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乌合之众读后感8篇
读完一本名著往后,你心中有甚么感应呢?记实下来很首要哦,一路来写一篇读后感吧。万万不能认为读后感随便应付便可以,下面是小编汇集清理的乌合之众读后感,但愿对巨匠有所辅佐。
乌合之众读后感1
看这本书的时辰,我感应传染自己就像被剥皮的洋葱,一层层的,作者把那些粗拙的外皮剥了往后露出了里面真实的心。这本书还经常让我发生一种“自己这么蠢过啊”的感应传染,然后,有时辰会被书里作者无情地揭穿逼得横眉切齿,想除夜吼一声:你是若何知道的?再看看他在书中是若何评价女人的:“群体的某些特点,如打动、急躁、窘蹙理性、没有剖断力和攻讦精神、夸除夜激情等等,几近老是可以在初级进化形态的生射中看到,例如妇女、野蛮人和儿童。”“发生这类误认的经常是妇女和儿童——即最没有主见的人”“它就像女人一样,一会儿变会堕入极端”。这类感应传染“他说得好有事理可是为甚么我就是很抓狂想出一记左勾拳”的.感应传染,在看这本书的过程中一贯熬煎着我。
这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞,写出的这本《乌合之众》即便里面有以上那些关于妇女和儿童的描述,可是它仍然被社会领受并成为世界名著广为传布,是因为它切当是一本让人们看清底蕴的书。作者用尖锐的措辞,对群体步履的分化鞭辟入里,鞭辟入里,让浏览的人感应传染酣畅淋漓。所以,《乌合之众》才会成为社会意理学规模中最具影响力的著作。在书中,作者奉告我们:小我一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思惟据有统冶地位,而群体的步履默示为无异议,情传染打动和低智商。
假若有人想传神体味自己在群体中处于若何一种状况,就读这本书吧。我相信,它必定会虐到你的。
乌合之众读后感2
早就听闻这本畅销书,近日得以读一下。读完往后其实挺失踪踪望的。
总的来讲就一个字:乱。当然这本书是层层递进的论证不美观不美观概念,也采纳了一些历史情节来证实论点。可是起码不能说服我。而且能较着地看出作者有一些政治倾向。
在有些时辰,人作为群体存在切当显得智商很低——此时合适这本书的不美观不美观概念。可是做出一些看似很反智的步履不代表作为群体就是拉低每小我的智商的启事。小我认为有些时辰不得已采纳所谓“下策”是多方面折中的.功能。假定跳出这个圈子来看——即书中所谓“作为自力的个体”来看——当然可以显得自己很睿智。可是那些编制除作为马后炮外并没有多除夜的意义。
想起了一个说法:古代皇帝经常采纳看似是“下策”的方案。但这其实不是因为皇帝不聪明,是因为那些“上策”现实上很难实现,即不具有“可操作性”。丘吉尔也对二战之前各方面的各类抉择妄图做出过事后的评价,概略意思是在那种气象下那就是最好的选择。
这类纯挚攻讦的书乍一看会显得很有事理,可是经不起考虑。正如这本书——作者说历史其实不成信,然后拿一些历史故事来左证他的论点。此外,拿一些已发生过的历史事务来攻讦其拙笨的处所,老是显得“事后诸葛亮”,也其实不能显得作者很聪明,很切确。
乌合之众读后感3
这本书是新闻传布学专业的必念书目,上除夜学就是教员们举荐书方针必读经典书目之一,后来读了新闻学专业研究生对它的熟谙加倍深切。
本书作者勒庞是个保守派社会精英,在一百多年前的法国他否决传统的国家主义,否决新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。糊口在法国革命不竭的年月里,履历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时代,亲眼目击了法国公家在传统的崇奉与权威崩塌后,在近乎宗教般的'革命激情中,退化成一群野蛮、善变、极端的原始人,在少数人的鼓舞下,公家会毫不游移地做出耸人听闻的暴行,事后却要求爱国主义的名望勋章。是勒庞创作乌合之众的社会根底,他在《乌合之众》中总结道:公家窘蹙理性,依托于崇奉与权威的指导,用想象来剖断,摹拟他人步履,简而言之,公家是盲从的。这本书所讲的群体心理学理论奠基了社会意理学的根底。
在现代信息化社会,我们经常能找到同感,也有“乌合之众”存在,盲目从众无助无处不在。
是以,我们有需要研究心理学,体味是甚么让我们盲从,若何战胜盲从,从而确保一个不酿成长的幸福未来。
乌合之众读后感4
人多力量除夜?不见得!人越多越傻。120年前,法国社会学家、心理学家勒庞就料事如神,看穿了一切。他认为群体中经常会存在少少部门的聪明人,但会被群体的主流定见影响,从而变得随除夜流,但人类社会的前进又一贯都是少数精英人士引领的。
书中激发多起历史事务,出格是经由过程法国除夜革命事务,作者认为群体永远游离于无意识的领地,会听命于一切暗示,默示出对理性的无动于中,他们失踪踪去了一切攻讦能力,除极端亲信外,再无其他可能。
勒庞还认为一个孤立的人多是有教化的`,可是群体可能酿成步履受本能放置的野蛮人。群体是激情的放除夜器,假定适当的指导,就会建树协调社会,假定被坏人操作,就会变得无节操、无下限。这就很好的注释了,在初期中日、中美关系首要的时辰,会闪现中国人打砸自己同胞资产的现象,他们经常良多若干良多若干好多都是狂热的激进分子,甚至打着爱国主义的记号,行使丑恶的小我意图。
若何在群体中连结安然、淡定,不妥乌合之众,在勒庞看来,最为有用的编制就是尽可能少受点机械的应试教育,多一点自力思虑。应试教育最除夜的特点就是背书和驯服制服,而非引领文明前进所需要的斥地精神、个性、剖断力、经验等,而这恰是中国教育的现状。
比来在看《他想的童年》,很受启发。
乌合之众读后感5
《乌合之众》是法国闻名社会意理学家、群体心理学草创人古斯塔夫?勒庞的名著,初度出书于1895年。
该书深切浅出地分化了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷(群体心理、群体的定见与抉择信念、不合群体的分类及特点),顺次分化了群体的激情和道德不美不美观,群体的不美不美观念、推理与想象力,群体的定见,群体俊彦等,深切透视了社会驯服制服和过度驯服制服、趣味单1、公共的起义、公共文化、受他人放置的自我、公共步履、人的自我异化、权要化过程、和无意识在社会步履中的浸染。
这部著作在国际学术界有着十分普遍而深远的影响。弗洛伊德曾评价说:勒庞的这本书是当之无愧的名著,他极其夸姣地描述了集体心态。社会意理学家奥尔波特评价说:在社会意理学规模已写出的著作中,最有影响者,非勒庞的《乌合之众》莫属。
社会学家墨顿评价勒庞这本书具有持久的'影响力,是群体步履的研究者不成不读的文献。与任何学术著作一样,该书也有其局限性,如作者因群体的非理性性质和默示而对它持鄙夷和惊慌的立场。他说:小我在群体影响下,思惟和感应传染中道德束厄狭隘与文明编制倏忽磨灭踪,原始打动、幼稚步履和犯罪倾向的倏忽爆发。但同时他又认为群体是一股不成否决的力量是所以世界潮水的引领者。但这类内在矛盾并未减损其思惟学术价值,而是为后来者开启了更深切研究的空间。这部著作对我们今天熟谙和研究各类政治、经济、文化现象仍然有着首要的参考价值和启发意义。
乌合之众读后感6
《乌合之众》这本书出书于19世纪末期,连络19世纪的时代特点来看,本书所提出的不美观不美观概念是十划分致且具有震慑力的。即即是此刻,在读到部门内容时,也会被作者深切的不美观不美观概念所吸引。可是,因为本书的出书时刻,良多内容已不合用于现代。作者从头界定了群体的`寄义。他指出,其实不是一群人聚在一路便可以被称作为群体,而是有配合的方针的心理群体,为自己的阐述划分了了了的鸿沟。
在本书中,作者首要的不美观不美观概念不外是以下两个方面。首先,是对群体进行分类,对其的心理特点进行归纳和总结:第一,群体具有没成心识、窘蹙推理能力、激情至上、贫窭责任感、易遭到暗示、易被催眠和节制、易闪现传染现象、推理能力不足、想象能力泛滥等特点。第二,群体的激情具有打动、夸年夜、轻信、纯挚、保守、偏执、嚣张等特点。第三,在群体中,道德不美不美观既有纵容小我本能的浸染,又有成立步履道德表率的浸染。
其次,对俊彦的特点及经常采纳的编制进行阐述。第一,俊彦是某种不美不美观念的忠诚履行者,必需具有必定的名望,经常采纳断言法、几回再三法和传染法说服群体。第二,俊彦在群体中起着率领和抉择的浸染。除夜都群体其实不能作出切确的抉择妄图,做抉择妄图的人经常是少数几位率领人物。
具有嘲讽意味的是,在书中,作者当然对公共为甚么组成这类心理特点做出了简单的注释,可是,经常闪现逻辑欠亨顺的现象。因而可知,作者的不美观不美观概念十分简单,采纳的是断言法、几回再三法和传染法来讲服读者。
乌合之众读后感7
这本书从我掀开第一页到最后一页,横跨了一个月的时刻,全书的理论性内容太多,列举的例子良多也是是一百多年前法国除夜革命,议会,教会等案例,良多超出我的常识系统,一边揪着字,一边还要查书中所将事务辅佐理解作者要论证的主题,真的长短常很是很是的艰难,所以我心里的预期时刻感受有二十几个小时,功能看完往后数据显示是8小时56分,惊!!!
看完往后,对我原本的一些不美不美观念有很除夜的影响,之前一贯感受“三个臭皮匠胜过诸葛亮”,书中说道“群体的无意识,群体的易传染,群体无认证推理能力,群体多变,群体激情的夸年夜与纯挚”这些概念,例证群体智商并不是个体智商之和,因为群体属性,群体智商可能低于组成个体智商的平均值。往近出看汇集水军,汇集暴力,定见俊彦对事务分化及风向的影响,远一点点,文格时代暴平易近跟风站队这些不就是乌合之众的步履吗?
高水平的翻译要求“信、达、雅”,我看了两个翻译版本的'《乌合之众》,因为译者插手了自己的理解,或是不合文字,不合文化的转换问题,增添浏览的难度。看到良多书友也跟我碰着的一样的坚苦,我就安心了,哈哈哈哈~~念书百遍其义自见,可能需要在多读几遍,多思虑, 连络糊口实践,才能更深切的理解吧。
乌合之众读后感8
这本书是研究群体心理学的,也就是公共都是若何想的,心理学上的群体概念,从字面来看就是一堆人聚积在一路,可能不分国籍,不分性别,就是纯挚的聚积在一路,他们经常会发生一个一致的设法,这个设法就代表了这群人一致的定见,这个定见让这其中良多个性化的设法磨灭踪了。
作者依托于法国除夜革命的时刻布景写的这本书,除夜旨奉告巨匠,个体一旦融入群体,将会失踪踪去自我的意识。从而会让自己心性除夜变。群体一旦组成,非论是何等高知的人聚合在一路,最后也会组成群体痴人或群体无意识,很是等闲被他人影响,蛊惑。失踪踪去理性的分辩能力,要影响一个群体,远比影响一小我要等闲的多。
我们该有若何的思虑呢,在投资中我们该若何来应用这类公共心理学?
首先,人多的处所不去,因为不管站在哪小我群傍边,都不成避免的成为傻子,即即是专业投资者,各个都是身经百战,但当他们聚积在一路,往一个标的方针看的时辰,经常悲剧也就会发生。
其次,自力思虑才是王道。
第三,时刻借鉴群体无意识,当被他人煽惑的'时辰,要多想想这本书,多站在理性的层面思虑,不要被几个简单的词汇所传染打动。
第四,充实操作群体无意识。
第五,不要迷信权威,出格是关于未来的学问里,专家也是猜的。
我们一贯的熟谙,站在人堆里最安然,但这本书的理论奉告我们,良多工作,不要相信公共,出格是投资这样的事。
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