月亮和六便士念书心得

时刻：2023-03-12 18:15:10 读后感我要投稿

月亮和六便士念书心得

　　我们有一些启发后，有这样的机缘，要好好记实下来，它可以辅佐我们体味自己的这段时刻的进修、工作糊口状况。一路来进修心得体味是若何写的吧，以下是小编清理的月亮和六便士念书心得，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

月亮和六便士念书心得

月亮和六便士念书心得1

　　每小我看待生命和糊口的意义不合，所以才有了花团锦簇的美景和故事；当今社会物欲横流，良多人都被现实的欲望绑架，没法活出真实的自己，读完《月亮和六便士》后会让自己容身反思，到底想要甚么样的糊口？曾的胡想是甚么？在世的意义是甚么？人道的弱点是甚么？

　　《月亮和六便士》代表了两个不合世界，胡想是天上的月亮，现实是地上的六便士，不合的追求抉择了不合的人生！不管为了糊口而追求现实的理想，仍是为了追求理想而抛却现实的糊口，人生百态，都是一次生命的旅程，每种生命体验都需要被尊敬，你不懂他人的魂灵，就不要对他人的选择评头论足。

　　经由过程对比，毛姆把理想与现实，纯挚与伪善，竭诚与虚荣，用最原始的编制把人道的弱点：子虚、贪心和懦弱赤祼祼地揭露，用无情刻毒的'纯挚撕失踪踪热忱似火的伪善面具，让真善魂灵回归原始，回亡故然！

　　生命是一场不雅参观，愿我们都可以在追逐胡想的过程中不被纸醉金迷的现实所打败，愿我们在人生的路上能够始终连结初心，不被人道的亏弱虚弱金钱的利剑所拖累！

　　但愿活出真善美不是一种错。

月亮和六便士念书心得2

　　首要写的是一个英国证券生意所掮客人，倏忽抛却了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一样恋上绘画，弃家出走到巴黎，因为没人理解他，不单承受着在异国忍饥挨饿的肉体熬煎，还忍耐着精神上的疾苦熬煎，事实下场因为一番怪僻蒙受，他远遁到与世阻遏距离的塔希提岛上，分隔了闻名世界的他，事实下场找到了魂灵的安好和艺术上的启发。与土著女子同居，创作出了一幅又一幅使得后世震动的化作，染上麻风失踪踪明之前，曾在住房四壁上画出了默示伊甸园的伟高文品，却立下绝笔让土著女人在他死后把画作都烧失踪踪。

　　本书经由过程作者“第一人称”编制论说，经常以“傍不美不美观者”介入到叙事中来，很成心思，毛姆似剖解刀般的笔锋将一个伟除夜又让人厌恶的作家默示的极具魅力。让人不能不认可这画家的伟除夜，又不能不让人感应传染他真实不懂人情世故，惹人厌恶。

　　这部书的名字，月亮与六便士，良多人感应传染是想对理想与现实，我感应传染这是一个很贴切的理解，敞亮的月亮意味着巨匠都在追求的高远的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面额的银币，也很完竣，失踪踪在脚边也是无人寄望，但仍然是泛泛人糊口的必需，是寒微的，有些人糊口得方针是最求六便士，有些人的糊口是为了最求遥远的月亮。

　　在书中，查尔斯扔失踪踪了身上已赚到的便士，追寻着那心中的月亮，当然贫困，被玩弄，被冷笑，不被任何人理解，但仍然忍耐着疾苦，也享受着傍边不为外人道的欢愉。我们会尊敬这样的人，这样的人是理想化的，是伟除夜的。可是反过来想想，这样的人假定是伴侣，是家人，又是又会感应传染很让人无奈，让人感应厌恶。这也就是作为人的两面性吧，在现实与理想间挣扎、权衡。

　　每小我都但愿可以追求着那闪闪发光的理想——成天企盼着月亮，但除夜部门人也在乎脚边的六便士，人们都得为了保留而保留，也去为了最寒微的事物去争斗。在马洛斯金字塔中，人必需在知足了最根底的保留需求，例如：吃饭、性欲、住房等等往后，才可能有想到理想——即自我实现的可能。

　　书中跟作者一路上岛去探望查尔斯的良多人，巨匠都忍耐不了那儿何处的简陋和粗鄙，有时辰又因为那儿何处的浑朴感应对糊口的`酷好。人作为一个复杂的社会的人，我感应传染就理当像这样，可以将那夸姣与寒微连络到一路，将理想和现实连络到一路。伟除夜的人必定是疾苦的，疾苦的人却没需要定伟除夜。

　　查尔斯回绝他在世界上作为人员，丈夫，或其他的甚么身份，仅仅想要做一名画家，一名纯粹的画家。良多将人类推长前进道路的人，就是这样，我们尊敬他们，也依托他们。可是人类作为社会的人，仍是理当成为多身份的人，这样的社会才是不变的。这就是作为社会人的理想与现实的纠结。

月亮和六便士念书心得3

　　比来我看了一本书，名叫《月亮和六便士》。这本书是20世纪闻名作家毛姆最闻名的作品，畅销了一个世纪。

　　当我看到书封面上的一行字时，我马上被吸引住了：满地都是六便士，他却举头看见了月亮。但在浏览的过程中，并没有提到月亮和六便士，而讲的是：“我”是一名年青的作家，在一个意外的机缘碰见了银熟行查尔斯·斯特里克兰。谁知斯特里克兰为了心中隐藏的绘画胡想，弃家出走到巴黎。他对世俗的一切都刻毒无情，嗤之以鼻，他曾迫使爱他而丢弃丈夫的布兰奇自杀。但他对艺术有着一种非同泛泛，没法抗拒的热忱。事实下场他来到与世阻遏距离的塔希提岛，授室生子，事实下场双目失踪踪明，疾病缠身。但他完成了一幅最为伟除夜的作品，但在临死前，他奉求自己的`土著妻子一把火烧了一切。我这才知道，月亮指高屋建瓴的理想，而六便士指的是俗世与金钱。

　　毛姆把众多的写作手法应用的炉火纯青，就像他自己讲故事似的，一切仿佛都那么真实与活跃。我看完后，差点感受这一切都是真的，真有斯特里克兰这小我。我仿佛不在看书，而在坐在火炉边听毛姆讲故事，不由沉浸在其中。

　　再看看这本书的主角，奋失踪落臂身的斯特里克兰。他只为自己的画画理想，抛却了家庭，抛却了名望。贫困潦倒，疾病缠身，可从未抛却自己的理想，这就是抉择信念，这就是真实的坚韧不拔！但他却没看到自己的成功。一小我有了自己的理想和方针，坚韧不拔，不忘初心，才能告竣自己的方针，才能获得成功！斯特里克兰的品质值得我们进修！

　　《月亮和六便士》是一本好书，我但愿巨匠有空看看，必定能获得心灵上的收成。

月亮和六便士念书心得4

　　知道毛姆是从《月亮和六便士》最早的，最初对这本书感欢兴奋乐喜爱仅仅是因为书名很适意，那种理想与现实之间的矛盾恰似自始至终都存在我们的追求傍边。后来，体味了毛姆的其他作品《人生枷锁束厄狭隘》《刀锋》等等，只不外都不曾拜读。旧年网上书店做勾当，顺便就把毛姆的这本《月亮和六便士》放入了购物车，书到手后，充耳不闻，直到三月份才想起去当真的读一下。

　　书的内容很简单，写的是画家查尔斯？斯特里克兰死后成名，关于他的传说甚嚣尘上，而“我”作为他曾的伴侣，踏上了追思他的道路。“我”见证了他从证券公司决然决然告退其实不辞而别“丢弃妻子”从伦敦到了巴黎追求绘画的.疯狂；我看到了他利令智昏，为了他的艺术蛊惑了伴侣的妻子，又将他丢弃；我传说风闻了他从马赛千方百计来到了他苦苦追寻的胡想之地—塔希提岛直到最后死于麻风病。在“我”看来他的前半生本天职分，后半生疯狂而已无情。可是查尔斯？斯特里克兰生平却是那么富有争议和启发。让我们思虑理想与现实的问题。

　　可是，就我而言，服气查尔斯？斯特里克兰追求胡想的全力，但不快乐喜爱在追求理想的道路上轻忽了人与人之间的激情，或许在他看来激情都是一种束厄狭隘，“恋爱是一种病”，是以他分隔了妻子、丢弃了情人，最后找到了一个伴侣。

　　《月亮和六便士》，就行理想和寒微的现实一样。我们每小我骨子里都有着不合的理想。只不外在岁月中被埋藏了，偶然在记忆中找寻到到她，也只是远远的看一下，不敢讲她拾起，有良多出处，担忧未来、担忧家庭，其实更多的仍是不舍得抛却可见的将交往交往追寻仍是虚无斑斓的未来，怕的是在追寻中不竭的挫败，是以我们才老诚心实遁藏在避风港里。当然查尔斯？斯特里克兰是一个不成理喻的疯子、死心塌地的傻子、刻毒无情的亏心汉，可是他的心里布满着热气和理想，一贯在追求着他心中的美，其实不惜烧失踪踪道德和社会的羁绊。或许这就是真本书的真正意义吧。

月亮和六便士念书心得5

　　“人们若想保住他们魂灵中的仁慈，就要一天做两件他们不快乐喜爱做的事。”嗣魅这话的人是有除夜聪明的，我已然在一丝不苟地遵守这一真知行事了：因为我天天都要起床，还要睡觉。

　　我总感应传染绝除夜除夜都人选择的这种糊口编制仿佛欠缺了点甚么。我认可这类糊口编制的社会价值，我也看到了它那井井有理的幸福，可是我血液里的激情却想追求一种加倍狂放不羁的旅程。对我来讲，这类简单欢愉的糊口有某些让我惊慌不安的工具。我的心盼愿能活得加倍惊险刺激。若是我的糊口还能有所改变，有没法预知的刺激的话，我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、畅游藏匿危险的浅滩的。

　　只有诗人或圣徒才会自年夜满满地在沥青路上浇水，然后期盼着百合花会盛开在路面上，作为他们辛劳奋动的回报。一小我追求他人认可的欲望若是过度强烈，对舆论的无情职责过度惊慌的话，就会自己自动把仇敌引进门里。

　　我有好胃口是因为我是年青人，而他有好胃口是因为他有麻木不仁的良知。一个恶棍的脾性假定被塑造得既布满逻辑又十分完美的话，那么这类踩踏社会秩序的脾性必定会让它的创作发现者陷溺。

　　当有些人说他们不在乎他人若何评价自己时，他们多半是在掩耳盗铃。凡是，这些人会坚持走自己选择的路，只不外是因为他们相信没人会除夜白他们的奇行怪癖，最多也不外是因为有几个邻人友人的歌咏在撑持着他们的抉择信念，让他们勇于背反除夜除夜都人的.不美观不美观概念行事。当反常规是你这一阶级的人推崇的常规的话，那么你想在世人眼中显得反常规倒也不是甚么难事。这类步履可让你获得极强的自豪。你尽可以兴起勇气去扬扬自得，还不会承担风险和面临负面影响。可是，或许渴求他人的认可才是文明的人类最根深蒂固的本能。当一个反传统的女人背反了威严的礼规，使自已透露在各类针锋相对的遣责之下时，没有谁能比她还要孔殷火燎地跑向肃静的呵护所了。有些人对我说，他们不在乎他人对自己的不雅概念，我是不会相信的。这不外是蒙昧的虚张声势而已，他们仅仅是想暗示：他们不惊慌別人求全训斥自己的小瑕疵，而且他们坚信这些小瑕疵是不会被发现的。

　　可是这里有一个汉子，他真的不会介意他人若何看待他，是以常规情理对他没有任何束厄狭隘。他就像是一个全身涂了油的摔交选手，你没法抱住他。

　　追逐胡想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬初步看到了月光。天主的磨盘动弹很慢，可是却磨得很细。

月亮和六便士念书心得6

　　两周前看完毛姆的《月亮和六便士》，一贯在游移是不是要写一篇读后感，我怕自己陋劣的认知不足以理解本书的深切。可是有股力量催促着我思虑，并将思虑的功能化诸文字。此刻，危坐窗边，洗澡在晨曦傍边，码字。

　　“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方。”

　　《月亮和六便士》无疑书写的是一个关于理想和现实之间的故事。月亮代表高屋建瓴的理想，六便士则意味以金钱和实利为焦点的世俗的物质糊口。每个时代都需要一些企盼星空的人，因为他们代表了最纯粹的糊口状况，完全为了理想和抉择信念而保留的人。癫狂而伟除夜的魂灵总在起码数，除夜除夜都人是既垂头寻觅六便士，又不时举头看向月亮。

　　“仿佛我倏忽闯进某个目生的世界，那儿何处有着不合的价值不美不美观。人其实不能做他想做的自己，而只能做他不能不做的自己。”

　　书中这两句话让我记忆犹新，我们经常被固定的思惟模式所束厄狭隘却不自知，春秋渐长不外是加固了那些模式。我快乐喜爱浏览，快乐喜爱聆听他人的话语，因为这经常让我看见纷歧样的世界，那儿何处对价值及意义有不合的权衡尺度。当然有时辰我们更需要去听他们未出口的话语。

　　人生一世，仿佛有良多选择，想来有没稀有种可能。可就像主人公斯特里克兰，他只是完成了自己的'崇奉，成了阿谁不能不成为的自己。这不是悲不美不美观或简单的宿命论，是他付诸步履所书写的生平。读者褒贬纷歧，以自己的价值不美不美观考量值不值得，他不在乎。

　　作者理性而睿智，只是静静剖解着人道。面临这场精神与现实的博弈，你选择甚么？作者：林喷喷香玉

月亮和六便士念书心得7

　　读这本书弄笑的是，你会对主人公克兰德啼笑皆非，既爱又恨。他是个不懂人情世故，不近人情，不在乎他人不雅概念，不在乎与画画无关的一切事物的人。爱他，是因为他的所做所为都为了他的胡想，我无力总结他的生平是若何为了画画做出若何的牺牲。用克兰德的话说，“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”，而此刻有若干良多若干好多个能像他这样为胡想失踪踪臂一切呢。恨他，是因为他牺牲一切，搜罗他人。（在所有人都不看好克兰德的气象下，一个画家却认为他画得很好，是个了不起的画家，还经常借钱给他，辅佐他。在他身无分文、邋里肮脏，病的几近要死的时辰把他带到自己家里，亲自贴身奉侍他到康复，没有一句感谢感动打动，还占用了人家的`画室，拐了人家妻子，画家只好独自离家出走。三个月后，倏忽间，画家的妻子自杀了，而他甚么暗示都没有，像是没发生过一样。只留下了这个可怜女人的画。他还明说，他根柢不爱她，只是需要一名模特，画完了，就没用了。）

　　不能不说毛姆是个讲故事的高手，他以第一人称“我”为线索，良多时辰都在喃喃自语的对话，可是同化着各类心理学的正视描述，很是有趣。挺简单无聊的工作也被他描述得仿佛很有内容。刚最早读着古板，提不起甚么欢兴奋乐喜爱，倏忽一个除夜转折让你爱不释手。（我表达能力其实太有限了，此刻感应传染自己就像毛姆所描述的克兰德一样，想死力地表达自己，却挥手舞脚地都说不出一些完全的句子来。）

月亮和六便士念书心得8

　　你想要月亮，可给你六便士又嫌少。——题记

　　作者嗣魅这个问题是他随手起的和主题无关，但我感应传染这个问题起的太妙了。在无数的选择中，是举头企盼月亮仍是垂头去捡六便士，这两个选择也直戳新闻人的胸口，是理想仍是现实？

　　书中的斯特里克兰德和挣扎的常人不合，他回身追寻理想再也没有回头，可以说是荒唐乖张的好笑的。一个毫无绘画根底四十岁的中年除夜叔执意作画，抛却了令人爱戴的家庭和平稳的工作。

　　他在乎成名么，不，他根柢不在乎。他所有的钱所有的时刻都用来画画，甚至连心理欲望被他厌恶。他只想要心里的安好。他被讥讽，被嫌弃，可他根柢不在乎其他人的设法。新闻理想新闻真实，新闻人挂在嘴边的工具，哪一小我可以拍着胸脯保证绝对做到？最初选择这条路靠着的`是理想，撑持走完却需要面包。所以，是不是是最后城市向糊口让步，但这本书就是要奉告你，可以招架糊口。

　　我想假定斯特里克兰德死后他的画没有出名，那么就是一场悲剧，可即便他死后酿成了凝望标画家，那一把被他放置的除夜火烧光了他所有画作，仍是是一场悲剧。所有可能的传世经典都注定湮灭，但世人的评价他才不在乎。

　　书里我最快乐喜爱这样一段话。

　　“我总感应传染除夜除夜都人这样渡过生平仿佛欠短处错误甚么。我认可这类糊口的社会价值，我也看到了它的井井有理的幸福，可是我的血液里却有一种强烈的欲望，盼愿一种更狂放不羁的旅途。我的心盼愿一种加倍惊险的糊口。”

　　但愿做新闻人的我们，在月光下更孤傲英勇。

月亮和六便士念书心得9

　　“月亮与六便士”，听起来就像一幅冷艳绝伦的画：在满地都是六便士的街上，他却刚好举头看见了月亮。那一瞬间血液的凝固又沸腾，一瞬间仿佛献上了魂灵，肉体凡胎浮生百态都成了枷锁束厄狭隘。那该是若何铭肌镂骨的冷艳与永远，履历了巫山沧海，满目所及自此非云非水。

　　因而思特里克兰德丢弃了工作和不变的糊口，丢弃了家庭妻儿，甘愿宁可忍耐他人的曲解与离间，忍耐流离饥苦的糊口，决然决然投入了绘画的怀抱。不，不是忍耐，忍耐者证其实其中获得疾苦，但思特里克兰德毫不在乎，他的目光甚至从未在这些困苦上勾留过一秒。他满心只有绘画，他说他必需画画，“就如一小我失踪踪进水里，那么他拍浮的吵嘴都无关紧要，他要么挣扎，要么被淹死”。他的决然到了一种惊世骇俗的境地。他说恋爱是一种病，他只在某些时辰才需要一个女人；他说孩子即便饿死了也同他没有关连；他无所谓所有人的厌恶与鄙夷；他不能忍耐任何枷锁束厄狭隘束厄狭隘，断根所有阻碍，即便鳞伤遍体鲜血淋漓。

　　思特里克兰德逐月而去。我同良多人讲思特里克兰德，而这些人中除夜除夜都攻讦他的不负责任随心所欲，剩下的除夜多诚心的暗示了他的`勇气令人钦佩。

　　当我们用现实的目光思虑思特里克兰德，其感应传染不会比读完百年孤傲好上半分：例如月亮离地球足足36。3万千米，还得是在近地址的时辰。

　　假定说“月亮”是毛姆用的一个例如，那么本体可以翻译成理想，但它却是高于理想的理想：你盼愿在后花园的拍浮池边喝着86年的拉菲，同佳丽谈论着康德；或在世界各地进行音乐会，被人们称为“现代的莫扎特”，都不首要，这些可能不是地上的六便士，却充其量只算得上是楼顶的英镑。月亮是生命的意义地址，是巫山沧海，是毕生所求，是刻在骨头中的。而泱泱四海八荒，上下近万年，有若干良多若干好多人连生射中的月亮是甚么都不知道，遑论那瞬息的冷艳与永远。即便有幸得见，有若干良多若干好多人却低下了头，为了糊口和家庭，因为惊慌与不安，甘愿宁可假装没有见过。那么那么多的人今生便沉沦于渐渐的溪流，无缘峭壁瀑布。

　　那么，你可会弃了六便士，甚至英镑黄金，齐心专心逐月而去？只是在此之前，我只但愿，能够得见月的清辉洒满青石的街道，像一幅斑斓的画儿。

　　睡前想：你可会弃了六便士，甚至英镑黄金，齐心专心逐月而去？

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