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《家》巴金读后感
当浏览完一本名著后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？以下是小编清理的《家》巴金读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《家》巴金读后感 篇1
这个暑假读了名为《家》，当然时刻太短，但仍是有所收成。
《家》是巴金师长教师的代表作之一，是《急流三部曲》的第一部。浏览后，我体味到它经由过程描述一个家庭中每小我不合的命运和不合的糊口立场来叫醒年青一代。
觉新、觉平易近、觉慧三兄弟的故事贯串全文，他们不合的终局给我们留下了深切的印象。
觉新，他的命运是盘曲的。作为封建社会一个巨匠庭的长子，他遭到了太多的关注。恰是因为他没法抗拒，他和他深爱的梅事实下场是一个悲剧的终局，他的妻子事实下场在旧社会的轨制下死去。一切都是因为旧社会和旧轨制的榨取，他的命运和未来酿成了泡沫。
觉平易近，他脾性沉着，对自己的命运有自己的设法，他的招架也注定了自己的人生是侥幸的仍是顺遂的。
觉慧无疑是最关头的人物形象。他对旧社会的招架立场强烈，有方针、有抉择信念。他剖断否决年迈觉新的`“鞠躬哲学”和“无招架主义”，对不竭改变的形式有清醒的熟谙。他不愿意成为旧社会的奴隶。他的思惟是年青一代醒觉的意味。
经由过程自己对社会的理解，巴金决心用笔写下自己的感应传染，用文字叫醒年青一代。《家》之所以出名，是因为它有它的价值。
在这样一个“家”的影响下，让我除夜白时代的前进，不应该少数人全力工作，但需要除夜除夜都人的醒觉，除夜除夜都人的醒觉，首先是叫醒年青一代，我们理当有自己的社会理解，能够理解社会的使命，只有这样，我们的社会才会前进，我们是新一代，是中华平易近族的但愿，我们理当有更强烈的抉择信念，为中华的富贵强年夜而全力！
《家》巴金读后感 篇2
《家》以熟练的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性光鲜、有条有理。觉慧理当是巴金先成长教师笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚可是斗胆的叛徒。我要把但愿依托在他的身上，要他给我们带进来一点别致空气，在阿谁旧家庭里面我们是闷得透不外气来了。”觉慧恰是这样一小我物，他有着新思惟，看到了社会的短处，他否决旧礼教。同时，他也很幼稚。可是，他勇于招架，而且事实下场冲出了阿谁封建礼教的巨匠庭的束厄狭隘，乘着不竭东流的绿水走入了他神驰的新糊口。
巴金先成长教师笔下的《家》是那时社会的一个缩影。而《家》的那些后辈们正代表了社会中五花八门的人物。例如：高家中嚣张、衰老、陈旧陈旧的.最高统治者高老太爷。那些官员仗着自己的官职，随便放置人，在无形中，人们对他发生了怨恨，对他也发生了无形的威胁。还有像奸猾贪心的四老爷克安的赃官，他们应用自己的小聪明，毫无忌惮地从公家手中“榨钱”，社会中也有像侵蚀犯错的败家子五老爷克定的青少年，他们全日陷溺于汇集的虚拟世界，他们因为承受不了社会各方面的压力自甘犯错。当然有如斯之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的辉煌。
总之，《家》这部作品从思惟内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制轨制进行了愤慨的控诉，对那些在封建礼教的重压下吃苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争夺自由的糊口而奋斗的人们进行了鼎力的称道。
《家》巴金读后感 篇3
《家》，巴金师长教师的代表作之一，《急流三部曲》的第一部，活跃地揭示了青年一代的醒觉倏忽封建势力的式微，是文学史上的里程碑。
觉新是这部小说里塑造得最成功的一小我物。因为他处在长房长孙的位置，是以，为呵护这个四世界同堂巨匠庭的“亲善相处”，他凡事都采纳“不招架主义”。他与他的梅表妹有一段夸姣的恋爱，可是在这个封建巨匠庭里，婚姻除夜事是禁不住他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有招架，有的只是默默地领受父亲为他放置的一切。当然他的心里十分疾苦，但他不敢说一个“不”字。尔后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，禁绝瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来讲如同晴天霹雷，但他仍是领受了，功能封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，怏怏不乐而死。可是对这一切悲剧的发生，他无力招架，甘愿宁可继续疾苦地过着“旧式”的糊口。
小说中的.此外一个典型脚色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不合的脾性。小说典型地塑造了觉慧这个斗胆幼稚的哗变者的人物形象。他积极插手了学生连络会组织的的反帝反封建勾当，乖戾报复封建家庭。在婚姻问题上，他勇于打破封建等第不美不美观念，决然和丫头鸣凤相爱。对长辈们装神弄鬼等迷信步履，他也勇于斗胆招架。最后，他义无反顾地走出了家庭。
《家》还重点描述了几个有着不幸蒙受的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。作品经由过程对这几位女子悲剧遭际的描述，进一步控诉了封建礼教和封建道德对弱小、无辜、仁慈的人们的迫害，强化了全书除夜旨。
只要心中还有梦，就可以忍住若干良多若干好多痛。不管甚么工作发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离欢愉很近，离幸福不远了！
《家》巴金读后感 篇4
这本书，我看了概略有两三个礼拜了，可是却迟迟没有写一点读后感，一方面，是比来时刻斗劲紧，此外一方面，也是其中的首要启事，我一贯在游移要不要写，我不知道写甚么，因为这本书太无聊了。今天略微有点时刻，那就写点吧。
像所有的红色的小说一样，我看之前对《家》没有任何欢兴奋乐喜爱，我会去看它，完完全尽是因为我那段时刻没有找到雅不美观的书，而那时辰我的脑海中闪现了它，为甚么会闪现它，因为高考，像巴金的急流三部曲指的是甚么这类问题问题，反几回再三复，做得都快吐了。
在看的时辰，仍是感应传染看好无聊，最后坚持了两个礼拜，事实下场把他看完了。撑持我看下去的抉择信念说来好笑，我自己的不美观不美观概念是，任何一本书都有我值得进修的处所。
等我看完后，我也不知道我学到了甚么。
像我之前看的《四世同堂》《骆驼祥子》，看完后，我不知道作者写了甚么，作者要表达甚么，只恍惚约约知道作者在攻讦，在招架，为甚么会这模样，这概略是因为它没有激发我的共识吧。
仿佛作者对他自己的这本书有着极深的激情，反几回再三复对它做了良多次的改削。可是这只是他自己的激情，它的激情没有编制激发我的'任何共识，我是此刻的负二代，我根柢没法理解他那种近代富少的人生不美不美观和价值不美不美观。说个题外话，关于共识这个工具，我也在苦苦思虑与寻觅，若何才能激发读者的共识，可是仿佛，我一贯没有找到。
我不筹算看接下来的《春》与《秋》了，假定不会没甚么书看的话。纯粹理性攻讦读后感春风沉浸的晚上读后感吹法螺除夜王历险记读后感
《家》巴金读后感 篇5
作为年迈的觉新样貌秀气，得才兼备，本有着除夜好的前途与完竣的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈就了，理解了，忍耐着他人难以了然的苦处，博得长辈们概况上的且则的友雅观待，但他获得了甚么？甚么也没有！他被迫与所爱的梅分手，娶了此外一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也强烈强烈热闹地爱着她的妻----一个仁慈贞静的女子，但他却不能呵护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的疾苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍耐。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉平易近匹配，但最后，他有了一点憬悟了，他最后辅佐三弟成功地逃出了这个恐怖的”家”！
我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争夺他所爱的梅，也不能呵护他所爱的妻，他仍是一个男生吗？他眼睁睁地看着这个他一贯维系的家扼杀他最爱的两个女生的人命，是他的`懦弱害了她们啊！他的驯服制服扼杀了他自我，也摧毁了她们。可是，他却是最值得人同情的，前途失踪踪去了，美景破灭了，一切都在乌黑中挣扎，没有愉悦可言，更没有期望地址！这是何等可悲的一小我物！这是若何一个吃人的世界！我乱骂这个乌黑的世界，但对觉新，我就可以够仇恨他吗？他是最除夜的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！
二哥觉平易近，具有前进思惟，但不剖断，他是处在保守与前进之间，可是，就是这样，他凭自我的力量，获得年迈和三弟的辅佐，博得了琴——一个前进的布满自年夜的新女性，他能够说是《家》中最侥幸的一个了！
《家》巴金读后感 篇6
读完巴金的《家》后，我的心里久久不能舒适，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，好比在炎夏中光脚逛街，心中一贯有股劲头在不竭的上升。书中组成光鲜对比的两小我物，同时也是兄弟两——觉新和觉慧，他们当然出生避世在统一家庭，可是两人的思惟完全不合。觉新的“作辑主义”和“不招架主义”使我满腔怒火；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，令人感应一点欣慰。
因为懦弱，因为封建礼教的传统旧思惟，殉国了觉新这个有为的、年青的生命。觉新当然有过神驰“五四步履新潮”的影响，可是在封建家庭的“孝”道的沾染下，在全家的封建思惟的带动中，他抛却了不敢说“不”字。当父亲抉择用抓阄的编制抉择婚姻时，他默许了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默许了……
相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆除夜妄为的青年却在不服中走向亮光的除夜上海。分隔了这个关着他18年的生怕的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的'巨匠庭中带来了一丝生气，一股清风。“不管若何，我不跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前往。”这是觉慧对封建礼教，对旧轨制发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，理当把自己的幸福争过来！”这句话证实了觉慧追求自己理想，是个热血沸腾的青年。当然他没有和鸣凤连络，当然他全力的想把陈旧陈旧的家庭变生气，可是他失踪踪败了，而他在失踪踪败被选择了分隔和抛却，去追寻自己的理想。
良多人在训斥与游移中一贯没有切确的选择。可你要知道“走自己的路，让他人说去吧！”只要坚持自己切确的理想，不要管他人是若何求全训斥，相信自己，向成功之门冲啊！
《家》巴金读后感 篇7
巴金写的《家》就是个活生生的例子。一个巨匠庭，原本布满着欢声笑语，却不竭从里面冒出两个邪恶的字：封建。为甚么男色儿要留辫子?为甚么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去?为甚么男女不能齐截，等等。但这也是社会的封建、自私。不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板，赚来能买两个丫环的钱吗?
《家》的主人公为觉新、觉平易近、觉慧、鸣凤。在我的映象中，有一节是专门写觉新的。觉新是淑华的年迈，自母亲弃世后，十九岁的他便除夜步地走进社会了。承担了这全数家的糊口与经济。在和平的、爱的概况下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们报复抨击袭击的方针。当然为了这个家，他也抛却了去德国留学、上海或北方的斑斓胡想，始他在疾苦中去上工作，去结亲，去流泪。而鸣凤也算得上是一名值得赏识的人，她当然是一个梅喷喷香，但她却坚持爱着三少爷觉慧，并在嫁给其他人时，不能和自己的心爱的人在一路，重选择投湖自杀。觉慧是一个负有爱心的，但却满脑子有良多思惟，在过节时，人拿炮炸表演人时，其他人感应传染很好玩，而觉慧很同情地说：“我感应传染他们太可怜了。”而看着自己心爱的人被他人骂，自己却甚么也不能做，最早想：“若是她(鸣凤)外于琴姐那样的气象呢?”
我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的四周是无边的.乌黑，但他其实不孤傲，他有着怪异的平易近主思惟，这样思惟不竭的迟误到四周，值得我进修的是他快乐喜爱念书读报，没事就写稿投稿，来捏造新的思惟。鸣凤是一个很也爱，抉择信念剖断的人，她当然没有文化，但她和觉慧都有自力的思惟，更让我服气的是她当然没有文化但长短常勤学，很聪明。
不要以封建思惟来考虑家庭与孩子的问题，这样会使社会失踪利。
《家》巴金读后感 篇8
家，可让你想到甚么?家，在人们的眼中，都是爱的代名词，是避风的港湾，是永远的栖息地，但不管若何形容，家就是一个能给你幸福缓和的处所，它就是爱。可是，巴金师长教师的小说中，“家”却是一个明枪冷箭却不见硝烟的沙场。
《家》首要讲述了一个旧社会封建礼教的巨匠庭中所发生的故事，展露出旧社会巨匠庭所犯下的各类好笑又可恨的罪恶。
“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人(仆佣除外)，都靠老太爷打下的山河吃饭，而在老太爷的“统治下，高家概况看似海不扬波，但却没有发现这个曾辉煌的名门望族在慢慢式微，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。全日吵闹声不竭，各类状况不竭，都是令人不成思议的。没有人会相信，曾外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如斯陈旧陈旧，不胜一击。糊口在公馆里的每小我此刻都感应目生，感应惊慌，他们想招架，但他们不敢，也不能，他们仰仗自己亏弱的力量是没法将旧社会的牢笼给解脱的。所以，此刻，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，天天应付畴昔。但事实是残暴的，假定这些神驰自由，神驰亮光的人们不去招架，那么那些陈旧陈旧的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年青的.，青春的生命殉国在这条通往亮光的乌黑道路上……
当然小说是虚构的，但我相信小说的素材必定是来历于糊口，我相信作者是但愿用《家》来鼓舞激励奋斗中的人们的，鼓舞激励他们能够英勇地站出来，与封建的恶势力做斗争!
《家》巴金读后感 篇9
我想这书最合适青春的人去读，十八九岁，刚入世事，见的不多，有活力有激情，这书最能激起这样的人的欢兴奋乐喜爱。他们或许会像觉慧一样招架旧的工具，去追寻理想和新闹事物。
从此外一个角度来讲，我感应传染觉新、觉平易近、觉慧三兄弟就是一小我的三方面。每小我都是一样的矛盾体，而对任何工作的做法，都有着三种不合的筹算，恰是三兄弟身上所闪现出的脾性与行事编制。看书时，会感应传染有时自己是觉慧，想要招架，却坚苦重重，又对社会埋怨多多，有时是觉新，虽名“觉新”，却很“保守”，逆来顺受，领受着命运的放置，有时又感应传染自己是觉平易近，可以对他人有着强烈的同情，可是试着用措辞安抚每小我心灵的伤。
我想我或许是被书本迫害太深的一小我，事实下场不能如觉慧一样。
再来讲嗣魅这本书。
这本书很难说是悲剧仍是喜剧。因为瑞珏、梅、鸣凤、爷爷的死、巨匠庭的式微，不能不说是悲剧。而最后觉慧去上海追寻新思惟，觉平易近获得幸福，这又给此书留下了但愿。但非论从哪个角度来讲，这都是一部厚重的书。
此书的措辞很精练，却又很深切。作者在书中有除夜量评论的话，并将这些话与论说将连络，这是些具有普遍意义的经由提炼的话，将这类深切有理的话语寓于具体工作傍边，更显出其深切不雅概念。正若有一段是即将睡觉，便将人的'脾性与世事和睡觉联系起来，有一段是将花园里的湖，便嗣魅这个家就像湖一样，概况舒适而里面波澜彭湃。
而整体来讲，措辞论说性很强，并有张有简，很流利，点到为止。详略恰如其分。
我想这部书从整体上来讲是值得一读的，你会看见厌恶的有趣的上一辈人，看见积极招架的下一辈人，还会看见在社会傍边漂浮着的这一辈人。你会看见这个社会，或许还会看见你自己。
《家》巴金读后感 篇10
读《家》的时辰，我快乐喜爱的是觉慧这小我物，因他的热血和强烈强烈热闹，因他敢抛下一切地去争夺去闯荡。他的光华是刺方针，像一片强烈的白光，偏护过一切后通透辟底。所以直到捧起《春》，我才看到觉平易近的光。他是黄昏的晨曦，一点一点地射放，愈来愈强除夜。
假定对觉慧是爱是叹，那么于觉平易近则是敬是佩。一样的家庭，他的抗议是逃婚，他的抗争是留下来，留下去解救，留下去承担。
我钦佩的就是这么一份勇于担负的气焰气派和责任。像觉慧那样萧洒决绝地回身他也会，或许他也会走上这条路，但与觉慧不合的是他做不到那么爽性，那么不计一切。不是舍不下家的富贵，嗣魅真话他巴不得生于泛泛人家。金丝雀是关在笼子里给他人看的。他还熟年迈和mm需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。再萧洒的.回身都不外是回避而已，而他却是面临，从当下最早抗争。恰是他的很是清醒，所以他必定要帮淑英在那条通往衰亡的路上走出一个拐点。女人不理当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自立与地位的路上走出一个拐点。
他是一个强者，他留下来了，这是证实；淑英飞出了囚笼，这是证实；报社办的风生水起，这是证实。
叹旧事隔不外昨天。觉平易近看着觉慧与淑英飞远，下一小我也在蓄势待发，而他，他还不筹算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨曦去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。一个强者的光线。
《家》巴金读后感 篇11
这个暑假浏览了《家》，当然时刻上过度短暂，但仍是有所收成。
《家》，巴金师长教师的代表作之一，是《急流三部曲》的第一部，读后体味到它是经由描述一个家庭中每小我纷歧样的命运，纷歧样的人生立场来叫醒青年一代醒觉的。
觉新，觉平易近，觉慧三兄弟的故事贯串了全文，他们纷歧样的终局异常给我们一个深切的印象。
觉新，他的命运是盘曲的，作为封建社会中一个巨匠庭的长子，他有太多被关注，也恰是因为他的无力招架，他与自我深爱的梅事实下场是个杯具终局，还有他的妻子，在旧社会的轨制下事实下场落下死去的终局。一切都是因为旧社会旧轨制的榨取，他的命运他的前途都化为乌有。
觉平易近，他有着沉着的脾性，对自我的命运有自我的思惟，他的招架也注定了他小我生仍是侥幸的仍是顺遂的。
觉慧无疑是一个最为关头的`人物形象，他那种招架旧社会的立场是强烈的，是有方针有抉择信念的。他剖断否决年迈觉新的“作揖哲学”和“无招架主义”，对正在改变的时局有着清醒的熟谙，他不甘愿宁可宁可沦为旧社会的奴隶，他的思惟是一个青年一代醒觉的意味。
巴金经由自我对社会的熟谙，决心用笔写下自我的感应传染，用文字叫醒青年一代。《家》之所以能成为，恰是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我除夜白了时代的前进，不理当小部门人全力就好，而需要泛博人平易近公共的醒觉，泛博公共的醒觉，首先就是要叫醒青年一代，我们理当有自我对社会的熟谙并能体味到自我身上背负的社会的时代的使命，独一这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华平易近族的期望，我们理当要有加倍强除夜的抉择信念，为中华之富贵强年夜全力！
《家》巴金读后感 篇12
读完全本书给我的感应传染很丰硕。
首先是阿谁时代布景下的社会糊口社会生态原本是这样的，其拭魅这样的时代布景和我们之前读过的很近似，可是在一样的时代不合的地域，却有着很纷歧样的社会生态。
因为在川蜀地，思惟上的浪潮还没能很深切影响到这些处所，所以当地接触到新思惟经常是进度很慢的一个处所。
第二个，其实更多的就是对人物的这些感应传染了。
嗯，其实都很老套。一些思惟或说是一些升华起来的内容，其实就是都是我们之前习感受常的一些理论，我都能够很好的理解。
在开首我就说过，作为读者，这本小说给我带来的体验感很好，让人读起来就没有那么古板。
这类冲要破旧社会的牢笼，要去打破这些时代的掣肘，除夜部门阿谁时代的小求情节都有所闪现，好比路遥的《通俗的.世界》都一贯在嗣魅这个工作。
哪个积极向上的小人物不都是在终其生平地打破时代牢笼？
当然在合适的故事布景下，这样的人物都是值得称道和进修的，因为他们城市有值得我们去罗致的力量。
可是我们的生平其实太短，我们的方针真的不是要去追求他人眼里的纷歧般就可以取悦自己，而找到最珍贵的自己的价值，已现实上是很不等闲的事了。
或许我念书的境地还不够高，难免老是把作者的良多描述算作是决心放置的故工作节，其实经常未必如斯。
可是作为读者的我，仍是十分感谢感动打动巴金师长教师塑造了这么活跃的人物脚色，能让人在当今这样的时代下，读到这么有力量的故事。
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