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《盼愿糊口：梵高传》读后感
当真读完一本著作后，你有甚么总结呢？是时辰静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感若何写吗？以下是小编精心清理的《盼愿糊口：梵高传》读后感，接待巨匠分享。
《盼愿糊口：梵高传》读后感1
比来读了《盼愿糊口：梵高传》，书中讲述了梵高从21岁到37岁的履历：做过发卖、当过牧师、潜心画画、开枪自杀……梵高怪异的先天与个性抉择了他的怪异人生。
读此书时，我总在反思：在梵高那时的糊口气象中，我还能否死守本意天良去念书写作？难——难以在食不果腹中献身，难以于饥寒露宿里坚持，难以当而立之年失踪踪臂现实。我想，和我一样的除夜除夜都人皆是如斯。这就激起了我的第二个思虑：梵高何以？
冯骥才说：“梵高的生平，布满世俗意义上的‘失踪踪败’。他名利皆空，情爱全无，麻烦交加，受尽冷遇与摧残。”当他饱经现实的打压甚至于质疑天主时，他苍莽了，惊悸失踪措，但事实下场仍是抉择死守自己的酷好，尊敬自己的先天——画画！
死守酷好、尊敬先天的前提是酷好与先天的已知性，这是一个标的方针问题，也是一个认知问题。此刻汇集上太多的人在讲认知差，说的是人与人之间的认知差距而造成了阶级差距，从而轮回交往交往造成阶级固化。这说的是对外界事物的认知，当人们站的处所不合、高度不应时，这类认知差是没法避免的，而且假定认知差被抹平，那又何尝不是一场社会灾难？社会的不变，一部门就是源于阶级的不变。我们今天所说的是“内在认知差”，即对自己认知水平的差距。“外在认知差”实现阶级固化，而“内在认知差”实现阶级突围。
我认为，每小我出生避世即为天才，起码说出生避世即有先天。除夜都人终其生平却无所作为，其启事在于对自己先天的蒙昧，当然，这类蒙昧的启事有良多，并很可能以客不美不美观成分为主导：所处时代、出生避世家庭、成长气象、所碰机缘……在此便纷歧一注释。良多人也在死守，但死守的是甚么、为甚么他们也说不清。若你所死守之物并不是你所爱之物，那你的死守又有何意义？或许有人会说死守是为锤炼意志，在我看来，这类无谓的锤炼是对生命的华侈与亵渎，没有标的方针的死守是极其低效而难有功能的，即便你的意志坚不成摧也再无青春的激情与创作发现力，与生而来的先天对你也就没成心义了，这莫非人生一除夜哀思？而对真正酷好的死守，是随心所喜而有所乐的死守，是成心义、有功能、不竭创作发现的死守。
酷好与先天的已知性抉择了死守酷好、尊敬先天的`标的方针，那么其已知性从何而来？一小我很难出生避世就知道自己是哪方面的天才、该往哪方面全力，那么对先天的主不美不美观试探和对酷好的自动寻觅就成了我们该做的。
青年人首先理当战胜惰性，走出“奶嘴效应”，走出舒适区，多一些考试考试才会对自己多一些认知，将试探先天的道路缩短才能用更多的青春去进修、死守和创作发现。其次，非论做何考试考试都要不竭反思、不竭寻觅编制，即便事实下场这类考试考试难以继续成长，你也不会华侈了生命，每种履历都或许对你的先天有用。最后，不要轻言抛却，良多事不是刚上手就可以做到完美，纵使你先天凛然。请耐心看待自己的生命，就像她耐心看待你一样。
梵高师长教师是不幸而侥幸的。他的不幸在于世俗的懊恼，他的侥幸在于对先天的尊敬与释放。我们也是不幸而侥幸的，我们当下的糊口质量远高于梵高那时，但我们对自己的认知、对酷好的死守是不是无愧于糊口？
梵高是对的，没有天主。生命里独一的主宰就是我们的思惟，请勿任其自然，请勿吠形吠声，请勿愧于本意天良，请勿孤负先天。
《盼愿糊口：梵高传》读后感2
全数下战书，我都在躁动不安，一会儿翻翻这里，一会翻翻那儿何处，一会又捞起闲书翻几页。眼睛发涩，却睡不着，直到拿出《梵高传》-这本我午时刚刚读完，读完后睡意全无的书。我从床上一跃而起，来到电脑旁。我事实下场知道自己这么躁动的启事了。我一贯在试图抵制自己为之写些甚么的欲望，换来的却不外是心不在焉而已。这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这个周末。我哭了好几回。有几回拿书敲自己的脑壳。哭是因为打动，疾苦哀痛，打动于梵高与弟弟的亲情，疾苦哀痛着他们的疾苦哀痛。敲自己的脑壳是因为愤慨，愤慨于人们对一个仁慈的人所做的欺负，愤慨于阿谁不公的社会，愤慨于那些最底层人平易近的磨折―而我只是一个看客。假定没有梵高，提奥会过得很好吧。体面的工作，丰硕的薪金，缓和的脾性，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人快乐喜爱的。他会过一种衣食无忧，平平恬适的糊口。而梵高，敏感，易怒，脾性急躁，步履偏激，有些神经质，不成思议各方面截然相反的人会这么驯良。这是何等失踪踪败的一小我。在伦敦做画店的伴计，爱上一个女人，被拒。
爱上自己的表妹，被拒。与其说爱上，不如说是同情于一个伶丁的妓女，与其同居，将其作为妻子来看，终因差距太除夜而分隔。被一名女子爱上，女子却不敢解脱家庭的羁绊，为他自杀，后获救，在疗养院里渡过生平。在阿尔，快乐喜爱一个妓女，在精神错乱后，割下自己的耳朵送给她做礼物。在恋爱上，他是不太走运。不外，像他这样把绘画视为生命的人，原本就不合适婚姻吧。就算有个家庭，带给亲人的也是疾苦。真实的艺术家都是疯子。在事业上，做画店伴计，出走。做牧师，被逐出教会，当然他做得比那些不苟说笑的牧师要真诚，更切近于爱。做画家，生前仅卖出过12幅小风光画像，仍是卖给自己的叔叔。在世时，他被视为做甚么事都失踪踪败的人，视为疯子。可是，这陆续串的失踪踪败并没有把他打垮，他仍是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，即便这个世界把他丢弃。当然手中只有印刷粗拙的梵高画选，我仍是从中看到了良多。这个不善言辞的人，把他的心，他全数的生命，他生平想要说的话，想要表达的激情都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的盼愿，对这个世界的爱。看到他的梦，阿谁像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的强烈的要爆炸，要解脱这个世界的束厄狭隘的盼愿。书里，阿尔的.烈日，金黄色的麦田，钴蓝的天空，开满鲜花的郊野，令我想起我的家乡。我的家乡没有那么除夜朵除夜朵的鲜花，没有深蓝的河水。可是我的家乡有广宽的郊野，有窄窄的小路，两旁有疏疏朗朗的白杨。当然不是很美的风光，可是旷远，清爽，可以看到天边，没有遮住视野，让人透不外气来的高楼除夜厦。小时辰，我信誓旦旦说：我分隔了家，才不会驰念这个破处所，我也不稀少叶落归根。此刻只是觉着自己的幼稚，我愈来愈驰念这些。我是农民的孩子，我未来必将回到阿谁处所。我经常有一种盼愿，盼愿在无边的土地上，在那些褐色的，松软的土地上奔跑，就像儿时一样。那时，我的身体将柔韧而布满力量。欧文斯通是一个伟除夜的列传家，书中的激情，措辞，和他对梵高的理解，描述，令人印象深切。此外，此书还有余光中的译本，但除夜陆还没有刊行。余师长教师以诗人而做翻译，其译笔必当不俗。已借来复印一册，改日定当捧卷细读。
《盼愿糊口：梵高传》读后感3
还记得在毛姆的《月亮和六便士》里读到的保罗。高更，就是一个很闻名的画家，比来看的这本《盼愿糊口》，写的竟恰是和他最为要好的伴侣，一样也是画家的梵高，当然，梵高要比高更在世界上驰誉良多。梵高的名字多是童叟皆知，但在正式读过他的列传前，我道听途说来的信息一贯是传说传说风闻他是一个疯子一样的人物，只要一有人提到梵高，可能马上就会有人启齿蹦出一句："梵高就是阿谁割失踪踪自己耳朵的艺术家疯子"！对这样的人我深不感受然，无奈自己对梵高体味也很有限，不能为他澄清些甚么，只能默然。但我一贯感应传染，这么伟除夜的一个画家，毫不单仅只是通俗人嘴里的一个疯子，他必定有良多不为通俗人所知的伟除夜的处所，因而乎在书店偶然看到《梵高传》这三个字的时辰，我知道这是一本不能错过的书，它必需随我回家，带我去体味一个为世人传颂却仍是神秘的'真实的梵高。他为甚么如斯伟除夜？又为甚么会被人说成是一个疯子？这一切，只有走进这本书里才知道。
假定说保罗。高更寻觅月亮的精神让人打动，那梵高的精神简直让人震动。“一个因仁慈吃苦的天使，一个用色采享乐的天才”，这是周国平对他的评价。可是我感应传染与其说他是天使，倒不如把他说成是为仁慈吃苦的天主自己，也不为过。在梵高的青年时代，分隔优胜的家族行业，自愿到比利时的矿井里和矿工们一路吃苦，明明可以袖手傍不美不美观，却选择和矿工们死守，过着与死神同在的日子，这样的人除梵高，找不到第二个。读到这里时，我尖锐的眼神就奉告我，梵高的伟除夜无能否决，那时辰他还没有最早作画呢。
其实，一小我的伟除夜，毫不单仅因为他是干甚么的，他之所以伟除夜，是因为他的精神抉择了他终将伟除夜。我们在和人交往的时辰，也不要为表像所迷惑，不要感受衣冠楚楚就是人中龙凤，有时辰贫困潦倒后面才真正藏着鲲鹏蛟龙，就像梵高，当然生平拮据，至死都需要弟弟提奥赡养，但他却为这个世界留下了很是珍贵的财富，并被世人永远追思和记念。他的名字也将和他留下的那些价值连城的世界名画一路，永垂不朽。
说梵高就必定要说到画。生命力跃然纸上的《向日葵》，用树枝去触摸天空的《星夜》，还有他临死之前完成的预示自己命运的《麦田里的乌鸦》等等这些世界名画，将梵高的名字送上了无人能及的艺术殿堂，当然梵高历来没有想到过有这么一天，他也历来没有享用过这么一天。他只是疯狂地作画，仆从自己心里的阿谁声音义无反顾的画下去，明知待在阿尔会因为那儿何处极强的日晒而得日射病，然后酿成一个名不虚传的疯子，他也毫不游移地选择呆在那儿何处画下去。为艺术献身这个词说出来很除夜，但用在梵高身上还嫌太小，他对绘画的专注与投入令人唏嘘，换作除夜部门人绝对不会选择这样的命运，所以除夜部门人做不了梵高，我们只能企盼。濮存昕说，“梵高在糊口中像个弱智的残者，在艺术上却是创作发现精神的圣人。我们做不了梵高，但理当读这本书，我们崇敬梵高，更要读这本书”。是的，体味一个真实的梵高，是对他最好的致敬，而不是提到梵高，启齿就只有一句话：“他是个疯......”
看完这本书，我只在扉页上留下了三个词“线条，色采，色调”，那是梵高奉告我们这些外行赏识美术作品的编制，我感受我只记下了这三个词，后来才发现，我在读这本书的时刻里，差不多健忘了自己......
梵高曾是那样盼愿夸姣的糊口，可糊口却丢弃了他，即便如斯，梵高也只让自己带走残缺，把美和完美留给了这个世界。
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