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《巨人传》读后感
当品读完一部作品后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，是时辰静下心来好好写写读后感了。若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为巨匠汇集的《巨人传》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《巨人传》读后感1
若不是开篇便通读了作者写在题前的话，我会认为这是一本并没有更多可读的处所的嬉笑文章，只能在恶俗的趣味傍边去找些惹人失踪笑的点子。可拉伯雷奉告我要在笑事后找找他所想要表达的深层寄义，当然，他必定这本书的价值地址。
笑吧，因为世界生物里，只有人类才会笑。
人名不多，每个都是由古老的神话改编而成，巨婴的成长史，即是一个打破了轨则与界定的创世纪史。
人们心中有想过，但因为戒律规章的牵绊而不能不埋藏于心中的私欲，在巨婴宝物的.糊口中却是乱作一团。他可以吃下几万头牛的母乳，人们说他是除夜胃王，却不能不发自肺腑的服气他的食量；他闻到酒味便会兴奋的手舞足蹈，一顿饭下来要喝几十坛子的葡萄佳酿，人们笑讽他是酒鬼，可心里却想的是“假定我是他该多好”。
这是一个会隐身的时代，极端的欲望被强迫性压制在心底。人们像期待亮光一般期待着这个巨人的闪现，或许他只是一个会制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或许现实又根柢不是这么一回事。
他很聪明，长于逻辑思惟；他很开放，步履不保守却有时辰那么不应时宜；他欢兴奋乐喜爱研究，却始终心里住着伟除夜的小我主义；他有些矛盾，可通体生命看来却又是这么顺畅。
他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；
他是巨人，他又是思惟、精神、魂灵的巨人。
在所有人都拘泥于心中破败陈旧的轨则时，他成了第一个不按所谓“逻辑”干事的坏蛋；在所有人都暗自想要成为他这样的人时，不能不说他也有仁慈、可爱的一面。
将思惟与魂灵高度统一，他即是精神的巨人。
我愿意成为这样一个巨人、一座丰碑。
巨人没需要定要标新立异，巨人也无需全都酒量极佳。巨人的衣服没需要定非要清洁的蓝和纯粹的白，没有谁硬性划定过这两个词必定要与这两个色彩搭配在一路。他一路风风火火的闯过来，像是玩世不恭的纨绔后辈，却真传神切的给那时的社会，或说现阶段的人世带来霹雷一般的震撼。
原本，糊口还可以这样走过。
原本，所谓束厄狭隘不外是我们自己不敢、不愿、设想不成能实现和完成的工作吧。
全书即是一本打破戒条与束厄狭隘的马拉松，一路跑下来汗水多多，辛劳多多，收成也是颇丰。人权主义重于一切，有榨取便要有招架；做哲学家的国王，远比当上实其其实的搜索平易近脂平易近膏的现实国王好良多良多。
如斯看来，一切的滑稽滑稽都是一记强有力的音弦，它报复着谁，也歌咏着谁。
《巨人传》读后感2
当然才干先天，若无灾患磨砺，若何意志超越忧患，魂灵解脱困窘?难熬可贵是伟除夜的注解! 一一题记
“巨人三传”被世人称为“三除夜英雄
传”。奖饰的三位英雄分袂是米开畅琪罗、托尔斯泰、贝多芬一一他们都是虔敬的“人类公仆”。
不经由乖戾斗争就等闲舍弃，那是子虚至极的!这是贝多芬传给我的启发! 贝多芬传为三传中最短的一传，在我看来也是最惹人沉思的一传。 1770年12月16日，贝多芬出生避世在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。他的父亲是个嗜酒如命的男高音歌手。母亲是个女仆，一个厨师的女儿，最初嫁给一个官臣之家的男仆，丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。父亲想挖掘贝多芬音乐的先天，用暴力逼着他进修各类乐器，把他累得起死新生，那时辰的他简直是恨死音乐了!一个没有缓和的家庭，若何会培育出如斯超卓的音乐家?十二岁的贝多芬就成为宫廷古钢琴与风琴师，负起了养家的重担。而十二岁的我们，在干吗? 贝多芬母亲不久后就弃世了。天妒英才!不幸的'命运再次降临在贝多芬身上——他有了耳聋的疾病。一个音乐家没有了听觉，何等可悲啊!贝多芬隐瞒着所有人，变得愈来愈孤僻。在此时，他与一名十七岁少女朱丽叶塔·古奇阿帝相恋。跟着春秋增除夜，贝多芬身体愈来愈差，可是他始终与命运做斗争，没有屈就!就像一株坚定的草，在暴风暴雨中扬着头，带着笑!
书中，我看到的是一个真实的米开畅琪罗。他的艺术先天无人能及，把毕生精神奉献给了艺术，献给他的梦!他追求真善美之默示力的执着更是悦耳。米开畅琪罗无愧于阿谁时代，无愧于巨人的称号。
在十九世纪，托尔斯泰是一颗安抚人世的巨星，它的目光安抚青少年的心灵。在法兰西，若干良多若干好多人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个伴侣，最好的伴侣，在全数欧罗巴艺术中独一的真正的友人——列夫?托尔斯泰托尔斯泰粗犷的脸又长又粗笨，短发覆在前额，小小的眼睛，恢弘的鼻子，往前凸起的除夜唇，宽广的耳朵，因为没法改变丑相，童年时倍感疾苦。他在一个叫卡赞的处所念书，成就平平，他是孤傲的。父亲死时托尔斯泰才九岁。他逐步地也学会了豪恣放任自己。最后，有一样工具救了他：真诚、率直驯良良。事实下场他全力而成了俄国作家。
人活路上，难免会碰着挫折。连结一颗坚定的心，一种不服的抉择信念走下去，有一天，你也可所以英雄。
《巨人传》读后感3
……故天将降除夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
——孟子
一头雪白色的微卷的头发，一个装满音符的除夜脑，加上一队榧炯的眼睛，组成了路德维希凡贝多芬沉着的脸蛋。一手握着曲谱草稿，一手拿着一支铅笔，加上笔直的腰板，组成了贝多芬谱曲的模样，不管是他的音乐，仍是他的审阅，都值得让人钦佩，让人举头企盼这位才调横溢的乐坛巨匠。
“铛铛铛铛”。这四个标识表记标帜性的音符矛盾触犯着我的耳膜。这四个有力的音符作为《命运交响曲》的最早，深深地铭刻在世界上每个钦佩贝多芬的人的脑海里。这代表了贝多芬对生命，对人生，对魂灵的熟谙和理解。他的人生，一贯与磨折的命运奋斗——先是有不幸的童年，再是耳聋，紧接着连连得病，却从不向命运垂头。
命运，在除夜除夜都人眼中，就是天主放置好的.糊口，即便倒了霉，也是射中注定。但贝多芬其实不如斯，他除夜多的曲子都是在耳聋后谱写的，却始终带着坦荡开畅欢喜的色采。《命运交响曲》就是一首以雄浑为主旋律，以坚定向上为伴奏的交响乐。绕揭捉听者怀着对生命的崇敬之情，感应热血沸腾。若贝多芬昔时屈就于自己的命运，若何能创作出如斯经典的歌曲？假定没有剖断的意志，没有对生命的酷好，又怎能成为有用的人呢？莫非呵天主给自己的糟的命运放置吗？
贝多芬也有着柔情的一面。他创作的《献给爱丽丝》就是他恋爱时写的，高音与低音的连络，长音和短音的搭配，声音和降音通顺贯通在一路，织出了文雅斑斓的旋律。或许音乐的夸姣就在此处，最通俗的音符也能创作发现出最美的旋律，最简单的七个音，能变出近乎天籁之音的曲子。
贝多芬和他的音乐是一股力，促使我长进，让我能正视生射中的惊涛骇浪。感谢感动打动天主，让我具有生命，掌控自己的命运。
合上书，回忆书中的照片，贝多芬的书，显得那么粗犷有力，手止亓茧清楚可见。那是艺术家的手，透着一种不凡的美。
后记：不是名人传，而是巨人书。不再记实成功，反而凸显受难。三巨人皆命运多舛，蒙受一贯从体肤之痛到心灵之苦，历历受难。当然材质先天，若无灾患磨砺，若何意志超越忧患，魂灵解脱困窘？受难是伟除夜的注解。
《巨人传》读后感4
一贯感受贝多芬是一个伟除夜的人，但，读完他的列传后，在我心里深处，我不由要思疑他是不是真的如他所宣誓的一般扼住了自己命运的咽喉。起码，此刻我是这样的认为：伟除夜的只个过是他的作品，如《英雄交响曲》，《热忱奏鸣曲》等;他的人生则是布满了孤傲和疾苦。我们只要看一下他在一八一四年致李希诺夫斯基的手札，便可除夜白他的心里是承受了若干良多若干好多的贫困的煎熬，当然只有短短六个字：孤傲，孤傲，孤傲。
人生最除夜的受难是甚么?不是刀枪的殛毙，是源自于思惟和肉体上的孤傲。孤傲，是连天上的神也没法承受的。
我仇恨那些把磨折算作财富进行说教的传教者。他们舒适的坐在象牙塔里以子虚自己的高尚高尚的`文字手艺为荣，把一切苦痛圣化，漠然置之个体生命在面临这些不幸时所承受的失踪望和无助。一个所谓的巨人所作的伟高文品，假定连他自己的命运都解救不了，我们若何期望它能够解救他人。不是吗?受难多是伟除夜的注解。但它更是对鲜活的生命的熬煎。我对贝多芬式的人生悲剧感应焦炙，即即是人世罕有的天才，然身陷于贫困的境界，仍然是一无所有：没有亲情，友情，恋爱。就连刚与他订亲才两个月的女友，一夜之间，毁失踪踪了婚约，改嫁了他人。你能嗣魅这与贝多芬的贫困不无关系吗?金钱不是万能的，没有钱却是万万不能的。在这个现实的世界，这样一句直抵糊口底蕴的真理，却历来受道无数道德家们的离间，嘲讽。说甚么“金钱不首要”，你们这些伪正人!没有钱，你能活下去吗?若何避免孤楚的人生，若何消弭贫困，若何才能让每个仁慈的生命享受一切人世正当的幸福和欢喜?这才是我要走的路，而且为之进行全力。用自己的疾苦为他人成立欢喜。这样当然忘我的伟除夜。可是，莫非它不也是对自己生命的此外一种冷峭和残暴吗?活在这个自私行利的世界上，我们理当学会善爱自己。
二米开畅琪罗和托尔斯泰反常的天才。这两位都是反常的天才。这两位都家产甚丰，毕生衣食无忧，一切只不个是他们自己所选择。我不除夜白他们受的是甚么难?三我此刻最早厌恶罗曼。罗兰和傅雷。他们把一切磨折都神圣化。把一切巨人的短处错误也歌咏为高尚的圣洁。
《巨人传》读后感5
"当然才干先天，若无灾患磨砺，若何意志超越忧患，魂灵解脱困窘？受难是伟除夜的注解，巨人三传读后感3篇。"——-———《巨人三传》。
是巨人，亦是英雄。
他们，一个是音乐家，一个是小说家，一个是雕塑家兼画家。
在人生忧患的征途上，他们为追求真谛和正义，为创作发现能默示真、善、美的不朽宏构，献出了毕生精神。
他们或由病痛的熬煎，或由苦楚的蒙受，或由心里的惶惑矛盾，或三者叠加于一身，繁重的忧?，几近使他们梗塞，可他们仍能坚持自己艰辛的过程，因为"不管天空何等阴霾，太阳一贯都在的，不在这里，就在那儿何处，因为它长了一双会飞的同党。
贝多芬供巨匠赏识的音乐，是他"用疾苦换来的欢喜".米开畅琪罗留给后世的不朽宏构，是他生平血泪的凝固。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的细微与伟除夜，描述了他们的疾苦和疾苦中获得的协调，借以广播爱的种子，传达自己的崇奉："一切不是为了自己，而是为了天主保留的人";"当一切人都实现了幸福的时辰，尘凡才能有幸福存在".
罗曼·罗兰把他们称为"英雄".
甚么是英雄？是"人生自古谁无死，留取赤忱照历史",仍是"为中华之崛起而念书"?
罗曼·罗兰所指的英雄，只不外是"人类的忠仆",只因为具有伟除夜的品质；他们之所以伟除夜，是因为能倾心为公家处事。
他说："人生艰辛。而对不甘平通俗俗的人，则是一场无遏制的战争。经常是苦楚的、没有光华的、窘蹙幸福的，在孤傲与静静中睁开的`战争。所以，不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优良的和你们同在。罗致他们的勇气作我们的养料；假定我们太累，就把我们的头在他们的膝上安眠片霎。他们会快慰我们，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像急流一般飞涌迸发，撑持撑持、缓和着我们与命运抗争。"
其实，我们每小我都可以成为英雄。
《巨人传》读后感6
花了一个礼拜，重读了罗曼。罗兰的《巨人三传》。
巨人概略开初都没有立志成为巨人的，只是他们自己执着专注于自己的事业，比常人更刚毅不拔，更富于牺牲精神，不知不觉便成了巨人。除夜除夜都巨人的人生其实布满着良多疾苦与不幸。贝多芬生平承受耳疾熬煎，当然才调横溢却不能与爱人终成家族;米开畅基罗青年时代就成就卓著，但生平屡遭他人诬告;托尔斯泰创作了传世经典，却生平饱受心里思疑的煎熬。他们的生平当然功成名就，但同时他们的生平又有太多的疾苦，太多的不幸。他们的伟除夜的处所，就在于他们以自己的疾苦给人类带来欢愉，以自己的不幸给人类带来更多的精神陶冶和享受。
罗曼。罗兰笔下的巨人，不是世俗意义下的巨人，不是那种靠强力获得巨除夜权力的巨人，不是那种以杀人无数而呼吁全国的巨人。罗曼。罗兰从不为君王皇帝歌功颂德，从不写元帅将军的气焰磅礴，从不写巨贾除夜商的竞争较劲，更不写政客阁僚的权略心计神色。这样的.人，良多都是在虚荣和野心的派遣下为人类造成巨除夜灾难的人。而像贝多芬、米开畅基罗、托尔斯泰却是在人生忧患困窘的征途上，为追求真谛和正义，为人类的真、善、美而支出了毕生精神的人。贝多芬创作的不朽音乐，是他用自己的疾苦给人类留下的欢喜。米开畅基罗的传世宏构，是他代表人类的艰深深挚思虑。托尔斯泰的小说，描述了万千生灵的细微与伟除夜。这一切，都源于他们对人类的爱和对人类的抉择抉择信念。他们之所所以巨人，那是因为他们“一切不是为了自己，而是为了天主保留的人”，是因为他们真正地把自己 算作“人类的忠仆”，真正地具有伟除夜的品质，自觉自愿地倾心为公家处事。
这样的巨人有如崇山峻岭，常有风吹雨荡他，云翳包抄他，而当风雨停歇时，云翳破散时，他便更显得伟岸耸立了。罗曼。罗兰把这样伟岸耸立的高山展此刻我们面前，让我们不时看见他们险峻的侧影而不由自登时肃然起敬，让我们加倍真实地感应 永远。当我们从山下回到人生的广原时，我们便加倍布满了面临一切的勇气。
《巨人传》读后感7
我曾感受《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章，但自畴前几天在藏书楼借了这本书以来，我的不美不美观念就发生了素质性的改变。原本《巨人传》是一本有着童话色采的小说。这本书是法国文艺中兴时代人文主义作家拉伯雷的宏构，并取材于法国平易近间传说故事，首要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和重除夜固埃父子三代巨人的勾当史。
这本书一共分五部，但都不长，我不到一个礼拜就看完了。在前三部等分袂讲述了卡冈都亚不合凡响的出生避世，重除夜固埃在巴黎肄业的奇遇，和卡冈都亚和重除夜固埃父子对婚姻问题的参议;后两部则集中记实了重除夜固埃及其伴侣帕努日和修士让远渡重洋，寻访聪明神瓶的各类怪异履历。 这本书里边包含了良多工具，天文，地舆，气象形象形象，航海等等，简直史气象形象形象万千。此外，因为拉伯雷认为“笑是人的素质”，所以，这本书中还有良多笑话，还真让人令人捧腹不止。 在这本书中也能读到作者的思惟，拉伯雷把对封建神权的峻厉攻讦和对人文主义理想的追求全数都融入到此书的各个情节傍边，可以说是超卓至极了。
人名不多，每个都是由古老的神话改编而成，巨婴的成长史，即是一个打破了轨则与界定的创世纪史。
人们心中有想过，但因为戒律规章的牵绊而不能不埋藏于心中的私欲，在巨婴宝物的糊口中却是乱作一团。他可以吃下几万头牛的'母乳，人们说他是除夜胃王，却不能不发自肺腑的服气他的食量;他闻到酒味便会兴奋的手舞足蹈，一顿饭下来要喝几十坛子的葡萄佳酿，人们笑讽他是酒鬼，可心里却想的是“假定我是他该多好”。
这是一个会隐身的时代，极端的欲望被强迫性压制在心底。人们像期待亮光一般期待着这个巨人的闪现，或许他只是一个会制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或许现实又根柢不是这么一回事。
我想说，这本书真是值得一读的。里面有良多优良的品质值得我们进修，格朗古杰，卡冈都亚，重除夜固埃这父子三代巨人的道德都十分高尚，为人宽厚，将仇敌化为伴侣，长于与人交往。而且他们都见识丰硕，并有勇有谋。
我感应传染这本书的特点是其荒唐绝伦得夸年夜描述中所透显出来的绝妙的嘲讽、滑稽和极其丰硕的想象力。这一特点来历于拉伯雷对公共文学传统的超卓继续和刷新。在今世文学研究中。这部作品正以其怪异的艺术魅力激发了愈来愈除夜的正视。