《人与永远》读后感3篇
当细细地品读完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，写一份读后感，记实收成与支出吧。那要若何写好读后感呢？以下是小编精心清理的《人与永远》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《人与永远》读后感1
《人与永远》是周国平的代表作之一，他以短文短语的形式阐述了其毕生对人生问题的关注和思虑，搜罗人、自然和生命、爱、孤傲、幸福和疾苦、时刻和永远等多个话题，内容精辟而深切。其中《自然和生命》篇章給身处与土壤打交道的我带来一股清风之余，也使我最早思虑生命存在的意义。
对生命的寄义，或许除夜部门人所联想到的是人生。可是“全国生命原是一家”，自然是生命的原始起点，也是生命的首要组成部门。人的心，世间最难以节制的工具，在一片小小的自然生射中得以清醒。
春季，暖暖的空气最早怀抱着你，逐步萌芽的枝条最早无限地伸入宽广宽除夜奔放的天空。随风漂荡的柳絮在阳光中显得朦胧而悠散。一年之计在于春。你或许正在忙碌地拟定各类方针以丰硕自己的生命，而你可知阻遏距离自然的人生是布满伶丁和孤傲的吗？那是心没法在自然生射中释放的伶丁和孤傲。
炎天，你还记得浓密的喷喷香樟留在地面上的班驳树影吗？你还记得在烈日下被晒的微微发烫的面颊吗？你还记得气宇轩昂的少年迎风吹拂的白衬衫吗？这些缓和和夸姣的小细节组成了难以言之奇奥的生命，生命就是那夏日的迟暮，需要你融入其中而非期待它拥抱你。融入生命是自然的步履，是一种舒适地潜移默化的力量。夏日磅礴的除夜雨也能弹奏出生避世命的乐章，夏日的轻风将生命吹成绽放的花瓣。
秋季，这个季节在组成四分之一的生命的同时更让你和我融入生命傍边。如同硬币的正后背，生命是在欢喜和哀思傍边交替延续的。生命的妙处在于不是像常识那样可以上行下效，更多的在于感悟。一片改变残落的落叶，一朵来自晴空的浮云，一只遨游于红霞的孤鹫，所藴含的是生命的启发。思绪融入此日然生命的素质，那么你也会迁移地融入自己的巧妙生射中。
冬季，漫天飘动的雪花不听话的勾留在发丝上，手心的温度也跟着一阵吼怒而过的`风火速下降。刚好在这个时辰，伴侣之间的离去，糊口的懊恼，亲人之间的矛盾接踵而至，你是选着回避吗？回避所解决的且则的疾苦，而更好的编制是将其融入，安然面临。
“疾苦和欢喜是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢喜，也无疾苦。”我眼中的融入生命，是将自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入疾苦又融入欢喜的连络体。春夏秋冬的轮回便组成了生命，人没有永远的生命，但人可以考虑生命而且主导它。正如周国平所言：“当我感应传染到自己的肢体和血管里布满了别致的、活跃的生命之时，我简直认为，此时此刻我是世上最幸福的人了。”
这就是这本书给我最除夜的收成。
《人与永远》读后感2
作为传统的哈萨克牧平易近，居麻一家每年冬季都要到冰凉、萧瑟的阿勒泰南部冬季牧场、沙漠进行放牧。那儿何处一片萧瑟，人烟希少，几十平方千米才住了几家人。往年都是居麻夫妻带着二女儿加玛放牧，除夜女儿、除夜儿子和小女儿都在假寓点和县里念书。今年李娟的插手且和此外一家人一路放牧，使冬窝子变得强烈热闹起来。
二女儿加玛是一个十九岁的高挑、细腻、斑斓的女孩子。但因家里劳动力不够被迫停学回家放牧。加玛在得知自己没机缘念书后，在家里当真地辅佐放牧。在过了最冷的日子后，天天七点起床去放牧，天黑了才能回冬窝子。在人烟希少的萧瑟中放牧，没有人聊天只能静静的听手机放的歌。那萧瑟中冬风吼怒，凡是只有零下十几度。在李娟去了冬窝子往后，加玛让李娟教自己写汉字，天天去放牧时带上簿本，用棍子在地上学写汉字。加玛想着去县里打工，学点手艺。在分隔冬窝子定回居点赐顾帮衬生病的奶奶的`时辰细心妆扮，把最美的一面揭露给巨匠。而且绣花的花腔子不合凡响，绣品形象斑斓、线条流利。在如斯艰辛的气象下加玛丛未埋怨过，想着进修，对未来布满但愿，仍然布满对美的追求。
居麻和妻子在日复一日的单调放牧中，仍然对糊口布满但愿。每日的早茶、中饭、晚餐从不轻率，精心的预备，一家人快欢愉乐的吃饭，父慈子孝，笑声清脆。在家里有客人的时辰热忱接待，拿出最好的食物与客人分享。在闲时穿上最好的衣服骑着马彼此串门。
糊口当然艰辛但活的有滋有味。一家人安然然安，开欢畅心，邻里亲善。
但长年的艰辛劳动，令居麻和他妻子一身病痛，有时辰痛得路都走不成，成天把阿士匹林和止痛药当饭吃。加玛身体当然很好，但因窘蹙维生素指甲扭曲的很严重，只有十九岁但已初显老相。儿子札达同样成天这痛那痛，还糠衷的很严重。
但糊口的前提很差，没电只能用太阳能电池板蓄电照明;没水只能去外面铲雪，但雪中有良多的尘埃、牛粪、马粪;人多草少，天色冰凉。在如斯卑劣的前提下被磨损的青春，一晃即过。
前提很艰难，他们仍然对糊口布满但愿。仍然就坚定的糊口下去，如同在雪灾往后的草那样强大成长。加玛仍然在李娟的指导下学汉语，李娟在教辅书的指导下学哈语。一切都是那样的安详、协调。
在期待退牧还草的日子里，牧平易近很期待完全假寓的日子。因为那样可以获得除夜量的抵偿金，还可以不那么辛劳。例如居麻，想拿了那笔钱买部车籽实现自己的胡想，还可以经由过程跑运输赚点钱养家，日子没有那么苦。但假定禁绝再游牧，这个哈萨克族的古老传统就会磨灭踪，这也是牧平易近不乐定见到的。他们正在传统和新的糊口中艰难的盘桓。
《人与永远》读后感3
《人与永远》是周国平随手写下的点滴糊口思虑。这是他初期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的心里的点滴感思。起文笔随性，文字简单。细细品来，觉自得义深切。文字奇奥的列举组合竟披发出如斯芳喷香凛凛的人生真谛，正如“哲学家糊口在永远中，诗人糊口在瞬时中，他们都不会老”。我偏幸那些用短文、格言、手记等散文形式写作的哲学家，我快乐喜爱盘桓在哲学的散文六合里。这里较少独断的论证和说教，有更多的简单和自然，更多的直觉和洞见。这里没有普洛克路斯忒斯之床，用不着为了系统的需要而拉长或截短活的感应传染和思惟。
托尔斯泰的`伟除夜在于他那种异乎泛泛的简单和真实。学了《世间最美的坟墓》后，加倍感应传染他的朴质恰是我所神驰的，我快乐喜爱这类朴质的感应传染。我不快乐喜爱太多的争吵，我快乐喜爱舒适的糊口，与其华侈时刻争吵，倒还不如在争吵的时辰腾出时刻来追求真谛。
在世界万物中，人是最除夜的谜，在人类心目中，永远是最除夜的谜。揭露了人生意义根究的宽广宽除夜奔放规模，生与死，爱与孤傲，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永远相沟通的形式与体验。人是独一能追问自己存在之意义的动物，这是人的伟除夜的处所，也是人的悲壮的处所。因为意义没有必定的尺度，追求生命的意义，珍贵的不在乎义自己，而在于追求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会碰见不合的路途风光，但人的激情除夜多是近似的：欢愉与哀思，水平的不合只在于二者的鸿沟分辩不合，就这样组成两种人，乐不美不美观者与悲不美不美观者。对我们年青人而言，生与死的两头都很遥远，没法感应传染生命最早的神圣，也没法感应传染衰亡宣判的惊慌。我们只是在行走，一路寻觅一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神等第，就足够。
爱是人生最美的梦，恋爱一贯是不朽的传说。人类想要幸福，把“恋爱”算作事实下场意味的幸福，但世间良多若干良多若干好多的爱都不幸福，要么是难成家族的无奈，要么是终成家族后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人记念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时刻在走，一切在变。没有甚么人甚么事会静止不动地等在原地。具有的时辰要知道珍惜，失踪踪去的时辰要知道健忘，再铭刻于心的曾也只是畴昔，畴昔在去。回忆始终是年光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤傲一贯是个矛盾，人怕孤傲，这是除夜除夜都人的宿命。宿命的启事在于他们不理解孤傲，孤傲源于爱，无爱的人不会孤傲，理解孤傲的人学会珍惜自己，能贯通人生根柢性孤傲的人，便已站到了一切人世欢爱的上方，不会做的奴隶，不会丢失踪踪自己。对人生深切的感应传染除夜多是自我意识的产物，很难让他人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤傲，学会与自己扳谈，听自己措辞，就这样学会深切。无聊者自厌，伶丁者自怜，孤傲者自知。理解孤傲的人，心里会冷暖自知，会眼神清亮，是一种聪明。
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