月亮和六便士念书心得(6篇)
我们从一些工作上获得感悟后，写心得体味是一个不错的选择，这样有益于我们不竭晋升自我。理当若何写才合适呢？下面是小编帮巨匠清理的月亮和六便士念书心得，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
月亮和六便士念书心得1
最初浏览这本书的启事，是因为书名吸引了我，很好奇为甚么这本书叫《月亮和六便士》，便读了这本书。
刚读到书中主人公特里克兰抛妻弃子抛下一切，远走异乡，从伦敦去了巴黎，没有给出任何出处时辰，我能想到的就是他外边有人了，否则若何可能一个事业有成，家庭完竣的人倏忽之间可以一切都不要，远走异乡呢?他的妻子还有他家里的伴侣亲戚们都感应传染他必然外边有人了，群情纷繁，说甚么的都有。
后来，有人前往巴黎，在一个破旧不胜，乱糟糟的斗室子里找到了他。那时的.他，穿戴一件破旧的诺福克夹克，胡子拉碴，良多若干良多若干好多天没刮，虽很肮脏，却神志自如。体味所有的工作底蕴后，才知道他不是因为不爱他妻子，也不是因为他身边有此外女人了，而且因为他想画画。多不成思议，一个四十岁的中年汉子，就因为想要画画，甚么都不要，在所有人看来他是疯了，可只有他自己知道，再不最早，就真的晚了。事后，妻子知道了后，赞成离婚。说了一句：“他若是因为外边有女人了，他会回来，可他是因为想要画画，就不会回来了”。
就拿当下来讲，处在除夜数据的科技时代，又有若干良多若干好多人会像特里克兰那样，失踪踪臂一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。即即是糊口麻烦潦倒，即即是病魔缠身，他都没有抛却。他对理想的追乞降酷好达到了我们所不能理解的境地，这是值得我们进修的。
这本书给我的感伤挺深的，当然理想和现实的距离有时辰真的很远，但让理想照进现实多半概略就是比他人多了一份执着、多了一份坚持、多了一份勇气。所以有梦就去追，不要在该奋斗的时辰选择抛却阿谁本可以发光的自己。
月亮和六便士念书心得2
两周前看完毛姆的《月亮和六便士》，一贯在游移是不是要写一篇读后感，我怕自己陋劣的认知不足以理解本书的深切。可是有股力量催促着我思虑，并将思虑的功能化诸文字。此刻，危坐窗边，洗澡在晨曦傍边，码字。
“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。”
《月亮和六便士》无疑书写的是一个关于理想和现实之间的故事。月亮代表高屋建瓴的理想，六便士则意味以金钱和实利为焦点的世俗的物质糊口。每个时代都需要一些企盼星空的人，因为他们代表了最纯粹的`糊口状况，完全为了理想和抉择信念而保留的人。癫狂而伟除夜的魂灵总在起码数，除夜除夜都人是既垂头寻觅六便士，又不时举头看向月亮。
“仿佛我倏忽闯进某个目生的世界，那儿何处有着不合的价值不美不美观。人其实不能做他想做的自己，而只能做他不能不做的自己。”
书中这两句话让我记忆犹新，我们经常被固定的思惟模式所束厄狭隘却不自知，春秋渐长不外是加固了那些模式。我快乐喜爱浏览，快乐喜爱聆听他人的话语，因为这经常让我看见纷歧样的世界，那儿何处对价值及意义有不合的权衡尺度。当然有时辰我们更需要去听他们未出口的话语。
人生一世，仿佛有良多选择，想来有没稀有种可能。可就像主人公斯特里克兰，他只是完成了自己的崇奉，成了阿谁不能不成为的自己。这不是悲不美不美观或简单的宿命论，是他付诸步履所书写的生平。读者褒贬纷歧，以自己的价值不美不美观考量值不值得，他不在乎。
作者理性而睿智，只是静静剖解着人道。面临这场精神与现实的博弈，你选择甚么？作者：林喷喷香玉
月亮和六便士念书心得3
首要写的是一个英国证券生意所掮客人，倏忽抛却了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一样恋上绘画，弃家出走到巴黎，因为没人理解他，不单承受着在异国忍饥挨饿的肉体熬煎，还忍耐着精神上的疾苦熬煎，事实下场因为一番怪僻蒙受，他远遁到与世阻遏距离的塔希提岛上，分隔了闻名世界的他，事实下场找到了魂灵的安好和艺术上的启发。与土著女子同居，创作出了一幅又一幅使得后世震动的化作，染上麻风失踪踪明之前，曾在住房四壁上画出了默示伊甸园的伟高文品，却立下绝笔让土著女人在他死后把画作都烧失踪踪。
本书经由过程作者“第一人称”编制论说，经常以“傍不美不美观者”介入到叙事中来，很成心思，毛姆似剖解刀般的笔锋将一个伟除夜又让人厌恶的作家默示的极具魅力。让人不能不认可这画家的伟除夜，又不能不让人感应传染他真实不懂人情世故，惹人厌恶。
这部书的名字，月亮与六便士，良多人感应传染是想对理想与现实，我感应传染这是一个很贴切的理解，敞亮的月亮意味着巨匠都在追求的高远的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面额的银币，也很完竣，失踪踪在脚边也是无人寄望，但仍然是泛泛人糊口的必需，是寒微的，有些人糊口得方针是最求六便士，有些人的糊口是为了最求遥远的月亮。
在书中，查尔斯扔失踪踪了身上已赚到的便士，追寻着那心中的月亮，当然贫困，被玩弄，被冷笑，不被任何人理解，但仍然忍耐着疾苦，也享受着傍边不为外人道的欢愉。我们会尊敬这样的.人，这样的人是理想化的，是伟除夜的。可是反过来想想，这样的人假定是伴侣，是家人，又是又会感应传染很让人无奈，让人感应厌恶。这也就是作为人的两面性吧，在现实与理想间挣扎、权衡。
每小我都但愿可以追求着那闪闪发光的理想——成天企盼着月亮，但除夜部门人也在乎脚边的六便士，人们都得为了保留而保留，也去为了最寒微的事物去争斗。在马洛斯金字塔中，人必需在知足了最根底的保留需求，例如：吃饭、性欲、住房等等往后，才可能有想到理想——即自我实现的可能。
书中跟作者一路上岛去探望查尔斯的良多人，巨匠都忍耐不了那儿何处的简陋和粗鄙，有时辰又因为那儿何处的浑朴感应对糊口的酷好。人作为一个复杂的社会的人，我感应传染就理当像这样，可以将那夸姣与寒微连络到一路，将理想和现实连络到一路。伟除夜的人必定是疾苦的，疾苦的人却没需要定伟除夜。
查尔斯回绝他在世界上作为人员，丈夫，或其他的甚么身份，仅仅想要做一名画家，一名纯粹的画家。良多将人类推长前进道路的人，就是这样，我们尊敬他们，也依托他们。可是人类作为社会的人，仍是理当成为多身份的人，这样的社会才是不变的。这就是作为社会人的理想与现实的纠结。
月亮和六便士念书心得4
合上扉页，我脑海里，都是他最后坐在房子里以失踪踪明之目不美不美观自己终结之作的画面。
他，不再需要表达，甚至要求土著妻子一把火烧失踪踪，因为他根柢不需要被认可、被理解。
其实我不知足这个失踪踪明的设置。我但愿他真的已全数都画完了，分开苦海了。可惜，原著没有交接，事实是画完了，仍是画不了了。
《月亮和六便士》一书中，其实借画家为引线写了良多人的故事。有详有略，有的有终局有的没终局。套用释教用语：众生皆苦。
画家伦敦的妻子，到最后也仍是原本的.调子。作者为甚么要这么设置?他为了嘲讽她吗?我想不是的，作者其实极其悲悯，众生皆苦，巨匠各自挣扎，各自纠缠。
画家以自毁式的编制，体验了实打实的身体的物质的物理性的疾苦。但画家不在乎!为甚么?因为在画家看来，精神的疾苦才是疾苦。伦敦妻子、情妇、画家伴侣对糊口的舒适性都自己的要求，他们或多或少的被物理性物质性的苦所困扰，激情的困扰在这里归为物理性困扰。不管是物理性的仍是精神性的，疾苦就是疾苦，所以众生皆苦。
《月亮和六便士》是我快乐喜爱的作品，作者只阐述，不评论。因为良多时辰，假定自说自评，那么作品会没有生命。只说不评，作品才会活过来。活的作品，才可以千人千面，发生众多的精神火花。
作者以画家的孩子做恍忽措置进行结尾。我想，这是作者对命运、人道、世事做的谦卑姿态——苦海无涯。
不管是精神之苦仍是物理之苦，分开苦海是极难的。
我们理解了苦，便可以更慈悲。我们便可以不评议、不报复抨击袭击、不贪心、不不放在眼里、不索取……
月亮和六便士念书心得5
首先是对作者毛姆的熟谙，他是现实主义主义的写作手法，而与他同时代的除夜部门作家是现代主义的写作手法。在这一点上，毛姆就已不合凡响了，而他这类不随除夜流连结自我的勇气是值得我进修的，《月亮和六便士》的主人公斯特里克兰德的身上也依托了作者毛姆的一种但愿。
本书主人公原型高更，与主人公的命运很近似，但又有所不合，高更的作品确有留世，而主人公的惊世之作被他嘱托毁之一炬了。人们在遗憾的同时，更激发了“人在世事实是若何的一种存在”的沉思。
书中讲故事的作者“我”，以作家的`身份贯串全书始终，其实也在从侧面提醒我们，故事就是故事，不要对号入坐，也不要真的去纠结这个世界上是不是真的存在主人公斯特里克兰德这样的人?为甚么呢?要知道，作家长于的就是讲故事。假定主人公斯特里克兰德是你我他她中的任何一小我，也不要过量地去攻讦对错。而故事中的“我”当然是个长于写故事的作家，但仍是是一个通俗人，要先好好在世才是。
值得沉思的仍是是百年来争辩不休的这个话题，“理想和财富到底该若何平衡?”，是极致的理想?仍是极致的财富?仁者见仁智者见智，我想都很首要，而且要全力去平衡，过好每个当下。像书中提到的那位除夜夫和船主一样，他们也是驯服制服本意天良，过着令自己安心的糊口。他人的评说首要吗?有那么首要吗?自己的路仍是要自己走，他人永远庖代不了。
月亮和六便士念书心得6
读这本书弄笑的是，你会对主人公克兰德啼笑皆非，既爱又恨。他是个不懂人情世故，不近人情，不在乎他人不雅概念，不在乎与画画无关的一切事物的人。爱他，是因为他的所做所为都为了他的胡想，我无力总结他的生平是若何为了画画做出若何的.牺牲。用克兰德的话说，“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”，而此刻有若干良多若干好多个能像他这样为胡想失踪踪臂一切呢。恨他，是因为他牺牲一切，搜罗他人。（在所有人都不看好克兰德的气象下，一个画家却认为他画得很好，是个了不起的画家，还经常借钱给他，辅佐他。在他身无分文、邋里肮脏，病的几近要死的时辰把他带到自己家里，亲自贴身奉侍他到康复，没有一句感谢感动打动，还占用了人家的画室，拐了人家妻子，画家只好独自离家出走。三个月后，倏忽间，画家的妻子自杀了，而他甚么暗示都没有，像是没发生过一样。只留下了这个可怜女人的画。他还明说，他根柢不爱她，只是需要一名模特，画完了，就没用了。）
不能不说毛姆是个讲故事的高手，他以第一人称“我”为线索，良多时辰都在喃喃自语的对话，可是同化着各类心理学的正视描述，很是有趣。挺简单无聊的工作也被他描述得仿佛很有内容。刚最早读着古板，提不起甚么欢兴奋乐喜爱，倏忽一个除夜转折让你爱不释手。（我表达能力其实太有限了，此刻感应传染自己就像毛姆所描述的克兰德一样，想死力地表达自己，却挥手舞脚地都说不出一些完全的句子来。）
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