿意花钱去请道士来“治病”，这当然是出自仁慈，可是我们知道，道士做法又若何能治病呢？最后，小团聚媳妇，这个十四岁的小姑娘生病死了。
鲁迅师长教师所处阿谁年月，是动荡不安的，可是人们仍是是仁慈的，可是，仁慈的人们仍是解脱不了封建的枷锁束厄狭隘，仍是不能抛开那些没用的甚至是害人的“土编制”。
在这类社会中终除夜的萧红是伶丁的，妈妈对她是恶言恶气的，爸爸对她是刻毒的，奶奶会因为一些小事而拿针扎她的手指，只有爷爷对她是慈爱的。在阿谁年月重男轻女是十分较着的，生个男孩，家人会笑脸可掬，生个女孩，家人会一脸嫌弃。在这样的气象中终除夜的萧红是孤傲的。
这本书也让我体味到了我们是何等幸福，更让我珍惜我此刻所具有的一切，让我感应传染到了不用担忧温饱是何等幸福，而且不能相信封建迷信，这样只能害了自己。
呼兰河传读后感500字10
暑假里，我读了《呼兰河传》一书。这本书讲的是萧红住在呼兰河的欢喜童年的故事。
呼兰河这座小城是通俗的，但萧红的童年是不服凡的。她19岁时逃出了家庭，漂浮在外。
《呼兰河传》这本书中让我感应传染夸姣、欢愉的事，是萧红和她的祖父在一路的时辰，祖父慈爱、开畅的笑脸深深地印在了我的.脑海里。祖父和萧红一路在花园里种菜、玩耍、锄地……祖父的园子和萧红给我印象最深了。园子里的一切都是自由的。人是自由的，萧红想捉虫就捉虫，想吃瓜就吃瓜，想睡觉就睡觉；动物是自由的，胡蝶随便遨游，蜜蜂随便采蜜，蚯蚓随便钻土；植物是自由的，黄瓜要爬到栅栏上就爬到栅栏上，玉米要长到天上去就长到天上去，白菜要生出除夜叶子就生出除夜叶子……萧红和祖父在一路可以健忘一切不兴奋的事。玩腻了，就跑到祖父那儿何处去乱闹一阵：把白菜种溜飞、“下雨了”、锄“杂草”……
有夸姣的也有苦楚的。其中有小团聚媳妇，她饱受婆婆的凌虐，三更能听到哭啼声。后来，跳除夜神给小团聚媳妇洗澡，良多人来围不美不美观，跳除夜神竟然用开水浇了三次小团聚媳妇！可怜的小团聚媳妇！她是被活活熬煎死的！哎！
就像闻名作家茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”一样。也是如鲁迅师长教师所说“‘北方人平易近对生的坚定，对死的挣扎’的一幅’力透纸背’的丹青。
不愧是平易近国四除夜才女之一的萧红啊！
呼兰河传读后感500字11
寒假里， 我读了一本名叫的书，《呼兰河传》看完后，感伤颇深。
这本书的作者是萧红，是本“回忆式”的长篇散文。首要写了萧红童年的点点滴滴，有欢愉、有哀思、有孤傲……从字里行间我也读出了那时社会底层人平易近的磨折、拙笨，糊口也是很单调的。
在萧红的记忆中，她最欢愉的是与祖父在一路的年光。在萧红眼中，祖父是一个慈爱、缓和、宽容的.白叟。祖父准予她随便玩闹，教她念诗。在她闯祸的时辰，祖长者是快慰她，从不呵她。萧红也最快乐喜爱与祖父一路到菜园子里玩闹，祖父干甚么她干甚么。有一次，萧红不认得哪个是狗尾草，哪个是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，还义正词严地与祖父辩说谷穗和狗尾草的分辩。（看的我禁不住笑出了声。书中还写道，）每当萧红玩累了，（她便）找个阴凉地，不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了。可见，萧红儿时是自由的，欢愉的。
看到这里，我不由想到了自己的童年糊口，当然我的童年糊口没有萧红那么自由，无忧无虑，（天天在补习班之间往返驰驱，）也有除夜量的功课要做，（但我感应传染还充实，）也有小火伴一路玩，对比萧红的童年糊口我感应传染自己要丰硕多彩的多。所以，我必定要珍惜此刻夸姣的糊口。
茅盾曾评价过萧红的这部《呼兰河传》，说它是一篇叙事诗，一幅多彩的风光画，一串凄婉的歌谣……（我也深有同感。但我更快乐喜爱那“叙事诗”里的童年糊口。）
呼兰河传读后感500字12
暑假里，我看了一本上世纪40年月的闻名作家萧红写的书，书的名字是《呼兰河传》。这本书还被闻名作家矛盾评为：一篇叙事诗，一幅多彩的风丹青，一串凄婉的歌谣。作者萧红用灰色、简单和真实的笔调描绘出了她小时辰在祖父家呼兰河所履历的各类工作，从这本书里，我看到了萧红和她那驯良的祖父渡过的完美年光，看到了中国最式微的时代的人们，过着贫寒安康的日子却又解脱不开迷信的影子。
在这本书中，布满了人们对妖魔鬼魅的惊慌，对除夜自然的`驯服制服，其中有最光鲜较着的一个事例：呼兰河这个镇子里，只有几条首要的通衢，通往集市或是其异乡镇，其他几条都是一些小路，其中有1条小路，路两旁只有几家零琐细碎的店肆，甚么开磨坊的，做豆腐的，生意也十分；荒僻，正因这条路的中心有一个除夜坑，这个除夜坑在那儿何处已有多久了，没人说得清楚，只是这个除夜坑阻遏距离距离了1条路，却也没有人去管它，人们甘愿宁可多走一些路，也不远去管这个坑，是以良多年下来，这个坑一贯也没有人来填平，正因巨匠都感应传染，倏忽有个坑出来，必然是天意，假定填平了这个除夜坑，不是背反了老天爷了吗，是以，也就对它置若罔闻了。
这本书里像这样的例子还有良多，甚么那户人家有人病倒了，或倒闭了，就请镇里的巫师来跳除夜神，跳完了除夜神，最后仍是照样病着，照样倒闭，或许人们只是找个快慰而已。小时辰的萧红在家里其实不是重点，有时还会是母亲唠叨的对象，看完了人家的跳除夜神，回抵家里在阁楼里翻工具，跟祖父在院子里割菜，成了萧红的童年糊口。
呼兰河传读后感500字13
有人平话是人类前进的阶梯，有人平话是人类的精神粮食，有人平话是通往成功的一座桥……总而言之，书是我们每小我人生中必不成少的工具，即便三天不吃饭，也不能三天不念书。
我认为的好书是能够让人们知道事理的，是能让人们学到常识的，是一看就可让人陷溺的。如：《骑鹅不雅参观记》、《狼王梦》、《草房子》、《呼兰河传》……而最让我动心的就是这本《呼兰河传》了。
这本书向我们讲述了作者张乃莹（萧红）在呼兰河城的童年旧事、与邻人的趣事等等。
作者用朴质的笔调，真实而悦耳的向我们讲述了她童年时代东北农村乌黑、后进的社会糊口。而且向我们揭露了传统意识对人们的束搏和风险，表达了作者对穷鬼平易近的同情。
这本书共七除夜章，前四章写出了呼兰河城的风光和风尚，后三章描述了三小我物，令人印象最深切的是冯歪嘴子这小我物。他的糊口气象十分麻烦，即便他承受着人们的嫌弃和嘲讽，他的糊口立场也并没有任何改变，他和他的'儿子一路全力在世。
他让我知道一个事理，不要在乎他人的目光，不管他人若何骂你、说你都不要去理睬，和泛泛一样糊口，才能坚定的在世。
这本书给我带来了很除夜的影响，还使我沉湎，假定你们想看一看作者的家乡的风光和风尚，就去买来读一读吧！
呼兰河传读后感500字14
《呼兰河传》的作者萧红，写了自己童年所看到的，心里所感应传染到的一些事。
我念书，有时有这样一个习惯，除夜致地翻看一下本书内容，然后先读自己爱雅观的，读《呼兰河传》，我就是先读的团聚媳妇这一章节。读完后的感应传染，用两个字形容：痛心！对封建社会人们的麻木不仁感应可恨！可悲呀！一个活生生的正处于花季中的少女（在此刻，可能还在妈妈跟前撒娇），却被封建迷信、被蒙昧的人，被拙笨的人，被她的亲婆婆活活凌虐死了！把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是撵走病魔，然后醒后再泼。
我读到了一个爱她的祖父，也感应传染到了她在祖父园子里的欢愉，从她的文字中，感应传染到了祖母对她的不快乐喜爱，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去甚么甚么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能具有这样一名爱她的祖父而感应幸福和欣慰，假定没有祖父对她的爱，她的童年该是何等的孤傲和荒僻。好伟除夜的祖父！好值得尊敬的祖父！
天主是公允的，他把一小我送到人世，其实不是把所有的磨折都强压在这一小我身上，萧红是磨折的`，但她具有了这样一名慈爱、可亲可敬的祖父，这声名天主又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠诚的眼睛与我一同抽泣，就值得我为生命而吃苦。萧红的人生，磨折多于欢愉，想起祖父，我想，她在属于自己的静静时刻，也会认为，这生平喜除夜于悲吧！
呼兰河传读后感500字15
《呼兰河传》是一本描述萧红小时辰在乡下糊口的书，它的措辞简略单纯易懂，激情竭诚，刚最早读时轻松欢喜，越到后面神采就越繁重，措辞中处处透露出伤感。闻名的作家茅盾曾这样评价过这本书：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
灰色的色采，舒适的论说，暗淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城其实不富贵，春夏秋冬，一年四时往返轮回。在故事发生的小村子里，处处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。全数村子就像是笼盖在一片乌黑的六合中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，处处可见因为人们的`蒙昧、拙笨而激起的一场又一场的灾难，人们只是为了在世而在世，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地闪现，让我不知道该若何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我怨恨……
在作者的描述中她的童年糊口是欢愉的，但也是伶丁的。对角力计较，我们的童年更是幸福的，我们更是侥幸的。这更让我感应传染到了萧红在分隔家乡来到喷喷香港后，她加倍记念自己的家乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有甚么美妙的故事，但处处是故事。
读完全本书，我感应传染，与萧红对比，我们此刻的苦又算得了甚么？我们是21世纪的天之骄子，祖国的但愿！我们要好好进修，未往返报社会！呼兰河，这个斑斓的小城将会永远刻在我的心中！
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