《千年一叹》读后感
细细品味一本名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那要若何写好读后感呢？下面是小编为巨匠清理的《千年一叹》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《千年一叹》读后感1
千年一叹，一叹千年，在遥远的历史长河中，事实有若干良多若干好多王朝，若干良多若干好多轮回？谁也没法知晓它们曾的辉煌，世人看到的，只不外是经由几千春秋月蹉跎的高卑潦倒而已，经常拾起此书，我都不由感伤历史的沧桑，岁月的无情！
作者余秋雨在千年往后重走，听到却只有阵阵感喟，从那斑斓的爱琴海面传来，从那古老的金字塔上传来；从那暗暗无声的死海边传来，从那一马平川、硝烟充溢的沙漠中
传来；也从恒河干传来……当旧日的辉煌变得落寞，独一的疗伤者也只能是时刻了。经由一代的变迁，人们慢慢遗忘，那一声声感喟也酿成了无奈。文明逐步式微，曾那些斑斓的色采也被时刻冲淡了。在余秋雨的`书中，我仿佛能感应传染到一丝丝落寞的苦楚，没有光鲜的色采；没有富贵的气象形象，人平易近没有一点欢愉和幸福。只有旧日鼎盛一时现此刻如斯惨然的古文明，只有一片死寂的黑色。
希腊堕入了舒适，而埃及旧日的辉煌到了今日却是一个快要湮灭的境地，令他们祖先引感受傲的古文字至今无人能懂，古文明对埃及人有着陆续串的问号。只有从被风化的事业和金字塔中，恍惚看见一点文明古国的模样。伊拉克的失踪踪学儿童太多太多，连字也不熟谙。要知道他们的祖先是最早发现文字的人啊！战争让本该顺其自然他们承受了太多同龄孩子不应承受的疾苦，小小的肩膀上背负着太多责任。小小年数失踪踪去亲人，连上学都成了一种奢望。也有没稀有人守在恒河干，期待着衰亡……
四除夜文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。此刻也只有中国这头雄狮傲然耸峙。我很立崖岸，我是中国人！
《千年一叹》读后感2
文明——世域延续千年的漫长路途，惩戒的锋刃和贪心的箭矢以赤诚的罪名强逼文明在残败的迟暮下破灭，逐步磨灭。往昔，文明的鼎盛如同天际终结，于承受冷峭、众叛亲离之际，独自虚弱。余秋雨师长教师感喟的笔尖下，圆明园割裂的垣柱，为岁月所勾勒；除夜流士宫殿兀长的裂痕，为年光所衬着。千年的`可惜，一瞬的感喟，阅览的是文字，铭心的是文明。
聆听爱琴海落寞的号哭，凝睇埃及边陲森森军容，文明的陨落以文字的形式完美的诠释，余秋雨师长教师以坚实的脚步，迈向文明残存的圣地，寻觅文明千年的讯息。已逝的滔滔黄沙，健忘遗留的远去背影。千年一叹，咏叹不止。字里行间的情所沉沦的是湮灭于战争之下的废墟。文明与私心的斗争甚么时辰归回于尽止？回溯昔年，祖先耗尽毕生心血创作发现了文字、措辞，以和气的沟通缔结死活契约，但也恰是以，才铸就文明的杀绝。千年一叹，所感喟的恰是那为终结之光晖映的文明。
回首回头回忆回头回忆今世，我们依托的现实，终将沦为后世人眼中硝烟般的遗地，或是天灾的降临，或是异域的侵击。人道的蠕虫蛀蚀了孤寂文明，可又有谁能保证。它不会侵食我们的现实文明，无遏制的破损，事实下场必将迎来灾难。我们期盼碎石瓦砾间能出生避世希翼的萌芽，在历尽沧桑之时，给以故地生气。千年以来，若干良多若干好多文明承受着苦楚、萧瑟。余秋雨师长教师踏足至此，发出感伤：“盛极必衰吗？”当希腊帝国厮杀于血之洪流，中华正忖量屈原之死。或许恰是因为这类孤傲的默然，中华文明免遭战争之火吞噬，幸而存活于矛盾傍边。那些为之追捧的失踪踪落文物，也仅仅作为文明的见证，心灵的快慰，逝去在文明之峦的山顶山顶山顶颠峰，化为感喟。期待千年往后未来的挖掘，他默默祈愿——后世的感喟归结于此，文明之海几近枯竭。
千年一叹，叹于心底，叹于脑海，出于对文明悲忿写作成书本，即便百年往后，早已陈旧陈旧，也需要期待——千年往后魂灵为世人的感悟，余秋雨师长教师的心血之作永垂不朽。
《千年一叹》读后感3
余秋雨是我最快乐喜爱的作家之一，理当说是他的气焰很合适我，可能他那种对现象理性的、客不美不美观的分化就是个理科生的气焰吧，所以我读他的文字总能静下心来，而且我也总能被他的文字所打动。
《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999年尾到2000岁首和凤凰卫视在几除夜文明古国查核的过程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面临了良多文明遗址的式微和变迁，谈到了良多文化方面的工作，让我感伤颇深。在文章开首的一张图下面，有这样的一句话：古文明的尸身已冰凉。这句话切当很让人肉痛。这即是人类最辉煌的古文明，一各类轮着看过来，最后让寻访者成了一个站在陌头不知该说甚么才好的泥人。
首先是希腊，希腊的文明是需要从很早就说起的，这里曾有荷马的宏构、奥运会的辉煌，可是作者从第一篇文章最早，问题问题就显得繁重——哀希腊。
文明之所以称为文明，是与他的周际生态对角力计较而言的，是以，他注定要与野蛮和拙笨为邻。可惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一破例埠式微了，就是长年的战争，拖垮了全数希腊的经济。可是，当然曾有过式微，此刻的希腊人却有自己的人生不美不美观。希腊人的糊口切当是闲散的，我不敢说他们切确与否，我只是感应传染有时辰，人生要的不是长年为到老时能过上安适的`糊口而奋斗的日子，而是那种纯粹地用自己青春的热血和激情去创作发现、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必定会从残暴走向平平，但平平之时是不是也需要一点回忆呢？就像我们的高中三年，假定所有人都只是为了最后能上一个好的除夜学而进修、而奋斗的话，那么说我们的高中糊口就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了，因为到了除夜学往后，就有了良多我们不能不面临的现实问题，而不单仅是考试这么简单的了。所以说，我一贯感应传染，糊口就是要花团锦簇，不单要做自己必需做的，还理当多体验糊口，事实“花有重开日，人无再少年”嘛！
《千年一叹》读后感4
《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很驰誉望，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一今日志，记实了作者在千年之交，跋涉四万千米，寻觅人类古代文明的履历，给我的感应传染是苦中带甜。本书采纳纪行的形式，但给人的感应传染本书不单仅是一今日志，在念书的同时，本书不时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都曾有过辉煌的古文明，从辉煌到势微，从势微到式微，到式微，而我们中华文明却避免了整体性的式微，若何连结中华文明的延续，成长，我们读者对此应持有何种不美观不美观概念，我们读者理当若何去面临等等。
看完这本书往后，我深深为自己作为一个中国人而感应立崖岸，为中华文明感应立崖岸。从作者的这些履历中，我们可以看出创作发现文明的是人类，杀绝文明的也是人类。其实，甚至在人类文明高度发家的今天，在良多处所，人们正在杀绝自己创作发现的文明，例如，在中东，在印度，和在阿富汗等地人们还在彼此厮杀。我们在作者游历文明古国的过程中可以看出，文明的杀绝经常伴跟着血腥的战争。为了保证人类文明的健康成长，和平是我们需要的，战争是我们理当嫌弃的。所以我们理当争夺和平否决战争，这是我们一贯持有的不美观不美观概念。
再让我聆听这神州除夜地的呼声，让我触摸这个古国苍老的魂灵。终有一天，我会鹄立在吼怒的黄河旁。任凭飞溅的黄河水沾湿我的'衣脚，让我同这个平易近族一路流泪，让我感应传染奔流不息历史长河。历史与山河同在，千年不倒。针对作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题，看起来与我们小我没有太除夜的关系，其实否则，作为糊口在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续，成长而全力。而真正把这些义务落到实处，就需要我们当真去进修、工作，去为这些“除夜”问题死力供献自己的“小”全力。
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