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西纪行的优良读后感
读完一本名著往后，相信你必定有良多值得分享的收成，是时辰抽出时刻写写读后感了。想必良多人都在为若何写好读后感而懊恼吧，下面是小编为巨匠清理的西纪行的优良读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
西纪行的优良读后感 篇1
读了《西纪行》这部著作往后，我收成颇丰，从中我除夜白了甚么是坚持，甚么是无畏。
从刚最早的“猴王出生避世避世”到后来的“获得真经”，他们师徒四人足足履历了九九八十一难，在这九九八十一难中，他们毫不畏缩，毫不抛却，一路坚挺西天，事实下场获得真经。在这条通往成功的路上，他们受伤过，不合过，奋斗过，思疑过，可是他们心中对成功不懈追求的抉择信念，使得他们走向成功。
每个失踪踪败过的人，他们不应抛却，而理当把失踪踪败化为走向成功的垫脚石，无畏地向成功走去。他们恰是如斯，坚持、全力、无畏、舒适、方针，这是走向成功的焦点立场。当你具有了这几点后，成功就不远了！
当然在《三打白骨精》中他们发生了不合，可是他们知道领受，知事理解！走向成功的路，假定只是为了小我朝长前进，只会孤掌难鸣。所以，更需要团结的力量，团结可使否决成功的一切，酿成助力走向成功的一切！
一个盼愿成功的人，成功也会盼愿他。只有对成功的盼愿，一切坚苦城市没法否决。有位名人说过：“当你在追求成功的路上，感应传染到快死的时辰，那就意味着你离成功不远了。”
一路的挫折，一路的奋斗；一路的艰辛，一路的收成。唐僧一路向前，当然有时不明事实，可是仁慈却陪同他走向了成功。他的仁慈，铸就了他生平的辉煌。孙悟空的坚持，他的`那种无畏，使他获得了“斗战胜佛”的美称。猪八戒当然怠懈，但他是四人中最浑朴、聪明的。 沙僧是四人中最诚心、简单的人，他一路勤恳从师，是路上独一没有被师父骂过的人。当这四人真正团结起来时，他们的精神也奇奥通顺贯通的时辰，一路上的挫折对他们来嗣魅真是垂手可得！
只要在追求成功的路上，无畏地向方针奋斗时，即便失踪踪败了，也应是幸福的。为我们曾的全力而感应幸福，起码我们用汗水证实了我们的全力，相信你会收成更多，不以“失踪踪败乃成功之母”去当自己失踪踪败的出处，之所以失踪踪败，是因为我们没有坚持到最后，不为自己的失踪踪败找任何出处！
同窗们，学会坚持，我们就会在失踪踪败中的坚持中，享遭到超出成功的喜悦К更会感应传染到心里满满的充实与幸福。
西纪行的优良读后感 篇2
《西纪行》是四除夜名著之一，除夜多數人都读过、听过、看过，它甚至还拍成片子、动画、电视剧，可以说尽人皆知。这本书讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人师徒四人一路斩妖魔、降鬼魅，历经了九九八十一难，最后因坚韧不拔而成功达到西天获得真经的故事。
看完这本惊险又刺激的书，我不由思绪万千，也除夜白了只有团结齐心专心，才能战胜坚苦。此刻社会上良多人就贫窭团队意识，有些人认为自己能力强，没需要追求辅佐，事实下场却以失踪踪败了却。孙悟空神通泛博，不单会七十二般改变，还有一双火眼金睛，能分说出是人仍是魔鬼，但他没有编制时，也会上天庭追求辅佐，工作就顺理成章了。这声名配合全力、彼此协作很首要。孙悟空为人英勇剖断，齐心专心辅佐唐僧，魔鬼来了，他老是第一个冲在前面。此刻糊口中，就需要孙悟空这类义无反顾、一往无前的人。我们万万不要做躲在墙角的怯懦鬼，更不要做马后炮。路见不服，就理当“拔刀合作”。
唐僧有一颗菩萨心肠，乐善好施，就算是魔鬼他也会施于援手。此刻社会中，巨匠都彼此猜忌，人与人之间窘蹙相信。看到乞丐甚至会想这小我是不是是个骗子。那你为何不想想，假定你辅佐了他，社会上不就是又少了个贫困的人吗？
猪八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本事不够高强，在取经的路上经常打退堂鼓。每次一碰着气象，还总会误事 ，害师傅被魔鬼捉去。这从后背教育我们：做人必定要固守天职，不要做猪八戒这样的人。此刻社会中，有良多像猪八戒这样的人，好吃懒做、怯懦怕事，还老是轻言抛却。碰着这类人，我们就理当劝他“改邪归正”。
沙僧酬报人浑朴诚心，吃苦吃苦，处处为师傅着想，能驯服制服师傅和巨匠兄的`话。此刻的家庭中，有些孩子不听家长的话，反而向家长索要更多的工具，家长成了他们的金库，可孩子却不回报怙恃。我感应传染，我们要学会为怙恃着想，感谢感动打动怙恃的养育之恩，做一个像沙僧人那样为他人着想、不求回报的人。
《西纪行》教会了我们良多事理，它是我们巨除夜的精神财富，更是教会我们为人处世的秘方。
西纪行的优良读后感 篇3
《西纪行》是我国四除夜名著之一，它是我们罗贯中爷爷所写关于降妖伏魔的取经故事。
《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术想象面前赞一直口。可是，任何一部文学作品都是必定社会糊口的反映，作为神魔小说卓异代表的《西纪行》经由过程《西纪行》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。假定问我在《西纪行》中快乐喜爱谁，那我就要说：“我全都快乐喜爱，但我更快乐喜爱的就是孙悟空与唐僧。”
下面就是我对他们的评价。
在我看来孙悟空是《西纪行》中第一主人公，他天不怕地不怕，具有不服的招架精神。他有着除夜英雄的不凡气宇，也有着孩子奸狡的设法，他机智英勇又滑稽好闹。而他最除夜的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇除夜帝叫板；他的火眼金睛决不会放过一个妖魔鬼魅，他的如意金箍棒也决不会对任何妖魔鬼魅留情；不管碰着任何工作也不会畏缩。这就是孙悟空，一个光华精明的神话英雄。孙悟空那种正义斗胆、奋失踪落臂身的正义精神，也是横扫一切妖魔鬼魅的精神，反映了人平易近的欲望和要求。他代表了正义的.力量，默示出人平易近战胜一切坚苦的必胜抉择信念。
假定孙悟空是《西纪行》中第一主人公，那么唐僧就是第二位，虽然说没有孙悟空的本事、猪八戒的活络、沙僧的勤恳、白龙马的脚力，但他品行划定礼貌，会念真经，不怕“千刀万剐”，有剖断的抉择信念。
《西纪行》中人物形象各有特点，脾性各不不异，刚好组成了光鲜的对比，这使我不能不服气作者写作身手的高尚高尚，或许作者长于描绘人物形象即是他的出色的处所。
书帜鄙逼僧师徒履历了八十一个患难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、坚韧不拔的精神。这其实是一种值得我们进修的精神。再想想自己的功败垂成、有始无终，我不由忸捏自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？或许这就是我所缺傲幽，只要我能把一件工作从头做到尾，不管我是成功了仍是失踪踪败了，只要我死力去做了，这对我来讲也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
西纪行的优良读后感 篇4
《西纪行》是我国古代四除夜名著之一，是一部优良的神话小说。故事论说了唐三藏与门徒们到西天取经的过程。我看了两页，就快乐喜爱上了。
我最快乐喜爱的是孙悟空，他当然奸狡拆台，不快乐喜爱一天到晚规端方矩，看见好吃的'工具，就不管三七二十一，先偷吃了再说。可是他有很除夜的本事，除夜闹天宫时，三十三万天兵天将都拦不住他。孙悟空呵护唐三藏去西天，一路上降妖除魔，不知战胜了若干良多若干好多魔鬼，功勋最除夜，当然有时辰打不外魔鬼（好比打不赢青牛怪）可是他会设编制解决问题，请了仙人辅佐，当然他有时因为太打动了会闯祸，可是因为他英勇机智，不怕坚苦，所以我最快乐喜爱他。
猪八戒好吃懒做，贪吃贪睡，碰着了短长的魔鬼，就贪生怕死，叫孙悟空去打；每次唐僧被魔鬼抓去了，他最早想到的就是分行李散伙。碰着坚苦就畏缩，我最不快乐喜爱的就是他这个坏短处。可是他水下功夫好，会三十六般改变，也算得上是孙悟空降妖除魔的好辅佐。可是事实下场他仍是坚持到了西天，修成了正果。所以还我是勉强快乐喜爱他吧!
沙僧呢，法力不算高，可是懂水性，不贪吃，任劳任怨，老是担负队伍里面最繁重的工作——挑最重的担子，天天烧柴做饭，所以他是必不成少的人物。
唐三藏很仁慈，可是甚么本事也没有，老是被魔鬼抓，还要门徒来救。在荒郊外岭惊慌有魔鬼，还要叫孙悟空放哨一下，不美观不美观不雅察看地形。可是孙悟空一不听话就念紧箍咒咒他，有甚么事都叫孙悟空去办。白骨精酿成了人形，唐僧肉眼凡胎，还感受孙悟空打死的是常人，就念紧箍咒熬煎孙悟空，还要赶他走。可是唐僧知道自己错怪了孙悟空往后，英勇地认可了短处，向孙悟空报歉，往后再也没有赶他走了。唐僧有错就改的道德值得我们进修。
总之，我不能不说：《西纪行》是我最爱雅观的一本书。
西纪行的优良读后感 篇5
比来，黉舍睁开“书喷喷香满黉舍”勾当，我陪同小孩浏览了中国四除夜名著之一的《西纪行》，当然每小我读完往后城市有纷歧样的感应传染，可是城市认为这部巨著是十分有价值的，故事中的每小我物的形象都被作者吴承恩描绘得淋漓尽致。
《西纪行》是一部极具代表性的名著，故事中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人的形象人人皆知。
在唐僧徒去西天取经的.途中，碰着火焰山的否决，孙悟空战胜了牛魔王、铁扇公主，获得了芭蕉扇，才扇灭了火焰山的熊熊猛火，继续踏上征途。
在故事中，白骨精操作黄泉手法，要吃唐僧肉。为了呵护唐僧，徒儿们历尽艰险，浴血奋战。流血负伤倒也无妨，只要伤得其所。这些描述都令人如同身临其境，回味无限。
孙悟空身上有山公的矫捷好动和脾性急躁的特点，又有仙人般的七十二变和腾云跨风的本事。猪八戒贪吃贪睡，可是又十分浑朴。作者把人身上的特点应用在了这些动物身上，有时还有一些戏剧色采，让人神游其中。所以使这部巨著的资料变得不再古板无味。
经由浏览这部文学巨著，我发现其中也蕴涵着良多的人闹事理。其实人生就是如斯，在不竭进行中蒙受挫折，有挫折时，就得搬失踪踪绊脚石;海不扬波时，当然就要朝长前进地应对它。
有人快乐喜爱顺遂，期望生平都不被绊倒，不流泪、不疾苦哀痛、不危险，可是这是不成能的，即便可能，这生平也就没有甚么意义了。挫折不是魔鬼，顺遂也不是天使，它们都是我们的伴侣，要陪同我们走完生平。
挫折其实就是一小我在遵循自我的欲望去实现方针的过程中碰着的绊脚石，导致欲望不能实现而闪现的不快激情。挫折既能够改变人的激情，也能锤炼人的心理承受本事，还能激起人的潜力。所以挫折不单仅只是魔鬼，它也具有必需的价值。
经由浏览《西纪行》这部文学巨著，我收成颇丰，超卓活跃的故工作节使我坦荡了视野，增添了常识，充实了糊口;而它其中蕴涵着的人闹事理使我深有感伤，知道了良多，也使我对人生体味了更多。
西纪行的优良读后感 篇6
当然，艺术典型，不只是现实人生的艺术归纳综合，有时它也内蕴着历史的源流，出格是孙悟空这样的神魔英雄形象，作者应用的是神话浪漫主义的艺术手段，它的英雄品质的理想的归纳综合，更有泛博的自由的六合。在我国的神话传说里，良多神话英雄人物，积厚流光，它们也会给吴承恩创作发现孙悟空的神魔英雄形象以丰硕的养料。这是我们不能轻忽的。
《西纪行》是神魔小说，我们也必需从它的不凡默示形式做出正视的挖掘、参议和分化。有深广归纳综合的艺来典型，也总会给人以多方面的启发，这简直是我们畴昔的研究工作寄望不到的。在解放后的一段时刻里，意识形态规模是被资产阶级学术不美观不美观概念占有着阵地，我们对良多问题急匆促忙要声名的，是马克思主义的`根底事理，而自己又没有完全掌控辩证的编制，这就难免有简单化的短处，对复杂的现象窘蹙科学的甚至正视的美学分化。而此刻有良多同志平步青云，更进一步，声名《西纪行》的研究在深切，在战胜简单化的短处。不外，分化复杂的现象，也离不开发生它的现实根底。历史也好，传统也好，都只是流，它们不能庖代现实的源。
在我们古代神话中，切当也闪现过除夜逆不道的神话人物，如共工、刑天、蚩尤、无支祁等等，它们的传说，都可能给吴承恩塑造孙悟空形象以影响，但他们中心的任何一个，都不具有孙悟空这个神魔英雄形象的现实的品质。既然认可那些神话是盘曲地反映了中国人平易近的祖先是有招架和斗争精神的，那就是说，那些神话人物自有发生它们的社会现实的根底。假定这样，把“发生于封建后期”的神魔英雄的孙悟空，追溯到史前或史后，作为对它们的再加工再创作发现，那岂不是在“强逼”吴承恩对现实不闻不问，而去发思古之幽情!这生怕也是既不合适吴承恩的构想，也不合适文艺创作纪律的。为甚么在我们的小说史上或神话传说中，历来没有看到过《西纪行》这样完全的、布满人情味的神魔斗争故事呢?仍是马克思主义的那句老话，存在抉择意识，没有那样的社会关系，就没有那样的社会意识，那怕是极其盘曲反映的神魔故事的创作发现，胡想老是本源于现实。
西纪行的优良读后感 篇7
在我的图书六合中，有良多纷歧样类此外书。其中，最让我感欢兴奋乐喜爱、也是我最爱读的书即是四除夜名著之一《西纪行》。
吴承恩笔下的《西纪行》，描绘了许良多多五花八门的人物。身手高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠诚诚心的沙僧人……一个小我物之间串连起来的活跃弄笑的故事让我收成颇丰。
我最快乐喜爱的.故事人物是孙悟空。他曾除夜闹天宫，获得齐天算夜年夜圣的美称。后被如来压至五行山下，护送东土除夜唐高僧（即唐僧）西天取经。在《西纪行三打白骨精》中，他三次打败假装成人想要乘隙抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的黄泉手法。但唐僧却没法分说，误感省悟空打死了三小我，便将其撵走。孙悟空日思夜想着师傅，后又不美不美观世音菩萨调剂，师徒矛盾才得以化解。看到那儿何处，我脑海中闪现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。
《西纪行》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，呵护师傅唐僧西天取经的故事。我想，他们之所以能获得成功，与他们坚韧不拔、勇于战胜坚苦有密不成分的联系。糊口中的我们，若是具有这几点，还有甚么事做欠好呢？反之，假定急流勇退、望而却步，又若何可能做好一件事呢？
古今中外，每位名人的成功都与这类精神有着直接的联系。闻名的科学家，美国人爱迪生，自七八岁时，就耳聋了。他没有是以而悲不美不美观，而是把精神都投入到发现上去。发现电灯时，他经常今夜达旦，去做考试考试，事实下场发现了电灯。他生平的发现有一千多项，被世人称为“发现除夜王”。
美国现代物理学家史蒂芬·霍金，全身除三根手指，其余部位全都没法勾当，连表达自我的意思都要透过机械显示出字幕才能让人除夜白。这样被毕生禁锢在轮椅上的残疾人会有甚么成就呢？可是，就是他，证实了黑洞的存在，建树了十分美的宇宙模子，还撰写了科学着作《时刻简史》……
《西纪行》还奉告我们：只要你想做一件事，有坚韧不拔的精神，不管身体残不残缺，都能够将它做好。爱迪生与霍金的成功又能声名甚么呢？只要你有自年夜，有乐不美不美观的心态，有毅力与坚持到底的决心，你甚至能够获得震动世界的成就。此刻，《西纪行》更受我的快乐喜爱了，我老是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是超卓的故事，而是那一个个发人深省、让人受益毕生的事理。
西纪行的优良读后感 篇8
除夜漠孤烟直，长河夕照圆。风声瑟瑟，记实千年。面临着这本四除夜名著之一的西游，读着玄奘。前方摊开乱石荆棘之路，那是玄奘伶丁半生的崇奉之路。
史载，玄奘西行，除夜多是孤身。《西纪行》中的三个徒儿，是吴承恩的怪异思惟吧！在我的眼里他们是玄奘三个撑持精神：悟空-英勇；八戒-坚持；沙僧-忍耐。
悟空，这是个几近让所有男孩子都崇敬的艺术形象，一个无所惊慌的形象。手持一根重达一万三千五百斤，能肆意缩短的金箍棒，七十二般改变，一个筋斗十万八千里。从除夜闹天空，打败十万天兵天将，到三打白骨精的剖断护师，车迟国斗法下油锅`````无一不显示他的作为开路者的英勇。开路，老是伴跟着牺牲和流血，可是，只要有勇气，抉择信念足够剖断，开路者就可以和悟空一样，有着铜头铁臂，金刚不坏之身。玄奘就是这类意志如铁，心志如刚的开路者。黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，即是他英勇勇气的证实。
八戒，爱贪小廉价耍小聪明贪恋女色，经常当众出丑，而在我看来，那是坚持。
没有诱惑，没法章显坚持的珍贵。没有游移，没法闪现坚持的艰难。西行的路上八戒动不动就喊散伙，可与妖魔的战斗中，他老是挥舞钉耙，英勇的战斗，是悟空的'得力助手。就是这样的八戒坚持到了最后。玄奘何不如斯，若干良多若干好多次直面死神仍然昂头挺胸。沙漠火山巨浪，惊慌和失踪望，在玄奘咬紧牙关中，退去。
沙僧，他老是默默无闻。小说中，他不善言淌б的天职，老是被八戒欺负。看三人中，悟空走在前面，八戒就扛一个钉耙，最新苦就是沙僧了吧！不单要拿自己的刀兵，还要挑那么多的行李。可他的法度楷模一点也慢下，这才是真正西行路吧。
玄奘，若干良多若干好多个日日夜夜，伶丁独拌他。伶丁，对一个行路者来讲，比自然灾难更恐怖。可玄奘心中，有他至上的佛，在他艰深深挚的目光中，可以看见他不伶丁的心。
西路难，多岔道。玄奘作为师傅，他的生命集结了悟空-英勇；八戒-坚持；沙僧-伶丁。这样的浑然一体，是他成为伟除夜与力量的意味-成佛！
西纪行的优良读后感 篇9
当我第三次读完这本重重的《西纪行》时，心里有了良多的感伤，读西纪行有感。 第一次时，我感应传染孙悟空很短长，很会打架，会变良多模样；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙僧人则是一个无关紧要的脚色。
第二次，我就感应传染孙悟空很可爱；唐僧很是的傻；猪八戒是一只傻呆呆的工具；而沙僧人则是一个忠心耿耿的门徒吧。 而这一次，感应传染孙悟空很是的机智，且也很是的忠心（出格是对唐僧）；唐僧很是的仁慈、简单而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙僧人则给人一种虔敬而又诚心的印象。
在《西纪行》有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人履历了千辛万苦获得了真经。 当然，在故事中诉说了许良多多的患难，我就不多说了。 《西纪行》的故事奉告我们一些事理：任何事一最早总长短常艰难的，但只要能成立抉择抉择信念和勇气，经由全力，相信可以获得成功的.！也就印证了一句老话：万事开首难，读后感《读西纪行有感》。 一最早只要坚持住了，经由不懈的全力，相信不久往后，成功必定是归你所有的！
当我掀开四除夜名著之一的《西纪行》故事时，马上被它吸引住了。故事中强硬朴重、机智英勇的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和朴重纯挚的唐僧都被作者描绘得有条有理。这本书首要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼魅的禁止，事实下场取到了真经成了仙。
这本书经由过程这些故事，闪现出孙悟空不达方针不罢休的追求精神。这个故事深切地奉告了我们正义是必定会战胜邪恶的，因为真谛永远存在，做每件工作都要不达方针不罢休，绝对不能气馁，这类精神恰是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不成的，只有机矫捷络、英勇剖断才能事半功倍。
我们在进修时，或在糊口中不应该碰着一点挫折和坚苦就抛却，挫折和坚苦是可以战胜的，动动脑子，全力一把，咬咬牙不就畴昔了吗？一旦战胜了坚苦和挫折，那成功还会远吗？
西纪行的优良读后感 篇10
“彩”是需要喝出来的！
看罢《西纪行》……
我为唐三藏的义无反顾而喝彩！你看他：行至两界山时无人相保，但他仍自愿向前；路途中数次有人送礼于他，他都分文不取；琵琶洞中不被女色所迷，齐心专心向佛；盘丝洞不食荤菜，怕破了戒。真可谓是齐心专心向佛义无反顾。看他一副弱不由风之相，其实已悟透佛法，不中道而辍足，置死活财色于失踪踪臂。高僧，从你身上，我学到了成功的诀窍，感谢感动你。
我为孙悟空的机智英勇而喝彩！你看他：流沙河前让水性好的八戒先下水引战，到岸上再除夜显神威；平顶山上几回被二魔所困，却又几回逃出，竟将其宝皆骗出；与八戒变作婴儿，与吃婴水怪作斗争；连迟国与三道比法，以砍头作儿戏，入油锅如洗澡。真可谓是保师父，机智又英勇。看他毛毛躁躁，其实有勇更有谋，手执金箍棒无人敢来与之斗。高徒，从你身上，我学到了斗争之道！
我为猪悟能的`知错就改而喝彩！你看他：高老庄被收往后力保师父；取水、化斋毫无牢骚；平顶山一次巡山被教训后打起精神再巡山，力与怪物争斗；义激美猴王保师父助猴哥。真可谓是知错能改力向佛。看他那副猪模样却讨得万人快乐喜爱，浑朴、敢战，为西行立下赫赫功勋。高徒，从你身上，我学到了干事之道。
我为沙悟净的中华人平易近传统美德而喝彩！你看他：吃苦吃苦，日夜肩挑行李；长于协调，当集体内部发生争端时他总会协调；除夜白事理，悟空三打白骨精后劝师父不赶巨匠兄；默默奉献、干戈据守师父都有他，可写他的翰墨却不是良多。真可谓是集中华精采传统美德于一身。看他，身强力壮却无气焰万丈之感，驯良可亲。高徒，从你身上，我学到了为人之道。
“浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发现万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”凡是人世凡夫子，碰着难事失踪踪神采。看出西游真玄机，喝破乾坤道真彩！
西纪行的优良读后感 篇11
谈到《西纪行》，除夜除夜都人城市先想到有着通天本事、敢除夜闹天空的孙悟空，继而是身体健旺、长相可爱的八戒，最后是只会做除夜年夜大好人、深知佛理的唐僧。几近是没有人会感应传染到他的存在——沙僧人悟净。
其实，我曾也是不太在乎他的，谁让导演老是将在前方杀敌的机缘都给了悟空和八戒，而悟净却永远只有喊“救命”的份呢！荧幕上的他就是个懦弱的人。
可今年暑假，我倏忽心血来潮地翻出名著《西纪行》，预备看看原汁原味的西行事实是若何的，沙僧是不是真的如斯没有存在感。
事实下场，悟净的形象最早在我脑海中清楚起来……
他勤恳。西行驰驱的路上，他永远是尾随后来。因肩上重重的行李走得有些慢，却从未遏制过。他从不会像巨匠兄那样乱用神通，以减轻自己的承担，也毫不会像二师兄那样动不动就喊苦，耍小聪明。他的埋怨声从未存在过，真实存在的只有他一次又一次踩过青草，踏过沙砾，碾过冰雪的脚步声。
悟空好比是一匹能日行千里的良驹，世人无不惜无不爱，八戒就像体型硕除夜的黄牛，也能帮你干良多重活粗活。而沙僧则是沙漠里的一头骆驼，他没有日行千里的本事，却可以穿越千里马望而却步的沙漠；他没有黄牛的实力，但黄牛老是吃了睡，睡足了再干。而骆驼却即便几天滴水未进，仍可以踏着稳健的法度楷模，驮着货物，顶着烈日穿过沙漠。
他是重情重义的，面临巨匠兄的生气分隔，他虽除夜白西行的路上亦会更危险，更艰难，可他从未说过抛却，也从未放下过肩上的担子，神不知，鬼不觉地分隔。他只是虔敬的守候在一旁，不离不弃。即即是面临师傅被魔鬼抓了去，巨匠兄在一旁无计可施，二师兄说着丧气话清理行李筹算回高老庄的场景，他也毫不会气馁，而是尽自己最除夜的`全力救援师傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生简直无趣，担子仿佛是他独一的伴侣。可借使没有他，谁能将这担子挑出十万八千里，而且毫无牢骚？没有他，谁能保证悟空能心无旁骛地使出那些通天的本事，八戒能踏结健壮地过上多彩的糊口？没有他，谁能保证西行的路能顺顺铛铛地一走到底？
糊口中像悟净这样的人有良多，他们不哗众取宠，只是本天职分地做着阿谁最真实、也是最该算作的自己。
生命，需要彻悟一份承平。
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