《人与永远》读后感
读完一本书往后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，需要回偏激来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编为巨匠汇集的《人与永远》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《人与永远》读后感1
很是快乐喜爱《人与永远》中作者周国平给自己定的一个原则“天天夜晚，每个周末，每年年尾，只属于我自己。在这些时刻里，我不做任何履约交差的工作，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的工具。假定不想读不想写，我就甚么也不做，宁可闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，独一的编制是酬报地加以限制，确保自己的自由时刻。”
或许有人会嗣魅这还不等闲吗？其实要做到这一点，或许一天一周一个月不难，但长时刻坚持绝非易事。一小我借使假如没有坚定的毅力，没有持久的恒心，没有相当的定力，是不成能确保自己自由的时刻的。
闲云这一年多坚持写博，也在全力做到不做自己不愿做的工作，确保自己的自由时刻，还一个素质的自己，尝到了如斯渡过天天的欢愉与充实，幸福与知足。
有两种人不老
人，都是凡胎肉身，若何会不老呢？开初，闲云想这理当是指思惟不老吧？
读了《人与永远》，闲云知道了“哲学家糊口在永远中，诗人糊口在瞬时中。他们都不会老。”
想来作者所言极是――“永远”和“瞬时”这二者是时刻的南北极，糊口在两级的状况若何老呢？
滑稽与聪明
闲云一贯赏识能把玩笑开得恰如其分的人，滑稽是一小我聪明的外在默示。遗憾的是“中国人是一个老是开会而很少恶作剧的平易近族。”所以，我们糊口其中的社会，仿佛多了一些峻厉与凝重，少了一些活跃与轻松。这概略就是窘蹙滑稽感的默示。
“聪明的人经常会不由自登时赏识对手的`聪明的群情，即便听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。”《人与永远》如是说。
闲云感受聪明理当是斑斓的。智者会有更优雅的风度，更宽广的肚量襟怀胸襟，更得体的举止，是以才会将“滑稽”拿捏得恰如其分，彰显“聪明”的精明光华
读《人与永远》之前，闲云只传说风闻过有洁癖之人，还从未传说风闻过有精神洁癖的人。
时至今日，才知晓“有精神洁癖的人在曲解面前最窘蹙自卫能力，泛泛泛泛他不屑于防人，因为他感应传染放人之心也玷辱了自己精神上的清白。一旦污水泼来，他又不屑于洗刷，他的洁癖使他不愿触碰污水，哪怕这污水此刻就在他自己身上，因而他只好怀着厌恶之心忍耐。”
看来，人，最好不要走极端。你可以讲卫生，但不要达到“洁癖”的水平；你可以精神清洁，但不要达到“精神洁癖”水平。一旦与“洁癖”相关联，就成了病态之人。
《人与永远》读后感2
《人与永远》是周国平师长教师的著作，我操作闲暇时刻有幸拜读了这本书，这本书是他随手写下的心里的点滴感悟。人是独一能追问自己存在乎义的动物，这是人的伟除夜的处所，也是人的悲壮的处所。因为意义自己并没有必定的尺度，追求生命的意义，珍贵的不在于意义自己，而在于追求的过程！生与死，自然与生命，等等，是人们对永远的试探。在浏览了这本书后，也让我对身边的事物有了一个从头的熟谙，出格是书中对与幸福与疾苦的教学，让我不竭的.去思虑。
定理一：幸福是一种一最早人人都自感受能够获得，最后没有一小我敢说自己已具有的工具。定理二：人是注定要忍耐不成忍耐的疾苦的。由此得出定理三：世上没有不成忍耐的疾苦。对我而言，生与死的两头都很遥远，没法感应传染生命最早的神圣，也没法感应传染衰亡宣判的惊慌。我只是在行走，一路寻觅一路走，终点不外就是一个终结，但我仍是在寻觅，寻觅糊口中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲疾苦家的门。
“聪明人冷笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不认可现实中存在幸福。看来，一小我要获得其实的幸福，就必需不太聪明，也不太傻。人们把这类介于聪明与傻之间的状况叫做糊口的聪明。”
幸福会藏在未来引领我们去寻觅他，但当我们仓皇走事后，去发现幸福只能在记忆中找到。莫非幸福这么难获得吗？仍是我们普遍长于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们具有的最除夜财富。幸福与疾苦交替的糊口，是我们旅途中不成或缺的部门！不管我的前方或易或难，我会全力去感应传染——幸福与疾苦存在的那种充实！
在世界万物中，人是最除夜的谜，在人类心目中，永远是最除夜的谜。人是独一能追问自己存在之意义的动物，这是人的伟除夜的处所，也是人的悲壮的处所。因为意义没有必定的尺度，追求生命的意义，珍贵的不在乎义自己，而在于追求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会碰见不合的路途风光，但人的激情除夜多是近似的：欢愉与哀思，水平的不合只在于二者的鸿沟分辩不合，就这样组成两种人，乐不美不美观者与悲不美不美观者。对我们年青人而言，生与死的两头都很遥远，没法感应传染生命最早的神圣，也没法感应传染衰亡宣判的惊慌。我们只是在行走，一路寻觅一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神等第，就足够。
《人与永远》读后感3
人是独一能追问自己存在乎义的动物，这是人的伟除夜的处所，也是人的悲壮的处所。因为意义没有必定的尺度，追求生命的意义，珍贵的不在乎义自己，而在于追求！生与死，爱与孤傲，自然与生命，真实，美，等等，是人们对永远的试探。《人与永远》，用奇奥的文字列举组合竟渗入出如斯的人生真谛。
定理一：幸福是一种一最早人人都自感受能够获得，最后没有一小我敢说自己已具有的工具。
定理二：人是注定要忍耐不成忍耐的疾苦的。
定理三：世上没有不成忍耐的疾苦。
对我而言，生与死的两头都很遥远，没法感应传染生命最早的神圣，也没法感应传染衰亡宣判的惊慌。我只是在行走，一路寻觅一路走，终点不外就是一个终结，但我仍是在寻觅，寻觅糊口中属于我的幸福，当让有时也会迷路，敲了敲疾苦家的门。高三的我会因为功课写到很晚而发出一种无名怒火，仇视时刻的催促和高考的审查。我会因为一次考试的成就欠好而担忧一周。我会因为一除夜夙起来带着瞌睡，顶着冰凉上学而埋怨。
可是，这些疾苦并不是不成忍耐的，何不在忍耐事后笑一笑呢？细心不美观不美观不雅察看，幸福可谓无处不在。顶着冰凉回家后桌勺嫦犬带来的缓和，和同窗们一路为班级的支出，家人团聚后坐在一路聊天的欢愉，身边每小我的笑脸，给我的不都是一种幸福吗？对幸福我不再渴求太多，因为我已具有良多；对疾苦我不再厌恶太多，幸福会填补这片空白…
“聪明人冷笑幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两种人都不认可现实中存在幸福。看来，一小我要获得其实的幸福，就必需不太聪明，也不太傻。人们把这类介于聪明与傻之间的'状况叫做糊口的聪明。”
幸福会藏在未来引领我们去寻觅他，但当我们仓皇走事后，去发现幸福只能在记忆中找到。莫非幸福这么难获得吗？仍是我们普遍长于舍弃呢？珍惜身边的幸福，那是我们具有的最除夜财富。幸福与疾苦交替的糊口，是我们旅途中不成或缺的部门！不管我的前方或易或难，我会全力去感应传染——幸福与疾苦存在的那种充实！
比来看了周国平的《人与永远》，感伤良多，我很赏识他的气概，这是一小我怪异的气焰。这本书尽是用散文短文的形式写出来的，其中的事理更是让我收成颇丰。
托尔斯泰的伟除夜在于他那种异乎泛泛的简单和真实。他的《世间最美的坟墓》所默示出来的朴质恰是我所神驰的，我快乐喜爱这类朴质的感应传染。我不快乐喜爱太多的争吵，我快乐喜爱舒适的糊口，与其华侈时刻争吵，倒还不如在争吵的时辰腾出时刻来追求真谛。
《人与永远》读后感4
除夜学里曾传布一句话：“男生不成不读王小波，女生不成不读周国平。”周国平是中国闻名的学者和作家，其作品深受泛博读者快乐喜爱。
《人与永远》是周国平的代表作之一，以短文短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思虑，搜罗人、自然和生命、爱、孤傲、人生、美、超脱、幸福和疾苦、滑稽、女人和汉子、天才、婚姻、死、时刻和永远等26个话题，内容精辟而深切，让我们从中收成了聪明和超然。
第一次看到周国平这本《人与永远》完全出自偶然，在藏书楼里往返转，一贯找不到很感欢兴奋乐喜爱的书，然后就这样发现了它。这样一本短文，一句或一段话都足以给人无尽感伤。
人说随感录的珍贵在于真实，在于字字珠玑而又凝练传神，就这个意义而言，周国平的随感处处闪现出纯挚而练达、简单而传神的出色之美。这本书中没有很难明的术语，相反却是用很易懂的措辞来写，让我们可以简单的浏览，留下无尽的思虑。
我记得书中有良多话题，但给我印象最深的仍是有关于爱。
“给恋爱划界时，无妨宽容一些，以便为人生各类夸姣的蒙受保留记念的权力。”这句话正出自《人与永远》。我想，我们每小我对恋爱的要求都很尖刻，起码我是，我要的恋爱不要涓滴懈怠，我要诚恳诚意，只是这样的恋爱仿佛真的不能悠长，还会以彼此的恨来竣事。看到这句话时，我想了良多，或许恋爱真的需要宽容。
“不要以成败论人生，也不要以成败恋爱。”在恋爱的世界里，没有谁对谁错，就算最后两小我各奔工具，就此分手，也不是恋爱的失踪踪败。具有过，存在过，那就是最夸姣的，就算只剩回忆，也一样值得珍惜。
“一切终将暗淡，未有被爱的目光镀过金的日子在岁月的幽谷里永远闪着光线。”有恋爱存在的`日子，永远城市明灭，那是一段有价值的回忆，因为爱，所以斑斓。
“爱一小我，就是心疼一小我……凡正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿……”我出格快乐喜爱这段话，每小我都有自己亏弱虚弱的一面，没有谁能永远坚定，我们都需要被人疼，需要那种被人关心与呵护的感应传染，我们不外是泛泛人……
除却恋爱，书中还有良多给人以思虑的话语，在人生的旅途上，细细品读这本书中的每句话，你会收成更多。
《人与永远》读后感5
人是独一能追问自己存在乎义的动物，这是人的伟除夜的处所，也是人的悲壮的处所。因为意义没有必定的尺度，追求生命的意义，珍贵的不在乎义自己，而在于追求！生与死，爱与孤傲，自然与生命，真实，美等等，是人们对永远的试探。读完这本书，让我对身边的事物有了从头的熟谙，出格书中对幸福与疾苦的教学，使我不竭的思虑。
一贯盼愿澹泊而舒适的糊口，不需要欢笑，一样也不会有疾苦；一贯惊慌碰着障碍，惊慌礁岩崛起，暴风高文的海面将我沉没。读了《人与永远》才倏忽除夜白，人生最可悲的，即是生命力的乏弱！
周国平师长教师经由过程文字，阐述了自己对自然与生命的理解、不雅概念和二者的彼此关系。当然只是短小的几段文字，却足以震动我的心灵，使我不由对之前的自己发生思虑。
我之所以盼愿平平，并不是是真正快乐喜爱这类糊口，架空轰轰烈烈的人生，。相反，恰是因为我神驰超卓的人生，而发生了惊慌得不到轰轰烈烈，惊慌为此要支出巨除夜价钱的设法，所以，何不领受平平，起码这样不会有失踪踪败。
我之所以盼愿平平，是怕自己受不住除夜喜除夜悲，是怕不再平平的日子将会承受更多的盘曲患难。所以，我屈就于平平，我跪倒在了阻碍面前。是的，我厌恶失踪踪败，我惊慌阻碍，因而我甘愿宁可让糊口化为一汪舒适的湖水。但我并没有寄望到“生命”这个斑斓的词所躲藏的美被就此偏护了。我们在世，不就是为了不时刻刻体验糊口，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰硕的生命之美。欢喜和疾苦才是我们应具有的神采。可是，这样的`时辰很少，除夜除夜都时辰，我们倒像是无生命的机械一样在世，没有神采，被一个个巨除夜的四四方方的盒子笼盖着。我们总糊口在面前，健忘了永远和无限，忘失踪踪了生命的悲壮和斑斓。
“生命”这个词，或许已有没稀有的人追寻过他。但他却永远笼盖在一张神秘的面纱下。每小我对生命的熟谙便为他绘制出了一张张各具特点脸谱。此刻展此刻我面前的一张脸正在奉告你：“疾苦和欢喜是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢喜，也无疾苦。当我感应传染到自己的肢体和血管里布满了别致的、活跃的生命之时，我简直认为，此刻我是世界上最幸福的人了！”
不管我的人生平平与否，不管我的前方或易或难，我都怅然领受。我会全力去感应传染——生命力存在的那种充实！
【《人与永远》读后感】相关文章：
《人与永远》读后感【举荐】12-12
《人与永远》念书心得10-22
《人与永远》读后感3篇09-15
关于永远的句子03-14
关于永远的名言02-11
永远的回忆作文07-01
爱的永远的句子06-23
永远话题作文01-16
(热)爱的永远的句子08-17