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巴金家的读后感
读完一本经典名著后，相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编帮巨匠清理的巴金家的读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
巴金家的读后感1
作为年迈的觉新样貌秀气，得才兼备，本有着除夜好的前途与完竣的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈就了，领受了，忍耐着他人难以了然的苦处，博得长辈们概况上的且则的友雅观待，但他获得了甚么？甚么也没有！他被迫与所爱的梅分手，娶了此外一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也强烈强烈热闹地爱着她的妻——一个仁慈贞静的女子，但他却不能呵护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的`疾苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍耐。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉平易近匹配，但最后，他有了一点憬悟了，他事实下场辅佐三弟成功地逃出了这个恐怖的”家”！
我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争夺他所爱的梅，也不能呵护他所爱的妻，他仍是一个汉子吗
巴金家的读后感2
“这水，这可祝贺的水啊，它会把它从这住了十八年的家带到城市和未知的人中去……。”
读到这儿，我轻轻地合上了巴金的这本《家》，拉了拉盖在身上的被子，脑子里倏忽被几行字所占有：
觉慧他真的舍得分隔高公馆吗？他愿意丢弃他在这儿的回忆吗？他想健忘在这里的那些他保重的和保重他的人吗？……
谜底是舍得。
高公馆里使贰肉痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、年迈的异变，更心酸是鸣凤的死！封建社会如统一个牢笼，他没法解脱，他不敢触及。可给他带来力量的是琴姐的认可和二哥的撑持，更是新思惟、新时代的那股力量使他神驰外面的世界，他仇恨这个家！他试图逃离高公馆，他最爱的人在这里死去，他却无力回天，他那颗燃烧的心带上他坐上了远去的游船。
住在高公馆的每小我都一样。在这里渡过了无数个辛劳的日日夜夜，无数个难熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或乐、或怒。这些都是封建的高公馆为他们带来的.那深深的苦痛。他们的心都凉了，此刻只有那凤毛麟角的兄弟姐妹还在那艰难的坚持着。
想到这儿，我倒抽了一口凉气，哀叹里想着那可幸福的水流，醒觉于这夸姣的工具——青春。
前方路茫茫，
何处是归宿？
巴金家的读后感3
一类是封建巨匠庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无度，又极端的不孝。
一类是封建巨匠庭的招架者，如觉慧、觉平易近。其中最主若是觉慧。他是高公馆斗胆而幼稚的叛徒。他对封建轨制，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。斗胆哗变，追求亮光。关心社会前进，国家的前途。积极投身于社会勾当。但他又有“幼稚”的一面，发此刻对所匹敌的仇敌的陈旧陈旧性和吃人迸懦【辰缍乏足够的熟谙，太高地估量了小我招架的浸染。但恰是他的幼稚，才显示他的人情味。作者经由过程这样的形象奉告读者“理当走”这样的路。这一形象与觉新组成了光鲜的'对比。
再一类是那些封建巨匠庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性斑斓，但却蒙受了不幸。恰是经由过程美的杀绝，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。而在这些上述的这些形象中，最为光鲜的是高觉慧和高觉新。
巴金在谈到《家》的创作时曾说过，他写作这部长篇小说的方针是“我控诉”。作品经由过程一系列夸姣生命的杀绝，控诉了封建家庭的乌黑和陈旧陈旧，控诉了封建家庭的罪恶。描述了青年一代的醒觉和招架
巴金家的读后感4
巴金是我很是快乐喜爱的一名作家，我读过巴金的良多书，在他的众多作品傍边，《家》给我的`印象很是深切。
《家》写出了高府中一代年青人的悲剧，一个时代的悲剧。同时，也写出了在高府的底层，人们正在或先或后的醒觉。地火在渐渐可是延续地燃烧。假定说年迈高觉新并未憬悟新生的话，那么二哥高觉平易近在抗婚上已有了由“平易近”自立的憬悟。
三弟高觉慧更如一团火，为高府后院带入了亮光。小说以一个除夜权要田主家庭的糊口内幕，深切的揭穿了封建社会的乌黑与陈旧陈旧，控诉了旧礼教、旧势力罪恶，鼓舞常识青年招架封建礼教、追求亮光幸福，在至今，仍有反封建的重除夜意义。
《家》，在措辞操作上，更是彰显了巴金作为卓异的措辞巨匠的功力。措辞应用得精练活跃，流利奔放，带着作者浓烈的激情色采，突显了其怪异的气焰，让读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐。
巴金家的读后感5
读过巴金的《家》往后，当然对阿谁年月的事不是良多的体味，可是可以看懂。巴金先成长教师笔下的《家》是那时社会的一个缩影。而《家》的那些人物们正代表了社会中五花八门的人物。例如：高家中嚣张、衰老、陈旧陈旧的最高统治者高老太爷。他代表的恰是政府机构中贪心的官员。那些官员仗着自己的官职，随便放置人，在无形中，人们对他发生了怨恨。
还有像奸猾贪心的四老爷克安的赃官，他们应用自己的小聪明，毫无忌惮地从公家手中“榨钱”，社会中也有像侵蚀犯错的败家子五老爷克定的'青少年。
总之，《家》这部作品从思惟内容上，对封建轨制进行了愤慨的控诉，对那些在封建礼教的重压下吃苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争夺自由的糊口而奋斗的人们进行了鼎力的称道。
这个社会永远都是在前进的，而且它也不能够遏制；没有甚么可以否决得了时代的潮水。
巴金家的读后感6
比来有幸读到了作家巴金师长教师所著：《急流三部曲》中的第一部《家》,这是他在上世纪三十年月所揭晓的作品，充实的闪现出十九世纪中国旧式家庭的糊口情境，那时的家庭处于封建及半封建时代，社会上各类启蒙思惟及新事物层见叠出，自然会与旧的封建糊口发生最素质的冲突。
主人公觉平易近与觉慧就是糊口在这样一个旧式的封建家庭中，祖父是一家之长，具有没有上的权力；不客套的.说是掌控着全家的生杀除夜权，这在上世纪的三十年月中是很普遍的，尔后世则失踪踪去了自由并论为这类旧式礼教的牺牲品，而觉平易近和觉慧不合，他们勇于对封建家庭的束厄狭隘作招架，这类精神，值得我们进修！
觉平易近和琴，这是一对招架旧礼教的成功例子，觉平易近为呵护琴而离家出走，公开否决祖父的＂怙恃之命＂；可是这也呵护了琴的安然，事实下场因为觉平易近和琴的英勇改变了命运。而祖父在将要分隔人世时仿佛也除夜白了些甚么，含泪与儿女离去。觉慧事实下场分隔了这个家，代表抛却旧的糊口编制而找到了更生。
这部名著在某种水平上与吼怒山庄近似，都深条理的分化了人道的弱点和人道的辉煌，而且必然了人由恶改酿成善的可能性，也奉告我们对自己的束厄狭隘要勇于招架！
巴金家的读后感7
其实其实不十分快乐喜爱《家》这部小说。当然不管写作手法仍是情节设置都十分超卓，但我其实不快乐喜爱它对思惟内容的默示过于直白。觉新、觉平易近、觉慧三兄弟较着是阿谁时代三类最具代表性的青年人物形象。觉新的“无招架主义”、“作揖主义”是对封建势力否决却不招架的懦弱默示。觉慧则显得有些过于激进，觉平易近则扭捏不定、立场不明。
小说在良多方面映照封建社会对人的榨取。例如钱梅芬的死。同时也在良多方面默示了封建社会迷信思惟对人的思惟的迫害。例如瑞钰的死。小说中的人物要么惹人同情，要么惹人厌恶。鸣凤刚烈的`脾性和纯粹的恋爱仿佛是成心地映照觉慧的寡情。
或许因为一样身为女子，鸣凤的恋爱没法换来觉慧齐截地看待让我由衷地愤慨。觉慧以事业、理想作为自己等闲摧毁一个夸姣女子生命与恋爱的砌词。我发自心里地嫌弃这类步履。此外一方面觉慧虽介入良多前进前辈组织，如办报社等，或是坚持不坐轿子，但骨子里仍是由封建残存。他当然歌咏鸣凤的恋爱，却不是以一个齐截的地位去领受那份恋爱。
或许残缺的人道，也是那时代的哀思吧！
巴金家的读后感8
《家》是闻名作家巴金爷爷写的，这本书没有固定的内容。它首要写的多半是我们各处颂扬的身边琐事。让我们结识那些仁慈的人们和虔敬的勇士，去熟谙那些丑恶的嘴脸和险峻的现实，从而体味人世的挚爱与友情，感应传染不凡的'聪明和欢愉，在不知不觉中遭到聪明的陶冶。书中构和的人物的成长史，渗入了人生奋斗的金玉良言。是人们立身处事的好教材。经由过程读这本书，可以从中学到人生的哲理和经验，使我们在尔后的人生道路上少走弯路。
人们常说：“开卷有益”。这本书，不管从哪里读起，都有耳目一新的感应传染，作者不单用细腻的文笔传情达意，或拷打丑恶的现实，或歌咏仁慈的人们，或称道举世英雄。作者用平平的笔法描述现实糊口中的小事，用以表达作者对现实的不满或歌咏，只要你专心去浏览，相信你每次都有新的发现。而且用跌荡升沉的悬念，丝丝入扣情节来揭露艺术的魅力，令人入神。
读了这本书后，我除夜白了：在人世之道上，我们要多做善事，否则作者会在文章中揭露你的罪恶的！要好好做人，不要做坏事。还有，我们往后要好好念书，在书的海洋中遨游吧！好好进修，不让家长失踪踪望，不让教员费心，成为对祖国有用的人才！
巴金家的读后感9
《家》重点描述了几个有着不幸蒙受的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子当然脾性不合——梅悒郁，瑞珏贤惠，鸣凤仁慈却柔中有刚；她们的社会地位也不合，但她们的悲剧终局却是不异的。作品经由过程对这几位女子悲剧遭际的描述，进一步控诉了封建礼教和封建道德对弱小、无辜、仁慈的人们的迫害，强化了全书除夜旨。在这样一个《家》的影响下，让我除夜白了时代的前进，不应该小部门人全力就好，而需要泛博人平易近公共的醒觉，泛博公共的醒觉。
首先就是要叫醒青年一代，我们理当有自己对社会的熟谙并能体味到自己身上背负的社会的.时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华平易近族的但愿，我们理当要有加倍强除夜的抉择信念，为中华之富贵强年夜全力！
巴金家的读后感10
在巴金的《家》这本书中，有一篇《舞龙灯》写得活跃有趣，实则耐人寻味。
公馆里，一些人表演舞龙，锣鼓喧天，十分强烈热闹，龙灯在舞动，一旁还有爆竹，更添了声势。不知甚么时辰，年青的高忠点燃鞭炮，挑在竹竿上烧那条龙。一会儿，赵升、李贵又点了花炮烧玩龙的人。玩龙的人完全躲不失踪踪，让他们烧，受不了了，便各自拿一截纸龙逃失踪踪，可旁人软土深掘，跟着放花炮，直至花炮没有了才调休，耍龙人才得以排好队伍出公馆继续表演了。
这是一个只有3页的小故事，写了一个舞龙放炮、锣鼓喧天、强烈热闹不凡的排场，稀少的是作者还插入一些其他细节与不合。巴金还写出，人们还用花炮烧那些舞龙人而达到悦己的方针。一小我理当把自己的欢愉建筑在他人的疾苦上面吗？一小我若何能如斯自私，为了自己的激情，自己的'欢喜，而去加害他人的益处呢。当然他们已领过一点点赏钱，获得一些自己想要的工具，但即便如斯，那些贵人就有操作他们寻欢作乐，在穷鬼头顶上义正词严坐着的出处吗？完全没有想到旧社会，那些自感受狷介的上流人士骑在穷鬼平易近头上，只想着自己，不及其余，只寄望到自己，忘了脚下，只感应传染自我何等伟除夜，这类人是恐怖的。
巴金家的读后感11
这是四个悲剧，当然发生在了几个完全不合的人的身上，可是却都揭穿了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾爱过的女人，而她们也都是封建主义的哀思，她们同觉新一样，太亏弱虚弱了，对他人说的`，哪怕自己知道是错的，也要把疾苦埋在自己心里，只会驯服制服，不会招架，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够憬悟也称得上是一种诺言吧，不外他憬悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根柢不能给这个家庭，这个社会带来涓滴的改变。而鸣凤，她与常人不合，她脾性刚烈，当然她的死也是白白牺牲，根柢不会激发任何人（封建主义）的任何寄望，可是她宁死也不服就于封建主义，起码她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的疾苦远不只这些，所以年青人才要倾覆这个社会，让人们看到新社会、新糊口的但愿。
可是但愿仍然在延续，小说的最后，觉慧事实下场分隔了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻觅阿谁属于年青人的新的社会。文中的最后一句话“他最后一次把眼睛失踪踪向后面看，他轻轻地说了一声‘再会’，仍然回偏激去看永远向前流去没有一刻勾留的绿水了。“让人们看到了但愿，看到了走进新社会的但愿。
巴金家的读后感12
比来我浏览了巴金爷爷写的三部曲中的一部——-《家》。巴金爷爷是现代闻名的文学作家，他写过良多著作，《家》作为他的代表作反映了中国旧社会的封建主义和家长制。
这本书首要介绍了主人公觉新的亏弱虚弱无能，觉平易近、觉慧剖断招架旧社会撑持新社会与高老太爷抗争的悦耳故事，里面人物的脾性各不不异：垂老觉新是个“无招架主义”，长辈说甚么他就做甚么，即便自己有不合的定见也不敢提出，一味驯服制服；而觉平易近和觉慧是两个有自己不雅概念而且斗胆实施的人，为了自己的理想和幸福全力奋斗；他们的祖太爷——-高老太爷，是封建社会典型巨匠长的代表，他为了自己的`体面、益处而失踪踪臂他人的不雅概念，事实下场使一个小我都成了“牺牲品”。
读了这本书往后，再想想我们此刻的糊口是何等的幸福。怙恃不会把他们的欲望强加于我们身上，给我们自己的空间。恰是因为这样我们就更要珍惜此刻，全力做好每件事，以更好的成就回报怙恃，回报社会。
巴金家的读后感13
每次读《家》城市带着纷歧样的神采去体味作者的方针，又一次拿起这本小说读了起来，给我的感应传染更多的是封建礼教的束厄狭隘和旧时代办苦公共的懦弱，和封建权要的保守。 我生气书中觉新的懦弱，他不敢和封建礼教作斗争，他的懦弱使得他的妻子和他的爱人成了那时的牺牲品，更使的觉平易近差点酿成第二个他，还好他勇于与封建礼教斗争与家族作斗争，事实下场博得了成功解脱了家族订的婚姻最后和自己的爱人相守在一路。还有书中的觉慧从始至终一贯否决封建礼教的束厄狭隘他攻讦家族的封建思惟、倡导女子剪发鼓舞鼓舞激励女子进黉舍进修新文化，而不是“子曰…”
他最后为了不在受家族的榨取自己独自去了上海进修新常识、新文化。
距离上次读这篇小说已四五年了还记的.最早读时老是怀着同情书中的梅和钰儿、鸣凤还有仇恨觉新和觉慧而读完的并没有真正体味小说的除夜旨。世易时移总有纷歧样的理解和感应传染。
巴金家的读后感14
看了巴金先成长教师写的急流三部曲之一《家》，心里有良多感应。
《家》一书是写在中国社会强烈除夜改变时代一代青年走过的过程。觉新、觉平易近、觉慧三弟兄代表了三种不合的脾性，他们身世在四世同堂，黑沉沉的巨匠族公馆中。因为脾性的不合所走的人生道路也就完全不合。
觉慧理当是巴金先成长教师笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物，他有着新思惟，看到了社会的短处，他否决旧礼教。同时，他也很幼稚。可是，他勇于招架，而且事实下场冲出了阿谁封建礼教的`巨匠庭的束厄狭隘，乘着不竭东流的绿水走入了他神驰的新糊口。巴金先成长教师笔下的《家》是那时社会的一个缩影。而《家》的那些后辈们正代表了社会中五花八门的人物。例如：高家中嚣张、衰老、陈旧陈旧的最高统治者高老太爷。他代表的恰是政府机构中XX、贪心的官员。社会中也有像侵蚀犯错的败家子五老爷克定的青少年，他们全日陷溺于汇集的虚拟世界，他们因为承受不了社会各方面的压力自甘犯错。《家》这部作品从思惟内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制轨制进行了愤慨的控诉，对那些在封建礼教的重压下吃苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争夺自由的糊口而奋斗的人们进行了鼎力的称道。
巴金家的读后感15
前几天，我看了一本叫《巴金》的书是巴金写的短篇小说，很雅不美观，都很令我我打动，我最快乐喜爱的是《长生塔》。
有一个孩子，他的父亲给他讲了一个故事：有一个很伟除夜的皇帝，他有良多的'除夜臣和妃子，他一贯过着很欢愉的糊口。
皇帝也避免不了衰老。不长时刻，他就生了一场除夜病。他感应传染自己老了。就呼吁列位除夜臣，给他找长生秘方。
他们找遍了各个处所，都没有踪迹。有一个老臣说：“有一个叫长生塔的建筑，站在上面便可以长生，可是这座塔已倒了。”可是皇帝其实不生气，他饬令让全国的苍生都来建这个长生塔。
长生塔就像长城一样，为了建塔，死了良多人，最后事实下场建成了。皇帝一上去，塔就倒下了，皇帝也被埋不才面了。
我认为这个皇帝真是个残暴的人，死了良多的人呐！归正他害死了苍生，自己也得死，世界上没有不老药。
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